नरकयातनावर्णनम् / Description of Hell-Torments for Specific Transgressions

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । मिथ्यागमं प्रवृत्तस्तु द्विजिह्वाख्ये च गच्छति । जिह्वार्द्धकोशविस्तीर्णहलैस्तीक्ष्णः प्रपीड्यते

សនត្កុមារៈ មានបន្ទូលថា៖ អ្នកដែលប្រកាន់យកលទ្ធិមិនពិត នឹងទៅកាន់នរកឈ្មោះ ទ្វីជិហ្វា (អណ្តាតពីរ)។ នៅទីនោះ គេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងខ្លាំង ដោយអណ្តាតរបស់គេត្រូវបានសង្កត់ និងកិនដោយផ្លែភ្ជួរដ៏មុតស្រួច ដែលមានទំហំប៉ុនពាក់កណ្តាលស្រោមដាវ។

Verse 2

निर्भर्त्सयति यः क्रूरो मातरं पितरं गुरुम् । विष्ठाभिः कृमिमिश्राभिर्मुखमापूर्य्य हन्यते

មនុស្សកំណាចដែលជេរប្រមាថម្តាយ ឪពុក ឬគ្រូឧបជ្ឈាយ៍ នឹងត្រូវសម្លាប់ បន្ទាប់ពីមាត់របស់គេត្រូវបានញាត់ពេញដោយលាមកលាយជាមួយដង្កូវ នេះគឺជាផលដ៏គួរឱ្យខ្លាចនៃបាបនោះ។

Verse 3

ये शिवायतनारामवापीकूपतडागकान् । विद्रवंति द्विजस्थानं नरास्तत्र रमंति च

បុរសទាំងឡាយដែលបង្កើត និងថែរក្សា សួនច្បារ អណ្ដូង ទន្លេតូច ស្រះ និងអាងទឹក ដែលភ្ជាប់នឹងអាយតនៈព្រះសិវៈ—ទីកន្លែងសមស្របសម្រាប់ទីស្នាក់នៅរបស់ទ្វិជៈ—មនុស្សទាំងនោះឯង រីករាយ និងចម្រើននៅទីបរិសុទ្ធនោះ។

Verse 4

कामायोद्वर्तनाभ्यंग स्नानपानाम्बुभोजनम् । क्रीडनं मैथुनं द्यूतमाचरन्ति मदोद्धता

ដោយត្រូវកាមតណ្ហាជំរុញ និងអួតអាងដោយមោទនភាពដូចអ្នកស្រវឹង ពួកគេរីករាយក្នុងការខាត់រាងកាយ លាបប្រេងម៉ាស្សា ងូតទឹក ផឹកទឹក និងបរិភោគ ហើយក៏លេងកម្សាន្ត រួមភេទ និងល្បែងស៊ីសងផងដែរ។

Verse 5

पेचिरे विविधैर्घेरैरिक्षुयंत्रादिपीडनैः । निरयाग्निषु पच्यंते यावदाभूतसंप्लवम्

ពួកគេត្រូវបានកិនបំបាក់ដោយទណ្ឌកម្មដ៏គួរភ័យខ្លាចជាច្រើន ដូចជាត្រូវច្របាច់ក្នុងម៉ាស៊ីនច្របាច់អំពៅ និងឧបករណ៍ទារុណកម្មផ្សេងៗ។ ពួកគេត្រូវបានអាំងឆេះក្នុងភ្លើងនរក រងទុក្ខដល់ពេលមហាប្រល័យនៃសត្វលោក។

Verse 6

ये शृण्वंति सतां निंदां तेषां कर्णप्रपूरणम् । अग्निवर्णैरयःकीलैस्तप्तैस्ताम्रादिनिर्मितैः

អ្នកណាដែលស្តាប់ការបង្ខូចកេរ្តិ៍នៃអ្នកសុចរិត ត្រចៀករបស់ពួកគេនឹងត្រូវបំពេញដោយដែកស្ពាន់ជាដើមដែលក្តៅក្រហម ដូចភ្លើង—ជាស្នៀតដែកក្តៅឆេះ។

Verse 7

पूर्वाकाराश्च पुरुषाः प्रज्वलन्ति समंततः । दुश्चारिणीं स्त्रियं गाढमालिंगंति रुदंति च

បុរសក្នុងរូបរាងដើមរបស់ពួកគេ ភ្លឺរលោងដូចភ្លើងនៅគ្រប់ទិស; ហើយពួកគេឱបស្ត្រីដែលវង្វេងផ្លូវនោះយ៉ាងតឹង រួចយំសោកផង។

Verse 9

त्रपुसीसारकूटाद्भिः क्षीरेण च पुनःपुनः । सुतप्ततीक्ष्णतैलेन वज्रलेपेन वा पुनः

ម្តងហើយម្តងទៀត ត្រូវព្យាបាលដោយទឹកស្រង់/សារធាតុពី ត្រាពុសី និង សារកៈ ហើយជាមួយទឹកដោះគោផង; ឬម្តងទៀត ដោយប្រេងក្តៅខ្លាំង ឬដោយស្រទាប់លាប «វជ្រៈ» ដែលរឹងដូចពេជ្រ។

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकगतिभोगवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទីប្រាំ «ឧមាសំហិតា» ចប់ជំពូកទីដប់ ដែលមានចំណងជើងថា «ការពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍នៃស្ថាននរក»។

Verse 11

सर्वेन्द्रियाणामप्येवं क्रमात्पापेन यातनाः । भवंति घोराः प्रत्येकं शरीरेण कृतेन च

ដូច្នេះ សម្រាប់អង្គសញ្ញាទាំងអស់ តាមលំដាប់ ការទណ្ឌកម្មដែលកើតពីបាបក៏កើតឡើង—មួយៗក្លាយជាខ្លាំងសាហាវ—ស្របតាមអំពើដែលបានប្រព្រឹត្តតាមរយៈរាងកាយ។

Verse 12

स्पर्शदोषेण ये मूढास्स्पृशंति च परस्त्रियम् । तेषां करोऽग्निवर्णाभिः पांशुभिः पूर्य्यते भृशम्

បុរសល្ងង់ខ្លៅទាំងឡាយ ដែលដោយកំហុសនៃការប៉ះមិនសមរម្យ បានលូកដៃប៉ះភរិយារបស់អ្នកដទៃ—ដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញយ៉ាងខ្លាំង ដោយធូលីដូចផេះ មានពណ៌ដូចភ្លើង ដូចជាសញ្ញានៃផលដុតឆេះនៃអំពើនោះ។

Verse 13

तेषां क्षारादिभिस्सर्वैश्शरीरमनुलिप्यते । यातनाश्च महाकष्टास्सर्वेषु नरकेषु च

រាងកាយរបស់ពួកគេត្រូវបានលាបដោយសារធាតុរំលាយដូចជាអាល់កាឡាំង ហើយនៅក្នុងនរកទាំងអស់ ពួកគេរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 14

कुर्वन्ति पित्रोर्भृकुटिं करनेत्राणि ये नरा । वक्त्राणि तेषां सांतानि कीर्य्यंते शंकुभिर्दृढम्

បុរសណាដែលធ្វើឲ្យឪពុកម្តាយរបស់ខ្លួនខ្មាសមុខ និងខឹងសោក ដល់ថ្នាក់ធ្វើឲ្យត្រចៀកនិងភ្នែករបស់ពួកគេឈឺចាប់—នៅលោកក្រោយ មាត់របស់បុរសនោះត្រូវបានចាក់ជ្រៀតយ៉ាងរឹងមាំដោយឈើចុងស្រួច។

Verse 15

यैरिन्द्रियैर्नरा ये च कुर्वन्ति परस्त्रियम् । इन्द्रियाणि च तेषां वै विकुर्वंति तथैव च

បុរសណាដែលប្រើអង្គញ្ញាណរបស់ខ្លួនដើម្បីតាមប្រមាញ់ភរិយារបស់អ្នកដទៃ—អង្គញ្ញាណទាំងនោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ក៏ប្រែប្រួលខូចខាត និងបំភ្លៃទៅតាមអំពើនោះដែរ។

Verse 16

परदारांश्च पश्यन्ति लुब्धास्स्तब्धेन चक्षुषा । सूचीभिश्चाग्निवर्णाभिस्तेषां नेत्रप्रपूरणम्

បុរសលោភលន់ណាដែលមើលភរិយារបស់អ្នកដទៃដោយភ្នែករឹងរូស និងគ្មានអៀនខ្មាស—ភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញ និងចាក់ជ្រៀតដោយឧបករណ៍ដូចម្ជុល ពណ៌ភ្លើងឆេះ។

Verse 17

क्षाराद्यैश्च क्रमात्सर्वा इहैव यमयातनाः । भवंति मुनिशार्दूल सत्यंसत्यं न संशयः

ដោយសារធាតុអាល់កាលី និងវត្ថុដូចគ្នា តាមលំដាប់ វេទនាទណ្ឌកម្មរបស់យមរាជទាំងអស់ ត្រូវបានទទួលរងនៅទីនេះឯង ក្នុងជីវិតនេះ។ ឱ មុនីសារទូលា (ខ្លាធំក្នុងចំណោមឥសី) នេះពិត—ពិតប្រាកដ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 18

देवाग्निगुरुविप्रेभ्यश्चानिवेद्य प्रभुंजते । लोहकीलशतैस्तप्तैस्तज्जिह्वास्यं च पूर्य्यते

អ្នកណាដែលបរិភោគដោយមិនបានថ្វាយចំណែកជាមុន ដល់ទេវតា ដល់អគ្គិដ៏បរិសុទ្ធ ដល់គ្រូ (គុរុ) និងដល់ព្រាហ្មណ៍—នៅស្ថានក្រោយ មាត់ និងអណ្តាតរបស់គេ ត្រូវបានបំពេញ ហើយចាក់ជ្រៀតដោយដែកគោលក្តៅក្រហមរាប់រយ។

Verse 19

ये देवारामपुष्पाणि लोभात्संगृह्य पाणिना । जिघ्रंति च नरा भूयः शिरसा धारयंति च

មនុស្សទាំងឡាយណាដែលដោយសេចក្តីលោភលន់ បានបេះផ្កាពីសួនច្បារដ៏ពិសិដ្ឋដោយដៃរបស់ខ្លួន រួចហិតក្លិនវាដដែលៗ ហើយថែមទាំងដាក់លើក្បាលរបស់ពួកគេទៀតនោះ គឺជាការប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីប្រកាន់ចំពោះអ្វីដែលទុកសម្រាប់បូជា។

Verse 20

आपूर्य्यते शिरस्तेषां तप्तैर्लोहस्य शंकुभिः । नासिका वातिबहुलैस्ततः क्षारादिभिर्भृशम्

ក្បាលរបស់ពួកគេត្រូវបានចាក់ទម្លុះ និងញាត់ដោយដែកគោលដែកដែលដុតកម្ដៅយ៉ាងខ្លាំង បន្ទាប់មកច្រមុះរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឱ្យឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងដោយសារខ្យល់បក់បោក និងសារធាតុអាល់កាឡាំងដែលឆេះរោល។

Verse 21

ये निंदन्ति महात्मानं वाचकं धर्म्मदेशिकम् । देवाग्निगुरुभक्तांश्च धर्मशास्त्रं च शाश्वतम्

អ្នកដែលប្រមាថដល់អ្នកប្រាជ្ញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបង្រៀនធម៌ អ្នកដែលបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះទេវតា ភ្លើងសក្ការៈ គ្រូ បូជនីយកិច្ច និងគម្ពីរធម៌ដ៏អស់កល្បជានិច្ច នឹងធ្លាក់ក្នុងកំហុសខាងវិញ្ញាណយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

Verse 22

तेषामुरसि कण्ठे च जिह्वायां दंतसन्धिषु । तालुन्योष्ठे नासिकायां मूर्ध्नि सर्वाङ्गसन्धिषु

នៅក្នុងទ្រូង និងបំពង់ក លើអណ្តាត និងនៅចន្លោះធ្មេញ លើក្រអូមមាត់ និងបបូរមាត់ ក្នុងច្រមុះ លើក្បាល និងនៅគ្រប់សន្លាក់នៃរាងកាយ។

Verse 23

अग्निवर्णास्तु तप्ताश्च त्रिशाखा लोहशंकवः । आखिद्यंते च बहुशः स्थानेष्वेतेषु मुद्गरैः

ដែកគោលដែកដែលមានបីខ្នែង និងដុតកម្ដៅរហូតដល់ឡើងក្រហមដូចភ្លើង ត្រូវបានគេវាយបញ្ចូលទៅក្នុងកន្លែងទាំងនោះដដែលៗដោយញញួរ។

Verse 24

ततः क्षारेण दीप्तेन पूर्यते हि समं ततः । यातनाश्च महत्यो वै शरीरस्याति सर्वतः

បន្ទាប់មក វាត្រូវបានបំពេញស្មើៗគ្នាដោយអាល់កាលីកំពុងឆេះ; ចាប់ពីពេលនោះ ទុក្ខវេទនាខ្លាំងកើតឡើងពេញរាងកាយគ្រប់ទិស។

Verse 25

अशेषनरकेष्वेव क्रमंति क्रमशः पुनः । ये गृह्णन्ति परद्रव्यं पद्भ्यां विप्रं स्पृशंति च

អ្នកដែលលួចយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ និងអ្នកដែលប៉ះព្រាហ្មណ៍ដោយជើង—មនុស្សដូច្នោះ ត្រូវឆ្លងកាត់នរកទាំងអស់ម្តងហើយម្តងទៀត ជាបន្តបន្ទាប់។ តាមទស្សនៈសៃវៈ ការប្រព្រឹត្តទាំងនេះបង្កើនបាសៈ ដោយធ្វើអហង្គារ​រឹងមាំ និងមិនគោរពធម្មៈ ធ្វើឲ្យព្រលឹងយឺតក្នុងការបែរទៅរកព្រះសិវៈ ព្រះអ្នកដោះលែង (បតិ)។

Verse 26

शिवोपकरणं गां च ज्ञानादिलिखितं च यत् । हस्तपादादिभिस्तेषामापूर्य्यंते समंततः

ទាំងឧបករណ៍សម្រាប់បូជាព្រះសិវៈ ព្រមទាំងគោ និងអ្វីៗដែលសរសេរដោយចំណេះដឹងបរិសុទ្ធជាដើម—វត្ថុទាំងនោះត្រូវបានគេគ្របដណ្តប់ និងចង្អៀតព័ទ្ធជុំវិញ ដោយដៃ ជើង និងអវយវៈផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។

Verse 27

नरकेषु च सर्वेषु विचित्रा देहयातनाः । भवंति बहुशः कष्टाः पाणिपादसमुद्भवाः

នៅក្នុងនរកទាំងអស់ មានទុក្ខវេទនារូបកាយចម្រុះជាច្រើន កើតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត—ជាការឈឺចាប់ដ៏លំបាក ដែលកើតចេញពីដៃ និងជើងផ្ទាល់ (គឺពីកម្មរបស់ខ្លួន)។

Verse 28

शिवायतनपर्य्यंते देवारामेषु कुत्रचित् । समुत्सृजंति ये पापाः पुरीषं मूत्रमेव च

អ្នកបាបដែលនៅទីណាក៏ដោយ ក្នុងបរិវេណវិហារព្រះសិវៈ និងក្នុងសួនទេវតាបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទោរបង់ និងនោម—បានប្រព្រឹត្តអំពើធ្ងន់ធ្ងរ បំពានលើភាពបរិសុទ្ធនៃទីស្នាក់របស់ព្រះអម្ចាស់។

Verse 29

तेषां शिश्नं सवृषणं चूर्ण्यते लोहमुद्गरैः । सूचीभिरग्निवर्णाभिस्कथा त्वापूर्य्यते पुनः

អវយវៈរបស់ពួកគេ រួមជាមួយពងស្វាស ត្រូវបានកិនកំទេចដោយញញួរដែក ហើយវាត្រូវបានចាក់ទម្លុះ និងបំពេញដោយឧបករណ៍ដូចម្ជុលដែលឆេះដូចភ្លើង។

Verse 30

ततः क्षारेण महता तीव्रेण च पुनः पुनः । द्रुतेन पूर्यते गाढं गुदे शिश्ने च देहिनः

បន្ទាប់មក ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយសារធាតុអាល់កាឡាំងដ៏ខ្លាំងក្លា រន្ធគូថ និងលិង្គរបស់សត្វលោកត្រូវបានបំពេញដោយកម្លាំង និងរលាក ហាក់ដូចជាកំដៅរលាយ។

Verse 31

मनस्सर्वेन्द्रियाणां च यस्मा द्दुःखं प्रजायते । धने सत्यपि ये दानं न प्रयच्छंति तृष्णया

ទុក្ខកើតចេញពីចិត្ត និងឥន្ទ្រីយ៍ទាំងអស់។ ទោះបីជាមានទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ អ្នកដែលមិនធ្វើទានដោយសារតែសេចក្តីលោភលន់ មនុស្សបែបនេះនៅតែជាប់ជំពាក់នឹងសេចក្តីទុក្ខ។

Verse 32

अतिथिं चावमन्यते काले प्राप्ते गृहाश्रमे । तस्मात्ते दुष्कृतं प्राप्य गच्छंति निरयेऽशुचौ

នៅពេលដែលពេលវេលាដ៏សមគួរមកដល់ក្នុងជីវិតជាគ្រហស្ថ ប្រសិនបើបុគ្គលណាម្នាក់មិនផ្តល់កិត្តិយសដល់ភ្ញៀវ នោះបន្ទាប់ពីបានសន្សំនូវអំពើបាបនោះ មនុស្សបែបនេះនឹងទៅកាន់នរកដែលមិនស្អាតស្អំ។

Verse 33

येऽन्नं दत्त्वा हि भुंजंति न श्वभ्यस्सह वायसैः । तेषां च विवृतं वक्त्रं कीलकद्वयताडितम्

អ្នកដែលបានប្រគេនអាហារជាមុន ហើយទើបបរិភោគ ដោយមិនចាំបាច់ចែកជាមួយឆ្កែ និងក្អែក—ពួកគេបានផលដូច្នេះ៖ មាត់ត្រូវបានបើកទូលាយ ដូចជាត្រូវគាស់ដោយដែកគោលពីរ ឲ្យអាចបរិភោគដោយគ្មានឧបសគ្គ។

Verse 34

कृमिभिः प्राणिभिश्चोग्रैर्लोहतुण्डैश्च वायसैः । उपद्रवैर्बहुविधैरुग्रैरंतः प्रपीड्यते

គាត់ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មក្នុងចិត្តដោយដង្កូវសាហាវ និងសត្វដ៏គួរឱ្យខ្លាចផ្សេងទៀត និងដោយសត្វក្អែកដែលមានចំពុះដែក—រងទុក្ខដោយការវាយប្រហារដ៏សាហាវជាច្រើនប្រភេទពីខាងក្នុង។

Verse 35

श्यामश्च शबलश्चैव यममार्गानुरोधकौ । यौ स्तस्ताभ्यां प्रयच्छामि तौ गृह्णीतामिमं बलिम्

«ស្យាមៈ និង សពលៈ — អ្នកទាំងពីរដែលនាំផ្លូវសត្វលោកតាមគន្លងរបស់យមរាជ — ចំពោះអ្នកទាំងនោះ ខ្ញុំសូមថ្វាយនូវពលីការនេះ។ សូមឱ្យអ្នកទាំងពីរទទួលយកនូវគ្រឿងសក្ការៈនេះចុះ។»

Verse 36

ये वा वरुणवायव्या याम्या नैरृत्यवायसाः । वायसा पुण्यकर्माणस्ते प्रगृह्णंतु मे बलिम्

សូមឱ្យសត្វក្អែកដ៏មានគុណធម៌ទាំងឡាយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទិសនៃព្រះវរុណ និងព្រះវាយុ របស់ព្រះយមៈ និងទិសនិរតី — ជាសត្វក្អែកដែលប្រកបដោយអំពើបុណ្យ — ទទួលយកនូវការថ្វាយ (ពលីការ) នេះពីខ្ញុំ។

Verse 37

शिवामभ्यर्च्य यत्नेन हुत्वाग्नौ विधिपूर्वकम् । शैवैर्मन्त्रैर्बलिं ये च ददंते न च ते यमम्

អ្នកដែលខិតខំប្រឹងប្រែងបូជាព្រះនាងសិវា (មាតាដ៏ទេវៈ) ហើយធ្វើពិធីបូជាភ្លើងតាមក្បួនច្បាប់ និងអ្នកដែលថ្វាយពលីការក្នុងពេលសូត្រមន្តសិវៈ — អ្នកគោរពបូជាទាំងនោះមិនធ្លាក់ក្រោមអំណាចរបស់យមរាជឡើយ។

Verse 38

पश्यंति त्रिदिवं यांति तस्माद्दद्याद्दिनेदिने । मण्डलं चतुरस्रं तु कृत्वा गंधादिवासितम्

ពួកគេឃើញស្ថានភាពទេវតា ហើយទៅដល់លោកសួគ៌; ដូច្នេះគួរតែបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ—ដោយរៀបចំម៉ណ្ឌលរាងចតុកោណ ហើយអប់ក្លិនដោយក្រអូបជាដើម ដើម្បីជាគ្រឹះមង្គលសម្រាប់បូជា។

Verse 39

धन्वन्तर्यर्थमीशान्यां प्राच्यामिन्द्राय निःक्षिपेत् । याम्यां यमाय वारुण्यां सुदक्षोमाय दक्षिणे

ដើម្បីអញ្ជើញធន្វន្តរិ គួរដាក់ពិធី/បូជានៅទិសឥសាន; នៅទិសកើត ដាក់សម្រាប់ឥន្ទ្រៈ។ នៅទិសត្បូងសម្រាប់យមៈ; នៅទិសលិច (ភាគវរុណៈ); ហើយនៅទិសត្បូង ដាក់សម្រាប់សុទក្ខោមៈ។

Verse 40

पितृभ्यस्तु विनिक्षिप्य प्राच्यामर्यमणे ततः । धातुश्चैव विधातुश्च द्वारदेशे विनिःक्षिपेत्

ក្រោយពីដាក់បូជាសម្រាប់បិត្រឹ (បុព្វបុរស) ជាមុនហើយ គួរដាក់បន្តនៅទិសកើតសម្រាប់អរិយមន់។ បន្ទាប់មក គួរដាក់សម្រាប់ធាត្រ និងវិធាត្រ នៅតំបន់មាត់ទ្វារ។

Verse 41

श्वभ्यश्च श्वपतिभ्यश्च वयोभ्यो विक्षिपेद्धुवि । देवैः पितृमनुष्यैश्च प्रेतैर्भूतैस्सगुह्यकै

គួរបោះចោលលើដី ឲ្យឆ្ងាយពីឆ្កែ ព្រមទាំងអ្នកថែឆ្កែ និងសត្វស្លាប—ដើម្បីមិនឲ្យវាត្រូវបានបំពុលដោយទេវៈ បិត្រឹ មនុស្ស ព្រេត ភូត ឬសូម្បីតែគុហ្យកៈ។

Verse 42

वयोभिः कृमिकीटैश्च गृहस्थश्चोपजीव्यते । स्वाहाकारः स्वधाकारो वषट्कारस्तृतीयकः

គ្រហស្ថត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយបក្សី និងដោយដង្កូវនិងសត្វល្អិតផងដែរ។ ពាក្យបូជាថា «svāhā», «svadhā», និងជាពាក្យទីបី «vaṣaṭ» គឺជាសូរស័ព្ទបរិសុទ្ធសម្រាប់ប្រើក្នុងពិធី។

Verse 43

हंतकारस्तथैवान्यो धेन्वा स्तनचतुष्टयम् । स्वाहाकारं स्तनं देवास्स्वधां च पितरस्तथा

មានពាក្យអុទានមួយទៀតថា «haṁt-kāra» ហើយគេនិយាយថាគោមានក្បាលទឹកដោះបួន។ ព្រះទេវតាទទួលភាគពីក្បាលមួយជាពាក្យ «svāhā» និងពិត្រទទួលពីក្បាលមួយទៀតជាពាក្យ «svadhā»។

Verse 44

वषट्कारं तथैवान्ये देवा भूतेश्वरास्तथा । हंतकारं मनुष्याश्च पिबंति सततं स्त नम्

អ្នកខ្លះផឹកសូរសព្ទ «វសត់»; ហើយព្រះទេវតា និងព្រះអម្ចាស់នៃសត្វភាវៈក៏ដូចគ្នា។ ចំណែកមនុស្សវិញ តែងផឹកជានិច្ចនូវស្រែក «ហន្តា»។

Verse 45

यस्त्वेतां मानवो धेनुं श्रद्धया ह्यनुपूर्विकाम् । करोति सततं काले साग्नित्वायोपकल्प्यते

បុគ្គលណាដែលធ្វើពិធី «គោ» នេះដោយសទ្ធា តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ និងធ្វើជានិច្ចតាមកាលវេលាសមគួរ នោះគេត្រូវបានរៀបចំឲ្យសមស្របសម្រាប់ស្ថានភាពនៃការរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធ (អគ្និ) ដើម្បីអនុវត្តវិន័យបូជាព្រះសិវៈ និងវេដៈ។

Verse 46

यस्तां जहाति वा स्वस्थस्तामिस्रे स तु मज्जति । तस्माद्दत्त्वा बलिं तेभ्यो द्वारस्थश्चिंतयेत्क्षणम्

អ្នកណាដែលនៅសុខសប្បាយ និងអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែបោះបង់ការអនុវត្តបរិសុទ្ធនោះ នឹងលង់ចូលក្នុងភាពងងឹតនៃមោហៈ។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីថ្វាយបលិ (បូជាអាហារ) ដល់សត្វលោកទាំងនោះហើយ គួរឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយសមាធិមួយភ្លែត ដោយបង្រួមចិត្តទៅកាន់ព្រះសិវៈដោយភាពមាំមួន។

Verse 47

क्षुधार्तमतिथिं सम्यगेकग्रामनिवासिनम् । भोजयेत्तं शुभान्नेन यथाशक्त्यात्मभोजनात्

បើមានភ្ញៀវមកដល់ដោយទុក្ខឃ្លាន ជាពិសេសអ្នករស់នៅភូមិដូចគ្នាដែលគួរគោរព គួរឲ្យគេបរិភោគអាហារល្អបរិសុទ្ធ និងជាមង្គល តាមសមត្ថភាព ទោះបីយកពីចំណែកអាហាររបស់ខ្លួនក៏ដោយ។

Verse 48

अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तते । स तस्मै दुष्कृतं दत्त्वा पुण्यमा दाय गच्छति

បើភ្ញៀវម្នាក់ត្រឡប់ចេញពីផ្ទះរបស់អ្នកណាមួយ ដោយសង្ឃឹមត្រូវបាក់បែក នោះភ្ញៀវនោះនឹងចាកចេញដោយផ្ទេរអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួនទៅឲ្យម្ចាស់ផ្ទះ ហើយយកបុណ្យរបស់ម្ចាស់ផ្ទះទៅជាមួយ។

Verse 49

ततोऽन्नं प्रियमेवाश्नन्नरः शृंखलवान्पुनः । जिह्वावेगेन विद्धोत्र चिरं कालं स तिष्ठति

បន្ទាប់មក ដោយការបរិភោគតែអ្វីដែលគាប់ចិត្ត មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវជាប់ចំណងម្តងទៀតដូចជាជាប់ច្រវាក់។ នៅទីនេះ ដោយសារតែការរងរបួសដោយសារតណ្ហានៃអណ្តាត គេនឹងត្រូវជាប់ជំពាក់ក្នុងរយៈពេលយ៉ាងយូរ។

Verse 50

यतस्तं मांसमुद्धत्य तिलमात्रप्रमाणतः । खादितुं दीयते तेषां भित्त्वा चैव तु शोणितम्

នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីហែកសាច់ជាបំណែកៗមិនធំជាងគ្រាប់ល្ង ពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យស៊ីវា ហើយឈាមរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានគេចាក់ទម្លុះ និងបូមចេញផងដែរ។

Verse 51

निश्शेषतः कशाभिस्तु पीड्यते क्रमशः पुनः । बुभुक्षयातिकष्टं हि तथायाति पिपासया

បន្ទាប់មក គេត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មម្តងហើយម្តងទៀត តាមលំដាប់លំដោយ ដោយការវាយនឹងរំពាត់យ៉ាងសាហាវ។ ពិតប្រាកដណាស់ គេរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំងពីការស្រេកឃ្លាន ហើយតាមរបៀបដូចគ្នា គេក៏ត្រូវបានញាំញីដោយការស្រេកទឹកផងដែរ។

Verse 52

एवमाद्या महाघोरा यातनाः पापकर्मणाम् । अंते यत्प्रतिपन्नं हि तत्संक्षेपेण संशृणु

ទាំងនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃទារុណកម្មដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុត ដែលកើតមានចំពោះអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ឥឡូវនេះ ចូរស្ដាប់ដោយសង្ខេបនូវអ្វីដែលព្រលឹងនឹងជួបប្រទះនៅទីបញ្ចប់។

Verse 53

यः करोति महापापं धर्म्मं चरति वै लघु । धर्म्मं गुरुतरं वापि तथावस्थे तयोः शृणु

អ្នកណាធ្វើបាបធំ ហើយអនុវត្តធម៌តែបន្តិច ឬក៏ធ្វើកុសលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរជាងនេះ—សូមស្តាប់អំពីលទ្ធផលរបស់ទាំងពីរ ក្នុងស្ថានភាពដូច្នោះ។

Verse 54

सुकृतस्य फलं नोक्तं गुरुपा पप्रभावतः । न मिनोति सुखं तत्र भोगैर्बहुभिरन्वितः

ដោយឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃបាបធ្ងន់ធ្ងរ ផលនៃកុសលមិនបានបង្ហាញឡើងទេ។ នៅទីនោះ ទោះមានការរីករាយជាច្រើនក៏ដោយ មនុស្សមិនអាចទទួលបានសុខដ៏ពេញលេញ (មិនថយចុះ) បានឡើយ។

Verse 55

तथोद्विग्नोतिसंतप्तो न भक्ष्यैर्मन्यते सुखम् । अभावादग्रतोऽन्यस्य प्रतिकल्पं दिनेदिने

ដូច្នេះ គាត់ក្លាយជាមនុស្សរំខានចិត្ត និងរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង មិនទៀតចាត់ទុកសូម្បីអាហារឆ្ងាញ់ថាជាសុខទេ។ ព្រោះរាល់ថ្ងៃ រាល់ខណៈ ការខ្វះខាតនៃអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ ឈរនៅមុខដូចជាបន្ទុកមិនចាកចេញ។

Verse 56

पुमान्यो गुरुधर्म्माऽपि सोपवासो यथा गृही । वित्तवान्न विजानाति पीडां नियमसंस्थितः

មនុស្សដែលឈរជាប់ក្នុងវិន័យ—ទោះបីប្រតិបត្តិតាមធម៌ដែលគ្រូ (guru) បង្រៀន និងរក្សាអុបវាស (ការតមអាហារ)—ក៏មិនយល់ពិតពីការឈឺចាប់របស់អ្នកដែលត្រូវចងក្រងដោយវ្រត (ព្រហ្មចរិយវិន័យ) តឹងរឹងទេ; ដូចម្ចាស់ផ្ទះមានទ្រព្យមិនយល់ពីទុក្ខលំបាក។

Verse 57

तानि पापानि घोराणि संति यैश्च नरो भुवि । शतधा भेदमाप्नोति गिरिर्वज्रहतो यथा

អំពើបាបដ៏សាហាវទាំងនោះ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សនៅលើផែនដី បែកបាក់ជារយផ្នែក ដូចភ្នំត្រូវរន្ទះវជ្រៈបុក។