शिवलोकप्रवेशः (Entry into Śivaloka through successive gateways)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । गत्वा तदैव स विधिस्तदा व्यास रमेश्वरः । शिवलोकं महादिव्यं निराधारमभौतिकम्

សនត្កុមារ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ ព្រះព្រហ្មា អ្នករៀបចំសកលលោក បានទៅទីនោះ ឱ វ្យាសៈ ទៅកាន់លោកសិវៈដ៏អស្ចារ្យខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលគ្មានមូលដ្ឋានវត្ថុ និងលើសពីសារធាតុរូបកាយ។

Verse 2

साह्लादोभ्यन्तरं विष्णुर्जगाम मुदिताननः । नानारत्नपरिक्षिप्तं विलसंतं महोज्ज्वलम्

ដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រះវិṣṇu បានដំណើរទៅ មុខភ្លឺរលោងដោយអំណរ ចូលទៅកាន់បន្ទប់ខាងក្នុងដ៏រុងរឿង ដែលភ្លឺចែងចាំងខ្លាំង និងតុបតែងជុំវិញដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 3

संप्राप्य प्रथमद्वारं विचित्रं गणसेवितम् । शोभितं परया लक्ष्म्या महोच्चमतिसुन्दरम्

ព្រះអង្គទៅដល់ទ្វារដំបូង ដែលមានរចនាបថអស្ចារ្យ និងមានពួកគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះសិវៈបម្រើ។ ទ្វារនោះត្រូវបានតុបតែងដោយសោភ័ណភាពដ៏ឧត្តម ខ្ពស់លើសលប់ និងស្រស់ស្អាតបំផុត។

Verse 4

ददर्श द्वारपालांश्च रत्नसिंहासनस्थितान् । शोभिताञ्श्वेतवस्त्रैश्च रत्नभूषणभूषितान्

ព្រះអង្គបានឃើញអ្នកយាមទ្វារ អង្គុយលើសីហាសន៍តុបតែងដោយគ្រឿងរតនៈ ពួកគេភ្លឺរលោងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស និងតុបតែងដោយអលង្ការពីត្បូងមានតម្លៃ។

Verse 5

पञ्चवक्त्रत्रिनयनान्गौरसुन्दरविग्रहान् । त्रिशूलादिधरान्वीरान्भस्मरुद्राक्षशोभितान्

ព្រះអង្គបានឃើញវីរបុរសទាំងនោះ មានមុខប្រាំ និងភ្នែកបី រូបកាយភ្លឺស្រស់ស្អាត—កាន់ត្រីសូល និងអាវុធផ្សេងៗ ហើយរុងរឿងដោយធូលីបស្ម (bhasma) និងគ្រាប់រុទ្រាក្ស (rudrākṣa)។

Verse 6

सब्रह्मापि रमेशश्च तान् प्रणम्य विनम्रकः । कथयामास वृत्तान्तं प्रभुसंदर्शनार्थकम्

បន្ទាប់មក រាមេឝៈ ជាមួយព្រះព្រហ្មា បានកោតគោរពក្បាលចុះដោយសុភាពរាបសារ ហើយបានពោលរៀបរាប់ព្រឹត្តិការណ៍ ដែលនាំទៅកាន់ទស្សនៈដ៏មង្គលនៃព្រះអម្ចាស់។

Verse 7

तदाज्ञां च ददुस्तस्मै प्रविवेश तदाज्ञया । परं द्वारं महारम्यं विचित्रं परम प्रभम्

ពួកគេបានប្រទានអនុញ្ញាតដល់គាត់; ហើយតាមព្រះបញ្ជានោះ គាត់បានចូលតាមទ្វារខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យ និងភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដ៏លើសលប់។

Verse 8

प्रभूपकंठगत्यर्थं वृत्तांतं संन्यवेदयत् । तद्द्वारपाय चाज्ञप्तस्तेनान्यं प्रविवेश ह

ដើម្បីទទួលបានការជួបព្រះអម្ចាស់ គាត់បានរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូលដោយសមរម្យ។ ហើយដោយបានទទួលព្រះបញ្ជាពីអ្នកយាមទ្វារ នោះគាត់បានចូលតាមផ្លូវផ្សេងមួយដែលបានកំណត់។

Verse 9

एवं पंचदशद्वारान्प्रविश्य कमलोद्भवः । महाद्वारं गतस्तत्र नन्दिनं प्रददर्श ह

ដូច្នេះ កមលោទ្ភវ (ព្រះព្រហ្ម) បានចូលតាមទ្វារចំនួនដប់ប្រាំ ហើយទៅដល់ទ្វារធំមេ; នៅទីនោះ គាត់បានឃើញ នន្ទិន ឈរជាអ្នកយាមនៃលំនៅព្រះសិវៈ។

Verse 10

सम्यङ्नत्वा च तं स्तुत्वा पूर्ववत्तेन नन्दिना । आज्ञप्तश्च शनैर्विष्णुर्विवेशाभ्यंतरं मुदा

ដោយបានកោតគោរពក្បាលចុះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងសរសើរគាត់ នោះវិស្ណុ—ដោយបានទទួលព្រះបញ្ជាពី នន្ទិន ដូចមុន—បានចូលទៅខាងក្នុងយឺតៗ ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 11

ददर्श गत्वा तत्रोच्चैस्सभां शंभोस्समुत्प्रभाम् । तां पार्षदैः परिवृतां लसद्देहैस्सुभूषिताम्

ទៅដល់ទីនោះ គាត់បានឃើញសាលាប្រជុំដ៏ខ្ពស់រលោងរបស់ព្រះសម្ភូ ដែលភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ—ព័ទ្ធជុំវិញដោយបរិស័ទព្រះសិវៈ និងតុបតែងស្រស់ស្អាតដោយរាងកាយភ្លឺរលោងរបស់ពួកគេ។

Verse 12

महेश्वरस्य रूपैश्च दिग्भुजैश्शुभकांतिभिः । पञ्चवक्त्रैस्त्रिनयनैश्शितिकंठमहोज्ज्वलैः

ពួកគេបានឃើញរូបរាងនានារបស់ព្រះមហេស្វរៈ ពន្លឺសិរីល្អសុភមង្គលភ្លឺចែងចាំង ដៃព្រះលាតសន្ធឹងទៅគ្រប់ទិស មានប្រាំមុខ និងបីភ្នែក ហើយរលោងភ្លឺខ្លាំងជាព្រះកណ្ឋនីល។

Verse 13

सद्रत्नयुक्तरुद्राक्षभस्माभरणभूषितैः । नवेन्दुमंडलाकारां चतुरस्रां मनोहराम्

វាត្រូវបានតុបតែងដោយរតនៈសុភមង្គល ពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈ លាបភស្មា (ផេះបរិសុទ្ធ) និងគ្រឿងអលង្ការ ជារូបរាងគួរឱ្យស្រឡាញ់ ដូចវង់ព្រះចន្ទថ្មី ហើយមានទម្រង់ចតុរាស្រ (បួនជ្រុង) ដ៏រីករាយ។

Verse 14

मणीन्द्रहारनिर्माणहीरसारसुशोभिताम् । अमूल्यरत्नरचितां पद्मपत्रैश्च शोभिताम्

វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងរុងរឿងដោយសារធាតុដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃពេជ្រ ដែលដាក់ជាខ្សែកសមស្របសម្រាប់អធិរាជនៃរតនៈ; វាត្រូវបានបង្កើតពីរតនៈមានតម្លៃមិនអាចវាស់បាន ហើយត្រូវបានលម្អបន្ថែមដោយលំនាំស្លឹកផ្កាឈូក។

Verse 15

माणिक्यजालमालाभिर्नानाचित्रविचित्रिताम् । पद्मरागेन्द्ररचितामद्भुतां शंकरेच्छया

វាត្រូវបានតុបតែងដោយបណ្តាញខ្សែផ្ការតនៈមాణិក្យ (រូបី) និងលម្អដោយលំនាំអស្ចារ្យជាច្រើន; ជាស្នាដៃគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដែលបង្កើតដោយអធិរាជនៃរតនៈបដ្មរាគ ហើយកើតឡើងតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះសង្ករ។

Verse 16

सोपानशतकैर्युक्तां स्यमंतकविनिर्मितैः । स्वर्णसूत्रग्रन्थियुक्तैश्चारुचन्दनपल्लवैः

វាត្រូវបានបំពាក់ដោយជណ្តើររាប់រយ ដែលស្យមន្តកបានបង្កើត ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយមែកឈើចន្ទន៍ដ៏ស្រស់ស្អាត ចងជាក្បាច់ដោយខ្សែមាស។

Verse 17

इन्द्रनीलमणिस्तंभैर्वेष्टितां सुमनोहराम् । सुसंस्कृतां च सर्वत्र वासितां गंधवायुना

ទីនោះត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយសសរមណីឥន្ទ្រនីល (សាហ្វាយរ៍) យ៉ាងស្រស់ស្អាតគួរឱ្យទាក់ទាញ—តុបតែងល្អគ្រប់ទីកន្លែង ហើយក្លិនក្រអូបសាយភាយដោយខ្យល់ក្រអូប។

Verse 18

सहस्रयोजनायामां सुपूर्णां बहुकिंकरैः । ददर्श शंकरं सांबं तत्र विष्णुस्सुरेश्वरः

នៅទីនោះ ព្រះវិṣṇu ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ បានឃើញព្រះសង្ករ (Śaṅkara) ព្រះអម្ចាស់ដ៏មង្គល រួមជាមួយអំបា (ឧមា) ក្នុងដែនដីទូលាយដល់មួយពាន់យោជន៍ ដែលពេញទៅដោយអ្នកបម្រើជាច្រើន។

Verse 19

वसंतं मध्यदेशे च यथेन्दुतारकावृतम् । अमूल्यरत्ननिर्माणचित्रसिंहासनस्थितम्

នៅមជ្ឈដ្ឋាន មានពន្លឺរលោងដូចរដូវវស្សន្ត បញ្ចេញសោភា ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រះចន្ទ និងផ្កាយទាំងឡាយ; ព្រះអង្គស្ថិតលើសីហាសន៍អស្ចារ្យ ដែលបង្កើតពីរតនៈមិនអាចវាស់តម្លៃ និងសិល្បៈលម្អិត។

Verse 20

किरीटिनं कुंडलिनं रत्नमालाविभूषितम् । भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं बिभ्रतं केलिपंकजम्

ព្រះអង្គតុបតែងដោយមកុដ និងក្រវិល ប្រកបដោយខ្សែពេជ្ររតនៈជាអលង្ការ; ព្រះកាយទាំងមូលត្រូវបានលាបដោយភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ) ហើយព្រះហស្តកាន់ផ្កាឈូក ជានិមិត្តរូបនៃលីឡាដ៏ស្រស់ស្រាយ។

Verse 21

पुरतो गीतनृत्यश्च पश्यंतं सस्मितं मुदा

នៅមុខព្រះអង្គ មានការច្រៀង និងការរាំ; ព្រះអង្គទតមើលវា ដោយញញឹមស្រាលៗ ពោរពេញដោយអំណរ។

Verse 22

शांतं प्रसन्नमनसमुमाकांतं महोल्लसम् । देव्या प्रदत्त ताम्बूलं भुक्तवंतं सुवासितम्

គាត់បានឃើញព្រះសិវៈ—ស្ងប់ស្ងាត់ ចិត្តស្រស់ថ្លា ជាព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់ឧមា និងភ្លឺរលោងយ៉ាងអស្ចារ្យ—ដែលបានទទួល និងទំពារតាំបូលា (ស្លឹកប៊ីទែល) ក្រអូប ដែលព្រះនាងបានប្រគេន។

Verse 23

गणैश्च परया भक्त्या सेवितं श्वेतचामरैः । स्तूयमानं च सिद्धैश्च भक्तिनम्रात्मकंधरैः

ព្រះអង្គត្រូវបានបម្រើដោយពួកគណៈដោយភក្តីភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ត្រូវបានបក់ដោយចាមរ​ពណ៌ស ហើយត្រូវបានសិទ្ធៈសរសើរ—អ្នកដែលទម្រង់ទាំងមូលទន់ភ្លន់ និងទាបខ្លួនដោយភក្តី។

Verse 24

गुणातीतं परेशानं त्रिदेवजनकं विभुम् । निर्विकल्पं निराकारं साकारं स्वेच्छया शिवम्

ខ្ញុំសមាធិលើព្រះសិវៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ លើសពីគុណៈទាំងបី ជាព្រះអធិបតីលើសគ្រប់អ្វី ជាប្រភពសព្វវ្យាបនៃទេវតាទាំងបី; ព្រះអង្គលើសពីការបែងចែកគំនិត និងគ្មានរូបរាងក្នុងសភាពខ្ពស់បំផុត ប៉ុន្តែដោយព្រះឆន្ទៈផ្ទាល់ ទ្រង់ទទួលរូបសាការ ដើម្បីប្រទានព្រះគុណ និងមោក្ខៈ។

Verse 25

अमायमजमाद्यञ्च मायाधीशं परात्परम् । प्रकृतेः पुरुषस्यापि परमं स्वप्रभुं सदा

ព្រះអង្គគ្មានមោហៈ មិនកើត និងគ្មានដើមកំណើត; ជាព្រះអម្ចាស់នៃម៉ាយា លើសពីលើសបំផុត។ ជានិច្ចជាព្រះអធិបតីនៃអាត្មា ទ្រង់ឈរលើសទាំងប្រក្រឹតិ (ធម្មជាតិ) និងបុរុស (វិញ្ញាណបុគ្គល)។

Verse 26

एवं विशिष्टं तं दृष्ट्वा परिपूर्णतमं समम् । विष्णुर्ब्रह्मा तुष्टुवतुः प्रणम्य सुकृतांजली

ឃើញព្រះអង្គដូច្នេះ—ដ៏វិសេសវិសាល បំពេញល្អឥតខ្ចោះបំផុត និងស្មើដដែលជានិច្ច—ព្រះវិស្ណុ និងព្រះព្រហ្មា បានកោតគោរពក្បាលចុះ បង្កើតអញ្ជលីដោយដៃទាំងពីរ ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយភក្តី។

Verse 27

विष्णुविधी ऊचतुः । देवदेव महादेव परब्रह्माखिलेश्वर । त्रिगुणातीत निर्व्यग्र त्रिदेवजनक प्रभो

ព្រះវិṣṇu និងព្រះព្រហ្មា បានទូលថា៖ «ឱ ព្រះនៃទេវទាំងអស់ ឱ មហាទេវ—ព្រះព្រហ្មអធិដ្ឋានដ៏អតិបរមា និងម្ចាស់នៃសកលលោក! ឱ ព្រះអម្ចាស់ លើសពីត្រីគុណា មិនរអាក់រអួល—ឱ ប្រភពនៃទេវតាទាំងបី ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិ!»

Verse 28

वयं ते शरणापन्ना रक्षस्मान्दुखितान्विभो । शंखचूडार्दितान्क्लिष्टान्सन्नाथान्परमेश्वर

«យើងខ្ញុំបានចូលជ្រកកោនក្រោមព្រះអង្គហើយ។ សូមការពារយើងខ្ញុំផង ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វវ្យាបី ព្រោះយើងខ្ញុំកំពុងទុក្ខសោក—ត្រូវសង្ខចូដា រំខាន និងទារុណ។ ឱ បរមេស្វរ សូមជាព្រះអាណាព្យាបាល និងទីជ្រកពិតប្រាកដរបស់យើងខ្ញុំ»

Verse 29

अयं योऽधिष्ठितो लोको गोलोक इति स स्मृतः । अधिष्ठाता तस्य विभुः कृष्णोऽयं त्वदधिष्ठितः

«លោកនេះដែលមានការអធិដ្ឋានគ្រប់គ្រង ត្រូវបានចងចាំថា ‘គោលោក’។ អធិដ្ឋាតានៃវា គឺព្រះក្រឹṣṇa ដ៏សព្វវ្យាបី; ហើយសូម្បីតែព្រះអង្គនោះ ក៏ស្ថិតក្រោមអធិបតីភាពរបស់ព្រះអង្គ (ឱ ព្រះសិវៈ) ដោយត្រូវបានព្រះអង្គបង្កើត និងដាក់តាំង»

Verse 30

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडवधे देवदेवस्तुतिर्नाम त्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី សិវ មហាបុរាណ»—នៅក្នុងផ្នែកទីពីរ «រុទ្រសំហិតា» ក្នុងខណ្ឌទីប្រាំ «យុទ្ធខណ្ឌ» ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការសម្លាប់សង្ខចូដា—បានបញ្ចប់ជំពូកទីសាមសិប មានចំណងជើង «ទេវទេវស្តុតិ» គឺបទសរសើរព្រះនៃទេវទាំងអស់។

Verse 31

तेन निस्सारिताः शंभो पीड्यमानाः समंततः । हृताधिकारस्त्रिदशा विचरंति महीतले

ឱ ព្រះសម្ភូ, ពួកទេវតាសាមសិប ត្រូវគាត់បណ្តេញចេញ ហើយត្រូវទុក្ខទោសពីគ្រប់ទិស; ដោយត្រូវដកហូតអំណាចទេវីយ៍ ពួកគេដើរវង្វេងលើផ្ទៃផែនដី។

Verse 32

त्वां विना न स वध्यश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । तं घातय महेशान लोकानां सुखमावह

បើគ្មានព្រះអង្គទេ ឱ មហេស្វរៈ អ្នកនោះមិនអាចត្រូវសម្លាប់ដោយអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ទាំងបីឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះម្ចាស់ដ៏អធិការ សូមវាយសម្លាប់គាត់ ហើយនាំមកនូវសុខសាន្ត និងសុភមង្គលដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 33

त्वमेव निर्गुणस्सत्योऽनंतोऽनंतपराक्रमः । सगुणश्च सन्निवेशः प्रकृतेः पुरुषात्परः

ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាសច្ចៈដ៏ឥតគុណលក្ខណៈ—ពិតប្រាកដ អនន្ត និងមានពលកម្លាំងឥតដែនកំណត់។ ទោះយ៉ាងណា ព្រះអង្គក៏បង្ហាញខ្លួនជាមួយគុណលក្ខណៈ និងរូបរាងផងដែរ; ព្រះអង្គលើសលប់ទាំងប្រក្រឹតិ (ធម្មជាតិ) និងបុរុស (វិញ្ញាណបុគ្គល) ឈរលើសពួកវាទាំងពីរ។

Verse 34

रजसा सृष्टिसमये त्वं ब्रह्मा सृष्टिकृत्प्रभो । सत्त्वेन पालने विष्णुस्त्रिभुवावन कारकः

ឱ ព្រះម្ចាស់ នៅពេលបង្កើតលោក ដោយរាជសៈ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះព្រហ្មា អ្នកបង្កើតសកលលោក។ ហើយដើម្បីថែរក្សា ដោយសត្តវៈ ព្រះអង្គក្លាយជាព្រះវិស្ណុ អ្នកអភិរក្សលោកទាំងបី។

Verse 35

तमसा प्रलये रुद्रो जगत्संहारकारकः । निस्त्रैगुण्ये शिवाख्यातस्तुर्य्यो ज्योतिः स्वरूपकः

នៅពេលព្រាល័យ ដោយអំណាចតមសៈ រុទ្រៈក្លាយជាអ្នកដកហូត និងរំលាយសកលលោក។ តែស្ថានភាពលើសពីគុណទាំងបី ព្រះអង្គត្រូវបានហៅថា «សិវៈ»—ទុរីយៈ (ទីបួន) ដែលសភាពជាពន្លឺបរិសុទ្ធ (ជ្យោតិស)។

Verse 36

त्वं दीक्षया च गोलोके त्वं गवां परिपालकः । त्वद्गोशालामध्यगश्च कृष्णः क्रीडत्यहर्निशम्

ដោយព្រះពិធីទទួលសិទ្ធិ (ទិក្សា) របស់អ្នក អ្នកសមគួរនឹងស្ថិតនៅគោលោក; អ្នកជាអ្នកអភិរក្សហ្វូងគោ។ ហើយព្រះក្រឹស្ណា ស្ថិតនៅកណ្ដាលគោឃ្លាំងរបស់អ្នក កំពុងលេងកម្សាន្តនៅទីនោះទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 37

त्वं सर्वकारणं स्वामी विधि विष्ण्वीश्वरः परम् । निर्विकारी सदा साक्षी परमात्मा परेश्वरः

ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គជាមូលហេតុនៃហេតុទាំងអស់ ជាព្រះម្ចាស់ដ៏អធិបតីលើព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិṣṇu។ ព្រះអង្គមិនប្រែប្រួល ជាសាក្សីជានិច្ច ជាព្រះអាត្មាអធិបរមា និងព្រះអម្ចាស់លើសគ្រប់អស់។

Verse 38

दीनानाथसहायी च दीनानां प्रतिपालकः । दीनबंधुस्त्रिलोकेशश्शरणागतवत्सलः

ព្រះអង្គជាជំនួយដល់អ្នកទុក្ខលំបាក ជាអ្នកអភិរក្សអ្នករងទុក្ខ ជាមិត្តពិតរបស់អ្នកទាបទន់។ ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី ហើយមានព្រះហឫទ័យទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នកដែលសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 39

अस्मानुद्धर गौरीश प्रसीद परमेश्वरः । त्वदधीना वयं नाथ यदिच्छसि तथा कुरु

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃគោរី (Gaurīśa) សូមព្រះអង្គមេត្តា ឱ ព្រះអម្ចាស់អធិបរមា សូមលើកយើងឡើង និងសង្គ្រោះយើងផង។ ឱ ព្រះនាថ យើងខ្ញុំអាស្រ័យលើព្រះអង្គទាំងស្រុង; សូមធ្វើតាមព្រះបំណងដូចដែលព្រះអង្គចង់។

Verse 40

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा तौ सुरौ व्यास हरिर्ब्रह्मा च वै तदा । विरेमतुः शिवं नत्वा करौ बद्ध्वा विनीतकौ

សនត్కુમារ បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះហើយ ឱ វ្យាសៈ ព្រះទេវទាំងពីរ—ហរិ (វិṣṇu) និងព្រះព្រហ្មា—ក៏ឈប់។ ពួកគេកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះព្រះសិវៈ ហើយឈរដោយដៃបត់រួមគ្នា ដោយទន់ភ្លន់ សុភាព និងមានវិន័យ។