Umāyāḥ Kriyāyoga-Rahasya (The Esoteric Teaching on Umā’s Kriyāyoga)

Verse 1

मुनय ऊचुः । व्यासशिष्य महाभाग सूत पौराणिकोत्तम । अपरं श्रोतुमिच्छामः किमप्याख्यानमीशितुः

ព្រះមុនីទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ សូត ដ៏មានភាគ្យល្អ ជាសិស្សរបស់ព្រះវ្យាស ជាអ្នកដឹងបុរាណៈល្អឥតខ្ចោះ—យើងប្រាថ្នាស្តាប់បន្ថែមទៀត នូវរឿងពិសិដ្ឋមួយអំពីព្រះអីសៈ (ព្រះអម្ចាស់)»។

Verse 2

उमाया जगदम्बायाः क्रियायोगमनुत्तमम् । प्रोक्तं सनत्कुमारेण व्यासाय च महात्मने

សនត្កុមារៈ បានបង្រៀនផ្លូវក្រីយា-យោគដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប សម្បត្តិរបស់អុមា—មាតានៃលោកទាំងមូល—ហើយបានប្រគល់វា​ដល់ព្រះឥសី វ្យាស មហាត្មា។

Verse 3

सूत उवाच । धन्या यूयं महात्मानो देवीभक्तिदृढव्रताः । पराशक्तेः परं गुप्तं रहस्यं शृणुतादरात्

សូត្រ បាននិយាយថា៖ «អ្នកទាំងឡាយជាមហាត្មា ពិតជាមានពរ ដោយមានវ្រតដ៏រឹងមាំក្នុងភក្តីដល់ទេវី។ សូមស្តាប់ដោយក្តីគោរព នូវអាថ៌កំបាំងដ៏លាក់លៀមបំផុត អំពីបរម-សក្តិ»។

Verse 4

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र महामते । उमायाश्श्रोतुमिच्छामि क्रियायोगं महाद्भुतम्

វ្យាស បាននិយាយថា៖ «ឱ សនត្កុមារៈ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង កូនដ៏ប្រសើររបស់ព្រះប្រហ្មា មហាមុនីមានចិត្តធំ—ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់អំពីក្រីយា-យោគដ៏អស្ចារ្យរបស់អុមា»។

Verse 5

कीदृक्च लक्षणं तस्य किं कृते च फलं भवेत् । प्रियं यच्च पराम्बायास्तदशेषं वदस्व मे

«លក្ខណៈរបស់វាមានដូចម្តេច? ហើយពេលអនុវត្ត នឹងកើតផលអ្វី? ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់មាតាបរមា (បារវតី) សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យគ្រប់គ្រាន់»។

Verse 6

सनत्कुमार उवाच । द्वैपायन यदेतत्त्वं रहस्यं परिपृच्छसि । तच्छृणुष्व महाबुद्धे सर्वं मे वर्णयिष्यतः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឱ ទ្វៃបាយនៈ អាថ៌កំបាំងដែលអ្នកសួរនេះ—សូមស្តាប់ចុះ ឱអ្នកមានបញ្ញាធំ។ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ទាំងអស់ឲ្យអ្នកដោយពេញលេញ។

Verse 7

ज्ञानयोगः क्रियायोगो भक्तियोगस्तथैव च । त्रयो मार्गास्समाख्याताः श्रीमातुर्मुक्तिमुक्तिदा

យោគនៃចំណេះដឹង យោគនៃកិច្ចសក្ការៈ និងយោគនៃភក្តិ—ទាំងបីមាគ៌ានេះត្រូវបានប្រកាស; ដោយព្រះគុណនៃព្រះមាតា ឧមា (Śrī Umā) វាប្រទានមោក្ស និងសេរីភាពជាមោក្ស។

Verse 8

ज्ञानयोगस्तु संयोगश्चित्तस्यैवात्मना तु यः । यस्तु बाह्यार्थसंयोगः क्रियायोगः स उच्यते

ជ្ញានយោគ គឺសមាធិ/សម្យោគ ដែលចិត្ត (citta) ភ្ជាប់ជាមួយអាត្មាន (Ātman)។ តែសម្យោគជាមួយវត្ថុខាងក្រៅ ត្រូវហៅថា ក្រិយាយោគ (Kriyā-yoga) គឺយោគនៃកិច្ចការនិងពិធីសក្ការៈ។

Verse 9

भक्तियोगो मतो देव्या आत्मनश्चैक्यभावनम् । त्रयाणामपि योगानां क्रियायोगस्स उच्यते

ទេវីបង្រៀនថា ភក្តិយោគ គឺការសមាធិគិតគូរអំពីភាពឯកភាពរវាងអាត្មានបុគ្គល និងអាត្មានអធិ (បរមាត្មាន)។ ហើយវាក៏ត្រូវហៅថា ក្រិយាយោគ ដែរ ព្រោះវារួមបញ្ចូលយោគទាំងបីឲ្យសម្របសម្រួលជាវិន័យតែមួយ។

Verse 10

कर्मणा जायते भक्तिर्भक्त्या ज्ञानं प्रजायते । ज्ञानात्प्रजायते मुक्तिरिति शास्त्रेषु निश्चयः

ពីកម្មដ៏ធម៌កើតមានភក្តិ; ពីភក្តិកើតមានចំណេះដឹងពិត; ហើយពីចំណេះដឹងកើតមានមោក្ស—នេះជាសេចក្តីសម្រេចដាច់ខាតដែលគម្ពីរបង្រៀន។

Verse 11

प्रधानं कारणं योगो विमुक्तेर्मुनिसत्तम । क्रियायोगस्तु योगस्य परमन्ध्येयसाधनम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត យោគៈជាមូលហេតុដ៏សំខាន់បំផុតនៃការរួចផុត។ ហើយក្នុងវិន័យនៃយោគៈ ក្រីយាយោគៈជាវិធីដ៏អធិកអធមសម្រាប់ឈានដល់វត្ថុសមាធិដ៏ខ្ពស់បំផុត គឺព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់លើសពីចំណង។

Verse 12

मायान्तु प्रकृतिं विद्यान्मायावि ब्रह्म शाश्वतम् । अभिन्नं तद्वपुर्ज्ञात्वा मुच्यते भवबन्धनात्

ចូរដឹងថា មាយា គឺប្រក្រឹតិ; ហើយចូរដឹងថា ព្រះព្រហ្មន៍អនន្តរភាព ជាអង្គកាន់កាប់មាយា។ ដោយដឹងថា សភាពរូបនៃព្រះអង្គ មិនខុសពីអំណាចនោះទេ មនុស្សនឹងរួចផុតពីចំណងនៃសំសារ។

Verse 13

यस्तु देव्यालयं कुर्यात्पाषाणन्दारवन्तथा । मृन्मयं वाथ कालेय तस्य पुण्यफलं शृणु । अहन्यहनियोगेन जयतो यन्महाफलम्

អ្នកណាដែលបង្កើតព្រះវិហាររបស់ព្រះនាងទេវី—ធ្វើពីថ្ម ឬឈើ ឬដីឥដ្ឋ—សូមស្តាប់ផលបុណ្យរបស់គាត់។ ដោយភ្ជាប់ខ្លួនជារៀងរាល់ថ្ងៃនឹងកិច្ចសក្ការៈនោះ គាត់ឈ្នះជ័យ និងទទួលផលធម៌ដ៏មហិមា។

Verse 14

प्राप्नोति तत्फलन्देव्या यः कारयति मन्दिरम् । सहस्रकुलमागामि व्यतीतं च सहस्रकम् । तारयति धर्मात्मा श्रीमातुर्धाम कारयन्

អ្នកណាដែលបង្កើតព្រះវិហារសម្រាប់ព្រះនាងទេវី នឹងទទួលបានផលនោះដូចដែលព្រះនាងបានប្រទាន។ ដោយបង្កើតទីស្ថានបរិសុទ្ធរបស់ព្រះមាតាបរិសុទ្ធ អ្នកមានធម៌នោះសង្គ្រោះវង្សជាតិអនាគតមួយពាន់ និងវង្សជាតិអតីតមួយពាន់ផងដែរ។

Verse 15

कोटिजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु । श्रीमातुर्मन्दिरारम्भक्षणादेव प्रणश्यति

បាបដែលបានសន្សំមកពីកំណើតរាប់លាន—តិចក្តី ច្រើនក្តី—នឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ នៅវេលាដែលចាប់ផ្តើមការងារសាងសង់ព្រះវិហាររបស់ព្រះមាតាបរិសុទ្ធ (ឧមា)។

Verse 16

नदीषु च यथा गंगा शोणः सर्वनदेषु च । क्षमायां च यथा पृथ्वी गांभीर्ये च यथोदधिः

ដូចជាទន្លេគង្គា ជាអធិបតីក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ ហើយទន្លេសោណៈ លេចធ្លោក្នុងចំណោមស្ទឹងទាំងអស់; ដូចជាព្រះធរណី ជាគំរូនៃការអត់ធ្មត់ ហើយសមុទ្រ ជាគំរូនៃជម្រៅ—ដូច្នេះដែរ អ្នកបូជាព្រះសិវៈ គួរបណ្តុះគុណធម៌ដ៏ប្រសើរទាំងនេះក្នុងមាគ៌ា។

Verse 17

ग्रहाणां च समस्तानां यथा सूर्यो विशिष्यते । तथा सर्वेषु देवेषु श्रीपराम्बा विशिष्यते

ដូចជាព្រះអាទិត្យ លេចធ្លោក្នុងចំណោមគ្រោះទាំងអស់ ដូច្នេះដែរ ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ ព្រះមាតា ស្រីបរាម្បា លេចធ្លោជាងគេ។

Verse 18

सर्वदेवेषु सा मुख्या यस्तस्याः कारयेद्गृहम् । प्रतिष्ठां समवाप्नोति स च जन्म निजन्मनि

ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងអស់ នាងជាអង្គដ៏ប្រសើរបំផុត។ អ្នកណាដែលបង្កើតវិហារបរិសុទ្ធជាលំនៅសម្រាប់នាង នឹងទទួលបានកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយកិត្តិយសនោះនឹងបន្តមានក្នុងជាតិទៅជាតិ។

Verse 19

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे प्रयागे पुष्करे तथा । गंगासमुद्रतीरे च नैमिषेऽमरकण्टके

នៅវារាណសី នៅកុរុក្សេត្រ នៅប្រយាគ និងនៅពុស្ករ​ដូចគ្នា; នៅតាមឆ្នេរដែលទន្លេគង្គាជួបសមុទ្រ ហើយនៅណៃមិស និងអមរកាន្តក—ទាំងនេះជាទីធម៌បរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

Verse 20

श्रीपर्वते महापुण्ये गोकर्णे ज्ञानपर्वते । मथुरायामयोध्यायां द्वारावत्यां तथैव च

នៅស្រីបರ್ವត ដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង; នៅគោកರ್ಣ ជាភ្នំនៃចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ; ហើយដូចគ្នានៅមថុរា នៅអយោធ្យា និងនៅទ្វារាវតីផងដែរ—ទីនោះគួរស្វែងរក និងបូជាព្រះអម្ចាស់ដើម្បីទទួលព្រះពរ។

Verse 21

इत्यादि पुण्यदेशेषु यत्र कुत्र स्थलेऽपि वा । कारयन्मातुरावासं मुक्तो भवति बन्धनात्

ដូច្នេះ ក្នុងដែនដីបុណ្យ ឬក៏នៅកន្លែងណាក៏ដោយ អ្នកណាដែលបង្កើតឲ្យមានទីស្នាក់នៅសម្រាប់មាតា (ទេវី) នោះ នឹងរួចផុតពីចំណងពាក់ព័ន្ធ។

Verse 22

इष्टकानां तु विन्यासो यावद्वर्षाणि तिष्ठति । तावद्वर्षसहस्राणि मणिद्वीपे महीयते

ដរាបណាការរៀបចំឥដ្ឋដែលបានបូជាសក្ការៈនៅតែស្ថិតស្ថេររយៈឆ្នាំប៉ុន្មាន ក៏ដរាបនោះដែរ ជារយៈពាន់ឆ្នាំតាមចំនួននោះ គេត្រូវបានគោរពលើកតម្កើងនៅ មណិទ្វីប។

Verse 23

प्रतिमाः कारयेद्यस्तु सर्वलक्षणलक्षिताः । स उमायाः परं लोकं निर्भयो व्रजति धुवम्

អ្នកណាដែលឲ្យធ្វើព្រះបដិមា (pratimā) ដ៏សក្ការៈ ដែលមានលក្ខណៈសុភមង្គល និងសញ្ញាត្រឹមត្រូវគ្រប់ប្រការ អ្នកបូជានោះ—គ្មានភ័យ—ប្រាកដជាទៅដល់លោកដ៏ឧត្តមរបស់ ឧមា។

Verse 24

देवीमूर्तिं प्रतिष्ठाप्य शुभर्तुं ग्रहतारके । कृतकृत्यो भवेन्मर्त्यो योगमायाप्रसादतः

ដោយបានប្រតិស្ឋាបនារូបព្រះនាង (ទេវី) ឲ្យបានត្រឹមត្រូវ ក្នុងរដូវកាលសុភមង្គល ក្រោមឥទ្ធិពលល្អនៃភពនិងតារា មនុស្សសាមញ្ញក៏ក្លាយជាអ្នកបានបំពេញកិច្ចទាំងអស់ ដោយព្រះគុណយោគមាយា។

Verse 25

ये भविष्यन्ति येऽतीता आकल्पात्पुरुषाः कुले । तांस्तांस्तारयते देव्या मूर्तिं संस्थाप्य शोभनाम्

មនុស្សទាំងអស់ក្នុងវង្សត្រកូល—ទាំងអ្នកនឹងកើតមក និងអ្នកបានលាចាកទៅតាំងពីកាលអនាថា—ត្រូវបាននាងទេវីនាំឆ្លងផុត (ទៅសេចក្តីមុក្ខ) ពេលបានស្ថាបនារូបដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះនាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 26

त्रिलोकीस्थापनात्पुण्यं यद्भवेन्मुनिपुंगव । तत्कोटिगुणितं पुण्यं श्रीदेवीस्थापनाद्भवेत्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! បុណ្យណាដែលកើតពីការបង្កើតឲ្យមានស្ថាបនាភពទាំងបី បុណ្យនោះត្រូវបានគុណឡើងជាលានលានដង ដោយការស្ថាបនាព្រះស្រីទេវី។

Verse 27

मध्ये देवीं स्थापयित्वा पञ्चायतनदेवताः । चतुर्द्दिक्षु स्थापयेद्यस्तस्य पुण्यं न गण्यते

អ្នកណាស្ថាបនាព្រះទេវីនៅកណ្ដាល ហើយស្ថាបនាទេវតាបញ្ចាយតនៈនៅទិសទាំងបួន បុណ្យរបស់គាត់មិនអាចរាប់បានទេ។

Verse 28

विष्णोर्नाम्नां कोटिजपाद्ग्रहणेचन्द्रसूर्ययोः । यत्फलं लभ्यते तस्माच्छतकोटिगुणोत्तरम्

ផលបុណ្យណាដែលទទួលបានដោយសូត្រឈ្មោះព្រះវិṣṇu មួយកោដិ ក្នុងពេលចន្ទគ្រាស ឬសូរ្យគ្រាស—ការអនុវត្តនេះក្នុងប្រពៃណីព្រះសិវៈ ផ្តល់ផលលើសជាងនោះមួយរយកោដិដង។

Verse 29

शिवनाम्नो जपादेव तस्मात्कोटि गुणोत्तरम् । श्रीदेवीनामजापात्तु ततः कोटिगुणोत्तरम्

ដោយការជបៈនាមព្រះសិវៈតែមួយ គុណផលលើសជាងនោះមួយកោដិដង; ហើយដោយការជបៈនាមព្រះទេវីដ៏មង្គល គុណផលក៏លើសជាងនោះទៀតមួយកោដិដង។

Verse 30

देव्याः प्रासादकरणात्पुण्यन्तु समवाप्यते । स्थापिता येन सा देवी जगन्माता त्रयीमयी

ដោយសាងសង់ប្រាសាទ-វិមានសម្រាប់ព្រះទេវី មនុស្សម្នាក់ប្រាកដជាទទួលបានបុណ្យធំ។ ព្រោះព្រះទេវីដែលបានស្ថាបនានៅទីនោះ គឺជាមាតានៃលោកទាំងអស់ ជារូបកាយនៃវេទទាំងបី។

Verse 31

न तस्य दुर्लभं किंचिच्छ्रीमातुः करुणावशात् । वर्द्धते पुत्रपौत्राद्या नश्यत्यखिलकश्मलम्

ដោយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះមាតាដ៏ស្រីមង្គល គ្មានអ្វីដែលពិបាកសម្រេចសម្រាប់គាត់ឡើយ។ វង្សកូនចៅរបស់គាត់រីកចម្រើន ហើយអំពើអសុចរិត និងបាបទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញសព្វគ្រប់។

Verse 32

मनसा ये चिकीर्षंति मूर्तिस्थापनमुत्तमम् । तेत्युमायाः परं लोकं प्रयान्ति मुनिदुर्लभम्

អ្នកណាដែលសូម្បីតែក្នុងចិត្ត មានបំណងស្មោះត្រង់ចង់ធ្វើកិច្ចដ៏ប្រសើរនៃការតាំងមూర్తិ (រូបបូជា) នោះ ពួកគេនឹងទៅដល់លោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះនាងឧមា ដែលសូម្បីតែព្រះមុនីក៏ពិបាកឈានដល់។

Verse 33

क्रियमाणन्तु यः प्रेक्ष्य चेतसा ह्यनुचिन्तयेत् । कारयिष्याम्यहं यर्हि संपन्मे संभविष्यति

តែអ្នកណាដែលឃើញការងារមួយកំពុងធ្វើ ហើយគិតពិចារណានៅក្នុងចិត្តថា «ពេលសម្បត្តិមកដល់ខ្ញុំ ខ្ញុំក៏នឹងឲ្យធ្វើដូចនេះដែរ» ការតាំងចិត្តខាងក្នុងនោះឯង ក្លាយជាគ្រាប់ពូជនៃការសម្រេចនៅថ្ងៃក្រោយ។

Verse 34

एवन्तस्य कुलं सद्यो याति स्वर्गं न संशयः । महामायाप्रभावेण दुर्लभं किं जगत्त्रये

ប្រាកដណាស់ កុលវង្សទាំងមូលរបស់អ្នកនោះ ទៅដល់សួគ៌ភ្លាមៗ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដោយអานุភាពនៃ មហាមាយា តើមានអ្វីពិបាកទទួលបាននៅក្នុងលោកទាំងបី?

Verse 35

श्रीपराम्बाजगद्योनिं केवलं ये समाश्रिताः । ते मनुष्या न मन्तव्यास्साक्षाद्देवीगणाश्च ते

អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ពឹងពាក់តែប៉ុណ្ណោះលើ ព្រះស្រីបរាម្ពា—មាតាគ្រប់លោក ជាមូលកំណើតនៃសកលលោក—មិនគួរចាត់ទុកថាជាមនុស្សធម្មតាទេ; ពួកគេជាក្រុមទេវីដោយផ្ទាល់។

Verse 36

ये व्रजन्तः स्वपन्तश्च तिष्ठन्तो वाप्यहर्निशम् । उमेति द्व्यक्षरं नाम ब्रुवते ते शिवागणाः

អ្នកណាដើរ ក៏ដោយ ដេក ក៏ដោយ ឬឈរ—ទាំងថ្ងៃទាំងយប់—ដែលបញ្ចេញនាមពីរព្យាង្គ «ឧមា» ពួកនោះត្រូវបានរាប់ជាព្រះគណៈរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 37

नित्ये नैमित्तिके देवीं ये यजन्ति परां शिवाम् । पुष्पैर्धूपैस्तथादीपैस्ते प्रयास्यन्त्युमालयम्

អ្នកណាដែលបូជាទេវីដ៏អធិឋាន—ព្រះសិវា (ឧមា)—ដោយពិធីប្រចាំថ្ងៃ និងពិធីពេលពិសេស ដោយថ្វាយផ្កា ធូប និងប្រទីប ពួកនោះនឹងទៅដល់លំនៅរបស់ឧមា។

Verse 38

ये देवीमण्डपं नित्यं गोमयेन मृदाथवा । उपलिंपन्ति मार्जन्ति ते प्रयास्यन्त्युमालयम्

អ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃ លាបព្រះមណ្ឌបរបស់ទេវីដោយលាមកគោ ឬដោយដី ហើយសម្អាតជម្រះ ពួកអ្នកបូជានោះនឹងទៅដល់លំនៅរបស់ឧមា។

Verse 39

यैर्देव्या मन्दिरं रम्यं निर्मापि तमनुत्तमम् । तत्कुलीनाञ्जनान्माता ह्याशिषः संप्रयच्छति

អ្នកណាដែលបានសាងសង់ប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាត និងលើសលប់សម្រាប់ព្រះនាងទេវី—លើមនុស្សដែលកើតក្នុងវង្សត្រកូលរបស់ពួកគេ ព្រះមាតាទេវីពិតជាប្រទានពរ។

Verse 40

मदीयाः शतवर्षाणि जीवन्तु प्रेमभाग्जनाः । नापदामयनानीत्थं श्रीमाता वक्त्यहर्निशम्

«សូមឲ្យអ្នកដែលជារបស់យើង—អ្នកមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃភក្តី—រស់បានមួយរយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ព្រះមាតាស្រីមាតា ទ្រង់មានព្រះវាចនាថា ទាំងថ្ងៃទាំងយប់៖ ‘សូមកុំឲ្យគ្រោះមហន្តរាយ ឬជំងឺណាមួយមកដល់ពួកគេ’»។

Verse 41

येन मूर्तिर्म्महादेब्या उमायाः कारिता शुभा । नरायुतन्तत्कुलजं मणिद्वीपे महीयते

អ្នកណាដែលបានបង្កើតរូបព្រះឧមា មហាទេវី ដ៏មង្គល—វង្សត្រកូលរបស់គាត់ នឹងល្បីល្បាញ និងត្រូវគោរពយ៉ាងខ្លាំង នៅមណិទ្វីប សម្រាប់ជំនាន់រាប់ម៉ឺន។

Verse 42

स्थापयित्वा महामायामूर्तिं सम्यक्प्रपूज्य च । यंयं प्रार्थयते कामं तंतं प्राप्नोति साधकः

បានស្ថាបនារូបមហាមាយា ហើយបូជាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ—អ្វីៗដែលអ្នកសាធកៈអធិស្ឋានសុំ ជាបំណងប្រាថ្នា នោះគាត់នឹងទទួលបានតាមនោះ។

Verse 43

यः स्नापयति श्रीमातुः स्थापितां मूर्तिमुत्तमाम् । घृतेन मधुनाक्तेन तत्फलं गणयेत्तु कः

អ្នកណាអាចវាស់វែងបាននូវផលនៃកិច្ចនោះ? នៅពេលមនុស្សម្នាក់ធ្វើអភិសេក ឲ្យរូបព្រះស្រីមាតា ដ៏ឧត្តម ដែលបានស្ថាបនាត្រឹមត្រូវ ដោយលាបជាមួយខ្លាញ់គោ និងទឹកឃ្មុំ។

Verse 44

चन्दनागुरुकर्पूर मांसीमुस्तादियुग्जलैः । एकवर्णगवां क्षीरैः स्नापयेत्परमेश्वरीम्

ដោយទឹកដែលលាយក្លិនឈើចន្ទន៍ អគរុ កាបូរ និងឱសថក្រអូបដូចជា ម៉ាំសី និង មុស្តា ហើយក៏ដោយទឹកដោះគោពណ៌ដូចគ្នាទាំងមូល គួរធ្វើពិធីស្នានព្រះនាងបរមេស្វរី។

Verse 45

धूपेनाष्टादशांगेन दद्यादाहुतिमुत्तमाम् । नीराजनं चरेद्देव्या स्साज्यकर्पूरवर्तिभिः

ដោយធូបដែលរៀបចំពីគ្រឿងសក្ការៈដប់ប្រាំបីប្រភេទ គួរបូជាអាហុតិដ៏ប្រសើរ។ បន្ទាប់មក គួរធ្វើនីរាជន (អារាទី) ដល់ព្រះនាង ដោយប្រើខ្សែភ្លើងធ្វើពីឃី និងកាបូរ។

Verse 46

कृष्णाष्टम्यां नवम्यां वामायां वा पंचदिक्तिथौ । पूजयेज्जगतां धात्रीं गंधपुष्पैर्विशेषतः

នៅថ្ងៃអष्टមីនៃក្រមួនខ្មៅ ឬថ្ងៃនវមី ឬទិថីវាមា (ទិថីឆ្វេងដែលគេគោរព) ហើយជាពិសេសនៅទិថីទិសទាំងប្រាំដ៏មង្គល គួរបូជាព្រះមាតាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងឡាយ ដោយគ្រឿងក្រអូប និងផ្កាជាពិសេស។

Verse 47

संपठञ्जननीसूक्तं श्रीसूक्तमथ वा पठन् । देवीसूक्तमथो वापि मूकमन्त्रमथापि वा

ដោយសូត្រជាននីសូក្ត (Jananī Sūkta) ឬស្រីសូក្ត (Śrī Sūkta) ឬសូត្រទេវីសូក្ត (Devī Sūkta) ក៏បាន; ឬសូម្បីតែបញ្ចេញ «មន្តស្ងៀម» ផងដែរ—ដោយជប និងការសូត្រដោយគោរពដូចនេះ ការបូជាព្រះមាតាក៏សម្រេចពេញលេញ។

Verse 48

विष्णुक्रान्तां च तुलसीं वर्जयित्वाखिलं सुमम् । देवीप्रीतिकरं ज्ञेयं कमलन्तु विशेषतः

លើកលែងតែផ្កាវិષ્ણុក្រន្តា (viṣṇukrāntā) និងទុលសី (tulasī) ផ្កាទាំងអស់គេដឹងថាពេញចិត្តព្រះនាងទេវី; ក្នុងនោះ ផ្កាឈូកពិសេសជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់ការបូជា។

Verse 49

अर्पयेत्स्वर्णपुष्पं यो देव्यै राजतमेव वा । स याति परमं धाम सिद्धकोटि भिरन्वितम्

អ្នកណាដែលថ្វាយផ្កាមាសដល់ព្រះនាងទេវី ឬសូម្បីផ្កាប្រាក់ ក៏នឹងទៅដល់ធាមដ៏អធិឋានខ្ពស់បំផុត ជាមួយសិទ្ធៈរាប់មិនអស់។

Verse 50

पूजनान्ते सदा कार्यं दासैरेनः क्षमापनम् । प्रसीद परमेशानि जगदानन्ददायिनि

នៅចុងបញ្ចប់នៃការបូជា អ្នកបម្រើគួរធ្វើការសុំអភ័យទោសជានិច្ច សម្រាប់កំហុសទាំងឡាយ។ ឱ ព្រះនាងបរមេសានី សូមព្រះនាងព្រះហឫទ័យមេត្តា; ឱ អ្នកប្រទានសុខានន្ទដល់លោក សូមព្រះនាងពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 51

इति श्रीशिव महापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां क्रियायोगनिरूपणं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ដ៏រុងរឿង—ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា»—បានបញ្ចប់ជំពូកទី៥១ មានចំណងជើងថា «ការបកស្រាយអំពី ក្រិយាយោគ»។

Verse 52

इत्थं ध्यात्वा महेशानीं भक्ताभीष्टफलप्रदाम् । नानाफलानि पक्वानि नैवेद्यत्वे प्रकल्पयेत्

ដូច្នេះ ដោយសមាធិលើព្រះនាងមហេសានី (ឧមា) អ្នកប្រទានផលដែលអ្នកសក្ការៈប្រាថ្នា គួររៀបចំផ្លែឈើទុំជាច្រើនប្រភេទ ដើម្បីធ្វើនៃវេទ្យ (naivedya) ជាអាហារបូជាក្នុងពិធីបូជា។

Verse 53

नैवेद्यं भक्षयेद्यस्तु शंभुशक्तेः परात्मनः । स निर्भूयाखिलं पङ्कं निर्मलो मानवो भवेत्

អ្នកណាដែលទទួលទាននៃវេទ្យ (naivedya) ដែលបានបូជាដល់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) រួមជាមួយព្រះសក្តិ (Śakti) ជាព្រះអាត្មាអធិបតី នោះនឹងដុតបំផ្លាញកខ្វក់ទាំងអស់ ហើយក្លាយជាមនុស្សបរិសុទ្ធ ឥតមេរោគ។

Verse 54

चैत्रशुक्लतृतीयायां यो भवानीव्रतं चरेत् । भववन्धननिर्मुक्तः प्राप्नुयात्परमं पदम्

អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតៈ «ភវានីវ្រត» នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (tṛtīyā) នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺខែចៃត្រ (Caitra) នោះនឹងរួចផុតពីចំណងសំសារ ហើយឈានដល់ស្ថានៈអធិបរមា ដោយព្រះគុណភវានី និងព្រះសិវៈ។

Verse 55

अस्यामेव तृतीयायां कुर्याद्दोलोत्सवं बुधः । पूजयेज्जगतां धात्रीमुमां शंकरसंयुताम्

នៅតិថីទីបីនេះឯង អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើពិធីដោលោត្សវៈ (ពិធីអង្រឹង) ហើយគួរបូជាព្រះអុម៉ា មាតានិងអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងអស់ ដែលស្ថិតរួមជានិច្ចជាមួយព្រះសង្ករ។

Verse 56

कुसुमैः कुंकुमैर्वस्त्रैः कर्पूरागुरुचन्दनैः । धूपैर्द्दीपैस्सनैवेद्यैः स्रग्गन्धैरपरैरपि

ដោយផ្កា កុಂಕុម សម្លៀកបំពាក់ កាពូរ អគរុ និងចន្ទនៈ ព្រមទាំងធូប ប្រទីប និងនៃវេದ್ಯ (អាហារបូជា) ហើយដោយកម្រងផ្កា ក្លិនក្រអូប និងក្លិនផ្សេងៗទៀតផង គួរបូជាព្រះសិវៈដោយភក្តិ។

Verse 57

आन्दोलयेत्ततो देवीं महामायां महेश्वरीम् । श्रीगौरीं शिवसंयुक्तां सर्वकल्याणकारिणीम्

បន្ទាប់មក គួរអង្រឹងព្រះនាងទេវីយ៉ាងទន់ភ្លន់—មហាមាយា មហេស្វរី—ព្រះស្រីគោរី ដែលរួមជានិច្ចជាមួយព្រះសិវៈ ជាអ្នកប្រទានសុភមង្គលគ្រប់ប្រការ។

Verse 58

प्रत्यब्दं कुरुते योस्यां बतमान्दोलनं तथा । नियमेन शिवा तस्मै सर्वमिष्टं प्रयच्छति

អ្នកណា ប្រចាំឆ្នាំៗ ធ្វើពិធីអង្រឹងដ៏បានកំណត់ សម្រាប់ព្រះនាង ដោយការគោរពវិន័យ—ព្រះសិវា (បារវតី) ពេញព្រះហឫទ័យ នឹងប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ដែលល្អប្រសើរ និងដែលបំណងប្រាថ្នា។

Verse 59

माधवस्य सिते पक्षे तृतीया याऽक्षयाभिधा । तस्यां यो जगदम्बाया व्रतं कुर्यादतन्द्रितः

នៅក្នុងខែ​មាធវ (វៃសាខ) ខាងព្រះចន្ទកើន នៅថ្ងៃទីបី ដែលហៅថា អក្សយា—អ្នកណា នៅថ្ងៃនោះ ប្រឹងប្រែងដោយមិនខ្ជិល ធ្វើវ្រត (ព្រហ្មចរិយាវិន័យ) សម្រាប់ ព្រះមាតាជគទំបា (អុមា មាតានៃលោក)…

Verse 60

मल्लिकामालतीचंपाजपाबन्धूकपंकजैः । कुसुमैः पूजयेद्गौरीं शंकरेण समन्विताम्

ដោយផ្កាម្លិះ មាលតី ចម្បា ជបា (ហ៊ីប៊ីស្កុស) បន្ធូក និងផ្កាឈូក ជាដើម គួរបូជាព្រះនាងគោរី ដែលស្ថិតរួមជានិច្ចជាមួយព្រះសង្ករ។

Verse 61

कोटिजन्मकृतं पापं मनोवाक्कायसम्भवम् । निर्धूय चतुरो वर्गानक्षयानिह सोऽश्नुते

ដោយបោសសំអាតបាបដែលសន្សំមកពីកំណើតរាប់កោដិ—បាបកើតពីចិត្ត ពាក្យ និងកាយ—មនុស្សនោះទទួលបាននៅទីនេះនូវគោលបំណងមនុស្សទាំងបួន ដោយមិនចេះអស់។

Verse 62

ज्येष्ठे शुक्लतृतीयायां व्रतं कृत्वा महेश्वरीम् । योऽर्चयेत्परमप्रीत्या तस्यासाध्यं न किंचन

អ្នកណា នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែជ្យេឋ្ឋា ប្រតិបត្តិវ្រត និងបូជាព្រះនាងមហេស្វរី ដោយភក្តីភាពខ្ពស់បំផុត—សម្រាប់អ្នកបូជានោះ គ្មានអ្វីមិនអាចសម្រេចបានឡើយ។

Verse 63

आषाढशुक्लपक्षीयतृतीयायां रथोत्सवम । देव्याः प्रियतमं कुर्याद्यथावित्तानुसारतः

នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ថ្ងៃទី៣) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែអាសាឍៈ គួររៀបចំពិធីរថោត្សវ (បុណ្យរទេះ) ជាអំណោយដែលព្រះនាងស្រឡាញ់បំផុត ដោយធ្វើតាមសមត្ថភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។

Verse 64

रथं पृथ्वीं विजानीयाद्रथांगे चन्द्रभास्करौ । वेदानश्वान्विजानीयात्सारथिं पद्मसं भवम्

គួរយល់ថា ផែនដីជារទេះ; ព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យ ជាកង់រទេះ។ វេដៈទាំងឡាយ គឺជាសេះ; ហើយអ្នកបើករទេះ គឺបដ្មសម្ភវ (ព្រះព្រហ្ម) អង្គកើតពីផ្កាឈូក។

Verse 65

नानामणिगणाकीर्णं पुष्पमालाविराजितम् । एवं रथं कल्पयित्वा तस्मिन्त्संस्थापयेच्छिवाम्

បានរៀបចំរថយានដូច្នេះ—ពោរពេញដោយក្រុមមណីជាច្រើនប្រភេទ និងតុបតែងដោយមាលាផ្កាដ៏រុងរឿង—បន្ទាប់មក សូមអង្គុយតម្កល់ព្រះសិវា (ឧមា) លើរថនោះ។

Verse 66

लोकसंरक्षणार्थाय लोकं द्रष्टुं पराम्बिका । रथमध्ये संस्थितेति भावयेन्मतिमान्नरः

បុគ្គលមានប្រាជ្ញា គួរតែសមាធិដូច្នេះថា៖ «ដើម្បីការពារពិភពលោក ព្រះមាតាអធិទេវី (បរាម្ពិកា) បានស្ថិតនៅកណ្ដាលរថ ដើម្បីទត់មើលលោក»។

Verse 67

रथे प्रचलिते मन्दं जयशब्दमुदीरयेत् । पाहि देवि जनानस्मान्प्रपन्नान्दीनवत्सले

ពេលរថចាប់ផ្តើមរអិលទៅយឺតៗ គួរតែបន្លឺសូរស័ព្ទជ័យជំនះយ៉ាងទន់ភ្លន់៖ «សូមការពារយើងខ្ញុំ ឱ ទេវី—យើងអ្នកបានសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ ឱ មាតាអាណិតអ្នកទុក្ខ»។

Verse 68

इति वाक्यैस्तोषयेच्च नानावादित्रनिस्वनैः । सीमान्ते तु रथं नीत्वा तत्र संपूजये द्रथे

ដោយពាក្យដូច្នេះ និងសំឡេងរំភើបពីឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទ គួរធ្វើឲ្យព្រះអង្គឬអ្នកគោរពរីករាយ។ បន្ទាប់មក នាំរទេះទៅដល់ព្រំដែន (ភូមិឬក្រុង) ហើយនៅទីនោះ បូជាពេញលេញ ខណៈព្រះអង្គប្រកបដោយកិត្តិយសអង្គុយលើរទេះ។

Verse 69

नानास्तोत्रैस्ततः स्तुत्वाप्यानयेत्तां स्ववेश्मनि । प्रणिपातशतं कृत्वा प्रार्थयेज्जगदम्बिकाम्

បន្ទាប់មក សរសើរនាងដោយស្តូត្រច្រើនប្រភេទ ហើយនាំនាងចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ក្រោយធ្វើការក្រាបបង្គំមួយរយដង គួរអធិស្ឋានដល់ ជគទំបិកា មាតានៃសកលលោក។

Verse 70

एवं यः कुरुते विद्वान्पूजाव्रतरथोत्सवम् । इह भुक्त्वाखिलान्भोगान्सोन्ते देवीपदं व्रजेत्

ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញសាវក ដែលអនុវត្តពិធីបូជា វ្រត និងពិធីរទយាត្រា ដោយត្រឹមត្រូវ នឹងរីករាយនូវសុខសម្បត្តិទាំងអស់នៅលោកនេះ ហើយនៅចុងជីវិត នឹងទៅដល់ស្ថានទេវី—រួមជាមួយព្រះនាង—ដោយព្រះគុណព្រះសិវ និងអុមា។

Verse 71

शुक्लायान्तु तृतीयायामेवं श्रावणभाद्रयोः । यो व्रतं कुरुतेऽम्बायाः पूजनं च यथाविधि

តែក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៅថ្ងៃទីបីតាមចន្ទគតិ—ដូច្នេះ ក្នុងខែ ស្រាវណ និង ភាទ្របទ—អ្នកណាដែលកាន់វ្រតសម្រាប់ អំបា ហើយបូជាព្រះនាងតាមវិធីដែលបានកំណត់ នោះនឹងទទួលផលដែលបានសន្យានៃការអនុវត្តនោះ។

Verse 72

मोदते पुत्रपौत्राद्यैर्धनाद्यैरिह सन्ततम् । सोऽन्ते गच्छेदुमालोकं सर्वलोकोपरि स्थितम्

នៅទីនេះ មនុស្សនោះរីករាយជានិច្ចជាមួយកូន ចៅ និងអ្វីៗដទៃទៀត ព្រមទាំងទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីចម្រើនផ្សេងៗ; ហើយនៅចុងជីវិត នឹងទៅដល់លោករបស់អុមា ដែលស្ថិតលើសលោកទាំងអស់។

Verse 73

आश्विने धवले पक्षे नवरात्रव्रतं चरेत् । यत्कृते सकलाः कामास्सिद्ध्यन्त्येव न संशयः

ក្នុងខែ អាស្វិន ពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គួរអនុវត្តវ្រត នវរាត្រា; ដោយការធ្វើវា បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់នឹងសម្រេចពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 74

नवरात्रव्रतस्यास्य प्रभावं वक्तुमीश्वरः । चतुरास्यो न पंचास्यो न षडास्यो न कोऽपरः

អំណាចនៃវ្រត នវរាត្រា នេះ សូម្បីតែព្រះអម្ចាស់ក៏មិនអាចពណ៌នាឲ្យពេញលេញបានទេ—មិនថាព្រះព្រហ្មមានមុខបួន ឬអ្នកមានមុខប្រាំ ឬអ្នកមានមុខប្រាំមួយ ឬអ្នកណាផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 75

नवरात्रव्रतं कृत्वा भूपालो विरथात्मजः । हृतं राज्यं निजं लेभे सुरथो मुनिसत्तमाः

ឱ ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ! សុរថៈ ព្រះមហាក្សត្រ កូនប្រុសវិរាថៈ បន្ទាប់ពីអនុវត្តវ្រតនវរាត្រា បានយករាជ្យរបស់ខ្លួនដែលត្រូវគេដណ្តើមទៅ មកវិញ។

Verse 76

ध्रुवसंधिसुतो धीमानयोध्याधिपतिर्नृपः । सुदर्शनो हृतं राज्यं प्रापदस्य प्रभावतः

សុទർശនៈ ព្រះមហាក្សត្រអយោធ្យា កូនប្រុសដ៏ប្រាជ្ញារបស់ធ្រុវសន្ធិ បានទទួលរាជ្យដែលត្រូវគេដណ្តើមទៅ មកវិញ ដោយអานุភាពនៃការអនុវត្តបរិសុទ្ធនេះតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 77

व्रतराजमिमं कृत्वा समाराध्य महेश्वरीम् । संसारबन्धनान्मुक्तः समाधिर्मुक्तिभागभूत्

បន្ទាប់ពីអនុវត្ត «វ្រតរាជ» នេះ ហើយបូជាមហេស្វរីយ៉ាងគួរគោរព មនុស្សនោះរួចផុតពីចំណងសំសារៈ; សមាធិរបស់គេរីកចម្រើនទៅជាភាគនៃមុក្តិ ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 78

तृतीयायां च पञ्चम्यां सप्तम्याम ष्टमीतिथौ । नवम्यां वा चतुर्दश्यां यो देवी पूजयेन्नरः

បុរសណាដែលបូជាព្រះទេវីនៅថ្ងៃតិថីទី៣ ទី៥ ទី៧ ឬទី៨—ឬនៅទី៩ ឬទី១៤—នោះ គឺបានប្រព្រឹត្តកុសលធម៌ដ៏ធំក្នុងភក្តិទេវី។

Verse 79

आश्विनस्य सिते पक्षे व्रतं कृत्वा विधानतः । तस्य सर्वं मनोभीष्टं पूरयत्यनिशं शिवा

នៅខែអាស្វិន ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ បើអនុវត្តវ្រតតាមវិធាន នោះព្រះសិវា—មាតាព្រះដ៏មង្គល—នឹងបំពេញគ្រប់បំណងក្នុងចិត្តរបស់គេជានិច្ច។

Verse 80

यः कार्त्तिकस्य मार्गस्य पौषस्य तपसस्तथा । तपस्यस्य सिते पक्षे तृतीयायां व्रतं चरेत्

អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតៈនៅថ្ងៃទី៣ (ត្រឹតិយា) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែផាល់គុន (តបស្យា) ហើយក៏អនុវត្តដូចគ្នានៅខែកាត្តិក មារគសីរ្ស បៅស និងមាឃ នោះជាវិន័យសៃវៈដ៏បរិសុទ្ធ នាំអ្នកបូជាទៅរកព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 81

लोहितैः करवीराद्यैः पुष्पैर्धूपैस्सुगन्धितैः । पूजयेन्मङ्गलान्देवीं स सर्वं मंगलं लभेत्

ដោយផ្កាពណ៌ក្រហម ដូចជា ករាវីរ និងផ្កាផ្សេងៗ ព្រមទាំងធូបក្លិនក្រអូប គួរបូជាទេវីមង្គលា (ឧមា) ដ៏ជាមង្គល; អ្នកបូជានោះនឹងទទួលបានមង្គលគ្រប់ប្រភេទ និងសុខសាន្ត។

Verse 82

सौभाग्याय सदा स्त्रीभिः कार्य्यमेतन्महाव्रतम् । विद्याधनसुताप्त्यर्थं विधेयं पुरुषैरपि

ដើម្បីសោភ័ណសំណាងយូរអង្វែង ស្ត្រីគួរអនុវត្តមហាវ្រតៈនេះជានិច្ច; បុរសក៏គួរធ្វើដែរ ដើម្បីទទួលបានវិជ្ជា ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនចៅល្អប្រសើរ។

Verse 83

उमामहेश्वरादीनि व्रतान्यन्यानि यान्यपि । देवीप्रियाणि कार्याणि स्वभक्त्यैवं मुमुक्षुभिः

អ្នកស្វែងរកមោក្ខៈ គួរដោយភក្តីភាពរឹងមាំរបស់ខ្លួន អនុវត្តវ្រតៈដែលចាប់ផ្តើមពីវ្រតៈឧមា–មហេស្វរ និងវ្រតៈផ្សេងៗទៀត ហើយធ្វើកិច្ចការដែលទេវីពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 84

संहितेयं महापुण्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । नानाख्यानसमायुक्ता भुक्तिमुक्तिप्रदा शिवा

សំហិតានេះមានបុណ្យធម៌ដ៏អស្ចារ្យ បង្កើនភក្តីភាពចំពោះព្រះសិវៈ។ ពោរពេញដោយរឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធជាច្រើន វាជាមង្គល និងប្រទានទាំងភោគៈក្នុងលោក និងមោក្ខៈ។

Verse 85

य एनां शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । पठेद्वा पाठयेद्वापि स याति परमां गतिम्

អ្នកណាដែលស្តាប់វានេះដោយភក្តី ឬដោយចិត្តសមាធិធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់; អ្នកណាអាន ឬឲ្យអ្នកដទៃអាន—មនុស្សនោះទៅដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 86

यस्य गेहे स्थिता चेयं लिखिता ललिताक्षरैः । संपूजिता च विधिवत्सर्वान्कामान्स आप्नुयात्

នៅផ្ទះរបស់អ្នកណា មានអត្ថបទបរិសុទ្ធនេះរក្សាទុក—សរសេរដោយអក្សរល្អស្រស់—ហើយបានបូជាតាមវិធីពិធីត្រឹមត្រូវ មនុស្សនោះទទួលបានបំណងទាំងអស់។

Verse 87

भूतप्रेतपिशाचादिदुष्टेभ्यो न भयं क्वचित । पुत्रपौत्रादिसम्पत्तिं लभत्येव न संशयः

គាត់មិនដែលភ័យខ្លាចពីសត្វអាក្រក់ដូចជា ភូត ព្រេត និងពិសាចា នៅពេលណាមួយឡើយ; ហើយគាត់ពិតជាទទួលបានសម្បត្តិជាកូន ចៅ និងអ្វីៗដទៃទៀត—គ្មានសង្ស័យទេ។

Verse 88

तस्मादियं महापुण्या रम्योमासंहिता सदा । श्रोतव्या पठितव्या च शिवभक्तिमभीप्सुभिः

ដូច្នេះ ឧមាសំហិតា ដ៏បរិសុទ្ធមានបុណ្យធំ និងរីករាយជានិច្ចនេះ គួរតែស្តាប់ និងអានសូត្រជានិច្ច ដោយអ្នកប្រាថ្នាភក្តីដល់ព្រះសិវៈ។