दिव्यरथारोहणम् — Śiva’s Ascent on the Divine Chariot (Pre-battle Portents)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । ईदृग्विधं महादिव्यं नानाश्चर्यमयं रथम् । संनह्य निगमानश्वांस्तं ब्रह्मा प्रार्पयच्छिवम्

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានរៀបចំរថដ៏ទេវភាពអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង នានាអ чуд្យមយ នោះរួច ហើយបានចងសេះដែលមានរូបជាវេទទាំងឡាយ ប្រាហ្មា បានប្រគេនវាទៅដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 2

शंभवेऽसौ निवेद्याधिरोपयामास शूलिनम् । बहुशः प्रार्थ्य देवेशं विष्ण्वादिसुरसमतम्

គាត់បានដាក់ពាក្យអង្វររបស់ខ្លួនជូនព្រះសម្ភុ ហើយអង្វរជាញឹកញាប់ដល់ព្រះអធិទេវ—ព្រះសូលិន អ្នកកាន់ត្រីសូល—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់ ដែលជាទីពឹងស្មើគ្នារបស់ព្រះវិស្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗ។

Verse 3

ततस्तस्मिन्रथे दिव्ये रथप्राकारसंयुते । सर्वदेवमयः शंभुरारुरोह महाप्रभुः

បន្ទាប់មក ព្រះមហាព្រះអម្ចាស់ សម្ភូ (Śambhu) ដែលមានអំណាច និងស្ថិតិរបស់ទេវទាំងអស់ សោយឡើងលើរថទិព្វនោះ ដែលមានជញ្ជាំងការពារជុំវិញ ដើម្បីចេញទៅសង្គ្រាម។

Verse 4

ऋषिभिः स्तूयमानश्च देवगंधर्वपन्नगैः । विष्णुना ब्रह्मणा चापि लोकपालैर्बभूव ह

ព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរពិតប្រាកដ ដោយព្រះឥសីទាំងឡាយ ដោយទេវតា គន្ធರ್ವ និងនាគទាំងឡាយ ហើយក៏ដោយព្រះវិෂ್ಣុ ព្រះប្រហ្មា និងអធិការការពារពិភពលោកទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 5

उपावृतश्चाप्सरसां गणैर्गीतविशारदः । शुशुभे वरदश्शम्भुस्स तं प्रेक्ष्य च सारथिम्

ព្រះអម្ចាស់ សម្ភូ អ្នកប្រទានពរ ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមអប្សរាដែលជំនាញក្នុងបទចម្រៀង ហើយព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយសោភ័ណភាព; ហើយព្រះអង្គបានទតមើលសារថីនោះ រួចត្រៀមប្រតិបត្តិការ ក្នុងសង្គ្រាមដែលកំពុងបន្ត។

Verse 6

तस्मिन्नारोऽहतिरथं कल्पितं लोकसंभृतम् । शिरोभिः पतिता भूमौ तुरगा वेदसंभवाः

នៅទីនោះ រថនោះ—ដែលបានបង្កើតដោយ នារា និង អហតិ ហើយប្រមូលផ្តុំដោយធនធាននៃលោកទាំងឡាយ—ត្រូវបានវាយឲ្យដួល។ សេះទាំងឡាយ ដែលកើតពីវេទៈ បានធ្លាក់លើដី ដោយក្បាលទម្លាក់ចុះ។

Verse 7

चचाल वसुधा चेलुस्सकलाश्च महीधराः । चकंपे सहसा शेषोऽसोढा तद्भारमातुरः

ផែនដីរញ្ជួយ ហើយភ្នំទាំងអស់ក៏ញ័រខ្លាំង។ ភ្លាមៗ សេសៈក៏រញ្ជួយ ដោយទុក្ខព្រួយពីបន្ទុកធ្ងន់ មិនអាចទ្រាំទម្ងន់នោះបាន។

Verse 8

अथाधः स रथस्यास्य भगवान्धरणीधरः । वृषेन्द्ररूपी चोत्थाय स्थापयामास वै क्षणम्

បន្ទាប់មក ក្រោមរទេះនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះពរ—អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី—បានលេចឡើងក្នុងរូបពោធិសត្វគោឧសភាដ៏ខ្លាំង ហើយបានដាក់ឲ្យរឹងមាំមួយភ្លែត។

Verse 9

क्षणांतरे वृषेन्द्रोऽपि जानुभ्यामगमद्धराम् । रथारूढमहेशस्य सुतेजस्सोढुमक्षमः

មួយភ្លែតបន្ទាប់ ស្តេចគោឧសភានោះក៏ជ្រុលចុះដល់ដីដោយជង្គង់ទាំងពីរ មិនអាចទ្រាំពន្លឺតេជៈដ៏ឆ្លាតឆ្លងរបស់ព្រះមហាទេវ ដែលជិះលើរទេះបានឡើយ។

Verse 10

अभीषुहस्तो भगवानुद्यम्य च हयांस्तदा । स्थापयामास देवस्य पचनाद्वैरथं वरम्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះពរ កាន់ខ្សែបញ្ជាម៉ាសក្នុងដៃ បានលើក និងគ្រប់គ្រងសេះទាំងឡាយ ហើយបានដាក់ឲ្យព្រះទេវៈមានរទេះដ៏រុងរឿង—រទេះល្អឥតខ្ចោះ ដែលប៉ចណា បានរៀបចំដោយជំនាញ។

Verse 11

ततोऽसौ नोदयामास मनोमारुतरंहसः । ब्रह्मा हयान्वेदमयान्नद्धान्रथवरे स्थितः

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ដែលអង្គុយលើរទេះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ បានជំរុញសេះទាំងនោះ ដែលរត់លឿនដូចចិត្ត និងខ្យល់—សេះដែលកើតពីសារធាតុនៃវេដៈ ហើយបានចងសម្រាប់ដំណើរនោះ។

Verse 12

पुराण्युद्दिश्य वै त्रीणि तेषां खस्थानि तानि हि । अधिष्ठिते महेशे तु दानवानां तरस्विनाम्

យោងតាមរឿងបុរាណ គេនិយាយថាមានបី (កំពែង/ទីតាំង) ពិតប្រាកដ ហើយវាជាបន្ទាយស្ថិតនៅលើមេឃរបស់ពួកគេ។ តែពេលដែលព្រះមហេស (Mahēśa) ទ្រង់ឈរជាអធិបតីលើសមរភូមិ អំណាចរបស់ដានវៈដ៏ខ្លាំងក្លា ត្រូវបានដាក់ក្រោមអធិបតេយ្យរបស់ទ្រង់។

Verse 13

अथाह भगवान्रुद्रो देवानालोक्य शंकरः । पशूनामाधिपत्यं मे धद्ध्वं हन्मि ततोऽसुरान्

បន្ទាប់មក ព្រះរុទ្រា—ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) —បានទតមើលទេវតាទាំងឡាយ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរប្រគល់ឲ្យខ្ញុំ នូវអធិបត្យលើសត្វមានជីវិតទាំងអស់ (បាសុ—ព្រលឹងដែលត្រូវចង) បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងវាយបំផ្លាញអសុរាទាំងឡាយ»។

Verse 14

पृथक्पशुत्वं देवानां तथान्येषां सुरोत्तमाः । कल्पयित्वैव वध्यास्ते नान्यथा दैत्यसत्तमाः

ឱ ទេវតាដ៏ប្រសើរ! មានតែដោយរៀបចំឲ្យទេវតាទាំងឡាយ និងអ្នកដទៃផងដែរ ទៅស្ថិតក្នុងសភាព ‘បាសុ’ ដាច់ដោយឡែក—សភាពដូចសត្វដែលគ្មានអំណាច—ទើបអាចសម្លាប់ដៃត្យដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងនោះបាន; មិនអាចធ្វើបានដោយវិធីផ្សេងទេ។

Verse 15

सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य देवदेवस्य धीमतः । विषादमगमन्सर्वे पशुत्वं प्रतिशंकिताः

សនត្កុមារ បាននិយាយថា៖ ពេលបានឮព្រះបន្ទូលនោះរបស់ព្រះដេវដេវ (ព្រះអម្ចាស់នៃព្រះទាំងឡាយ) ដ៏មានប្រាជ្ញា ពួកគេទាំងអស់ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងសេចក្តីសោកស្តាយ ព្រោះខ្លាចថានឹងត្រូវកាត់បន្ថយទៅជាសភាពបាសុ (ព្រលឹងដែលត្រូវចង)។

Verse 16

तेषां भावमथ ज्ञात्वा देवदेवोऽम्बिकापतिः । विहस्य कृपया देवाञ्छंभुस्तानिदमब्रवीत्

ព្រះទេវទេវៈ—ព្រះសម្ភូ ជាព្រះប្តីនៃអំបិកា—បានដឹងអារម្មណ៍ក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយញញឹម; ដោយព្រះមហាករុណា ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងនោះថា៖

Verse 17

शंभुरुवाच । मा वोऽस्तु पशुभावेऽपि पातो विबुधसत्तमाः । श्रूयतां पशुभावस्य विमोक्षः क्रियतां च सः

ព្រះសಂಭុមានព្រះវាចនៈថា៖ «ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតទាំងឡាយ សូមកុំឲ្យមានការធ្លាក់ចុះសម្រាប់អ្នកទេ—even ទោះបីទៅដល់ស្ថានភាពបាសុ (paśu-bhāva) នៃព្រលឹងដែលត្រូវចងក្រង។ ចូរស្តាប់៖ សូមឲ្យបានស្តាប់វិធីរំដោះពីសភាពបាសុភាព ហើយសូមឲ្យការរំដោះនោះត្រូវបានបង្កើតឲ្យកើតមាន។»

Verse 18

यौ वै पाशुपतं दिव्यं चरिष्यति स मोक्ष्यति । पशुत्वादिति सत्यं वः प्रतिज्ञातं समाहिताः

អ្នកណាដែលអនុវត្តវ្រតៈបាសុបតៈដ៏ទេវ្យដោយស្មោះ នោះនឹងបានមោក្សៈ។ «ពីសភាពជាបសុ (ព្រលឹងជាប់ចំណង) នឹងត្រូវបានដោះលែង»—នេះជាពាក្យសច្ចៈដែលខ្ញុំបានស្បថប្រាប់អ្នក; ចូររឹងមាំ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 19

ये चाप्यन्ये करिष्यंति व्रतं पाशुपतं मम । मोक्ष्यंति ते न संदेहः पशुत्वात्सुरसत्तमाः

ហើយសូម្បីអ្នកដទៃទៀតផង ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរ ដែលនឹងអនុវត្តវ្រតៈបាសុបតៈរបស់ខ្ញុំ—គ្មានសង្ស័យថាពួកគេនឹងបានមោក្សៈ។ ព្រោះដោយសភាពជាបសុ (ជាប់ចំណង) ពួកគេគួរត្រូវបានដោះលែង នៅពេលស្រឡាញ់ជ្រកកោនព្រះបាសុបតិ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ។

Verse 20

नैष्ठिकं द्वादशाब्दं वा तदर्थं वर्षकत्रयम् । शुश्रूषां कारयेद्यस्तु स पशुत्वाद्विमुच्यते

អ្នកណាដែលបំពេញ ឬបណ្តាលឲ្យមានសេវាកម្មដោយស្មោះ (śuśrūṣā) សម្រាប់គោលបំណងនោះ—មិនថាជាវ្រតៈដ៏មាំមួនរយៈដប់ពីរឆ្នាំ ឬបីឆ្នាំជាសមមូល—នោះនឹងរួចផុតពីសភាពជាបសុ (ព្រលឹងជាប់ចំណង)។

Verse 21

तस्मात्परमिदं दिव्यं चरिष्यथ सुरोत्तमाः । पशुत्वान्मोक्ष्यथ तदा यूयमत्र न संशयः

ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរ ចាប់ពីនេះទៅ ចូរអ្នកទាំងឡាយអនុវត្តផ្លូវដ៏ទេវ្យនេះ; បន្ទាប់មក អ្នកនឹងរួចផុតពីសភាពជាបសុ-ជាប់ចំណង—អំពីនេះគ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 22

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य महेशस्य परात्मनः । तथेति चाब्रुवन्देवा हरिब्रह्मादयस्तथा

សនត್ಕុមារ បានមានពាក្យថា៖ ពេលបានស្តាប់ព្រះវចនៈនៃព្រះមហេស្វរ ព្រះអាត្មាអធិបតី ដេវតាទាំងឡាយ រួមទាំងហរិ (វិષ્ણុ) ព្រហ្មា និងអ្នកដទៃ បានឆ្លើយថា «ដូច្នេះហើយ»។

Verse 23

तस्माद्वै पशवस्सर्वे देवासुरवराः प्रभोः । रुद्रः पशुपतिश्चैव पशुपाशविमोचकः

ដូច្នេះ សត្វលោកទាំងអស់ពិតជាជា «បសុ» របស់ព្រះអម្ចាស់ គឺព្រលឹងដែលត្រូវចង—even ទាំងដេវតា និងអសុរាដ៏ឧត្តម។ មានតែព្រះរុទ្រា ប៉ុណ្ណោះជាពសុបតិ ហើយព្រះអង្គជាអ្នកដោះស្រាយបាសៈ ដោះព្រលឹងបសុចេញពីខ្សែចង។

Verse 24

तदा पशुपतीत्येतत्तस्य नाम महेशितुः । प्रसिद्धमभवद्वध्वा सर्वलोकेषु शर्मदम्

នៅពេលនោះ បន្ទាប់ពីព្រះអង្គបានសម្លាប់សត្រូវរួច នាម «ពសុបតិ» របស់ព្រះមហេស្វរ បានល្បីល្បាញទៅទូទាំងលោកទាំងអស់ ជាអ្នកប្រទានសុខសាន្ត និងមង្គល។

Verse 25

मुदा जयेति भाषंतस्सर्वे देवर्षयस्तदा । अमुदंश्चाति देवेशो ब्रह्मा विष्णुः परेऽपि च

នៅពេលនោះ ព្រះឥសីទេវទាំងអស់បានអបអរសាទរដោយសេចក្តីរីករាយថា «ជ័យ! ជ័យ!» ប៉ុន្តែព្រះអធិទេវ—ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងទេវដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងៗ—មិនបានរីករាយឡើយ។

Verse 26

तस्मिंश्च समये यच्च रूपं तस्य महात्मनः । जातं तद्वर्णितुं शक्यं न हि वर्षशतैरपि

ហើយនៅពេលនោះឯង រូបកាយដែលបានបង្ហាញឡើងរបស់មហាត្មា​នោះ មានសភាពអស្ចារ្យដល់ថ្នាក់ មិនអាចពណ៌នាបានពិតប្រាកដ ទោះបីជាចំណាយពេលរាប់រយឆ្នាំក៏ដោយ។

Verse 27

एवं विधो महेशानो महेशान्यखिलेश्वरः । जगाम त्रिपुरं हंतुं सर्वेषां सुखदायकः

ដូច្នេះ ព្រះមហេសានៈ—ព្រះអម្ចាស់របស់មហេសានី ជាព្រះអធិរាជនៃសកលលោក—បានចេញដំណើរទៅបំផ្លាញ ត្រីបុរៈ ព្រោះព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានសុខសាន្ត និងសុភមង្គលពិតដល់សត្វលោកទាំងអស់។

Verse 28

तं देवदेवं त्रिपुरं निहंतुं तदानु सर्वे तु रविप्रकाशाः । गजैर्हयैस्सिंहवरै रथैश्च वृषैर्ययुस्तेऽमरराजमुख्याः

បន្ទាប់មក ដើម្បីជួយព្រះទេវទេវៈក្នុងការបំផ្លាញ ត្រីបុរៈ ព្រះអមររាជដ៏មុខគេទាំងអស់ ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យ បានចេញដំណើរ ជិះដំរី សេះ សីហៈដ៏ល្អ រថ និងគោព្រះវೃಷភៈ។

Verse 29

हलैश्च शालैर्मुशलैर्भुशुण्डैर्गिरीन्द्रकल्पैर्गिरिसंनिभाश्च । नानायुधैस्संयुतबाहवस्ते ततो नु हृष्टाः प्रययुस्सुरेशाः

ពួកគេកាន់នង្គ័ល កាំព្រួញវែង ដំបង និងឈើធ្ងន់ៗ—ខ្លះដូចភ្នំធំ ខ្លះដូចកំពូលភ្នំ—ហើយដៃរបស់ពួកគេប្រដាប់ដោយអាវុធជាច្រើនប្រភេទ; ដូច្នេះ ព្រះសុរេសៈទាំងនោះបានចេញដំណើរ ដោយចិត្តរីករាយក្លៀវក្លា។

Verse 30

नानायुधाढ्याः परमप्रकाशा महोत्सवश्शंभुजयं वदंतः । ययुः पुरस्तस्य महेश्वरस्य तदेन्द्रपद्मोद्भवविष्णुमुख्याः

ពួកគេភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ និងកាន់អាវុធជាច្រើនប្រភេទ បានដំណើរទៅមុខព្រះមហេស្វរៈ ហើយអំពាវនាវដោយសេចក្តីអំណរ ដូចពិធីមហោស្រពថា «ជ័យជំនះដល់ ព្រះសម្ភូ!» ដោយមានឥន្ទ្រ ព្រះព្រហ្មា (កើតពីផ្កាឈូក) និងព្រះវិෂ្ណុ ជាមុខគេ។

Verse 31

जहृषुर्मुनयस्सर्वे दंडहस्ता जटाधराः । ववृषुः पुष्पवर्षाणि खेचरा सिद्धचारणाः

មុនីទាំងអស់ កាន់ដំបង និងពាក់សក់ជាចងជាតិ (ជតា) បានរីករាយយ៉ាងខ្លាំង; ហើយសិទ្ធៈ និងចារណៈ ដែលហោះហើរនៅលើមេឃ បានបង្អួចភ្លៀងផ្កាចុះមក ដើម្បីអបអរសាទរ។

Verse 32

पुत्रत्रयं च विप्रेन्द्रा व्रजन्सर्वे गणेश्वराः । तेषां संख्या च कः कर्तुं समर्थो वच्मि कांश्चन

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរៈ ព្រះគណេឝ្វរាទាំងអស់បានដំណើរចេញទៅ ព្រមទាំងកូនប្រុសបីរបស់ពួកគេ។ តើនរណាអាចរាប់ចំនួនដ៏មហាសាលរបស់ពួកគេបាន? ខ្ញុំនឹងលើកឡើងតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 33

गणेश्वरैर्देवगणैश्च भृङ्गी समावृतस्सर्वगणेन्द्रवर्यः । जगाम योगांस्त्रिपुरं निहंतुं विमानमारुह्य यथा महेन्द्रः

បានហ៊ុំព័ទ្ធដោយម្ចាស់នៃគណៈទាំងឡាយ ដោយក្រុមទេវតាអ្នកបម្រើ និងដោយភ្រឹង្គី មេដឹកនាំគណៈដ៏ប្រសើរនោះ បានចេញដំណើរ ដោយអំណាចយោគៈ ដើម្បីបំផ្លាញត្រីបុរៈ។ ព្រះអង្គឡើងលើរថវិមានមេឃ ដូចមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ឡើងលើរថអាកាស។

Verse 34

केशो विगतवासश्च महाकेशो महाज्वरः । सोमवल्लीसवर्णश्च सोमदस्सनकस्तथा

ព្រះអង្គគឺ កេឝៈ—ព្រះអង្គដ៏ភ្លឺរលោងមានសក់ជាប់ជាអស្ចារ្យ; ព្រះអង្គគឺ វិគតវាសៈ—សេរីពីសំបកពិភពលោក និងការចងភ្ជាប់។ ព្រះអង្គគឺ មហាកេឝៈ—មានសក់ជាប់ដ៏ធំមហិមា; និង មហាជ្វរៈ—«ក្តៅធំ» ដែលបង្កើត និងដកហូតការក្តៅរលាកនៃសំសារ។ ព្រះអង្គមានពណ៌ដូចវល្លិសោម; ជាអ្នកប្រទានសោម—ព្រះគុណដូចទឹកអម្រឹត; ហើយព្រះអង្គក៏ជា សនកៈ—ព្រះម្ចាស់ដូចមុនីវ័យក្មេងជានិច្ច។

Verse 35

सोमधृक् सूर्यवर्चाश्च सूर्यप्रेषणकस्तथा । सूर्याक्षस्सूरिनामा च सुरस्सुन्दर एव च

មាន សោមធ្រឹក; សូរ្យវរចា; និង សូរ្យប្រិសណក ដែរ។ ដូចគ្នានោះ មាន សូរ្យាក្ស, សូរីនាមា, សុរា និង សុន្ទរា ផងដែរ។

Verse 36

प्रस्कंदः कुन्दरश्चंडः कंपनश्चातिकंपनः । इन्द्रश्चेन्द्रजवश्चैव यंता हिमकरस्तथा

«មាន ប្រាស្កន្ទ, គុន្ទរ, ចណ្ឌ, កម្បន និង អតិកម្បន; មាន ឥន្ទ្រ និង ឥន្ទ្រជវ ផង; ហើយក៏មាន យន្តា និង ហិមករ ដែរ»។

Verse 37

शताक्षश्चैव पंचाक्षः सहस्राक्षो महोदरः । सतीजहुश्शतास्यश्च रंकः कर्पूरपूतनः

នៅទីនោះក៏មានពួកវីរបុរសនៃគណៈព្រះសិវៈ ដោយនាម សតាក្សៈ បញ្ចាក្សៈ សហស្រាក្សៈ និង មហោទរៈ; ហើយក៏មាន សតីជហុ សតាស្យៈ រ៉ង្គៈ និង កព៌ូរពូតនៈ—សមាជិកដ៏ខ្លាំងក្លានៃព្រះសិវគណៈ ដែលបង្ហាញខ្លួនក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 38

द्विशिखस्त्रिशिखश्चैव तथाहंकारकारकः । अजवक्त्रोऽष्टवक्त्रश्च हयवक्त्रोऽर्द्धवक्त्रकः

ទ្រង់ជាព្រះអង្គមានកំពូលពីរ និងកំពូលបី; ទ្រង់ក៏ជាអ្នកបង្កើតអហង្គារ (អារម្មណ៍ថា «ខ្ញុំ» ) ផងដែរ។ ទ្រង់ជាព្រះអង្គមុខពពែ និងមុខប្រាំបី; ជាព្រះអង្គមុខសេះ និងមុខកន្លះផងដែរ។

Verse 39

इत्याद्या गणपा वीरा बहवोऽपरिमेयकाः । प्रययुः परिवार्येशं लक्ष्यलक्षणवर्जिताः

ដូច្នេះ ពួកគណៈវីរបុរសទាំងនោះ និងអ្នកដទៃជាច្រើន—រាប់មិនអស់—បានចេញដំណើរ ដោយព័ទ្ធជុំវិញព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ; ហើយដោយគ្មានសញ្ញាណណាមួយឲ្យគេកំណត់គោលដៅ ឬស្គាល់បាន ពួកគេបានរុញទៅមុខក្នុងសង្គ្រាម។

Verse 40

समावृत्य महादेवं तदापुस्ते पिनाकिनम् । दग्धुं समर्था मनसा क्षणेन सचराचरम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានព័ទ្ធជុំវិញ ព្រះមហាទេវៈ អ្នកកាន់ធ្នូ ពិនាកៈ ហើយចូលមកជិត។ ពួកគេមានអំណាចខ្លាំងដល់ថ្នាក់ ដោយតែចេតនានៃចិត្ត ក៏អាចដុតឲ្យឆេះសកលលោកទាំងមូល—ទាំងចល័ត និងអចល័ត—ក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 41

दग्धुं जगत्सर्वमिदं समर्थाः किंत्वत्र दग्धुं त्रिपुरं पिनाकी । रथेन किं चात्र शरेण तस्य गणैश्च किं देवगणैश्च शम्भोः

ព្រះបិនាកី អាចដុតឲ្យឆេះសកលលោកទាំងមូលបាន; ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ដើម្បីដុត ត្រីបុរៈ វិញ បិនាកីហាក់ដូចជាត្រូវការរទេះ និងព្រួញតែមួយ។ ដូច្នេះ គ្រឿងបន្ថែមទាំងនេះ—ឬសូម្បីតែពួកគណៈ និងកងទេវតា—មានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់ ព្រះសម្ភូ?

Verse 42

स एव दग्धुं त्रिपुराणि तानि देवद्विषां व्यास पिनाकपाणिः । स्वयं गतस्तत्र गणैश्च सार्द्धं निजैस्सुराणामपि सोऽद्भुतोतिः

ឱ វ្យាសៈ ព្រះអង្គនោះឯង—ពិនាកបាណិ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាក—បានទៅទីនោះដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ដើម្បីដុតបំផ្លាញទីក្រុងត្រីបុរៈទាំងបី នៃសត្រូវទេវតា។ ព្រះអង្គដំណើរទៅជាមួយគណៈរបស់ព្រះអង្គ និងសូម្បីកងទ័ពទេវតា ដោយអស្ចារ្យលើសប្រមាណ។

Verse 43

किं तत्र कारणं चान्यद्वच्मि ते ऋषिसत्तम । लोकेषु ख्यापनार्थं वै यशः परमलापहम्

តើនៅទីនោះមានហេតុអ្វីផ្សេងទៀតដែរ? ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរ៖ នេះពិតជាសម្រាប់ឲ្យល្បីល្បាញទៅក្នុងលោកទាំងឡាយ ដើម្បីឲ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏អធិក និងបំផ្លាញបាប នៃព្រះសិវៈ និងព្រះកិច្ចរបស់ព្រះអង្គ ត្រូវបានប្រកាស។

Verse 44

अन्यच्च कारणं ह्येतद्दुष्टानां प्रत्ययाय वै । सर्वेष्वपि च देवेषु यस्मान्नान्यो विशिष्यते

ហេតុមួយទៀតក៏មានដែរ៖ នេះពិតជាសម្រាប់ឲ្យសូម្បីតែអ្នកអាក្រក់បានជឿច្បាស់។ ព្រោះក្នុងចំណោមទេវទាំងអស់ មិនមានអ្នកណាលើសលប់ព្រះអង្គទេ ដោយគ្មានទេវណាអាចលេចធ្លោលើព្រះអង្គបានឡើយ។