
អធ្យាយ ៤១ ពិពណ៌នាព្រះសិវៈធ្វើ «បរិក្ខា» ដោយប្រឈមអរជុន។ អរជុនសមាធិលើព្រះសិវៈ rồi ចូលសង្គ្រាមដ៏សាហាវ; ព្រះគណៈរបស់ព្រះសិវៈវាយប្រហារដោយអាវុធមុត ឲ្យអរជុនរំលឹកព្រះអម្ចាស់ក្នុងទុក្ខវេទនា។ អរជុនបាញ់ព្រួញកាត់បំបែក និងបន្តចូលប្រយុទ្ធ ដល់គណៈខ្លះរត់ចេញ តែអ្នកដឹកនាំទប់ស្កាត់។ បន្ទាប់មកព្រះសិវៈ និងអរជុនប្រយុទ្ធផ្ទាល់ដោយអាវុធនានា ខណៈព្រះសិវៈមានមេត្តាខាងក្នុង។ ព្រះសិវៈដកអាវុធ និងស្លៀកពាក់ការពាររបស់អរជុន ឲ្យគាត់ដឹងកម្រិតនៃកម្លាំង និងវត្ថុ។ ពួកគេបន្តចាប់ដៃប្រកួតកាយសម្បទា ធ្វើឲ្យផែនដីញ័រ និងទេវតារអាក់រអួល។ ចុងក្រោយព្រះសិវៈឡើងមេឃបន្តការប្រកួត បង្ហាញអធិការកិច្ចលើសលក្ខខណ្ឌសង្គ្រាមធម្មតា; ន័យសម្ងាត់គឺជ័យជំនះពិតមកពីស្មរណៈព្រះសិវៈ និងភាពទាបទន់ចំពោះព្រះឆន្ទៈ។
Verse 1
तमागतन्ततो दृष्ट्वा ध्यानं कृत्वा शिवस्य सः । गत्वा तत्रार्जुनस्तेन युद्धं चक्रे सुदारुणम्
ពេលឃើញទ្រង់មកដល់ អរជុនបានធ្វើសមាធិលើព្រះសិវៈ; ហើយទៅកាន់ទីនោះ បើកសង្គ្រាមដ៏សាហាវយ៉ាងខ្លាំងជាមួយទ្រង់។
Verse 2
गणैश्च विविधैस्तीक्ष्णैरायुधैस्तं न्यपीडयत् । तैस्तदा पीडितः पार्थः सस्मार स्वामिनं शिवम्
បន្ទាប់មក ពួកគណៈជាច្រើន ប្រដាប់ដោយអាវុធមុតស្រួចនានា បានចង្អៀតគាត់យ៉ាងខ្លាំង; ត្រូវទារុណដោយពួកគេនៅពេលនោះ បារថៈបាននឹកចាំព្រះម្ចាស់របស់ខ្លួន—ព្រះសិវៈ។
Verse 3
अर्जुनश्च तदा तेषां बाणावलिमथाच्छिनत् । यदायुद्धं च तैः क्षिप्तं ततः शर्वं परामृशत्
បន្ទាប់មក អរជុនបានកាត់បំបែកព្រួញជាជួររបស់ពួកគេ; ហើយពេលអាវុធដែលពួកគេបោះចោលត្រូវបានទប់ស្កាត់ដូច្នោះ គាត់ក៏បង្វែរចិត្តទៅរកសរវៈ—ព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញទាំងអស់។
Verse 4
पीडितास्ते गणास्तेन ययुश्चैव दिशो दश । गणेशा वारितास्ते च नाजग्मुस्स्वामिनम्प्रति
ពួកគណៈទាំងនោះត្រូវគាត់ធ្វើឲ្យទុក្ខលំបាក ក៏រត់គេចទៅទិសទាំងដប់; ទោះបីព្រះគណេសាបានទប់ស្កាត់ក៏ដោយ ពួកគេមិនបានត្រឡប់ទៅរកព្រះម្ចាស់របស់ខ្លួនទេ។
Verse 5
शिवश्चैवार्जुनश्चैव युयुधाते परस्परम् । नानाविधैश्चायुधैर्हि महाबलपराक्रमौ
ព្រះសិវៈ និង អរជុន ប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាស្មើគ្នា។ ដោយអាវុធជាច្រើនប្រភេទ ពួកគេបានតស៊ូ—ទាំងពីរមានកម្លាំងធំ និងពន្លឺវីរភាព—បង្ហាញលីឡាសគុណរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលសាកល្បង និងបរិសុទ្ធភាពវីរភាព និងការសម្របខ្លួនរបស់អ្នកបូជា។
Verse 6
शिवोऽपि मनसा नूनं दयां कृत्वार्जुनं ह्यगात् । अर्जुनश्च दृढं तत्र प्रहारं कृतवांस्तदा
សូម្បីតែព្រះសិវៈ ក៏បានបង្កើតមេត្តាក្នុងព្រះហឫទ័យ ហើយចូលទៅរកអរជុន។ នៅទីនោះ អរជុនឈរយ៉ាងមាំមួន ហើយវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនោះ។
Verse 7
आयुधानि शिवस्सो वै ह्यर्जुनस्याच्छिनत्तदा । कवचानि च सर्वाणि शरीरं केवलं स्थितम्
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ សិវៈ នោះឯង បានកាត់ផ្តាច់អាវុធរបស់អర్జុន ហើយក៏កាត់ផ្តាច់គ្រឿងសឹកទាំងអស់ផងដែរ; នៅសល់តែរូបកាយទទេឈរនៅ។
Verse 8
तदार्जुनः शिवं स्मृत्वा मल्लयुद्धं चकार सः । वाहिनीपतिना तेन भयात्क्लिष्टोपि धैर्यवान्
ពេលនោះ អర్జុន នឹករលឹកព្រះសិវៈ ហើយចូលប្រយុទ្ធប្រកួតកាយ (មল্লយុទ្ធ)។ ទោះបីរងទុក្ខដោយភ័យចំពោះមេបញ្ជាការកងទ័ពនោះក៏ដោយ គាត់នៅតែមានសេចក្តីអត់ធ្មត់ និងក្លាហាន។
Verse 9
तद्युद्धेन मही सर्वा चकंपे ससमुद्रका । देवा दुःखं समापन्नः किं भविष्यति वा पुनः
ដោយសារសង្គ្រាមដ៏សាហាវនោះ ផែនដីទាំងមូល ព្រមទាំងសមុទ្រទាំងឡាយ ក៏ញ័ររញ្ជួយ។ ពួកទេវតា ធ្លាក់ក្នុងទុក្ខព្រួយ ហើយគិតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតថា «ឥឡូវនេះ នឹងកើតអ្វីឡើង?»
Verse 10
एतस्मित्रंतरे देवः शिवो गगनमास्थितः । युद्धं चकार तत्रस्थस्सोर्जुनश्च तथाऽकरोत्
នៅក្នុងចន្លោះនោះ ព្រះអម្ចាស់—ព្រះសិវៈ—បានឈរនៅលើមេឃ ហើយចូលរួមសង្គ្រាម; អរជុន ក៏ឈរនៅទីនោះ ប្រយុទ្ធដូចគ្នា។
Verse 11
उड्डीयोड्डीय तौ युद्धं चक्रतुर्देवपार्थिवौ । देवाश्च विस्मयं प्रापू रणं दृष्ट्वा तदाद्भुतम्
ពួកទាំងពីរ លោតឡើងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយប្រយុទ្ធគ្នា—អ្នកទេវ និងអ្នកក្សត្រ។ ព្រះទេវទាំងឡាយឃើញសង្គ្រាមអស្ចារ្យនោះ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 12
अथार्जुनोत्तरे ज्ञात्वा स्मृत्वा शिवपदांबुजम् । दधार पादयोस्तं वै तद्ध्यानादाप्तसद्बलः
បន្ទាប់មក អរជុន យល់ដឹងពីស្ថានការណ៍ ហើយរំលឹកដល់ផ្កាឈូកជើងរបស់ព្រះសិវៈ។ ដោយកម្លាំងល្អដែលបានពីសមាធិនោះ គាត់បានចាប់ទ្រង់យ៉ាងមាំនៅជើង។
Verse 13
धृत्वा पादौ तदा तस्य भ्रामयामास सोर्जुनः । विजहास महादेवो भक्तवत्सल ऊतिकृत्
ពេលនោះ អរជុន ចាប់ជើងរបស់ទ្រង់ ហើយចាប់ផ្តើមបង្វិលទ្រង់ជុំវិញ។ មហាទេវៈ—អ្នកស្រឡាញ់អ្នកបូជាដោយមេត្តា និងជាអ្នកប្រទានសុខមង្គល—បានញញឹមសើច។
Verse 14
दातुं स्वदासतां तस्मै भक्तवश्यतया मुने । शिवेनैव कृतं ह्येतच्चरितन्नान्यथा भवेत्
ឱ មុនី, ដោយសារតែទ្រង់ត្រូវបានឈ្នះដោយភក្តិ ព្រះសិវៈផ្ទាល់បានធ្វើកិច្ចនេះ ដើម្បីប្រទានឲ្យអ្នកបូជានោះ ស្ថានភាពជាទាសរបស់ទ្រង់; មិនអាចកើតឡើងផ្សេងទៀតបានទេ។
Verse 15
पश्चाद्विहस्य तत्रैव शंकरो रूपम द्भुतम् । दर्शयामास सहसा भक्तवश्यतया शुभम्
បន្ទាប់មក នៅទីនោះឯង ព្រះសង្ករៈបានញញឹមលេងៗ ហើយភ្លាមៗបានបង្ហាញរូបដ៏អស្ចារ្យ និងមង្គល—ដោយព្រះអង្គត្រូវបានឈ្នះដោយភក្តី។
Verse 16
यथोक्तं वेदशास्त्रेषु पुराणे पुरुषोत्तमम् । व्यासोपदिष्टं ध्यानाय तस्य यत्सर्वसिद्धिदम्
ដូចដែលបានប្រកាសក្នុងវេដៈ និងសាស្ត្រ ព្រមទាំងបុរាណៈថា ព្រះបុរសឧត្តមនោះ—ដែលព្រះវ្យាសបានបង្រៀនសម្រាប់ការធ្វើធ្យាន—ប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់ដល់អ្នកធ្វើធ្យាន។
Verse 17
तद्दृष्ट्वा सुंदरं रूपं ध्यानप्राप्तं शिवस्य तु । बभूव विस्मितोतीव ह्यर्जुनो लज्जितः स्वयम्
ពេលឃើញរូបសោភាសម្បើមបំផុតនៃព្រះសិវៈ ដែលបានបង្ហាញឡើងដោយអំណាចសមាធិ អរជុនមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយដោយខ្លួនឯងក៏មានចិត្តទន់ទាប ខ្មាស់អៀននៅក្នុងចិត្ត។
Verse 18
अहो शिवश्शिवस्सोय यो मे प्रभुतया वृतः । त्रिलोकेशः स्वयं साक्षाद्धा कृतं किं मयाऽधुना
អហោ! នេះហើយជាព្រះសិវៈ—ព្រះសិវៈផ្ទាល់—ដែលដោយព្រះគុណអធិបតេយ្យរបស់ព្រះអង្គ បានទទួលយកខ្ញុំ។ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី ឈរនៅមុខខ្ញុំដោយផ្ទាល់; ឥឡូវនេះ តើមានអ្វីទៀតដែលខ្ញុំត្រូវធ្វើ?
Verse 19
प्रभोर्बलवती माया मायिनामपि मोहिनी । किं कृतं रूपमाच्छाद्य प्रभुणा छलितो ह्यहम्
មាយារបស់ព្រះអម្ចាស់មានអំណាចខ្លាំងណាស់—នាងធ្វើឲ្យស្រឡាំងកាំងសូម្បីតែអ្នកដែលចេះល្បិចមាយាផង។ ដោយបិទបាំងរូបពិតរបស់ព្រះអង្គដោយរូបរាងសន្មតមួយ តើដោយយុទ្ធល្បិចអ្វីបានជាព្រះអង្គបំភាន់ខ្ញុំ?
Verse 20
धियेति संविचार्य्यैव साञ्जलिर्नतमस्तकः । प्रणनाम प्रभुं प्रीत्या तदोवाच स खिन्नधीः
គាត់ពិចារណានៅក្នុងចិត្តថា «ដោយអំណាចនៃបញ្ញា/ការវែកញែក» ហើយឈរដោយបត់ដៃជាប្រណម ក្បាលទាប។ ដោយភក្តី គាត់បានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ ហើយបន្ទាប់មក ទោះចិត្តនៅតែព្រួយក្តី ក៏បាននិយាយឡើង។
Verse 21
अर्जुन उवाच देवदेव महादेव करुणाकर शंकर । ममापराधः सर्वेश क्षन्तव्यश्च त्वया पुनः
អរជុនបានទូលថា៖ ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ឱ មហាទេវ ឱ សង្ករាអ្នកពោរពេញដោយមេត្តាករុណា—ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក—សូមអភ័យទោសចំពោះកំហុសទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត ម្តងទៀតផង។
Verse 22
किं कृतं रूपमाच्छाद्य च्छलितोऽस्मि त्वयाधुना । धिङ् मां समरकर्तारं स्वामिना भवता प्रभो
«ព្រះអង្គបានធ្វើអ្វីដែរ—បាំងរូបពិត ហើយបោកបញ្ឆោតខ្ញុំឥឡូវនេះ? អាម៉ាស់ដល់ខ្ញុំ អ្នកបង្កសង្គ្រាមនេះ ព្រោះខ្ញុំត្រូវបានព្រះអង្គ—ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ—ល្បិចឈ្នះហើយ ឱ ព្រះប្រហូ!»
Verse 23
नन्दीश्वर उवाच । इत्येवं पाण्डवस्सोथ पश्चात्तापमवाप सः । पादयोर्निपपाताशु शंकरस्य महाप्रभोः
នន្ទីឥશ્વរ បានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ បណ្ឌវនោះ ក៏ពោរពេញដោយការសោកស្តាយ ហើយភ្លាមៗបានដួលក្រាបនៅជើងរបស់ព្រះសង្ករ មហាព្រះអម្ចាស់»។
Verse 24
अथेश्वरः प्रसन्नात्मा प्रत्युवाचार्जुनं च तम् । समाश्वास्येति बहुशो महेशो भक्तवत्सलः
បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យរីករាយ និងស្ងប់ស្ងាត់ បានឆ្លើយទៅកាន់អរជុននោះ។ មហេសៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ស្រឡាញ់អ្នកបូជា បានលួងលោមគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 25
शंकर उवाच । न खिद्य पार्थ भक्तोसि मम त्वं हि विशेषतः । परीक्षार्थं मया तेऽद्य कृतमेवं शुचञ्जहि
ព្រះសង្ករៈមានព្រះបន្ទូល៖ «កុំសោកស្តាយឡើយ ឱ បារថៈ។ អ្នកជាភក្តិរបស់ខ្ញុំ ពិតប្រាកដ ហើយជាទីស្រឡាញ់ពិសេស។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តដូច្នេះ ដើម្បីសាកល្បងអ្នកប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ចូរលះបង់ទុក្ខសោក»។
Verse 26
नंदीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं स्वहस्ताभ्यामुत्थाप्य प्रभुरर्जुनम् । विलज्जं कारयामास गणैश्च स्वामिनो गणैः
នន្ទីឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ ទ្រង់បានលើកអរជុនឡើងដោយព្រះហស្តទាំងពីរ។ ហើយដោយកណៈទេវ (Gaṇa) អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់បានធ្វើឲ្យអរជុនមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាស និងទន់ខ្សោយចិត្ត»។
Verse 27
पुनश्शिवोऽर्जुनम्प्राह पाण्डवं वीरसम्मतम् । हर्षयन् सर्वथा प्रीत्या शंकरो भक्तवत्सलः
ម្តងទៀត ព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អរជុន ពណ្ឌវៈដែលវីរបុរសទាំងឡាយសរសើរ។ ព្រះសង្ករា អ្នកស្រឡាញ់អ្នកប भक्त បានធ្វើឲ្យគាត់រីករាយគ្រប់យ៉ាង ដោយព្រះគុណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
Verse 28
शिव उवाच । हे पार्थ पाण्डवश्रेष्ठ प्रसन्नोस्मि वरं वृणु । प्रहारैस्ताडनैस्तेऽद्य पूजनम्मानितम्मया
ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ បារថៈ អ្នកល្អបំផុតក្នុងពណ្ឌវៈទាំងឡាយ យើងពេញព្រះហឫទ័យ។ ចូរជ្រើសពរមួយ។ ថ្ងៃនេះ ដោយការវាយ និងការប៉ះទង្គិចរបស់អ្នក ការបូជារបស់អ្នក ត្រូវបានយើងទទួលស្គាល់ និងគោរព»។
Verse 29
इच्छया च कृतं मेऽद्य नापराधस्तवाधुना । नादेयं विद्यते तुभ्यं यदिच्छसि वृणीष्व तत्
អ្វីដែលយើងបានធ្វើថ្ងៃនេះ គឺធ្វើដោយចិត្តប្រាថ្នារបស់យើងឯង; ដូច្នេះឥឡូវនេះ មិនមានកំហុសលើអ្នកទេ។ សម្រាប់អ្នក គ្មានអ្វីដែលមិនអាចផ្តល់បានឡើយ—អ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា ចូរជ្រើសយកតាមចិត្ត។
Verse 30
ते शत्रुषु यशोराज्यस्थापनाय शुभं कृतम् । एतद्दुःखं न कर्तव्यं वैक्लव्यं च त्यजाखिलम्
កិច្ចកុសលនេះ ត្រូវបានធ្វើឡើង ដើម្បីបង្ក្រាបសត្រូវ និងស្ថាបនាកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងអធិបតេយ្យត្រឹមត្រូវឡើងវិញ។ ដូច្នេះ កុំឲ្យទុក្ខនេះគ្រប់គ្រងចិត្តឡើយ; ចូរលះបង់ការស្រងូតស្រងាត់ និងភាពខ្សោយចិត្តទាំងអស់។
Verse 31
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्त्वर्जुनस्तेन प्रभुणा शंकरेण सः । उवाच शंकरं भक्त्या सावधानतया स्थितः
នន្ទីឥશ્વរ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះ ព្រះអర్జុន ត្រូវបានព្រះអម្ចាស់ សង្ករ ប្រាប់ហើយ ក៏ឈរយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងស្ងប់ស្ងាត់; បន្ទាប់មក គាត់បានឆ្លើយទៅកាន់ព្រះសង្ករ ដោយសេចក្តីភក្តី។
Verse 32
अर्जुन उवाच । भक्तप्रियस्य शम्भोस्ते सुप्रभो किं समीहितम् । वर्णनीयं मया देव कृपालुस्त्वं सदाशिव
អర్జុនបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ភ្លឺរលោង! ឱ សម្ភូ អ្នកដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តិ—ព្រះអង្គប្រាថ្នាអ្វី? ឱ ព្រះទេវ! សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្ញុំគួរពណ៌នា ឬប្រកាសអ្វី។ ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ឱ សដាសិវ»។
Verse 33
इत्युक्त्वा संस्तुतिं तस्य शंकरस्य महाप्रभोः । चकार पाण्डवस्सोथ सद्भक्तिं वेदसंमताम्
បន្ទាប់ពីបានពោលស្តូត្រនោះ ដល់ព្រះសង្ករ មហាព្រះអម្ចាស់ហើយ បណ្ឌវនោះក៏អនុវត្តភក្តិពិត—ភក្តិដែលវេដាបានអនុម័ត—ចំពោះព្រះអង្គ។
Verse 34
अर्जुन उवाच । नमस्ते देवदेवाय नमः कैलासवासिने । सदाशिव नमस्तुभ्यं पञ्चवक्त्राय ते नमः
អర్జុនបានទូលថា៖ «នមស្ការដល់ព្រះទេវទេវា; នមស្ការដល់ព្រះអង្គអ្នកស្នាក់នៅកៃលាស។ ឱ សដាសិវ នមស្ការដល់ព្រះអង្គ; នមស្ការដល់រូបបញ្ចវក្ត្រ (ប្រាំមុខ) របស់ព្រះអង្គ»។
Verse 35
कपर्दिने नमस्तुभ्यन्त्रिनेत्राय नमोऽस्तु ते । मनः प्रसन्नरूपाय सहस्रवदनाय च
នមស្ការដល់ព្រះអង្គ កបර්ឌិន—អ្នកពាក់សក់ជាប់ជាខ្សែ; នមស្ការដល់ព្រះអង្គ ព្រះត្រីនេត្រ។ ការគោរពដល់ព្រះអង្គ ដែលរូបសម្បត្តិធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយ និងដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានមុខពាន់។
Verse 36
नीलकंठ नमस्तेस्तु सद्योजाताय वै नमः । वृषध्वज नमस्तेस्तु वामांगगिरिजाय च
សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះនីលកណ្ណ្ឋ (ព្រះកណ្ឋពណ៌ខៀវ) ពិតប្រាកដសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះសದ್ಯោជាត។ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះវೃಷធ្វជ (ទង់មានគោ) ហើយសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ ដែលមានព្រះគិរិជា (បារវតី) ស្ថិតនៅខាងឆ្វេង។
Verse 37
दशदोष नमस्तुभ्यन्नमस्ते परमात्मने । डमरुकपालहस्ताय नमस्ते मुण्डमालिने
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំបាត់ទោសទាំងដប់; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត។ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលកាន់ដមរុ និងកបាល; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកពាក់មាលាមុខក្បាល។
Verse 38
शुद्धस्फटिकसंकाशशुद्धकर्पूरवर्ष्मणे । पिनाकपाणये तुभ्यन्त्रिशूलवरधारिणे
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលព្រះកាយបរិសុទ្ធភ្លឺរលោងដូចស្វតិកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងសុទ្ធសាធដូចកំព័រ; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកក្នុងដៃ និងអ្នកកាន់ត្រីសូលដ៏ប្រសើរ។
Verse 39
व्याघ्रचर्मोत्तरीयाय गजाम्बरविधारिणे । नागांगाय नमस्तुभ्यं गंगाधर नमोस्तु ते
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលពាក់ស្បែកខ្លាជាអាវលើ និងស្លៀកស្បែកដំរី; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ដែលព្រះកាយតុបតែងដោយពស់។ ឱ ព្រះអង្គអ្នកទ្រទ្រង់គង្គា សូមគោរពបូជាដល់ព្រះអង្គ—ម្តងហើយម្តងទៀត សូមនមស្ការ។
Verse 40
सुपादाय नमस्तेऽस्तु आरक्तचरणाय च । नन्द्यादिगणसेव्याय गणेशाय च ते नमः
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានជើងដ៏ស្រស់ស្អាត; សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានបាតជើងពណ៌ក្រហមរលោង។ សូមនមស្ការដល់ព្រះគណេឝ ដែលនន្ទិន និងក្រុមគណៈផ្សេងៗបម្រើ និងគោរព។
Verse 41
इत्यष्टाशीत्यवताराः । इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां किरातेश्वरावतारवर्णनं नामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ បានពណ៌នាអវតារ ៨៨ ប្រការ (ការបង្ហាញរូប) របស់ព្រះសិវៈ។ នៅទីនេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៤១ នៃ «ស្រីសិវមហាបុរាណ» ក្នុងសៀវភៅទី៣ «សតរុទ្រសំហិតា» មានចំណងជើង «ការពណ៌នាអវតារកិរាតេស្វរៈ»។
Verse 42
अगुणाय नमस्तेस्तु सगुणाय नमोनमः । अरूपाय सरूपाय सकलायाकलाय च
សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អ្នកលើសគុណទាំងអស់ (និរគុណ) ហើយសូមនមស្ការម្តងហើយម្តងទៀតដល់ព្រះអង្គ អ្នកមានគុណ (សគុណ)។ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ អរូប និងសរូប; ដល់ព្រះអង្គ ជាសកល និងអកល—សច្ចៈលើសលោក។
Verse 43
नमः किरातरूपाय मदनुग्रहकारिणे । युद्धप्रियाय वीराणां नानालीलानुकारिणे
សូមនមស្ការដល់ព្រះអម្ចាស់ អ្នកយករូបកិរាត (អ្នកប្រមាញ់ទេវ) អ្នកប្រទានព្រះគុណដល់ខ្ញុំ; អ្នកស្រឡាញ់សង្គ្រាមធម៌; ហើយសម្រាប់វីរបុរស ទ្រង់លេងលីឡាទេវៈជាច្រើនប្រការ។
Verse 44
यत्किंचिद्दृश्यते रूपन्तत्तेजस्तावकं स्मृतम् । चिद्रूपस्त्वं त्रिलोकेषु रमसेन्वयभेदतः
រូបណាដែលឃើញនៅទីណាក៏ដោយ គេដឹងថា ជាពន្លឺរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គមានសភាពជាចិត្តដឹងបរិសុទ្ធ ហើយក្នុងលោកទាំងបី ព្រះអង្គបង្ហាញ និងរីករាយតាមទំនាក់ទំនង និងវង្សសាយជាច្រើនប្រភេទ។
Verse 45
गुणानान्ते न संख्यास्ति यथा भूरजसामिह । आकाशे तारकाणां हि कणानां वृष्ट्यपामपि
គុណធម៌របស់ព្រះអម្ចាស់គ្មានទីបញ្ចប់ មិនអាចរាប់បានឡើយ—ដូចធូលីលើផែនដីដែលលើសការរាប់ ដូចផ្កាយនៅលើមេឃ និងដូចដំណក់ទឹកជាច្រើនមិនអស់ក្នុងភ្លៀងធ្លាក់។
Verse 46
न ते गुणास्तु संख्यातुं वेदा वै सम्भवन्ति हि । मन्दबुद्धिरहं नाथ वर्णयामि कथम्पुनः
សូម្បីតែវេដទាំងឡាយក៏មិនអាចរាប់គុណលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គបានទេ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំមានបញ្ញាទាប តើខ្ញុំនឹងពណ៌នាព្រះអង្គបានដូចម្តេចទៀត?
Verse 47
सोसि योसि नमस्तेऽस्तु कृपां कर्तुमिहार्हसि । दासोहं ते महेशान स्वामी त्वं मे महेश्वर
ព្រះអង្គជាព្រះនោះ ហើយក៏ជានេះដែរ—សូមនមស្ការ។ សូមព្រះអង្គមេត្តាករុណានៅទីនេះឥឡូវនេះ។ ឱ មហេសាន ខ្ញុំជាទាសរបស់ព្រះអង្គ; ឱ មហេស្វរ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។
Verse 48
नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पुनः प्रोवाच शंकर । सुप्रसन्नतरो भूत्वा विहसन्प्रभुरर्जुनम्
នន្ទីស្វរៈបាននិយាយ៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់គាត់ហើយ ព្រះសង្ករៈក៏មានព្រះបន្ទូលម្ដងទៀត។ ព្រះអម្ចាស់កាន់តែពេញដោយព្រះគុណ ទ្រង់ញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អរជុន។
Verse 49
शंकर उवाच । वचसा किम्बहूक्तेन शृणुष्व वचनम्मम । शीघ्रं वृणु वरम्पुत्र सर्वन्तच्च ददामि ते
ព្រះសង្ករ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «តើត្រូវការពាក្យច្រើនអ្វីទៀត? ចូរស្តាប់ព្រះវាចារបស់យើង។ កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកចូរជ្រើសពរឲ្យរហ័ស; អ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នកសុំ យើងនឹងប្រទានឲ្យ»។
Verse 50
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तश्चार्जुनस्तेन प्रणिपत्य सदाशिवम् । साञ्जलिर्नतकः प्रेम्णा प्रोवाच गद्गदाक्षरम्
ព្រះនន្ទីឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ ដូច្នេះ ព្រះអរជុន ត្រូវបានព្រះអង្គនោះមានព្រះបន្ទូល ហើយបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះសដាសិវៈ។ ដោយដៃប្រណម្យ និងក្បាលទាបក្នុងការគោរព គាត់បាននិយាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ពាក្យសំឡេងញ័រដោយអារម្មណ៍។
Verse 51
अर्जुन उवाच । किं ब्रूयां त्वं च सर्वेषामन्तर्यामितया स्थितः । तथापि वर्णितं मेऽद्य श्रूयतां च त्वया विभो
អរជុនមានពាក្យថា៖ «ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីបាន នៅពេលដែលព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់ ជាអន្តర్యាមី—អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុង? ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពេញទូលាយ ខ្ញុំបានពោលពណ៌នាថ្ងៃនេះតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ សូមព្រះអង្គស្តាប់ និងទទួលយក»។
Verse 52
शत्रूणां संकटं यच्च तद्गतन्दर्शनात्तव । ऐहिकीं च परां सिद्धिम्प्राप्नुयां वै तथा कुरु
«ដោយគ្រាន់តែបានទស្សនាព្រះអង្គ សូមឲ្យទុក្ខលំបាកណាដែលបានធ្លាក់លើសត្រូវរបស់ខ្ញុំ ត្រូវបានដកចេញ។ ហើយសូមឲ្យខ្ញុំទទួលបានទាំងសិទ្ធិជោគជ័យក្នុងលោក និងសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតខាងវិញ្ញាណ។ សូមព្រះអង្គប្រទានឲ្យកើតមានដូច្នោះ»។
Verse 53
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तं नमस्कृत्य शंकरम्भक्तवत्सलम् । नतस्कन्धोऽर्जुनस्तत्र बद्धाञ्जलिरुपस्थितः
នន្ទីឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «និយាយដូច្នោះហើយ អរជុនបានគោរពនមស្ការ ព្រះសង្ករៈ—ព្រះអម្ចាស់ដែលស្រឡាញ់ភក្តិជានិច្ច។ ដោយស្មាធ្លាក់ចុះក្នុងភាពទន់ខ្សោយចិត្ត គាត់ឈរនៅទីនោះ ដៃបត់ជាអញ្ជលី ប្រកបដោយការគោរព នៅមុខព្រះអង្គ»។
Verse 54
शिवोपि च तथाभूतञ्ज्ञात्वा पाण्डवमर्जुनम् । निजभक्तवरं स्वामी महातुष्टो बभूव ह
ព្រះសិវៈផងដែរ ដោយទ្រង់ទទួលស្គាល់អర్జុន នៃពណ្ឌវៈថាជាបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យនោះ ទ្រង់បានដឹងថាគាត់ជាអ្នកប भक्त ដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ទ្រង់ ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏ជាមេធំ នោះបានពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 55
अस्त्रम्पाशुपतं स्वीयन्दुर्जयं सर्वदाखिलैः । ददौ तस्मै महेशानो वचनश्चेदमब्रवीत्
បន្ទាប់មក ព្រះមហេសានៈ (ព្រះសិវៈ) បានប្រទានអាវុធបាសុបតៈរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលមិនអាចឈ្នះបានដោយសត្វលោកទាំងអស់ ជូនដល់គាត់ ហើយទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។
Verse 56
शिव उवाच । स्वं महास्त्रम्मया दत्तन्दुर्जयस्त्वम्भविष्यति । अनेन सर्वशत्रूणां जयकृत्यमवाप्नुहि
ព្រះសិវៈ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងបានប្រទានអាវុធមហាអស្ត្ររបស់យើងឲ្យអ្នកហើយ; ដោយអាវុធនេះ អ្នកនឹងក្លាយជាមិនអាចឈ្នះបាន។ ដោយវា ចូរអ្នកបំពេញកិច្ចជ័យជំនះលើសត្រូវទាំងអស់»។
Verse 57
कृष्णं च कथयिष्यामि साहाय्यन्ते करिष्यति । स वै ममात्मभूतश्च मद्भक्तः कार्य्यकारकः
«យើងនឹងប្រាប់អំពីព្រះក្រឹෂ್ಣផងដែរ—ព្រះអង្គនឹងជួយអ្នក។ ព្រះអង្គនោះពិតជាដូចជាខ្លួនយើងឯង ជាអ្នកភក្តិរបស់យើង ហើយជាអ្នកអាចបំពេញភារកិច្ចបាន»។
Verse 58
मत्प्रभावान्भारत त्वं राज्यन्निकण्टकं कुरु । धर्म्यान्नानाविधान्भ्रात्रा कारय त्वं च सर्वदा
ឱ ភារតៈ ដោយព្រះអานุភាពរបស់យើង ចូរអ្នកធ្វើឲ្យរាជ្យរបស់អ្នកគ្មានបន្លា—គ្មានទុក្ខលំបាក និងការប្រឆាំង។ ហើយតាមរយៈបងប្អូនរបស់អ្នក ចូរឲ្យកិច្ចធម៌ និងការងារសុចរិតជាច្រើនប្រភេទ ត្រូវបានអនុវត្តជានិច្ច។
Verse 59
नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा निजहस्तं च धृत्वा शिरसि तस्य सः । पूजितो ह्यर्जुनेनाशु शंकरोन्तरधीयत
នន្ទីឥશ્વរ បានមានព្រះវាចា៖ ព្រះសង្ករា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ទ្រង់ដាក់ព្រះហស្តរបស់ទ្រង់លើក្បាលអរជុន។ បន្ទាប់ពីអរជុនបានបូជាទ្រង់ដោយគោរព ព្រះសង្ករា ក៏លាក់អង្គបាត់ពីទិដ្ឋភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 60
अथार्जुनः प्रसन्नात्मा प्राप्यास्त्रं च वरं प्रभोः । जगाम स्वाश्रमे मुख्यं स्मरन्भक्त्या गुरुं शिवम्
បន្ទាប់មក អរជុនមានចិត្តស្ងប់សុខ ដោយបានទទួលអាវុធទេវី និងពរ ពីព្រះអម្ចាស់។ គាត់បានត្រឡប់ទៅអាស្រមសំខាន់របស់ខ្លួនវិញ ដោយរំលឹកព្រះសិវៈ ព្រះគ្រូ (គុរុ) ដោយសទ្ធាភក្តី។
Verse 61
सर्व्वे ते भ्रातरः प्रीतास्तन्वः प्राणमिवागतम् । मिलित्वा तं सुखं प्रापुर्द्रौपदी चाति सुव्रता
បងប្អូនទាំងអស់នោះ ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ដូចជាដង្ហើមជីវិតបានត្រឡប់ចូលកាយវិញ។ ពេលបានជួបគាត់ម្តងទៀត ពួកគេបានទទួលសុខដ៏ធំ ហើយដ្រೌបទី នារីមានវត្តប្រណីត និងសីលធម៌មាំមួន ក៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំងដែរ។
Verse 62
शिवं परं च सन्तुष्टम्पाण्डवाः सर्व एव हि । नातृप्यन्सर्ववृत्तान्तं श्रुत्वा हर्षमुपागताः
ពណ្ឌវៈទាំងអស់ពិតជាពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះព្រះសិវៈដ៏អធិបតី; ទោះយ៉ាងណា ពេលបានស្តាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូល ពួកគេមិនធុញទ្រាន់ឡើយ តែវិញទៅមក ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។
Verse 63
आश्रमे पुष्पवृष्टिश्च चन्दनेन समन्विता । पपात सुकरार्थं च तेषाञ्चैव महात्मनाम्
នៅក្នុងអាស្រាម មានភ្លៀងផ្កាធ្លាក់ចុះ រួមជាមួយក្លិនចន្ទន៍ក្រអូប។ វាបានធ្លាក់មក ដើម្បីប្រទានសេចក្តីសុខសាន្ត និងសុភមង្គលដ៏ងាយស្រួល ជូនដល់មហાત્મាទាំងនោះ។
Verse 64
धन्यं च शंकरं चैव नमस्कृत्य शिवम्मुदा । अवधिं चागतं ज्ञात्वा जयश्चैव भविष्यति
ដោយអំណរគោរពបូជាចំពោះព្រះសង្ករៈដ៏ជាព្រះសិវៈផ្ទាល់ ហើយដឹងថាព្រំកំណត់វាសនានៃការសាកល្បងបានមកដល់ នោះជ័យជំនះប្រាកដនឹងកើតមាន។
Verse 65
एतस्मिन्नन्तरे कृष्णश्श्रुत्वार्जुनमथागतम् । मेलनाय समायातश्श्रुत्वा सुखमुपागतः
នៅពេលនោះ ព្រះក្រឹષ્ણបានឮថា អរជុនបានមកដល់ ក៏មកជួបគាត់; ពេលបានឮដំណឹងនោះ ព្រះអង្គពេញដោយសេចក្តីសុខសាន្តរីករាយ។
Verse 66
अतश्चैव मयाख्यातः शंकरः सर्वदुःखहा । स सेव्यते मया नित्यं भवद्भिरपि सेव्यताम्
ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានប្រកាសថា ព្រះសង្ករៈ (Śaṅkara) ជាព្រះដ៏បំបាត់ទុក្ខទាំងអស់។ ខ្ញុំគោរពបូជាព្រះអង្គរៀងរាល់ថ្ងៃ; អ្នកទាំងឡាយក៏គួរគោរពបូជាព្រះអង្គដែរ។
Verse 67
इत्युक्तस्ते किराताह्वोवतारश्शंकस्य वै । तं श्रुत्वा श्रावयन्वापि सर्वान्कामानवाप्नुयात्
ដូច្នេះហើយ បានពោលអំពីអវតាររបស់ព្រះសង្ករៈ ដែលមាននាមថា «កិរាត»។ អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងនេះ ឬធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្តាប់ផង នឹងទទួលបានការសម្រេចបំណងទាំងអស់។
It presents the Śiva–Arjuna confrontation as a structured divine ordeal: Arjuna’s prowess is met by gaṇas and then by Śiva directly, culminating in the stripping of weapons/armor and a cosmic-scale duel, arguing that devotion and humility before Śiva’s will outrank heroic self-reliance.
Weapons and armor represent contingent supports (upādhis) and ego-backed agency; their removal dramatizes spiritual nakedness before the Absolute. The gaṇas signify the Lord’s operative powers guarding sacred order, while the earth shaking and aerial combat encode the cosmic scope of Śiva’s sovereignty beyond terrestrial limits.
Śiva is highlighted as both the formidable Rudra-like warrior and the compassionate lord acting 'manasā dayāṃ kṛtvā'—a synthesis of terrifying power and inward grace (anugraha), revealing the divine capacity to test, restrain, and uplift the devotee simultaneously.