Adhyaya 7
Uma SamhitaAdhyaya 758 Verses

नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनम् / Description of the Path to Naraka and the Nature of Yama’s Messengers

ជំពូកនេះជាព្រះបន្ទូលបង្រៀនរបស់សនត្កុមារៈ អំពីដំណើរបន្ទាប់ពីស្លាប់ទៅយមលោក និងវិធីវិនិច្ឆ័យផលកម្ម។ សត្វមានជីវិតគ្រប់វ័យ និងភេទ សុទ្ធតែស្ថិតក្រោមការវិនិច្ឆ័យដូចគ្នា។ ចិត្រគុប្ត និងអធិការផ្សេងៗ វាយតម្លៃផលល្អ (śubha) និងផលអាក្រក់ (aśubha) ដោយបញ្ជាក់ថា គ្មានអ្នកណាអាចគេចផុតពីអាណាចក្រយមបាន ព្រោះកម្មដែលបានធ្វើ ត្រូវទទួលផលដោយការបរិភោគ (bhoga)។ អ្នកមានមេត្តា និងធម៌ ដើរតាមផ្លូវស្រាលសុខ; អ្នកបាប ជាពិសេសអ្នកខ្វះទាន ធ្វើដំណើរតាមផ្លូវខាងត្បូងដ៏គួរភ័យ។ មានការពិពណ៌នាចម្ងាយជាយោជនៈទៅក្រុងវៃវស្វត និងលក្ខណៈផ្លូវដែលសម្រាប់អ្នកមានបុណ្យមើលទៅជិត ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកបាបមើលទៅឆ្ងាយ ពោរពេញដោយថ្មមុត មែកបន្លា និងគ្រោះថ្នាក់ដូចកាំបិត។ ជាអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ «ផ្លូវ» នេះបង្ហាញចិត្តនិងកម្មសន្សំជាផែនទីនៃផលវិបាក។

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ पापैर्नरा यांति यमलोकं चतुर्विधैः । संत्रासजननं घोरं विवशास्सर्वदेहिनः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឥឡូវនេះ ដោយសារអំពើបាប មនុស្សទៅដល់លោកយមៈ តាមបួនវិធី—គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសាហាវ បង្កើតការភ័យរន្ធត់—សត្វមានរាងកាយទាំងអស់ត្រូវបានបង្ខំឲ្យទៅដោយអសមត្ថភាព។

Verse 2

गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । स्त्रीपुन्नपुंसकैर्जीवैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुषु

ក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ គួរយល់ថា ជីវៈ (jīva) ស្ថិតនៅគ្រប់ស្ថានភាព—នៅក្នុងផ្ទៃម្តាយ ពេលកើត ជាកុមារ ជាយុវវ័យ និងវ័យកណ្ដាល—ហើយស្ថិតក្នុងរាងកាយដែលបង្ហាញជាស្រី ប្រុស ឬអព្យាក្រឹត។

Verse 3

शुभाशुभफलं चात्र देहिनां संविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिस्सर्वैर्वसिष्ठप्रमुखैस्तथा

នៅទីនេះ ផលល្អ និងផលអាក្រក់របស់សត្វមានកាយ ត្រូវបានពិនិត្យវិនិច្ឆ័យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយអ្នកវិនិច្ឆ័យទាំងអស់ ចាប់ពី ចិត្រគុប្ត (Chitragupta) និងដោយឥសីទាំងឡាយ ដឹកនាំដោយ វសិដ្ឋ (Vasiṣṭha) ផងដែរ។

Verse 4

न केचित्प्राणिनस्संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचार्य्यताम्

មិនមានសត្វមានជីវិតណាមួយ ដែលមិនទៅដល់ទីស្ថានរបស់យម (Yama) ឡើយ។ ពិតប្រាកដណាស់ កម្មដែលបានធ្វើរួច ត្រូវតែទទួលផលជាចាំបាច់; សូមពិចារណាឲ្យត្រឹមត្រូវចុះ។

Verse 5

तत्र ये शुभकर्माणस्सौम्यचित्ता दयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पूर्वं यमनिकेतनम्

នៅទីនោះ មនុស្សដែលធ្វើកុសលកម្ម មានចិត្តទន់ភ្លន់ និងពោរពេញដោយមេត្តាករុណា នោះទៅដល់ទីស្ថានរបស់យម (Yama) ជាមុន ដោយសេចក្តីសុខសាន្ត។

Verse 6

ये पुनः पापकर्म्माणः पापा दानविवर्जिताः । ते घोरेण पथा यांति दक्षिणेन यमालयम्

ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប—មនុស្សបាបដែលខ្វះការធ្វើទាន—នោះដើរតាមផ្លូវដ៏គួរភ័យខ្លាច ហើយទៅតាមទិសខាងត្បូង ទៅកាន់លំនៅរបស់យមរាជ។

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» សៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទីប្រាំពីរ មានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាផ្លូវទៅលោកនរក និងរូបរាងនៃទូតរបស់យមរាជ (យមទូត)»។

Verse 8

समीपस्थमिवाभाति नराणां पुण्यकर्मणाम् । पापिनामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्

សម្រាប់មនុស្សដែលឈរជាប់ក្នុងកុសលកម្ម គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ហាក់ដូចជានៅជិតដៃ; ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សបាបដែលដើរតាមផ្លូវដ៏កាចសាហាវ វាហាក់ដូចជាឆ្ងាយលើសកម្រិត។

Verse 9

तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्कराविचितेन च । क्षुरधारानिभैस्तीक्ष्णैः पाषाणै रचितेन च

វាត្រូវបានរៀបចំដោយបន្លាមុតៗ បាច់ក្រួសថ្មតូចៗ ហើយសង់ដោយថ្មមុតស្រួច ដូចមាត់កាំបិតកោរ។

Verse 10

क्वचित्पंकेन महता उरुतोकैश्च पातकैः । लोहसूचीनिभैर्दर्भैस्सम्पन्नेन पथा क्वचित्

ពេលខ្លះ ផ្លូវត្រូវបានទប់ស្ទះដោយភក់ជ្រៅ; ពេលខ្លះ ត្រូវប្រឈមទឹកជំនន់ធំៗដ៏កាចសាហាវ; ពេលខ្លះ ក៏ពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ និងស្មៅដರ್ಭៈមុតដូចម្ជុលដែក—នេះហើយជាមាគ៌ានៃសំសារ ដែលជួបជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 11

तटप्रायातिविषमैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः । प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः

ដោយទុក្ខវេទនា ពួកគេដើរតាមផ្លូវដែលជិតច្រាំងទន្លេជ្រៅចោត ឆ្លងកាត់ភ្នំមិនស្មើដែលពោរពេញដោយដើមឈើ ហើយលើដីដែលរាយប៉ាយដោយអង្ការក្តៅឆេះ។

Verse 12

क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैस्सुदुष्करैः । सुतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः

កន្លែងខ្លះមានរណ្តៅមិនស្មើ; កន្លែងខ្លះមានគំនរដីកករឹងដែលឆ្លងកាត់លំបាក; កន្លែងផ្សេងទៀតមានខ្សាច់ក្តៅឆេះ និងក៏មានឈើចាក់មុតៗផងដែរ។

Verse 13

अनेक शाखाविततैर्व्याप्तं वंशवनैः क्वचित् । कष्टेन तमसा मार्गे नानालम्बेन कुत्रचित्

កន្លែងខ្លះ ផ្លូវត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឫស្សីដែលសាខាច្រើនរាលដាល; កន្លែងខ្លះ វាលំបាកដោយភាពងងឹតជ្រៅ; ហើយកន្លែងខ្លះ ក៏ឆ្លងកាត់ពិបាក ត្រូវការចាប់ទាញជំនួយពីកន្លែងកាន់ជាច្រើន។

Verse 14

अयश्शृंगाटकैस्तीक्ष्णैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः । क्वचित्तप्तशिलाभिश्च क्वचिद्व्याप्तं हिमेन च

កន្លែងខ្លះ វារាយប៉ាយដោយចុងដែកមុតៗ; កន្លែងផ្សេងទៀត វាត្រូវបានលេបលាន់ដោយភ្លើងព្រៃដ៏សន្ធោសន្ធៅ។ កន្លែងខ្លះពោរពេញដោយថ្មក្តៅឆេះ ហើយកន្លែងខ្លះទៀត ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយត្រជាក់ខ្លាំង និងព្រិល។

Verse 15

क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतः प्रवेशया । क्वचिद्दुष्टाम्बुना व्याप्तं क्वचिच्च करिषाग्निना

កន្លែងខ្លះ ត្រូវខ្សាច់គ្របដណ្ដប់ ហើយត្រូវបង្ខំឲ្យលិចចូលដល់ក; កន្លែងខ្លះ ត្រូវទឹកស្អុយអាក្រក់លើកលែង; ហើយកន្លែងផ្សេងទៀត ត្រូវទារុណដោយភ្លើងលាមកកំពុងឆេះ។

Verse 16

क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्मशकैश्च सुदारुणैः । क्वचिन्महाजलौकाभिः क्वचिच्चाजगरैस्तथा

កន្លែងខ្លះ មានសត្វសិង្ហ សត្វចចក និងសត្វខ្លា ហើយក៏មានមូសសាហាវយ៉ាងខ្លាំង; កន្លែងខ្លះ មានកណ្ដៀរ​ធំៗ; ហើយកន្លែងផ្សេងទៀត មានពស់ធំមហិមា​ដែរ។

Verse 17

मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः । मत्तमातंगयूथैश्च बलोन्मत्तैः प्रमाथिभिः

កន្លែងខ្លះ មានហ្វូងរុយសាហាវ; កន្លែងផ្សេងទៀត មានពស់ពុលសាហាវដែលពុលពេញខ្លួន; ហើយក៏មានហ្វូងដំរីកំពុងឆ្កួតរដូវ—ឆ្កួតដោយកម្លាំង—បង្កភ័យខ្លាច និងការបំផ្លាញ។

Verse 18

पंथानमुल्लिखद्भिश्च सूकरैस्तीक्ष्णदंष्ट्रिभिः । तीक्ष्णशृंगैश्च महिषैस्सर्वभूतैश्च श्वापदैः

ផ្លូវត្រូវបានជីកកកាយដោយជ្រូកព្រៃមានដងធ្មេញមុត ហើយដោយក្របីមានស្នែងមុតចង្អុល ព្រមទាំងត្រូវបានរំខានដោយសត្វព្រៃសាហាវគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 19

डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः । व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति हि

ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេដើរទៅមកដោយទុក្ខវេទនា ត្រូវបានរំខានដោយដាគិនីដ៏សាហាវ ដោយរាក្សសដ៏គួរភ័យខ្លាច និងដោយជំងឺដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 20

महाधूलिविमिश्रेण महाचण्डेन वायुना । महापाषाणवर्षेण हन्यमाना निराश्रयाः

ត្រូវខ្យល់ដ៏ខ្លាំងសាហាវ លាយពពកធូលីដ៏ក្រាស់វែងវាល វាយប្រហារ ហើយត្រូវភ្លៀងថ្មធំៗធ្លាក់បុកជាន់ ពួកគេក្លាយជាអស់ទីពឹង—គ្មានជម្រកណាមួយ។

Verse 21

क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दह्यमाना व्रजन्ति च । महता बाणवर्षेण विध्यमानाश्च सर्वतः

ខ្លះត្រូវរន្ទះធ្លាក់ភ្លាមៗ ដុតឆេះរហូតរអិលរអួលដើរទៅមុខ; ហើយគ្រប់ទិសទាំងអស់ ពួកគេត្រូវបាញ់ទម្លាក់ដោយភ្លៀងព្រួញដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 22

पतद्भिर्वज्रपातैश्च उल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमानाश्च संति हि

ពួកគេពិតជាកំពុងត្រូវដុតឆេះ—ដោយការធ្លាក់បុករបស់វជ្រៈដ៏ខ្លាំង, ដោយការធ្លាក់ចុះនៃអុល្កា (អាចម៍ផ្កាយ) ដ៏គួរឱ្យខ្លាច, និងដោយភ្លៀងអង្ការក្តៅភ្លើងដែលកំពុងឆេះរលោង។

Verse 23

महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा रुदंति च । महामेघरवैर्घोरैस्त्रस्यंते च मुहुर्मुहुः

ពួកគេត្រូវគ្របដណ្ដប់ដោយភ្លៀងធូលីដ៏ក្រាស់ធ្ងន់ រហូតពោរពេញ ហើយយំសោក; ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ពួកគេរន្ធត់ញ័រភ័យចំពោះសំឡេងគ្រហឹមដ៏សាហាវនៃពពកធំៗ។

Verse 24

निशितायुधवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः । महाक्षाराम्बुधाराभिस्सिच्यमाना व्रजंति च

ត្រូវបានបំបែកពីគ្រប់ទិសដោយភ្លៀងអាវុធមុតស្រួច ហើយត្រូវបានស្រោចជ្រាបដោយទឹកហូរខ្លាំងដែលមានភាពច្រេះខ្លាំង តែពួកគេនៅតែបន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 25

महीशीतेन मरुता रूक्षेण परुषेण च । समंताद्बाध्यमानाश्च शुष्यंते संकुचन्ति च

ត្រូវបានខ្យល់ត្រជាក់ពីដី ដែលស្ងួត និងរឹងរ៉ៃ បោកបក់ពីគ្រប់ទិស សត្វមានជីវិតស្រកស្ងួត ហើយរួញតូចចុះ។

Verse 26

इत्थं मार्गेण रौद्रेण पाथेयरहितेन च । निरालम्बेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः

ដូច្នេះ ពួកគេបានដំណើរតាមផ្លូវដ៏សាហាវគួរឱ្យភ័យ—គ្មានស្បៀង គ្មានទីពឹង—ឆ្លងកាត់ដីដ៏លំបាកមិនអាចឆ្លងបាន ហើយគ្មានទឹកនៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 27

विषमेणैव महता निर्जनापाश्रयेण च । तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुष्टाश्रयेण च

វាជាទីកន្លែងគួរឱ្យភ័យ និងគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំង—ធំទូលាយ ស្ងាត់ស្ងៀមដូចជាទីជ្រកឯកោ ពោរពេញដោយភាពងងឹតដ៏ឈឺចាប់ ហើយជាទីស្នាក់របស់អំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ។

Verse 28

नीयंते देहिनस्सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः । यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्

សត្វមានកាយទាំងអស់ ដែលវង្វេង និងប្រព្រឹត្តអំពើបាប ត្រូវយមទូតដ៏គួរភ័យខ្លាច អ្នកអនុវត្តព្រះបញ្ជារបស់យមរាជ នាំយកទៅដោយកម្លាំង។

Verse 29

एकाकिनः पराधीना मित्रबन्धुविवर्जिताः । शोचंतस्स्वानि कर्म्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः

ពួកគេនៅតែម្នាក់ឯងទាំងស្រុង ពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ ខ្វះមិត្ត និងញាតិ—សោកស្តាយចំពោះកម្មរបស់ខ្លួន ហើយយំម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 30

प्रेता भूत्वा विवस्त्राश्च शुष्ककंठौष्ठतालुकाः । असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः

ក្លាយជាព្រេតដើរវង្វេង ពួកគេនៅអាក្រាត ក និងបបូរមាត់និងមាត់ស្ងួត; គ្មានសុភមង្គល ភ័យខ្លាចរន្ធត់ ដូចត្រូវភ្លើងដុត ហើយរងទុក្ខដោយសេចក្តីឃ្លាន។

Verse 31

बद्धाश्शृंखलया केचिदुत्ता नपादका नराः । कृष्यंते कृष्यमाणाश्च यमदूतैर्बलोत्कटैः

មនុស្សខ្លះ ត្រូវបានចងរឹងដោយខ្សែច្រវាក់ ហើយត្រូវបានអូសទាញទៅមុខ—ដេកផ្ទាប ដោយជើងបង្វិលឡើងលើ—ខណៈដែលទូតយមដ៏ខ្លាំងក្លា និងពេញដោយកម្លាំង អូសយកពួកគេទៅដោយគ្មានមេត្តា។

Verse 32

उरसाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणास्सुदुःखिताः । केशपाशनि बंधेन संस्कृष्यंते च रज्जुना

អ្នកខ្លះទៀត មានទ្រូងផ្ងារចុះក្រោម និងមុខឱនទាប ត្រូវបានគេអូសទៅ—ដុសខាត់ និងកោស—រងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង ដោយចងដោយចំណងសក់ និងទាញដោយខ្សែពួរ។

Verse 33

ललाटे चांकुशेनान्ये भिन्ना दुष्यंति देहिनः । उत्तानाः कंटकपथा क्वचिदंगारवर्त्मना

សត្វមានជីវិតខ្លះត្រូវបានគេវាយ និងពុះលើថ្ងាសដោយដង្កាប់ ហើយពួកគេរងទុក្ខ។ ខ្លះត្រូវបានគេបោះចោលលើផ្លូវបន្លា ហើយខ្លះទៀត ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យដើរលើផ្លូវនៃធ្យូងដែលកំពុងឆេះ។

Verse 35

ग्रीवापाशेन कृष्यंते प्रयांत्यन्ये सुदुःखिताः । जिह्वांकुशप्रवेशेन रज्ज्वाकृष्यन्त एव ते

អ្នកខ្លះ ក្នុងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង ត្រូវបានគេអូសតាមខ្សែពួរជុំវិញក។ អ្នកផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានគេទាញទៅមុខដោយខ្សែពួរដែរ ខណៈដែលដង្កាប់ត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តាត—ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគេដេញទៅ។

Verse 36

नासाभेदेन रज्ज्वा च त्वाकृश्यन्ते तथापरे । भिन्नाः कपोलयो रज्ज्वाकृष्यंतेऽन्ये तथौष्ठयोः

អ្នកខ្លះត្រូវបានគេអូសតាមខ្សែពួរដែលកាត់តាមច្រមុះដែលគេចោះ។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានទាញដោយស្បែក។ អ្នកខ្លះមានថ្ពាល់បែក ហើយត្រូវបានគេអូសដោយខ្សែពួរ។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានអូសដោយបបូរមាត់របស់ពួកគេ។

Verse 37

छिन्नाग्रपादहस्ताश्च च्छिन्नकर्णोष्ठनासिकाः । संछिन्नशिश्नवृषणाः छिन्नभिन्नांगसंधयः

ចុងជើង និងចុងដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ ត្រចៀក បបូរមាត់ និងច្រមុះត្រូវបានកាត់ចេញ ប្រដាប់ភេទត្រូវបានធ្វើឱ្យខូចខាត ហើយសន្លាក់នៃអវយវៈរបស់ពួកគេត្រូវបានកាប់ និងបំបែក។

Verse 38

आभिद्यमानाः कुंतैश्च भिद्यमानाश्च सायकैः । इतश्चेतश्च धावंतः क्रंदमाना निराश्रयाः

ត្រូវលំពែងចាក់ និងព្រួញបាញ់បំបែក ពួកគេរត់ទៅមកគ្រប់ទិស ដោយស្រែកយំ ហើយគ្មានទីពឹងអាស្រ័យ។

Verse 39

मुद्गरैर्लोहदण्डैश्च हन्यमाना मुहुर्मुहुः । कंटकैर्विविधैर्घोरैर्ज्वलनार्कसमप्रभैः

ពួកគេត្រូវវាយម្តងហើយម្តងទៀតដោយញញួរ និងដំបងដែក ហើយត្រូវទារុណកម្មដោយមុតច្រើនប្រភេទដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យកំពុងឆេះ—នេះជាអំណាចចងប៉ាសៈ ពេលវិញ្ញាណបែរចេញពីព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់អ្នកដោះលែង (បតិ)។

Verse 40

भिन्दिपालैर्विभियंते स्रवतः पूयशोणितम् । शकृता कृमिदिग्धाश्च नीयंते विवशा नराः

ពួកគេភ័យខ្លាចដោយលំពែង; មនុស្សត្រូវអូសនាំទៅដោយអស់កម្លាំង—ហូរពុល និងឈាម ប្រឡាក់អស្អាត ហើយត្រូវពពួកដង្កូវខាំកកេរ។

Verse 41

याचमानाश्च सलिलमन्नं वापि बुभुक्षिताः । छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ताश्चानलं पुनः

ខ្លះអង្វរទឹក; អ្នកឃ្លានអង្វរអាហារ។ ខ្លះទៀតសុំម្លប់ ហើយអ្នករងត្រជាក់វិញសុំភ្លើង។

Verse 42

दानहीनाः प्रयांत्येवं प्रार्थयंतस्सुखं नराः । गृहीतदान पाथेयास्सुखं यांति यमालयम्

ដូច្នេះ បុរសដែលខ្វះទាន ចាកចេញពីលោកនេះដោយសុំសុខសាន្ត; តែអ្នកដែលទទួល និងប្រគេនទានជាអាហារផ្លូវដំណើរ នឹងទៅដល់ទីលំនៅយមរាជដោយសុខស្រួល។

Verse 43

एवं न्यायेन कष्टेन प्राप्ताः प्रेतपुरं यदा । प्रज्ञापितास्ततो दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः

ដូច្នេះ ពេលពួកគេ—តាមយុត្តិធម៌ដ៏តឹងរឹង និងដោយទុក្ខលំបាក—ទៅដល់ទីក្រុងព្រេត (Pretapura) នោះ ទូតយមរាជនឹងសម្គាល់ រាយការណ៍ ហើយនាំឲ្យឈរនៅមុខយមរាជដើម្បីវិនិច្ឆ័យ។

Verse 44

तत्र ये शुभकर्म्माणस्तांस्तु सम्मानयेद्यमः । स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण च

នៅទីនោះ យមរាជគោរពកិត្តិយសដល់អ្នកដែលបានធ្វើកុសលកម្ម—ស្វាគមន៍ដោយការទទួលភ្ញៀវដ៏សក្ការៈ: ផ្តល់អាសនៈសមរម្យ ទឹកលាងជើង បូជាអរឃ្យ (arghya) និងការថែទាំដ៏ពេញចិត្តផ្សេងៗ។

Verse 45

धन्या यूयं महात्मानो निगमोदितकारिणः । यैश्च दिव्यसुखार्थाय भवद्भिस्सुकृतं कृतम्

ពិតជាមានពរ​ណាស់ អ្នកមហាត្មា​ទាំងឡាយ ដែលប្រព្រឹត្តតាមព្រះវេទបានប្រកាស; ហើយដើម្បីសុខសាន្តដ៏ទេវីយ៍ អ្នកទាំងឡាយបានធ្វើកុសលកម្ម។

Verse 46

दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् । स्वर्गं गच्छध्वममलं सर्वकामसमन्वितम्

«ឡើងជិះវិមានទេវតាដ៏វិសេស ដែលតុបតែងដោយសោភ័ណភាព និងសេចក្តីរីករាយនៃនារីទេវី។ ចូរទៅកាន់ស្វರ್ಗដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិន—ដែលពោរពេញដោយការសម្រេចបំណងទាំងអស់»។

Verse 47

तत्र भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् । यत्किंचिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ

«នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបានរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដ៏ធំធេង ពេលបុណ្យកុសលសាបសូន្យទៅ អំពើអកុសលតិចតួចណាដែលនៅសល់ នឹងត្រូវមកទទួលផលវិញនៅទីនេះ (ក្នុងលោកមនុស្ស)»។

Verse 48

धर्म्मात्मानो नरा ये च मित्रभूत्वा इवात्मनः । सौम्यं सुखं प्रपश्यंति धर्मराजत्वमेव च

បុរសដែលមានធម៌ជាសភាព ហើយដូចជាមិត្តរបស់ខ្លួនឯង (អាត្មា) នោះ ឃើញសុខសាន្តទន់ភ្លន់ និងសុភមង្គល; ហើយក៏ឈានដល់ស្ថានភាពជាព្រះអម្ចាស់នៃធម៌ (អ្នកគ្រប់គ្រងដោយធម៌) ផងដែរ។

Verse 49

ये पुनः क्रूरकर्म्माणस्ते पश्यंति भयानकम् । दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम्

តែអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើសាហាវ នោះឃើញទស្សនៈគួរភ័យខ្លាច—មុខគួរភ័យរន្ធត់ មានធ្មេញចេញលេច និងភ្នែកកោងដោយចិញ្ចើមជ្រួញរឹងក្រិន។

Verse 50

ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुमूर्ध्वप्रस्फुरिताधरम् । अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम्

សក់របស់គាត់ឈរឡើងលើ មានពុកចង្ការធំ ហើយបបូរមាត់រញ្ជួយឡើងដោយកំហឹង។ មានដៃដប់ប្រាំបី រូបរាងក្រហមក្រហាយ ហាក់ដូចមហាមាសនៃអញ្ជនពណ៌ខៀវដិត។

Verse 51

सर्वायुधोद्धतकरं सर्वदण्डेन तर्जयन् । महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम्

ព្រះអង្គលើកអាវុធទាំងអស់ក្នុងដៃឡើងខ្ពស់ ហើយគំរាមដោយទណ្ឌកម្មគ្រប់យ៉ាង; ជិះលើក្របីធំមហិមា ភ្នែកភ្លឺឆេះដូចអគ្គីភ្លើង។

Verse 52

रक्तमाल्यांबरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम् । प्रलयाम्बुदनिर्घोषं पिबन्निव महोदधिम्

ព្រះអង្គស្លៀកពាក់កម្រងផ្កាក្រហម និងអាវក្រហម ឡើងខ្ពស់ដូចភ្នំមេរុដ៏មហិមា; សំឡេងគគ្រឹកដូចពពកពេលប្រល័យលោក ហាក់ដូចកំពុងផឹកសមុទ្រធំទាំងមូល។

Verse 53

ग्रसंतमिव शैलेन्द्रमुद्गिरंतमिवानलम् । मृत्युश्चैव समीपस्थः कालानलसमप्रभुः

ព្រះអង្គហាក់ដូចកំពុងលេបភ្នំដ៏មហិមា ហើយហាក់ដូចបាញ់អណ្តាតភ្លើងចេញ។ មរណៈផ្ទាល់ក៏ឈរជិត—ភ្លឺរលោង និងគួរឱ្យខ្លាច ដូចអគ្គីនៃកាលៈ (កាលានល)។

Verse 54

कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः । मारीचोग्रमहामारी कालरात्रिश्च दारुणा

នៅទីនោះមាន កាលៈ ដ៏ខ្មៅដូចកូហ្ល; និង ក្រឹតាន្ត (មរណៈ) ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ក៏មាន ម៉ារីច, មហាមារី ដ៏សាហាវ និង កាលរាត្រី ដ៏សាហាវ—អំណាចងងឹតនៃកាលៈ ការលាយលះ និងគ្រោះមហន្តរាយ។

Verse 55

विविधा व्याधयः कुष्ठा नानारूपा भयावहाः । शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिपाणयः

មានជំងឺនានា—ជំងឺកុស្ឋ (គ្លីន) ជាច្រើនប្រភេទ មានរូបរាងផ្សេងៗគួរឱ្យភ័យខ្លាច—កាន់អាវុធ៖ កាន់លំពែង ត្រីសូល និងអង្គុស; ហើយកាន់ខ្សែចង ចក្រ និងដាវក្នុងដៃ។

Verse 56

वजतुंडधरा रुद्रा क्षुरतूणधनुर्द्धराः । नानायुधधरास्सर्वे महावीरा भयंकराः

រុទ្រាទាំងនោះ ពាក់កន្ទុយដូចផ្គរលាន់ កាន់អាវុធមុតដូចកាំបិត កាន់កាបូបព្រួញ និងធ្នូ។ ពួកគេទាំងអស់កាន់អាវុធជាច្រើនប្រភេទ ជាវីរបុរសដ៏មហិមា ហើយគួរឲ្យខ្លាចដោយអំណាច។

Verse 57

असंख्याता महावीराः कालाञ्जनसमप्रभाः । सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः

វីរបុរសដ៏មហិមា មានចំនួនរាប់មិនអស់ ពន្លឺងងឹតភ្លឺរលោងដូចខ្មៅកូឡ៊ីរីយ៉ូម។ ពួកគេលើកដៃឡើង កាន់អាវុធគ្រប់ប្រភេទយ៉ាងរឹងមាំ—ជាទូតដ៏គួរឲ្យខ្លាចរបស់យម។

Verse 58

अनेन परिचारेण वृतं तं घोरदर्शनम् । यमं पश्यंति पापिष्ठाश्चित्रगुप्तं च भीषणम्

ដោយមានក្រុមបរិវារនេះព័ទ្ធជុំវិញ អ្នកមានបាបខ្លាំងបំផុតបានឃើញយម ដែលគួរឲ្យភ័យខ្លាចក្នុងការមើលឃើញ ហើយបានឃើញចិត្រគុប្តផងដែរ ដែលសាហាវគួរឲ្យរន្ធត់។

Verse 59

निर्भर्त्सयति चात्यंतं यमस्तान्पापकर्म्मणः । चित्रगुप्तश्च भगवान्धर्म्मवाक्यैः प्रबोधयेत्

យមបានស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ហើយព្រះចិត្រគុប្តដ៏គួរគោរព ប្រើពាក្យដែលឈរលើធម៌ ដើម្បីណែនាំ និងដាស់តឿនពួកគេឲ្យដឹងច្បាប់នៃសេចក្តីសុចរិត។

Frequently Asked Questions

The chapter argues for universal karmic accountability: all embodied beings, regardless of status or life-stage, confront Yama’s domain because action necessarily matures into experienced results; the afterlife journey is presented as the operational theater of this moral law.

The road functions as a symbolic projection of karma and mental disposition: merit compresses distance and softens experience, while sin expands distance and intensifies suffering, turning ethics into an experiential geography that teaches causality through imagery.

Citragupta is foregrounded as the record-keeper/assessor, alongside other authorities (including Vasiṣṭha and associated evaluators), under the jurisdiction of Yama (Vaivasvata), forming a judicial metaphor for moral causation.