देवस्तुतिः — Hymn of Praise by the Devas (Devastuti)
អធ្យាយ ២៥ ចាប់ផ្តើមដោយ សនត్కុមារ ពិពណ៌នាថា ព្រះព្រហ្មា និងទេវតា ព្រមទាំងឥសីទាំងឡាយ ក្រាបបង្គំដោយក្តីគោរព ហើយថ្វាយស្តូត្រផ្លូវការដល់ព្រះសិវៈ ជា Devadeveśa។ ស្តូត្រនេះលើកឡើងពីព្រះសិវៈជាអ្នកស្រឡាញ់អ្នកសុំជ្រកកោន (śaraṇāgata-vatsala) និងជាអ្នកដកហូតទុក្ខវេទនារបស់ភក្តា។ ទេវតាបង្ហាញធម្មវិជ្ជានៃភាពផ្ទុយគ្នា៖ ព្រះអង្គអស្ចារ្យក្នុងលីឡា ងាយចូលដល់ដោយភក្តិ ប៉ុន្តែពិបាកសម្រាប់អ្នកមិនបរិសុទ្ធ; សូម្បីវេដាក៏មិនអាចយល់ពេញលេញបាន ខណៈសត្វឧត្តមតែងច្រៀងសរសើរភាពអស្ចារ្យលាក់លៀមរបស់ព្រះអង្គ។ ស្តូត្របញ្ជាក់ថាព្រះគុណអាចបំប្លែងសមត្ថភាពវិញ្ញាណ និងលើកឡើងពីសព្វទីកន្លែង និងភាពមិនប្រែប្រួលរបស់ព្រះសិវៈ ដែលបង្ហាញខ្លួនចំពោះភក្តិពិត។ បន្ទាប់មកមានឧទាហរណ៍៖ យទុបតិ និងភរិយា កលាវតី និងស្តេច មិត្រសហា ជាមួយ មទយន្តី ដែលបានសម្រេចសិទ្ធិខ្ពស់ និងកៃវល្យៈដោយភក្តិ។ ជាសរុប វាជាស្តូត្រធម្មវិជ្ជាដាក់ក្នុងរឿងរ៉ាវ បង្ហាញផ្លូវ ភក្តិ → ការបង្ហាញព្រះ → មោក្ស។
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथ ब्रह्मादयो देवा मुनयश्चाखिलास्तथा । तुष्टुवुर्देवदेवेशं वाग्भिरिष्टाभिरानताः
សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា និងទេវទាំងឡាយ ព្រមទាំងមុនីទាំងអស់ ក្រាបចុះ ហើយសរសើរ «ទេវទេវេស» ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ ដោយពាក្យសរសើរដែលពួកគេចូលចិត្ត និងសមរម្យ។
Verse 2
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । साधुसौख्यप्रदस्त्वं हि सर्वदा भक्तदुःखहा
ព្រះទេវាទាំងឡាយទូលថា៖ «ឱ ព្រះនៃព្រះទាំងអស់ ឱ មហាទេវា—អ្នកមានព្រះហឫទ័យអាណិតចំពោះអ្នកដែលសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ—ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានសុខដល់អ្នកសុចរិត ហើយជានិច្ចលុបបំបាត់ទុក្ខសោករបស់អ្នកបូជាព្រះអង្គ»។
Verse 3
त्वं महाद्भुतसल्लीलो भक्तिगम्यो दुरासदः । दुराराध्योऽसतां नाथ प्रसन्नस्सर्वदा भव
ព្រះអង្គមានលីឡាដ៏អស្ចារ្យ និងមង្គល; អាចឈានដល់ដោយភក្តិ ប៉ុន្តែមិនអាចឈ្លានពានបាន។ ឱ ព្រះនាថា សម្រាប់អ្នកមិនសុចរិត និងមិនបរិសុទ្ធ ព្រះអង្គពិបាកបូជាឲ្យពេញព្រះហឫទ័យ; ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ និងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះយើងជានិច្ច។
Verse 4
वेदोऽपि महिमानं ते न जानाति हि तत्त्वतः । यथामति महात्मानस्सर्वे गायंति सद्यशः
សូម្បីតែវេទក៏មិនអាចដឹងព្រះមហិមារបស់ព្រះអង្គដោយពិតប្រាកដទាំងស្រុងឡើយ។ តាមសមត្ថភាពនៃចិត្តរបស់ខ្លួន ព្រះមហាត្មាទាំងអស់សរសើរច្រៀងព្រះកេរ្តិ៍យសនោះ ដោយរបៀបរបស់ខ្លួន តាមដែលអាចធ្វើបាន។
Verse 5
माहात्म्यमतिगूढं ते सहस्रवदनादयः । सदा गायंति सुप्रीत्या पुनंति स्वगिरं हि ते
ព្រះមហិមារបស់ព្រះអង្គជ្រាលជ្រៅលើសកម្រិត។ ព្រះមានពាន់មុខ និងទេវតាផ្សេងៗទៀត ច្រៀងសរសើរនោះជានិច្ចដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយដោយពាក្យសម្តីរបស់ខ្លួន ពួកគេក៏បរិសុទ្ធសុន្ទរកថារបស់ខ្លួនផងដែរ។
Verse 6
कृपया तव देवेश ब्रह्मज्ञानी भवेज्जडः । भक्तिगम्यस्सदा त्वं वा इति वेदा ब्रुवंति हि
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះអង្គ សូម្បីអ្នកដឹងព្រះព្រហ្មក៏អាចក្លាយជាដូចមនុស្សស្ពឹកស្ពៃបាន។ តែព្រះអង្គអាចឈានដល់បានជានិច្ចតាមរយៈភក្តិទេ—វេទាបានប្រកាសដូច្នេះពិតប្រាកដ។
Verse 7
त्वं वै दीनदयालुश्च सर्वत्र व्यापकस्सदा । आविर्भवसि सद्भक्त्या निर्विकारस्सतां गतिः
ព្រះអង្គជាព្រះមានមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកទុក្ខលំបាក និងជាព្រះសព្វវ្យាបកនៅគ្រប់ទីកន្លែងជានិច្ច។ ដោយភក្តិស្មោះត្រង់ ព្រះអង្គបង្ហាញព្រះរូបឲ្យដឹងបាន; ទោះមិនប្រែប្រួលក៏ដោយ ព្រះអង្គជាជម្រកខ្ពស់បំផុត និងជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់អ្នកសុចរិត។
Verse 8
भक्त्यैव ते महेशान बहवस्सिद्धिमागताः । इह सर्वसुखं भुक्त्वा दुःखिता निर्विकारतः
ឱ មហេសានា ដោយភក្តិតែប៉ុណ្ណោះ មនុស្សជាច្រើនបានឈានដល់សិទ្ធិពេញលេញ។ បន្ទាប់ពីបានរីករាយនូវសុខទាំងអស់នៅលោកនេះ ពួកគេនៅតែមិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយទុក្ខ—មាំមួន និងមិនប្រែប្រួលដោយសុខឬទុក្ខ។
Verse 9
पुरा यदुपतिर्भक्तो दाशार्हस्सिद्धिमागतः । कलावती च तत्पत्नी भक्त्यैव परमां प्रभो
ឱ ព្រះអម្ចាស់! កាលពីបុរាណ ស្តេចយទុដ៏មានភក្តី ដាសារហ៍ បានឈានដល់សិទ្ធិវិញ្ញាណ; ហើយភរិយារបស់ទ្រង់ កលាវតី ក៏ដោយភក្តីតែមួយ បានដល់ស្ថានដ៏អធិម។
Verse 10
तथा मित्रसहो राजा मदयंती च तत्प्रिया । भक्त्यैव तव देवेश कैवल्यं परमं ययौ
ដូចគ្នានេះដែរ ស្តេចមិត្រសហ និងស្រីស្នេហ៍របស់ទ្រង់ មទយន្តី—ដោយភក្តីចំពោះព្រះអង្គតែមួយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—បានដល់កៃវល្យៈដ៏អធិម។
Verse 11
सौमिनी नाम तनया कैकेयाग्रभुवस्तथा । तव भक्त्या सुखं प्राप परं सद्योगिदुर्लभम्
ដូចគ្នានេះដែរ កូនស្រីឈ្មោះ សោមិនី ដែលកើតក្នុងវង្សកៃកេយៈដ៏ឧត្តម បានទទួលសុខដ៏អធិមដោយភក្តីចំពោះព្រះអង្គ—ជាផលសម្រេចដែលសូម្បីយោគីដ៏សម្រេចក៏ពិបាកឈានដល់។
Verse 12
विमर्षणो नृपवरस्सप्तजन्मावधि प्रभो । भुक्त्वा भोगांश्च विविधांस्त्वद्भक्त्या प्राप सद्गतिम्
ឱ ព្រះអម្ចាស់! ស្តេចដ៏ឧត្តម វិមර්ෂណៈ ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរជាតិ បានសោយសុខនានាប្រភេទ; ទោះយ៉ាងណា ដោយភក្តីចំពោះព្រះអង្គ ទ្រង់បានដល់គោលដៅល្អពិត—មុក្ខៈក្នុងព្រះគុណនៃព្រះសិវៈ។
Verse 13
चन्द्रसेनो नृपवरस्त्वद्भक्त्या सर्वभोगभुक् । दुःखमुक्तः सुखं प्राप परमत्र परत्र च
ឱ ព្រះអម្ចាស់! ស្តេចដ៏ឧត្តម ចន្ទ្រសេន ដោយភក្តីចំពោះព្រះអង្គ បានសោយពរជ័យគ្រប់ប្រការ; រួចផុតពីទុក្ខ ទ្រង់បានដល់សុខដ៏អធិម ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។
Verse 14
गोपीपुत्रः श्रीकरस्ते भक्त्या भुक्त्वेह सद्गतिम् । परं सुखं महावीरशिष्यः प्राप परत्र वै
ដោយសេចក្តីភក្តី ស្រីករៈ—កូនប្រុសនៃគោពី និងសិស្សនៃវីរបុរសដ៏មហា—បានរស់នៅទីនេះក្នុងផ្លូវល្អប្រសើរ ហើយនៅលោកក្រោយបានឈានដល់សុខដ៏អតិបរមា។
Verse 15
त्वं सत्यरथभूजानेर्दुःखहर्ता गतिप्रदः । धर्मगुप्तं राजपुत्रमतार्षीस्सुखिनं त्विह
ព្រះអង្គជាអ្នកដកហូតទុក្ខរបស់ សត្យរថភូជាន និងជាអ្នកប្រទានទីពឹងពិត។ នៅទីនេះ ព្រះអង្គបាននាំព្រះរាជបុត្រ ធម្មគុប្ត—អ្នកការពារធម្ម—ឲ្យឆ្លងផុត និងធ្វើឲ្យទ្រង់មានសុខ។
Verse 16
तथा शुचिव्रतं विप्रमदरिद्रं महाप्रभो । त्वद्भक्तिवर्तिनं मात्रा ज्ञानिनं कृपयाऽकरोः
ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមា ដោយព្រះករុណា ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានវ្រតសុចរិត នោះរួចផុតពីភាពក្រីក្រ ហើយដោយព្រះគុណ បានធ្វើឲ្យគាត់មាំមួនក្នុងភក្តិចំពោះព្រះអង្គ និងបានប្រទានចំណេះដឹងពិត។
Verse 17
चित्रवर्मा नृपवरस्त्वद्भक्त्या प्राप सद्गतिम् । इह लोके सदा भुक्त्वा भोगानमरदुर्लभान्
ដោយភក្តិចំពោះព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះរាជាអធិរាជ ចិត្រវರ್ಮា បានឈានដល់គោលដៅល្អប្រសើរ និងមង្គល។ នៅក្នុងលោកនេះជាមុន គាត់បានរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដែលសូម្បីតែទេវតាអមរមានកម្រទទួលបាន ហើយចុងក្រោយបានឈានដល់ស្ថានដ៏ពិសិដ្ឋនោះ ដោយសិវភក្តិ។
Verse 18
चन्द्रांगदो राजपुत्रस्सीमंतिन्या स्त्रिया सह । विहाय सकलं दुःखं सुखी प्राप महागतिम्
ព្រះរាជបុត្រ ចន្ទ្រាង្គដៈ ជាមួយនឹងភរិយាស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ បានបោះបង់ទុក្ខទាំងអស់; ក្លាយជាអ្នកមានអានន្ទ ហើយបានឈានដល់ស្ថានដ៏អធិកអធម—ដោយព្រះគុណដែលកើតពីភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ។
Verse 19
द्विजो मंदरनामापि वेश्यागामी खलोऽधमः । त्वद्भक्तः शिव संपूज्य तया सह गतिं गतः
ឱ ព្រះសិវៈ សូម្បីតែព្រហ្មណ៍ទ្វិជៈឈ្មោះ មន្ទរា ទោះជាធ្លាក់ចុះ ទាបថោក និងទៅរកនារីពេស្យា ក៏បានក្លាយជាអ្នកបម្រើភក្តិរបស់ព្រះអង្គ; ដោយបូជាព្រះអង្គយ៉ាងគួរគោរព គាត់បានឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត រួមជាមួយនាង។
Verse 20
भद्रायुस्ते नृपसुतस्सुखमाप गतव्यथः । त्वद्भक्तकृपया मात्रा गतिं च परमां प्रभो
ឱ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះរាជបុត្រ ភទ្រាយុ បានទទួលសុខសាន្ត និងរួចផុតពីទុក្ខវេទនា; ដោយព្រះមេត្តាករុណារបស់ម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកបម្រើភក្តិរបស់ព្រះអង្គ គាត់ក៏បានឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត (មោក្ខ) ដែរ។
Verse 21
सर्वस्त्रीभोगनिरतो दुर्जनस्तव सेवया । विमुक्तोऽभूदपि सदा भक्ष्यभोजी महेश्वर
ឱ មហេស្វរៈ សូម្បីតែបុរសអាក្រក់ម្នាក់ ដែលលង់លៀមក្នុងការសប្បាយជាមួយស្ត្រីទាំងឡាយ ក៏ដោយសេវាកម្មចំពោះព្រះអង្គ អាចរួចផុតបាន; ទោះយ៉ាងណា ដោយសារស្នាមទំនោរចាស់ៗ គាត់អាចនៅតែជាអ្នកបរិភោគតែអ្វីដែលគួរបរិភោគ។
Verse 22
शंबरश्शंकरे भक्तश्चिताभस्मधरस्सदा । नियमाद्भस्मनश्शंभो स्वस्त्रिया ते पुरं गतः
សំបរៈ ជាអ្នកបម្រើភក្តិរបស់ សង្ករៈ ហើយតែងពាក់ផេះបូជាសពជានិច្ច។ ឱ សម្ភូៈ ដោយអានុភាពនៃវិន័យក្នុងការប្រើផេះបរិសុទ្ធ (ភស្ម) គាត់បានទៅដល់ទីក្រុងរបស់ព្រះអង្គ រួមជាមួយភរិយារបស់គាត់។
Verse 23
भद्रसेनस्य तनयस्तथा मंत्रिसुतः प्रभो । सुधर्मशुभकर्माणौ सदा रुद्राक्षधारिणौ
ឱ ព្រះអម្ចាស់ មានកូនប្រុសរបស់ ភទ្រសេន និងកូនប្រុសរបស់មន្ត្រីផងដែរ—សុធម្ម និង សុភកರ್ಮន—ដែលតែងពាក់គ្រាប់ រុទ្រាក្ស ជានិច្ច។
Verse 24
त्वत्कृपातश्च तौ मुक्तावास्तां भुक्तेह सत्सुखम् । पूर्वजन्मनि यौ कीशकुक्कुटौ रुद्रभूषणौ
ដោយព្រះគុណរបស់អ្នក ពួកគេទាំងពីរបានរួចផុត ហើយនៅទីនេះផងដែរ ពួកគេស្ថិតនៅដោយរីករាយនឹងសុខដ៏ពិត និងប្រសើរ។ ក្នុងជាតិមុន ពួកគេជាស្វា និងមាន់—ទាំងពីរតុបតែងដោយនិមិត្តរូបរបស់ រុទ្រៈ និងទទួលព្រះអនុគ្រោះ។
Verse 25
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे जलंधरवधोपाख्याने देवस्तुतिवर्णनं नाम पंचविंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីម្ភៃប្រាំ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាពីបទសរសើររបស់ទេវតា» ក្នុងរឿងការសម្លាប់ជលន្ធរ នៅក្នុងផ្នែកទីប្រាំ យុទ្ធខណ្ឌ នៃ រុទ្រសំហិតា (សម្រង់ទីពីរ) នៃ «ស្រី សិវ មហាបុរាណ»។
Verse 26
शारदा विप्रतनया बालवैधव्यमागता । तव भक्तेः प्रभावात्तु पुत्रसौभा ग्यवत्यभूत्
សារដា កូនស្រីព្រាហ្មណ៍ បានក្លាយជាមេម៉ាយតាំងពីវ័យក្មេង; ប៉ុន្តែដោយអានុភាពនៃភក្តិរបស់អ្នកចំពោះព្រះសិវៈ នាងបានទទួលពរ មានសំណាងបានកូនប្រុស។
Verse 27
बिन्दुगो द्विजमात्रो हि वेश्याभोगी च तत्प्रिया । वंचुका त्वद्यशः श्रुत्वा परमां गतिमाययौ
បិន្ទុគៈ ទោះជាព្រាហ្មណ៍តាមកំណើតប៉ុណ្ណោះ ក៏លង់លួងក្នុងសុខស្រួលនៃនារីវេស្យា ហើយនាងជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់; តែវំចុកា ពេលបានឮកេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃសិរីរុងរឿងដ៏ទេវភាពរបស់អ្នក ក៏បានឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
Verse 28
इत्यादि बहवस्सिद्धिं गता जीवास्तव प्रभो । भक्तिभावान्महेशान दीनबन्धो कृपालय
ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រលឹងជាច្រើនបានឈានដល់សិទ្ធិដោយភក្តិចំពោះព្រះអង្គ។ ឱ មហេសានា មិត្តនៃអ្នកទុក្ខលំបាក ជាទីស្ថាននៃមហាករុណា សូមប្រទានព្រះគុណ។
Verse 29
त्वं परः प्रकृतेर्ब्रह्म पुरुषात्परमेश्वर । निर्गुणस्त्रिगुणाधारो ब्रह्मविष्णुहरात्मकः
ព្រះអង្គជាព្រះព្រហ្មដ៏លើសលប់ លើសពីប្រក្រឹតិ; ឱ បរមេស្វរ ព្រះអង្គលើសសូម្បីបុរុស។ ទោះជានិរគុណ ក៏ព្រះអង្គជាគ្រឹះនៃត្រីគុណ ហើយបង្ហាញជាសារសំខាន់ក្នុងព្រះព្រហ្មា ព្រះវិស្ណុ និងហរ។
Verse 30
नानाकर्मकरो नित्यं निर्विकारोऽखिलेश्वरः । वयं ब्रह्मादयस्सर्वे तव दासा महेश्वर
ឱ មហេស្វរ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក ទោះព្រះអង្គប្រតិបត្តិកម្មកាលចម្រុះជានិច្ច ក៏នៅតែមិនប្រែប្រួលជានិរន្តរ។ យើងទាំងអស់ ចាប់ពីព្រះព្រហ្មា ជាសេចក្តីពិត ជាទាសកររបស់ព្រះអង្គ។
Verse 31
प्रसन्नो भव देवेश रक्षास्मान्सर्वदा शिव । त्वत्प्रजाश्च वयं नाथ सदा त्वच्छरणं गताः
សូមព្រះអង្គព្រះទេវេស ជ្រាបព្រះហឫទ័យប្រសন্ন ហើយការពារយើងជានិច្ច ឱ ព្រះសិវៈ។ ឱ ព្រះនាថ យើងជាប្រជារបស់ព្រះអង្គ ហើយតែងតែចូលជ្រកក្រោមព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ។
Verse 32
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा च ते देवा ब्रह्माद्यास्समुनीश्वराः । तूष्णीं बभूवुर्हि तदा शिवांघ्रिद्वन्द्वचेतसः
សនត្កុមារ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ ពួកទេវតាទាំងនោះ ដឹកនាំដោយព្រះព្រហ្មា ជាមហាមុនីឥស្វរ បានសរសើរព្រះសិវៈរួច ក៏ស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ ដោយចិត្តជាប់ជានិច្ចលើគូព្រះបាទរបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 33
अथ शंभुर्महेशानः श्रुत्वा देवस्तुतिं शुभाम् । दत्त्वा वरान्वरान्सद्यस्तत्रैवांतर्दधे प्रभुः
បន្ទាប់មក ព្រះសಂಭុ មហេសានៈ បានស្តាប់បទសរសើរដ៏មង្គលរបស់ទេវតាទាំងឡាយ ហើយភ្លាមៗបានប្រទានពរដ៏ប្រសើរៗ; រួចព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជបានលាក់អង្គបាត់ពីទីនោះតែម្តង។
Verse 34
देवास्सर्वेऽपि मुदिता ब्रह्माद्या हतशत्रवः । स्वं स्वं धाम ययुः प्रीता गायंतः शिवसद्यशः
ទេវតាទាំងអស់សប្បាយរីករាយ; ព្រះព្រហ្មា និងអ្នកដទៃទៀត ដែលបានសម្លាប់សត្រូវរួចហើយ បានទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួនដោយចិត្តពេញចិត្ត ព្រមទាំងច្រៀងសរសើរព្រះសិវៈភ្លាមៗ។
Verse 35
इदं परममाख्यानं जलंधरविमर्दनम् । महेशचरितं पुण्यं महाघौघविनाशनम्
នេះជារឿងព្រេងបរិសុទ្ធដ៏អធិរាជ អំពីការបំផ្លាញជលន្ធរ—ជាព្រះចរិតរបស់មហេសៈដ៏មង្គល បរិសុទ្ធដោយខ្លួនឯង ហើយបំផ្លាញលំហូរធំៗនៃបាប។
Verse 36
देवस्तुतिरियं पुण्या सर्वपापप्रणाशिनी । सर्वसौख्यप्रदा नित्यं महेशानंददायिनी
បទសរសើរទេវៈនេះបរិសុទ្ធ មានបុណ្យកុសល និងបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ វាប្រទានសុខសាន្តគ្រប់ប្រភេទជានិច្ច ហើយផ្តល់អានន្ទរបស់មហេសៈ (ព្រះសិវៈ)។
Verse 37
यः पठेत्पाठयेद्वापि समाख्यानमिदं द्वयम् । भुक्त्वेह परं सौख्यं गाणपत्यमवाप्नुयात्
អ្នកណាអាន ឬឲ្យគេអាន រឿងព្រះធម៌នេះជាពីរផ្នែក នឹងបានសុខដ៏ឧត្តមនៅលោកនេះ ហើយសម្រេចស្ថានភាពពរជ័យក្រោមព្រះគណបតិ (gāṇapatya)។
Frequently Asked Questions
A collective stuti: Brahmā, devas, and sages bow and hymn Śiva, establishing him as the supreme refuge and the decisive agent in the unfolding cosmic crisis.
It marks Śiva as ultimately transcendent (anirvacanīya/atītārtha), while positioning bhakti and grace as the lived means by which the transcendent becomes experientially present.
Śiva is praised as Devadeveśa, śaraṇāgata-vatsala, sarvatra vyāpaka (all-pervading), nirvikāra (unchanging), and as one who manifests in response to true devotion.