स्कन्दसरः (Skandasara) — तीर्थवर्णनम् / Description of the Skandasara Sacred Lake

Verse 1

सूत उवाच । तत्र स्कंदसरो नाम सरस्सागरसन्निभम् । अमृतस्वादुशिशिरस्वच्छा गाधलघूदकम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «នៅទីនោះមានបឹងមួយឈ្មោះ ស្កន្ទ-សរស (Skanda-saras) ធំទូលាយដូចសមុទ្រ—ទឹកមានរសជាតិផ្អែមដូចអម្រឹត ត្រជាក់ ស្អាតថ្លា ជ្រៅ ហើយហូរយ៉ាងទន់ភ្លន់ស្រាល»។

Verse 2

समंततः संघटितं स्फटिको पलसंचयैः । सर्वर्तुकुसुमैः फुल्लैश्छादिताखिलदिङ्मुखम्

នៅគ្រប់ទិសទាំងអស់ វាត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងតឹងរឹង ដោយកំនរដុំប៉ាឡាសៈដូចគ្រីស្តាល់ ហើយទិសទាំងមូលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយផ្ការីកពេញលេញ នៃគ្រប់រដូវ។

Verse 3

शैवलैरुत्पलैः पद्मैः कुमुदैस्तारकोपमैः । तरंगैरभ्रसंकाशैराकाशमिव भूमिगम्

វាត្រូវបានតុបតែងដោយស្លែ ឧត្បល (ផ្កាឈូកខៀវ) បទ្ម (ផ្កាឈូក) និងកុមុទ (ផ្កាលីលីស) ភ្លឺដូចផ្កាយ ហើយដោយរលកភ្លឺរលោងដូចពពក ធ្វើឲ្យផែនដីហាក់ដូចមេឃ។

Verse 4

सुखावतरणारोहैः स्थलैर्नीलशिलामयैः । सोपानमार्गौ रुचिरैश्शोभमानाष्टदिङ्मुखम्

វាប្រែប្រួលភ្លឺរលោងដោយជាន់រាបស្មើដ៏រីករាយ សម្រាប់ចុះឡើងបានងាយ ធ្វើពីថ្មពណ៌ខៀវងងឹត; ហើយមានផ្លូវជណ្តើរដ៏ស្រស់ស្អាត បញ្ចេញពន្លឺ ឆ្ពោះទៅទិសទាំងប្រាំបី។

Verse 5

तत्रावतीर्णैश्च यथा तत्रोत्तीर्णश्च भूयसा । स्नातैः सितोपवीतैश्च शुक्लाकौपीनवल्कलैः

នៅទីនោះ មនុស្សជាច្រើនបានចុះទៅក្នុងទឹក ហើយឡើងមកវិញតាមលំដាប់; ពួកគេបានងូតទឹករួច ហើយពាក់ខ្សែសក្ការៈពណ៌ស ព្រមទាំងស្លៀកកៅពីន និងសម្លៀកបំពាក់សំបកឈើពណ៌សបរិសុទ្ធ។

Verse 6

जटाशिखायनैर्मुंडैस्त्रिपुंड्रकृतमंडनैः । विरागविवशस्मेरमुखैर्मुनिकुमारकैः

នៅទីនោះមានមុនិកុមារ—ខ្លះមានសក់ជតារុំជាកំពូលក្បាល ខ្លះកោរសក់—តុបតែងដោយសញ្ញាផេះបីជួរ (ត្រីពុណ្ឌ្រ)។ មុខពួកគេមានញញឹមស្រាលកើតពីវិរាគៈ ហើយដើរទៅមកដោយចិត្តជាប់ក្នុងការលះបង់។

Verse 7

घटैः कमलिनीपत्रपुटैश्च कलशैः शिवैः । कमण्डलुभिरन्यैश्च तादृशैः करकादिभिः

ដោយមានក្រឡុកទឹក និងគម្របធ្វើពីស្លឹកកមលីនី ព្រមទាំងកលសៈដ៏មង្គលឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ និងកមណ្ឌលុ និងភាជនៈផ្សេងៗស្រដៀងគ្នា ដូចជា ករៈកៈជាដើម—ការបូជាត្រូវបានរៀបចំ។

Verse 8

आत्मार्थं च परार्थं च देवतार्थं विशेषतः । आनीयमानसलिलमात्तपुष्पं च नित्यशः

ទឹកដែលនាំមកសម្រាប់បូជា និងផ្កាដែលប្រមូលបាន គួរត្រូវបានថ្វាយរៀងរាល់ថ្ងៃ—សម្រាប់សេចក្តីល្អវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន សម្រាប់ប្រយោជន៍អ្នកដទៃ ហើយជាពិសេសសម្រាប់ព្រះទេវតា ព្រះសិវៈ។

Verse 9

अंतर्जलशिलारूढैर्नीचानां स्पर्शशंकया । आचारवद्भिर्मुनिभिः कृतभस्मांगधूसरैः

ដោយខ្លាចការប៉ះពាល់នឹងអ្នកមិនបរិសុទ្ធ ព្រះមុនីអ្នកមានវិន័យ—ដែលរាងកាយប្រផេះដោយបស្មៈបរិសុទ្ធដែលបានលាប—បានអង្គុយលើថ្មនៅក្នុងទឹក ដោយរក្សាអាចារ្យធម៌ត្រឹមត្រូវ។

Verse 10

इतस्ततो ऽप्सु मज्जद्भिरिष्टशिष्टैः शिलागतैः । तिलैश्च साक्षतैः पुष्पैस्त्यक्तदर्भपवित्रकैः

នៅទីនេះទីនោះ អ្នកបូជាដែលគួរគោរព និងមានវិន័យ—ជ្រមុជក្នុងទឹក—បានធ្វើបូជាដោយយកថ្មពីទន្លេ គ្រាប់ល្ង អង្ករមិនបែក (សាក្សត) និងផ្កា ដោយបានដាក់ចោលចិញ្ចៀនដರ್ಭៈសម្រាប់បរិសុទ្ធ។

Verse 11

देवाद्यमृषिमध्यं च निर्वर्त्य पितृतर्पणम् । निवेदयेदभिज्ञेभ्यो नित्यस्नानगतान् द्विजान्

ក្រោយបានធ្វើតර්បណៈត្រឹមត្រូវ—ដំបូងជូនទេវតា បន្ទាប់មកនៅកណ្ដាលព្រះឫសី ហើយក៏ជូនបិត្រ—រួចហើយ គួរជូនដំណឹងដល់ទ្វិជៈអ្នកប្រាជ្ញ ដែលបានបញ្ចប់ការងូតប្រចាំថ្ងៃ ហើយសមស្របសម្រាប់អញ្ជើញចូលពិធី។

Verse 12

स्थानेस्थाने कृतानेकबलिपुष्पसमीरणैः । सौरार्घ्यपूर्वं कुर्वद्भिःस्थंडलेभ्यर्चनादिकम्

នៅកន្លែងនានា ដោយរៀបចំការបូជាច្រើន—បលិ និងផ្កា ព្រមទាំងការផាត់ខ្យល់ជាសេវា—គួរដាក់អរឃ្យៈជូនព្រះអាទិត្យជាមុនសិន; បន្ទាប់មក ពីទីតាំងដែលបានបរិសុទ្ធទាំងនោះ គួរធ្វើអರ್ಚនា និងពិធីផ្សេងៗ។

Verse 13

क्वचिन्निमज्जदुन्मज्जत्प्रस्रस्तगजयूथपम् । क्वचिच्च तृषयायातमृगीमृगतुरंगमम्

នៅកន្លែងមួយ មេហ្វូងដំរីត្រូវបានឃើញលិចហើយឡើងវិញ ជួររបស់ពួកវាបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ; នៅកន្លែងមួយទៀត មេមេឈ្មោល និងក្តាន់ និងសេះលឿនៗ ត្រូវបានជំរុញដោយស្រេកទឹក មករុញចូលមុខ។

Verse 14

क्वचित्पीतजनोत्तीर्णमयूरवरवारणम् । क्वचित्कृततटाघातवृषप्रतिवृषोज्ज्वलम्

កន្លែងខ្លះ វាបង្ហាញដូចដំរីដ៏អស្ចារ្យ មានអ្នកបម្រើស្លៀកពណ៌លឿងជិះលើ; កន្លែងខ្លះ វារលោងដូចគោឧសភាដ៏ខ្លាំង បុកច្រាំងទន្លេ ពន្លឺចែងចាំងដោយកម្លាំងនៃឧសភាប្រឆាំងឧសភា។

Verse 15

क्वचित्कारंडवरवैः क्वचित्सारसकूजितैः । क्वचिच्च कोकनिनदैः क्वचिद्भ्रमरगीतिभिः

នៅកន្លែងខ្លះ វាសូរស្រែកដោយសម្លេងបក្សី​ការណ្ឌវៈ; កន្លែងខ្លះ ដោយសម្លេងគោក្រពើ (សារ​សៈ); កន្លែងផ្សេងទៀត ដោយសម្លេងកុកិលា; ហើយកន្លែងផ្សេងទៀត ដោយបទចម្រៀងឃ្មុំហើរហុំ។

Verse 16

स्नानपानादिकरणैः स्वसंपद्द्रुमजीविभिः । प्रणयात्प्राणिभिस्तैस्तैर्भाषमाणमिवासकृत्

ដោយសត្វមានជីវិតទាំងនោះ—ដូចដើមឈើកល្បតរុដែលបំពេញបំណងដោយសម្បត្តិរបស់ខ្លួន—កំពុងប្រព្រឹត្តកិច្ចដូចជា ងូតទឹក ផឹកទឹក និងសេវាកម្មផ្សេងៗ គេបានហៅទ្រង់ដោយសេចក្តីស្នេហា ម្តងហើយម្តងទៀត ដូចជាកំពុងនិយាយជិតស្និទ្ធ។

Verse 17

कूलशाखिशिखालीनकोकिलाकुलकूजितैः । आतपोपहतान्सर्वान्नामंत्रयदिवानिशम्

ដោយសម្លេងកុកិលាជាក្រុម ដែលអង្គុយលើមែកឈើតាមច្រាំងទន្លេ និងលើកំពូលមែក វាលព្រៃនោះសូរចម្រៀង ដូចជាកំពុងហៅឈ្មោះសត្វទាំងអស់ដែលនឿយហត់ដោយកម្តៅថ្ងៃ ឥតឈប់សម្រាក ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 18

उत्तरे तस्य सरसस्तीरे कल्पतरोरधः । वेद्यां वज्रशिलामय्यां मृदुले मृगचर्मणि

នៅខាងជើង នៃច្រាំងបឹងនោះ ក្រោមដើមកល្បតរុ (ដើមបំពេញបំណង) លើវេទិកាដែលធ្វើពីថ្មរឹងដូចវជ្រៈ ហើយលើស្បែកក្តាន់ទន់ភ្លន់—(គួរអង្គុយ/គួរឲ្យអង្គុយនៅទីនោះ)។

Verse 19

सनत्कुमारमासीनं शश्वद्बालवपुर्धरम् । तत्कालमात्रोपरतं समाधेरचलात्मनः

ពួកគេបានឃើញសនត្កុមារ អង្គុយស្ថិត—ជានិច្ចកាន់រូបរាងក្មេងប្រុសវ័យក្មេង—ដែលបានដកខ្លួនចេញពីសមាធិ ត្រឹមតែស្របពេលនោះប៉ុណ្ណោះ ដោយចិត្តខាងក្នុងមិនរអិលរអួត មាំមួន។

Verse 20

उपास्यमानं मुनिभिर्योगींद्रैरपि पूजितम् । ददृशुर्नैमिषेयास्ते प्रणताश्चोपतस्थिरे

ពួកមហាមុនីនៃនៃមិષារណ្យ បានឃើញព្រះអង្គ—ដែលតែងតែត្រូវបានមុនីទាំងឡាយសមាធិគោរព និងត្រូវបានគោរពបូជាសូម្បីតែដោយអធិរាជយោគី។ ពួកគេកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយឈរជិតៗ ដើម្បីបម្រើដោយភក្តី។

Verse 21

यावत्पृष्टवते तस्मै प्रोचुः स्वागतकारणम् । तुमुलः शुश्रुवे तावद्दिवि दुंदुभिनिस्वनः

នៅពេលពួកគេចាប់ផ្តើមប្រាប់ព្រះអង្គ—ដែលបានសួរ—អំពីហេតុផលនៃការស្វាគមន៍របស់ពួកគេ នៅពេលនោះឯង សំឡេងដ៏ខ្លាំងនៃកងដុំដុបភេរីស្ថានសួគ៌ ត្រូវបានឮនៅលើមេឃ។

Verse 22

ददृशे तत्क्षणे तस्मिन्विमानं भानुसन्निभम् । गणेश्वरैरसंख्येयैः संवृतं च समंततः

នៅពេលនោះឯង បានឃើញយានវិមានមួយ បញ្ចេញពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិសដោយគណេឝ្វរ (Gaṇeśvara) រាប់មិនអស់—កងពលបរិវាររបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 23

अप्सरोगणसंकीर्णं रुद्रकन्याभिरावृतम् । मृदंगमुरजोद्घुष्टं वेणुवीणारवान्वितम्

ទីនោះពោរពេញដោយក្រុមអប្សរាជាច្រើន ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយកូនស្រីរបស់រុទ្រៈ; សូរស័ព្ទម្រទង្គ និងមុរាជដណ្ដើមឡើង ហើយរួមជាមួយតន្ត្រីខ្លុយ និងវីណា។

Verse 24

चित्ररत्नवितानाढ्यं मुक्तादामविराजितम् । मुनिभिस्सिद्धगंधर्वैर्यक्षचारणकिन्नरैः

វាត្រូវបានតុបតែងដោយវិតានដ៏រុងរឿង ប្រកបដោយគ្រឿងរត្នអស្ចារ្យ និងភ្លឺរលោងដោយខ្សែគុជខ្យង—មានព្រះមុនី សិទ្ធៈ គន្ធព្វៈ យក្សៈ ចារណៈ និងកិន្នរៈ ព័ទ្ធជុំវិញ និងបម្រើបង្គំ។

Verse 25

नृत्यद्भिश्चैव गायद्भिर्वादयद्भिश्च संवृतम् । वीरगोवृषचिह्नेन विद्रमद्रुमयष्टिना

វាត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយអ្នករាំ អ្នកច្រៀង និងអ្នកលេងភ្លេង; ហើយមានសញ្ញានៃគោវृषៈដ៏វីរភាព ជាទង់សម្គាល់ លើដំបងធ្វើពីឈើប្រហោងពណ៌ក្រហមដូចវិទ្រម។

Verse 26

कृतगोपुरसत्कारं केतुना मान्यहेतुना । तस्य मध्ये विमानस्य चामरद्वितयांतरे

ដោយបានគោរពបូជាទ្វារគោបុរៈនៃវិមានដ៏ទេវភាពយ៉ាងសមគួរ ហើយប្រើទង់ជាសញ្ញានៃការគោរព នៅកណ្ដាលវិមានហោះនោះ—ចន្លោះចាមរព្រះរាជទាំងពីរ—(គេបានឃើញ/បានដាក់ឲ្យស្ថិតនៅទីនោះ)។

Verse 27

छत्त्रस्य मणिदंडस्य चंद्रस्येव शुचेरधः । दिव्यसिंहासनारूढं देव्या सुयशया सह

ក្រោមឆត្រស្អាតបរិសុទ្ធ ដែលដងឆត្រតុបតែងដោយមណីភ្លឺដូចព្រះចន្ទ គេបានឃើញព្រះអង្គអង្គុយលើសិហាសន៍ទេវលោក រួមជាមួយព្រះនាងសុយសា (Suyaśā) អ្នកមានកិត្តិយសល្អ។

Verse 28

श्रिया च वपुषा चैव त्रिभिश्चापि विलोचनैः । प्राकारैरभिकृत्यानां प्रत्यभिज्ञापकं प्रभोः

ដោយពន្លឺរុងរឿង និងរូបកាយដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយដោយភ្នែកបីផងដែរ គេបានស្គាល់ព្រះអម្ចាស់—សញ្ញាពិសេសទាំងនេះជាមធ្យោបាយឲ្យអ្នកដែលបានឃើញ ទទួលស្គាល់ព្រះមហេស្វរ។

Verse 29

अविलंघ्य जगत्कर्तुराज्ञापनमिवागतम् । सर्वानुग्रहणं शंभोः साक्षादिव पुरःस्थितम्

វាបានមកដល់ដូចព្រះបញ្ជាដែលមិនអាចលំអៀងបាន របស់ព្រះអ្នកបង្កើតលោកទាំងមូល។ វាឈរនៅមុខពួកគេ ដូចជាមានវត្តមានដោយផ្ទាល់—ជាមធ្យោបាយនៃព្រះគុណរបស់ព្រះសម្ភូ (សិវៈ) ចំពោះសត្វទាំងអស់។

Verse 30

शिलादतनयं साक्षाच्छ्रीमच्छूलवरायुधम् । विश्वेश्वरगणाध्यक्षं विश्वेश्वरमिवापरम्

គាត់បានឃើញកូនប្រុសរបស់សិលាទៈ បង្ហាញខ្លួនដោយផ្ទាល់—រុងរឿង កាន់ត្រីសូលជាអាវុធដ៏ឧត្តម។ ជាមេបញ្ជាការនៃគណៈរបស់វិશ્વេស្វរៈ ដូចជាវិશ્વេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ) មួយទៀតផ្ទាល់។

Verse 31

विश्वस्यापि विधात्ःणां निग्रहानुग्रहक्षमम् । चतुर्बाहुमुदारांगं चन्द्ररेखाविभूषितम्

ព្រះអង្គជាព្រះដែល សូម្បីលើអ្នកបង្កើតលោកក៏ដោយ ក៏អាចធ្វើទណ្ឌកម្ម និងប្រទានព្រះគុណបានពេញលេញ។ មានបួនដៃ រូបកាយឧត្តមភ្លឺរលោង តុបតែងដោយសញ្ញាព្រះចន្ទកោង។

Verse 32

कंठे नागेन मौलौ च शशांकेनाप्यलंकृतम् । सविग्रहमिवैश्वर्यं सामर्थ्यमिव सक्रियम्

ព្រះអង្គតុបតែងដោយពស់នៅលើក និងដោយព្រះចន្ទនៅលើមកុដ។ ដូច្នេះ អធិរាជភាពដ៏ឥស្វរៈរបស់ព្រះអង្គ ហាក់ដូចមានរូបកាយ ហើយអំណាចអសীমហាក់ដូចកំពុងសកម្មធ្វើការ។

Verse 33

समाप्तमिव निर्वाणं सर्वज्ञमिव संगतम् । दृष्ट्वा प्रहृष्टवदनो ब्रह्मपुत्रः सहर्षिभिः

ពេលបានឃើញស្ថានភាពនោះ ដូចជាការបញ្ចប់នៃនិរវាណាផ្ទាល់ ហើយដូចជាប្រាជ្ញាសព្វដឹងត្រូវបានប្រមូលមកជាការស្ថិតនៅតែមួយ ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា ជាមួយពួកឫសី ទាំងអស់មានមុខរីករាយភ្លឺថ្លា។

Verse 34

तस्थौ प्राञ्जलिरुत्थाय तस्यात्मानमिवार्पयन् । अथ तत्रांतरे तस्मिन्विमाने चावनिं गते

គាត់បានក្រោកឈរ ដោយប្រណម្យដៃ ហាក់ដូចជាប្រគល់ខ្លួនទាំងមូលដល់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ក្នុងចន្លោះពេលនោះ ពេលវិមានទេវតានោះចុះមកដល់ផែនដី។

Verse 35

आगता ब्रह्मणादिष्टाः पूर्वमेवाभिकांक्षया । श्रुत्वा वाक्यं ब्रह्मपुत्रस्य नंदीछित्त्वा पाशान्दृष्टिपातेन सद्यः

ពួកគេបានមកមុនហើយ ដោយក្តីប្រាថ្នារង់ចាំ និងអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា។ ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះបុត្រព្រះព្រហ្មា នន្ទីបានកាត់ផ្តាច់ខ្សែចង (បាសៈ) ទាំងឡាយភ្លាមៗ ដោយត្រឹមតែសម្លឹងមើល។

Verse 36

शैवं धर्मं चैश्वरं ज्ञानयोगं दत्त्वा भूयो देवपार्श्वं जगाम । सनत्कुमारेण च तत्समस्तं व्यासाय साक्षाद्गुरवे ममोक्तम्

ដោយបានប្រទានធម៌សៃវៈ និងមាគ៌ាជ្ញានយោគដ៏ទេវីយៈរបស់ព្រះអម្ចាស់រួចហើយ គាត់បានត្រឡប់ទៅក្បែរព្រះអង្គម្តងទៀត។ ហើយរឿងទាំងអស់នោះ សនត្កុមារ បានប្រាប់ដល់ វ្យាសៈ—គ្រូដ៏ផ្ទាល់របស់ខ្ញុំ—តាមពិតប្រាកដដូចដែលមាន។

Verse 37

व्यासेन चोक्तं महितेन मह्यं मया च तद्वः कथितं समासात् । नावेदविद्भ्यः कथनीयमेतत्पुराणरत्नं पुरशासनस्य

ព្រះវ្យាសដ៏គួរគោរពបានប្រកាសដល់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយដោយសង្ខេប។ ពុរាណដ៏ជាគ្រឿងអលង្ការនេះ របស់ព្រះសិវៈ អធិរាជនៃបុរីទាំងឡាយ មិនគួរបកស្រាយដល់អ្នកមិនស្គាល់វេដា។

Verse 38

नाभक्तशिष्याय च नास्तिकेभ्यो दत्तं हि मोहान्निरयं ददाति । मार्गेण सेवानुगतेन यैस्तद्दत्तं गृहीतं पठितं श्रुतं वा

មិនគួរប្រគល់ធម៌បង្រៀននេះដល់សិស្សដែលគ្មានភក្តី ឬដល់អ្នកមិនជឿទេ; ព្រោះបើផ្តល់ដោយមោហៈ វានាំទៅនរក។ តែអ្នកដែលដើរតាមមាគ៌ាត្រឹមត្រូវ និងបម្រើដោយសេវាភក្តី ទទួលវា—ទោះទទួលយក អាន ឬស្តាប់ក៏ដោយ—គឺសមគួរទទួលផល។

Verse 39

तेभ्यः सुखं धर्ममुखं त्रिवर्गं निर्वाणमंते नियतं ददाति । परस्परस्योपकृतं भवद्भिर्मया च पौराणिकमार्गयोगात्

ដល់អ្នកភក្តីទាំងនោះ ព្រះអង្គប្រាកដជាប្រទានសុខ សេចក្តីសម្រេចនៃត្រីវರ್ಗៈដែលចាប់ផ្តើមដោយធម៌ ហើយនៅចុងក្រោយ ប្រទានសន្តិភាពនិរវាណដ៏ប្រាកដ។ ដូច្នេះ តាមមាគ៌ាពុរាណិក និងយោគវិន័យនេះ មានប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក ទាំងសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយ និងសម្រាប់ខ្ញុំផង។

Verse 40

अतो गमिष्ये ऽहमवाप्तकामः समस्तमेवास्तु शिवं सदा नः । सूते कृताशिषि गते मुनयः सुवृत्ता यागे च पर्यवसिते महति प्रयोगे

«ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងចាកចេញ ដោយបំណងបានសម្រេច។ សូមឲ្យអ្វីៗទាំងអស់ជាមង្គល—សូមឲ្យព្រះសិវៈប្រទានពរ ស្ថិតជានិច្ចលើពួកយើង»។ ពេលសូតៈបានប្រទានពរហើយចាកចេញ ហើយពិធីយញ្ញដ៏មហិមាបានបញ្ចប់ត្រឹមត្រូវ មុនីអ្នកប្រព្រឹត្តល្អទាំងឡាយក៏បានបែកចេញទៅ។

Verse 41

काले कलौ च विषयैः कलुषायमाणे वाराणसीपरिसरे वसतिं विनेतुः । अथ च ते पशुपाशमुमुक्षयाखिलतया कृतपाशुपतव्रताः

ពេលយុគកលិយុគមកដល់ ហើយសត្វលោកត្រូវបានកខ្វក់ដោយវត្ថុអារម្មណ៍ ពួកគេបានជ្រើសរស់នៅជុំវិញវារាណសី។ បន្ទាប់មក ដើម្បីស្វែងរកការលែងចេញទាំងស្រុងពីខ្សែចងដែលចងបាសុ (ជីវាត្មា) ពួកគេបានប្រតិបត្តិវ្រតបាសុបតៈឲ្យគ្រប់លក្ខណៈ។

Verse 42

अधिकृताखिलबोधसमाधयः परमनिर्वृतिमापुरनिंदिताः । व्यास उवाच । एतच्छिवपुराणं हि समाप्तं हितमादरात्

អ្នកដែលបានសមាធិ​នៃ​ប្រាជ្ញា​ពេញលេញ បានឈានដល់​សន្តិភាព​កំពូល—ឱ អ្នកគ្មានទោស។ វ្យាសៈមានពាក្យថា៖ «ដូច្នេះ ព្រះសិវបុរាណនេះ ដែលមានប្រយោជន៍ពិត បានបញ្ចប់ដោយការគោរពយ៉ាងអធិក»។

Verse 43

पठितव्यं प्रयत्नेन श्रोतव्यं च तथैव हि । नास्तिकाय न वक्तव्यमश्रद्धाय शठाय च

គួរតែអាន និងសិក្សាដោយខិតខំប្រឹងប្រែង ហើយគួរតែស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែមិនគួរប្រាប់ដល់អ្នកមិនជឿ អ្នកគ្មានសទ្ធា និងអ្នកល្បិចកលឡើយ។

Verse 44

अभक्ताय महेशस्य तथा धर्मध्वजाय च । एतच्छ्रुत्या ह्येकवारं भवेत्पापं हि भस्मसात्

សូម្បីតែអ្នកមិនមានភក្តីចំពោះព្រះមហេស្វរ និងសូម្បីតែអ្នកដែលគ្រាន់តែពាក់ទង់នៃធម៌ ក៏ដោយការស្តាប់នេះតែម្តង បាបក៏ត្រូវបានដុតក្លាយជាផេះ។

Verse 45

अभक्तो भक्तिमाप्नोति भक्तो भक्तिसमृद्धिभाक् । पुनः श्रुते च सद्भक्तिर्मुक्तिस्स्याच्च श्रुतेः पुनः

អ្នកមិនមានភក្តី ក៏ទទួលបានភក្តី; អ្នកមានភក្តី ក៏កាន់តែសម្បូរភក្តី និងតាំងមាំក្នុងភក្តី។ ដោយស្តាប់ម្តងទៀត ភក្តីពិតកាន់តែរឹងមាំ; ហើយដោយស្តាប់ជាញឹកញាប់ ការមុក្ខ (ការរំដោះ) ក៏កើតឡើង។

Verse 46

तस्मात्पुनःपुनश्चैव श्रोतव्यं हि मुमुक्षुभिः । पञ्चावृत्तिः प्रकर्तव्या पुराणस्यास्य सद्धिया

ដូច្នេះ អ្នកប្រាថ្នាចង់បានមុក្ខ គួរស្តាប់វាម្តងហើយម្តងទៀត។ ដោយប្រាជ្ញាសុចរិត និងចិត្តច្បាស់លាស់ គួរធ្វើការអាន/ស្តាប់ពុរាណនេះឲ្យបានប្រាំដង។

Verse 47

परं फलं समुद्दिश्य तत्प्राप्नोति न संशयः । पुरातनाश्च राजानो विप्रा वैश्याश्च सत्तमाः

ដោយមានផលដ៏អធិកអធមជាគោលដៅ អ្នកនឹងទទួលបានផលនោះពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ នៅសម័យបុរាណ ស្តេច ព្រាហ្មណ៍ និងវៃស្យៈអ្នកសុចរិត ក៏បានធ្វើដូច្នេះដែរ។

Verse 48

सप्तकृत्वस्तदावृत्त्यालभन्त शिवदर्शनम् । श्रोष्यत्यथापि यश्चेदं मानवो भक्तितत्परः

ដោយសូត្រឬធ្វើម្តងទៀតនូវព្រះវចនៈនោះចំនួនប្រាំពីរដង មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានទស្សនៈផ្ទាល់នៃព្រះសិវៈ។ ហើយសូម្បីតែមនុស្សណាដែលគ្រាន់តែស្តាប់វានេះដោយភក្តីភាពមួយចិត្ត ក៏ទទួលព្រះគុណ និងភាពពេញលេញផងដែរ។

Verse 49

इह भुक्त्वाखिलान्भोगानंते मुक्तिं लभेच्च सः । एतच्छिवपुराणं हि शिवस्यातिप्रियं परम्

នៅក្នុងលោកនេះ គាត់បានរីករាយនឹងសុខសម្បទាទាំងអស់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ គាត់ពិតជាទទួលបានមោក្ខៈ (ការលោះផុត)។ ព្រោះសិវបុរាណនេះ ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង និងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 50

भुक्तिमुक्तिप्रदं ब्रह्मसंमितं भक्तिवर्धनम् । एतच्छिवपुराणस्य वक्तुः श्रोतुश्च सर्वदा

សិវបុរាណនេះប្រទានទាំងសុខភោគក្នុងលោក និងមោក្សៈ; មានអធិការដូចវេដៈ និងបង្កើនភក្តិ។ សម្រាប់អ្នកអាន និងអ្នកស្តាប់សិវបុរាណនេះ ផលទាំងនេះកើតមានជានិច្ច។

Verse 51

सगणस्ससुतस्सांबश्शं करोतु स शंकरः

សូមឲ្យព្រះសង្ករៈ ព្រមទាំងគណេឝៈ ព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គ និងអំបា ប្រទានសិរីមង្គល។