अर्धनारीश्वरप्रादुर्भावः (Manifestation of Ardhanārīśvara and the Impulse for Procreative Creation)

Verse 1

वायुरुवाच । यदा पुनः प्रजाः सृष्टा न व्यवर्धन्त वेधसः । तदा मैथुनजां सृष्टिं ब्रह्मा कर्तुममन्यत

វាយុបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលសត្វលោកដែលបានបង្កើតដោយវេធសៈ (ព្រះព្រហ្មា) មិនទាន់កើនចម្រើនទេ នោះព្រះព្រហ្មាបានសម្រេចចិត្តធ្វើសೃષ્ટិដែលកើតពីការរួមភេទ ដើម្បីឲ្យពូជពង្សពង្រីកតាមរបៀបនៃធម៌សកល។

Verse 2

न निर्गतं पुरा यस्मान्नारीणां कुलमीश्वरात् । तेन मैथुनजां सृष्टिं न शशाक पितामहः

ព្រោះកាលពីមុន ពូជស្រីមិនទាន់ចេញមកពីព្រះអម្ចាស់ទេ ដូច្នេះពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) មិនអាចធ្វើសೃષ્ટិដែលកើតពីការរួមភេទបានឡើយ។

Verse 3

ततस्स विदधे बुद्धिमर्थनिश्चयगामिनीम् । प्रजानमेव वृद्ध्यर्थं प्रष्टव्यः परमेश्वर

បន្ទាប់មក គាត់បានរៀបចំបញ្ញាដ៏ច្បាស់លាស់ ដែលនាំទៅកាន់ការសម្រេចចិត្តអំពីសច្ចៈ។ ដើម្បីសុខុមាលភាព និងការកើនចម្រើននៃសត្វលោក គួរតែចូលទៅជិតព្រះបរមេស្វរ (ព្រះសិវៈ) ហើយទូលសួរ។

Verse 4

प्रसादेन विना तस्य न वर्धेरन्निमाः प्रजाः । एवं संचिन्त्य विश्वात्मा तपः कर्तुं प्रचक्रमे

«ដោយគ្មានព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សត្វលោកដែលបានបង្កើតទាំងនេះ មិនអាចរីកចម្រើនពិតប្រាកដបានឡើយ»។ គិតពិចារណាដូច្នេះ ព្រះអាត្មាសកល បានចាប់ផ្តើមធ្វើតបស្យា (ការអធិស្ឋានអាស្កេស) ដើម្បីទទួលព្រះគុណដ៏ទេវីនោះ។

Verse 5

तदाद्या परमा शक्तिरनंता लोकभाविनी । आद्या सूक्ष्मतरा शुद्धा भावगम्या मनोहरा

នាងគឺជាបឋមា—ព្រះឥទ្ធិពលដ៏អធិបតី (Śakti)៖ អនន្ត និងជាមូលដ្ឋានដែលពិភពលោកទាំងឡាយកើតឡើង។ បឋមា ល្អិតជាងអ្វីល្អិតបំផុត បរិសុទ្ធ អាចដឹងបានដោយការយល់ដឹងខាងក្នុង ហើយមានសោភ័ណភាពគួរឱ្យចិត្តលង់។

Verse 6

निर्गुणा निष्प्रपञ्चा च निष्कला निरुपप्लवा । निरंतरतरा नित्या नित्यमीश्वरपार्श्वगा

នាងលើសពីគុណៈទាំងបី លើសពីពិភពបង្ហាញ មិនមានផ្នែក និងគ្មានការរំខាន។ នាងជាការតភ្ជាប់ខាងក្នុងដ៏បន្តបន្ទាប់ ជានិច្ច—ស្ថិតនៅជាប់ក្បែរព្រះអម្ចាស់ (Īśvara) ជានិរន្តរ៍។

Verse 7

तया परमया शक्त्या भगवंतं त्रियम्बकम् । संचिन्त्य हृदये ब्रह्मा तताप परमं तपः

ដោយអំណាចដ៏អធិបតីនោះ (Śakti) គាំទ្រ ព្រះព្រហ្មា បានសមាធិគិតគូរនៅក្នុងបេះដូងលើព្រះបាទត្រីយំបក (Śiva) ដ៏មានព្រះនេត្រទីបី ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើតបស្យាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដើម្បីស្វែងរកព្រះគុណ និងការបង្ហាញព្រះអង្គ។

Verse 8

तीव्रेण तपसा तस्य युक्तस्य परमेष्ठिनः । अचिरेणैव कालेन पिता संप्रतुतोष ह

ដោយតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះអង្គដ៏ឧត្តម ដែលស្ថិតមាំក្នុងវិន័យសមាធិ ព្រះបិតារបស់ទ្រង់ក៏បានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 9

ततः केनचिदंशेन मूर्तिमाविश्य कामपि । अर्धनारीश्वरो भूत्वा ययौ देवस्स्वयं हरः

បន្ទាប់មក ព្រះហរៈឯង ដោយអំណាចមួយភាគ បានចូលស្ថិតក្នុងរូបមួយ ហើយក្លាយជា អរធនារីឥશ્વរៈ—ព្រះអម្ចាស់ពាក់កណ្តាលស្ត្រី—ហើយបានដំណើរទៅមុខដូចទេវៈ។

Verse 10

तं दृष्ट्वा परमं देवं तमसः परमव्ययम् । अद्वितीयमनिर्देश्यमदृश्यमकृतात्मभिः

ពួកគេបានឃើញទេវៈដ៏អធិរាជនោះ—អមតៈ មិនរលាយ និងលើសពីភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា—តែអ្នកដែលមិនទាន់បណ្តុះវិន័យខាងក្នុង បានយល់ទ្រង់ថា ជាអង្គតែមួយគ្មានទីពីរ មិនអាចពិពណ៌នា និងមិនអាចមើលឃើញ។

Verse 11

सर्वलोकविधातारं सर्वलोकेश्वरेश्वरम् । सर्वलोकविधायिन्या शक्त्या परमया युतम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះអង្គ ដែលជាអ្នករៀបចំសកលលោកទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់លើសព្រះអម្ចាស់ទាំងឡាយនៃលោកទាំងមូល ហើយរួមជាមួយឥទ្ធិពលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (ឝក្តិ) ដែលបង្កើត និងគ្រប់គ្រងអាណាចក្រទាំងអស់។

Verse 12

अप्रतर्क्यमनाभासममेयमजरं ध्रुवम् । अचलं निर्गुणं शांतमनंतमहिमास्पदम्

ព្រះអង្គលើសពីការគិតពិចារណា មិនមានរូបរាងកំណត់ មិនអាចវាស់បាន មិនកើត និងអចិន្ត្រៃយ៍; មិនរវើរវាយ លើសពីគុណទាំងបី ស្ងប់ស្ងាត់ជាទីបំផុត—ព្រះអង្គជាទីស្ថិតនៃមហិមាអនន្ត។

Verse 13

सर्वगं सर्वदं सर्वसदसद्व्यक्तिवर्जितम् । सर्वोपमाननिर्मुक्तं शरण्यं शाश्वतं शिवम्

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះសិវៈអនន្ត—ព្រះអង្គពេញលេញគ្រប់ទីកន្លែង ប្រទានគ្រប់យ៉ាង លើសលប់ពីការបង្ហាញទាំង «មាន» និង «មិនមាន» រួចផុតពីការប្រៀបធៀបទាំងអស់ និងជាទីពឹងដ៏ឧត្តមសម្រាប់សត្វលោកទាំងមូល។

Verse 14

प्रणम्य दंडवद्ब्रह्मा समुत्थाय कृतांजलिः । श्रद्धाविनयसंपन्नैः श्राव्यैः संस्करसंयुतैः

ព្រះព្រហ្មបានក្រាបបង្គំដូចដំបង ហើយក្រោយមកក៏ក្រោកឡើង ដោយប្រណមដៃជាការគោរព ហើយបាននិយាយពាក្យដែលគួរឲ្យស្តាប់ ពោរពេញដោយសទ្ធា និងភាពទាបទន់ ហើយបានចម្រាញ់ដោយវិន័យសាសនាដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 15

यथार्थयुक्तसर्वार्थैर्वेदार्थपरिबृंहितैः । तुष्टाव देवं देवीं च सूक्तैः सूक्ष्मार्थगोचरैः

ដោយបទសូក្តិដ៏មានអត្ថន័យពិតត្រឹមត្រូវ សមស្របគ្រប់អត្ថ—បានបន្ថែមដោយន័យជ្រាលជ្រៅនៃវេដា និងចូលដល់អត្ថន័យវិញ្ញាណល្អិតល្អន់—គាត់បានសរសើរទាំងព្រះអម្ចាស់ (ព្រះសិវៈ) ព្រះបតិដ៏អធិបតី និងព្រះនាងទេវី ជាសក្តិមិនអាចបំបែកពីទ្រង់។

Verse 16

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव जयेश्वर महेश्वर । जय सर्वगुण श्रेष्ठ जय सर्वसुराधिप

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះមហាទេវ! ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់ មហេស្វរ! ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកល្អឯកក្នុងគុណសម្បត្តិទាំងអស់; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អធិបតីលើទេវតាទាំងមូល»។

Verse 17

जय प्रकृति कल्याणि जय प्रकृतिनायिके । जय प्रकृतिदूरे त्वं जय प्रकृतिसुन्दरि

«ជ័យជំនះដល់ព្រះនាង ប្រាក្រឹតិដ៏មង្គល; ជ័យជំនះដល់ព្រះនាង ជាម្ចាស់នៃប្រាក្រឹតិ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះនាង អ្នកឈរលើសប្រាក្រឹតិ; ជ័យជំនះដល់ព្រះនាង សោភ័ណភាពដែលភ្លឺរលោងសូម្បីតាមរយៈប្រាក្រឹតិ»។

Verse 18

जयामोघमहामाय जयामोघ मनोरथ । जयामोघमहालील जयामोघमहाबल

ជ័យជំនះដល់មហាមាយាដ៏អស្ចារ្យ ដែលអំណាចមិនដែលបរាជ័យ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអម្ចាស់នៃបំណងទាំងអស់ ដែលមិនដែលខកខាន។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គមិនដែលបរាជ័យ ដែលលីឡាទេវភាពធំទូលាយ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គមិនដែលបរាជ័យ ដែលកម្លាំងអធិក។

Verse 19

जय विश्वजगन्मातर्जय विश्वजगन्मये । जय विश्वजगद्धात्रि जय विश्वजगत्सखि

ជ័យជំនះដល់ព្រះមាតានៃសកលលោកទាំងមូល; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គដែលស្របពេញ និងក្លាយជាសកលលោកនេះ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ មិត្ត និងមគ្គុទេសក៍ជិតស្និទ្ធនៃពិភពលោក។

Verse 20

जय शाश्वतिकैश्वर्ये जय शाश्वतिकालय । जय शाश्वतिकाकार जय शाश्वतिकानुग

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលអធិបតេយ្យភាពជានិច្ច; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលជាទីស្នាក់នៅអស់កាល។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលរូបរាងលើសកាល; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលតែងតែតាមដាន និងអនុគ្រោះស្នាក់នៅជាមួយអ្នកបូជាដោយជាព្រះអម្ចាស់ក្នុងចិត្ត។

Verse 21

जयात्मत्रयनिर्मात्रि जयात्मत्रयपालिनि । जयात्मत्रयसंहर्त्रि जयात्मत्रयनायिके

ជ័យជំនះដល់ព្រះមាតា ដែលបង្កើតត្រីយាត្មា; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលថែរក្សាត្រីយាត្មានោះ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ដែលដកហូតត្រីយាត្មានោះ; ជ័យជំនះដល់ព្រះនាយិកា អធិបតីនាំផ្លូវនៃត្រីយាត្មា។

Verse 22

जयावलोकनायत्तजगत्कारणबृंहण । जयोपेक्षाकटाक्षोत्थहुतभुग्भुक्तभौतिक

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយព្រះនេត្រដ៏ជ័យជំនះរបស់ព្រះអង្គ សកលលោកត្រូវបានគាំទ្រ ហើយមូលហេតុដើមត្រូវបានពង្រីក។ ពីការក្រឡេកមើលជាយភ្នែក—ទោះជាជ័យជំនះ ឬដូចជាការមិនអើពើ—កើតមានភ្លើងឆេះបំផ្លាញ ហើយលោកធាតុនៃការរីករាយវត្ថុសម្បត្តិទាំងមូលត្រូវបាន “ញ៉ាំ” គឺត្រូវបានបង្រួម និងគ្រប់គ្រងដោយអំណាចទេវីនោះ។

Verse 23

जय देवाद्यविज्ञेये स्वात्मसूक्ष्मदृशोज्ज्वले । जय स्थूलात्मशक्त्येशेजय व्याप्तचराचरे

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—សូម្បីទេវតាដ៏អធិបតីក៏មិនអាចដឹងបាន ប៉ុន្តែរុងរឿងចំពោះទស្សនៈស្ដើងនៃអាត្មា។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ម្ចាស់នៃអំណាចដែលគ្រប់គ្រងជីវិតមានរាងកាយ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកលាតសន្ធឹងគ្រប់សត្វចលនានិងអចលនាទាំងអស់។

Verse 24

जय नामैकविन्यस्तविश्वतत्त्वसमुच्चय । जयासुरशिरोनिष्ठश्रेष्ठानुगकदंबक

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ដែលនាមតែមួយរបស់ព្រះអង្គ ប្រមូល និងដាក់តាំងសរុបតត្តវៈទាំងអស់នៃសកលលោក។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ដែលឈរលើក្បាលអសុរៈ ហើយត្រូវបានអមដោយក្រុមសាវកបរិសុទ្ធដ៏ប្រសើរ។

Verse 25

जयोपाश्रितसंरक्षासंविधानपटीयसि । जयोन्मूलितसंसारविषवृक्षांकुरोद्गमे

ជ័យជំនះដល់ព្រះសក្តិជ័យ—ព្រះអង្គមានជំនាញលើសគេ ក្នុងការរៀបចំការការពារ សម្រាប់អ្នកដែលសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គជាការកើតឡើងដ៏ពិត ដែលពន្លកឡើង នៅពេលជ័យជំនះដកឫសដើមឈើពុលនៃសំសារ។

Verse 26

जय प्रादेशिकैश्वर्यवीर्यशौर्यविजृंभण । जय विश्वबहिर्भूत निरस्तपरवैभव

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ដែលការបង្ហាញតាមតំបន់របស់ព្រះអង្គ ពង្រីកជាអធិការភាព កម្លាំង និងវីរភាពដ៏ក្លាហាន។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ដែលលើសពីសកលលោក ហើយធ្វើឲ្យសិរីល្អរបស់គូប្រជែងទាំងអស់សូន្យទៅ។

Verse 27

जय प्रणीतपञ्चार्थप्रयोगपरमामृत । जय पञ्चार्थविज्ञानसुधास्तोत्रस्वरूपिणि

ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ជាអម្រឹតដ៏លើសគេ នៃការអនុវត្តត្រឹមត្រូវតាមព្រះបន្ទូល ស្តីពីបញ្ចអត្ថៈទាំងប្រាំ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ—ដែលរូបសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គ គឺជាស្តូត្រដ៏ជាសុធា នៃចំណេះដឹងពិតអំពីបញ្ចអត្ថៈទាំងប្រាំ។

Verse 28

जयति घोरसंसारमहारोगभिषग्वर । जयानादिमलाज्ञानतमःपटलचंद्रिके

ជ័យជំនះដល់វេជ្ជបណ្ឌិតអធិម ដែលព្យាបាលជំងឺធំដ៏គួរភ័យនៃសំសារ។ ជ័យជំនះដល់ពន្លឺព្រះចន្ទ ដែលបំបាត់វាំងនននៃភាពងងឹត កើតពីមលៈដើមកំណើត និងអវិជ្ជា។

Verse 29

जय त्रिपुरकालाग्ने जय त्रिपुरभैरवि । जय त्रिगुणनिर्मुक्ते जय त्रिगुणमर्दिनि

ជ័យដល់ព្រះនាង អគ្គិ-កាលៈ ដែលបានដុតបំផ្លាញ ត្រីបុរៈ; ជ័យដល់ព្រះនាង ភៃរវីដ៏កាចសាហាវ ដែលបានគ្រប់គ្រង ត្រីបុរៈ។ ជ័យដល់ព្រះនាង ដែលលើសផុតពី ត្រីគុណ; ជ័យដល់ព្រះនាង ដែលបង្ក្រាប ត្រីគុណ។

Verse 30

जय प्रथमसर्वज्ञ जय सर्वप्रबोधिक । जय प्रचुरदिव्यांग जय प्रार्थितदायिनि

ជ័យដល់ព្រះនាង អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងដើមកំណើត; ជ័យដល់ព្រះនាង អ្នកបំភ្លឺឲ្យសត្វលោកទាំងអស់ភ្ញាក់ដឹង។ ជ័យដល់ព្រះនាង ដែលរូបកាយតុបតែងដោយអង្គធាតុទេវីដ៏រុងរឿង; ជ័យដល់ព្រះនាង អ្នកប្រទានអ្វីដែលបានអធិស្ឋានដោយស្មោះ។

Verse 31

क्व देव ते परं धाम क्व च तुच्छं च नो वचः । तथापि भगवन् भक्त्या प्रलपंतं क्षमस्व माम्

ឱ ព្រះទេវៈ តើព្រះអង្គមានធាមៈដ៏អធិឧត្តមនៅទីណា ហើយពាក្យតូចតាចរបស់យើងនៅទីណា? ទោះយ៉ាងណា ឱ ភគវាន សូមអភ័យទោសខ្ញុំ ដែលនិយាយរំលងរំលោភ ដោយសារភក្តីប៉ុណ្ណោះ។

Verse 32

विज्ञाप्यैवंविधैः सूक्तैर्विश्वकर्मा चतुर्मुखः । नमश्चकार रुद्राय रद्राण्यै च मुहुर्मुहुः

ក្រោយពេលបានទូលបង្គំសំណូមពរដោយសូក្តៈដូចនេះ វិស្វកម្មា—ព្រះព្រហ្មា មុខបួន អ្នកបង្កើត—បានកោតគោរពក្បាលចុះជាបន្តបន្ទាប់ ចំពោះព្រះរុទ្រ (ព្រះសិវៈ) និងព្រះរុទ្រានី (ព្រះបារវតី) ដោយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គជាព្រះអធិឧត្តម និងសក្តិរបស់ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានព្រះគុណ។

Verse 33

इदं स्तोत्रवरं पुण्यं ब्रह्मणा समुदीरितम् । अर्धनारीश्वरं नाम शिवयोर्हर्षवर्धनम्

នេះជាស្តូត្រដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងបរិសុទ្ធ ដែលព្រះព្រហ្មា បានប្រកាស។ វាមាននាមថា «អរធនារីឥស្វរ» ហើយបង្កើនសេចក្តីរីករាយដល់ទាំងពីរ—ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី (Śakti)។

Verse 34

य इदं कीर्तयेद्भक्त्या यस्य कस्यापि शिक्षया । स तत्फलमवाप्नोति शिवयोः प्रीतिकारणात्

អ្នកណាដែលសូត្រព្រះបទនេះដោយសទ្ធា ទោះបានរៀនតាមការបង្រៀនរបស់អ្នកណាក៏ដោយ នឹងទទួលបានផលនោះដែរ ព្រោះវាជាមូលហេតុនាំឲ្យព្រះសិវៈ និងព្រះសក្តិ (គូទេវ) ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 35

सकलभुवनभूतभावनाभ्यां जननविनाशविहीनविग्रहाभ्याम् । नरवरयुवतीवपुर्धराभ्यां सततमहं प्रणतोस्मि शंकराभ्याम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំជានិច្ចចំពោះព្រះសង្គរាទាំងពីរ—ព្រះសិវៈ និងព្រះសក្តិ—អ្នកថែរក្សាពិភពទាំងមូល និងសត្វទាំងអស់; ព្រះរូបដ៏ទេវីយ៍របស់ព្រះអង្គលើសពីកំណើត និងវិនាស; ហើយដោយព្រះគុណ ព្រះអង្គទទួលយករូបកាយជាបុរសឧត្តម និងនារីវ័យក្មេងដ៏មង្គល (គូសគុណដែលគេបូជាក្នុងរូបសគុណ)។