Adhyaya 44
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4471 Verses

हिरण्यनेत्रस्य तपः — Hiraṇyanetra’s Austerity and the Boon

សនត್ಕុមារៈ រៀបរាប់ថា ហិរណ្យនេត្រ កូនហិរណ្យាក្ស ត្រូវបងប្អូនស្រវឹងលេងសើចប្រមាថ និងដកចេញពីអំណាច ដោយថាគាត់មិនសមជាស្តេច ហើយគួរចែកឬគ្រប់គ្រងរាជ្យរួម។ ចិត្តរងរបួស គាត់សម្រួលពួកគេដោយពាក្យទន់ភ្លន់ ហើយចាកចេញពេលយប់ទៅព្រៃឯកោ។ នៅទីនោះ គាត់ធ្វើតបស្យាខ្លាំងយូរអង្វែង ឈរលើជើងមួយ អត់អាហារ រក្សាវ្រត និងបូជាខ្លួនក្នុងភ្លើង រហូតរាងកាយសល់តែសរសៃនិងឆ្អឹង។ ទេវតាទាំងត្រីទសៈភ្ញាក់ផ្អើល និងភ័យខ្លាច ទៅសរសើរ និងសុំជំនួយពីព្រះព្រហ្ម (ធាតា/ពិតាមហា)។ ព្រះព្រហ្មមកទប់តបស្យា ហើយប្រទានពរ។ ហិរណ្យនេត្រ ក្រាបសុំឲ្យស្តារអំណាចនយោបាយ និងឲ្យអ្នកដែលដណ្តើមរាជ្យ (មានព្រះហ្រ្លាទ និងអ្នកដទៃ) ស្ថិតក្រោមអធិបតីភាពរបស់គាត់ បង្ហាញភាពតានតឹងរវាងបុណ្យតបស្យា និងមហិច្ឆតារាជ្យ។

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । ततो हिरण्याक्षसुतः कदाचित्संश्रावितो नर्मयुतैर्मदांधैः । तैर्भ्रातृभिस्संप्रयुतो विहारे किमंध राज्येन तवाद्य कार्यम्

សនត्कុមារ បាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ម្តងមួយ កូនប្រុសរបស់ ហិរណ្យាក្សៈ ខណៈកំពុងលេងសប្បាយជាមួយបងប្អូន ដែលស្រវឹងវង្វេង និងចូលចិត្តលេងសើច ត្រូវបានឲ្យឮពាក្យរបស់ពួកគេថា៖ «ឱ អ្នកខ្វាក់! ថ្ងៃនេះ អាណាចក្រមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់អ្នក?»

Verse 2

हिरण्यनेत्रस्तु बभूव मूढः कलिप्रियं नेत्रविहीनमेव । यो लब्धवांस्त्वां विकृतं विरूपं घोरैस्तपोभिर्गिरिशं प्रसाद्य

ហិរ៉ាញ្យនេត្រៈបានវង្វេងចិត្ត ហើយបានទទួលតែសត្វមួយគ្មានភ្នែក ដែលស្រឡាញ់ការប្រយុទ្ធ។ ដោយបានបំពេញតបស្យាដ៏គួរភ័យ ដើម្បីបំពេញព្រះគិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) ឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ គាត់បានទទួលអ្នកក្នុងរូបរាងបំផ្លាញ និងអាក្រក់ខូច។

Verse 3

स त्वं न भागी खलु राज्यकस्य किमन्यजातोऽपि लभेत राज्यम् । विचार्यतां तद्भवतैव नूनं वयं तु तद्भागिन एव सत्यम्

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកមិនមានភាគសិទ្ធិលើរាជ្យនេះទេ—អ្នកកើតពីវង្សផ្សេង តើអាចទទួលអធិបតេយ្យបានដូចម្តេច? សូមឲ្យអ្នកពិចារណារឿងនេះដោយខ្លួនឯង។ ចំណែកយើងវិញ តាមពិត យើងជាអ្នកមានភាគសិទ្ធិពិតប្រាកដ។

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । तेषां तु वाक्यानि निशम्य तानि विचार्य बुद्ध्या स्वयमेव दीनः । ताञ्छांतयित्वा विविधैर्वचोभिर्गतस्त्वरण्यं निशि निर्जनं तु

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ ហើយពិចារណាដោយប្រាជ្ញារបស់ខ្លួនឯង គាត់ក៏មានទុក្ខសោកនៅក្នុងចិត្ត។ បន្ទាប់ពីបន្ធូរពួកគេដោយពាក្យលួងលោមជាច្រើនប្រភេទ គាត់បានចេញដំណើរទៅព្រៃឯកោនៅពេលយប់។

Verse 5

वर्षायुतं तत्र तपश्चचार जजाप जाप्यं विधृतैकपादः । आहारहीनो नियमोर्द्ध्वबाहुः कर्त्तुं न शक्यं हि सुरा सुरैर्यत्

នៅទីនោះ គាត់បានបំពេញតបស្យារយៈពេលមួយម៉ឺនឆ្នាំ ហើយបានសូត្រមន្តដែលគួរសូត្រ។ ឈរលើជើងតែមួយ មិនទទួលអាហារ រក្សាវ្រតដ៏តឹងរឹង ដោយលើកដៃឡើងខ្ពស់—គាត់បានអនុវត្តវិន័យមួយ ដែលទាំងទេវតា និងអសុរ ក៏មិនអាចធ្វើបាន។

Verse 6

प्रजाल्य वह्निं स्म जुहोति गात्रमांसं सरक्तं खलु वर्षमात्रम् । तीक्ष्णेन शस्त्रेण निकृत्य देहात्समंत्रकं प्रत्यहमेव हुत्वा

បន្ទាប់ពីបង្កាត់ភ្លើងរួច គាត់បានបូជាសាច់ និងឈាមរបស់ខ្លួនឯងក្នុងភ្លើងអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ។ គាត់បានកាត់សាច់ចេញពីខ្លួនដោយអាវុធមុតស្រួច ហើយធ្វើការបូជាជារៀងរាល់ថ្ងៃ អមដោយមន្តអាគម។

Verse 7

स्नाय्वस्थिशेषं कुणपं तदासौ क्षयं गतं शोणितमेव सर्वम् । यदास्य मांसानि न संति देहं प्रक्षेप्तुकामस्तु हुताशनाय

បន្ទាប់មក សាកសពនោះនៅសល់តែសរសៃ និងឆ្អឹងប៉ុណ្ណោះ ឈាមទាំងអស់ត្រូវបានរីងស្ងួតអស់។ នៅពេលដែលគ្មានសាច់សេសសល់នៅលើរាងកាយ គាត់មានបំណងចង់បោះរាងកាយទាំងមូលទៅក្នុងភ្លើងបូជា។

Verse 8

ततः स दृष्टस्त्रिदशालयैर्जनैः सुविस्मितैर्भीतियुतैस्समस्तैः । अथामरैश्शीघ्रतरं प्रसादितो बभूव धाता नुतिभिर्नुतो हि

បន្ទាប់មក នៅពេលដែលព្រះព្រហ្ម (Dhātā) ត្រូវបានមើលឃើញដោយពួកទេវតា និងអ្នកសួគ៌ា ពួកគេទាំងអស់គ្នាមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកទេវតាបានប្រញាប់ប្រញាល់មកលួងលោមព្រះអង្គ ហើយព្រះព្រហ្មពិតជាមានព្រះទ័យមេត្តា ដោយសារការសរសើរតម្កើងតាមរយៈទំនុកតម្កើង។

Verse 9

निवारयित्वाथ पितामहस्तं ह्युवाच तं चाद्यवरं वृणीष्व । यस्याप्तिकामस्तव सर्वलोके सुदुर्लभं दानव तं गृहाण

បន្ទាប់ពីបានឃាត់ព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) រួចហើយ ព្រះអង្គក៏មានបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា៖ «ឥឡូវនេះ ចូរជ្រើសរើសពរជ័យដ៏ប្រសើរមួយចុះ—ចូរយកអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នាចង់បានក្នុងលោកទាំងពួង ទោះបីជាវាពិបាកនឹងទទួលបានយ៉ាងណាក៏ដោយ ឱ ដាណាវៈ អើយ»។

Verse 10

स पद्मयोनेस्तु वचो निशम्य प्रोवाच दीनः प्रणतस्तु दैत्यः । यैर्निष्ठुरैर्मे प्रहृतं तु राज्यं प्रह्रादमुख्या मम संतु भृत्याः

ឮពាក្យរបស់ព្រះបទុមយោនី (ព្រះព្រហ្ម) ហើយ យក្សដាណាវៈ—ដែលកំពុងរងទុក្ខ និងក្រាបថ្វាយបង្គំ—បានពោលថា៖ «សូមឲ្យពួកអ្នកដែលបានដណ្តើមយកនគររបស់ទូលបង្គំយ៉ាងសាហាវឃោរឃៅ—មានប្រហ្លាទៈ ជាដើម—ក្លាយជាអ្នកបម្រើរបស់ទូលបង្គំចុះ»។

Verse 11

अंधस्य दिव्यं हि तथास्तु चक्षुरिन्द्रादयो मे करदा भवंतु । मृत्युस्तु माभून्मम देवदैत्यगंधर्वयक्षोरगमानुषेभ्यः

សូមឲ្យអ្នកខ្វាក់បានកើតមានចក្ខុទិព្វពិតប្រាកដ។ សូមឲ្យឥន្ទ្រា និងទេវទាំងឡាយក្លាយជាអ្នកនាំសួយដល់ខ្ញុំ។ ហើយសូមកុំឲ្យមរណៈមកដល់ខ្ញុំដោយទេវ អសុរ គន្ធರ್ವ យក្ស នាគ ឬមនុស្សឡើយ។

Verse 12

नारायणाद्वा दितिजेन्द्रशत्रोस्सर्वाज्जनात्सर्वमयाच्च शर्वात् । श्रुत्वा वचस्तस्य सुदारुणं तत्सुशंकितः पद्मभवस्तमाह

ព្រះបដ្មភវៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានស្តាប់ពាក្យដ៏សាហាវខ្លាំងនោះ—ពាក់ព័ន្ធនឹងនារាយណៈ អ្នកសម្លាប់ស្តេចដៃត្យ និងពាក់ព័ន្ធនឹងសរវៈ ព្រះឝរវៈ (ព្រះសិវៈ) អ្នកសព្វគ្រប់—ហើយទ្រង់មានការភ័យសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង ក៏និយាយទៅកាន់គាត់។

Verse 13

ब्रह्मोवाच । दैत्येन्द्र सर्वं भविता तदेतद्विनाशहेतुं च गृहाण किंचित् । यस्मान्न जातो न जनिष्यते वा यो न प्रविष्टो मुखमंतकस्य

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដានវៈ ទាំងអស់នេះនឹងកើតមានពិតប្រាកដដូចដែលបានពោល។ ប៉ុន្តែសូមយល់ផងអំពីហេតុនៃវិនាសមួយ៖ អ្នកដែលមិនបានកើត មិននឹងកើត ហើយមិនដែលចូលទៅក្នុងមាត់អន្តកៈ (មរណៈ) នោះ—ព្រះអម្ចាស់លើសលប់នោះ មរណៈមិនអាចឈានដល់បានទេ; ការប្រឆាំងទ្រង់នោះហើយនាំទៅវិនាស។»

Verse 14

अत्यन्तदीर्घं खलु जीवितं तु भवादृशास्सत्पुरुषास्त्यजंतु । एतद्वचस्सानुनयं निशम्य पितामहात्प्राह पुनस्तस्य दैत्यः

«ជីវិតពិតជាវែងឆ្ងាយលើសលប់—សូមឲ្យសត្បុរសដូចអ្នកលះបង់វាចោល។» ពេលស្តាប់ពាក្យនោះ ដែលមានសំឡេងបញ្ចុះបញ្ចូលផង ដៃត្យនោះក៏ឆ្លើយតបព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) ម្តងទៀត។

Verse 15

अंधक उवाच । कालत्रये याश्च भवंति नार्यः श्रेष्ठाश्च मध्याश्च तथा कनिष्ठाः । तासां च मध्ये खलु रत्नभूता ममापि नित्यं जननीव काचित्

អន្ធកបាននិយាយថា៖ «ក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលមាននៅក្នុងកាលបី—អតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត—ទោះជាស្ត្រីល្អឥតខ្ចោះ មធ្យម ឬក្មេងជាងក្តី ក៏មានស្ត្រីម្នាក់ដូចរតនៈនៅកណ្ដាលពួកនាង ដែលសម្រាប់ខ្ញុំតែងដូចជាម្តាយជានិច្ច។»

Verse 16

कायेन वाचा मनसाप्यगम्या नारी नृलोकस्य च दुर्लभाय । तां कामयानस्य ममास्तु नाशो दैत्येन्द्रभावाद्भगवान्स्वयंभूः

នារីនោះ មិនងាយឈានដល់ដោយកាយ វាចា ឬសូម្បីចិត្ត ហើយកម្រណាស់ក្នុងលោកមនុស្ស។ បើខ្ញុំដោយកាមចង់បាននាង ត្រូវវិនាស សូមព្រះស្វយಂಭូ ព្រះអម្ចាស់កំណើតដោយខ្លួនឯង បង្កវិនាសដល់ខ្ញុំ ទោះបីដោយឲ្យខ្ញុំក្លាយជាព្រះអម្ចាស់ដៃត្យក៏ដោយ។

Verse 17

वाक्यं तदाकर्ण्य स पद्मयोनिः सुविस्मितश्शंकरपादपद्ममम् । सस्मार संप्राप्य निर्देशमाशु शंभोस्तु तं प्राह ततोंधकं वै

ព្រះបទ្មយោនិ (ព្រះព្រហ្ម) បានឮពាក្យនោះ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ហើយរំលឹកដោយគោរពដល់ព្រះបាទកម្រងផ្កាឈូកនៃព្រះសង្ករ។ ពេលទទួលព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសម្ភូយ៉ាងឆាប់រហ័ស រួចហើយ ទ្រង់ក៏និយាយទៅកាន់អន្ធក។

Verse 18

ब्रह्मोवाच । यत्कांक्षसे दैत्यवरास्तु ते वै सर्वं भवत्येव वचस्सकामम् । उत्तिष्ठ दैत्येन्द्र लभस्व कामं सदैव वीरैस्तु कुरुष्व युद्धम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ដៃត្យដ៏ប្រសើរ អ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា នឹងកើតមានពិតប្រាកដ—ពាក្យខ្ញុំមិនឥតផលឡើយ។ ចូរឈរឡើង ឱ ព្រះអម្ចាស់ដៃត្យ ចូរទទួលបានគោលបំណងដែលអ្នកចង់បាន ហើយចូរចូលរួមសង្គ្រាមជានិច្ចជាមួយវីរបុរសរបស់អ្នក»។

Verse 19

श्रुत्वा तदेतद्वचनं मुनीश विधातुराशु प्रणिपत्य भक्त्या । लोकेश्वरं हाटकनेत्रपुत्रः स्नाय्वस्थिशेषस्तु तमाह देवम्

ឱ មហាមុនី ពេលបានឮព្រះបន្ទូលនេះរបស់ព្រះព្រហ្ម ព្រះអម្ចាស់នៃការបង្កើត កូនប្រុសរបស់ហាតកនេត្រា—ដែលនៅសល់តែសរសៃនិងឆ្អឹង—បានក្រាបបង្គំយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយសទ្ធា ហើយបន្ទាប់មកនិយាយទៅកាន់ទេវៈនោះ ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 20

अंधक उवाच । कथं विभो वैरिबलं प्रविश्य ह्यनेन देहेन करोमि युद्धम् । स्नाय्वस्थिशेषं कुरु मांसपुष्टं करेण पुण्ये न च मां स्पृशाद्य

អន្ធកបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ ខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងកងទ័ពសត្រូវ ហើយធ្វើសង្គ្រាមដោយរាងកាយនេះដូចម្តេចបាន? សូមធ្វើឲ្យវាមានសាច់ដុំរឹងមាំ មិនមែននៅសល់តែសរសៃនិងឆ្អឹងទេ។ ដោយព្រះហស្តដ៏មង្គលរបស់ព្រះអង្គ សូមស្ដារខ្ញុំឡើងវិញ ហើយសូមកុំប៉ះខ្ញុំម្ដងទៀតដូចនេះឡើយ»។

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वा वचस्तस्य स पद्मयोनिः करेण संस्पृश्य च तच्छरीरम् । गतस्सुरेन्द्रैस्सहितः स्वधाम संपूज्यमानो मुनिसिद्धसंघैः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ បទ្មយោនិ (ព្រះព្រហ្មា) បានដាក់ដៃប៉ះលើរាងកាយនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានចេញដំណើរទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គ ដោយមានព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗរួមដំណើរ ហើយត្រូវបានគោរពបូជាដោយក្រុមមុនី និងសិទ្ធៈជាច្រើន។

Verse 22

संस्पृष्टमात्रस्स च दैत्यराजस्संपूर्णदेहो बलवान्बभूव । संजातनेत्रस्सुभगो बभूव हृष्टस्स्वमेव नगरं विवेश

ពេលតែត្រូវប៉ះបន្តិច ស្តេចដៃត្យក៏ក្លាយជាមានរាងកាយពេញលេញ និងមានកម្លាំងខ្លាំង។ ភ្នែកបានស្ដារឡើងវិញ; គាត់ក្លាយជាសង្ហា និងមានសិរីមង្គល។ ដោយសេចក្តីរីករាយ គាត់ឯងបានចូលទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួន។

Verse 23

उत्सृज्य राज्यं सकलं च तस्मै प्रह्लादमुख्यास्त्वथ दानवेन्द्राः । तमागतं लब्धवरं च मत्वा भृत्या बभूवुर्वश गास्तु तस्य

បន្ទាប់មក មេដានវៈទាំងឡាយ—ព្រះហ្លាទ និងអ្នកដទៃ—បានលះបង់រាជ្យទាំងមូលឲ្យគាត់។ ដោយគិតថាគាត់ត្រឡប់មកវិញដោយទទួលពរ ពួកគេក្លាយជាអ្នកបម្រើរបស់គាត់ ស្ថិតក្រោមអំណាចគាត់ទាំងស្រុង។

Verse 24

ततोन्धकः स्वर्गमगाद्विजेतुं सेनाभियुक्तस्सहभृत्यवर्गः । विजित्य लेखान्प्रधने समस्तान्करप्रदं वज्रधरं चकार

បន្ទាប់មក អន្ធកៈបានចេញដំណើរទៅឈ្នះស្វರ್ಗ ដោយនាំកងទ័ព និងពលបរិវារ។ ពេលបានឈ្នះទេវតាទាំងអស់ក្នុងសង្គ្រាម គាត់បានបង្ខំវជ្រធរ (ឥន្ទ្រ) អ្នកកាន់វជ្រ ឲ្យក្លាយជាអ្នកបង់សួយពន្ធដល់គាត់។

Verse 25

नागान्सुपर्णान्वरराक्षसांश्च गंधर्वयक्षानपि मानुषांस्तु । गिरीन्द्रवृक्षान्समरेषु सर्वांश्चतुष्पदः सिंहमुखान्विजिग्ये

ក្នុងសង្គ្រាមទាំងឡាយ អ្នកមានមុខសិង្ហា ជាសត្វជើងបួននោះ បានឈ្នះគ្រប់គ្នា—នាគ សុបណ៌ រាក្សសដ៏ខ្លាំង កន្ធರ್ವ និងយក្ស ព្រមទាំងយុទ្ធជនមនុស្ស; សូម្បីតែម្ចាស់ភ្នំ និងដើមឈើក៏ត្រូវបានបង្ក្រាប។

Verse 26

त्रैलोक्यमेतद्धि चराचरं वै वशं चकारात्मनि संनियोज्य । स कूलानि सुदर्शनानि नारीसहस्राणि बहूनि गत्वा

ពិតប្រាកដណាស់ គាត់បានទាញយកលោកបីទាំងមូល ដែលមានទាំងចលនានិងអចលនា ឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ខ្លួន ដោយដាក់បញ្ចូលក្នុងអាត្មានៃខ្លួន។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅកាន់ច្រាំងទន្លេស្រស់ស្អាតជាច្រើន ហើយដើរលេងកណ្ដាលស្ត្រីរាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន។

Verse 27

रसातले चैव तथा धरायां त्रिविष्टपे याः प्रमदाः सुरूपाः । ताभिर्युतोऽन्येषु सपर्वतेषु रराम रम्येषु नदीतटेषु

ដោយមាននារីស្រស់ស្អាតយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះទាំងនោះ—ដែលមាននៅរាសាតលា លើផែនដី និងត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌)—ជាគូដំណើរ គាត់បានលេងកម្សាន្តនៅតំបន់រីករាយផ្សេងៗដែលមានភ្នំ ហើយរីករាយតាមច្រាំងទន្លេស្រស់ស្អាត។

Verse 28

क्रीडायमानस्स तु मध्यवर्ती तासां प्रहर्षादथ दानवेन्द्रः । तत्पीतशिष्टानि पिबन्प्रवृत्त्यै दिव्यानि पेयानि सुमानुषाणि

កំពុងលេងកម្សាន្តនៅកណ្ដាលពួកនាង មហាក្សត្រដានវៈនោះ រីករាយដោយសេចក្តីសប្បាយរបស់ពួកនាង បានផឹកជាបន្តបន្ទាប់នូវភេសជ្ជៈទេវីយ៍ ដែលនៅសល់ក្រោយពួកនាងបានផឹក—ភេសជ្ជៈសមរម្យសូម្បីតែសម្រាប់មនុស្សល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 29

अन्यानि दिव्यानि तु यद्रसानि फलानि मूलानि सुगंधवंति । संप्राप्य यानानि सुवाहनानि मयेन सृष्टानि गृहोत्तमानि

«ក៏មានផ្លែឈើ និងឫសទេវីយ៍ផ្សេងៗទៀត ដែលមានរសជាតិល្អឥតខ្ចោះ និងក្លិនក្រអូប។ ហើយក្រោយពីទទួលបានយានជំនិះល្អៗជាមួយសត្វជិះដ៏ប្រសើរ ក៏មានវិមានដ៏អស្ចារ្យបំផុត—ដែលម៉ាយា បានបង្កើតឡើង។»

Verse 30

पुष्पार्घधूपान्नविलेपनैश्च सुशोभितान्यद्भुतदर्शनैश्च । संक्रीडमानस्य गतानि तस्य वर्षायुतानीह तथांधकस्य

ត្រូវបានតុបតែងដោយការថ្វាយផ្កា ទឹកអរឃ្យ ធូប អាហារ និងគ្រឿងលាបក្រអូបថ្មីៗ ហើយរុងរឿងដោយទេសភាពអស្ចារ្យ—ដូច្នេះ ខណៈកំពុងលេងកម្សាន្តបែបនោះ សម្រាប់អន្ធកៈ នៅទីនេះ កន្លងផុតទៅជាច្រើនម៉ឺនឆ្នាំរាប់មិនអស់។

Verse 31

जानाति किंचिन्न शुभं परत्र यदात्मनस्सौख्यकरं भवेद्धि । सदान्धको दैत्यवरस्स मूढो मदांधबुद्धिः कृतदुष्टसंगः

គេមិនដឹងសោះថា អ្វីជាមង្គលពិតសម្រាប់លោកក្រោយ—អ្វីដែលពិតប្រាកដនាំសុខដល់ខ្លួនឯង។ អន្ធកៈ មេអសុរ ដ៏ល្ងង់ខ្លៅនោះ តែងតែវង្វេង; បញ្ញារបស់គេត្រូវមោទនភាពបាំងភ្នែក ហើយគេភ្ជាប់ខ្លួនជាមួយមនុស្សអាក្រក់។

Verse 32

ततः प्रमत्तस्तु सुतान्प्रधानान्कुतर्कवादैरभिभूय सर्वान् । चचार दैत्यैस्सहितो महात्मा विनाशयन्वैदिकसर्वधर्मान्

បន្ទាប់មក ដោយចិត្តវង្វេង គេបានប្រើវាទកថាខុសឆ្គង ដើម្បីឈ្នះលើកូនប្រុសដ៏ប្រសើរទាំងអស់។ រួមជាមួយពួកដៃត្យ មហាបុរសនោះបានដើរល្បាត ដើម្បីបំផ្លាញធម៌ និងវិន័យសក្ការៈទាំងឡាយដែលមានមូលដ្ឋានលើវេដ។

Verse 33

वेदान्द्विजान्वित्त मदाभिभूतो न मन्यते स्माप्यमरान्गुरूंश्च । रेमे तथा दैवगतो हतायुः स्वस्यैरहोभिर्गमयन्वयश्च

ដោយស្រវឹងមោទនភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិ គេមិនគោរពវេដ មិនគោរពព្រះទេវតា មិនគោរពពួកទ្វិជ និងសូម្បីតែគ្រូអាចារ្យនិងមនុស្សចាស់ទុំទៀតឡើយ។ ដូច្នេះ ដោយអំណាចវាសនា និងអាយុកាលកំពុងស្រកចុះ គេគ្រាន់តែរីករាយក្នុងកាមសុខ បណ្ដោយថ្ងៃឲ្យកន្លង ហើយបំផ្លាញយុវវ័យរបស់ខ្លួន។

Verse 34

ततः कदाचिद्गतवान्ससैन्यो बहुप्रयाता पृथिवीतलेऽस्मिन् । अनेकसंख्या अपि वर्षकोट्यः प्रहर्षितो मंदरपर्वतं तु

បន្ទាប់មក នៅពេលមួយ គេបានចេញដំណើរជាមួយកងទ័ព ហើយធ្វើដំណើរឆ្ងាយលើផ្ទៃផែនដីនេះ។ ទោះបីកន្លងផុតរាប់កោដិឆ្នាំជាច្រើនមិនអាចរាប់បាន ក៏គេនៅតែរីករាយ ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ភ្នំមន្ទរ។

Verse 35

स्वर्णोपमां तत्र निरीक्ष्य शोभां बभ्राम सैन्यैस्सह मानमत्तः । क्रीडार्थमासाद्य च तं गिरीन्द्रं मतिं स वासाय चकार मोहात्

នៅទីនោះ ពេលឃើញពន្លឺរុងរឿងដូចមាស គេបានដើរល្បាតជាមួយកងទ័ព ដោយស្រវឹងមោទនភាព។ មកដល់ភ្នំអធិរាជនោះ ដើម្បីលេងកម្សាន្តប៉ុណ្ណោះ ដោយចិត្តវង្វេង គេបានសម្រេចធ្វើវាជាទីលំនៅរបស់ខ្លួន។

Verse 36

शुभं दृढं तत्र पुरं स कृत्वा मुदास्थितो दैत्यपतिः प्रभावात् । निवेशयामास पुनः क्रमेण अत्यद्भुतं मन्दरशैलसानौ

«ព្រះអម្ចាស់នៃទានវៈ បានសាងសង់ទីក្រុងមាំមួន និងជាមង្គលនៅទីនោះ ហើយឈរដោយចិត្តរីករាយ ព្រោះអំណាចរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានរៀបចំតាមលំដាប់ បង្កើតទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងក្រៃលែង លើជម្រាលភ្នំមន្ទរ»។

Verse 37

दुर्योधनो वैधसहस्तिसंज्ञौ तन्मंत्रिणौ दानवसत्तमस्य । ते वै कदाचिद्गिरिसुस्थले हि नारीं सुरूपां ददृशुस्त्रयोऽपि

ទុរយោធនៈ ជាមួយ វៃធស និង ហស្តិ—ជាមន្ត្រីរបស់ដានវៈដ៏អធិម—ម្តងមួយ ខណៈស្នាក់នៅលើទីកន្លែងលើភ្នំ ពួកគេទាំងបីបានឃើញស្ត្រីម្នាក់មានសម្រស់ល្អឯក។

Verse 38

ते शीघ्रगा दैत्यवरास्तु हर्षाद्द्रुतं महादैत्यपतिं समेत्य । ऊचुर्यथादृष्टमतीव प्रीत्या तथान्धकं वीरवरं हि सर्वे

បន្ទាប់មក ដៃត្យៈដ៏លឿន និងល្អឯកទាំងនោះ ដោយសេចក្តីរីករាយ បានរត់ទៅជួបម្ចាស់ដ៏ធំនៃអសុរ។ ពួកគេទាំងអស់ ដោយក្តីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង បានប្រាប់អន្ធក វីរបុរស នូវអ្វីដែលបានឃើញតាមពិត។

Verse 39

मंत्रिणः ऊचुः । गुहांतरे ध्याननिमीलिताक्षो दैत्येन्द्र कश्चिन्मुनिरत्र दृष्टः । रूदान्वितश्चन्द्रकलार्द्धचूडः कटिस्थले बद्धगजेन्द्रकृत्तिः

មន្ត្រីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដៃត្យៈ ក្នុងរូងភ្នំខាងក្នុង យើងបានឃើញមុនីម្នាក់ កំពុងសមាធិ ដោយបិទភ្នែក។ គាត់មានព្រះរុទ្រៈនៅជាមួយ—ពាក់ព្រះចន្ទកន្លះលើកំពូល និងចងស្បែកដំរីជាមហាអធិរាជនៅចង្កេះ»។

Verse 40

नागेन्द्रभोगावृतसर्वगात्रः कपालमालाभरणो जटालः । स शूलहस्तश्शरतूणधारी महाधनुष्मान्विवृताक्षसूत्रः

រាងកាយទាំងមូលរបស់ទ្រង់ ត្រូវបានរុំព័ទ្ធដោយខ្សែពស់នាគរាជ; ទ្រង់តុបតែងដោយមាលាក្បាលឆ្អឹង និងមានសក់ជតា។ ទ្រង់កាន់ត្រីសូលក្នុងដៃ ពាក់កន្ត្រកព្រួញ និងកាន់ធ្នូធំ ហើយខ្សែជំនួញរុទ្រាក្សនៅលើទ្រង់បង្ហាញច្បាស់។

Verse 41

खड्गी त्रिशूली लकुटी कपर्दी चतुर्भुजो गौरतराकृतिर्हि । भस्मानुलिप्तो विलसत्सुतेजास्तपस्विवर्योऽद्भुतसर्ववेशः

ទ្រង់បង្ហាញខ្លួនដោយកាន់ដាវ លំពែងត្រីសូល៍ និងដំបង មានព្រះកេសាជំពាក់គ្នា មានព្រះហស្តបួន និងមានរូបរាងភ្លឺថ្លាស្អាត។ ដោយមានលាបដោយផេះសក្ការៈ និងមានរស្មីនៃវិញ្ញាណដ៏រុងរឿង ទ្រង់គឺជាកំពូលនៃតាបសទាំងឡាយ ដែលមានរូបរាងប្លែកៗតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 42

तस्याविदूरे पुरुषश्च दृष्टस्स वानरो घोरमुखःकरालः । सर्वायुधो रूक्षकरश्च रक्षन्स्थितो जरद्गोवृषभश्च शुक्लः

នៅមិនឆ្ងាយពីទ្រង់ មានបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេឃើញ ដែលមានមុខមាត់ដូចស្វា គួរឱ្យខ្លាច និងកាចសាហាវ។ ដោយកាន់អាវុធគ្រប់ប្រភេទ មានដៃគ្រើម និងឈរយាម គាត់ប្រៀបដូចជាគោបាដ៏ចំណាស់ក្នុងចំណោមហ្វូងគោ ហើយមានសម្បុរស។

Verse 43

तस्योपविष्टस्य तपस्विनोपि सुचारुरूपा तरुणी मनोज्ञा । नारी शुभा पार्श्वगता हि तस्य दृष्टा च काचिद्भुवि रत्नभूता

ខណៈពេលដែលតាបសនោះកំពុងអង្គុយធ្វើតបៈ ទ្រង់បានឃើញស្ត្រីម្នាក់ដែលមានរូបសម្រស់ស្អាតលើសលប់ យុវវ័យ និងគួរឱ្យចង់គយគន់នៅក្បែរខ្លួន។ នាងគឺជាស្ត្រីដ៏មានមង្គល ដែលបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដីនេះប្រៀបដូចជាត្បូងដ៏មានតម្លៃ។

Verse 44

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे अंधकगाणपत्यलाभोपाख्याने दूतसंवादो नाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः

នេះគឺជាការបញ្ចប់នៃជំពូកទីសែសិបបួន ដែលមានឈ្មោះថា 'ការសន្ទនាជាមួយអ្នកនាំសារ' នៅក្នុងព្រះសិវមហាពុរាណៈដ៏សក្ការៈ ក្នុងផ្នែកទីពីរ (រុទ្រសំហិតា) ផ្នែកទីប្រាំ យុទ្ធខណ្ឌ ក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការទទួលបានឋានៈជាគណបត្យៈរបស់អន្ធកៈ។

Verse 45

मान्या महेशस्य च दिव्यनारी भार्य्या मुनेः पुण्यवतः प्रिया सा । योग्या हि द्रष्टुं भवतश्च सम्यगानाय्य दैत्येन्द्र सुरत्नभोक्तः

នាងគួរឱ្យគោរព—ជានារីទេវីដ៏វិសុទ្ធ—ជាភរិយាស្នេហ៍របស់មុនីមានបុណ្យធម៌ ហើយត្រូវបានមហេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ) ទ្រង់គោរពផង។ នាងសមស្របណាស់ ដើម្បីជួបឃើញអ្នកដោយត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដៃត្យទាំងឡាយ អ្នករីករាយនឹងរតនៈ និងសុខស្រួល ចូរនាំនាងមកទីនេះ។

Verse 46

सनत्कुमार उवाच । श्रुत्वेति तेषां वचनानि तानि कामातुरो घूर्णितसर्वगात्रः । विसर्जयामास मुनैस्सकाशं दुर्योधनादीन्सहसा स दैत्यः

សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ លឺពាក្យរបស់ពួកគេហើយ ដៃត្យនោះដែលត្រូវកាមរំខាន រាងកាយទាំងមូលញ័រខ្លាំង បានបណ្តេញទុរយោធន និងអ្នកដទៃចេញពីមុខព្រះមុនីទាំងឡាយភ្លាមៗ។

Verse 47

आसाद्य ते तं मुनिमप्रमेयं बृहद्व्रतं मंत्रिवरा हि तस्य । सुराजनीतिप्रवणा मुनीश प्रणम्य तं दैत्यनिदेशमाहुः

ពួកមន្ត្រីដ៏ប្រសើររបស់គាត់ បានទៅដល់ព្រះមុនីអស្ចារ្យមិនអាចវាស់បាន អ្នកមានវ្រតធំ និងចេះនយោបាយល្អ; ពួកគេបានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះមុនីឧត្តម ហើយបានប្រាប់ព្រះបញ្ជារបស់ស្តេចដៃត្យ។

Verse 48

मंत्रिण ऊचुः । हिरण्यनेत्रस्य सुतो महात्मा दैत्याधिराजोऽन्धकनामधेयः । त्रैलोक्यनाथो भवकृन्निदेशादिहोपविष्टोऽद्य विहारशाली

មន្ត្រីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «អន្ធក នាមដៃត្យាធិរាជ មហាត្មា ជាបុត្ររបស់ហិរញ្ញនេត្រ; ដោយព្រះបញ្ជារបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) គាត់បានក្លាយជាអធិរាជនៃត្រីលោក ហើយថ្ងៃនេះអង្គុយនៅទីនេះ ក្នុងសាលាវិហារសម្រាប់កម្សាន្ត ដោយសុខសាន្តដូចព្រះមហាក្សត្រ»។

Verse 49

तन्मंत्रिणो वै वयमंगवीरास्तवोपकंठं च समागताः स्मः । तत्प्रेषितास्त्वां यदुवाच तद्वै शृणुष्व संदत्तमनास्तपस्विन्

យើងជាមន្ត្រីរបស់គាត់ពិតប្រាកដ និងជាវីរបុរសនៃអង្គ; យើងបានមកជិតអ្នក។ ដោយគាត់ផ្ញើមក យើងនាំពាក្យដែលគាត់បាននិយាយ—សូមស្តាប់ដោយចិត្តស្ថិតស្ថេរ និងប្រមូលផ្តុំល្អ ឱ តបស្វិន។

Verse 50

त्वं कस्य पुत्रोऽसि किमर्थमत्र सुखोपविष्टो मुनिवर्य धीमन् । कस्येयमीदृक्तरुणी सुरूपा देया शुभा दैत्यपतेर्मुनीन्द्र

ឱ មុនីឧត្តម អ្នកជាកូនរបស់អ្នកណា ហេតុអ្វីបានអង្គុយសុខសាន្តនៅទីនេះ? ហើយនារីវ័យក្មេងរូបស្រស់ស្អាតនេះ ជារបស់អ្នកណា? ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនី នាងគួរត្រូវបានប្រគេនជាអំណោយមង្គលដល់អម្ចាស់ដៃត្យ។

Verse 51

क्वेदं शरीरं तव भस्मदिग्धं कपालमालाभरणं विरूपम् । तूणीरसत्कार्मुकबाणखड्गभुशुंडिशूलाशनितोमराणि

«រាងកាយរបស់អ្នកនេះជាអ្វី ដោយលាបផេះបរិសុទ្ធ ពាក់ខ្សែអលង្ការក្បាលឆ្អឹង ធ្វើឲ្យមើលទៅគួរភ័យ? ហើយអ្វីទៅជាឃ្លាំងព្រួញ ធ្នូដ៏ល្អ ព្រួញ ដាវ ដំបង ត្រីសូល វជ្រៈ និងទោមរ (លំពែង) ទាំងនេះ?»

Verse 52

क्व जाह्नवी पुण्यतमा जटाग्रे क्वायं शशी वा कुणपास्थिखण्डम् । विषानलो दीर्घमुखः क्व सर्पः क्व संगमः पीनपयोधरायाः

«នៅឯណា ជាហ្នាវី (គង្គា) ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតលើកំពូលសក់ជតា? ហើយព្រះចន្ទនេះនៅឯណា—ឬត្រឹមតែបំណែកឆ្អឹងសព? នៅឯណា ភ្លើងពុល? នៅឯណា ពស់មុខវែង? ហើយតើអាចមានការរួមស្នេហ៍អ្វីជាមួយនារីទ្រូងពេញប៉ោងបានដូចម្តេច?»

Verse 53

जरद्गवारोहणमप्रशस्तं क्षमावतस्तस्य न दर्शनं च । संध्याप्रणामः क्वचिदेष धर्मः क्व भोजनं लोकविरुद्धमेतत्

«ការជិះគោចាស់មិនគួរជាទីសរសើរ ហើយមិនសមស្របសូម្បីតែមើលអ្នកដែលអះអាងថាអត់ធ្មត់ និងមានធម៌បែបនោះ។ ការគោរពសន្ធ្យាវន្ទនានៅពេលព្រលប់នៅឯណា? ហើយការបរិភោគបែបផ្ទុយនឹងទំនៀមលោកនេះនៅឯណា? ទាំងអស់នេះផ្ទុយនឹងច្បាប់ប្រពៃណី។»

Verse 54

प्रयच्छ नारीं सम सान्त्वपूर्वं स्त्रिया तपः किं कुरुषे विमूढ । अयुक्तमेतत्त्वयि नानुरूपं यस्मादहं रत्नपतिस्त्रिलोके

«ចូរប្រគល់នារីនោះវិញ ដោយពាក្យសម្រួល និងសន្តោស។ ឱ អ្នកវង្វេង—អ្នកកំពុងធ្វើតបស្យា (តបៈ) អ្វីជាមួយភរិយារបស់បុរសដទៃ? នេះមិនត្រឹមត្រូវ មិនសមនឹងអ្នកទេ ព្រោះខ្ញុំគឺ រ័ត្នបតិ ល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។»

Verse 55

विमुंच शस्त्राणि मयाद्य चोक्तः कुरुष्व पश्चात्तव एव शुद्धम् । उल्लंघ्य मच्छासनमप्रधृष्यं विमोक्ष्यसे सर्वमिदं शरीरम्

ចូរទម្លាក់អាវុធរបស់អ្នកចុះ តាមបញ្ជារបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ បន្ទាប់មក ចូរធ្វើអ្វីដែលបរិសុទ្ធពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកហ៊ានបំពានលើបញ្ជាដែលមិនអាចរំលោភបានរបស់យើង អ្នកនឹងត្រូវដកហូតរូបកាយទាំងមូលនេះ។

Verse 56

मत्वांधकं दुष्टमतिं प्रधानो महेश्वरो लौकिकभावशीलः । प्रोवाच दैत्यं स्मितपूर्वमेवमाकर्ण्य सर्वं त्वथ दूतवाक्यम्

ដោយយល់ថា អន្ធកៈ មានបំណងអាក្រក់ ព្រះមហេសូរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលប្រកាន់យកលក្ខណៈដូចមនុស្សសម្រាប់កិច្ចការលោកិយ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពាក្យរបស់អ្នកនាំសារទាំងស្រុងហើយ ក៏មានបន្ទូលទៅកាន់បិសាចនោះ ដោយស្នាមញញឹមដ៏ស្រទន់ជាមុនសិន។

Verse 57

शिव उवाच । यद्यस्मि रुद्रस्तव किं मया स्यात्किमर्थमेवं वदसीति मिथ्या । शृणु प्रभावं मम दैत्यनाथ न्याय्यं न वक्तुं वचनं त्वयैवम्

ព្រះសិវៈមានបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើពិតជាយើងជា រុទ្រៈ របស់អ្នកមែន តើមានការចាំបាច់អ្វីសម្រាប់យើងក្នុងការធ្វើអ្វីមួយ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយបែបនេះ—ដោយភូតភរ? ឱ ម្ចាស់នៃពួកទៃត្យៈ ចូរស្ដាប់នូវមហិទ្ធិឫទ្ធិរបស់យើង។ វាមិនសមរម្យទេដែលអ្នកនិយាយពាក្យបែបនេះ»។

Verse 58

नाहं क्वचित्स्वं पितरं स्मरामि गुहांतरे घोरमनन्यचीर्णम् । एतद्व्रतं पशुपातं चरामि न मातरं त्वज्ञतमो विरूपः

«យើងមិនដែលចងចាំឪពុករបស់ខ្លួនឡើយ—ដែលរស់នៅម្នាក់ឯងក្នុងរូងភ្នំដ៏គួរឱ្យខ្លាច។ យើងកំពុងកាន់សីល បាសុបត នេះឯង ហើយក៏មិនចងចាំម្តាយដែរ។ យើងល្ងង់ខ្លៅបំផុត និងមានរូបរាងអាក្រក់»។

Verse 59

अमूलमेतन्मयि तु प्रसिद्धं सुदुस्त्यजं सर्वमिदं ममास्ति । भार्या ममेयं तरुणी सुरूपा सर्वंसहा सर्वगतस्य सिद्धिः

«សេចក្តីប្រកាន់នេះពិតជាគ្មានមូលដ្ឋានមែន ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនយើង វាបានចាក់ឫសយ៉ាងមាំទៅហើយ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះពិតជាពិបាកនឹងបោះបង់ណាស់ ព្រោះយើងចាត់ទុកថាជា 'របស់ខ្ញុំ'។ ស្ត្រីវ័យក្មេង និងស្រស់ស្អាតម្នាក់នេះ គឺជាភរិយារបស់យើង—ដែលអត់ធ្មត់នឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយនាងគឺជាសម្រេចនៃអ្នកដែលទៅគ្រប់ទីកន្លែង»។

Verse 60

एतर्हि यद्यद्रुचितं तवास्ति गृहाण तद्वै खलु राक्षस त्वम् । एतावदुक्त्वा विरराम शंभुस्तपस्विवेषः पुरतस्तु तेषाम्

'ឥឡូវនេះ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកប្រាថ្នា ចូរយកវាទៅចុះ ឱ រក្សសៈ។' បន្ទាប់ពីមានបន្ទូលតែប៉ុណ្ណេះ ព្រះសំប៊ូដែលគ្រងស្បង់ជាតាបស ក៏នៅស្ងៀមនៅចំពោះមុខពួកគេ។

Verse 61

सनत्कुमार उवाच । गंभीरमेतद्वचनं निशम्य ते दानवास्तं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । जग्मुस्ततो दैत्यवरस्य सूनुं त्रैलोक्यनाशाय कृतप्रतिज्ञम्

សនត್ಕុមារ បានមានព្រះវាចា៖ លឺពាក្យដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះហើយ ពួកដានវៈបានកោតគោរព ក្រាបបង្គំដោយក្បាល។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានទៅរកបុត្ររបស់ដៃត្យដ៏អធិបតី ដែលបានស្បថបំផ្លាញត្រៃលោក។

Verse 62

बभाषिरे दैत्यपतिं प्रमत्तं प्रणम्य राजानमदीनसत्त्वाः । ते तत्र सर्वे जयशब्दपूर्वं रुद्रेण यत्तत्स्मितपूर्वमुक्तम्

ពួកគេដែលមានចិត្តមាំមួន បានក្រាបបង្គំស្តេច—អធិបតីដៃត្យដែលស្រវឹងដោយអំណាច—ហើយទូលព្រះបន្ទូល។ នៅទីនោះ ពួកគេទាំងអស់បានហៅសូរស័ព្ទ «ជ័យ! ជ័យ!» ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយឡើងវិញតាមពិត ដូចព្រះរុទ្រាបានមានព្រះវាចាមុន ដោយមានស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់ជាមុន។

Verse 63

मंत्रिण उचुः । निशाचरश्चंचलशौर्यधैर्यः क्व दानवः कृपणस्सत्त्वहीनः । क्रूरः कृतघ्नश्च सदैव पापी क्व दानवः सूर्यसुताद्बिभेति

មន្ត្រីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «អារក្សដើរពេលយប់ ដែលក្លាហាននិងសេចក្តីអត់ធ្មត់រអិលរអួត—វានៅឯណា? ដានវៈកំសត់ គ្មានគុណធម៌—វានៅឯណា? សាហាវ អកតញ្ញូ និងបាបជានិច្ច—ដានវៈបែបនេះ តើអាចខ្លាចកូនព្រះអាទិត្យបានដូចម្តេច?»

Verse 64

राजत्वमुक्तोऽखिलदैत्यनाथस्तपस्विना तन्मुनिना विहस्य । मत्वा स्वबुद्ध्या तृणवत्त्रिलोकं महौजसा वीरवरेण नूनम्

បានទទួលសិទ្ធិជាស្តេចហើយ អធិបតីនៃដៃត្យទាំងអស់—ដែលត្រូវមុនីអ្នកតបស្យាដ៏តឹងរឹងនោះសើចចំអក—ប្រាកដណាស់ ដោយអំនួតនៃគំនិតខ្លួនឯង គាត់បានចាត់ទុកត្រៃលោកដូចស្មៅស្តើងៗ ព្រោះជាវីរបុរសមានតេជៈ និងអំណាចអស្ចារ្យ។

Verse 65

क्वाहं च शस्त्राणि च दारुणानि मृत्योश्च संत्रासकरं क्व युद्ध । क्व वीरको वानरवक्त्रतुल्यो निशाचरो जरसा जर्जरांगः

ខ្ញុំជាអ្វី? ហើយអាវុធដ៏សាហាវទាំងនេះជាអ្វី? សង្គ្រាមនេះជាអ្វី ដែលធ្វើឲ្យសូម្បីតែព្រះមរណៈក៏ភ័យខ្លាច? វីរ​កៈ—យក្សរាត្រីមុខដូចស្វា អវយវៈបាក់បែក រលួយដោយចាស់ជរា—គាត់ជាអ្វី?

Verse 66

क्वायं स्वरूपः क्व च मंदभाग्यो बलं त्वदीयं क्व च वीरुधो वा । शक्तोऽपि चेत्त्वं प्रयतस्व युद्धं कर्तुं तदा ह्येहि कुरुष्व किंचित्

រូបសម្បត្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះជាអ្វី? ហើយវាសនាអកុសលរបស់អ្នកជាអ្វី? កម្លាំងរបស់អ្នកនៅឯណា—ហើយអ្នកនៅឯណា ដូចរុក្ខជាតិលូនតាមដី? បើអ្នកមានអំណាចពិត ចូរខិតខំធ្វើសង្គ្រាម; មកឥឡូវនេះ—ធ្វើអ្វីមួយសិន ទោះតិចតួចក៏ដោយ។

Verse 67

वज्राशनेस्तुल्यमिहास्ति शस्त्रं भवादृशां नाशकरं च घोरम् । क्व ते शरीरं मृदुपद्मतुल्यं विचार्य चैवं कुरु रोचते यत्

នៅទីនេះមានអាវុធមួយ ដូចព្រះវជ្រាយុធរបស់ព្រះឥន្ទ្រ—សាហាវ និងអាចបំផ្លាញវីរបុរសដូចអ្នកបាន។ តែរូបកាយអ្នកនៅឯណា ដែលទន់ភ្លន់ដូចផ្កាឈូកទន់? ចូរពិចារណាដូចនេះ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើតែអ្វីដែលអ្នកឃើញថាសមរម្យពិតប្រាកដ។

Verse 68

मंत्रिण ऊचुः । इत्येवमादीनि वचांसि भद्रं तपस्विनोक्तानि च दानवेश । युक्तं न ते तेन सहात्र युद्धं त्वामाह राजन्स्मयमान एव

មន្ត្រីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ អ្នកមានសុភមង្គល ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃដានវៈ! នេះហើយជាពាក្យល្អប្រសើរ ដែលអ្នកតបសបាននិយាយ។ ឱ ព្រះរាជា—គាត់ញញឹមពេលនិយាយ ហើយប្រាប់ថា មិនសមស្របទេដែលអ្នកត្រូវចូលរួមសង្គ្រាមជាមួយគាត់នៅទីនេះ»។

Verse 69

विवस्तुशून्यैर्बहुभिः प्रलापैरस्माभिरुक्तैर्यदि बुध्यसे त्वम् । तपोभियुक्तेन तपस्विना वै स्मर्तासि पश्चान्मुनिवाक्यमेतत्

បើអ្នកអាចយល់បានដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមទទេៗជាច្រើន ដែលយើងបាននិយាយ នោះនៅពេលក្រោយ—ពេលអ្នកត្រូវបានបណ្តុះដោយតបស្យា ដូចអ្នកតបសពិត—អ្នកនឹងចងចាំព្រះវាចារបស់មុនីនេះជាក់ជាមិនខាន។

Verse 70

सनत्कुमार उवाच । ततस्स तेषां वचनं निशम्य जज्वाल रोषेण स मंदबुद्धिः । आज्यावसिक्तस्त्विव कृष्णवर्त्मा सत्यं हितं तत्कुटिलं सुतीक्ष्णम्

សនត्कុមារ បានមានព្រះវាចា៖ លឺពាក្យរបស់ពួកគេហើយ អ្នកមានបញ្ញាទាបនោះបានឆេះឡើងដោយកំហឹង ដូចភ្លើងងងឹតមានផ្សែងតាមក្រោយ ដែលបានចាក់ជី (ghee) បន្ថែម។ ហើយសេចក្តីពិតដែលពួកគេនិយាយ—ទោះមានបំណងល្អ—ក៏ប៉ះពាល់ដល់គាត់ដូចពាក្យកោង និងមុតស្រួចយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 71

गृहीतखड्गो वरदानमत्तः प्रचंडवातानुकृतिं च कुर्वन् । गंतुं च तत्र स्मरबाणविद्धस्समुद्यतोऽभूद्विप रीतदेवः

កាន់ដាវរបស់ខ្លួន ដោយស្រវឹងនឹងពរ ដែលបានទទួល ហើយធ្វើខ្លួនដូចខ្យល់កន្ត្រាក់ដ៏សាហាវ វិបរីតទេវៈ ដែលត្រូវព្រួញកាមទេវ ប្រាកដឡើង ត្រៀមចេញទៅទីនោះ—ទៅសមរភូមិ។

Frequently Asked Questions

Hiraṇyanetra, son of Hiraṇyākṣa, is derided and deprived of royal standing, then performs extreme forest austerities that alarm the gods and compel Brahmā (Dhātā/Pitāmaha) to grant him a boon.

The chapter models tapas as a force that can disrupt cosmic balance, prompting divine intervention; it also critiques kingship-desire by showing how ascetic merit can be redirected toward political ends.

Brahmā appears as Dhātā/Pitāmaha/Padmayoni as the boon-giver responding to cosmic distress, while Śiva is invoked as Girīśa as the ultimate source whose favor underwrites such attainments.