
អធ្យាយនេះជាការបញ្ជូនពីសូតទៅសោណកៈ ដែលសូតរាយនាមភរិយារបស់កശ്യប និងវង្សពាក់ព័ន្ធ ដូចជា អទិតិ ទិតិ សុរសា អិឡា/អីឡា ដនុ សុរភិ វិនតា តាម្រា ក្រន្ធវសា និងអ្នកដទៃ ហើយបន្តទៅកាន់កូនចៅរបស់ពួកនាងក្នុងបរិបទមន្វន្តរាចាស់ៗ។ ចំណុចស្នូលគឺការត្រឡប់មកវិញតាមមន្វន្តរា និងការប្រែប្រួលតួនាទីរបស់ទេវតា៖ ទុសិតៈប្រមូលផ្តុំដើម្បីសុខមង្គលលោក ហើយចូលទៅក្នុងអទិតិ ដើម្បីកើតឡើងវិញក្នុងវដ្តបន្ទាប់ ក្លាយជាអាទិត្យទាំងដប់ពីរ។ អធ្យាយរាយនាមអាទិត្យសំខាន់ៗ—វិෂ្ណុ សក្រក (ឥន្ទ្រ) អర్యមា ធាតា ទ្វଷ្ដា ពូសា វិវស្វាន សវិតា មិត្រ វរុណ អំស និងភគ—ភ្ជាប់វង្សាវតារជាមួយការគ្រប់គ្រងសកល (ព្រះអាទិត្យ សណ្តាប់ធ្នាប់ អធិបតេយ្យ និងសម្បត្តិ)។ បន្ថែមទៀត មានការលើកឡើងអំពីភរិយាព្រះសោម ២៧ និងកូនចៅភ្លឺរលោងរបស់ពួកនាង បង្កើនទស្សនវិជ្ជាអាស្ត្រ និងប្រតិទិន។ ជាអន្តរភាព អធ្យាយបង្ហាញថាពេលវេលាវដ្ត (មន្វន្តរា) រក្សាទុកមុខងារទេវតា ខណៈឈ្មោះ និងរូបរាងអាចផ្លាស់ប្តូរ តាមរបៀបពុរាណិក។
Verse 1
सूत उवाच । अदितिर्दितिश्च सुरसारिष्टेला दनुरेव च । सुरभिर्विनता चेला ताम्रा क्रोधवशा तथा
សូតៈបាននិយាយ៖ អទិតិ និង ទិតិ; សុរសា, អរិଷ្ដា, អិលា និង ដនុ; សុរភិ, វិនតា, ចេលា, តាម្រា ហើយក៏ ក្រធវសា—ទាំងនេះត្រូវបានរៀបរាប់តាមលំដាប់។
Verse 2
कदूर्मुनिश्च विप्रेन्द्र तास्वपत्यानि मे शृणु । पूर्वमन्वंतरे श्रेष्ठे द्वादशासन्सुरोत्तमाः
ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីកូនចៅដែលកើតពីពួកនាង។ ក្នុងមន្វន្តរៈមុនដ៏ឧត្តម មានចំនួនដប់ពីរ—ជាព្រះទេវតាដ៏លើសលប់។
Verse 3
तुषिता नाम तेऽन्योन्यमूचुर्वैवस्वतेंतरे । उपस्थिते सुयशसश्चाक्षुषस्यांतरे मनोः
បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាដែលហៅថា ទុសិតៈ បាននិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «ក្នុងវៃវស្វតមន្វន្តរៈ នៅពេលដែល មនុដ៏មានគុណធម៌ និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ នៃចាក្សុសមន្វន្តរៈ បានមកបង្ហាញខ្លួន (ម្តងទៀត) ក្នុងសភាទេវតា…»
Verse 4
हिताय सर्वलोकानां समागम्य परस्परम् । आगच्छतस्तु तानूचुरदितिं च प्रविश्य वै
ដើម្បីសេចក្តីសុខសាន្តនៃលោកទាំងអស់ ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ពិគ្រោះយោបល់គ្នាទៅវិញទៅមក។ បន្ទាប់មក ពេលចេញដំណើរ ពួកគេបាននិយាយ ហើយចូលទៅក្នុង អទិតិ មាតារបស់ពួកគេ ដោយពិត។
Verse 5
मन्वंतरे प्रसूयामस्सतां श्रेयो भविष्यति । एवमुक्तास्तु ते सर्वे चाक्षुषस्यान्तरे मनोः
«នៅក្នុងមន្វន្តរាខាងមុខ យើងនឹងកើតជាថ្មី; នោះនឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃសេចក្តីសុខសាន្តសម្រាប់អ្នកសុចរិត»។ ដូច្នេះ ពួកគេទាំងអស់បានសម្រេចចិត្ត ក្នុងមន្វន្តរារបស់ មនុ ចាក្សុស។
Verse 6
मारीचात्कश्यपाज्जातास्तेऽदित्यां दक्षकन्यया । तत्र विष्णुश्च शक्रश्च जज्ञाते पुनरेव हि
ពីមារីចិ កស្ស្យបបានកើត; ហើយពីកស្ស្យប ដោយអាទិតិ—កូនស្រីរបស់ទក្ខ—ទេវតាទាំងនោះបានកើត។ ក្នុងវង្សនោះដែរ វិស្ណុ និងឝក្រ (ឥន្ទ្រ) ក៏បានកើតឡើងវិញជាក់ស្តែង។
Verse 7
अर्यमा चैव धाता च त्वष्टा पूषा तथैव च । विवस्वान्सविता चैव मित्रावरुण एव च
អរយ្មា និងធាតា ទ្វଷ្ដា ពូសន ដូចគ្នា; វិវស្វាន សវិត្រ ហើយមិត្រ និងវរុណ—ទាំងនេះគួរយល់ថាជាការបង្ហាញរូបនៃទេវតាដែលត្រូវសរសើរនៅក្នុងកថាសក្ការៈនេះ។
Verse 8
अंशो भगश्चातितेजा आदित्या द्वादश स्मृताः । पूर्वमासन्ये तुषितास्सुराः
អಂស និងភគ និងអតិតេជស—ទាំងនេះត្រូវបានចងចាំថាស្ថិតក្នុងអាទិត្យទាំងដប់ពីរ។ កាលពីបុរាណ ក៏មានទេវតាដែលគេហៅថា ទុសិតា ផងដែរ។
Verse 9
पुरैव तस्यांतरे तु आदित्या द्वादश स्मृताः । इति प्रोक्तानि क्रमशोऽदित्यपत्यानि शौनक
ឱ ឝោនកៈ កាលពីមុនក្នុងកថានោះដែរ បានចងចាំថា អាទិត្យមានដប់ពីរ; ដូច្នេះ កូនៗរបស់អាទិតិ ត្រូវបានពោលរៀបរាប់តាមលំដាប់ហើយ។
Verse 10
सप्तविंशति याः प्रोक्तास्सोमपत्न्योऽथ सुव्रताः । तासामपत्यान्यभवन्दीप्तयोऽमिततेजसः
ភរិយាសុចរិតទាំង២៧របស់សោម ដែលបានពោលរួច—នារីមានវ្រតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនោះ បានបង្កើតកូនចៅ កំពុងភ្លឺរលោង មានតេជៈមិនអាចវាស់បាន។
Verse 11
अरिष्टनेमिपत्नीनामपत्यानीह षोडश । बहुपुत्रस्य विदुषश्चतस्रो यास्सुताः स्मृताः
នៅទីនេះ គេបានពោលថា ភរិយារបស់ អរិṣṭនេមិ មានកូនចំនួនដប់ប្រាំមួយ។ ហើយចំពោះ បហុបុត្រា អ្នកប្រាជ្ញ កូនស្រីបួននាក់ ត្រូវបានចងចាំតាមប្រពៃណី។
Verse 12
कृशाश्वस्य तु देवर्षे देवप्रहरणाः स्मृताः । भार्म्यायामर्चिषि मुने धूम्रकेशस्तथैव च
ឱ ទេវឫសិ ក្រឹសាស្វៈ អាវុធទេវៈទាំងនេះ ត្រូវបានចងចាំ។ ហើយដូចគ្នានេះផងដែរ ឱ មុនិ វាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង ភារម្យា ក្នុង អរចិṣi និងក៏ជា ធូម្រកេឝ ផងដែរ។
Verse 13
स्वधा सती च द्वे पत्न्यौ स्वधा ज्येष्ठा सती परा । स्वधासूत पितॄन्वेदमथर्वाङ्गिरसं सती
ស្វធា និង សតី ជាភរិយាពីររបស់គាត់—ស្វធា ជាច្បង និង សតី ជាភរិយាផ្សេងទៀត។ ពីស្វធា បានកើត ពិតೃ (ទេវតាបុព្វបុរស) ហើយពីសតី បានកើត វេដ អថರ್ವाङ្គិរស (ប្រពៃណីអថર્વ)។
Verse 14
एते युगसहस्रांते जायंते पुनरेव हि । सर्वदेवनिकायाश्च त्रयस्त्रिंशत्तु कामजाः
នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសហស្រា ពួកសត្វទាំងនេះ កើតឡើងវិញជានិច្ច។ ហើយក្រុមទេវតាទាំងមូល—សាមសិបបី—ត្រូវបានពោលថា កើតចេញពីឆន្ទៈ (កាមៈ)។
Verse 15
यथा सूर्य्यस्य नित्यं हि उदयास्तमयाविह । एवं देवानिकास्ते च संभवंति युगेयुगे
ដូចព្រះអាទិត្យមានការរះ និងលិចជានិច្ចរៀងរាល់ថ្ងៃ ដូច្នេះហ្វូងទេវតាទាំងនោះក៏បង្ហាញខ្លួនឡើងវិញ មួយយុគទៅមួយយុគ តាមរបៀបចក្រវាលរបស់ព្រះអម្ចាស់។
Verse 16
दित्यां बभूवतुः पुत्रौ कश्यपादिति नः श्रुतम् । हिरण्यकशिपुश्चैव हिरण्याक्षश्च वीर्यवान्
យើងបានឮថា ពីទិតិ ដោយកស្ស្យបៈ មានកូនប្រុសពីរនាក់កើតឡើង គឺ ហិរណ្យកសិពុ និង ហិរណ្យាក្ស ដែលមានកម្លាំងក្លាហាន។
Verse 17
सिंहिका ह्यभवत्कन्या विप्रचित्तेः परिग्रहः । हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः प्रथितौजसः
សિંហិកា បានក្លាយជាកូនស្រី (កើតក្នុងវង្សនោះ) ហើយត្រូវបានទទួលជាគូស្វាមីភរិយារបស់ វិប្រចិត្តិ។ ហើយ ហិរណ្យកសិពុ មានកូនប្រុសបួននាក់ ដែលល្បីល្បាញដោយអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា។
Verse 18
अनुह्रादश्च ह्रादश्च संह्रादश्चैव वीर्यवान् । प्रह्रादश्चानुजस्तत्र विष्णुभक्तिविचारधीः
នៅក្នុងវង្សនោះ មាន អនុហ្រាទៈ ហ្រាទៈ និង សំហ្រាទៈ ទាំងអស់មានកម្លាំងវីរភាព; ហើយមាន ប្រាហ្រាទៈ ប្អូនប្រុសផងដែរ ដែលបញ្ញារបស់គាត់ឧទ្ទិសដល់ការពិចារណាភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇុ។
Verse 19
अनुह्रादस्य सूर्यायां पुलोमा महिषस्तथा । ह्रादस्य धमनिर्भार्यासूत वातापिमिल्वलम्
ពី អនុហ្រាទៈ ជាមួយ សូរ្យា នាង បុលោមា បានប្រសូត មហិសៈ។ ហើយភរិយារបស់ ហ្រាទៈ ឈ្មោះ ធមនី បានប្រសូត វាតាពិ និង អិលវលៈ។
Verse 20
संह्रादस्य कृतिर्भार्यासूतः पंचजनं ततः । विरोचनस्तु प्राह्रादिर्देव्यास्तस्याभवद्बलिः
ភរិយារបស់ សំហ្រាទៈ ឈ្មោះ ក្រឹតិ បានប្រសូត បញ្ចជនៈ។ ហើយ វិរោចនៈ កូនរបស់ ប្រាហ្រាទៈ មានភរិយាឈ្មោះ ទេវី; ពីនាងនោះ បលិ បានកើតមក។
Verse 21
बलेः पुत्रशतं त्वासीदशनायां मुनीश्वर । बलिरासीन्महाशैवः शिवभक्तिपरायणः
ឱ មុនីឥស្វរៈដ៏អធិរាជ! បលិមានកូនប្រុសមួយរយនាក់ពីអសនា។ បលិខ្លួនឯងជាមហាសៃវៈ ជាអ្នកស្រឡាញ់ និងបម្រើព្រះសិវៈដោយមិនរំខានចិត្ត។
Verse 22
दानशील उदारश्च पुण्यकीर्ति तपाः स्मृतः । तत्पुत्रो बाणनामा यत्सोऽषि शैववरस्सुधीः । यस्संतोष्य शिवं सम्यग्गाणपत्यमवाप ह
គេហៅគាត់ថា តបាហ៍—ជាអ្នកមានចិត្តសប្បុរស ស្រឡាញ់ការធ្វើទាន ឧទារភាព និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដោយកុសលធម៌។ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ បាណ; ហើយគាត់ជាមនុស្សប្រាជ្ញា មានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ ជាសៃវៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ដោយបានធ្វើឲ្យព្រះសិវៈពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ គាត់បានទទួលស្ថានភាពជាគណបតិ—មេដឹកនាំក្នុងក្រុមគណៈរបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 23
सा कथा श्रुतपूर्वा ते बाणस्य हि महात्मनः । कृष्णं यस्समरे वीरस्सुप्रसन्नं चकार ह
តើអ្នកបានស្តាប់រឿងនោះរួចហើយឬ—អំពីបាណដ៏មានចិត្តធំទូលាយ? គាត់ជាវីរបុរសដែលនៅក្នុងសមរភូមិ បានធ្វើឲ្យព្រះក្រឹෂ್ಣពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 24
हिरण्याक्षसुताः पंच पंडितास्तु महाबलाः । कुकुरः शकुनिश्चैव भूतसंतापनस्तथा
មានបុត្ររបស់ ហិរ៉ាញ្យាក្សៈ ចំនួនប្រាំ នាមថា ជាបណ្ឌិត និងមានកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ៖ គុកុរៈ, សកុនិ, ភូតសន្តាបនៈ និងអ្នកដទៃក្នុងចំណោមប្រាំនោះ។
Verse 25
महानादश्च विक्रांतः कालनाभस्तथैव च । इत्युक्ता दितिपुत्राश्च दनोः पुत्रान्मुने शृणु
«មហានាទៈ, វិក្រាន្តៈ និង កាលនាភៈ ដូចគ្នា—ទាំងនេះត្រូវបានរាប់ថាជាបុត្ររបស់ ទិតិ។ ឥឡូវនេះ ឱ មុនី សូមស្តាប់អំពីបុត្ររបស់ ដនុ»។
Verse 26
अभवन्दनुपुत्राश्च शतं तीव्रपराक्रमाः । अयोमुखश्शंबरश्च कपोलो वामनस्तथा
ហើយក៏មានបុត្ររបស់ ដនុ ចំនួនមួយរយ នៃវីរភាពដ៏កាចសាហាវ៖ អយោមុខៈ, សំបរៈ, កបោលៈ និង វាមនៈ ដូចគ្នា។
Verse 27
वैश्वानरः पुलोमा च विद्रावणमहाशिरौ । स्वर्भानुर्वृषपर्वा च विप्रचित्तिश्च वीर्यवान्
ក៏មាន វៃશ્વានរៈ, ពុលោមា, វិទ្រាវណៈ, មហាសិរៈ, ស្វರ್ಭានុ, វೃಷបર્વា និង វីប្រចិត្តិ អ្នកមានវីរភាពដ៏ខ្លាំងក្លា។
Verse 28
एते सर्वे दनोः पुत्राः कश्यपादनुजज्ञिरे । एषां पुत्राञ्च्छृणु मुने प्रसंगाद्वच्मि तेऽनघ
ទាំងអស់នេះជាបុត្ររបស់ ដនុ កើតពី កശ്യបៈ។ ឥឡូវនេះ ឱ មុនី អ្នកគ្មានបាប សូមស្តាប់អំពីបុត្ររបស់ពួកគេ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកតាមលំដាប់ ដោយសមកាលៈទេសៈ។
Verse 29
स्वभार्नोस्तु प्रभा कन्या पुलोम्नस्तु शची सुता । उपदानवी हयशिरा शर्म्मिष्ठा वार्षपर्वणी
ពី ស្វភានុ បានប្រសូត កញ្ញា ព្រហ្ភា; ពី ពុលោមន៍ បានប្រសូត សចី ជាបុត្រីរបស់គាត់។ ពី ឧបដានវី បានប្រសូត ហយសិរា; ហើយ (តាមវង្សផ្សេង) សර්មិષ્ઠា ជាបុត្រីរបស់ វ្រឹષបព៌វន។
Verse 30
पुलोमा पुलोमिका चैव वैश्वानरसुते उभे । बह्वपत्ये महावीर्य्ये मारीचेस्तु परिग्रहः
ពុលោមា និង ពុលោមិកា—ទាំងពីរ ជាបុត្រីរបស់ វៃશ્વានរ—មានកូនច្រើន និងមានវីរភាពដ៏ខ្លាំង; ពួកនាងបានក្លាយជាព្រះភរិយារបស់ មារីចិ។
Verse 31
तयोः पुत्रसहस्राणि षष्टिर्दानवनन्दनाः । मरीचिर्जनयामास महता तपसान्वितः
មារីចិ ដែលបានបំពេញតបស្យាខ្លាំងក្លា បានបង្កើតកូនប្រុសចំនួនហុកសិបពាន់សម្រាប់ពួកនាង—ជាវង្សកូនចៅដ៏ខ្លាំងក្លា ក្នុងចំណោមដានវៈ។
Verse 32
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्या मुमासंहितायां कश्यपवंशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» សៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ជំពូកទីសាមសិបពីរ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាវង្សកស្យប» បានបញ្ចប់។
Verse 33
पितामहप्रसादेन ये हताः सव्यसाचिना । सिंहिकायामथोत्पन्ना विप्रचित्तेस्सुतास्तथा
ដោយព្រះគុណនៃព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវបានសវ្យសាចិន (អរជុន) សម្លាប់ បានកើតឡើងវិញ—កើតចេញពីសിംហិកា ហើយដូចគ្នានោះ ក៏កើតជាកូនប្រុសរបស់វិប្រចិត្តិផងដែរ។
Verse 34
दैत्यदानवसंयोगाज्जातास्तीव्रपराक्रमाः । सैंहिकेया इति ख्यातास्त्रयोदश महाबलाः
ដោយសារការរួមបញ្ចូលរវាងពួកដៃត្យ និងពួកដានវៈ បានកើតមានសត្វអសុរ ១៣ អង្គ ដែលក្លាហានខ្លាំង និងមានកម្លាំងមហិមា ហៅថា «សៃំហិកេយៈ»។
Verse 35
राहुः शल्यो सुबलिनो बलश्चैव महाबलः । वातापिर्नमुचिश्चैवाथेल्वलः स्वसृपस्तथा
រាហុ, សល្យ, សុបលី, បល និងមហាបល; វាតាពិ និងនមុចិ; បន្ទាប់មក អេល្វល និងស្វសૃប—ទាំងនេះជាក្រុមដែលកំពុងត្រូវបានរាយនាម។
Verse 36
अजिको नरकश्चैव कालनाभस्तथैव च । शरमाणश्शरकल्पश्च एते वंशविवर्द्धनाः
អជិក, នរក, កាលនាភ, សរាមាណ និងសរកល្ប—ទាំងនេះពិតជាអ្នកបង្កើន និងថែរក្សាវង្សត្រកូល ឲ្យខ្សែពូជរីកចម្រើន។
Verse 37
एषां पुत्राश्च पौत्राश्च दनुवंशविवर्द्धनाः । बहवश्च समुद्भूता विस्तरत्वान्न वर्णिताः
ពីពួកគេ ក៏កើតមានកូនប្រុស និងចៅប្រុសជាច្រើន ដែលបង្កើនវង្សដនុ។ ពួកគេកើតឡើងច្រើនណាស់ ដោយសារតែរឿងរ៉ាវនឹងវែងពេក ដូច្នេះមិនបានពណ៌នាលម្អិតទេ។
Verse 38
संह्रादस्य तु दैतेया निवातकवचाः कुले । उत्पन्ना मरुतस्तस्मिंस्तपसा भावितात्मनः
ពីសំហ្រាទៈ ក្នុងវង្សដៃត្យៈ បានកើតមានពួក និវាតកវចៈ; ហើយពីអ្នកតបស្យៈនោះ ដែលចិត្តវិញ្ញាណត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយតបៈ ពួកមារុតបានកើតចេញ។
Verse 39
षण्मुखाद्या महासत्त्वास्ताम्रायाः परिकीर्तिताः । काकी श्येनी च भासी च सुग्रीवी च शुकी तथा
សត្វមហាសត្ត្វៈ ចាប់ពី ិឞណ្មុខៈ ត្រូវបានប្រកាសថា កើតពី តាម្រា។ ក្នុងនោះមាន កាកី, ឈ្យេនី, ភាសី, សុគ្រីវី និង សុកី ផងដែរ។
Verse 40
गृद्ध्रिकाश्वी ह्युलूकी च ताम्रा कन्याः प्रकीर्तिताः । काकी काकानजनयदुलूकी प्रत्युलूककान्
គ្រឹទ្ធ្រិកាស្វី អុលូគី និង តាម្រា ត្រូវបានប្រកាសថាជាកូនស្រីរបស់នាង។ កាគីបានបង្កើតកូនជាពួកក្អែក ហើយអុលូគីបានបង្កើតពួកប្រត្យុលូកៈ គឺពួកអ៊ូក (ប្រភេទសត្វទោចក្រយប់)។
Verse 41
श्येनी श्येनांस्तथा भासी भासा न्गृद्धी तु गृध्रकान् । शुकी शुकानजनयत्सुग्रीवी शुभपक्षिणः
ស្យេនីបានបង្កើតកូនជាពួកស្យេនៈ (សត្វហោះប្រភេទហក់) ដូចគ្នានេះ បាសីបានបង្កើតបក្សីបាសៈ។ គ្រឹទ្ធី (សត្វអក្សរ) បានបង្កើតពួកគ្រឹធ្រៈ។ ស៊ុគីបានបង្កើតពួកសេក ហើយសុគ្រីវីបានបង្កើតបក្សីស្លាបល្អប្រសើរ។
Verse 42
अश्वानुष्ट्रान्गर्दभांश्च ताम्रा च कश्यपप्रिया । जनयामास चेत्येवं ताम्रावंशाः प्रकीर्तिताः
តាម្រា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់កശ്യបៈ បានបង្កើតសេះ អូដ្ឋ និងលា។ ដូច្នេះហើយ វង្សជាតិដែលចុះមកពីតាម្រា ត្រូវបានប្រកាសតាមរបៀបនេះ។
Verse 43
विनतायाश्च पुत्रौ द्वावरुणो गरुडस्तथा । सुपर्णः पततां श्रेष्ठो नारुणस्स्वेन कर्मणा
វិនតាមានបុត្រពីរ គឺ អរុណ និង ករុឌ។ ករុឌ ដែលហៅថា សុបណ៌ ជាអ្នកហោះហើរលើសគេ; អរុណល្បីដោយភារកិច្ចដែលបានកំណត់របស់ខ្លួន (ជាសារថីរថព្រះអាទិត្យ)។
Verse 44
सुरसायास्सहस्रं तु सर्पाणाममितौजसाम् । अनेकशिरसां तेषां खेचराणां महात्मनाम्
សុរសាមានពស់មហាអំណាចមួយពាន់—កម្លាំងមិនអាចវាស់បាន។ ពួកវាជាមហាត្មា ជាសត្វហោះលើមេឃ ហើយមានក្បាលច្រើន។
Verse 45
येषां प्रधाना राजानः शेषवासुकितक्षकाः । ऐरावतो महापद्मः कंबलाश्वतरावुभौ
ក្នុងចំណោមពួកនាគទាំងនោះ ព្រះរាជានាគដ៏ប្រសើរបំផុតគឺ សេសៈ វាសុកិ និង តក្សកៈ; ហើយក៏មាន អៃរាវតៈ មហាបទ្មៈ និងពីរនាក់—កំបលៈ និង អશ્વតរៈ។
Verse 46
ऐलापुत्रस्तथा पद्मः कर्कोटकधनंजयौ । महानीलमहाकर्णौ धृतराष्ट्रो बलाहकः
អៃលាបុត្រៈ និង បទ្មៈ; ករកោតកៈ និង ធនញ្ជយៈ; មហានីលៈ និង មហាកರ್ಣៈ; ហើយក៏មាន ធೃತរाष्ट्रៈ និង បលាហកៈ—ទាំងនេះជានាគដែលមាននាមល្បីក្នុងកថាសក្ការៈ។
Verse 47
कुहरः पुष्पदन्तश्च दुर्मुखास्सुमुखस्तथा । बहुशः खररोमा च पाणिरित्येवमादयः
«គុហរៈ ពុෂ្បទន្តៈ ទុರ್ಮុខៈ ហើយក៏មាន សុಮುಖៈ; ដូចគ្នានេះ បហុសៈ ខររោមា និង បាណិ—ទាំងនេះ និងអ្នកដទៃទៀត»។
Verse 48
गणाः क्रोधवशायाश्च तस्यास्सर्वे च दंष्ट्रिणः । अंडजाः पक्षिणोऽब्जाश्च वराह्याः पशवो मताः
គណៈទាំងអស់ដែលស្ថិតក្រោមនាង សុទ្ធតែស្ថិតក្រោមអំណាចកំហឹង ហើយទាំងអស់មានចង្កូម។ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកជាសត្វរបស់ វារាហី—សត្វកើតពីស៊ុត បក្សី និងសត្វកើតពីទឹកផងដែរ។
Verse 49
अनायुषायाः पुत्राश्च पंचाशच्च महाबलाः । अभवन्बलवृक्षौ च विक्षरोऽथ बृहंस्तथा
ពី អនាយុសា បានប្រសូត្រកូនប្រុស ៥០ នាក់ ទាំងអស់មានកម្លាំងអស្ចារ្យ។ ក្នុងនោះមានអ្នកល្បីឈ្មោះ បលវ្រឹក្ស, វិក្សរ និង បૃហំស។
Verse 50
शशांस्तु जनयामास सुररभिर्महिषांस्तथा । इला वृक्षांल्लता वल्लीस्तृणजातीस्तु सर्वशः
សុរាភី គោទេវី បានបង្កើតកូនទន្សាយ ហើយដូចគ្នានោះក៏បង្កើតក្របីផងដែរ។ ពីអិឡា បានកើតមានដើមឈើ វល្លិ លតា និងស្មៅគ្រប់ប្រភេទ រាលដាលទៅគ្រប់ទីកន្លែង។
Verse 51
खशा तु यक्षरक्षांसि मुनिरप्सरसस्तथा । अरिष्टासूत सर्पांश्च प्रभावैर्मानवोत्तमान्
ខសៈ យក្ស និង រាក្សសៈ ព្រមទាំងព្រះមុនី និង អប្សរាសផងដែរ—រួមជាមួយពស់ដែលកើតពី អរិଷ្តា—ដោយអំណាចរៀងៗខ្លួន បានក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ។
Verse 52
एते कश्यपदायादाः कीर्तितास्ते मुनीश्वर । येषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशोऽथ सहस्रशः
ឱ មហាមុនីជាអធិរាជនៃមុនីទាំងឡាយ! ពូជពង្សរបស់កശ്യបៈទាំងនេះ បានរៀបរាប់ជូនព្រះអង្គរួចហើយ—ពួកដែលមានកូន និងចៅ រាប់ជារយៗ ទាំងជាពាន់ៗ។
The chapter argues through narrative genealogy that divine offices persist across manvantara cycles: the Tuṣitas convene for lokahita, enter Aditi, and are reborn as the twelve Ādityas—linking cosmic administration to cyclical rebirth rather than one-time creation.
Genealogy functions as a symbolic map of cosmic law: Aditi represents an ordering matrix for devas, the Ādityas signify solar governance (ṛta/dharma, sovereignty, prosperity), and the Soma-wives gesture to calendrical/astral structuring—time itself as a theological instrument.
No distinct Śiva/Umā form is foregrounded in the sampled verses; the chapter is primarily cosmological and genealogical. Its Śaiva contribution is contextual: it embeds pan-Indic deities (e.g., Viṣṇu, Indra, Ādityas) within the Śiva Purāṇa’s larger Śaiva interpretive frame.