अवभृथस्नान-तीर्थयात्रा-तेजोदर्शनम् | Avabhṛtha Bath, Tīrtha-Pilgrimage, and the Vision of Divine Radiance

Verse 1

श्रीसूत उवाच । इति स विजितमन्योर्यादवेनोपमन्योरधिगतमभिधाय ज्ञानयोगं मुनिभ्यः । प्रणतिमुपगतेभ्यस्तेभ्य उद्भावितात्मा सपदि वियति वायुः सायमन्तर्हितो ऽभूत्

ព្រះសូតាបានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានប្រកាសដល់ព្រះមុនីទាំងឡាយអំពីយោគនៃចំណេះដឹងដើម្បីរំដោះ ដែលឧបមន្យូបានសម្រេច ហើយយាទវៈ (ព្រះក្រឹស្ណៈ) បានរៀនពីគាត់ វាយុ—ដោយអាត្មាខាងក្នុងត្រូវបានលើកតម្កើងដោយព្រះមុនីទាំងឡាយដែលបានមកគោរពក្រាប—បានឡើងទៅលើមេឃភ្លាមៗ ហើយដល់ពេលល្ងាចក៏លាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។

Verse 2

ततः प्रभातसमये नैमिषीयास्तपोधनाः । सत्रान्ते ऽवभृथं कर्तुं सर्व एव समुद्ययुः

បន្ទាប់មក នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ព្រះតាបោធនៈទាំងឡាយនៅនៃនៃមិសារណ្យៈ ដែលសម្បូរទៅដោយតបៈ បានចេញដំណើររួមគ្នាទាំងអស់ ដើម្បីធ្វើពិធីងូតអវភ្រឹថ (avabhṛtha) ជាពិធីបញ្ចប់ នៅចុងបញ្ចប់នៃសត្រៈ (សម័យយជ្ញ)។

Verse 3

तदा ब्रह्मसमादेशाद्देवी साक्षात्सरस्वती । प्रसन्ना स्वादुसलिला प्रावर्तत नदीशुभा

បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះនាង—សរស្វតីផ្ទាល់ដែលបង្ហាញរូប—បានពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយទន្លេដ៏មង្គលនោះបានចាប់ផ្តើមហូរ ដោយទឹកផ្អែមល្ហែម និងរីករាយ។

Verse 4

सरस्वतीं नदीं दृष्ट्वा मुनयो हृष्टमानसाः । समाप्य सत्रं प्रारब्धं चक्रुस्तत्रावगाहनम्

ពេលបានឃើញទន្លេសរស្វតី មុនីទាំងឡាយមានចិត្តរីករាយ។ ក្រោយបញ្ចប់សត្រៈ (ពិធីយជ្ញ) ដែលបានចាប់ផ្តើមរួច ពួកគេបានចុះងូតទឹកពិធីនៅទីនោះ។

Verse 5

अथ संतर्प्य देवादींस्तदीयैः सलिलैः शिवैः । स्मरन्तः पूर्ववृत्तान्तं ययुर्वाराणसीं प्रति

បន្ទាប់មក ពួកគេបានបំពេញព្រះទេវតាទាំងឡាយ និងអ្នកដទៃ ដោយទឹកបរិសុទ្ធជាទឹករបស់ព្រះសិវៈ ហើយរំលឹកព្រឹត្តិការណ៍មុនៗ រួចធ្វើដំណើរទៅកាន់ វារាណសី។

Verse 6

तदा ते हिमवत्पादात्पंततीं दक्षिणामुखीम् । दृष्ट्वा भागीरथी तत्र स्नात्वा तत्तीरतो ययुः

បន្ទាប់មក ពួកគេបានឃើញភាគីរថី (គង្គា) ធ្លាក់ចុះពីជើងភ្នំហិមវត ហូរទៅទិសខាងត្បូង។ ពួកគេបានងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយចាកចេញពីច្រាំងបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 7

ततो वाराणसीं प्राप्य मुदितास्सर्व एव ते । तदोत्तरप्रवाहायां गंगायामवगाह्य च

បន្ទាប់មក ពួកគេទៅដល់វារាណសី ហើយទាំងអស់សប្បាយរីករាយ។ រួចពួកគេចុះងូតក្នុងទន្លេគង្គា នៅកន្លែងដែលចរន្តហូរទៅទិសជើង ដើម្បីសម្អាតខ្លួនជាកិច្ចបរិសុទ្ធ។

Verse 8

अविमुक्तेश्वरं लिंगं दृष्ट्वाभ्यर्च्य विधानतः । प्रयातुमुद्यतास्तत्र ददृशुर्दिवि भास्वरम्

បន្ទាប់ពីបានឃើញលិង្គ អវិមុកតេស្វរ ហើយបូជាតាមពិធីវិធាន ដូចដែលបានកំណត់ ពេលពួកគេត្រៀមចាកចេញពីទីនោះ ក៏បានឃើញអ្វីមួយភ្លឺរលោងនៅលើមេឃ។

Verse 9

सूर्यकोटिप्रतीकाशं तेजोदिव्यं महाद्भुतम् । आत्मप्रभावितानेन व्याप्तसर्वदिगन्तरम्

វាបញ្ចេញពន្លឺដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ—តេជៈទេវីយ៍ អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង—ដោយពន្លឺកើតពីខ្លួនឯង ដែលសាយពេញចន្លោះទិសទាំងអស់។

Verse 10

अथ पाशुपताः सिद्धाः भस्मसञ्छन्नविग्रहाः । मुनयो ऽभ्येत्य शतशो लीनाः स्युस्तत्र तेजसि

បន្ទាប់មក សិទ្ធបាសុបតៈ ដែលបានសម្រេច—រាងកាយគ្របដោយភស្មបរិសុទ្ធ—បានមកដល់ទីនោះរាប់រយ; ហើយមុនីទាំងនោះ ពេលបានចូលទៅជិត ក៏រលាយស្រូបចូលក្នុងតេជៈនោះឯង នៃព្រះអម្ចាស់។

Verse 11

तथा विलीयमानेषु तपस्विषु महात्मसु । सद्यस्तिरोदधे तेजस्तदद्भुतमिवाभवत्

ហើយនៅពេលអ្នកតបស្វីមហાત્મាទាំងនោះ កំពុងរលាយបាត់បង់ទៅដូច្នោះ តេជៈដ៏អស្ចារ្យនោះ ក៏លាក់បាត់ភ្លាមៗ—ហាក់ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យមួយ។

Verse 12

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं नैमिषीया महर्षयः । किमेतदित्यजानन्तो ययुर्ब्रह्मवनं प्रति

ឃើញអស្ចារ្យដ៏មហិមា នោះ ព្រះមហាឥសីនៅនៃណៃមិષារ៉ញ្ញៈ មិនដឹងថាវាជាអ្វីទេ ក៏បានទៅកាន់ព្រៃព្រះព្រហ្ម ដើម្បីស្វែងយល់ច្បាស់។

Verse 13

प्रागेवैषां तु गमनात्पवनो लोकपावनः । दर्शनं नैमिषीयाणां संवादस्तैर्महात्मनः

មុនពួកគេនឹងចេញដំណើរ ព្រះវាយុ—ទេវតាខ្យល់ អ្នកបរិសុទ្ធពិភពលោក—បានទៅមុន។ នៅទីនោះ ព្រះអង្គបានជួបពួកឫសីនៃព្រៃនៃមិឝារ៉ណ្យ ហើយមានសន្ទនាបរិសុទ្ធកើតឡើងរវាងមហાત્મានោះ និងពួកគេ។

Verse 14

शद्धां बुद्धिं ततस्तेषां सांबे सानुचरे शिवे । समाप्तिं चापि सत्रस्य दीर्घपूर्वस्य सत्रिणाम्

បន្ទាប់មក ដោយសទ្ធា និងបញ្ញាច្បាស់លាស់ ពួកគេបានតាំងចិត្តមាំមួននៅក្នុងព្រះសិវៈ—ជាមួយអំបា (បារវតី) និងពួកបរិវារ—ហើយពិធីសត្រយញ្ញដ៏យូរអង្វែងរបស់អ្នកធ្វើយញ្ញទាំងនោះ ក៏បានបញ្ចប់ដោយសមរម្យ។

Verse 15

विज्ञाप्य जगतां धात्रे ब्रह्मणे ब्रह्मयोनये । स्वकार्ये तदनुज्ञातो जगाम स्वपुरं प्रति

ក្រោយបានទូលជម្រាបដោយគោរពដល់ព្រះព្រហ្មា—អ្នកបង្កើត និងប្រភពនៃពិភពលោកទាំងឡាយ—ព្រះអង្គបានទទួលអនុញ្ញាតសម្រាប់ភារកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មកបានចេញដំណើរទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន។

Verse 16

अथ स्थानगतो ब्रह्मा तुम्बुरोर्नारदस्य च । परस्पर स्पर्धितयोर्गाने विवदमानयोः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានមកដល់ទីនោះ ដែលទុម្ពុរុ និងនារទ—ប្រកួតប្រជែងគ្នា—កំពុងជជែកវិវាទអំពីបទចម្រៀងរបស់ពួកគេ។

Verse 17

तदुद्भावितगानोत्थरसैर्माध्यस्थमाचरन् । गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सुखमास्ते निषेवितः

ដោយរីករាយក្នុងរសជាតិដ៏ល្អិតល្អន់ដែលកើតពីបទចម្រៀងដែលបានបង្កើតឡើងដូច្នោះ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងសមតុល្យស្ងប់ស្ងាត់; មានគន្ធರ್ವ និងអប្សរា បម្រើជានិច្ច ព្រះអង្គស្នាក់នៅដោយសុខសាន្ត។

Verse 18

तदानवसरादेव द्वाःस्थैर्द्वारि निवारिताः । मुनयो ब्रह्मभवनाद्बहिः पार्श्वमुपाविशन्

បន្ទាប់មក ព្រោះមិនមែនជាពេលសមរម្យសម្រាប់ចូលជួប អ្នកយាមទ្វារបានរារាំងព្រះមុនីនៅមាត់ទ្វារ។ ដូច្នេះ ព្រះមុនីទាំងនោះបានអង្គុយនៅខាងក្រៅ ជិតជាយវិមានព្រះព្រហ្ម ដោយអត់ធ្មត់ និងរក្សាការគួរសម។

Verse 19

अथ तुम्बुरुणा गाने समतां प्राप्य नारदः । साहचर्येष्वनुज्ञातो ब्रह्मणा परमेष्ठिना

បន្ទាប់មក នារ​ទៈ បានសម្រេចសមភាពជាមួយ ទុម្ពុរុ ក្នុងសិល្បៈចម្រៀងបរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបាន ព្រះព្រហ្មា ព្រះអធិរាជនៃសត្វលោក អនុញ្ញាតឲ្យធ្វើដំណើរជាមួយពួកសហចារីទេវតា។

Verse 20

त्यक्त्वा परस्परस्पर्धां मैत्रीं च परमां गतः । सह तेनाप्सरोभिश्च गन्धर्वैश्च समावृतः

ដោយបោះបង់ការប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក គាត់បានឈានដល់មិត្តភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយជាមួយគាត់ នារ​ទៈ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយ អប្សរា និង គន្ធರ್ವ ទាំងឡាយ។

Verse 21

उपवीणयितुं देवं नकुलीश्वरमीश्वरम् । भवनान्निर्ययौ धातुर्जलदादंशुमानिव

ដើម្បីប៉ះពាល់វីណា ដោយការគោរពបម្រើព្រះ—នកុលីឥશ્વរ ព្រះអធិរាជដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—ធាតា (ព្រះព្រហ្មា) បានចេញពីវាសនដ្ឋានរបស់ទ្រង់ ដូចព្រះអាទិត្យលេចចេញពីពពក។

Verse 22

तं दृष्ट्वा षट्कुलीयास्ते नारदं मुनिगोवृषम् । प्रणम्यावसरं शंभोः पप्रच्छुः परमादरात्

ពេលឃើញ នារ​ទៈ—គោឧសភា​ក្នុងចំណោមមុនី—អ្នកសទ្ធានៃវង្សទាំងប្រាំមួយនោះ បានក្រាបបង្គំគាត់។ បន្ទាប់មក ដោយក្តីគោរពយ៉ាងខ្លាំង ពួកគេបានសួរគាត់អំពីឱកាស និងវិធីបូជាព្រះសಂಭូ (ព្រះសិវៈ) ឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

स चावसर एवायमितोंतर्गम्यतामिति । वदन्ययावन्यपरस्त्वरया परया युतः

ហើយគាត់បាននិយាយថា «ឥឡូវនេះជាពេលសមរម្យពិតប្រាកដ—ចូរយើងចូលទៅខាងក្នុងពីទីនេះ»។ និយាយដូច្នេះហើយ ដោយផ្តោតលើកិច្ចការផ្សេងទៀត គាត់បានបន្តទៅមុខដោយប្រញាប់ប្រញាល់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 24

ततो द्वारि स्थिता ये वै ब्रह्मणे तान्न्यवेदयन् । तेन ते विविशुर्वेश्म पिंडीभूयांडजन्मनः

បន្ទាប់មក អ្នកដែលឈរនៅទ្វារបានជូនដំណឹងដល់ព្រះព្រហ្មអំពីពួកគេ។ ដោយហេតុនោះ សត្វមានកំណើតពីស៊ុតលោក (អណ្ឌៈ) ទាំងនោះបានចូលទៅក្នុងគេហដ្ឋាន ដោយប្រមូលរួមជាក្រុមតូចតឹងតែងតែមួយ។

Verse 25

प्रविश्य दूरतो देवं प्रणम्य भुवि दंडवत् । समीपे तदनुज्ञाताः परिवृत्योपतस्थिरे

ពួកគេចូលទៅ ហើយពីចម្ងាយបានគោរពបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់ ដោយដេកផ្ដេកលើដីដូចដណ្ឌវត។ បន្ទាប់មក ពេលបានទទួលអនុញ្ញាតពីព្រះអង្គ ពួកគេចូលទៅជិត ឈរព័ទ្ធជុំវិញ និងបម្រើព្រះអង្គដោយការគោរព។

Verse 26

तांस्तत्रावस्थितान् पृष्ट्वा कुशलं कमलासनः । वृत्तांतं वो मया ज्ञातं वायुरेवाह नो यतः

ព្រះព្រហ្មា អង្គអង្គុយលើផ្កាឈូក ឃើញពួកគេឈរនៅទីនោះ ក៏សួរសុខទុក្ខ ហើយមានព្រះវាចា៖ «សភាពការណ៍ទាំងអស់របស់អ្នក ខ្ញុំបានដឹងរួចហើយ ព្រោះព្រះវាយុបានរាយការណ៍មកយើង»។

Verse 27

भवद्भिः किं कृतं पश्चान्मारुतेंतर्हिते सति । इत्युक्तवति देवेशे मुनयो ऽवभृथात्परम्

ពេលព្រះអធិរាជនៃទេវតា សួរថា «បន្ទាប់ពីព្រះវាយុបានលាក់ខ្លួនទៅហើយ អ្នកទាំងឡាយបានធ្វើអ្វី?» ពួកមុនី បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីស្នានបញ្ចប់ (អវភ្រឹថ) ក៏បន្តដំណើរទៅមុខ ដើម្បីបន្តវត្តបរិសុទ្ធ។

Verse 28

गंगातीर्थेस्य गमनं यात्रां वाराणसीं प्रति । दर्शनं तत्र लिंगानां स्थापितानां सुरेश्वरैः

ការធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធនៃទន្លេគង្គា ការធ្វើយាត្រាទៅកាន់វារាណសី និងការទស្សនាលិង្គព្រះសិវៈដែលបានស្ថាបនាដោយអម្ចាស់ទេវតាទាំងឡាយនៅទីនោះ—នេះត្រូវបានប្រកាសថាជាវិថីបូជាបរិសុទ្ធ នាំព្រលឹងទៅរកព្រះគុណរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 29

अविमुक्तेश्वरस्यापि लिंगस्याभ्यर्चनं सकृत् । आकाशे महतस्तस्य तेजोराशेश्च दर्शनम्

សូម្បីតែការបូជាលិង្គរបស់អវិមុកតេស្វរ (Avimukteśvara) តែម្តង ក៏អាចប្រទានឲ្យឃើញទស្សនៈ—បង្ហាញនៅលើមេឃ—នៃព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា និងមហាសមុទ្រពន្លឺទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 30

मुनीनां विलयं तत्र निरोधं तेजसस्ततः । याथात्म्यवेदनं तस्य चिंतितस्यापि चात्मभिः

នៅទីនោះ ព្រះមុនីទាំងឡាយឈានដល់ការលាយរលាយនៃអត្តភាពកំណត់ ហើយបន្ទាប់មក ពន្លឺតេជស៍នៃចិត្ត និងអង្គអារម្មណ៍ត្រូវបានទប់ស្កាត់។ សូម្បីតែអាត្មាផ្ទាល់ៗដែលសមាធិគិតគូរលើព្រះអង្គ ក៏កើតមានចំណេះដឹងផ្ទាល់អំពីសភាពពិតដូចដែលវាជា។

Verse 31

सर्वं सविस्तरं तस्मै प्रणम्याहुर्मुहुर्मुहुः । मुनिभिः कथितं श्रुत्वा विश्वकर्मा चतुर्मुखः

ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ហើយនិយាយប្រាប់ព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត អំពីអ្វីៗទាំងអស់ដោយលម្អិត។ ពេលបានស្តាប់អ្វីដែលមុនីបានពោលរៀបរាប់ វិស្វកರ್ಮា និងព្រះព្រហ្មចតុរមុខ ក៏ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ដែរ។

Verse 32

कंपयित्वा शिरः किंचित्प्राह गंभीरया गिरा । प्रत्यासीदति युष्माकं सिद्धिरामुष्मिकी परा

ព្រះអង្គញ័រក្បាលបន្តិច ហើយមានព្រះបន្ទូលដោយសំឡេងជ្រាលជ្រៅថា៖ «សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយ សិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃលោកក្រោយ កំពុងនៅជិតមកដល់ហើយ»។

Verse 33

भवद्भिर्दीर्घसत्रेण चिरमाराधितः प्रभुः । प्रसादाभिमुखो भूत इति भुतार्थसूचितम्

«ដោយព្រះអង្គទាំងឡាយ បានធ្វើសត្រៈយូរអង្វែង បូជាព្រះអម្ចាស់ជាយូរមកហើយ។ ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់បានបែរមុខទៅរកការប្រទានព្រះគុណ»—ដូច្នេះ អត្ថន័យពិតនៃហេតុការណ៍ត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 34

वाराणस्यां तु युष्माभिर्यद्दृष्टं दिवि दीप्तिमत् । तल्लिंगसंज्ञितं साक्षात्तेजो माहेश्वरं परम्

ពន្លឺរលោងដូចស្ថានសួគ៌ ដែលព្រះអង្គទាំងឡាយបានឃើញនៅវារាណសី នោះហៅថា «លិង្គ» ពិតប្រាកដ; វាជាព្រះមហាទេវៈដ៏អធិឧត្តម—ជាពន្លឺទេវភាពលើសលប់របស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 35

तत्र लीनाश्च मुनयः श्रौतपाशुपतव्रताः । मुक्ता बभूवुः स्वस्थाश्च नैष्ठिका दग्धकिल्बिषाः

នៅទីនោះ ព្រះមុនីទាំងឡាយ—លាយបញ្ចូលក្នុងសភាពនោះ និងឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះវ្រតៈវេទ និងវ្រតៈបាសុបត—បានទទួលមុក្ខ។ ពួកគេឈរជាប់ក្នុងសភាពពិតរបស់ខ្លួន មាំមួនក្នុងវ្រតៈ ហើយបាបទាំងឡាយត្រូវបានដុតឲ្យអស់។

Verse 36

प्राप्यानेन यथा मुक्तिरचिराद्भवतामपि । स चायमर्थः सूच्येत युष्मद्दृष्टेन तेजसा

«ដោយការទទួលបាននេះ សូម្បីតែព្រះអង្គទាំងឡាយ ក៏នឹងទទួលមុក្ខយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ហើយសេចក្តីពិតនេះ គួរត្រូវបានបញ្ជាក់ឲ្យច្បាស់—ដោយពន្លឺតេជស៍ដែលព្រះអង្គទាំងឡាយបានឃើញដោយផ្ទាល់»។

Verse 37

तत्र वः काल एवैष दैवादुपनतः स्वयम् । प्रयात दक्षिणं मेरोः शिखरं देवसेवितम्

នៅទីនោះ សម្រាប់ពួកអ្នក កាលៈនេះឯង—ដោយព្រះបំណងនៃវាសនា—បានមកដល់ដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើដំណើរទៅកាន់កំពូលខាងត្បូងនៃភ្នំមេរុ កំពូលដែលទេវតាគោរព និងបម្រើ។

Verse 38

सनत्कुमारो यत्रास्ते मम पुत्रः परो मुनिः । प्रतीक्ष्यागमनं साक्षाद्भूतनाथस्य नंदिनः

«នៅទីនោះ សនត្កុមារ—កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ជាមុនីដ៏អធិរាជ—ស្នាក់នៅ ដោយរង់ចាំការមកដល់ដោយផ្ទាល់របស់ នន្ទិន (Nandin) អ្នកបម្រើ-អធិរាជរបស់ ភូតនាថ (Bhūtanātha) ព្រះសិវៈ»។

Verse 39

पुरा सनत्कुमारोपि दृष्ट्वापि परमेश्वरम् । अज्ञानात्सर्वयोगीन्द्रमानी विनयदूषितः

កាលពីបុរាណ សនត្កុមារ ទោះបានឃើញព្រះបរមេស្វរៈក៏ដោយ ក៏ដោយអវិជ្ជា បានកើតអហങ്കារ គិតខ្លួនជាម្ចាស់លើអ្នកយោគីទាំងអស់ ហើយដោយហេតុនោះ ភាពទាបទន់របស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ។

Verse 40

अभ्युत्थानादिकं युक्तमकुर्वन्नतिनिर्भयः । ततो ऽपराधात्क्रुद्धेन महोष्ट्रो नंदिना कृतः

ដោយមានភាពក្លាហានលើសហួស គេមិនបានអនុវត្តកិច្ចគោរពដូចជា ក្រោកឡើងទទួល និងអំពើសមគួរផ្សេងៗទេ។ ដោយហេតុនៃកំហុសនោះ នន្ទិន (Nandin) ខឹង ហើយបានបម្លែងគេឲ្យក្លាយជាអូដ្ឋធំមួយ។

Verse 41

अथ कालेन महता तदर्थे शोचता मया । उपास्य देवं देवीञ्च नंदिनं चानुनीय वै

បន្ទាប់ពីកាលយូរមក ខណៈដែលខ្ញុំសោកស្តាយចំពោះរឿងនោះ ខ្ញុំបានបូជាព្រះអម្ចាស់ និងព្រះមាតាទេវី ហើយបានអង្វរឲ្យនន្ទិន (Nandin) ពេញព្រះហឫទ័យផងដែរ។

Verse 42

कथंचिदुष्ट्रता तस्य प्रयत्नेन निवारिता । प्रापितो हि यथापूर्वं सनत्पूर्वां कुमारताम्

ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង សភាពជាអូដ្ឋរបស់គេ ត្រូវបានទប់ស្កាត់ដោយរបៀបណាមួយ។ ហើយគេត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ដូចមុន ទៅកាន់យុវវ័យបរិសុទ្ធដើមដូចសនត్కុមារ (Sanatkumāra)។

Verse 43

तदाह च महादेवः स्मयन्निव गणाधिपम् । अवज्ञाय हि मामेव तथाहंकृतवान्मुनिः

បន្ទាប់មក ព្រះមហាទេវ ដូចជាកំពុងញញឹម បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អធិបតីនៃគណៈថា៖ «មុនីនោះ មើលងាយតែខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ ហើយបានប្រព្រឹត្តដោយអហង្គារ (អំនួតខ្លួន)»។

Verse 44

अतस्त्वमेव याथात्म्यं ममास्मै कथयानघ । ब्रह्मणः पूर्वजः पुत्रो मां मूढ इव संस्मरन्

ដូច្នេះ ឱ អ្នកគ្មានបាប អ្នកតែម្ដងគួរប្រាប់គាត់អំពីសភាពពិតរបស់ខ្ញុំ។ ទោះជាគាត់ជាកូនប្រុសច្បងរបស់ព្រះព្រហ្មា ក៏នៅតែចងចាំខ្ញុំដូចជាមានមោហៈ—ដូចអ្នកយល់ច្រឡំព្រះអម្ចាស់អធិឧត្តមជាមនុស្សលោកធម្មតា។

Verse 45

मयैव शिष्यते दत्तो मम ज्ञानप्रवर्तकः । धर्माध्यक्षाभिषेकं च तव निर्वर्तयिष्यति

គាត់ត្រូវបានខ្ញុំផ្ទាល់ទទួលជាសិស្ស—ជាអ្នកនឹងបន្តបណ្តុះការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងដោះលែងរបស់ខ្ញុំ។ គាត់នឹងអនុវត្តពិធីអភិសេករបស់អ្នក ជាអធិបតីនៃធម៌ ដោយត្រឹមត្រូវ។

Verse 46

स एवं व्याहृतो भूयस्सर्वभूतगणाग्रणीः । यत्पराज्ञापनं मूर्ध्ना प्रातः प्रतिगृहीतवान्

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានអំពាវនាវម្តងទៀត មេដឹកនាំនៃក្រុមសត្វទាំងអស់ បានទទួលព្រះបញ្ជាដ៏ឧត្តមនៅពេលព្រលឹម ដោយទម្លាក់ក្បាលគោរពយល់ព្រម។

Verse 47

तथा सनत्कुमारो ऽपि मेरौ मदनुशासनात् । प्रसादार्थं गणस्यास्य तपश्चरति दुश्चरम्

ដូចគ្នានេះដែរ សនត្កុមារ តាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ កំពុងអនុវត្តតបស្យាដ៏តឹងរឹង និងលំបាកលើភ្នំមេរុ ដើម្បីស្វែងរកព្រះគុណប្រសាទរបស់គណៈនេះ។

Verse 48

द्रष्टव्यश्चेति युष्माभिः प्राग्गणेशसमागमात् । तत्प्रसादार्थमचिरान्नंदी तत्रागमिष्यति

«អ្នកទាំងអស់គ្នាគួរតែទៅឃើញព្រះអង្គ—មុនពេលជួបព្រះគណេស។ ដើម្បីទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ នន្ទីនឹងមកដល់ទីនោះឆាប់ៗនេះ»។

Verse 49

इति सत्वरमादिश्य प्रेषिता विश्वयोगिना । कुमारशिखरं मेरोर्दक्षिणं मुनयो ययुः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីទទួលព្រះបន្ទូលដោយប្រញាប់ និងត្រូវបានផ្ញើចេញដោយព្រះយោគីដ៏គ្របដណ្តប់សកល មុនីទាំងឡាយបានចេញដំណើរទៅកាន់កុមារ-សិខរ កំពូលខាងត្បូងនៃភ្នំមេរុ។