
អធ្យាយនេះជាការបង្រៀនរបស់សនត్కុមារដល់បារាសារីយៈ អំពីភូមណ្ឌលា (bhū-maṇḍala) ដែលមានទ្វីប ៧ ព័ទ្ធដោយសមុទ្រ ៧ ប្រភេទ ដោយដាក់ជម្ពូទ្វីបនៅកណ្ដាល។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាព្រះមេរុ ជាភ្នំមាសអ័ក្សនៅក្នុងជម្ពូទ្វីប កំណត់វិមាត្រតាមយោជន និងរៀបរាប់ជួរភ្នំជុំវិញ ដូចជា ហិមវាន ហេមកូដ និសធ ទៅខាងត្បូង និង នីល ស្វេត ស្រឹង្គី ទៅខាងជើង។ ក៏រៀបរាប់វರ್ಷៈនានា ដូចជា ភារត កិម្បុរុષ ហរិវರ್ಷ រាម្យក ហិរṇ្យមយ និង ឧត្តរ-កុរុ បង្ហាញភូមិសាស្ត្របុរាណជាផែនទីធម៌ និងទីធម្មយាត្រា ដែលធ្វើឲ្យការគោរពបូជាព្រះសិវៈមានន័យក្នុងលំហ។
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । पाराशर्य्य सुसंक्षेपाच्छृणु त्वं वदतो मम । मण्डलं च भुवस्सम्यक् सप्तद्वीपादिसंयुतम्
សនត్కុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឱ បារាសារីយៈ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ខណៈខ្ញុំនិយាយដោយសង្ខេប។ ខ្ញុំនឹងពិពណ៌នាឲ្យត្រឹមត្រូវអំពីមណ្ឌលនៃភូវៈ—ប្រព័ន្ធលោក—ដែលប្រកបដោយទ្វីបប្រាំពីរ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
Verse 2
जंबू प्लक्षश्शाल्मलिश्च कुशः क्रौञ्चश्च शाककः । पुष्पकस्सप्तमस्सर्वे समुद्रैस्सप्तभिर्वृताः
ជម្ពូ ប្លក្ខ សាល្មលិ កុស ក្រោញ្ច និង សាកទ្វីប—ព្រមទាំង បុស្ពក ជាទ្វីបទី៧—ទ្វីបទាំង៧នេះ សុទ្ធតែត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយ សមុទ្រទាំង៧។
Verse 3
लवणेक्षुरसौ सर्पिर्दविदुग्धजलाशयाः । जम्बुद्वीपस्समस्तानामेतेषां मध्यतः स्थितः
អាងសមុទ្រដែលព័ទ្ធជុំវិញ គឺជាទឹកប្រៃ ទឹកអំពៅ ឃី (ghee) ទឹកដោះគោជូរ និងទឹកដោះគោ។ នៅកណ្ដាលបំផុតនៃទាំងអស់នេះ មានជម្ពូទ្វីបស្ថិតនៅ។
Verse 4
तस्यापि मेरुः कालेयमध्ये कनकपर्वतः । प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्योजनैस्तस्य चोच्छ्रयः
នៅក្នុងតំបន់នោះ មានភ្នំមេរុ—ហៅថា «ភ្នំមាស» ផងដែរ—លាតចុះក្រោមដីចំនួនដប់ប្រាំមួយយោជនៈ; នោះជាមាត្រនៃជម្រៅដែលវាចាក់ចូល។
Verse 5
चतुरशीतिमानैस्तैर्द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः । भूमिपृष्ठस्थशैलोऽयं विस्तरस्तस्य सर्वतः
វាមានទំហំសរុប៨៤ (ឯកតា) ហើយកំពូលរីកទូលាយ៣២ (ឯកតា)។ ភ្នំនេះឈរលើផ្ទៃផែនដី ហើយពង្រីកទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។
Verse 6
मूले षोडशसाहस्रः कर्णिकाकार संस्थितः । हिमवान् हेमकूटश्च निषधश्चास्य दक्षिणे
នៅគល់មានភ្នំ «សោដសសាហស្រ» ស្ថិតដូចជាកណ្ដុរផ្កាឈូក។ ខាងត្បូងរបស់វា មានភ្នំហិមវាន ហេមកូដ និង និសធ។
Verse 7
नीलः श्वेतश्च शृङ्गी च उत्तरे वर्षपर्वताः । दशसाहस्रिकं ह्येते रत्नवंतोऽरुणप्रभाः
នៅទិសខាងជើង មានភ្នំវស្សៈឈ្មោះ នីលៈ ស្វេតៈ និង ស្រឹង្គី។ ជួរភ្នំទាំងនេះលាតសន្ធឹងដល់ដប់ពាន់យោជនៈ ពោរពេញដោយរត្ន និងភ្លឺរលោងពណ៌ក្រហមអរុណ។
Verse 8
सहस्रयोजनोत्सेधास्तावद्विस्तारिणश्च ते । भारतं प्रथमं वर्षं ततः किंपुरुषं स्मृतम्
ដែនទាំងនោះ មានកម្ពស់មួយពាន់យោជនៈ ហើយទទឹងក៏មួយពាន់យោជនៈដូចគ្នា។ ដែនដំបូងហៅថា ភារតវស្សៈ; បន្ទាប់មក គេរំលឹកដែនឈ្មោះ គិំពុរុષៈ។
Verse 9
हरिवर्षं ततो ऽन्यद्वै मेरोर्दक्षिणतो मुने । रम्यकं चोत्तरे पार्श्वे तस्यांशे तु हिरण्मयम्
ឱ មុនី, ខាងត្បូងនៃភ្នំមេរុ មានដែនមួយទៀតហៅថា ហរិវស្សៈ។ ខាងជើងមាន រាម្យកៈ; ហើយនៅក្នុងផ្នែកនោះឯង មានដែនឈ្មោះ ហិរណ្មយៈ។
Verse 10
उत्तरे कुरवश्चैव यथा वै भारतं तथा । नवसाहस्रमेकैकमेतेषां मुनिसत्तम
ឱ មុនិសត្តម, នៅទិសខាងជើង ក៏មានដែនកុរុផងដែរ; ហើយដូចដែលមាន ភារត (ដែនភារត) ដែរ ដែនទាំងនេះមួយៗ ត្រូវបាននិយាយថាលាតសន្ធឹងដល់ប្រាំបួនពាន់យោជនៈ។
Verse 11
इलावृतं तु तन्मध्ये तन्मध्ये मेरुरुच्छ्रितः । मेरोश्चतुर्द्दिशं तत्र नवसाहस्रमुच्छ्रितम्
នៅកណ្ដាលនៃ អិលាវ្រឹតៈ មានភ្នំមេរុដ៏ខ្ពស់លេចឡើង។ ជុំវិញមេរុ ទាំងបួនទិស មានតំបន់លេចឡើងដល់កម្ពស់ប្រាំបួនពាន់យោជនៈ។
Verse 12
इलावृतमृषिश्रेष्ठ चत्वारश्चात्र पर्वताः । विष्कंभा रचिता मेरोर्योजिताः पुनरुच्छ्रिताः
ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ នៅអិលាវૃતមានភ្នំ៤។ ភ្នំទាំងនោះត្រូវបានដាក់ជាគ្រឹះគាំទ្រភ្នំមេរុ ភ្ជាប់ជាមួយវា ហើយលេចឡើងវិញដោយកម្ពស់ខ្ពស់។
Verse 13
पूर्वे हि मन्दरो नाम दक्षिणे गन्धमादनः । विपुलः पश्चिमे भागे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्थितः
នៅខាងកើតមានភ្នំឈ្មោះមន្ទរ; ខាងត្បូងគឺគន្ធមាទន។ ខាងលិចមានវិពុល ហើយខាងជើងមានសុបារស្វ ស្ថិតនៅទីនោះ។
Verse 14
कदंबो जंबुवृक्षश्च पिप्पलो वट एव च । एकादशशतायामाः पादपा गिरिकेतवः
កដំប ជម្ពូ वृक्ष ពិប្បល (អશ્વត្ថ) និងវដ (ពោធិ៍/បាញាន) ផងដែរ—ដើមឈើទាំងនេះដូចទង់ភ្នំ បានលូតឡើងដល់កម្ពស់១១រយយោជន។
Verse 15
जम्बूद्वीपस्य नाम्नो वै हेतुं शृणु महामुने । विराजंते महावृक्षास्तत्स्वभावं वदामि ते
ឱ មហាមុនី សូមស្តាប់ហេតុពិតនៃនាម «ជម្ពូទ្វីប»។ នៅទីនោះដើមឈើធំៗរុងរឿងភ្លឺថ្លា; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីសភាពដ៏ពិតរបស់វា។
Verse 16
महागज प्रमाणानि जम्ब्वास्तस्याः फलानि च । पतंति भूभृतः पृष्ठे शीर्य्यमाणानि सर्वतः
ផ្លែឈើនៃដើមជំបូរនោះ មានទំហំដូចដំរីធំៗ; ពេលវាទុំហើយបែកចេញ វាធ្លាក់រាលដាលគ្រប់ទិសលើផ្ទៃផែនដី។
Verse 17
इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां ब्रह्माण्डकथने जम्बूद्वीपवर्षवर्णनं नाम सप्तदशोध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ»—ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ក្នុងផ្នែកនិទានអំពីព្រហ្មាណ្ឌ (សកលលោកជាស៊ុត)—បានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំពីរ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាអំពីតំបន់ (វರ್ಷ) នៃជម្ពូទ្វីប»។
Verse 18
न स्वेदो न च दौर्गंध्यं न जरा चेन्द्रियग्रहः । तस्यास्तटे स्थितानान्तु जनानां तन्न जायते
សម្រាប់មនុស្សដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងនៃទីកន្លែងបរិសុទ្ធនោះ មិនកើតមានញើស មិនមានក្លិនអាក្រក់ មិនមានចាស់ជរា ហើយមិនមានទុក្ខវេទនានៃអង្គញ្ញាណឡើយ។
Verse 19
तीरमृत्स्नां च सम्प्राप्य मुखवायुविशोषिताम् । जाम्बूनदाख्यं भवति सुवर्णं सिद्धभूषणम्
ពេលយកដីល្បាប់ពីច្រាំងទន្លេ ហើយឲ្យស្ងួតដោយខ្យល់ពីមាត់ វាប្រែក្លាយជាមាសឈ្មោះ «ជាំបូនដ» សមស្របជាគ្រឿងអលង្ការសិទ្ធិរបស់អ្នកសម្រេច។
Verse 20
भद्राश्वं पूर्वतो मेरोः केतुमालं च पश्चिमे । वर्षे द्वे तु मुनिश्रेष्ठ तयोर्मध्य इलावृतम्
ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! ខាងកើតភ្នំមេរុមានតំបន់ភទ្រាស្វៈ ហើយខាងលិចមានកេតុម៉ាលៈ។ ទាំងពីរនេះជាវರ್ಷៈធំៗ; នៅកណ្ដាលរវាងពួកវាគឺអិលាវ្រឹត។
Verse 21
वनं चैत्ररथं पूर्वे दक्षिणे गन्धमादनः । विभ्राजं पश्चिमे तद्वदुत्तरे नन्दनं स्मृतम्
នៅទិសកើត មានព្រៃ ចៃត្ររថៈ; ទិសត្បូង គន្ធមាទនៈ។ ទិសលិច មាន វិភ្រាជៈ; ហើយដូចគ្នានោះ ទិសជើង គេរំលឹកថា មាន នន្ទនៈ ស្ថិតនៅ។
Verse 22
अरुणोदं महाभद्रं शीतोदं मानसं स्मृतम् । सरांस्येतानि चत्वारि देवभोग्यानि सर्वशः
អរុណោទៈ មហាភទ្រៈ សីតោទៈ និង បឹង មានសៈ—ទាំងនេះត្រូវបានរំលឹកថា ជាស្រះទឹកបួន។ គ្រប់ប្រការ វាជាទីកន្លែងសម្រាប់សេចក្តីរីករាយដ៏ទេវីយ៍ សមរម្យសម្រាប់ទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 23
शीतांजनः कुरुंगश्च कुररो माल्यवांस्तथा । चैकैकप्रमुखा मेरोः पूर्वतः केसराचलाः
នៅខាងកើតភ្នំមេរុ មានជួរភ្នំកេសរាចលៈ ដូចសក់សេះព្រៃ ហើយមួយៗមានកំពូលមេរបស់ខ្លួន គឺ សីតាំជនៈ កុរុង្គៈ កុររៈ និង ម៉ាល្យវាន។
Verse 24
त्रिकूटश्शिशिरश्चैव पतंगो रुचकस्तथा । निषधः कपिलायाश्च दक्षिणे केसराचलाः
នៅខាងត្បូង មានភ្នំល្បីៗទាំងនេះ៖ ត្រីកូដៈ និង សិឝិរៈ បតង្គៈ និង រុចកៈ ដូចគ្នានេះ និសធៈ; ហើយនៅតំបន់ត្បូង ក៏មានជួរភ្នំកេសរាចលៈ នៃ កបិលា ផងដែរ។
Verse 25
सिनी वासः कुसुंभश्च कपिलो नारदस्तथा । नागादयश्च गिरयः पश्चिमे केसराचलाः
នៅខាងលិច មានភ្នំបរិសុទ្ធ សិនីវាសៈ កុសុម្ភៈ កបិលៈ និង នារទៈ; ហើយភ្នំនាគា និងភ្នំផ្សេងៗទៀត ក៏ស្ថិតនៅទីនោះ រួមទាំងជួរភ្នំកេសរាចលៈផងដែរ។
Verse 26
शंखचूडोऽथ ऋषभो हंसो नाम महीधरः । कालंजराद्याश्च तथा उत्तरे केसराचलाः
មានភ្នំមួយឈ្មោះ សង្ខចូឌៈ; បន្ទាប់មកមានភ្នំ ឥសភៈ និង ហំសៈ។ ដូចគ្នានេះ មាន កាលញ្ជរ និងភ្នំផ្សេងៗទៀត; ហើយនៅទិសជើង មានភ្នំកេសរ។
Verse 27
मेरोरुपरि मध्ये हि शातकौंभं विधेः पुरम् । चतुर्द्दशसहस्राणि योजनानि च संख्यया
នៅតំបន់កណ្ដាលលើកំពូលភ្នំមេរុ មានទីក្រុង «សាតកោមភ» នៃព្រះបង្កើត ព្រះព្រហ្មា; ទំហំរបស់វាត្រូវបាននិយាយថា មានប្រវែងដល់ដប់បួនពាន់យោជន។
Verse 28
अष्टानां लोकपालानां परितस्तदनुक्रमात् । यथादिशं यथारूपं पुरोऽष्टावुपकल्पिताः
តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ មានការរៀបចំអង្គទាំងប្រាំបីនៅមុខ និងជុំវិញ ស្របតាមលោកបាលទាំងប្រាំបី; មួយៗស្ថិតនៅទិសរបស់ខ្លួន និងមានរូបសមស្របនឹងទិសនោះ។
Verse 29
तस्यां च ब्रह्मणः पुर्य्यां पातयित्वेन्दुमण्डलम् । विष्णुपादविनिष्क्रांता गंगा पतति वै नदी
ហើយនៅទីនោះ ក្នុងទីក្រុងសេឡេស្ទ្យាល់របស់ព្រះព្រហ្មា បន្ទាប់ពីប៉ះទង្គិចនឹងវង់ព្រះចន្ទ ទន្លេគង្គា—ដែលបានចេញពីព្រះបាទរបស់ព្រះវិស្ណុ—បានធ្លាក់ចុះពិតប្រាកដ ជាស្ទ្រីមហូរចុះក្រោម។
Verse 30
सीता चालकनंदा च चक्षुर्भद्रा च वै क्रमात् । सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्द्धा प्रत्यपद्यत
តាមលំដាប់ សីតា ចាលកានន្ទា និងចក្ខុರ್ಭទ្រា; នាងបានធ្លាក់មកទីនោះ ហើយបានតាំងខ្លួននៅទិសទាំងបួន ជារូបបួនផ្នែក។
Verse 31
सीता पूर्वेण शैलं हि नन्दा चैव तु दक्षिणे । सा चक्षुः पश्चिमे चैव भद्रा चोत्तरतो व्रजेत्
«សូមឲ្យ សីតា ទៅខាងកើតនៃភ្នំ; នន្ទា ទៅខាងត្បូង។ សា-ចក្ខុះ ទៅខាងលិច; ហើយ ភទ្រា ត្រូវទៅខាងជើង»។
Verse 32
गिरीनतीत्य सकलांश्चतुर्द्दिक्षु महांबुधिम् । सा ययौ प्रयता सूता गंगा त्रिपथगामिनी
ឆ្លងកាត់លើសភ្នំទាំងអស់ ហូរទៅទិសទាំងបួនឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រ ព្រះគង្គាដ៏បរិសុទ្ធ—មានចិត្តស្មោះស្អាត និងមុតមាំ—បានហូរទៅមុខ នាងដែលដើរតាមផ្លូវបី (ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងលោកក្រោម)។
Verse 33
सुनीलनिषधौ यौ तौ माल्यवद्गन्धमादनौ । तेषां मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः
រវាងភ្នំ សុនីល និង និសធ និងរវាង ម៉ាល្យវត និង គន្ធមាទន មានភ្នំ មេរុ ឈរនៅកណ្ដាលពិតប្រាកដ ដូចកណ្តុរផ្កាឈូក—ជាគ្រឹះកណ្ដាលដែលរៀបចំសកលលោក។
Verse 34
भारतः केतुमालश्च भद्राश्वः कुरवस्तथा । पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादालोकपर्वताः
ភារតៈ កេតុម៉ាលៈ ភទ្រាស្វៈ និងកុរុទាំងឡាយ—ទាំងនេះជាស្លឹកផ្កានៃផ្កាឈូកលោក; ហើយភ្នំកំណត់ព្រំដែន គឺជាភ្នំដែលសម្គាល់ដែនកំណត់នៃលោកទាំងឡាយ។
Verse 35
जठरं देवकूटश्च आयामे दक्षिणोत्तरे । गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चिमतो गतौ
នៅក្នុងទិសជើង–ត្បូង មានភ្នំ ជឋរ និង ទេវកូដ; ហើយតាមទិសកើត–លិច មាន គន្ធមាទន និង កៃលាស លាតសន្ធឹង។
Verse 36
पूर्वपश्चिमतो मेरोर्निषधो नीलपर्वतः । दक्षिणोत्तरमायातौ कर्णिकांतर्व्यवस्थितौ
នៅខាងកើត និងខាងលិចនៃភ្នំមេរុ មានភ្នំនិសធ និងភ្នំនីល។ ពួកវាលាតសន្ធឹងតាមទិសត្បូងទៅជើង ហើយស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ខាងក្នុងនៃកណ្ដាលផ្កា (កោស्मिक)។
Verse 37
जठराद्याः स्थिता मेरोर्येषां द्वौ द्वौ व्यवस्थितौ । केसराः पर्वता एते श्वेताद्याः सुमनोरमाः
ចាប់ពីភ្នំ ជឋរា ជាដើម មានភ្នំជាច្រើនឈរជុំវិញភ្នំមេរុ រៀបជាគូៗ។ ជួរភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ ហៅថា «កេសរៈ» រួមមាន ស្វេតៈ និងភ្នំផ្សេងៗទៀត គួរឲ្យរីករាយដល់ការមើលឃើញ។
Verse 38
शैलानामुत्तरे द्रोण्यस्सिद्धचारणसेविताः । सुरम्याणि तथा तासु काननानि पुराणि च
នៅខាងជើងនៃភ្នំទាំងនោះ មានជ្រលងភ្នំដែលសិទ្ធៈ និងចារណៈមកស្នាក់សេវា។ នៅក្នុងជ្រលងទាំងនោះ មានព្រៃឈើ និងសួនព្រៃបុរាណដ៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងក្រៃលែង ព្រមទាំងព្រៃដើមកំណើតផងដែរ។
Verse 39
सर्वेषां चैव देवानां यक्षगंधर्वरक्षसाम् । क्रीडंति देवदैतेयाश्शैलप्रायेष्वहर्निशम्
នៅទីនោះ ព្រះទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងយក្សៈ គន្ធರ್ವៈ និងរាក្សសៈ ហើយទាំងទេវៈ និងដៃត្យៈ ក៏លេងកម្សាន្តទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ជាច្រើននៅលើកំពូលភ្នំ។
Verse 40
धर्मिणामालया ह्येते भौमास्स्वर्गाः प्रकीर्तिताः । न तेषु पापकर्तारो यांति पश्यंति कुत्रचित्
ទីទាំងនេះ ត្រូវបានសរសើរថា ជា «សួគ៌លើផែនដី» ជាទីលំនៅសម្រាប់អ្នកមានធម៌។ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប មិនអាចចូលទៅបានទេ ហើយក៏មិនត្រូវបានឃើញនៅទីនោះឡើយ នៅពេលណាមួយ។
Verse 41
यानि किंपुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नापत्त्यो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्
ឱ មហាមុនី ក្នុងតំបន់ទាំងប្រាំបី ចាប់ពី គിംបុរុសា ទៅ មិនមានទុក្ខ មិនមានគ្រោះមហន្តរាយ មិនមានការភ័យរន្ធត់ ឬការភ័យខ្លាចអំពីឃ្លាន និងអ្វីៗដូច្នោះឡើយ។
Verse 42
स्वस्थाः प्रजा निरातंकास्सर्वदुःखविवर्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्राणि स्थिरायुषः
ប្រជាជនសុខសាន្ត មានសុខភាពល្អ ឥតភ័យឥតកង្វល់ ហើយឆ្ងាយពីទុក្ខទាំងអស់។ អាយុកាលរឹងមាំយូរអង្វែង ដល់រាប់ពាន់ឆ្នាំ តាមចំនួនដប់ និងដប់ពីរឆ្នាំ។
Verse 43
कृतत्रेतादिकाश्चैव भौमान्यंभांसि सर्वतः । न तेषु वर्षते देवस्तेषु स्थानेषु कल्पना
នៅក្នុងយុគក្រឹត ត្រេតា និងយុគដទៃទៀត ទឹកលើផែនដីមានគ្រប់ទិសទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនៅតំបន់ទាំងនោះ ព្រះទេវតាមិនបញ្ចូនភ្លៀងឡើយ ដូច្នេះគេយល់ថា ទីកន្លែងទាំងនោះគ្រាន់តែជាការស្មានគំនិត មិនមែនជាទីស្ថានពិតប្រាកដ។
Verse 44
सप्तस्वेतेषु नद्यश्च सुजातास्स्वर्णवा लुकाः । शतशस्संति क्षुद्राश्च तासु क्रीडारता जनाः
ក្នុងចំណោមទាំងប្រាំពីរ មានទន្លេកើតល្អ ដែលខ្សាច់របស់វាដូចមាស។ ក៏មានស្ទឹងតូចៗរាប់រយផងដែរ ហើយមនុស្សរីករាយលេងកម្សាន្តតាមបណ្តោយទឹកទាំងនោះ។
A compact cosmographic unit: the bhū-maṇḍala schema with seven dvīpas and seven encircling oceans, followed by the centrality of Jambūdvīpa, the axial Meru mountain, and the ordered varṣa divisions (including Bhārata and Uttara-Kuru).
Meru operates as an axis-mundi symbol of cosmic centrality and vertical hierarchy, while the concentric dvīpa–ocean pattern encodes an ordered universe where space is not neutral but value-laden—supporting Purāṇic ideas of sacred orientation, gradation of realms, and the intelligibility of dharma within a mapped cosmos.
No specific Śiva/Umā form is foregrounded in the sampled portion; the chapter’s emphasis is cosmology and sacred geography. Its Shaiva relevance is indirect: the ordered world-map serves as a doctrinal substrate for later tīrtha logic, ritual orientation, and the Purāṇic framing of Śiva as the ultimate ground of cosmic order.