शिवमायाप्रभाववर्णनम् (Description of the Power/Effects of Śiva’s Māyā)

Verse 1

मुनय ऊचुः । ताततात महाभाग धन्यस्त्वं हि महामते । अद्भुतेयं कथा शंभोः श्राविता परभक्तिदा

ពួកមុនីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអាទិត្យជាទីគោរព ឱ ព្រះអាទិត្យជាទីគោរព—អ្នកពិតជាមានភាគល្អ និងមានកិត្តិយស ឱអ្នកមានចិត្តធំ។ រឿងអស្ចារ្យនេះអំពី ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ត្រូវបានសូត្រឲ្យយើងស្តាប់ ហើយវាប្រទានភក្តីភាពដ៏ឧត្តម»។

Verse 2

पुनर्ब्रूहि कथां शंभोर्व्यास प्रश्नानुसारतः । सर्वज्ञस्त्वं व्यासशिष्यः शिवतत्त्वविचक्षणः

ឱ វ្យាស (Vyāsa) សូមប្រាប់ឡើងវិញនូវរឿងពិសិដ្ឋអំពី ព្រះសម្ភូ (Śambhu) តាមសំណួរដែលបានសួរ។ អ្នកជាអ្នកដឹងគ្រប់—ជាសិស្សរបស់ វ្យាស—ហើយជាអ្នកឆ្លាតវៃក្នុងតត្តវៈ (tattva) ព្រះសិវ (Śiva)។

Verse 3

सूत उवाच । एवमेव गुरुर्व्यासः पृष्टवान्मेऽजसंभवम् । सनत्कुमारं सर्वज्ञं शिवभक्तं मुनीश्वरम्

សូត (Sūta) បាននិយាយថា៖ «ដូចគ្នានេះដែរ គ្រូរបស់ខ្ញុំ វ្យាស (Vyāsa) បានសួរខ្ញុំ—(ហើយក៏សួរ) ព្រះព្រហ្មា អ្នកកើតដោយខ្លួនឯង—ហើយ (បានសួរ) សនត្កុមារ (Sanatkumāra) អ្នកដឹងគ្រប់ ជាមហាមុនី ជាអ្នកភក្តីដល់ ព្រះសិវ (Śiva)»។

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे पंचम्यामुमासंहितायां शिवमायाप्रभाववर्णनं नाम चतुर्थो ऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទី៥ «ឧមាសំហិតា» ចប់ជំពូកទី៤ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាអំពីអំណាច និងការបង្ហាញនៃម៉ាយា របស់ព្រះសិវៈ»។

Verse 5

पुनर्ब्रूहि महादेव महिमानं विशेषतः । श्रद्धा च महती श्रोतुं मम तात प्रवर्द्धते

ឱ មហាទេវៈ សូមព្រះអង្គប្រាប់ម្ដងទៀត—ជាពិសេសដោយលម្អិត—អំពីមហិមារបស់ព្រះអង្គ។ ការជឿជាក់ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់ខ្ញុំក្នុងការស្តាប់ ឱព្រះបិតាជាទីគោរព កាន់តែរីកចម្រើន។

Verse 6

महिम्ना येन शंभोस्तु येये लोके विमोहिताः । मायया ज्ञानमाहृत्य नानालीलाविहारिणः

ដោយសារមហិមាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះសម្ភូ ប្រាណីទាំងឡាយក្នុងលោកនេះត្រូវបានបំភាន់។ ដោយម៉ាយារបស់ព្រះអង្គ ចំណេះដឹងពិតត្រូវបានដកហូត ហើយពួកគេដើរវង្វេង លេងល្បែងលោកិយជាច្រើនបែបជាច្រើនរូប។

Verse 7

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शांकरीं सुखदां कथाम् । तस्याः श्रवणमात्रेण शिवे भक्तिः प्रजायते

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ វ្យាសៈ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ នូវកថា ‘សាង្ករី’ ដែលប្រទានសុខ។ ដោយស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះ ក៏កើតមានភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ»។

Verse 8

शिवस्सर्वेश्वरो देवस्सर्वात्मा सर्वदर्शनः । महिम्ना तस्य सर्वं हि व्याप्तं च सकलं जगत्

ព្រះសិវៈ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសព្វអ្វី ជាទេវៈអធិបតី—ជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ និងជាសាក្សីមើលឃើញទាំងមូល។ ដោយមហិមារបស់ព្រះអង្គ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានព្រះអង្គពាសពេញ និងគាំទ្រគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 9

शिवस्यैव परा मूर्तिर्ब्रह्मविष्ण्वीश्वरात्मिका । सर्वभूतात्मभूताख्या त्रिलिंगा लिंगरूपिणी

ព្រះសិវៈមានរូបដ៏អតិបរមា ដែលជាព្រះអាត្មានៃព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ និងឥશ્વរ។ ព្រះសច្ចៈអតិបរមានោះ ត្រូវបានគេហៅថា អាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ ជា «លិង្គបីប្រភេទ» ហើយបង្ហាញជារូបលិង្គផ្ទាល់។

Verse 10

देवानां योनयश्चाष्टौ मानुषी नवमी च या । तिरश्चां योनयः पंच भवंत्येवं चतुर्द्दश

ក្នុងចំណោមទេវតា មានប្រភេទកំណើតពីស្បូន៨; កំណើតមនុស្សជាទី៩; និងក្នុងសត្វតិរច្ឆាន មានប្រភេទកំណើតពីស្បូន៥—ដូច្នេះសរុបមាន១៤ប្រភេទកំណើតមានរាងកាយ។

Verse 11

भूता वा वर्तमाना वा भविष्याश्चैव सर्वश । शिवात्सर्वे प्रवर्तंते लीयंते वृद्धिमागताः

សត្វមានជីវិតទាំងអស់—អតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត—កើតចេញពីព្រះសិវៈតែមួយ។ ពេលបានលូតលាស់ និងបំពេញដំណើររបស់ខ្លួនហើយ ក៏រលាយត្រឡប់ចូលក្នុងព្រះអង្គវិញ។

Verse 12

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां देवदानवभोगिनाम् । गंधर्वाणां मनुष्याणामन्येषां वापि सर्वशः

ចំពោះព្រះព្រហ្មា ព្រះឥន្ទ្រ ព្រះឧបេន្ទ្រ(វិស្ណុ) និងព្រះចន្ទ; ចំពោះទេវតា អសុរ និងនាគ; ចំពោះគន្ធರ್ವ និងមនុស្ស—ហើយចំពោះអ្នកដទៃទាំងអស់គ្រប់ទីកន្លែង—សច្ចធម៌នេះអនុវត្តដូចគ្នាទាំងស្រុង។

Verse 13

बंधुर्मित्रमथाचार्य्यो रक्षन्नेताऽर्थवान्गुरुः । कल्पद्रुमोऽथ वा भ्राता पिता माता शिवो मतः

ព្រះសិវៈត្រូវបានគេគិតថាជាញាតិ និងមិត្ត ជាគ្រូបង្រៀន និងអ្នកណែនាំការពារ ជាគ្រូគុរុដ៏មានព្រះគុណដែលប្រទានសេចក្តីចម្រើនពិត។ ព្រះអង្គក៏ដូចដើមឈើបំពេញបំណង—ហើយជាបងប្អូន ជាឪពុក និងជាម្តាយផងដែរ។

Verse 14

शिवस्सर्वमयः पुंसां स्वयं वेद्यः परात्परः । वक्तुं न शक्यते यश्च परं चानु परं च यत्

ព្រះសិវៈជាសព្វមយៈ ស្របពេញក្នុងសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះអង្គត្រូវដឹងដោយខ្លួនឯង និងលើសលប់លើអ្វីដែលខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអង្គមិនអាចពណ៌នាដោយពាក្យបានទេ—ព្រះអង្គជាព្រះបរម, ហើយក៏ជាអ្វីដែលលើសពីបរមផងដែរ។

Verse 15

तन्माया परमा दिव्या सर्वत्र व्यापिनी मुने । तदधीनं जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

ឱ មុនី, មាយារបស់ព្រះអង្គគឺបរម និងទេវីយៈ ស្របពេញគ្រប់ទី។ ពិភពលោកទាំងមូល—រួមទាំងទេវតា អសុរ និងមនុស្ស—ស្ថិតក្រោមអំណាចនោះ និងអាស្រ័យលើនោះ។

Verse 16

कामेन स्वसहायेन प्रबलेन मनोभुवा । सर्वः प्रधर्षितो वीरो विष्ण्वादिः प्रबलोऽपि हि

ដោយកាមៈ—មានជំនួយពីសហាយដ៏ខ្លាំងរបស់ខ្លួន គឺអ្នកកើតពីចិត្ត—វីរបុរសទាំងអស់ត្រូវបានបង្ក្រាប; សូម្បីតែអ្នកខ្លាំងដ៏មហិមា ចាប់ពីវិષ્ણុជាដើម ក៏ត្រូវបានឈ្នះដែរ។

Verse 17

शिवमायाप्रभावेणाभूद्धरिः काममोहितः । परस्त्रीधर्षणं चक्रे बहुवारं मुनीश्वर

ឱ មុនីឥស្វរៈ, ដោយឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងនៃមាយាព្រះសិវៈ, ហរិ (វិષ્ણុ) ត្រូវកាមៈបំភាន់; ហើយម្តងហើយម្តងទៀត បានប្រព្រឹត្តអំពើអាស្រូវនៃការរំលោភភរិយារបស់អ្នកដទៃ។

Verse 18

इन्द्रस्त्रिदशपो भूत्वा गौतमस्त्रीविमोहितः । पापं चकार दुष्टात्मा शापं प्राप मुनेस्तदा

ឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាសាមសិបបី បានលង់ស្នេហ៍ភរិយារបស់គោតមៈ។ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់នោះបានប្រព្រឹត្តបាប ហើយបន្ទាប់មកទទួលព្រះបណ្តាសាពីមុនី។

Verse 19

पावकोऽपि जगच्छ्रेष्ठो मोहितश्शिवमायया । कामाधीनः कृतो गर्वात्ततस्तेनैव चोद्धृतः

សូម្បីតែ បាវក (អគ្គិ) ដែលគេរាប់ថា ជាអំណាចល្អឥតខ្ចោះក្នុងលោក ក៏ត្រូវបានបំភាន់ដោយ មាយា របស់ព្រះសិវៈ។ ដោយអំនួត គាត់ត្រូវបានធ្វើឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចកាម; ហើយបន្ទាប់មក ដោយអំណាចដ៏នោះឯងរបស់ព្រះអម្ចាស់ គាត់ត្រូវបានលើកសង្គ្រោះឡើងវិញ។

Verse 20

जगत्प्राणोऽपि गर्वेण मोहितश्शिवमायया । कामेन निर्जितो व्यासश्चक्रेऽन्यस्त्रीरतिं पुरा

សូម្បីតែ វ្យាសៈ ដែលដូចជាដង្ហើមជីវិតរបស់លោក ក៏ត្រូវបានអំនួតបំភាន់ដោយ មាយា របស់ព្រះសិវៈ។ ត្រូវកាមឈ្នះ គាត់បានធ្លាប់ធ្លាក់ចូលក្នុងការចងចិត្តចំពោះស្ត្រីផ្សេងម្នាក់។

Verse 21

चण्डरश्मिस्तु मार्तण्डो मोहितश्शिवमायया । कामाकुलो बभूवाशु दृष्ट्वाश्वीं हयरूपधृक्

មារតណ្ឌៈ (ព្រះអាទិត្យ) ដែលមានកាំរស្មីដ៏កាចសាហាវ ក៏ត្រូវបានបំភាន់ដោយ មាយា របស់ព្រះសិវៈ។ ពេលឃើញសេះមេ គាត់ភ្លាមៗក៏រវល់ដោយកាម ហើយយករូបសេះឈ្មោល។

Verse 22

चन्द्रश्च मोहितश्शम्भोर्मायया कामसंकुलः । गुरुपत्नीं जहाराथ युतस्तेनैव चोद्धृतः

ព្រះចន្ទ (ចន្ទ្រ) ក៏ដូចគ្នា ត្រូវបានបំភាន់ដោយ មាយា របស់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ហើយរវល់ដោយកាម។ គាត់បានលួចយកភរិយារបស់គ្រូរបស់ខ្លួន; ទោះយ៉ាងណា ដោយព្រះអម្ចាស់ដ៏នោះឯង គាត់ក៏ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងរំដោះផងដែរ។

Verse 23

पूर्वं तु मित्रावरुणौ घोरे तपसि संस्थितौ । मोहितौ तावपि मुनी शिवमायाविमोहितौ

កាលពីមុន មិត្រ និង វរុណៈ បានឈរជាប់ក្នុងតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា។ ទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីតែឥសីទាំងពីរនោះ ក៏ត្រូវបានបំភាន់ ដោយមាយារបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 24

उर्वशीं तरुणीं दृष्ट्वा कामुको संबभूवतुः । मित्रः कुम्भे जहौ रेतो वरुणोऽपि तथा जले

ឃើញនាង Urvaśī ដ៏ក្មេងខ្ចី មិត្រ និង វរុណ ក៏កើតមានចិត្តប្រតិព័ទ្ធ។ មិត្របានបញ្ចេញទឹកកាមក្នុងឆ្នាំង ហើយវរុណក៏ធ្វើដូច្នោះក្នុងទឹក។

Verse 25

ततः कुम्भात्समुत्पन्नो वसिष्ठो मित्रसंभवः । अगस्त्यो वरुणाज्जातो वडवाग्निसमद्युतिः

បន្ទាប់មក វសិស្ឋ កើតចេញពីឆ្នាំង ដែលជាបុត្ររបស់មិត្រ ហើយអគស្ត្យ កើតពីវរុណ មានពន្លឺដូចភ្លើងក្នុងបាតសមុទ្រ។

Verse 26

दक्षश्च मोहितश्शंभोर्मायया ब्रह्मणस्सुतः । भ्रातृभिस्स भगिन्यां वै भोक्तुकामोऽभवत्पुरा

ទក្សៈ ដែលជាបុត្ររបស់ព្រហ្ម បានវង្វេងដោយសារមាយារបស់ព្រះសិវៈ ហើយកាលពីដើមឡើយ រួមជាមួយបងប្អូនរបស់ខ្លួន គាត់មានបំណងចង់សេពសន្ថវៈជាមួយប្អូនស្រីខ្លួនឯង។

Verse 27

ब्रह्मा च बहुवारं हि मोहितश्शिवमायया । अभवद्भोक्तुकामश्च स्वसुतायां परासु च

ពិតមែនហើយ ព្រហ្មត្រូវបានវង្វេងជាច្រើនដងដោយមាយារបស់ព្រះសិវៈ ហើយគាត់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបំណងប្រាថ្នាចង់សេពសន្ថវៈ សូម្បីតែចំពោះកូនស្រីខ្លួនឯង និងស្ត្រីដទៃទៀតផងដែរ។

Verse 28

च्यवनोऽपि महायोगी मोहितश्शिवमायया । सुकन्यया विजह्रे स कामासक्तो बभूव ह

សូម្បីតែ ច្យវនៈ ទោះបីជាមហាយោគីក៏ដោយ ក៏ត្រូវបានវង្វេងដោយមាយារបស់ព្រះសិវៈដែរ។ ដោយការលេងកម្សាន្តជាមួយនាង សុកន្យា គាត់ពិតជាបានជាប់ជំពាក់នឹងកាមតណ្ហា។

Verse 29

कश्यपः शिवमायातो मोहितः कामसंकुलः । ययाचे कन्यकां मोहाद्धन्वनो नृपतेः पुरा

ដោយត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយម៉ាយារបស់ព្រះសិវៈ កស្ស្យបៈបានវង្វេងចិត្ត និងរវល់ដោយកាមតណ្ហា; ក្នុងភាពភាន់ច្រឡំនោះ គាត់ធ្លាប់សុំកូនស្រីក្រមុំរបស់ព្រះរាជាធិរាជ ធន្វន។

Verse 30

गरुडः शांडिलीं कन्यां नेतुकामस्सुमोहितः । विज्ञातस्तु तया सद्यो दग्धपक्षो बभूव ह

គរុឌៈ វង្វេងយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានបំណងនាំយកក្រមុំឈ្មោះ សាណ្ឌិលី ទៅ; តែត្រូវនាងស្គាល់ភ្លាមៗ ហើយស្លាបរបស់គាត់ត្រូវឆេះរលាកភ្លាម—ពិតប្រាកដ។

Verse 31

विभांडको मुनिर्नारीं दृष्ट्वा कामवशं गतः । ऋष्यशृङ्गः सुतस्तस्य मृग्यां जातश्शिवाज्ञया

វិភាណ្ឌកៈ មុនី បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ ហើយធ្លាក់ក្រោមអំណាចកាមតណ្ហា។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ កូនប្រុសរបស់គាត់ ឥષ្យសೃង្គៈ បានកើតពីក្តាន់ញីមួយ។

Verse 32

गौतमश्च मुनिश्शंभोर्मायामोहितमानसः । दृष्ट्वा शारद्वतीं नग्नां रराम क्षुभितस्तया

គោតមៈ មុនី—ចិត្តត្រូវម៉ាយារបស់ព្រះសម្ភូ វង្វេង—ពេលឃើញ សារទ្វតី អាក្រាតកាយ ក៏រំជើបរំជួលដោយនាង ហើយបានរីករាយក្នុងសេចក្តីស្នេហា។

Verse 33

रेतः स्कन्नं दधार स्वं द्रोण्यां चैव स तापसः । तस्माच्च कलशाज्जातो द्रोणश्शस्त्रभृतां वरः

តាបសៈនោះបានរក្សាទុកទឹកពូជដែលហូរចេញរបស់ខ្លួន ក្នុងអាង (ដ្រូណី)។ ហើយពីកលសៈ (ក្រឡ) នោះឯង ដ្រូណៈ បានកើត—ជាអ្នកល្អឯកក្នុងចំណោមអ្នកកាន់អាវុធ។

Verse 34

पराशरो महायोगी मोहितश्शिवमायया । मत्स्योदर्या च चिक्रीडे कुमार्या दाशकन्यया

បារាសរ មហាយោគី ត្រូវបានបំភាន់ដោយ ម៉ាយា របស់ព្រះសិវៈ; ហើយជាមួយ ម៉ត្ស្យោទរី ក្មេងស្រីអ្នកនេសាទ គាត់បានលេងកម្សាន្ត។

Verse 35

विश्वमित्रो बभूवाथ मोहितश्शिवमायया । रेमे मेनकया व्यास वने कामवशं गतः

បន្ទាប់មក វិશ્વាមិត្រ ក៏ត្រូវបានបំភាន់ដោយ ម៉ាយា របស់ព្រះសិវៈ; ឱ វ្យាសា ដោយត្រូវកាមតណ្ហាគ្រប់គ្រង គាត់បានលេងកម្សាន្តជាមួយ មេនកា ក្នុងព្រៃ។

Verse 36

वसिष्ठेन विरोधं तु कृतवान्नष्टचेतनः । पुनः शिवप्रासादाच्च ब्राह्मणोऽभूत्स एव वै

ដោយបាត់បង់ការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ គាត់បានចូលទៅក្នុងជម្លោះជាមួយ វសិષ્ઠ; ប៉ុន្តែដោយព្រះគុណរបស់ព្រះសិវៈ បុរសនោះបានត្រឡប់មកជាព្រាហ្មណ៍វិញពិតប្រាកដ។

Verse 37

रावणो वैश्रवाः कामी बभूव शिवमायया । सीतां जह्रे कुबुद्धिस्तु मोहितो मृत्युमाप च

ដោយម៉ាយាទេវីរបស់ព្រះសិវៈ រាវណៈ អ្នកមានកាមតណ្ហា នៃវង្សវૈශ්រវៈ ត្រូវបានកាមគ្រប់គ្រង; ដោយបញ្ញាខុស និងភាពមោហៈ គាត់បានចាប់ព្រះនាងសីតា ហើយក៏ជួបមរណភាពផងដែរ។

Verse 38

बृहस्पतिर्मुनिवरो मोहितश्शिवमायया । भ्रातृपत्न्या वशी रेमे भरद्वाजस्ततोऽभवत्

ព្រះព្រហស្បតិ មុនិដ៏ប្រសើរ ត្រូវបានបំភាន់ដោយ ម៉ាយា របស់ព្រះសិវៈ; គាត់ត្រូវបានភរិយារបស់បងប្រុសគ្រប់គ្រង ហើយបានរួមស្នេហាជាមួយនាង; ពីសហវាសនោះ បរទ្វាជ បានកើតឡើង។

Verse 39

इति मायाप्रभावो हि शंकरस्य महात्मनः । वर्णितस्ते मया व्यास किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

ដូច្នេះហើយ ឱ វ្យាសៈ ខ្ញុំបានពណ៌នាដល់អ្នកអំពីអំណាចអស្ចារ្យនៃម៉ាយា ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះសង្ករៈ មហាត្មា។ ឥឡូវនេះ អ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?