Strī-svabhāva-kathanam: Nārada–Pañcacūḍā-saṃvāda (Discourse on Dispassion via the Nārada–Pañcacūḍā Dialogue)

Verse 1

व्यास उवाच । कुत्सितं योषिदर्थं यत्संप्रोक्तं पंचचूडया । तन्मे ब्रूहि समासेन यदि तुष्टोऽसि मे मुने

វ្យាសៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ មុនី ប្រសិនបើអ្នកពេញចិត្តចំពោះខ្ញុំ សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយសង្ខេប អំពីអ្វីដែលបញ្ចចូឌា (Pañcacūḍā) បាននិយាយ ទាក់ទងនឹងរឿងគួរត្រូវទោសដែលពាក់ព័ន្ធនារី»។

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । स्त्रीणां स्वभावं वक्ष्यामि शृणु विप्र यथातथम् । यस्य श्रवणमात्रेण भवेद्वैराग्यमुत्तमम्

សនត្កុមារៈបានមានពាក្យថា៖ «ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីសភាពធម្មជាតិនារី—សូមស្តាប់ ឱ ព្រាហ្មណៈ ដូចដែលវាជាក់ស្តែង។ ដោយតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ ក៏កើតវៃរាគ្យៈ (vairāgya) ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 3

स्त्रियो मूलं हि दोषाणां लघुचित्ताः सदा मुने । तदासक्तिर्न कर्तव्या मोक्षेप्सुभिरतन्द्रितैः

នារីទាំងឡាយ ឱ មុនី ត្រូវបាននិយាយថា ជាមូលហេតុនៃកំហុសជាច្រើន មានចិត្តស្រាលរអិលជានិច្ច; ដូច្នេះ អ្នកស្វែងរកមោក្សៈដែលប្រុងប្រយ័ត្ន មិនគួរធ្លាក់ចូលក្នុងការចងចិត្តជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងពួកនាងឡើយ។

Verse 4

अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । नारदस्य च संवादं पुंश्चल्या पंचचूडया

នៅទីនេះផងដែរ ខ្ញុំនឹងយករឿងព្រេងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធមួយមកឧទាហរណ៍—គឺសន្ទនារវាងនារ៉ដៈ (Nārada) និងនារីកោតេសាន បញ្ចចូឌា (Pañcacūḍā)។

Verse 5

लोकान्परिचरन्धीमान्देवर्षिर्नारदः पुरा । ददर्शाप्सरसं बालां पंचचूडामनुत्तमाम्

កាលមួយ ព្រះឥសិទេវ នារ៉ដៈ អ្នកមានប្រាជ្ញា ដើរទស្សនាលោកទាំងឡាយ ហើយបានឃើញអប្សរាក្មេងមួយ ឈ្មោះ បញ្ចចូដា ដែលល្អឥតប្រៀប។

Verse 6

पप्रच्छाप्सरसं सुभ्रूं नारदो मुनिसत्तमः । संशयो हृदि मे कश्चित्तन्मे ब्रूहि सुमध्यमे

នារទ មុនិសត្ដមៈ បានសួរអប្សរាស្រីមានចិញ្ចើមស្រស់ថា៖ «មានសេចក្តីសង្ស័យមួយកើតឡើងក្នុងចិត្តខ្ញុំ—ឱ ស្ត្រីចង្កេះស្រឡូន សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវា»។

Verse 7

एवमुक्ता तु सा विप्रं प्रत्युवाच वराप्सरा । विषये सति वक्ष्यामि समर्थां मन्यसेऽथ माम्

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ អប្សរាដ៏ប្រសើរនោះបានឆ្លើយតបចំពោះព្រះព្រាហ្មណ៍ថា៖ «បើប្រធានបទនេះគួរឲ្យនិយាយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់—បើលោកចាត់ទុកខ្ញុំថាសមត្ថភាព»។

Verse 8

नारद उवाच । न त्वामविषये भद्रे नियोक्ष्यामि कथंचन । स्त्रीणां स्वभावमिच्छामि त्वत्तः श्रोतुं सुमध्यमे

នារទបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្ត្រីមានមង្គល ខ្ញុំមិនដែលនឹងបង្ខំឲ្យអ្នកធ្វើអ្វីមិនសមរម្យឡើយ។ ឱ ស្ត្រីចង្កេះស្រឡូន ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ពីអ្នកអំពីសភាពធម្មជាតិនៃស្ត្រី»។

Verse 9

सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य देवर्षेरप्सरोत्तमा । प्रत्युवाच मुनीशं तं देवर्षिं मुनिसत्तमम्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលនាងអប្សរាអ្នកល្អឥតខ្ចោះ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ទេវឫសីនោះ នាងបានឆ្លើយតបចំពោះមុនីឧត្តម អ្នកជាទេវឫសី និងជាមុនិសត្តម។

Verse 10

पंचचूडोवाच । मुने शृणु न शक्या स्त्री सती वै निंदितुं स्त्रिया । विदितास्ते स्त्रियो याश्च यादृश्यश्च स्वभावतः

បញ្ចចូឌា បាននិយាយ៖ «ឱ មុនី សូមស្តាប់។ ស្ត្រីសតី (ស្ត្រីមានសីល) មិនគួរឲ្យស្ត្រីផ្សេងទៀតបន្ទោសបានទេ។ អ្នកក៏បានដឹងរួចហើយអំពីស្ត្រីទាំងឡាយ—របៀបដែលពួកនាងមាន និងចរិតដែលកើតឡើងតាមសភាពកំណើតរបស់ខ្លួន»។

Verse 11

न मामर्हसि देवर्षे नियोक्तुं प्रश्नमीदृशम् । इत्युक्त्वा साऽभवत्तूष्णीं पंचचूडाप्सरोवरा

បញ្ចចូដា អប្សរាវរី បាននិយាយថា៖ «ឱ ទេវឫសី អ្នកមិនគួរបង្ខំឲ្យខ្ញុំឆ្លើយសំណួរដូចនេះទេ»។ និយាយរួច នាងក៏ស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 12

अथ देवर्षिवर्यो हि श्रुत्वा तद्वाक्यमुत्तमम् । प्रत्युवाच पुनस्तां वै लोकानां हितकाम्यया

បន្ទាប់មក ទេវឫសីដ៏ប្រសើរបំផុត បានស្តាប់ពាក្យដ៏ល្អនោះហើយ ឆ្លើយតបនាងម្តងទៀត ដោយប្រាថ្នាឲ្យពិភពលោកទាំងឡាយបានសុខសាន្ត។

Verse 13

नारद उवाच । मृषावादे भवेद्दोषस्सत्ये दोषो न विद्यते । इति जानीहि सत्यं त्वं वदातस्तत्सुमध्यमे

នារទៈ បាននិយាយថា៖ «ក្នុងការនិយាយកុហក កំហុសប្រាកដកើតមាន; ក្នុងការនិយាយពិត គ្មានកំហុសឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរយល់ឲ្យច្បាស់ ហើយនិយាយតែសេចក្តីពិត ឱ នារីចង្កេះស្រស់ស្អាត»។

Verse 14

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्ता सा कृतमती रभसा चारुहासिनी । स्त्रीदोषाञ्शाश्वतान्सत्यान्भाषितुं संप्रचक्रमे

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះពេលនាងត្រូវបានអំពាវនាវ នាងមានចិត្តមាំមួន ឆាប់ឆ្លើយតប ហើយញញឹមផ្អែមល្ហែម ក៏ចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីកំហុសដែលជាប់ជានិច្ច និងពិតប្រាកដ ដែលគេឃើញជាទូទៅក្នុងអាកប្បកិរិយាស្ត្រីលោកីយ៍។

Verse 15

पञ्चचूडोवाच । कुलीना नाथवंत्यश्च रूपवंत्यश्च योषितः । मर्यादासु न तिष्ठंति स दोषः स्त्रीषु नारद

បញ្ចចូឌៈ បាននិយាយថា៖ «ស្ត្រីដែលកើតក្នុងត្រកូលល្អ មានប្តីជាអ្នកការពារ និងមានសម្រស់ ក៏អាចមិនឈរនៅក្នុងព្រំដែនសមរម្យបានដែរ។ ឱ នារទៈ នេះជាកំហុសមួយដែលមានក្នុងស្ត្រីទាំងឡាយ»។

Verse 16

न स्त्रीभ्यः किंचिदन्यद्वै पापीयस्तरमस्ति हि । स्त्रियो मूलं हि पापानां तथा त्वमपि वेत्थ ह

«ពិតប្រាកដណាស់ គ្មានអ្វីទាបថោកជាងនេះទេ គឺការចងចិត្តដោយមិនគ្រប់គ្រងចំពោះស្ត្រី; ព្រោះស្ត្រីត្រូវបាននិយាយថាជាមូលដ្ឋាននៃបាបទាំងឡាយ—អ្វីនេះ អ្នកក៏ដឹងច្បាស់ដែរ»។

Verse 17

समाज्ञातानर्थवतः प्रतिरूपान् यथेप्सितान् । यतीनन्तरमासाद्य नालं नार्य्यः प्रतीक्षितुम्

ពេលបានដឹងអំពីបុរសសមស្រប មានគុណធម៌ និងសមនឹងលក្ខណៈដែលចង់បាន ស្ត្រីទាំងនោះ ពេលឃើញពួកយតី (អ្នកបួស) មិនអាចរកបាន ឬយឺតយ៉ាវ ក៏មិនអាចរង់ចាំបានទៀត។

Verse 18

असद्धर्मस्त्वयं स्त्रीणामस्माकं भवति प्रभो । पापीयसो नरान् यद्वै लज्जां त्यक्त्वा भजामहे

ឱ ព្រះអម្ចាស់ នេះពិតជាក្លាយជាផ្លូវអធម៌សម្រាប់យើងស្ត្រី—ដែលបោះបង់ភាពខ្មាស់អៀន ហើយទៅសេពគប់ជាមួយបុរសមានអាកប្បកិរិយាបាប។

Verse 19

स्त्रियं च यः प्रार्थयते सन्निकर्षं च गच्छति । ईषच्च कुरुते सेवां तमेवेच्छति योषितः

បុរសដែលអង្វរស្រ្តី ចូលទៅជិតនាង និងបម្រើនាងបន្តិចបន្តួច នោះស្រ្តីនឹងចាប់ផ្តើមស្រឡាញ់បុរសនោះតែម្នាក់គត់។

Verse 20

अनर्थित्वान्मनुष्याणां भयात्पतिजनस्य च । मर्यादायाममर्यादाः स्त्रियस्तिष्ठंति भर्तृषु

ដោយសារតែមនុស្សមានការរំខាន និងដោយសារការខ្លាចញាតិសន្តានរបស់ស្វាមី សូម្បីតែស្រ្តីដែលមិនមានការអត់ធ្មត់ ក៏នៅតែស្ថិតក្នុងព្រំដែននៃសីលធម៌នៅពេលស្ថិតក្រោមការការពាររបស់ស្វាមី។

Verse 21

नासां कश्चिदमान्योऽस्ति नासां वयसि निश्चयः । सुरूपं वा कुरूपं वा पुमांसमुपभुंजते

ក្នុងចំណោមពួកនាង មិនមានបុរសណាម្នាក់ត្រូវចាត់ថាមិនគួរគោរពទេ ហើយក៏មិនមានកំណត់អាយុជាក់លាក់ទេ។ មិនថាសង្ហា ឬអាក្រក់ ពួកនាងយកបុរសមកសម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់ខ្លួន។

Verse 22

न भयादथ वाक्रोशान्नार्थहेतोः कथंचन । न ज्ञातिकुलसम्बन्धास्त्रियस्तिष्ठंति भर्तृषु

ស្ត្រីមិននៅជាប់នឹងប្តីដោយសារភ័យខ្លាច ឬដោយការស្តីបន្ទោសដាច់ខាត ឬដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិឡើយ។ ពួកនាងក៏មិននៅតែដោយសារចំណងញាតិ និងវង្សត្រកូលទេ។

Verse 23

यौवने वर्तमानानामिष्टाभरणवाससाम् । नारीणां स्वैरवृत्तीनां स्पृहयन्ति कुलस्त्रियः

ស្ត្រីកុលសុចរិត ពេលឃើញស្ត្រីផ្សេងៗនៅវ័យក្មេងរុងរឿង តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការនិងសម្លៀកបំពាក់គួរចិត្ត ហើយរស់តាមចិត្តខ្លួន ក៏កើតសេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានដូចគ្នា។

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां स्त्रीस्वभाववर्णनं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ ដែលហៅថា «ឧមាសំហិតា» បានបញ្ចប់ជំពូកទី២៤ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីសភាពធម្មជាតិនៃស្ត្រី»។

Verse 25

पंगुष्वपि च देवर्षे ये चान्ये कुत्सिता नराः । स्त्रीणामगम्यो लोकेषु नास्ति कश्चिन्महामुने

ឱ ទេវឫសិ អ្នកប្រាជ្ញទេវៈ ទោះបីក្នុងចំណោមអ្នកខ្វិន និងបុរសដទៃទៀតដែលទាបថោក ក៏មិនមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងលោកទាំងឡាយ ដែលស្ត្រីមិនអាចឈានដល់បានទេ ឱ មហាមុនី។

Verse 26

यदि पुंसां गतिर्ब्रह्मन्कथंचिन्नोपपद्यते । अप्यन्योन्यं प्रवर्तन्ते न च तिष्ठन्ति भर्तृषु

ឱ ព្រាហ្មណ៍! ពេលផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវ និងគោលដៅខ្ពស់របស់មនុស្ស មិនអាចបង្កើតឲ្យមានបានឡើយ ពួកគេត្រឡប់ទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមកដោយចិត្តរវល់ ហើយមិនឈរមាំក្នុងសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងភក្តីចំពោះអ្នកគាំទ្រដ៏ត្រឹមត្រូវ (ប្តី/ម្ចាស់) ទេ។

Verse 27

अलाभात्पुरुषाणां च भयात्परिजनस्य च । वधबन्धभयाच्चैव ता भग्नाशा हि योषितः

ដោយសារមិនអាចទទួលបានបុរសឡើយ ហើយដោយការភ័យខ្លាចចំពោះសាច់ញាតិរបស់ខ្លួន ព្រមទាំងការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវសម្លាប់ ឬត្រូវចងខ្សែ នារីទាំងនោះបានក្លាយជាអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុង។

Verse 28

चलस्वभाव दुश्चेष्टा दुर्गाह्या भवतस्तथा । प्राज्ञस्य पुरुषस्येह यथा रतिपरिग्रहात्

ធម្មជាតិរបស់ចិត្តអ្នកគឺរអិលរអួត ឆន្ទៈរបស់វាខុសទិស ហើយពិបាកទប់ស្កាត់; ដូច្នេះដែរ ក្នុងលោកនេះ សូម្បីបុរសប្រាជ្ញាក៏ក្លាយជាពិបាកគ្រប់គ្រង ពេលត្រូវការចាប់កាន់ដោយការចងចិត្តក្នុងកាមរាគៈ។

Verse 29

नाग्निस्तुष्यति काष्ठानां नापगानां महोदधि । नान्तकस्सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचनाः

ភ្លើងមិនដែលពេញចិត្តដោយឈើឥន្ធនៈទេ; មហាសមុទ្រមិនដែលពេញដោយទន្លេទេ។ មរណៈមិនដែលឆ្អែតដោយការលេបយកសត្វមានជីវិតទាំងឡាយទេ—ដូច្នេះដែរ សម្រាប់បុរស ភាពទាក់ទាញនៃនារីភ្នែកស្រស់មិនដែលអស់សព្វគ្រប់ឡើយ។ ដូច្នេះ ការចង់បានពេលតាមដាន នឹងតែរីកធំ; ការពេញចិត្តកើតពីការអត់ទ្រាំ និងការបង្វែរចិត្តទៅកាន់ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានមោក្ខៈ។

Verse 30

इदमन्यच्च देवर्षे रहस्यं सर्वयोषिताम् । दृष्ट्वैव पुरुषं सद्यो योनिः प्रक्लिद्यते स्त्रियाः

«ឱ ទេវឫសី នេះក៏ជាអាថ៌កំបាំងមួយទៀត ដែលមានសម្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់៖ ត្រឹមតែឃើញបុរសម្តង ស្បូន (យោនី) របស់ស្ត្រីក៏សើមភ្លាមៗ ដោយចិត្តប្រាថ្នាត្រូវបានរំញោច»។

Verse 31

सुस्नातं पुरुषं दृष्ट्वा सुगन्धं मलवर्जितम् । योनिः प्रक्लिद्यते स्त्रीणां दृतेः पात्रादिवोदकम्

«ពេលឃើញបុរសដែលងូតទឹកស្អាត ក្រអូប និងគ្មានមលសៅហ្មង យោនីរបស់ស្ត្រីក៏សើមឡើង ដូចទឹកជ្រាបចេញពីថង់ស្បែក ឬភាជនៈស្បែកដែរ»។

Verse 32

कायानामपि दातारं कर्त्तारं मानसांत्वयोः । रक्षितारं न मृष्यंति भर्तारं परमं स्त्रियः

«ស្ត្រីមិនអត់ឱនឲ្យប្តីដែលគ្រាន់តែផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងធ្វើការលួងលោមតាមចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកនាងទទួលយកជាប្តីឧត្តម តែអ្នកការពារពិតប្រាកដ—អ្នកដែលថែរក្សា និងការពារពួកនាងដោយសេចក្តីពិត»។

Verse 33

न कामभोगात्परमान्नालंकारार्थसंचयात् । तथा हितं न मन्यन्ते यथा रतिपरिग्रहात्

ពួកគេមិនចាត់ទុកសេចក្តីល្អពិតថាមកពីការរីករាយកាមគុណ ឬពីការប្រមូលអលង្ការ និងទ្រព្យសម្បត្តិទេ; តែពួកគេគិតថាសុខសាន្តរបស់ខ្លួនស្ថិតនៅក្នុងការស្វែងរក និងកាន់កាប់សេចក្តីរីករាយផ្លូវកាម។

Verse 34

अन्तकश्शमनो मृत्युः पातालं वडवामुखम् । क्षुरधारा विषं सर्पो वह्निरित्येकतः स्त्रियः

អន្តក យម មរណៈ; នរកបាតាល; ភ្លើងវដវាមុខក្រោមសមុទ្រ; មាត់កាំបិតដូចខ្សុរធារា; ពុល; ពស់; និងភ្លើង—ទាំងនេះនៅខាងមួយ; ហើយនៅខាងមួយទៀត គេនិយាយថា «ស្ត្រី» មានអំណាចប្រៀបបាន ដើម្បីធ្វើឲ្យចិត្តវង្វេង និងចងបង្រួម។

Verse 35

यतश्च भूतानि महांति पंच यतश्च लोको विहितो विधात्रा । यतः पुमांसः प्रमदाश्च निर्मिताः सदैव दोषः प्रमदासु नारद

ពីព្រះអង្គនោះ កើតមានធាតុធំទាំងប្រាំ; ដោយព្រះអង្គនោះ ពិភពលោកនេះត្រូវបានព្រះវិធាត្រាបញ្ញត្តិ; ហើយពីព្រះអង្គនោះ បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង—តែឱ នារទៈ អំពើទោសតែងតែត្រូវគេដាក់លើស្ត្រីជានិច្ច។

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या नारदस्तुष्टमानसः । तथ्यं मत्वा ततस्तद्वै विरक्तोभूद्धि तासु च

សនត్కុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានស្តាប់ពាក្យរបស់នាងដូច្នេះ នារទៈមានចិត្តរីករាយ។ ដោយយល់ថាវាជាការពិត គាត់ក៏កើតវៃរាគ្យា ហើយក្លាយជាមិនជាប់ចិត្តចំពោះវត្ថុទាំងនោះផងដែរ។

Verse 37

इत्युक्तः स्त्री स्वभावस्ते पंचचूडोक्त आदरात् । वैराग्यकारणं व्यास किमन्यच्छ्रोतुमर्हसि

«ដូច្នេះ ដោយក្តីគោរព ពញ្ចចូឌា បានពន្យល់ដល់អ្នកអំពីសភាពស្ត្រី។ ឱ វ្យាសៈ មូលហេតុនៃវៃរាគ្យា ត្រូវបានបង្ហាញហើយ—តើអ្នកនៅចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?»