शिवदूतगमनानन्तरं शङ्खचूडस्य तुलसीसम्भाषणं युद्धप्रस्थान-तत्परता च / After Śiva’s Messenger Departs: Śaṅkhacūḍa’s Counsel with Tulasī and Readiness for War
អធ្យាយ ៣៤ ចាប់ផ្តើមដោយ វ្យាស សួរ សនត្កុមារា អំពីអ្វីដែល ស្តេចអសុរ សង្ខចូដ បានធ្វើ បន្ទាប់ពី ទូតរបស់ ព្រះសិវៈ ចាកចេញ។ សនត្កុមារា ពិពណ៌នា សង្ខចូដ ចូលទៅកាន់ បន្ទប់ខាងក្នុង ហើយប្រាប់ ទុលសី អំពីសារ៖ គាត់ប្តេជ្ញា ចេញទៅសង្គ្រាម និងសុំឱ្យនាងផ្តល់ បញ្ជាដ៏មាំមួន។ ទោះជាសារ ព្រះសង្ករ មានភាពធ្ងន់ធ្ងរ ក៏ទាំងពីរ លេងកម្សាន្តក្នុងសេចក្តីសុខសាន្តគូស្វាមីភរិយា និងសិល្បៈនានា បង្ហាញការមិនគោរពចំពោះអំណាច ព្រះសង្ករ។ នៅពេល ព្រលឹម (brahma-muhūrta) គាត់ក្រោក ធ្វើពិធីព្រឹក និងកិច្ចប្រចាំថ្ងៃ ហើយធ្វើទានច្រើន ដូចជាការរក្សាធម៌ខាងក្រៅ។ បន្ទាប់មក គាត់រៀបចំការស្នងរាជ្យ ដាក់កូនប្រុសជាស្តេច ប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងការគ្រប់គ្រង ព្រមទាំងផ្ទេរការថែទាំ ទុលសី ឲ្យកូន។ គាត់លួងលោម ទុលសី ដែលយំ និងព្យាយាមរារាំងការចាកចេញ ដោយពាក្យធានានានា។ ចុងក្រោយ គាត់ហៅ មេបញ្ជាការ សរសើរ និងចេញបញ្ជា ពាក់អាវុធពេញលេញ ត្រៀមរៀបចំសង្គ្រាម។
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । विधितात महाबुद्धे मुने जीव चिरं समाः । कथितं सुमहच्चित्रं चरितं चन्द्रमौलिनः
ព្រះវ្យាសបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នោះហើយ សូមឲ្យជោគជ័យ ឱ មុនីដ៏មានប្រាជ្ញាធំ; សូមឲ្យអ្នករស់យូរឆ្នាំជាច្រើន។ អ្នកបានពោលរៀបរាប់រឿងព្រះចន្ទ្រមោលិន (ព្រះសិវៈ) ដ៏អស្ចារ្យ និងវិសាលយ៉ាងខ្លាំង»។
Verse 2
शिवदूते गते तत्र शङ्खचूडश्च दानवः । किं चकार प्रतापी स तत्त्वं वद सुविस्तरम्
ពេលទូតរបស់ព្រះសិវៈបានចេញទៅទីនោះហើយ សង្ខចូឌ ដានវៈដ៏មានអំណាច បានធ្វើអ្វី? សូមប្រាប់សេចក្តីពិតនោះឲ្យលម្អិតទាំងស្រុង។
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । अथ दूते गते तत्र शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच तुलसीं वार्तां गत्वाभ्यंतरमेव ताम्
សនត್ಕុមារ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីទូតបានចាកចេញពីទីនោះ សង្ខចូឌ ដ៏ក្លាហាន និងមានអំណាច បានចូលទៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុង ហើយបាននិយាយប្រាប់ទុលសីអំពីរឿងនោះ។
Verse 4
शङ्खचूड उवाच । शम्भुदूतमुखाद्देवि युद्धायाहं समुद्यतः । तेन गच्छाम्यहं योद्धुं शासनं कुरु मे ध्रुवम्
សង្ខចូឌៈ បានមានពាក្យថា៖ «ឱ ទេវី! ពីមាត់ទូតរបស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ខ្ញុំត្រូវបានហៅទៅសង្គ្រាម ហើយខ្ញុំបានត្រៀមរួច។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងទៅប្រយុទ្ធ—សូមប្រទានបញ្ជាដ៏មាំមួន និងសេចក្តីណែនាំដល់ខ្ញុំជាដាច់ខាត»។
Verse 5
इत्येवमुक्त्वा स ज्ञानी नानाबोधनतः प्रियाम् । क्रीडां चकार हर्षेण तमनादृत्य शंकरम्
និយាយដូច្នេះហើយ អ្នកដែលអះអាងថា «អ្នកប្រាជ្ញ» នោះ បានបង្រៀនស្រីស្នេហ៍របស់ខ្លួនដោយវិធីជាច្រើន រួចក៏លេងសប្បាយជាមួយនាងដោយសេចក្តីរីករាយ មិនគោរពចំពោះ ព្រះសង្ឃរ (ព្រះសិវៈ) ឡើយ។
Verse 6
तौ दम्पती चिक्रीडाते निमग्नौ सुखसागरे । नानाकामकलाभिश्च निशि चाटुशुतैरपि
ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ លេងសប្បាយជាមួយគ្នា ដូចជាលង់ចូលក្នុងសមុទ្រនៃសុខសាន្ត; នៅពេលយប់ ពួកគេរីករាយនឹងសិល្បៈនៃសេចក្តីស្នេហាជាច្រើន ហើយជាមួយពាក្យផ្អែមល្ហែមបញ្ចុះបញ្ចូលផងដែរ។
Verse 7
ब्राह्मे मुहूर्त उत्थाय प्रातःकृत्यं विधाय च । नित्यकार्यं च कृत्वादौ ददौ दानमनंतकम्
នៅពេល ព្រហ្មមុហូរត្រ (ពេលព្រលឹមដ៏បរិសុទ្ធ) គាត់បានក្រោកឡើង បំពេញកិច្ចព្រឹក និងពិធីបូជាតាមធម៌; ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់កិច្ចប្រចាំថ្ងៃជាមុន គាត់បានប្រគល់ទានដ៏អនន្ត។
Verse 8
पुत्रं कृत्वा च राजेन्द्रं सर्वेषु दान वेषु च । पुत्रे समर्प्य भार्यां च स राज्यं सर्वसंपदम्
ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! គាត់បានតាំងកូនប្រុសជាព្រះមហាក្សត្រ ហើយរៀបចំទានទាំងអស់; ទាំងប្រគល់ភរិយារបស់ខ្លួនឲ្យកូនប្រុសថែរក្សា ហើយប្រគល់រាជ្យជាមួយសម្បត្តិរុងរឿងទាំងមូល ដោយបោះបង់ចំណងលោកីយ៍ ដើម្បីត្រៀមចូលផ្លូវខ្ពស់។
Verse 9
प्रियामाश्वासयामास स राजा रुदतीं पुनः । निषेधतीं च गमनं नाना वार्तां प्रकथ्य च
ព្រះរាជានោះបានលួងលោមព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ម្តងទៀត ខណៈនាងយំ។ ហើយទ្រង់បានទប់ស្កាត់នាងមិនឲ្យចាកចេញ ដោយពោលពាក្យជាច្រើនយ៉ាង រៀបរាប់រឿងរ៉ាវនានា ដើម្បីបន្ធូរចិត្តនាង។
Verse 10
निजसेनापतिं वीरं समाहूय समादृतः । आदिदेश स सनद्धस्संग्रामं कर्तुऽमुद्यतः
ព្រះអង្គបានអញ្ជើញហៅមេបញ្ជាការកងទ័ពដ៏ក្លាហានរបស់ព្រះអង្គមកដោយកិត្តិយស ហើយបានប្រកាសព្រះបញ្ជា ខណៈព្រះអង្គសព្វសាស្ត្រ និងប្តេជ្ញាចិត្តចូលសង្គ្រាម។
Verse 11
शंखचूड उवाच । अद्य सेनापते वीरास्सर्वे समरशालिनः । संनद्धाखिलकर्माणो निर्गच्छंतु रणाय च
សង្ខចូឌៈបានមានពាក្យថា៖ «ថ្ងៃនេះ ឱ មេបញ្ជាការកងទ័ពអើយ សូមឲ្យវីរបុរសទាំងអស់ ដែលជំនាញសង្គ្រាម និងបានត្រៀមខ្លួនពេញលេញក្នុងកិច្ចការទាំងអស់ ចេញដំណើរទៅសមរភូមិ»។
Verse 12
दैत्याश्च दानवाः शूरा षडशीतिरुदा युधाः । कंकानां बलिनां शीघ्रं सेना निर्यांतु निर्भयाः
«សូមឲ្យដៃត្យ និងដានវៈដ៏ក្លាហានទាំងឡាយ—យោធា៨៦,០០០នាក់—ចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស ជាកងទ័ពនៃកង្កាដ៏មានកម្លាំង ដោយមិនភ័យខ្លាចចំពោះសង្គ្រាម»។
Verse 13
पञ्चाशदसुराणां हि निर्गच्छंतु कुलानि वै । कोटिवीर्याणि युद्धार्थं शम्भुना देवपक्षिणा
ពិតប្រាកដណាស់ សូមឲ្យវង្សកុលនៃអសុរៈហាសិប ចេញដំណើរទៅមុខ—មានកម្លាំងរាប់លាន—ដើម្បីសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹង ព្រះសម្ភូ (Śambhu) អ្នកឈរនៅខាងទេវតា។
Verse 14
संनद्धानि च धौम्राणां कुलानि च शतं द्रुतम् । निर्गच्छंतु रणार्थं हि शम्भुना मम शासनात्
សូមឲ្យវង្សកុលនៃធោម្ររៈ (Dhaumra) មួយរយ ដែលបានស្លៀកពាក់អាវុធពេញលេញ ចេញដំណើរយ៉ាងរហ័ស ដើម្បីសង្គ្រាម—តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ដែលប្រកាសក្នុងនាម ព្រះសម្ភូ (Śambhu)។
Verse 15
कालकेयाश्च मौर्याश्च दौर्हृदाः कालकास्तथा । सज्जा निर्यान्तु युद्धाय रुद्रेण मम शासनात्
សូមឲ្យកាលកេយៈ មោរីយៈ ដោរហ្រឹដៈ និងកាលកៈ ដូចគ្នា ត្រៀមខ្លួន ហើយចេញដំណើរទៅសង្គ្រាម តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ដែលប្រកាសក្នុងព្រះនាម រុទ្រ។
Verse 16
सनत्कुमार उवाच । इत्याज्ञाप्यासुरपतिर्दानवेन्द्रो महाबलः । निर्जगाम महासैन्यः सहस्रैबहुभिर्वृतः
សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានចេញព្រះបញ្ជាដូច្នោះ អសុរាបតិ អ្នកមានកម្លាំងធំ ជាមេដានវៈ បានចេញដំណើរជាមួយកងទ័ពដ៏មហាសាលា ហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកតាមរាប់ពាន់។
Verse 17
तस्य सेनापतिश्चैव युद्धशास्त्रविशारदः । महारथो महावीरो रथिनां प्रवरो रणे
ហើយមេបញ្ជាការកងទ័ពរបស់គាត់ គឺជាអ្នកជំនាញវិជ្ជាសង្គ្រាម ពិតប្រាកដ—ជាមហារថីដ៏ល្បីល្បាញ វីរបុរសដ៏ខ្លាំងក្លា និងជាអ្នកឈានមុខក្នុងចំណោមអ្នកប្រយុទ្ធលើរថ នៅកណ្ដាលសមរភូមិ។
Verse 18
त्रिलक्षाक्षौहिणीयुक्तो मांडल्यं च चकार ह । बहिर्बभूव शिबिराद्रणे वीरभयङ्करः
ដោយមានកងទ័ពអក្ខៅហិណីចំនួនបីលក្ខៈ គាត់បានរៀបចំទម្រង់យុទ្ធសាស្ត្រជារង្វង់; បន្ទាប់មក ចេញពីជំរុំទៅកាន់សមរភូមិ គាត់ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យភ័យខ្លាចចំពោះវីរបុរសសត្រូវ។
Verse 20
रत्नेन्द्रं सारनिर्माणं विमानमभिरुह्य सः । गुरुवर्गं पुरस्कृत्य रणार्थं प्रययौ किल । पुष्पभद्रानदीतीरे यत्राक्षयवटः शुभः । सिद्धाश्रमे च सिद्धानां सिद्धिक्षेत्रं सुसिद्धिदम्
គាត់បានឡើងលើយានវិមានដ៏រុងរឿង បង្កើតពីសារធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងត្បូងមហាមានតម្លៃ; ហើយបានចេញទៅសង្គ្រាម ដោយដាក់គ្រូអាចារ្យ និងមនុស្សចាស់ទុំជាទីគោរពនៅខាងមុខ។ គាត់ទៅដល់ច្រាំងទន្លេពុស្ពភទ្រា ដែលមានដើមអក្សយវដ (ដើមពោធិ៍មិនរលួយ) ដ៏មង្គលឈរ; និងទៅកាន់សិទ្ធាស្រាមរបស់សិទ្ធៈ—ដែនបរិសុទ្ធដែលផ្តល់សិទ្ធិពិតប្រាកដ។
Verse 21
कपिलस्य ततः स्थानं पुण्यक्षेत्रे च भारते । पश्चिमोदधिपूर्वे च मलयस्य हि पश्चिमे
បន្ទាប់មក ទីស្ថានដ៏បរិសុទ្ធរបស់កបិលៈ ស្ថិតនៅក្នុងភូមិបុណ្យនៃភារតៈ—ខាងកើតនៃសមុទ្រខាងលិច ហើយខាងលិចនៃភ្នំមលយៈ—គេគោរពថាជាតីរថយាត្រាដ៏មានបុណ្យ។
Verse 22
श्रीशैलोत्तरभागे च गंधमादनदक्षिणे । पंचयोजनविस्तीर्णं दैर्घ्ये शतगुणस्तथा
នៅតំបន់ខាងជើងនៃស្រីសೈលៈ ហើយខាងត្បូងនៃគន្ធមាទនៈ មានដីមួយ—ទទឹងប្រាំយោជនៈ និងប្រវែងមួយរយដងនៃទទឹងនោះ។
Verse 23
शुद्धस्फटिकसंकाशा भारते च सुपुण्यदा । पुष्पभद्रा नदी रम्या जलपूर्णा सरस्वती
នៅក្នុងភារតៈ មានទន្លេពុស្ពភទ្រា ដ៏រីករាយ—អ្នកប្រទានបុណ្យដ៏ធំ—ភ្លឺរលោងដូចកញ្ចក់ស្វិតស្អាត; នោះហើយជាសរស្វតី ដែលពេញទឹកជានិច្ច។
Verse 24
लवणोदधिप्रिया भार्या शश्वत्सौभाग्यसं युता । सरस्वतीसंश्रिता च निर्गता सा हिमालयात्
នាង—ភរិយាជាទីស្រឡាញ់នៃសមុទ្រអំបិល—មានសោភ័ណសំណាងមិនដាច់; នាងបានចាកចេញពីហិមាល័យ ដោយស្របពឹងលើសរស្វតី (ស្ទ្រីមដ៏ស័ក្តិសិទ្ធ)។
Verse 25
गोमंतं वामतः कृत्वा प्रविष्टा पश्चिमोदधौ । तत्र गत्वा शंखचूडः शिव सेनां ददर्श ह
ដោយដាក់ភ្នំគោមន្តៈនៅខាងឆ្វេង គាត់បានចូលទៅក្នុងសមុទ្រខាងលិច។ ទៅដល់ទីនោះ សង្ខចូឌៈ បានឃើញកងទ័ពរបស់ព្រះសិវៈពិតប្រាកដ។
Verse 34
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडयात्रावर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីសិវមហាបុរាណ» សៀវភៅទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ផ្នែកទីប្រាំ «យុទ្ធខណ្ឌ» ជំពូកទីសាមសិបបួន ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាអំពីដំណើរយាត្រារបស់ សង្ខចូឌ» បានបញ្ចប់។
Frequently Asked Questions
The immediate aftermath of Śiva’s messenger delivering a war summons: Śaṅkhacūḍa informs Tulasī, organizes household and state affairs, and initiates military mobilization.
It functions as a narrative marker of anādara—inner disregard for Śiva’s authority—showing that outward dharma (rites, charity) can coexist with spiritual misalignment rooted in pride or attachment.
Śiva’s authority appears indirectly through the Śiva-dūta; Tulasī embodies counsel and affective resistance; Śaṅkhacūḍa embodies kingly agency (dāna, succession, command); the senāpati represents delegated martial power.