आवरणपूजाविधानम् / The Procedure of Āvaraṇa (Enclosure) Worship

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अनुक्तं चात्र पूजायाः कमलोपभयादिव । यत्तदन्यत्प्रवक्ष्यामि समासान्न तु विस्तरात्

ឧបមន្យុបានមានពាក្យថា៖ «នៅទីនេះ ពិធីបូជាមួយចំណុចខ្លះៗ ដូចជា ការថ្វាយផ្កាឈូក និងវត្ថុផ្សេងៗ មិនទាន់បាននិយាយឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អ្វីដែលនៅសល់ ដោយសង្ខេប មិនពិស្តារទេ»។

Verse 2

हविर्निवेदनात्पूर्वं दीपदानादनन्तरम् । कुर्यादावरणाभ्यर्चां प्राप्ते नीराजने ऽथ वा

មុនពេលថ្វាយនៃវេទ្យ (naivedya) និងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីថ្វាយទៀន/ចង្កៀង គួរធ្វើអាវរណាអರ್ಚនា (āvaraṇa-arcana) គឺបូជាទេវតាជុំវិញ; ឬមិនដូច្នោះទេ ធ្វើនៅពេលដល់វេលានីរាជន (nīrājana) ការវាយពន្លឺ។

Verse 3

तत्रेशानादिसद्यांतं रुद्राद्यस्त्रांतमेव च । शिवस्य वा शिवायाश्च प्रथमावरणे जपेत्

នៅទីនោះ ក្នុងអាវរណៈទីមួយ នៃពិធីបូជា គួរធ្វើជប (japa) ចាប់ពី ឥសាន (Īśāna) រហូតដល់ សദ്യោជាត (Sadyojāta) ហើយដូចគ្នា ចាប់ពី រុទ្រ (Rudra) រហូតដល់ អស្ត្រ (Astra) ដែលជាមន្តការពារ—សម្រាប់ព្រះសិវៈ ឬសម្រាប់ សិវា (ព្រះមាតាទេវី)។

Verse 4

ऐशान्यां पूर्वभागे च दक्षिणे चोत्तरे तथा । पश्चिमे च तथाग्नेय्यामैशान्यां नैरृते तथा

នៅទិសឥសាន (ជើងកើត), នៅផ្នែកខាងកើត, ហើយដូចគ្នានៅខាងត្បូង និងខាងជើង; នៅខាងលិចផងដែរ; ហើយក៏នៅទិសអគ្នេយ៍ (ត្បូងកើត), ទិសឥសាន, និងទិសនៃរឋេ (ត្បូងលិច)—គឺត្រូវយល់ថា បានរៀបចំ/ដាក់តាមទិសទាំងអស់នេះ។

Verse 5

वायव्यां पुनरैशान्यां चतुर्दिक्षु ततः परम् । गर्भावरणमाख्यातं मन्त्रसंघातमेव वा

បន្ទាប់មក នៅទិសពាយ័ព្យ ហើយម្ដងទៀតនៅទិសឥសាន—ហើយបន្តទៅទាំងបួនទិស—បានប្រកាសអំពី “អាវរណៈនៃគರ್ಭ (garbha)” គឺជាការរៀបចំ និងការប្រមូលផ្តុំមន្ត្រ ដើម្បីការពារ និងការតាំងបូជាដ៏សក្ការៈ។

Verse 6

हृदयाद्यस्त्रपर्यंतमथवापि समर्चयेत् । तद्बहिः पूर्वतः शक्रं यमं दक्षिणतो यजेत्

គួរតែបូជាដោយត្រឹមត្រូវ (ទេវតាមន្ត្រ) ចាប់ពី “ហృदय (បេះដូង)” រហូតដល់ “អស្ត្រ (astra អាវុធ)” ឬបូជាតាមលំដាប់ពេញលេញនោះ។ ខាងក្រៅ (រង្វង់ខាងក្នុង) គួរបូជា Śakra (ឥន្ទ្រ) នៅទិសកើត និង Yama នៅទិសត្បូង។

Verse 7

वरुणं वारुणे भागे धनदं चोत्तरे बुधः । ईशमैशे ऽनलं स्वीये नैरृते निरृतिं यजेत्

អ្នកប្រាជ្ញបូជា Varuṇa នៅភាគទិសលិច និង Dhanada (Kubera) នៅទិសជើង។ នៅទិសឥសាន បូជា Īśa (ព្រះសិវៈ)；នៅទិសរបស់ខ្លួន បូជា Anala (Agni)；ហើយនៅទិសនិរតិ (ត្បូងលិច) បូជា Nirṛti។

Verse 8

मारुते मारुतं विष्णुं नैरृते विधिमैश्वरे । बहिःपद्मस्य वज्राद्यान्यब्जांतान्यायुधान्यपि

នៅទិសខ្យល់ (ពាយ័ព្យ) មាន Vāyu; នៅទិសនិរតិ (ត្បូងលិច) មាន Viṣṇu; និងនៅទិសអធិរាជ (ឥសាន) មាន Brahmā។ ហើយលើផ្កាឈូកខាងក្រៅ ក៏មានអាវុធទាំងឡាយ ចាប់ពីវជ្រ (ព្រួញរន្ទះ) និងអាវុធផ្សេងៗដែលកើតពីផ្កាឈូកផងដែរ។

Verse 9

प्रसिद्धरूपाण्याशासु लोकेशानां क्रमाद्यजेत् । देवं देवीं च संप्रेक्ष्य सर्वावरणदेवताः

នៅតាមទិសទាំងឡាយ គួរបូជាតាមលំដាប់ ទម្រង់ដែលល្បីល្បាញនៃ “លោកេឝ (ម្ចាស់លោក)” ទាំងនោះ។ ហើយដោយចងចាំព្រះ និងព្រះនាង (Śiva និង Devī) គួរបូជាទេវតាទាំងអស់ដែលជាអាវរណៈ (āvaraṇa) នៃព្រះទាំងពីរ។

Verse 10

बद्धांजलिपुटा ध्येयाः समासीना यथासुखम् । सर्वावरणदेवानां स्वाभिधानैर्नमोयुतैः

អង្គុយឲ្យស្រួល តាំងចិត្តសមាធិ ដោយដៃប្រណម្យ (añjali) រួមគ្នា។ ត្រូវធ្វើធ្យាន និងថ្វាយនមស្ការ ដោយហៅតាមព្រះនាមរបស់ព្រះទេវតាទាំងអស់ក្នុងអាវរណៈ (រង្វង់បរិវារ) នីមួយៗ។

Verse 11

पुष्पैः संपूजनं कुर्यान्नत्वा सर्वान्यथाक्रमम् । गर्भावरणमेवापि यजेत्स्वावरणेन वा

ក្រោយពេលកោតបង្គំទាំងអស់តាមលំដាប់ ត្រូវធ្វើបូជាពេញលេញដោយផ្កា។ ហើយត្រូវបូជាក៏ដូចជាគ្រប់គ្រង់កណ្តាល (garbha) និងរង្វង់អាវរណៈរបស់វា ដោយបូជាជាមួយបរិវារអាវរណៈនីមួយៗ ឬតាមរបៀបដែលបានកំណត់សម្រាប់ខ្លួន។

Verse 12

योगे ध्याने जपे होमे वाह्ये वाभ्यंतरे ऽपि वा । हविश्च षड्विधं देयं शुद्धं मुद्गान्नमेव च

មិនថាកំពុងអនុវត្តយោគៈ ធ្យាន ជប (សូត្រមន្ត្រ) ឬហោម (បូជាភ្លើង) ទោះបូជាខាងក្រៅ ឬខាងក្នុងក៏ដោយ ត្រូវថ្វាយហវិស (អាហារបូជា) ប្រាំមួយប្រភេទតាមក្បួន។ ហើយត្រូវថ្វាយអាហារបរិសុទ្ធផង ដោយពិសេសបាយមូង (mung) ដែលស្អាតបរិសុទ្ធ។

Verse 13

पायसं दधिसंमिश्रं गौडं च मधुनाप्लुतम् । एतेष्वेकमनेकं वा नानाव्यंजनसंयुतम्

បាយស្ករទឹកដោះ (pāyasa), អាហារលាយទឹកដោះគោជូរ (dadhi), និងម្ហូបផ្អែមពីស្ករត្នោត (jaggery) ដែលជ្រលក់ទឹកឃ្មុំ—ក្នុងចំណោមទាំងនេះ អាចថ្វាយមួយមុខ ឬច្រើនមុខ ក៏បាន ដោយភ្ជាប់ជាមួយម្ហូបជំនួយនានា។

Verse 14

गुडखंडन्वितं दद्यान्मथितं दधि चोत्तमम् । भक्ष्याण्यपूपमुख्यानि स्वादुमंति फलानि च

គួរបូជាទឹកដោះគោជូរដែលកូរលាយជាមួយស្ករត្នោត និងស្ករ ព្រមទាំងទឹកដោះគោជូរល្អបំផុត ហើយថ្វាយអាហារបរិភោគបាន ជាពិសេសនំផ្អែម និងផ្លែឈើផ្អែមឆ្ងាញ់។

Verse 15

रक्तचन्दनपुष्पाढ्यं पानीयं चातिशीतलम् । मृदु एलारसाक्तं च खण्डं पूगफलस्य च

គួរតែថ្វាយទឹកផឹកត្រជាក់ខ្លាំង ដែលលាយបញ្ចូលផ្កា និងចន្ទនក្រហម; ហើយថែមទាំងផ្តល់ស្ករគ្រាប់ទន់ដែលមានក្លិនក្រអូបកាកដាមុំ ព្រមទាំងដុំផ្លែពូក (អារេកា) ផងដែរ។

Verse 16

शैलमेव सितं चूर्णं नातिरूक्षं न दूषितम् । कर्पूरं चाथ कंकोलं जात्यादि च नवं शुभम्

គួរយកតែធូលីរ៉ែពណ៌សស្អាត បរិសុទ្ធ មិនស្ងួតពេក និងមិនមានមន្ទិល។ ជាមួយនោះ គួរប្រើកំពួរ និងកង្គោល (kankola) ហើយថែមទាំងផ្កាម្លិះថ្មីដ៏មង្គល និងគ្រឿងក្រអូបស្រដៀងៗផងដែរ។

Verse 17

आलेपनं चन्दनं स्यान्मूलकाष्ठंरजोमयम् । कस्तूरिका कुंकुमं च रसो मृगमदात्मकः

សម្រាប់អាលេបនៈ (ថ្នាំលាបបូជា) ក្នុងពិធីបូជាព្រះសិវៈ គេកំណត់ឲ្យប្រើចន្ទនៈ—កិនជាម្សៅពីឫស និងឈើខ្លឹម រួចលាយជាគ្រាប់លាប។ ក៏អាចប្រើកស្តូរីកា និងកុងកុមៈផងដែរ; ហើយក្លិនសារធាតុសុគន្ធនោះ ត្រូវបាននិយាយថាមានសភាពដូចម្រឹគមទៈ (ក្លិនក្រអូបពីក្តាន់)។

Verse 18

पुष्पाणि सुरभीण्येव पवित्राणि शुभानि च । निर्गंधान्युग्रगंधानि दूषितान्युषितानि च

ផ្កាអាចមានក្លិនក្រអូប ជាបរិសុទ្ធ និងជាមង្គល; ឬក៏អាចគ្មានក្លិន មានក្លិនខ្លាំងរឹងរ៉ៃ មានមេរោគ/កខ្វក់ ឬស្រកស្រាយចាស់—ទាំងនេះសុទ្ធតែត្រូវបានលើកឡើងក្នុងបរិបទនៃការបូជា។

Verse 19

स्वयमेव विशीर्णानि न देयानि शिवार्चने । वासांसि च मृदून्येव तपनीयमयानि च

ក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ មិនគួរថ្វាយសម្លៀកបំពាក់ដែលរហែក ឬចាស់ជ្រាបដោយខ្លួនវាទេ។ គួរថ្វាយតែសំពត់ទន់ល្អប្រណិតប៉ុណ្ណោះ ហើយថ្វាយវត្ថុដែលធ្វើពីមាសបរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 20

विद्युद्वलयकल्पानि भूषणानि विशेषतः । सर्वाण्येतानि कर्पूरनिर्यासागुरुचन्दनैः

ជាពិសេស គ្រឿងអលង្ការត្រូវបានច្នៃដូចជាចិញ្ចៀននៃពន្លឺរន្ទះ; ហើយទាំងអស់ត្រូវបានក្រអូបដោយកំពូរ ជ័រក្រអូប អគរុ (ឈើអាឡូស) និងចន្ទន៍។

Verse 21

आधूपितानि पुष्पौघैर्वासितानि समंततः । चन्दनागुरुकर्पूरकाष्ठगुग्गुलुचूर्णिकैः

វាត្រូវបានអប់ផ្សែង និងក្រអូបពេញទិសទាំងអស់ដោយកម្រងផ្កាច្រើន; ហើយដោយម្សៅចន្ទន៍ អគរុ ឈើកំពូរ និងម្សៅគុគ្គុលុ—ជាគ្រឿងក្រអូបសមស្របសម្រាប់បូជាព្រះអម្ចាស់សិវៈដ៏មង្គល។

Verse 22

घृतेन मधुना चैव सिद्धो धूपः प्रशस्यते । कपिलासम्भवेनैव घृतेनातिसुगन्धिना

ធូបដែលចម្អិនដោយឃី (ghee) និងទឹកឃ្មុំ ត្រូវបានប្រកាសថាល្អឥតខ្ចោះជាទីសរសើរ—ជាពិសេសពេលធ្វើដោយឃីក្រអូបខ្លាំង ដែលបានពីគោពណ៌ត្នោត (កពិលា)។

Verse 23

नित्यं प्रदीपिता दीपाः शस्ताः कर्पूरसंयुताः । पञ्चगव्यं च मधुरं पयो दधि घृतं तथा

ចង្កៀងគួរត្រូវបានបំភ្លឺជានិច្ចរៀងរាល់ថ្ងៃ—ល្អប្រសើរណាស់—ដោយលាយកំពូរ​ឲ្យក្រអូប។ ហើយគួរបូជាបញ្ចគវ្យដ៏ផ្អែម ព្រមទាំងទឹកដោះគោ ទឹកដោះជូរ និងឃី (ghee) ផងដែរ។

Verse 24

कपिलासम्भवं शम्भोरिष्टं स्नाने च पानके । आसनानि च भद्राणि गजदंतमयानि च

សម្រាប់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) អ្វីដែលកើតពីគោពណ៌ត្នោត (កបិលា) គឺជាទីពេញព្រះហឫទ័យ—ទាំងសម្រាប់ពិធីស្នាន និងសម្រាប់ការស្រូបពិសាដ៏បរិសុទ្ធ។ គួរថ្វាយកៅអីអាសនៈដ៏មង្គលផងដែរ ទោះជាធ្វើពីភ្លុកដំរីក៏ដោយ។

Verse 25

सुवर्णरत्नयुक्तानि चित्राण्यास्तरणानि च । मृदूपधानयुक्तानि सूक्ष्मतूलमयानि च

មានកម្រាល និងស្បៃគ្របដ៏វិចិត្រតុបតែង ប្រកបដោយមាស និងគ្រឿងរត្នៈ—ទន់ភ្លន់ មានខ្នើយភ្ជាប់ និងធ្វើពីកប្បាសល្អិតល្អន់។

Verse 26

उच्चावचानि रम्याणि शयनानि सुखानि च । नद्यस्समुद्रगामिन्या नटाद्वाम्भः समाहृतम्

មានគ្រែខ្ពស់ទាបនានា ដ៏ស្រស់ស្អាត និងសុខស្រួល ព្រមទាំងកៅអីដេកសម្រាកដ៏ផាសុខ។ ហើយទឹកត្រូវបានយកមកពីទន្លេដែលហូរទៅសមុទ្រ ដាក់ក្នុងក្រឡាដឹកមក។

Verse 27

शीतञ्च वस्त्रपूतं तद्विशिष्टं स्नानपानयोः । छत्रं शशिनिभं चारु मुक्तादामविराजितम्

គួរថ្វាយទឹកត្រជាក់ ដែលបានចម្រោះតាមក្រណាត់—ពិសេសសមស្របសម្រាប់ស្នាន និងសម្រាប់ផឹក—ហើយថ្វាយឆត្រដ៏ស្រស់ស្អាត ពណ៌សដូចព្រះចន្ទ តុបតែងដោយខ្សែគុជភ្លឺរលោង។

Verse 28

नवरत्नचितं दिव्यं हेमदण्डमनोहरम् । चामरे च सिते सूक्ष्मे चामीकरपरिष्कृते

[ពួកគេបាននាំមក] ចាមរៈដ៏ទេវភាព មុតស្រួច បញ្ចូលនវរត្នៈ ប្រៀបប្រដូចដោយដងមាសដ៏គួរឱ្យរីករាយ; ហើយចាមរៈស ពីរ ដ៏ល្អិតល្អន់ តុបតែងដោយមាស។

Verse 29

राजहंसद्वयाकारे रत्नदंडोपशोभिते । दर्पणं चापि सुस्निग्धं दिव्यगन्धानुलेपनम्

មានកញ្ចក់ដ៏រុងរឿងមួយ តុបតែងដោយដងកាន់បញ្ចូលរត្នៈ មានរាងដូចហង្សរាជពីរគូ។ វារលោងទន់ភ្លឺចែងចាំង ហើយបានលាបដោយក្លិនទិព្វដ៏ក្រអូប។

Verse 30

समंताद्रत्नसञ्छन्नं स्रग्वैरैश्चापि भूषितम् । गम्भीरनिनदः शंखो हंसकुंदेन्दुसन्निभः

ស័ង្ខនោះ ត្រូវបានគ្របព័ទ្ធជុំវិញដោយរត្នៈ និងតុបតែងបន្ថែមដោយកម្រងផ្កា។ សំឡេងរបស់វាជ្រៅធ្ងន់ ហើយពណ៌សភ្លឺដូចហង្ស ដូចផ្កាម្លិះ និងដូចព្រះចន្ទ។

Verse 31

आस्वपृष्ठादिदेशेषु रत्नचामीकराचितः । काहलानि च रम्याणि नानानादकराणि च

លើខ្នង និងផ្នែកផ្សេងៗនៃយានជំនិះទាំងនោះ មានគ្រឿងអលង្ការបញ្ចូលរត្នៈ និងមាស។ ហើយមានកាហលា និងត្រែដ៏រម្យ ព្រមទាំងឧបករណ៍ផ្សេងៗ បង្កើតសំឡេងជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 32

सुवर्णनिर्मितान्येव मौक्तिकालंकृतानि च । भेरीमृदंगमुरजतिमिच्छपटहादयः

មានឧបករណ៍តន្ត្រីធ្វើពីមាស ហើយតុបតែងដោយគុជខ្យង ដូចជា ស្គរធំ (ភេរី), ម្រឹទង្គ, មុរាជ, ស្គរលាយ និង បដហៈ ជាដើម។

Verse 33

समुद्रकल्पसन्नादाः कल्पनीयाः प्रयत्नतः । भांडान्यपि च रम्याणि पत्राण्यपि च कृत्स्नशः

ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង គួររៀបចំសំឡេងកងរំពងដូចសមុទ្រកំពុងគំហុក ហើយត្រូវត្រៀមភាជនៈស្រស់ស្អាត និងស្លឹកទាំងអស់ដែលត្រូវការ ឲ្យគ្រប់គ្រាន់។

Verse 34

तदाधाराणि १ सर्वाणि सौवर्णान्येव साधयेत् । आलयं च महेशस्य शिवस्य परमात्मनः

គេគួរតែធ្វើមូលដ្ឋានទ្រទ្រង់ទាំងអស់របស់វាពីមាសសុទ្ធ ហើយក៏ត្រូវរៀបចំទីសក្ការៈបូជា ដែលជាលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះមហេសៈ ព្រះសិវៈ ជាព្រះបរមាត្ម័ន។

Verse 35

राजावसथवत्कल्प्यं शिल्पशास्त्रोक्तलक्षणम् । उच्चप्राकारसंभिन्नं भूधराकारगोपुरम्

វាគួរតែត្រូវបានសាងសង់ដូចជាដំណាក់ក្សត្រ ដែលមានលក្ខណៈដូចដែលបានចែងក្នុងគម្ម្ពីរសិល្បសាស្ត្រ ព័ទ្ធជុំវិញដោយកំពែងខ្ពស់ និងមានខ្លោងទ្វារដែលមានរាងដូចភ្នំ ដែលស័ក្តិសមជាលំនៅដ្ឋានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 36

अनेकरत्नसंच्छन्नं हेमद्वारकपाटकम् । तप्तजांबूनदमयं रत्नस्तम्भशतावृतम्

វាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយត្បូងជាច្រើនប្រភេទ ជាមួយនឹងទ្វារដែលធ្វើពីមាស ធ្វើឡើងពីមាសចាមពូនទៈដែលបានដុតកម្ដៅ និងព័ទ្ធជុំវិញដោយសសរត្បូងរាប់រយ។

Verse 37

मुक्तादामवितानाढ्यं विद्रुमद्वारतोरणम् । चामीकरमयैर्दिव्यैर्मुकुटैः कुम्भलक्षणैः

វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែបដោយវិតានព្រះមាលាមុត្ដា ហើយទ្វារតូរ៉ណៈត្រូវបានបង្កើតពីពពួកកូរ៉ាល់។ លើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានលម្អដោយកំពូលមាសទេវ្យ ដូចមកុដ មានសញ្ញាមង្គលនៃកុម្ភៈ។

Verse 38

अलंकृतशिरोभागमस्त्र २ आजेन चिह्नितम् । राजन्यार्हनिवासैश्च राजवीथ्यादिशोभितैः

ផ្នែកកំពូលរបស់វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត ហើយមានអាវុធពីរ ដែលមានសញ្ញានៃពពែ។ វាក៏ត្រូវបានលម្អដោយលំនៅសមរម្យសម្រាប់អភិជន និងដោយវិថីរាជ និងផ្លូវធំៗដ៏រុងរឿងផ្សេងៗ។

Verse 39

प्रोच्छ्रितप्रांशुशिखरैः प्रासादैश्च समंततः । आस्थानस्थानवर्यैश्च स्थितैर्दिक्षु विदिक्षु च

ជុំវិញទាំងមូល មានប្រាសាទខ្ពស់ៗ កំពូលស្រួចលេចឡើង; ហើយទិសទាំងអស់ និងទិសរង មានសាលាអង្គុយប្រជុំ និងទីស្ថានដ៏ប្រសើរ តាំងនៅ។

Verse 40

अत्यन्तालंकृतप्रांतमंतरावरणैरिव । उत्तमस्त्रीसहस्रैश्च नृत्यगेयविशारदैः

ព្រំដែនខាងក្នុងរបស់វា តុបតែងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ដូចជាមានរបាំងខាងក្នុងព័ទ្ធជុំវិញ; ហើយពោរពេញដោយស្ត្រីកិត្តិយសរាប់ពាន់ អ្នកជំនាញក្នុងរបាំ និងចម្រៀង។

Verse 41

वेणुवीणाविदग्धैश्च पुरुषैर्बहुभिर्युतम् । रक्षितं रक्षिभिर्वीरैर्गजवाजिरथान्वितैः

មានបុរសជាច្រើនជំនាញក្នុងការប吹ខ្លុយឫស្សី និងលេងវីណា រួមនៅទីនោះ; ហើយត្រូវបានការពារដោយអ្នកយាមក្លាហាន ជាវីរបុរសមានដំរី សេះ និងរទេះសង្គ្រាម។

Verse 42

अनेकपुष्पवाटीभिरनेकैश्च सरोवरैः । दीर्घिकाभिरनेकाभिर्दिग्विदिक्षु विराजितम्

វាប្រែប្រួលភ្លឺរលោងនៅទិសទាំងអស់ និងទិសរង តុបតែងដោយសួនផ្កាជាច្រើន បឹងជាច្រើន និងស្រះវែងៗជាច្រើន។

Verse 43

वेदवेदांततत्त्वज्ञैश्शिवशास्त्रपरायणैः । शिवाश्रमरतैर्भक्तैः शिवशास्त्रोक्तलक्षणैः

ដោយអ្នកបូជាភក្តិ ដែលដឹងអត្ថន័យពិតនៃវេដ និងវេដាន្តា ដែលឧទ្ទិសខ្លួនចំពោះសាស្ត្ររបស់ព្រះសិវៈ ដែលរីករាយក្នុងវិន័យសៃវៈ (អាស្រាម) ហើយមានសញ្ញា និងលក្ខណៈតាមដែលសាស្ត្រព្រះសិវៈបានបញ្ជាក់។

Verse 44

शांतैः स्मितमुखैः स्फीतैः सदाचारपरायणैः । शैवैर्माहेश्वरैश्चैव श्रीमद्भिस्सेवितद्विजैः

ទីនោះត្រូវបានអមដោយអ្នកបូជាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ មុខញញឹម រុងរឿង និងឈរជាប់ក្នុងសីលធម៌ល្អ—ដោយសាវៈ និងមាហេស្វរៈទាំងឡាយ ហើយដោយព្រះព្រាហ្មណ៍គួរគោរព ដែលត្រូវបានអ្នកមានសំណាងគោរពបម្រើ។

Verse 45

एवमंतर्बहिर्वाथयथाशक्तिविनिर्मितैः । स्थाने शिलामये दांते दारवे चेष्टकामये

ដូច្នេះ ទាំងក្នុងចិត្ត និងក្រៅកាយ គួរបូជាតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ដោយដំឡើង (លិង្គ/និមិត្តសញ្ញាព្រះសិវៈ) នៅទីកន្លែងសមរម្យ មិនថាជាថ្ម ភ្លុក ឬឈើ តាមបំណង និងគោលបំណងសទ្ធារបស់អ្នក។

Verse 46

केवलं मृन्मये वापि पुण्यारण्ये ऽथ वा गिरौ । नद्यां देवालये ऽन्यत्र देशे वाथ गृहे शुभे

មិនថាបូជាត្រឹមតែដោយរូប/បល្ល័ង្កដីធម្មតា ឬនៅព្រៃបុណ្យ ឬលើភ្នំ; ឬនៅមាត់ទន្លេ ក្នុងវិហារ ឬទីកន្លែងផ្សេងទៀត—even នៅក្នុងផ្ទះដ៏មង្គល—ក៏គួរធ្វើបូជាព្រះសិវៈនៅទីនោះដែរ។

Verse 47

आढ्यो वाथ दरिद्रो वा स्वकां शक्तिमवंचयन् । द्रव्यैर्न्यायार्जितैरेव भक्त्या देवं समर्चयेत्

មិនថាមានទ្រព្យឬក្រីក្រ កុំលាក់បាំងសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន ត្រូវបូជាព្រះអម្ចាស់ដោយភក្តី ដោយប្រើតែវត្ថុបូជាដែលរកបានដោយយុត្តិធម៌។

Verse 48

अथान्यायार्जितैश्चापि भक्त्या चेच्छिवमर्चयेत् । न तस्य प्रत्यवायो ऽस्ति भाववश्यो यतः प्रभुः

ទោះបីទ្រព្យបានមកដោយអយុត្តិធម៌ ក៏បើបូជាព្រះសិវៈដោយភក្តី នោះមិនមានវិបាកវិញ្ញាណបំផ្លាញឡើយ ព្រោះព្រះអម្ចាស់ស្ថិតក្រោមអារម្មណ៍ខាងក្នុង (ភាវៈ) របស់អ្នកស្រឡាញ់ និងទទួលចំពោះភក្តីស្មោះ។

Verse 49

न्यायार्जितैरपि द्रव्यैरभक्त्या पूजयेद्यदि । न तत्फलमवाप्नोति भक्तिरेवात्र कारणम्

ទោះបីជាបូជាព្រះសិវៈដោយទ្រព្យដែលរកបានដោយយុត្តិធម៌ក៏ដោយ បើគ្មានភក្តិ (សេចក្តីស្រឡាញ់ឧទ្ទិស) នោះមិនទទួលបានផលទេ; ព្រោះនៅទីនេះ ភក្តិតែមួយគត់ជាមូលហេតុពិត។

Verse 50

भक्त्या वित्तानुसारेण शिवमुद्दिश्य यत्कृतम् । अल्पे महति वा तुल्यं फलमाढ्यदरिद्रयोः

អ្វីៗដែលធ្វើសម្រាប់ព្រះសិវៈដោយភក្តិ តាមសមត្ថភាពទ្រព្យ—ទោះតិចឬច្រើន—ផ្តល់ផលវិញ្ញាណដូចគ្នា សម្រាប់អ្នកមាន និងអ្នកក្រ ដូចគ្នា។

Verse 51

भक्त्या प्रचोदितः कुर्यादल्पवित्तोपि मानवः । महाविभवसारोपि न कुर्याद्भक्तिवर्जितः

ដោយសេចក្តីភក្តីជំរុញ មនុស្សទោះមានទ្រព្យតិចក៏គួរធ្វើបូជាព្រះសិវៈ និងកិច្ចធម៌; តែអ្នកមានសម្បត្តិធំ បើខ្វះភក្តី មិនគួរធ្វើឡើយ។

Verse 52

सर्वस्वमपि यो दद्याच्छिवे भक्तिविवर्जितः । न तेन फलभाक्स स्याद्भक्तिरेवात्र कारणम्

អ្នកណាទោះបីបរិច្ចាគទាំងអស់ក៏ដោយ បើដល់ព្រះសិវៈដោយគ្មានភក្តី នោះមិនទទួលផលពិតឡើយ; នៅទីនេះ ភក្តីតែមួយគត់ជាមូលហេតុសម្រេច។

Verse 53

न तत्तपोभिरत्युग्रैर्न च सर्वैर्महामखैः । गच्छेच्छिवपुरं दिव्यं मुक्त्वा भक्तिं शिवात्मकम्

មិនមែនដោយតបៈដ៏កាចសាហាវ ឬដោយយញ្ញដ៏មហិមាទាំងអស់ទេ ដែលអាចទៅដល់ទីក្រុងទេវៈរបស់ព្រះសិវៈ—បើបោះបង់ភក្តីដែលមានព្រះសិវៈជាព្រលឹង។

Verse 54

गुह्याद्गुह्यतरं कृष्ण सर्वत्र परमेश्वरे । शिवे भक्तिर्न संदेहस्तया भक्तो विमुच्यते

ឱ ក្រឹෂ್ಣា អាថ៌កំបាំងជាងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់គឺនេះ៖ ភក្តិដ៏មិនរអាក់រអួលចំពោះព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់អធិរាជ ដែលស្ថិតនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ មិនមានសង្ស័យឡើយ; ដោយភក្តិនោះ អ្នកភក្តិបានរួចផុត។

Verse 55

शिवमंत्रजपो ध्यानं होमो यज्ञस्तपःश्रुतम् । दानमध्ययनं सर्वे भावार्थं नात्र संशयः

ជបមន្តព្រះសិវៈ ការធ្វើធ្យាន ការបូជាភ្លើង ហោម និងយជ្ញ តបស្យា ការសិក្សាព្រះវេដៈ ទាន និងការរៀនអាគមសាស្ត្រ—ទាំងអស់នេះ មិនមានសង្ស័យឡើយ សម្រេចន័យពិតនៅក្នុង «ភាវៈ» គឺចិត្តស្មោះដែលបង្វែរទៅកាន់ព្រះសិវៈ។

Verse 56

भावहीनो नरस्सर्वं कृत्वापि न विमुच्यते । भावयुक्तः पुनस्सर्वमकृत्वापि विमुच्यते

មនុស្សដែលខ្វះ «ភាវៈ» គឺការស្មោះបរិសុទ្ធក្នុងចិត្ត ទោះបានធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ក៏មិនរួចផុតឡើយ។ តែអ្នកដែលមានភាវៈពិតប្រាកដវិញ ទោះមិនបានធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ក៏រួចផុតបាន។

Verse 57

चांद्रायणसहस्रैश्च प्राजापत्यशतैस्तथा । मासोपवासैश्चान्यैश्च शिवभक्तस्य किं पुनः

ទោះបីដោយពិធីវ្រតចន្ទ្រាយណៈមួយពាន់ ដោយការប្រាយាស្ចិត្តប្រជាបត្យមួយរយ និងការអត់អាហារយូរខែផ្សេងៗទៀត—តើអ្វីទៀតដែលអាចនិយាយបានអំពីមហិមារបស់អ្នកភក្តិព្រះសិវៈ?

Verse 58

अभक्ता मानवाश्चास्मिंल्लोके गिरिगुहासु च । तपंति चाल्पभोगार्थं भक्तो भावेन मुच्यते

នៅក្នុងលោកនេះ សូម្បីអ្នកមិនមានភក្តី ក៏ធ្វើតបស្យា លើភ្នំ និងក្នុងរូងភ្នំ ដើម្បីសុខស្រួលតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ តែអ្នកភក្តី ត្រូវបានដោះលែងដោយភាវៈភក្តីពីចិត្ត ទៅកាន់ព្រះសិវៈ។

Verse 59

सात्त्विकं मुक्तिदं कर्म सत्त्वे वै योगिनः स्थिताः । राजसं सिद्धिदं कुर्युः कर्मिणो रजसावृताः

អ្នកយោគីដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្តវៈ ប្រព្រឹត្តកម្មសាត្តវិក ដែលផ្តល់មុក្តិ។ តែអ្នកប្រព្រឹត្តតែជាកម្មិន ដែលត្រូវរាជសៈគ្របដណ្ដប់ នឹងធ្វើកម្មរាជសៈ ដែលផ្តល់តែសិទ្ធិ និងជោគជ័យលោកិយ។

Verse 60

असुरा राक्षसाश्चैव तमोगुणसमन्विताः । ऐहिकार्थं यजन्तीशं नराश्चान्ये ऽपि तादृशाः

អសុរ និងរាក្សស ដែលពោរពេញដោយតមសៈ គោរពបូជាព្រះអីសៈ ដើម្បីផលប្រយោជន៍លោកិយ។ មនុស្សដទៃទៀតដែលមានចរិតដូចគ្នា ក៏បូជាព្រះអង្គដោយគោលបំណងនោះដែរ។

Verse 61

तामसं राजसं वापि सात्त्विकं भावमेव च । आश्रित्य भक्त्या पूजाद्यं कुर्वन्भद्रं समश्नुते

មិនថាចរិតជាតាមសៈ រាជសៈ ឬសាត្តវិកក៏ដោយ អ្នកណាដែលយកភក្តិជាជម្រក ហើយប្រព្រឹត្តការបូជា និងវិន័យពាក់ព័ន្ធ នឹងទទួលបានសុភមង្គល និងកុសលល្អ។

Verse 62

यतः पापार्णवात्त्रातुं भक्तिर्नौरिव निर्मिता । तस्माद्भक्त्युपपन्नस्य रजसा तमसा च किम्

ព្រោះភក្តិ ត្រូវបានបង្កើតដូចទូក ដើម្បីសង្គ្រោះពីមហាសមុទ្រនៃបាប។ ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកដែលពេញដោយភក្តិ តើរាជស និងតមស នឹងមានអំណាចអ្វីទៀត?

Verse 63

अन्त्यजो वाधमो वापि मूर्खो वा पतितो ऽपि वा । शिवं प्रपन्नश्चेत्कृष्ण पूज्यस्सर्वसुरासुरैः

ឱ ក្រឹષ્ણា ទោះបីជាមនុស្សមកពីកំណើតទាបបំផុត ឬធ្លាក់ថោក ឬល្ងង់ខ្លៅ ឬសូម្បីតែជាមនុស្សធ្លាក់បាបក៏ដោយ—បើគាត់បានស្របព្រះសិវៈជាជម្រក នោះគាត់ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពដោយទេវតា និងអសុរាទាំងអស់។

Verse 64

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भक्त्यैव शिवमर्चयेत् । अभुक्तानां क्वचिदपि फलं नास्ति यतस्ततः

ដូច្នេះ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង គួរតែបូជាព្រះសិវៈដោយភក្តិទេ; សម្រាប់អ្នកមិនចូលរួមក្នុងភក្តិ និងការបូជានោះ មិនមានផលនៅទីណាទាំងអស់។

Verse 65

वक्ष्याम्यतिरहस्यं ते शृणु कृष्ण वचो मम । वेदैश्शास्त्रैर्वेदविद्भिर्विचार्य सुविनिश्चितम्

ខ្ញុំនឹងប្រាប់សេចក្តីពិតដ៏សម្ងាត់បំផុតដល់អ្នក—សូមស្តាប់ ព្រះក្រឹṣṇa អើយ ពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ វាត្រូវបានពិចារណាដោយវេទ និងសាស្ត្រ ដោយអ្នកដឹងវេទ ហើយបានបញ្ជាក់យ៉ាងមាំមួន។