
អធ្យាយ ៦ ចាប់ផ្តើមដោយ វ្យាស សួរ សនត្កុមារ អំពីអ្វីកើតឡើងពេលមេអសុរ ត្រីបុរ ត្រូវមោហៈ ហើយការបូជា ព្រះសិវៈ ត្រូវបានបោះបង់ ដោយសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម-ធម៌ (រួមទាំង strī-dharma តាមអត្ថបទ) រលំទៅជាអំពើអាក្រក់។ សនត្កុមារ និទានថា ហរិ (វិෂ្ណុ) បង្ហាញដូចជាជោគជ័យ ហើយនាំទេវតា ទៅកៃលាស ដើម្បីរាយការណ៍ដល់ ឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ)។ ជិតព្រះសិវៈ ព្រះព្រហ្ម ត្រូវពិពណ៌នាថា ស្ថិតក្នុងសមាធិជ្រាលជ្រៅ; វិෂ្ណុ ចូលទៅជិតដោយចិត្ត ហើយថ្វាយស្តុតិដល់ សង្គរ ដោយសម្គាល់ព្រះសិវៈជាមហេស្វរ បរមាត្មា រុទ្រ នារាយណ និងព្រហ្មន៍។ បន្ទាប់មក វិෂ្ណុ ក្រាបដណ្ដវត និងធ្វើជបៈ មន្ត្រ រុទ្រ ពាក់ព័ន្ធនឹង ទក្ខិណាមូរតិ ខណៈឈរនៅក្នុងទឹក និងសមាធិលើ សម្ភូ/បរមេស្វរ; ទេវតាទាំងឡាយក៏ផ្តោតចិត្តលើ មហេស្វរ។ អធ្យាយនេះជាចំណុចបត់នៃរឿង-ពិធីបូជា បង្ហាញថា ភក្តិ និងវិន័យមន្ត្រ ជាវិធីបង្កើតការឆ្លើយតបដ៏ទេវភាព និងការដោះស្រាយបន្តក្នុងវដ្តសង្គ្រាមត្រីបុរ។
Verse 1
व्यास उवाच । तस्मिन् दैत्याधिपे पौरे सभ्रातरि विमोहिते । सनत्कुमार किं वासीत्तदाचक्ष्वाखिलं विभो
វ្យាស បានមានព្រះវាចា៖ «នៅពេលដែលអម្ចាស់នៃដៃត្យៈ អ្នកគ្រប់គ្រងទីក្រុង នោះជាមួយបងប្អូនបានធ្លាក់ក្នុងភាពវង្វេង—ឱ សនត្កុមារ អ្វីបានកើតឡើងបន្ទាប់? ឱ អ្នកពេញលេញទាំងអស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំទាំងមូល»។
Verse 2
सनत्कुमार उवाच । त्रिपुरे च तथाभूते दैत्ये त्यक्तशिवार्चने । स्त्रीधर्मे निखिले नष्टे दुराचारे व्यवस्थिते
សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ នៅពេលត្រីបុរៈក្លាយទៅដូច្នោះ—នៅពេលដែលពួកអសុរាបោះបង់ការបូជាព្រះសិវៈ—នៅពេលដែលគ្រប់វិន័យនៃធម៌ស្ត្រីបានរលាយបាត់ ហើយពួកគេបានតាំងខ្លួនយ៉ាងមាំមួនក្នុងអំពើអាក្រក់—
Verse 3
कृतार्थ इव लक्ष्मीशो देवैस्सार्द्धमुमापतिम् । निवेदितुं तच्चरित्रं कैलासमगमद्धरिः
ព្រះហរិ (វិស្ណុ) ព្រះអម្ចាស់នៃលក្ខ្មី ដូចជាបានសម្រេចបំណងហើយ បានទៅជាមួយទេវតាទាំងឡាយកាន់កៃលាស ដើម្បីទូលបង្គំរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលដល់ព្រះសិវៈ ព្រះបតីនៃឧមា។
Verse 4
तस्योपकंठं स्थित्वाऽसौ देवैस्सह रमापतिः । ततो भूरि स च ब्रह्मा परमेण समाधिना
ព្រះវិស្ណុ ព្រះបតីនៃរាមា ឈរជិតព្រះអម្ចាស់នោះ ហើយស្ថិតនៅជាមួយទេវតាទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ចូលទៅក្នុងសមាធិដ៏អធិមហា ហើយពិចារណាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាច្រើនបែប ដោយផ្តោតលើសច្ចៈខ្ពស់បំផុត។
Verse 5
मनसा प्राप्य सर्वज्ञं ब्रह्मणा स हरिस्तदा । तुष्टाव वाग्भिरिष्ट्वाभिश्शंकरं पुरुषोत्तमः
បន្ទាប់មក ហរិ—បុរសោត្តម—បានចូលទៅជិត សង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វជ្ញា ដោយចិត្តខាងក្នុង ហើយជាមួយព្រះព្រហ្មា បានសរសើរព្រះអង្គ ដោយបទស្តុតិ និងពាក្យសក្ការៈដែលខ្លួនស្រឡាញ់។
Verse 6
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शिवस्तुतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីប្រាំមួយ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាអំពីបទស្តុតិដល់ព្រះសិវៈ» ក្នុងយុទ្ធខណ្ឌ ទីប្រាំ នៃរុទ្រសំហិតា (ភាគទីពីរ) នៃ ព្រះសិវមហាបុរាណ ដ៏រុងរឿង។
Verse 7
एवं कृत्वा महादेवं दंडवत्प्रणिपत्य ह । जजाप रुद्रमंत्रं च दक्षिणामूर्तिसंभवम्
ដូច្នេះហើយ គាត់បានធ្វើការនោះរួច សូមក្រាបបង្គំមហាទេវ ដោយដេកក្រាបដូចដណ្ឌវត់ ហើយសូត្រមន្ត្រ រុទ្រៈ ដែលបានបង្ហាញតាម ដក្សិណាមូរតិ ដើម្បីសុំជ្រកក្រោមព្រះគុណនៃព្រះសិវៈ។
Verse 8
जले स्थित्वा सार्द्धकोटिप्रमितं तन्मनाः प्रभुः । संस्मरन् मनसा शंभुं स्वप्रभुं परमेश्वरम्
នៅក្នុងទឹក គាត់បានស្ថិតនៅយូរដល់មួយកោដិ និងកន្លះកោដិ ដោយចិត្តតែមួយ; ព្រះអម្ចាស់នោះបានរំលឹកក្នុងចិត្តទៅកាន់ សម្ភុ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុត បរមេស្វរ។
Verse 9
तावद्देवास्तदा सर्वे तन्मनस्का महेश्वरम्
នៅពេលនោះ ព្រះទេវទាំងអស់ បានផ្តោតចិត្តទាំងស្រុងលើព្រះមហេឝ್ವರ ហើយនៅតែឧស្សាហ៍ចំពោះព្រះអង្គតែមួយ។
Verse 10
देवा ऊचुः । नमस्सर्वात्मने तुभ्यं शंकरायार्तिहारिणे । रुद्राय नीलकंठाय चिद्रूपाय प्रचेतसे
ព្រះទេវទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ សូមនមស្ការដល់ព្រះអង្គ ជាព្រះអាត្មានៃសព្វសត្វ; ដល់ព្រះសង្ករា អ្នកបំបាត់ទុក្ខវេទនា។ សូមនមស្ការដល់ព្រះរុទ្រា ព្រះនីលកណ្ឋ; ដល់ព្រះអង្គដែលមានសភាពជាចិត្តដឹង (ចិត្រূপ) ជាព្រះដឹងគ្រប់យ៉ាង។
Verse 11
गतिर्नस्सर्वदा त्वं हि सर्वापद्विनिवारकः । त्वमेव सर्वदात्माभिर्वंद्यो देवारिसूदन
ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹង និងជាមាគ៌ារបស់យើងជានិច្ច; ព្រះអង្គជាអ្នកបំបាត់គ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គតែមួយគត់គួរឲ្យសក្ការៈដោយសត្វទាំងអស់គ្រប់កាល—ឱ ព្រះអង្គអ្នកសម្លាប់សត្រូវនៃទេវតា។
Verse 12
त्वमादिस्त्वमनादिश्च स्वानंदश्चाक्षयः प्रभुः । प्रकृतेः पुरुषस्यापि साक्षात्स्रष्टा जगत्प्रभुः
ព្រះអង្គជាប្រភពដើម ហើយក៏គ្មានដើមកំណើត; ព្រះអង្គជាសុខានុភាពដោយខ្លួនឯង ជាព្រះអម្ចាស់អមតៈមិនរលាយ។ ព្រះអង្គជាស្រ្តីតាដោយផ្ទាល់ សូម្បីតែប្រក្រឹតិ និងបុរុષ ហើយជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។
Verse 13
त्वमेव जगतां कर्ता भर्ता हर्ता त्वमेव हि । ब्रह्मा विष्णुर्हरो भूत्वा रजस्सत्त्वतमोगुणैः
ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកបង្កើត អ្នកថែរក្សា និងអ្នកដកហូតពិភពលោកទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ និងហរៈ ដោយគុណៈរាជស សត្តវ និងតមស ដើម្បីបំពេញកិច្ចការសកល។
Verse 14
तारकोसि जगत्यस्मिन्सर्वेषामधिपोऽव्ययः । वरदो वाङ्मयो वाच्यो वाच्यवाचकवर्जितः
ក្នុងលោកនេះ ព្រះអង្គជាអ្នកសង្គ្រោះឲ្យសត្វលោកឆ្លងកាត់។ ព្រះអង្គជាអធិបតីអមតៈលើសព្វគ្នា។ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានពរ; ព្រះអង្គមានសភាពជាសូរស័ព្ទ និងព្រះវាចា។ ព្រះអង្គជាសច្ចៈដែលពាក្យអាចចង្អុលបង្ហាញ ប៉ុន្តែព្រះអង្គលើសទាំងអ្វីដែលអាចនិយាយ និងអ្នកនិយាយ—រួចផុតពីទ្វេភាពនៃអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ និងអ្វីដែលបញ្ជាក់។
Verse 15
याच्यो मुक्त्यर्थमीशानो योगिभिर्योगवित्तमैः । हृत्पुंडरीकविवरे योगिनां त्वं हि संस्थितः
ឱ ព្រះឥសាន (ព្រះសិវៈ) ព្រះអង្គត្រូវបានយោគីដ៏ឈ្លាសវៃបំផុត ស្វែងរក និងអំពាវនាវ ដើម្បីសេចក្តីមុក្ខ។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងរន្ធខាងក្នុងនៃផ្កាឈូកបេះដូងរបស់យោគីទាំងឡាយ។
Verse 16
वदंति वेदास्त्वां संतः परब्रह्मस्वरूपिणम् । भवंतं तत्त्वमित्यद्य तेजोराशिं परात्परम्
វេដា និងសន្តបុរសដ៏បានដឹង ប្រាប់ថា ព្រះអង្គជារូបសភាពនៃព្រះប្រហ្មអធិបរមា។ សូម្បីថ្ងៃនេះ ពួកគេប្រកាសថា ព្រះអង្គជាតត្ត្វៈចុងក្រោយ—ពន្លឺទេវភាពដ៏លើសលប់ ឆ្លងកាត់អ្វីទាំងអស់។
Verse 17
परमात्मानमित्याहुररस्मिन् जगति यद्विभो । त्वमेव शर्व सर्वात्मन् त्रिलोकाधिपते भव
នៅក្នុងលោកនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់សព្វគ្រប់គ្រង គេប្រកាសថា ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអង្គជាសរវៈ ជាអាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ និងជាព្រះអធិបតីនៃលោកទាំងបី; សូមព្រះអង្គសណ្តាប់ស្នាក់ជាជម្រកដល់យើង។
Verse 18
दृष्टं श्रुतं स्तुतं सर्वं ज्ञायमानं जगद्गुरो । अणोरल्पतरं प्राहुर्महतोपि महत्तरम्
ឱ ជគទ្គុរូ អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានឃើញ បានឮ បានសរសើរ និងបានដឹង គ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះមហាឥសីប្រកាសថា ព្រះអង្គល្អិតជាងអាតូមដ៏ល្អិតបំផុត ហើយធំជាងអ្វីដែលធំបំផុត—លើសពីព្រំដែននៃគំនិត និងពាក្យសម្តី។
Verse 19
सर्वतः पाणिपादांतं सर्वतोक्षिशिरोमुखम् । सर्वतश्श्रवणघ्राणं त्वां नमामि च सर्वतः
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គគ្រប់ទិសគ្រប់ទី—ព្រះអង្គដែលមានដៃជើងលាតសន្ធឹងទៅគ្រប់ទិស; មានភ្នែក ក្បាល និងមុខនៅគ្រប់ជ្រុង; មានការស្តាប់ និងក្លិនឆ្លងពេញទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមថ្វាយនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គដែលស្ថិតនៅគ្រប់ទីគ្រប់យ៉ាង។
Verse 20
सर्वज्ञं सर्वतो व्यापिन् सर्वेश्वरमनावृतम् । विश्वरूपं विरूपाक्षं त्वां नमामि च सर्वतः
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ—ព្រះអង្គជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង លាតសន្ធឹងគ្រប់ទី ជាព្រះអម្ចាស់លើសព្វសត្វសព្វវត្ថុ មិនមានអ្វីបាំងបិទឬរារាំង។ ព្រះអង្គមានរូបជាសកលលោកទាំងមូល ឱ វិរូបាក្សៈ; ខ្ញុំសូមថ្វាយនមស្ការ ដល់ព្រះអង្គពីគ្រប់ទិសគ្រប់យ៉ាង។
Verse 21
सर्वेश्वरं भवाध्यक्षं सत्यं शिवमनुत्तमम् । कोटि भास्करसंकाशं त्वां नमामि च सर्वतः
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គគ្រប់យ៉ាង—ព្រះអម្ចាស់លើសព្វសត្វសព្វវត្ថុ ជាអធិបតីលើភវៈ (ការកើតមានក្នុងលោក) ជាព្រះសច្ចៈ ជាព្រះសិវៈដ៏អតុល្យ—ព្រះតេជៈរុងរឿងដូចព្រះអាទិត្យដប់លាន។
Verse 22
विश्वदेवमनाद्यंतं षट्त्रिंशत्कमनीश्वरम् । प्रवर्तकं च सर्वेषां त्वां नमामि च सर्वतः
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ—ព្រះទេវតានៃសកលលោក—ឥតដើមឥតចុង; ព្រះអម្ចាស់ដែលបង្ហាញជាក្រុមតត្តវៈ៣៦ ហើយព្រះអង្គឯងគ្មានអម្ចាស់លើស។ ព្រះអង្គជាអ្នកជំរុញ និងជាអ្នកចាប់ផ្តើមសព្វវត្ថុ; ខ្ញុំសូមថ្វាយនមស្ការ ព្រះអង្គពីគ្រប់ទិសគ្រប់យ៉ាង។
Verse 23
प्रवर्तकं च प्रकृतेस्सर्वस्य प्रपितामहम् । सर्वविग्रहमीशं हि त्वां नमामि च सर्वतः
ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអង្គ អ្នកជំរុញប្រក្រឹតិឲ្យចលនា ជាព្រះបិតាបុរាណដ៏អាទិទេវនៃសព្វវត្ថុ។ ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់ដែលទទួលយកគ្រប់រូបរាង; ដូច្នេះខ្ញុំសូមថ្វាយនមស្ការ ព្រះអង្គពីគ្រប់ទិសគ្រប់យ៉ាង។
Verse 24
एवं वदंति वरदं सर्वावासं स्वयम्भुवम् । श्रुतयः श्रुतिसारज्ञं श्रुतिसारविदश्च ये
ដូច្នេះហើយ ស្រុតិ (វេដៈ) បានប្រកាសអំពីព្រះអម្ចាស់ស្វយಂಭូ—អ្នកប្រទានពរ ជាទីស្នាក់នៅក្នុងសព្វសត្វ និងជាជម្រករបស់ទាំងអស់—ព្រះអង្គដែលដឹងសារសំខាន់នៃវេដៈ; ហើយអ្នកដឹងសារវេដៈផងដែរ ក៏និយាយដូចគ្នា។
Verse 25
अदृश्यमस्माभिरनेकभूतं त्वया कृतं यद्भवताथ लोके । त्वामेव देवासुरभूसुराश्च अन्ये च वै स्थावरजंगमाश्च
អ្វីដែលមានច្រើនបែបក្នុងសត្វលោក ប៉ុន្តែសម្រាប់យើងវិញមិនអាចឃើញបាន—ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យវាបង្ហាញច្បាស់ក្នុងលោកនេះ។ ពិតប្រាកដ គឺព្រះអង្គតែមួយដែលទេវតា អសុរ បូសុរ (ឥសីលើផែនដី) និងសត្វទាំងអស់ផ្សេងទៀត ទាំងអចលនៈ និងចលនៈ ទាំងអស់គ្នា ទស្សនា និងទទួលស្គាល់។
Verse 26
पाह्यनन्यगतीञ्शंभो सुरान्नो देववल्लभ । नष्टप्रायांस्त्रिपुरतो विनिहत्यासुरान्क्षणात्
ឱ ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ជាជម្រករបស់អ្នកដែលគ្មានទីពឹងផ្សេង—ឱ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតា—សូមការពារទេវតារបស់យើង។ បន្ទាប់ពីសម្លាប់អសុរទាំងឡាយក្នុងមួយភ្លែត សូមសង្គ្រោះយើងពី ត្រីបុរៈ ព្រោះយើងស្ទើរតែវិនាស។
Verse 27
मायया मोहितास्तेऽद्य भवतः परमेश्वर । विष्णुना प्रोक्तयुक्त्या त उज्झिता धर्मतः प्रभो
ឱ ពរមេឝ្វរា! ថ្ងៃនេះ ពួកគេត្រូវបានបំភាន់ដោយ មាយា របស់ព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះម្ចាស់! ដោយហេតុផលដែល វិષ્ણុ បានពោល ពួកគេបានបែរចេញពី ធម្មៈ ហើយបានបោះបង់ផ្លូវសុចរិត។
Verse 28
संत्यक्तसर्वधर्मांश्च बोद्धागमसमाश्रिताः । अस्मद्भाग्यवशाज्जाता दैत्यास्ते भक्तवत्सल
«ដោយបានបោះបង់កាតព្វកិច្ចធម៌ទាំងអស់ (វេដិក) ហើយយកជាជម្រកលើគោលលទ្ធិពុទ្ធសាសនា ពួកដៃត្យទាំងនោះកើតឡើងដោយអំណាចនៃអភ័ព្វសំណាងរបស់យើងឯង—ឱ ព្រះអង្គអ្នកស្រឡាញ់អ្នកបូជាភក្តិជានិច្ច!»
Verse 29
सदा त्वं कार्यकर्त्ताहि देवानां शरणप्रद । वयं ते शरणापन्ना यथेच्छसि तथा कुरु
ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាអ្នកបំពេញកិច្ចការរបស់ទេវតាទាំងឡាយជានិច្ច និងជាអ្នកប្រទានជម្រក។ យើងខ្ញុំបានចូលសុំជម្រកនៅព្រះអង្គហើយ; សូមព្រះអង្គប្រព្រឹត្តតាមដែលព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 30
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा महेशानं देवास्तु पुरतः स्थिताः । कृतांजलिपुटा दीना आसन् संनतमूर्तयः
សនត್ಕុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះមហេសាន ទេវតាទាំងឡាយឈរនៅមុខព្រះអង្គ។ ដោយដៃប្រណម្យជាប់គ្នា ពួកគេនៅក្នុងភាពទាបទន់ និងទុក្ខព្រួយ ដោយរាងកាយកោងក្បាលសម្តែងការគោរព។
Verse 31
स्तुतश्चैवं सुरेन्द्राद्यैर्विष्णोर्जाप्येन चेश्वरः । अगच्छत्तत्र सर्वेशो वृषमारुह्य हर्षितः
ដូច្នេះ ព្រះឥន្ទ្រា និងទេវតាផ្សេងៗបានសរសើរ ហើយដោយមន្តជបដ៏គោរពរបស់ព្រះវិṣṇុផងដែរ ព្រះអីស្វរៈ—អធិរាជនៃសកលលោក—បានឡើងជិះគោវृषភ (នន្ទី) ដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយចេញទៅកាន់ទីនោះ។
Verse 32
विष्णुमालिंग्य नंदिशादवरुह्य प्रसन्नधीः । ददर्श सुदृशा तत्र नन्दीदत्तकरोऽखिलान्
ព្រះអង្គបានឱបព្រះវិṣṇុ ហើយចុះពីនន្ទីស (នន្ទី) ដោយចិត្តស្ងប់សុខ និងរីករាយ។ ព្រះអង្គមានភ្នែកស្រស់ស្អាត បានឃើញនៅទីនោះ អ្នកទាំងអស់គ្នា ដែលនន្ទីបានជួយគាំទ្រដល់ពួកគេ។
Verse 33
अथ देवान् समालोक्य कृपादृष्ट्या हरिं हरः । प्राह गंभीरया वाचा प्रसन्नः पार्वतीपतिः
បន្ទាប់មក ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ជាស្វាមីនៃព្រះបារវតី បានមើលទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយបញ្ចេញទស្សនៈមេត្តាករុណាទៅកាន់ហរិ (ព្រះវិṣṇុ)។ ព្រះអង្គមានចិត្តប្រសើរ ស្ងប់សុខ ហើយបានមានព្រះវាចាដ៏ជ្រាលជ្រៅនិយាយ។
Verse 34
शिव उवाच । ज्ञातं मयेदमधुना देवकार्यं सुरेश्वर । विष्णोर्मायाबलं चैव नारदस्य च धीमतः
ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានយល់ដឹងអំពីភារកិច្ចទេវកម្មនេះហើយ ព្រមទាំងអំណាចនៃមាយារបស់ព្រះវិෂ្ណុ និងចេតនាដ៏ឆ្លាតវៃរបស់នារ៉ដាដ៏ប្រាជ្ញផងដែរ។
Verse 35
तेषामधर्मनिष्ठानां दैत्यानां देवसत्तम । पुरत्रयविनाशं च करिष्येऽहं न संशयः
«ឱ ទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុត ចំពោះពួកដៃត្យាដែលមាំមួនក្នុងអធម្ម ខ្ញុំនឹងបង្កឲ្យមានការបំផ្លាញបុរត្រ័យ (ទីក្រុងបី) ផងដែរ—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។
Verse 36
परन्तु ते महादैत्या मद्भक्ता दृढमानसाः । अथ वध्या मयैव स्युर्व्याजत्यक्तवृषोत्तमाः
«ប៉ុន្តែ ពួកដៃត្យាដ៏មហិមាទាំងនោះ ជាអ្នកបូជាខ្ញុំ មានចិត្តមាំមួន។ ដូច្នេះ ពួកគេគួរត្រូវបានសម្លាប់ដោយខ្ញុំតែមួយគត់ ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងអ្នកសុចរិត—ព្រោះដោយលេសមួយ ពួកគេបានបោះបង់ផ្លូវធម្ម»។
Verse 37
विष्णुर्हन्यात्परो वाथ यत्त्याजितवृषाः कृताः । दैत्या मद्भक्तिरहितास्सर्वे त्रिपुरवासिनः
មិនថា ព្រះវិṣṇu នឹងវាយប្រហារ ឬអំណាចដទៃណាមួយក៏ដោយ—អ្នកស្នាក់នៅត្រីបុរ ទាំងអស់ជាពួកដៃត្យៈ ត្រូវបានធ្វើឲ្យបោះបង់ធម៌ ហើយគ្មានភក្តីចំពោះខ្ញុំ (ព្រះសិវៈ) សោះ។
Verse 38
इति शंभोस्तु वचनं श्रुत्वा सर्वे दिवौकसः । विमनस्का बभूवुस्ते हरिश्चापि मुनीश्वर
ដូច្នេះ ពេលបានឮព្រះវាចនៈរបស់ព្រះសಂಭុ (ព្រះសិវៈ) អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ ក៏ក្លាយជាសោកសៅ; ហើយព្រះហរិ (វិṣṇu) ផងដែរ ឱ មុនីឧត្តម ក៏ពោរពេញដោយទុក្ខ។
Verse 39
देवान् विष्णुमुदासीनान् दृष्ट्वा च भवकृद्विधिः । कृतांजलिपुरश्शंभुं ब्रह्मा वचनमब्रवीत्
ពេលឃើញព្រះទេវទាំងឡាយ និងព្រះវិṣṇu ផងដែរ ឈរដោយអសកម្ម ព្រះព្រហ្មា អ្នករៀបចំសកលលោក បានចូលទៅជិតព្រះសಂಭុ ដោយបត់ដៃគោរព ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។
Verse 40
ब्रह्मोवाच । न किंचिद्विद्यते पापं यस्मात्त्वं योगवित्तमः । परमेशः परब्रह्म सदा देवर्षिरक्षकः
ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះវាចនៈថា៖ «មិនមានអំពើបាបណាមួយអាចពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអង្គបានទេ ព្រោះព្រះអង្គជាអ្នកដឹងយោគៈដ៏ឧត្តម។ ព្រះអង្គជាព្រះបរមេឝ្វរៈ ជាព្រះព្រហ្មដ៏លើសលប់ ជាអ្នកការពារទេវៈ និងឥសីជានិច្ច»។
Verse 41
तवैव शासनात्ते वै मोहिताः प्रेरको भवान् । त्यक्तस्वधर्मत्वत्पूजाः परवध्यास्तथापि न
ពិតប្រាកដណាស់ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គតែមួយគត់ ពួកគេត្រូវបានបំភាន់—ព្រះអង្គផ្ទាល់ជាអំណាចជំរុញ។ ទោះបីពួកគេបានបោះបង់ធម៌របស់ខ្លួន ហើយសមគួរឲ្យអ្នកដទៃសម្លាប់ក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែមិនគួរឲ្យត្រូវសម្លាប់។
Verse 42
अतस्त्वया महादेव सुरर्षिप्राणरक्षक । साधूनां रक्षणार्थाय हंतव्या म्लेच्छजातयः
ដូច្នេះ សូមព្រះមហាទេវា អ្នកអភិរក្សជីវិតរបស់ទេវតា និងឥសីទាំងឡាយ ដើម្បីការពារអ្នកសុចរិត ត្រូវបំផ្លាញពួកម្លេច្ឆៈ ដែលគាំទ្រអធម៌ និងបង្កទុក្ខដល់អ្នកល្អ។
Verse 43
राज्ञस्तस्य न तत्पापं विद्यते धर्मतस्तव । तस्माद्रक्षेद्द्विजान् साधून्कंटकाद्वै विशोधयेत्
សម្រាប់ព្រះរាជានោះ មិនមានបាបដូច្នោះកើតឡើងទេ ប្រសិនបើប្រព្រឹត្តតាមធម៌។ ដូច្នេះ គួរព្រះអង្គការពារទ្វិជៈ និងសាធុទាំងឡាយ ហើយសម្អាតនគរឲ្យផុតពី «មួល» គឺកម្លាំងអាក្រក់ដែលរំខានអ្នកល្អ។
Verse 44
एवमिच्छेदिहान्यत्र राजा चेद्राज्यमात्मनः । प्रभुत्वं सर्वलोकानां तस्माद्रक्षस्व मा चिरम्
បើព្រះរាជានៅលោកនេះ ប្រាថ្នារក្សានគររបស់ខ្លួន និងរក្សាអំណាចអធិបតីលើដែនទាំងអស់ នោះដូច្នេះ ចូរការពារភ្លាមៗ កុំឲ្យយឺតយ៉ាវ។
Verse 45
मुनीन्द्रेशास्तथा यज्ञा वेदाश्शास्त्रादयोखिलाः । प्रजास्ते देवदेवेश ह्ययं विष्णुरपि ध्रुवम्
ឱ ព្រះទេវទេវេស! មហាមុនីទាំងឡាយ ពិធីយញ្ញៈ វេដៈ និងសាស្ត្រព្រះធម៌ទាំងអស់ ព្រមទាំងសត្វលោកទាំងមូល សុទ្ធតែជារបស់ព្រះអង្គ។ មែនទែន សូម្បីតែព្រះវិෂ್ಣុ ក៏ពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គដែរ។
Verse 46
देवता सार्वभौमस्त्वं सम्राट्सर्वेश्वरः प्रभो । परिवारस्तवैवैष हर्यादि सकलं जगत्
ឱ ព្រះអម្ចាស់! ព្រះអង្គជាសកលសម្រស់ អធិបតីសកល ជាសម្រស់រាជាធិរាជ និងជាព្រះអម្ចាស់លើអធិបតីទាំងអស់។ ពិភពលោកទាំងមូល ចាប់ពីហរិ (វិෂ್ಣុ) និងទេវតាផ្សេងៗ សុទ្ធតែជាបរិវាររបស់ព្រះអង្គ ព្រោះស្ថិតក្រោមអំណាចព្រះអង្គ។
Verse 47
युवराजो हरिस्तेज ब्रह्माहं ते पुरोहितः । राजकार्यकरः शक्रस्त्वदाज्ञापरि पालकः
«ឱ ហរិដ៏ភ្លឺរលោង អ្នកនឹងក្លាយជាយុវរាជ។ ខ្ញុំ ព្រះព្រហ្មា នឹងជាពុរោហិតនៃវង្សរបស់អ្នក។ ហើយឥន្ទ្រ (សក្រក) នឹងធ្វើការកិច្ចការរដ្ឋ ដោយស្មោះត្រង់ការពារ និងអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់អ្នក»។
Verse 48
देवा अन्येपि सर्वेश तव शासनयन्त्रिताः । स्वस्वकार्यकरा नित्यं सत्यं सत्यं न संशयः
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វសត្វ សូម្បីតែទេវតាផ្សេងៗក៏ស្ថិតក្រោមយន្តការនៃព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ។ ពួកគេធ្វើកាតព្វកិច្ចរៀងៗខ្លួនជានិច្ច—នេះជាសច្ចៈ សច្ចៈពិត មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 49
सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मणः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा शंकरस्सुरपो विधिम्
សនត្កុមារ បានមានពាក្យថា៖ ព្រះបរមេស្វរ—ព្រះសង្ករ—បានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះរបស់ព្រះព្រហ្មា ហើយដោយចិត្តស្ងប់សុខ បានឆ្លើយតបចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា គឺព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្មា)។
Verse 50
शिव उवाच । हे ब्रह्मन् यद्यहं देवराजस्सम्राट् प्रकीर्त्तितः । तत्प्रकारो न मे कश्चिद्गृह्णीयां यमिह प्रभुः
ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រហ្មា ទោះបីខ្ញុំត្រូវបានសរសើរថាជាសម្រស់អធិរាជលើព្រះទេវរាជក៏ដោយ ខ្ញុំមិនទទួលយកអំណាចបែបនោះនៅទីនេះឡើយ ហើយក៏មិនកាន់កាប់អធិបតេយ្យភាពណាមួយក្នុងកិច្ចការនេះដែរ»។
Verse 51
रथो नास्ति महादिव्यस्तादृक् सारथिना सह । धनुर्बाणादिकं चापि संग्रामे जयकारकम्
មិនមានរទេះណាមួយដ៏ទេវីយ៍អស្ចារ្យបំផុត ដូច្នោះជាមួយសារថីដែលសមគ្នាទេ; ហើយក៏មិនមានធ្នូ ព្រួញ និងអាវុធដទៃទៀតណាដែលអាចធានាជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមបានពិតប្រាកដឡើយ។
Verse 52
यमास्थाय धनुर्बाणान् गृहीत्वा योज्य व मनः । निहनिष्याम्यहं दैत्यान् प्रबलानपि संगरे
ដោយជិះលើយមរាជ និងកាន់ធ្នូព្រមទាំងព្រួញ ដោយតាំងចិត្តឱ្យនឹងនរ ខ្ញុំនឹងវាយកម្ទេចពួកទៃត្យនៅក្នុងសមរភូមិ ទោះបីជាពួកគេមានអំណាចខ្លាំងពូកែក៏ដោយ។
Verse 53
सनत्कुमार उवाच । अद्य सब्रह्मका देवास्सेन्द्रोपेन्द्राः प्रहर्षिताः । श्रुत्वा प्रभोस्तदा वाक्यं नत्वा प्रोचुर्महेश्वरम्
សនត្កុមារ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅថ្ងៃនេះ ទេវតាទាំងអស់ រួមជាមួយព្រះព្រហ្ម ព្រះឥន្ទ្រ និងព្រះឧបេន្ទ្រ មានសេចក្តីត្រេកអរជាខ្លាំង។ កាលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅពេលនោះ ពួកគេក៏បានក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយទូលទៅកាន់ព្រះមហេសូរ»។
Verse 54
देवा ऊचुः वयं भवाम देवेश तत्प्रकारा महेश्वर । रथादिका तव स्वा मिन्संनद्धास्संगराय हि
ព្រះទេវាទាំងឡាយទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ ឱ មហេស្វរា យើងខ្ញុំមានចិត្តដូចដែលព្រះអង្គបញ្ជា—រួចរាល់តាមរបៀបនោះ។ រថ និងអាវុធសង្គ្រាមទាំងអស់របស់យើងខ្ញុំ បានត្រៀមស្រេចហើយ ឱ ព្រះម្ចាស់ សម្រាប់សង្គ្រាមពិតប្រាកដ»។
Verse 55
इत्युक्त्वा संहतास्सर्वे शिवेच्छामधिगम्य ह । पृथगूचुः प्रसन्नास्ते कृताञ्जलिपुटास्सुराः
ពួកទេវាទាំងអស់បាននិយាយដូច្នោះ ហើយប្រមូលផ្តុំគ្នា ដោយយល់ដឹងពីព្រះសិវៈមានព្រះបំណង។ ពួកគេមានចិត្តរីករាយ ហើយនិយាយជាបន្តបន្ទាប់ ដោយលើកដៃប្រណម្យជាការគោរព។
The devas, led by Viṣṇu, approach Kailāsa to address Śiva amid the Tripura crisis, offering Śiva-stuti and engaging in Rudra-mantra practice as the immediate narrative action.
The hymn collapses divine titles into Śiva—calling him Paramātman, Brahman, and also Rudra/Nārāyaṇa—thereby asserting Śiva’s ultimate status while presenting devotion as the medium of inter-divine recognition.
Śiva is highlighted as Maheśvara/Parameśvara/Śaṅkara/Umāpati and linked to Dakṣiṇāmūrti via the Rudra-mantra context; Viṣṇu appears as Hari/Ramāpati/Nārāyaṇa as the principal devotee-speaker.