लिङ्ग-बेर-प्रतिष्ठाविधिः / The Procedure for Installing the Liṅga and the Bera (Icon)

Verse 1

श्रीकृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । लिंगस्यापि च बेरस्य शिवेन विहितं यथा

ព្រះក្រឹෂ្ណមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរព ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់វិធីប្រតិស្ឋាបនាដ៏ឧត្តម—ដែលព្រះសិវៈបានបញ្ញត្តិសម្រាប់ទាំងលិង្គ និងរូបបេរៈ (រូបបដិមា) ដូចម្តេច»។

Verse 2

उपमन्युरुवाच । अनात्मप्रतिकूले तु दिवसे शुक्लपक्षके । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण कुर्याल्लिंगं प्रमाणवत्

ឧបមន្យុមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅថ្ងៃដែលមិនប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង គឺថ្ងៃសុភមង្គល ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គួរធ្វើព្រះសិវលិង្គឲ្យមានមាត្រដ្ឋានត្រឹមត្រូវ តាមផ្លូវដែលបានបង្រៀនក្នុងសាស្ត្ររបស់ព្រះសិវៈ»។

Verse 3

स्वीकृत्याथ शुभस्थानं भूपरीक्षां विधाय च । दशोपचारान्कुर्वीत लक्षणोद्धारपूर्वकान्

ដោយជ្រើសរើសទីកន្លែងមង្គល ហើយពិនិត្យដីឲ្យបានត្រឹមត្រូវរួចហើយ គួរធ្វើឧបចារៈបូជាទាំងដប់ ដោយចាប់ផ្តើមពីការសម្គាល់ និងរៀបចំទីតាំងឲ្យសមរម្យ ដើម្បីឲ្យពិធីត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងត្រឹមត្រូវសម្រាប់ព្រះសិវៈ។

Verse 4

तेषां दशोपचाराणां पूर्वं पूज्य १ विनायकम् । स्थानशुद्ध्यादिकं कृत्वालिंगं स्नानालयं नयेत्

ក្នុងចំណោមសេវាពិធីដប់ប្រការ (ទសោបចារ) នោះ គួរថ្វាយបូជាព្រះវិនាយក (គណេស) ជាមុនសិន។ បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីបរិសុទ្ធទីកន្លែង និងពិធីពាក់ព័ន្ធរួច នាំសិវលិង្គទៅកាន់កន្លែងស្នាន ដើម្បីអភិសេក។

Verse 5

शलाकया कांचनया २ कुंकुमादिरसाक्तया । लक्षितं लक्षणं शिल्पशास्त्रेण विलिखेत्ततः

បន្ទាប់មក ប្រើស្លាកា​មាសមួយ ដែលជ្រលក់ក្នុងទឹកក្រហមកុងគុម និងទឹកសារធាតុដូចៗនោះ ហើយសរសេរចម្លាក់លក្ខណៈមង្គលដែលបានកំណត់ តាមគោលការណ៍នៃសិល្បសាស្ត្រព្រះ។

Verse 6

अष्टमृत्सलिलैर्वाथ पञ्चमृत्सलिलैस्तथा । लिङ्गं पिंडिकया सार्धं पञ्चगव्यैश्च शोधयेत्

គួរធ្វើពិធីសម្អាតបរិសុទ្ធសិវលិង្គ ជាមួយពិណ្ឌិកា (ជើងលិង្គ) ដោយទឹកលាយដីបរិសុទ្ធប្រាំបីប្រភេទ ហើយដូចគ្នានោះ ដោយទឹកលាយដីបរិសុទ្ធប្រាំប្រភេទផងដែរ; ហើយត្រូវលាងសម្អាតវាជាមួយបញ្ចគវ្យ (វត្ថុបរិសុទ្ធប្រាំពីគោ)។

Verse 7

सवेदिकं समभ्यर्च्य दिव्याद्यं तु जलाशयम् । नीत्वाधिवासयेत्तत्र लिंगं पिंडिकया सह

បន្ទាប់ពីបានថ្វាយបូជាអាងទឹកបរិសុទ្ធជាមួយវេទិកា (ជើងបូជា) ដោយគោរពរួច នោះគួរនាំយកទឹកដ៏ទេវភាពសមស្របសម្រាប់ពិធី ហើយនៅទីនោះ ធ្វើពិធីអធិវាស ដំឡើងសិវលិង្គជាមួយពិណ្ឌិកា។

Verse 8

अधिवासालये शुद्धे सर्वशोभासमन्विते । सतोरणे सावरणे दर्भमालासमावृते

នៅក្នុងសាលាអធិវាសៈដ៏បរិសុទ្ធ ដែលតុបតែងដោយសោភ័ណភាពគ្រប់យ៉ាង—មានទ្វារច្រកមង្គល និងរបងព័ទ្ធសមរម្យ ហើយព័ទ្ធជុំវិញដោយកម្រងស្មៅដರ್ಭៈដ៏សក្ការៈ—គួរធ្វើពិធី។

Verse 9

दिग्गजाष्टकसंपन्ने दिक्पालाष्टघटान्विते । अष्टमंगलकैर्युक्ते कृतदिक्पालकार्चिते

វាត្រូវបានបំពាក់ដោយដំរីធំទាំង៨នៃទិសទាំងឡាយ ព្រមទាំងទេវតាអភិបាលទិសទាំង៨ជាមួយកលសៈពិធី; តុបតែងដោយសញ្ញាមង្គលទាំង៨ ហើយបានទទួលការបូជាដោយទិសបាលាទាំងឡាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 10

तेजसं दारवं वापि कृत्वा पद्मासनांकितम् । विन्यसेन्मध्यतस्तत्र विपुलं पीठकालयम्

ដោយធ្វើកៅអីបូជាដ៏ភ្លឺរលោង—អាចជាលោហៈភ្លឺឬឈើ—ដែលមានសញ្ញា «បដ្មាសនៈ» (អាសនៈផ្កាឈូក) សម្គាល់ ហើយគួរដាក់នៅកណ្ដាលទីនោះ នូវមូលដ្ឋានធំទូលាយសម្រាប់ពិឋៈ (pīṭha) នៃការបូជា។

Verse 11

द्वारपालान्समभ्यर्च्य भद्रादींश्चतुरःक्रमात् । समुद्रश्च विभद्रश्च सुनंदश्च विनंदकः

បន្ទាប់ពីបូជាទ្វារបាលាទាំងឡាយយ៉ាងគួរសម ដោយចាប់ផ្តើមពី «ភទ្រៈ» តាមលំដាប់ គឺ សមុទ្រៈ វិភទ្រៈ សុនន្ទៈ និង វិនន្ទកៈ នោះអ្នកបូជាបន្តពិធីទៅមុខ។

Verse 12

स्नापयित्वा समभ्यर्च्य लिंगं वेदिकया सह । सकूर्चाभ्यां तु वस्त्राभ्यां समावेष्ट्यं समंततः

បន្ទាប់ពីស្រោចទឹកស្នាន និងបូជាលិង្គព្រះសិវៈជាមួយវេទិកា (vedikā) យ៉ាងគួរសម រួចគួររុំវាជុំវិញទាំងមូលដោយក្រណាត់ពីរដុំដែលមានគែម (kūrcha)។

Verse 13

प्रापय्य शनकैस्तोयं पीठिकोपरि शाययेत् । प्राक्शिरस्कमधःसूत्रं पिंडिकां चास्य पश्चिमे

បន្ទាប់ពីចាក់ទឹកយ៉ាងស្ងៀមៗ និងបន្តិចម្តងៗហើយ គេគួរដាក់វាលើពិಠិកា។ ឲ្យក្បាលបែរទៅទិសកើត; ខ្សែណែនាំឲ្យនៅខាងក្រោម ហើយដាក់បាតមូល (គ្រឹះទ្រនាប់) នៅខាងលិចរបស់វា។

Verse 14

सर्वमंगलसंयुक्तं लिंगं तत्राधिवासयेत् । पञ्चरात्रं त्रिरात्रं वाप्येकरात्रमथापि वा

នៅទីនោះ គេគួរធ្វើពិធីអធិវាសន៍ និងសំស្ការ លិង្គ ដែលពោរពេញដោយសេចក្តីមង្គលទាំងអស់ ហើយឲ្យវាស្នាក់នៅក្នុងភាពបរិសុទ្ធរយៈពេលប្រាំយប់ ឬបីយប់ ឬសូម្បីតែមួយយប់ក៏បាន។

Verse 15

विसृज्य पूजितं तत्र शोधयित्वा च पूर्ववत् । संपूज्योत्सवमार्गेण शयनालयमानयेत्

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការបូជានៅទីនោះហើយ គេគួរសម្អាត (ទីកន្លែង និងវត្ថុបូជា) ម្តងទៀតដូចមុន។ បន្ទាប់មក ក្រោយពេលគោរពបូជាព្រះអម្ចាស់តាមវិធីពិធីបុណ្យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ គេគួរនាំ (សញ្ញាសក្ការ/ទេវតាដែលបានសំស្ការ) ទៅកាន់បន្ទប់សម្រាក។

Verse 16

तत्रापि शयनस्थानं कुर्यान्मंडलमध्यतः । शुद्धैर्जलैः स्नापयित्वा लिंगमभ्यर्चयेत्क्रमात्

នៅទីនោះផងដែរ គេគួររៀបចំកន្លែងសម្រាកនៅកណ្ដាលមណ្ឌលដែលបានសំស្ការ។ បន្ទាប់ពីងូតលិង្គដោយទឹកបរិសុទ្ធហើយ គេគួរបូជាលិង្គតាមលំដាប់ពិធីដែលបានកំណត់។

Verse 17

ऐशान्यां पद्ममालिख्य शुद्धलिप्ते महीतले । शिवकुंभं शोधयित्वा तत्रावाह्य शिवं यजेत्

លើដីដែលបានសម្អាត និងលាបថ្មីឲ្យបរិសុទ្ធ គេគួរគូរផ្កាឈូកនៅទិសឦសាន (ឥសាន)។ បន្ទាប់ពីសម្អាតតាមពិធីសាស្ត្រ នូវសិវកុម្ភ (ក្រឡាផ្ទុកទឹកសំស្ការ) ហើយ គេគួរអាវាហន៍ព្រះសិវៈចូលក្នុងនោះ និងបូជាព្រះសិវៈនៅទីនោះ។

Verse 18

वेदीमध्ये सितं पद्मं परिकल्प्य विधानतः । तस्य पश्चिमतश्चापि चंडिकापद्ममालिखेत्

នៅកណ្ដាលវេទិកា ត្រូវរៀបចំផ្កាឈូកពណ៌សមួយ តាមវិធីពិធីដែលបានកំណត់; ហើយនៅខាងលិចរបស់វា ក៏ត្រូវគូរអាសនៈផ្កាឈូករបស់ចណ្ឌិកា។

Verse 19

क्षौमाद्यैर्वाहतैर्वस्त्रैः पुष्पैर्दर्भैरथापि वा । प्रकल्प्य शयनं तस्मिन्हेमपुष्पं विनिक्षिपेत्

ដោយប្រើក្រណាត់លីនិន និងក្រណាត់ផ្សេងៗដែលបានលាងស្អាតល្អ—ឬក៏ផ្កា និងស្មៅដರ್ಭៈផង—ត្រូវរៀបចំកន្លែងសម្រាកបរិសុទ្ធ; ហើយលើគ្រែនោះ ត្រូវដាក់ផ្កាមាសជាអំណោយបូជា។

Verse 20

तत्र लिंगं समानीय सर्वमंगलनिःस्वनैः । रक्तेन वस्त्रयुग्मेन सकूर्चेन समंततः

នៅទីនោះ នាំយកសិវលិង្គមកដាក់ឲ្យសមទី ដោយមានសូរសព្ទមង្គល និងពាក្យជ័យមង្គល; បន្ទាប់មក ត្រូវរៀបចំជុំវិញវាទាំងបួនទិស ដោយក្រណាត់ក្រហមពីរបន្ទះ ព្រមទាំងកូរចៈ (kūrca) ជាចំណែកនៃពិធីអភិសេក។

Verse 21

सह पिंडिकयावेष्ट्य शाययेच्च यथा पुरा । पुरस्तात्पद्ममालिख्य तद्दलेषु यथाक्रमम्

រុំវាជាមួយពിണ្ឌិកា (piṇḍikā) ហើយដាក់ឲ្យសម្រាកដូចដែលបានធ្វើមុន។ បន្ទាប់មក គូរផ្កាឈូកនៅខាងមុខ ហើយបន្តតាមលំដាប់លើក្រឡាផ្ការបស់វា។

Verse 22

विद्येशकलशान्न्यस्येन्मध्ये शैवीं च वर्धनीम् । परीत्य पद्मत्रितयं जुहुयुर्द्विजसत्तमाः

បន្ទាប់ពីដាក់កលសៈ (kalasha) របស់វិទ្យេឝៈ ហើយដាក់ភាជន ‘វರ್ಧនី’ របស់សៃវៈនៅកណ្ដាល រួចព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ត្រូវដើរវង់ជុំវិញគំនូរផ្កាឈូកបី ហើយបូជាអាហូតិចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ។

Verse 23

ते चाष्टमूर्तयः कल्प्याः पूर्वादिपरितः स्थिताः । चत्वारश्चाथ वा दिक्षु स्वध्येतारस्सजापकाः

អង្គទម្រង់ទាំងប្រាំបីនោះ គួរត្រូវបានសមាធិគិតគូរយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយស្ថិតព័ទ្ធជុំវិញ ចាប់ពីទិសកើតជាដើម។ ហើយនៅតាមទិសទាំងឡាយ ក៏មានអ្នកបម្រើបួនរូបទៀត—អ្នកសូត្រវេទ និងអ្នកអនុវត្តជប—ដែលនៅតែជាប់រវល់ក្នុងការសូត្រព្រះមន្តសក្ការៈ។

Verse 24

जुहुयुस्ते विरंच्याद्याश्चतस्रो मूर्तयः स्मृताः । दैशिकः प्रथमं तेषामैशान्यां पश्चिमे ऽथ वा

ទម្រង់ទាំងបួន ដែលចាប់ផ្តើមពី វិរញ្ចិ (ព្រះព្រហ្មា) ត្រូវបានចងចាំថាជាមុខមាត់បង្ហាញ ហើយពួកគេធ្វើពិធីហូមៈ (បូជាភ្លើង)។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ទម្រង់ «ដៃឝិក» (ទម្រង់ណែនាំនិងបញ្ចូលពិធី) ជាទីមួយ—គួរដាក់/បូជានៅទិសឥសាន ឬមិនដូច្នោះទេ នៅទិសលិច។

Verse 25

प्रधानहोमं कुर्वीत सप्तद्रव्यैर्यथाक्रमम् । आचार्यात्पादमर्धं वा जुहुयुश्चापरे द्विजाः

គាត់គួរធ្វើ «ប្រធានហូមៈ» (ការបូជាភ្លើងសំខាន់) តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ ដោយប្រើវត្ថុបូជាប្រាំពីរយ៉ាងដែលបានកំណត់។ ហើយព្រះទ្វិជៈខ្លះៗ ក៏អាចបូជាចូលក្នុងភ្លើងត្រឹមមួយភាគបួន ឬកន្លះភាគ ដោយអនុវត្តតាមអ្វីដែលទទួលបានពីគ្រូ (អាចារ្យ)។

Verse 26

प्रधानमेकमेवात्र जुहुयादथ वा गुरुः । पूर्वं पूर्णाहुतिं हुत्वा घृतेनाष्टोत्तरं शतम्

នៅទីនេះ គួរបូជាប្រធានអាហុតិមួយតែប៉ុណ្ណោះ—ឬមិនដូច្នោះទេ គ្រូ (គុរុ) អាចធ្វើជំនួស។ ជាមុន សូមធ្វើ «ពូណ៌អាហុតិ» (អាហុតិពេញលេញ) រួចហើយ បន្ទាប់មក បូជាដោយឃី (ghṛta) ចំនួនមួយរយប្រាំបីអាហុតិ។

Verse 27

मूर्ध्नि मूलेन लिंगस्य शिवहस्तं प्रविन्यसेत् । शतमर्धं तदर्धं वा क्रमाद्द्रव्यैश्च सप्तभिः

ដោយដាក់ «ដៃព្រះសិវៈ» (សិវមុទ្រា) លើកំពូលក្បាល ឲ្យស្របតាមមូលដ្ឋាននៃលិង្គៈ គួរធ្វើពិធីតាមលំដាប់ ដោយវត្ថុបូជាប្រាំពីរយ៉ាង—អាចធ្វើចំនួនមួយរយ (អាហុតិ/ការសូត្រ) ឬកន្លះនោះ ឬក៏កន្លះនៃកន្លះនោះ។

Verse 28

हुत्वाहुत्वा स्पृशेल्लिंगं वेदिकां च पुनः पुनः । पूर्णाहुतिं ततो हुत्वा क्रमाद्दद्याच्च दक्षिणाम्

បន្ទាប់ពីថ្វាយអាហុតិ (homa) ម្តងហើយម្តងទៀត អ្នកបូជាគួរប៉ះលិង្គព្រះសិវៈ និងវេទិកា ជាញឹកញាប់។ បន្ទាប់មក ថ្វាយពូណាហុតិ (pūrṇāhuti) រួច តាមលំដាប់ គួរផ្តល់ទក្ខិណា (dakṣiṇā) តាមដែលកំណត់។

Verse 29

आचार्यात्पादमर्धं वा होत्ःणां स्थपतेरपि । तदर्धं देयमन्येभ्यः सदस्येभ्यश्च शक्तितः

ពីទានបុណ្យដែលត្រូវប្រគេន គួរបែងចែកមួយភាគបួន ឬមួយភាគពីរ ដល់អាចារ្យ (គ្រូបូជា) ហើយដូចគ្នានោះដល់បូជាចារ្យ Hotṛ និងស្ថបតិ (អ្នកគ្រប់គ្រងពិធី)។ បន្ទាប់មក កន្លះនៃភាគនោះ ត្រូវប្រគេនទៅអ្នកបម្រើពិធីផ្សេងៗ និងសមាជិកសភាអ្នកប្រាជ្ញ តាមសមត្ថភាព។

Verse 30

ततः श्वभ्रे वृषं हैमं कूर्चं वापि निवेश्य च । मृदंभसा पञ्चगव्यैः पुनः शुद्धजलेन च

បន្ទាប់មក ក្នុងរណ្តៅមួយ គាត់ត្រូវដាក់គោឈ្មោលមាស ឬមិនដូច្នោះទេ ដាក់កញ្ចប់កូរ្ច (kūrca) សម្រាប់ពិធី។ ហើយបន្ទាប់មក ត្រូវសម្អាតវាដោយដី និងទឹក ដោយបញ្ចផលគោទាំងប្រាំ (pañcagavya) ហើយម្ដងទៀតដោយទឹកសុទ្ធ។

Verse 31

शोधितां चंदनालिप्तां श्वभ्रे ब्रह्मशिलां क्षिपेत् । करन्यासं ततः कृत्वा नवभिः शक्तिनामभिः

ក្រោយពីសម្អាតព្រះសិលាប្រាហ្ម (Brahma-śilā) ឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយលាបក្រអូបចន្ទន៍ គាត់ត្រូវដាក់វាចូលក្នុងរណ្តៅដែលបានរៀបចំ។ បន្ទាប់មក ធ្វើការ-ន្យាស (kara-nyāsa) ដោយអញ្ជើញនាមនៃសក្តិទាំង៩ ដើម្បីបុណ្យស័ក្តិសិទ្ធិដល់ដៃ។

Verse 32

हरितालादिधातूंश्च बीजगंधौषधैरपि । शिवशास्त्रोक्तविधिना क्षिपेद्ब्रह्मशिलोपरि

គាត់ត្រូវដាក់រ៉ែដូចជា ហរិតាល (orpiment) និងអ្វីៗដទៃទៀត រួមជាមួយគ្រាប់ពូជ វត្ថុក្រអូប និងឱសថព្យាបាល លើព្រះសិលាប្រាហ្ម (Brahma-śilā) ដោយគោរពតាមវិធីដែលបានបង្រៀនក្នុងសាស្ត្ររបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 33

प्रतिलिंगं तु संस्थाप्य क्षीरं वृक्षसमुद्भवम् । स्थितं बुद्ध्वा तदुत्सृज्य लिंगं ब्रह्मशिलोपरि

ដោយបានដំឡើងលិង្គជំនួសមួយ សូមដាក់លើវាទឹកទឹកដោះស (ជ័រទឹកដោះ) ដែលកើតពីដើមឈើ។ ពេលដឹងថាវាស្ថិតមាំល្អហើយ គាត់បានទុកវា ហើយដំឡើងលិង្គលើថ្មព្រះព្រហ្ម-សិលា​ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 34

प्रागुदक्प्रवरां किंचित्स्थापयेन्मूलविद्यया । पिंडिकां चाथ संयोज्य शाक्तं मूलमनुस्मरन्

ដោយមូលវិទ្យា (មន្ត្រមូលដ្ឋាន) គួរដំឡើងវាឲ្យលំអៀងបន្តិចទៅទិសកើត និងទិសជើង។ បន្ទាប់មកភ្ជាប់ពិណ្ឌិកា ហើយរំលឹកក្នុងចិត្តនូវមន្ត្រមូលសាក្តៈ។

Verse 35

बन्धनं बंधकद्रव्यैः कृत्वा स्थानं विशोध्य च । दत्त्वा चार्घ्यं च पुष्पाणि कुर्युर्यवनिकां पुनः

ដោយបានធ្វើការចងភ្ជាប់ដោយវត្ថុសមស្របសម្រាប់ចង ហើយបានសម្អាតទីកន្លែងឲ្យបរិសុទ្ធ រួចថ្វាយអរឃ្យ និងផ្កា; បន្ទាប់មកគួររៀបចំវាំងនន (អេក្រង់) ឡើងវិញឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 36

यथायोग्यं निषेकादि लिंगस्य पुरतस्तदा । आनीय शयनस्थानात्कलशान्विन्यसेत्क्रमात्

បន្ទាប់មក តាមរបៀបសមស្រប គួរធ្វើពិធីបឋមចាប់ពីការប្រោះទឹក (និសេក) នៅមុខលិង្គ។ ហើយយកកលស (ក្រឡុកពិធី) ចេញពីកន្លែងសម្រាក រួចរៀបចំតាមលំដាប់។

Verse 37

महापूजामथारभ्य संपूज्य कलशान्दश । शिवमंत्रमनुस्मृत्य शिवकुंभजलांतरे

ដោយចាប់ផ្តើមមហាពូជា ហើយបានបូជាកលសទាំងដប់ឲ្យគ្រប់គ្រាន់ គួររំលឹកមន្ត្រព្រះសិវៈ ហើយធ្វើសំស្ការ (សន្តិភាព) នៅក្នុងទឹកដែលស្ថិតក្នុងកុម្ភព្រះសិវៈ។

Verse 38

अंगुष्ठानामिकायोगादादाय तमुदीरयेत् । न्यसेदीशानभागस्य मध्ये लिंगस्य मंत्रवित्

ដោយភ្ជាប់ម្រាមមេដៃជាមួយម្រាមនាមិកា អ្នកដឹងមន្តគួរយកវា ហើយបញ្ចេញមន្ត; បន្ទាប់មក អ្នកជំនាញមន្តគួរដាក់វា នៅកណ្ដាលលិង្គ ត្រង់ភាគឥសាន។

Verse 39

शक्तिं न्यसेत्तथा विद्यां विद्येशांश्च यथाक्रमम् । लिङ्गमूले शिवजलैस्ततो लिंगं निषेचयेत्

បន្ទាប់មក គាត់គួរធ្វើន្យាសៈ ដាក់ព្រះសក្តិ ហើយដាក់វិទ្យា និងវិទ្យេឥសៈ តាមលំដាប់។ បន្ទាប់ពីនោះ នៅគល់លិង្គ ដោយទឹកបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះសិវៈ គាត់គួរចាក់ទឹកស្រោច និងងូតលិង្គ។

Verse 40

वर्धन्यां पिंडिकालिंगं विद्येशकलशैः पुनः । अभिषिच्यासनं पश्चादाधाराद्यं प्रकल्पयेत्

ដាក់លិង្គជាមួយពិណ្ឌិកា (ជើងលិង្គ) ក្នុងភាជនៈសម្រាប់ពិធីបុណ្យអភិសេក ហើយអភិសេកម្តងទៀតដោយកលសៈទឹកបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់វិទ្យេឝ្វរៈ។ បន្ទាប់មក រៀបចំអាសនៈ ហើយត្រៀមគ្រឹះគាំទ្រចាប់ពីអាធារៈតាមលំដាប់។

Verse 41

कृत्वा पञ्चकलान्यासं दीप्तं लिंगमनुस्मरेत् । आवाहयेच्छिवौ साक्षात्प्राञ्जलिः प्रागुदङ्मुखः

ក្រោយពេលធ្វើន្យាសៈនៃកលា៥រួច គួរចងចាំសមាធិលើលិង្គដ៏ភ្លឺរលោង។ ដោយបត់ដៃជាប្រាណជលិ៍ ប្រឈមទៅទិសកើត ឬទិសជើង គួរអាវាហន៍ព្រះឝិវៈដោយផ្ទាល់ឲ្យស្ថិតនៅ។

Verse 42

सर्वाभरणशोभाढ्यं सर्वमंगलनिस्वनैः । ब्रह्मविष्णुमहेशार्कशक्राद्यैर्देवदानवैः

វាប្រសើររុងរឿងដោយសោភ័ណភាពនៃគ្រឿងអលង្ការទាំងអស់ ហើយក៏រំញ័រដោយសម្លេងមង្គលគ្រប់ប្រភេទ—ដោយមានព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ ព្រះមហេស្វរ ព្រះអាទិត្យ ព្រះឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃទៀត ព្រមទាំងទេវតា និងសូម្បីតែដានវៈ មកបម្រើនិងសរសើរ។

Verse 43

आनंदक्लिन्नसर्वांगैर्विन्यस्तांजलिमस्तकैः । स्तुवद्भिरेव नृत्यद्भिर्नामद्भिरभितो वृतम्

ជុំវិញទាំងអស់ ត្រូវបានព័ទ្ធដោយអ្នកបូជាព្រះ—អវយវៈទាំងមូលសើមជ្រាបដោយអានន្ទៈ ដាក់ដៃអញ្ជលីលើក្បាលដោយក្តីគោរព; ខ្លះសរសើរ ខ្លះរាំ ហើយខ្លះក៏កោតក្បាលក្រាបថ្វាយ ពេលបូជាព្រះមហេស្វរ។

Verse 44

ततः पञ्चोपचारांश्च कृत्वा पूजां समापयेत् । नातः परतरः कश्चिद्विधिः पञ्चोपचारकात्

បន្ទាប់មក ក្រោយបានអនុវត្តការថ្វាយបូជាទាំងប្រាំ (pañcopacāra) រួច គួរបញ្ចប់ពិធីបូជា។ មិនមានវិធីពិធីណាខ្ពស់ជាងវិធីបូជាប្រាំប្រការនេះទេ។

Verse 45

प्रतिष्ठां लिंगवत्कुर्यात्प्रतिमास्वपि सर्वतः । लक्षणोद्धारसमये कार्यं नयनमोचनम्

សម្រាប់រូបបដិមា (pratimā) ទាំងអស់ផងដែរ គួរធ្វើពិធីប្រតិស្ឋា (pratiṣṭhā) ដូចជាការប្រតិស្ឋាលិង្គព្រះសិវៈ។ ហើយនៅពេលស្តារឡើងវិញនូវលក្ខណៈសុភមង្គល (lakṣaṇoddhāra) ត្រូវអនុវត្តពិធី “បើកភ្នែក” (nayana-mocana) ជាចាំបាច់។

Verse 46

जलाधिवासे शयने शाययेत्तान्त्वधोमुखीम् । कुम्भोदशायितां मंत्रैर्हृदि तां सन्नियोजयेत्

នៅពេលធ្វើពិធីអធិវាសជល (ការប្រសិទ្ធទឹក) គួរដាក់ខ្សែសក្ការៈនោះលើគ្រែពិធី ដោយបង្វិលមុខចុះក្រោម។ ពេលដាក់វានៅក្នុងកុម្ភៈ (ក្រឡាទឹកពិធី) រួច ត្រូវប្រើមន្ត្រាដើម្បីដំឡើងវាឲ្យមាំនៅក្នុងបេះដូង ដោយសមាធិថាវារួមជាមួយឥទ្ធិពលព្រះសិវៈ។

Verse 47

कृतालयां परामाहुः प्रतिष्ठामकृतालयात् । शक्तः कृतालयः पश्चात्प्रतिष्ठाविधिमाचरेत्

គេប្រកាសថា ការប្រតិស្ឋាបនាដែលធ្វើក្នុងវិហារដែលបានសាងសង់រួច គឺល្អប្រសើរជាងការធ្វើនៅកន្លែងដែលវិហារមិនទាន់រួចរាល់។ ដូច្នេះ ពេលប្រាសាទបានបញ្ចប់ត្រឹមត្រូវ ហើយមានសមត្ថភាពហើយ គួរធ្វើពិធីដំឡើង (ប្រតិស្ឋា) តាមវិធីប្បញ្ញត្តិបន្ទាប់មក។

Verse 48

अशक्तश्चेत्प्रतिष्ठाप्य लिंगं बेरमथापि वा । शक्तेरनुगुणं पश्चात्प्रकुर्वीत शिवालयम्

បើមិនអាចសាងសង់ប្រាសាទជាមុនបានទេ គួរតាំងលិង្គ ឬរូបបេរ៉ា ជាមុនសិន។ បន្ទាប់មក តាមកម្លាំងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន គួរសាងសង់វិហារព្រះសិវៈ។

Verse 49

गृहार्चां च पुनर्वक्ष्ये प्रतिष्ठाविधिमुत्तमम् । कृत्वा कनीयसंबेरं लिंगं वा लक्षणान्वितम्

ខ្ញុំនឹងពន្យល់ម្ដងទៀតអំពីពិធីប្រតិស្ឋាដ៏ប្រសើរ សម្រាប់ការបូជានៅគេហដ្ឋាន។ ដោយរៀបចំរូបបេរ៉ាតូច ឬលិង្គដែលមានលក្ខណៈត្រឹមត្រូវតាមសាស្ត្រា រួចហើយ ទើបធ្វើពិធីអភិសេកតាំងស្ថាបនា។

Verse 50

अयने चोत्तरे प्राप्ते शुक्लपक्शे शुभे दिने । देवीं कृत्वा शुभे देशे तत्राब्जं पूर्ववल्लिखेत्

នៅពេលព្រះអាទិត្យចូលដំណើរខាងជើងដ៏មង្គល ក្នុងពាក់កណ្តាលខែសភ្លឺ នៅថ្ងៃល្អ គួរតាំងទេវីនៅទីកន្លែងបរិសុទ្ធ។ ហើយនៅទីនោះ គូររូបផ្កាឈូកតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់មុន។

Verse 51

विकीर्य पत्रपुष्पाद्यैर्मध्ये कुंभं निधाय च । परितस्तस्य चतुरः कलशान् दिक्षु विन्यसेत्

បន្ទាប់ពីបាច់ស្លឹក ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀត គួរដាក់កុಂಭទឹកបរិសុទ្ធនៅកណ្ដាល។ ហើយជុំវិញវា គួររៀបចំកលសៈបួន នៅទិសទាំងបួន។

Verse 52

पञ्च ब्रह्माणि तद्बीजैस्तेषु पञ्चसु पञ्चभिः । न्यस्य संपूज्य मुद्रादि दर्शयित्वाभिरक्ष्य च

ដោយធ្វើន្យាស (nyāsa) មន្ត្រាប្រាហ្មទាំងប្រាំ រួមជាមួយព្យាង្គគ្រាប់ (bīja) របស់វា លើទីតាំងទាំងប្រាំដែលសមស្រប ដោយន្យាសទាំងប្រាំ គាត់ត្រូវបូជាឲ្យពេញលេញ។ បន្ទាប់មក បង្ហាញមុទ្រា (mudrā) និងសញ្ញាពិធីផ្សេងៗ ហើយធ្វើការការពារប្រសិទ្ធិដោយព្រះមន្ត្រការពារ។

Verse 53

विशोध्य लिंगं बेरं वा मृत्तोयाद्यैर्यथा पुरा । स्थापयेत्पुष्पसंछन्नमुत्तरस्थे वरासने

ក្រោយពេលសម្អាតលិង្គ ឬរូបបេរៈ ដោយដី ទឹក និងវិធីដែលបានកំណត់តាមប្រពៃណីដូចមុន គួរតាំងវា ដោយគ្របផ្កា លើអាសនៈដ៏ប្រសើរ ដែលដាក់នៅទិសខាងជើង។

Verse 54

निधाय पुष्पं शिरसि प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीजलैः । समभ्यर्च्य पुनः पुष्पैर्जयशब्दादिपूर्वकम्

ដាក់ផ្កាមួយលើក្បាល ហើយប្រោះទឹកពិសិដ្ឋសម្រាប់ពិធីប្រោះ។ បន្ទាប់មក បូជាម្តងទៀតដោយផ្កា ដោយមានពាក្យជ័យមង្គលដូចជា «ជយ!» នាំមុខ។

Verse 55

कुम्भैरीशानविद्यांतैः स्नापयेन्मूलविद्यया । ततः पञ्चकलान्यासं कृत्वा पूजां च पूर्ववत्

គួរអភិសេកលិង្គព្រះឥស្វរ ដោយទឹកពីកុម្ភៈជាច្រើន ដោយប្រើមន្តមូលវិទ្យា ហើយបញ្ចប់ដោយឥសានវិទ្យា។ បន្ទាប់មក ធ្វើន្យាសៈនៃកលាទាំងប្រាំ ហើយបូជាតាមរបៀបដូចបានកំណត់មុន។

Verse 56

नित्यमाराधयेत्तत्र देव्या देवं त्रिलोचनम् । एकमेवाथ वा कुंभं मूर्तिमन्त्रसमन्वितम्

នៅទីនោះ គួរបូជាព្រះត្រីនេត្រ (ព្រះសិវៈ) ជារៀងរាល់ថ្ងៃ រួមជាមួយព្រះទេវី។ ឬមិនដូច្នោះទេ អាចបូជាកុម្ភៈតែមួយ ដែលបានសង្គ្រោះពិសិដ្ឋ មានមូរតិ និងមានមន្តប្រកបជាមួយ។

Verse 57

न्यस्य पद्मांतरे सर्वं शेषं पूर्ववदाचरेत् । अत्यंतोपहतं लिंगं विशोध्य स्थापयेत्पुनः

ដោយដាក់អ្វីៗទាំងអស់ចូលក្នុងយន្ត្រផ្កាឈូក (padma) ហើយអនុវត្តពិធីដែលនៅសល់ដូចមុនទាំងស្រុង។ បើលិង្គត្រូវខូចខាតយ៉ាងខ្លាំង ត្រូវសម្អាតបរិសុទ្ធដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយដំឡើងឡើងវិញ។

Verse 58

संप्रोक्षयेदुपहतमनागुपहतं यजेत् । लिंगानि बाणसंज्ञानि स्थापनीयानि वा न वा

បើពិធី ឬវត្ថុបរិសុទ្ធត្រូវរងការខូចខាត ត្រូវសម្អាតដោយព្រំទឹកបរិសុទ្ធ (saṁprokṣaṇa)។ បើមិនខូចខាតទេ ត្រូវបន្តការបូជាទៅតាមលំដាប់។ ចំពោះលិង្គដែលហៅថា “បាណ-លិង្គ” អាចដំឡើងក៏បាន ឬបូជាដោយមិនចាំបាច់ដំឡើងផ្លូវការក៏បាន។

Verse 59

तानि पूर्वं शिवेनैव संस्कृतानि यतस्ततः । शेषाणि स्थापनीयानि यानि दृष्टानि बाणवत्

វត្ថុទាំងនោះ តាំងពីមុន ត្រូវបានព្រះសិវៈផ្ទាល់សំអាតបរិសុទ្ធ និងសង្គ្រោះព្រះពរ ដោយវិធីផ្សេងៗនៅទីនេះទីនោះ។ ចំណែកវត្ថុដែលនៅសល់—អ្វីៗដែលឃើញរាយប៉ាយដូចព្រួញ—ត្រូវប្រមូលយក ហើយដំឡើងឲ្យត្រឹមត្រូវនៅកន្លែងសមរម្យរបស់វា។

Verse 60

स्वयमुद्भूतलिंगे च दिव्ये चार्षे तथैव च । अपीठे पीठमावेश्य कृत्वा संप्रोक्षणं विधिम्

ចំពោះលិង្គដែលកើតឡើងដោយខ្លួនឯង (svayambhūta) និងលិង្គដ៏ទេវីយ៍ ឬលិង្គដែលឥសីបានដំឡើងដែរ បើគ្មានបីឋ (គ្រឹះ/បន្ទះ) ត្រូវដំឡើងបីឋជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកអនុវត្តពិធីព្រំទឹកបរិសុទ្ធ (saṁprokṣaṇa) តាមវិន័យ។

Verse 61

यजेत्तत्र शिवं तेषां प्रतिष्ठा न विधीयते । दग्धं श्लथं क्षतांगं च क्षिपेल्लिंगं जलाशये

នៅទីនោះ ត្រូវបូជាព្រះសិវៈ; សម្រាប់លិង្គប្រភេទទាំងនោះ មិនមានការបញ្ជាឲ្យធ្វើពិធីប្រតិស្ឋាថ្មីឡើយ។ ប៉ុន្តែបើលិង្គត្រូវឆេះ រលុង ឬបាក់បែកផ្នែកណាមួយ ត្រូវបោះចូលក្នុងអាងទឹក ឬស្រះទឹក។

Verse 62

संधानयोग्यं संधाय प्रतिष्ठाविधिमाचरेत् । बेराद्वा विकलाल्लिंगाद्देवपूजापुरस्सरम्

ក្រោយពីភ្ជាប់អ្វីដែលសមគួរភ្ជាប់ឲ្យត្រឹមត្រូវហើយ គួរអនុវត្តពិធីប្រតិស្ឋា (ការតាំងស្ថាបនា/បុណ្យបរិសុទ្ធ)។ មិនថាជារូបបេរា (រូបសិវៈ) ឬលិង្គដែលមិនពេញលេញក៏ដោយ នីតិវិធីត្រូវធ្វើដោយមានការបូជាព្រះទេវៈ (ព្រះសិវៈ) ជាមុន ជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់។

Verse 63

उद्वास्य हृदि संधानं त्यागं वा युक्तमाचरेत् । एकाहपूजाविहतौ कुर्याद्द्विगुणमर्चनम्

ក្រោយពេលធ្វើពិធីបញ្ចប់ការអញ្ជើញព្រះ (ឧទ្វាស្យ) ដោយត្រឹមត្រូវហើយ គួរអនុវត្តការចងចាំខាងក្នុង ដាក់ព្រះសិវៈនៅក្នុងបេះដូង ឬមិនដូច្នោះទេ គួររស់ក្នុងការលះបង់។ បើខកខានបូជាប្រចាំថ្ងៃមួយថ្ងៃ ត្រូវបូជាទ្វេដង ដើម្បីសង និងស្តារឡើងវិញ។

Verse 64

द्विरात्रे च महापूजां संप्रोक्षणमतः परम् । मासादूर्ध्वमनेकाहं पूजा यदि विहन्यते

បើការបូជាខកខានពីរយប់ ត្រូវធ្វើមហាបូជាដ៏ធំ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពិធីសំប្រូក្សណ (ពិធីព្រោះទឹកបរិសុទ្ធ)។ តែបើកន្លងផុតមួយខែហើយ ការបូជាខូចខាតជាច្រើនថ្ងៃ ត្រូវចាប់ផ្តើមស្តារបូជាឡើងវិញតាមវិន័យ។

Verse 65

प्रतिष्ठा प्रोच्यते कैश्चित्कैश्चित्संप्रोक्षणक्रमः । संप्रोक्षणे तु लिंगादेर्देवमुद्वास्य पूर्ववत्

អ្នកប្រាជ្ញខ្លះហៅពិធីនេះថា «ប្រតិષ્ઠា» (ពិធីបុណ្យស្ថាបនា/បរិសុទ្ធកម្ម) ខ្លះទៀតហៅថា «សំប្រូក្សណក្រម» គឺលំដាប់ពិធីព្រោះទឹកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងពិធីសំប្រូក្សណ នោះ ត្រូវបញ្ចប់ការអញ្ជើញព្រះចេញពីលិង្គ និងវត្ថុផ្សេងៗជាមុន ដូចដែលបានបញ្ជាក់ពីមុន ហើយទើបធ្វើការសម្អាតបន្ត។

Verse 66

अष्टपञ्चक्रमेणैव स्नापयित्वा मृदंभसा । गवां रसैश्च संस्नाप्य दर्भतोयैर्विशोध्य च

តាមលំដាប់ពិធី «ប្រាំបី និងប្រាំ» ដូចដែលបានកំណត់ ត្រូវស្នានវត្ថុបូជាដោយទឹកលាយដីឥដ្ឋ; បន្ទាប់មកស្នានម្តងទៀតដោយផលិតផលពីគោ (បញ្ចគវ្យ) ហើយចុងក្រោយ សម្អាតដោយទឹកដែលបានបរិសុទ្ធដោយស្មៅដರ್ಭៈ។

Verse 67

प्रोक्षयेत्प्रोक्षणीतोयैर्मूलेनाष्टोत्तरं शतम् । सपुष्पं सकुशं पाणिं न्यस्य लिंगस्य मस्तके

គាត់គួរប្រោះទឹកបរិសុទ្ធសម្រាប់ពិធីប្រោះលើ សិវលិង្គ ដោយសូត្រមន្ត្រមូល ១០៨ ដង។ បន្ទាប់មក ដោយដៃកាន់ផ្កា និងស្មៅគុសៈ គាត់គួរដាក់ដៃនោះលើកំពូល (មកុដ) នៃលិង្គ។

Verse 68

पञ्चवारं जपेन्मूलमष्टोत्तरशतं ततः । ततो मूलेन मूर्धादिपीठांतं संस्पृशेदपि

គួរជបមន្ត្រមូលប្រាំដង ហើយបន្ទាប់មកជបមួយរយប្រាំបីដង។ បន្ទាប់ពីនោះ ខណៈបញ្ចេញមន្ត្រមូលដដែល គួរប៉ះកន្លែងបរិសុទ្ធនៃរាងកាយ ចាប់ពីក្បាលរហូតដល់ទីអាសនៈចុងក្រោយ ដើម្បីបរិសុទ្ធកាយសម្រាប់បូជាព្រះសិវៈ។

Verse 69

पूजां च महतीं कुर्याद्देवमावाह्य पूर्ववत् । अलब्धे स्थापिते लिंगे शिवस्थाने जले ऽथ वा

បន្ទាប់ពីអញ្ជើញព្រះដូចមុន គួរធ្វើបូជាដ៏អធិកអធម។ ប្រសិនបើមិនមានលិង្គដែលបានបុណ្យសម្ពោធទេ អាចបូជានៅទីស្ថានបរិសុទ្ធរបស់ព្រះសិវៈ ឬសូម្បីតែនៅក្នុងទឹក។

Verse 70

वह्नौ रवौ तथा व्योम्नि भगवंतं शिवं यजेत्

គួរបូជាព្រះសិវៈជាព្រះភគវាន នៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ នៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ហើយដូចគ្នានៅក្នុងមេឃទូលាយ ដោយដឹងថាព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងទាំងនេះជាព្រះអម្ចាស់ក្នុងខ្លួន។