Adhyaya 17
Uma SamhitaAdhyaya 1744 Verses

Bhu-maṇḍala-varṇanam (Description of the Earth-Maṇḍala, the Seven Continents, and Meru)

អធ្យាយនេះជាការបង្រៀនរបស់សនត్కុមារ​ដល់​បារាសារីយៈ អំពីភូមណ្ឌលា (bhū-maṇḍala) ដែលមានទ្វីប ៧ ព័ទ្ធដោយសមុទ្រ ៧ ប្រភេទ ដោយដាក់ជម្ពូទ្វីបនៅកណ្ដាល។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាព្រះមេរុ ជាភ្នំមាសអ័ក្សនៅក្នុងជម្ពូទ្វីប កំណត់វិមាត្រតាមយោជន និងរៀបរាប់ជួរភ្នំជុំវិញ ដូចជា ហិមវាន ហេមកូដ និសធ ទៅខាងត្បូង និង នីល ស្វេត ស្រឹង្គី ទៅខាងជើង។ ក៏រៀបរាប់វರ್ಷៈនានា ដូចជា ភារត កិម្បុរុષ ហរិវರ್ಷ រាម្យក ហិរṇ្យមយ និង ឧត្តរ-កុរុ បង្ហាញភូមិសាស្ត្របុរាណជាផែនទីធម៌ និងទីធម្មយាត្រា ដែលធ្វើឲ្យការគោរពបូជាព្រះសិវៈមានន័យក្នុងលំហ។

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । पाराशर्य्य सुसंक्षेपाच्छृणु त्वं वदतो मम । मण्डलं च भुवस्सम्यक् सप्तद्वीपादिसंयुतम्

សនត్కុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ឱ បារាសារីយៈ សូមស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ខណៈខ្ញុំនិយាយដោយសង្ខេប។ ខ្ញុំនឹងពិពណ៌នាឲ្យត្រឹមត្រូវអំពីមណ្ឌលនៃភូវៈ—ប្រព័ន្ធលោក—ដែលប្រកបដោយទ្វីបប្រាំពីរ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 2

जंबू प्लक्षश्शाल्मलिश्च कुशः क्रौञ्चश्च शाककः । पुष्पकस्सप्तमस्सर्वे समुद्रैस्सप्तभिर्वृताः

ជម្ពូ ប្លក្ខ សាល្មលិ កុស ក្រោញ្ច និង សាកទ្វីប—ព្រមទាំង បុស្ពក ជាទ្វីបទី៧—ទ្វីបទាំង៧នេះ សុទ្ធតែត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយ សមុទ្រទាំង៧។

Verse 3

लवणेक्षुरसौ सर्पिर्दविदुग्धजलाशयाः । जम्बुद्वीपस्समस्तानामेतेषां मध्यतः स्थितः

អាងសមុទ្រដែលព័ទ្ធជុំវិញ គឺជាទឹកប្រៃ ទឹកអំពៅ ឃី (ghee) ទឹកដោះគោជូរ និងទឹកដោះគោ។ នៅកណ្ដាលបំផុតនៃទាំងអស់នេះ មានជម្ពូទ្វីបស្ថិតនៅ។

Verse 4

तस्यापि मेरुः कालेयमध्ये कनकपर्वतः । प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्योजनैस्तस्य चोच्छ्रयः

នៅក្នុងតំបន់នោះ មានភ្នំមេរុ—ហៅថា «ភ្នំមាស» ផងដែរ—លាតចុះក្រោមដីចំនួនដប់ប្រាំមួយយោជនៈ; នោះជាមាត្រនៃជម្រៅដែលវាចាក់ចូល។

Verse 5

चतुरशीतिमानैस्तैर्द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तृतः । भूमिपृष्ठस्थशैलोऽयं विस्तरस्तस्य सर्वतः

វាមានទំហំសរុប៨៤ (ឯកតា) ហើយកំពូលរីកទូលាយ៣២ (ឯកតា)។ ភ្នំនេះឈរលើផ្ទៃផែនដី ហើយពង្រីកទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 6

मूले षोडशसाहस्रः कर्णिकाकार संस्थितः । हिमवान् हेमकूटश्च निषधश्चास्य दक्षिणे

នៅគល់មានភ្នំ «សោដសសាហស្រ» ស្ថិតដូចជាកណ្ដុរផ្កាឈូក។ ខាងត្បូងរបស់វា មានភ្នំហិមវាន ហេមកូដ និង និសធ។

Verse 7

नीलः श्वेतश्च शृङ्गी च उत्तरे वर्षपर्वताः । दशसाहस्रिकं ह्येते रत्नवंतोऽरुणप्रभाः

នៅទិសខាងជើង មានភ្នំវស្សៈឈ្មោះ នីលៈ ស្វេតៈ និង ស្រឹង្គី។ ជួរភ្នំទាំងនេះលាតសន្ធឹងដល់ដប់ពាន់យោជនៈ ពោរពេញដោយរត្ន និងភ្លឺរលោងពណ៌ក្រហមអរុណ។

Verse 8

सहस्रयोजनोत्सेधास्तावद्विस्तारिणश्च ते । भारतं प्रथमं वर्षं ततः किंपुरुषं स्मृतम्

ដែនទាំងនោះ មានកម្ពស់មួយពាន់យោជនៈ ហើយទទឹងក៏មួយពាន់យោជនៈដូចគ្នា។ ដែនដំបូងហៅថា ភារតវស្សៈ; បន្ទាប់មក គេរំលឹកដែនឈ្មោះ គិំពុរុષៈ។

Verse 9

हरिवर्षं ततो ऽन्यद्वै मेरोर्दक्षिणतो मुने । रम्यकं चोत्तरे पार्श्वे तस्यांशे तु हिरण्मयम्

ឱ មុនី, ខាងត្បូងនៃភ្នំមេរុ មានដែនមួយទៀតហៅថា ហរិវស្សៈ។ ខាងជើងមាន រាម្យកៈ; ហើយនៅក្នុងផ្នែកនោះឯង មានដែនឈ្មោះ ហិរណ្មយៈ។

Verse 10

उत्तरे कुरवश्चैव यथा वै भारतं तथा । नवसाहस्रमेकैकमेतेषां मुनिसत्तम

ឱ មុនិសត្តម, នៅទិសខាងជើង ក៏មានដែនកុរុផងដែរ; ហើយដូចដែលមាន ភារត (ដែនភារត) ដែរ ដែនទាំងនេះមួយៗ ត្រូវបាននិយាយថាលាតសន្ធឹងដល់ប្រាំបួនពាន់យោជនៈ។

Verse 11

इलावृतं तु तन्मध्ये तन्मध्ये मेरुरुच्छ्रितः । मेरोश्चतुर्द्दिशं तत्र नवसाहस्रमुच्छ्रितम्

នៅកណ្ដាលនៃ អិលាវ្រឹតៈ មានភ្នំមេរុដ៏ខ្ពស់លេចឡើង។ ជុំវិញមេរុ ទាំងបួនទិស មានតំបន់លេចឡើងដល់កម្ពស់ប្រាំបួនពាន់យោជនៈ។

Verse 12

इलावृतमृषिश्रेष्ठ चत्वारश्चात्र पर्वताः । विष्कंभा रचिता मेरोर्योजिताः पुनरुच्छ्रिताः

ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ នៅអិលាវૃતមានភ្នំ៤។ ភ្នំទាំងនោះត្រូវបានដាក់ជាគ្រឹះគាំទ្រភ្នំមេរុ ភ្ជាប់ជាមួយវា ហើយលេចឡើងវិញដោយកម្ពស់ខ្ពស់។

Verse 13

पूर्वे हि मन्दरो नाम दक्षिणे गन्धमादनः । विपुलः पश्चिमे भागे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्थितः

នៅខាងកើតមានភ្នំឈ្មោះមន្ទរ; ខាងត្បូងគឺគន្ធមាទន។ ខាងលិចមានវិពុល ហើយខាងជើងមានសុបារស្វ ស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 14

कदंबो जंबुवृक्षश्च पिप्पलो वट एव च । एकादशशतायामाः पादपा गिरिकेतवः

កដំប ជម្ពូ वृक्ष ពិប្បល (អશ્વត្ថ) និងវដ (ពោធិ៍/បាញាន) ផងដែរ—ដើមឈើទាំងនេះដូចទង់ភ្នំ បានលូតឡើងដល់កម្ពស់១១រយយោជន។

Verse 15

जम्बूद्वीपस्य नाम्नो वै हेतुं शृणु महामुने । विराजंते महावृक्षास्तत्स्वभावं वदामि ते

ឱ មហាមុនី សូមស្តាប់ហេតុពិតនៃនាម «ជម្ពូទ្វីប»។ នៅទីនោះដើមឈើធំៗរុងរឿងភ្លឺថ្លា; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីសភាពដ៏ពិតរបស់វា។

Verse 16

महागज प्रमाणानि जम्ब्वास्तस्याः फलानि च । पतंति भूभृतः पृष्ठे शीर्य्यमाणानि सर्वतः

ផ្លែឈើនៃដើមជំបូរនោះ មានទំហំដូចដំរីធំៗ; ពេលវាទុំហើយបែកចេញ វាធ្លាក់រាលដាលគ្រប់ទិសលើផ្ទៃផែនដី។

Verse 17

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां ब्रह्माण्डकथने जम्बूद्वीपवर्षवर्णनं नाम सप्तदशोध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ»—ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ក្នុងផ្នែកនិទានអំពីព្រហ្មាណ្ឌ (សកលលោកជាស៊ុត)—បានបញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំពីរ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាអំពីតំបន់ (វರ್ಷ) នៃជម្ពូទ្វីប»។

Verse 18

न स्वेदो न च दौर्गंध्यं न जरा चेन्द्रियग्रहः । तस्यास्तटे स्थितानान्तु जनानां तन्न जायते

សម្រាប់មនុស្សដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងនៃទីកន្លែងបរិសុទ្ធនោះ មិនកើតមានញើស មិនមានក្លិនអាក្រក់ មិនមានចាស់ជរា ហើយមិនមានទុក្ខវេទនានៃអង្គញ្ញាណឡើយ។

Verse 19

तीरमृत्स्नां च सम्प्राप्य मुखवायुविशोषिताम् । जाम्बूनदाख्यं भवति सुवर्णं सिद्धभूषणम्

ពេលយកដីល្បាប់ពីច្រាំងទន្លេ ហើយឲ្យស្ងួតដោយខ្យល់ពីមាត់ វាប្រែក្លាយជាមាសឈ្មោះ «ជាំបូនដ» សមស្របជាគ្រឿងអលង្ការសិទ្ធិរបស់អ្នកសម្រេច។

Verse 20

भद्राश्वं पूर्वतो मेरोः केतुमालं च पश्चिमे । वर्षे द्वे तु मुनिश्रेष्ठ तयोर्मध्य इलावृतम्

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! ខាងកើតភ្នំមេរុមានតំបន់ភទ្រាស្វៈ ហើយខាងលិចមានកេតុម៉ាលៈ។ ទាំងពីរនេះជាវರ್ಷៈធំៗ; នៅកណ្ដាលរវាងពួកវាគឺអិលាវ្រឹត។

Verse 21

वनं चैत्ररथं पूर्वे दक्षिणे गन्धमादनः । विभ्राजं पश्चिमे तद्वदुत्तरे नन्दनं स्मृतम्

នៅទិសកើត មានព្រៃ ចៃត្ររថៈ; ទិសត្បូង គន្ធមាទនៈ។ ទិសលិច មាន វិភ្រាជៈ; ហើយដូចគ្នានោះ ទិសជើង គេរំលឹកថា មាន នន្ទនៈ ស្ថិតនៅ។

Verse 22

अरुणोदं महाभद्रं शीतोदं मानसं स्मृतम् । सरांस्येतानि चत्वारि देवभोग्यानि सर्वशः

អរុណោទៈ មហាភទ្រៈ សីតោទៈ និង បឹង មានសៈ—ទាំងនេះត្រូវបានរំលឹកថា ជាស្រះទឹកបួន។ គ្រប់ប្រការ វាជាទីកន្លែងសម្រាប់សេចក្តីរីករាយដ៏ទេវីយ៍ សមរម្យសម្រាប់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 23

शीतांजनः कुरुंगश्च कुररो माल्यवांस्तथा । चैकैकप्रमुखा मेरोः पूर्वतः केसराचलाः

នៅខាងកើតភ្នំមេរុ មានជួរភ្នំកេសរាចលៈ ដូចសក់សេះព្រៃ ហើយមួយៗមានកំពូលមេរបស់ខ្លួន គឺ សីតាំជនៈ កុរុង្គៈ កុររៈ និង ម៉ាល្យវាន។

Verse 24

त्रिकूटश्शिशिरश्चैव पतंगो रुचकस्तथा । निषधः कपिलायाश्च दक्षिणे केसराचलाः

នៅខាងត្បូង មានភ្នំល្បីៗទាំងនេះ៖ ត្រីកូដៈ និង សិឝិរៈ បតង្គៈ និង រុចកៈ ដូចគ្នានេះ និសធៈ; ហើយនៅតំបន់ត្បូង ក៏មានជួរភ្នំកេសរាចលៈ នៃ កបិលា ផងដែរ។

Verse 25

सिनी वासः कुसुंभश्च कपिलो नारदस्तथा । नागादयश्च गिरयः पश्चिमे केसराचलाः

នៅខាងលិច មានភ្នំបរិសុទ្ធ សិនីវាសៈ កុសុម្ភៈ កបិលៈ និង នារទៈ; ហើយភ្នំនាគា និងភ្នំផ្សេងៗទៀត ក៏ស្ថិតនៅទីនោះ រួមទាំងជួរភ្នំកេសរាចលៈផងដែរ។

Verse 26

शंखचूडोऽथ ऋषभो हंसो नाम महीधरः । कालंजराद्याश्च तथा उत्तरे केसराचलाः

មានភ្នំមួយឈ្មោះ សង្ខចូឌៈ; បន្ទាប់មកមានភ្នំ ឥសភៈ និង ហំសៈ។ ដូចគ្នានេះ មាន កាលញ្ជរ និងភ្នំផ្សេងៗទៀត; ហើយនៅទិសជើង មានភ្នំកេសរ។

Verse 27

मेरोरुपरि मध्ये हि शातकौंभं विधेः पुरम् । चतुर्द्दशसहस्राणि योजनानि च संख्यया

នៅតំបន់កណ្ដាលលើកំពូលភ្នំមេរុ មានទីក្រុង «សាតកោមភ» នៃព្រះបង្កើត ព្រះព្រហ្មា; ទំហំរបស់វាត្រូវបាននិយាយថា មានប្រវែងដល់ដប់បួនពាន់យោជន។

Verse 28

अष्टानां लोकपालानां परितस्तदनुक्रमात् । यथादिशं यथारूपं पुरोऽष्टावुपकल्पिताः

តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ មានការរៀបចំអង្គទាំងប្រាំបីនៅមុខ និងជុំវិញ ស្របតាមលោកបាលទាំងប្រាំបី; មួយៗស្ថិតនៅទិសរបស់ខ្លួន និងមានរូបសមស្របនឹងទិសនោះ។

Verse 29

तस्यां च ब्रह्मणः पुर्य्यां पातयित्वेन्दुमण्डलम् । विष्णुपादविनिष्क्रांता गंगा पतति वै नदी

ហើយនៅទីនោះ ក្នុងទីក្រុងសេឡេស្ទ្យាល់របស់ព្រះព្រហ្មា បន្ទាប់ពីប៉ះទង្គិចនឹងវង់ព្រះចន្ទ ទន្លេគង្គា—ដែលបានចេញពីព្រះបាទរបស់ព្រះវិស្ណុ—បានធ្លាក់ចុះពិតប្រាកដ ជាស្ទ្រីមហូរចុះក្រោម។

Verse 30

सीता चालकनंदा च चक्षुर्भद्रा च वै क्रमात् । सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्द्धा प्रत्यपद्यत

តាមលំដាប់ សីតា ចាលកានន្ទា និងចក្ខុರ್ಭទ្រា; នាងបានធ្លាក់មកទីនោះ ហើយបានតាំងខ្លួននៅទិសទាំងបួន ជារូបបួនផ្នែក។

Verse 31

सीता पूर्वेण शैलं हि नन्दा चैव तु दक्षिणे । सा चक्षुः पश्चिमे चैव भद्रा चोत्तरतो व्रजेत्

«សូមឲ្យ សីតា ទៅខាងកើតនៃភ្នំ; នន្ទា ទៅខាងត្បូង។ សា-ចក្ខុះ ទៅខាងលិច; ហើយ ភទ្រា ត្រូវទៅខាងជើង»។

Verse 32

गिरीनतीत्य सकलांश्चतुर्द्दिक्षु महांबुधिम् । सा ययौ प्रयता सूता गंगा त्रिपथगामिनी

ឆ្លងកាត់លើសភ្នំទាំងអស់ ហូរទៅទិសទាំងបួនឆ្ពោះទៅមហាសមុទ្រ ព្រះគង្គា​ដ៏បរិសុទ្ធ—មានចិត្តស្មោះស្អាត និងមុតមាំ—បានហូរទៅមុខ នាងដែលដើរតាមផ្លូវបី (ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងលោកក្រោម)។

Verse 33

सुनीलनिषधौ यौ तौ माल्यवद्गन्धमादनौ । तेषां मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः

រវាងភ្នំ សុនីល និង និសធ និងរវាង ម៉ាល្យវត និង គន្ធមាទន មានភ្នំ មេរុ ឈរនៅកណ្ដាលពិតប្រាកដ ដូចកណ្តុរផ្កាឈូក—ជាគ្រឹះកណ្ដាលដែលរៀបចំសកលលោក។

Verse 34

भारतः केतुमालश्च भद्राश्वः कुरवस्तथा । पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादालोकपर्वताः

ភារតៈ កេតុម៉ាលៈ ភទ្រាស្វៈ និងកុរុទាំងឡាយ—ទាំងនេះជាស្លឹកផ្កានៃផ្កាឈូកលោក; ហើយភ្នំកំណត់ព្រំដែន គឺជាភ្នំដែលសម្គាល់ដែនកំណត់នៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 35

जठरं देवकूटश्च आयामे दक्षिणोत्तरे । गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चिमतो गतौ

នៅក្នុងទិសជើង–ត្បូង មានភ្នំ ជឋរ និង ទេវកូដ; ហើយតាមទិសកើត–លិច មាន គន្ធមាទន និង កៃលាស លាតសន្ធឹង។

Verse 36

पूर्वपश्चिमतो मेरोर्निषधो नीलपर्वतः । दक्षिणोत्तरमायातौ कर्णिकांतर्व्यवस्थितौ

នៅខាងកើត និងខាងលិចនៃភ្នំមេរុ មានភ្នំនិសធ និងភ្នំនីល។ ពួកវាលាតសន្ធឹងតាមទិសត្បូងទៅជើង ហើយស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ខាងក្នុងនៃកណ្ដាលផ្កា (កោស्मिक)។

Verse 37

जठराद्याः स्थिता मेरोर्येषां द्वौ द्वौ व्यवस्थितौ । केसराः पर्वता एते श्वेताद्याः सुमनोरमाः

ចាប់ពីភ្នំ ជឋរា ជាដើម មានភ្នំជាច្រើនឈរជុំវិញភ្នំមេរុ រៀបជាគូៗ។ ជួរភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះ ហៅថា «កេសរៈ» រួមមាន ស្វេតៈ និងភ្នំផ្សេងៗទៀត គួរឲ្យរីករាយដល់ការមើលឃើញ។

Verse 38

शैलानामुत्तरे द्रोण्यस्सिद्धचारणसेविताः । सुरम्याणि तथा तासु काननानि पुराणि च

នៅខាងជើងនៃភ្នំទាំងនោះ មានជ្រលងភ្នំដែលសិទ្ធៈ និងចារណៈមកស្នាក់សេវា។ នៅក្នុងជ្រលងទាំងនោះ មានព្រៃឈើ និងសួនព្រៃបុរាណដ៏ស្រស់ស្អាតយ៉ាងក្រៃលែង ព្រមទាំងព្រៃដើមកំណើតផងដែរ។

Verse 39

सर्वेषां चैव देवानां यक्षगंधर्वरक्षसाम् । क्रीडंति देवदैतेयाश्शैलप्रायेष्वहर्निशम्

នៅទីនោះ ព្រះទេវតាទាំងអស់ ព្រមទាំងយក្សៈ គន្ធರ್ವៈ និងរាក្សសៈ ហើយទាំងទេវៈ និងដៃត្យៈ ក៏លេងកម្សាន្តទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ជាច្រើននៅលើកំពូលភ្នំ។

Verse 40

धर्मिणामालया ह्येते भौमास्स्वर्गाः प्रकीर्तिताः । न तेषु पापकर्तारो यांति पश्यंति कुत्रचित्

ទីទាំងនេះ ត្រូវបានសរសើរថា ជា «សួគ៌លើផែនដី» ជាទីលំនៅសម្រាប់អ្នកមានធម៌។ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប មិនអាចចូលទៅបានទេ ហើយក៏មិនត្រូវបានឃើញនៅទីនោះឡើយ នៅពេលណាមួយ។

Verse 41

यानि किंपुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नापत्त्यो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्

ឱ មហាមុនី ក្នុងតំបន់ទាំងប្រាំបី ចាប់ពី គിംបុរុសា ទៅ មិនមានទុក្ខ មិនមានគ្រោះមហន្តរាយ មិនមានការភ័យរន្ធត់ ឬការភ័យខ្លាចអំពីឃ្លាន និងអ្វីៗដូច្នោះឡើយ។

Verse 42

स्वस्थाः प्रजा निरातंकास्सर्वदुःखविवर्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्राणि स्थिरायुषः

ប្រជាជនសុខសាន្ត មានសុខភាពល្អ ឥតភ័យឥតកង្វល់ ហើយឆ្ងាយពីទុក្ខទាំងអស់។ អាយុកាលរឹងមាំយូរអង្វែង ដល់រាប់ពាន់ឆ្នាំ តាមចំនួនដប់ និងដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 43

कृतत्रेतादिकाश्चैव भौमान्यंभांसि सर्वतः । न तेषु वर्षते देवस्तेषु स्थानेषु कल्पना

នៅក្នុងយុគក្រឹត ត្រេតា និងយុគដទៃទៀត ទឹកលើផែនដីមានគ្រប់ទិសទាំងអស់។ ប៉ុន្តែនៅតំបន់ទាំងនោះ ព្រះទេវតាមិនបញ្ចូនភ្លៀងឡើយ ដូច្នេះគេយល់ថា ទីកន្លែងទាំងនោះគ្រាន់តែជាការស្មានគំនិត មិនមែនជាទីស្ថានពិតប្រាកដ។

Verse 44

सप्तस्वेतेषु नद्यश्च सुजातास्स्वर्णवा लुकाः । शतशस्संति क्षुद्राश्च तासु क्रीडारता जनाः

ក្នុងចំណោមទាំងប្រាំពីរ មានទន្លេកើតល្អ ដែលខ្សាច់របស់វាដូចមាស។ ក៏មានស្ទឹងតូចៗរាប់រយផងដែរ ហើយមនុស្សរីករាយលេងកម្សាន្តតាមបណ្តោយទឹកទាំងនោះ។

Frequently Asked Questions

A compact cosmographic unit: the bhū-maṇḍala schema with seven dvīpas and seven encircling oceans, followed by the centrality of Jambūdvīpa, the axial Meru mountain, and the ordered varṣa divisions (including Bhārata and Uttara-Kuru).

Meru operates as an axis-mundi symbol of cosmic centrality and vertical hierarchy, while the concentric dvīpa–ocean pattern encodes an ordered universe where space is not neutral but value-laden—supporting Purāṇic ideas of sacred orientation, gradation of realms, and the intelligibility of dharma within a mapped cosmos.

No specific Śiva/Umā form is foregrounded in the sampled portion; the chapter’s emphasis is cosmology and sacred geography. Its Shaiva relevance is indirect: the ordered world-map serves as a doctrinal substrate for later tīrtha logic, ritual orientation, and the Purāṇic framing of Śiva as the ultimate ground of cosmic order.