Adhyaya 39
Rudra SamhitaSati KhandaAdhyaya 3955 Verses

दधीचाश्रमगमनम् — Viṣṇu’s Disguise and Dadhīca’s Fearlessness (Kṣu’s Request)

អធ្យាយ ៣៩ ពិពណ៌នាការសន្ទនានៅអាស្រាមរបស់ឥសី ដធីចៈ។ ព្រះព្រហ្មា និទានថា ដើម្បីពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការរបស់ស្តេច ក្សុ មានទេវតាមួយមកដល់ក្នុងរូបបន្លំជាព្រាហ្មណ៍—ជាយុទ្ធសាស្ត្រលាក់បាំងរបស់ទេវៈ។ អ្នកមកនោះគឺ ព្រះវិෂ្ណុ (ជនារទន/ហរិ) មកសុំពរ។ ដធីចៈ ជាអ្នកបូជាព្រះសិវៈដ៏ឧត្តម ស្គាល់ភ្លាមថាជារូបបន្លំ ហើយបង្ហាញការពិតដោយអំណោយព្រះគុណរបស់ រុទ្រ និងចំណេះដឹងបីកាល។ គាត់ណែនាំឲ្យព្រះវិෂ្ណុបោះបង់ការបន្លំ បង្ហាញរូបពិត និងរំលឹកព្រះសង្គរ។ ដធីចៈក៏បញ្ជាក់ថា នេះជាការសាកល្បងអំពីការភ័យ និងសេចក្តីស្មោះត្រង់៖ អ្នកដែលគោរព និងរំលឹកព្រះសិវៈ មិនភ័យសូម្បីមុខទេវតា និងដៃត្យា ហើយអញ្ជើញឲ្យនិយាយការព្រួយបារម្ភដោយសច្ចៈ។ អធ្យាយនេះប្រៀបធៀបចេតនានយោបាយ/ឆ្លាតវៃរបស់ក្សុ ជាមួយអំណាចវិញ្ញាណរបស់ឥសីសៃវៈ ដែលបានជ្ញាន និងអភ័យពីព្រះគុណរុទ្រ ដើម្បីបើកផ្លូវទៅការពិភាក្សាពរ និងន័យធម៌-ទេវវិទ្យាបន្ត។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । क्षुवस्य हितकृत्येन दधीचस्याश्रमं ययौ । विप्ररूपमथास्थाय भगवान् भक्तवत्सलः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ ដើម្បីប្រយោជន៍ និងសុខមង្គលរបស់ ក្សុវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—អ្នកស្រឡាញ់អ្នកភក្តិ—បានទៅកាន់អាស្រមរបស់ ធធីចិ ដោយសណ្ឋិតជារូបព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 2

दधीचं प्राह विप्रर्षिमभिवंद्य जगद्गुरुः । क्षुवकार्य्यार्थमुद्युक्तश्शैवेन्द्रं छलमाश्रितः

ព្រះគ្រូលោក (ជគទ្គុរុ) បានគោរពអភិវន្ទន៍ដល់ ធធីចិ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ ហើយមានព្រះវាចាទៅកាន់គាត់។ ដើម្បីសម្រេចកិច្ចការរបស់ខ្លួន ឥន្ទ្រៈ—សត្រូវនៃទៃត្យៈ—បានពឹងផ្អែកលើល្បិចកល។

Verse 3

विष्णुरुवाच । भो भो दधीच विप्रर्षे भवार्चनरताव्यय । वरमेकं वृणे त्वत्तस्तद्भवान् दातुमर्हति

ព្រះវិષ્ણុមានព្រះវាចា៖ «ឱ ធធីចិ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងព្រហ្មណ៍—អ្នកមិនរអាក់រអួលក្នុងការបូជាបវៈ (ព្រះសិវៈ)—ខ្ញុំសូមពរ​មួយពីលោក។ សូមលោកមេត្តាប្រទានវាដល់ខ្ញុំ»។

Verse 4

ब्रह्मोवाच । याचितो देवदेवेन दधीचश्शैवसत्तमः । क्षुवकार्यार्थिना शीघ्रं जगाद वचनं हरिम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ ពេលដែល ធធីចិ អ្នកល្អបំផុតក្នុងសៃវៈ ត្រូវបានព្រះទេវទេវ (ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា) សូមអង្វរ គាត់បាននិយាយពាក្យទៅកាន់ ហរិ (វិષ્ણុ) ដោយរហ័ស—អ្នកដែលមកសុំជំនួយសម្រាប់កិច្ចការនោះ។

Verse 5

दधीच उवाच । ज्ञातं तवेप्सितं विप्र क्षुवकार्यार्थमागतः । भगवान् विप्ररूपेण मायी त्वमसि वै हरिः

ដធីច បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានដឹងហើយនូវអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា—អ្នកមកទីនេះ ដើម្បីបំពេញកិច្ចការរបស់អ្នកកោរសក់។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគឺព្រះហរិ (វិṣṇu) ព្រះអម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ អ្នកកាន់កាប់មាយា ដែលបង្ហាញខ្លួនជារូបព្រាហ្មណ៍»។

Verse 6

भूतं भविष्यं देवेश वर्तमानं जनार्दन । ज्ञानं प्रसादाद्रुद्रस्य सदा त्रैकालिकं मम

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ឱ ជនារទនៈ—ដោយព្រះគុណរបស់ រុទ្រៈ ចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំមានជានិច្ចជាបីកាល គឺដឹងអតីត អនាគត និងបច្ចុប្បន្ន។

Verse 7

त्वां जानेहं हरिं विष्णुं द्विजत्वं त्यज सुव्रत । आराधितोऽसि भूपेन क्षुवेण खलबुद्धिना

«ខ្ញុំដឹងថា អ្នកគឺ ហរិ—វិෂ្ណុ។ ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ ចូរលះបង់ការលាក់ខ្លួនជាព្រាហ្មណ៍នេះ។ អ្នកត្រូវបានស្តេច ក្សុវៈ ដែលមានចិត្តអាក្រក់ បូជាសូមអញ្ជើញមក»។

Verse 8

जाने तवैव भगवन् भक्तवत्सलतां हरे । छलं त्यज स्वरूपं हि स्वीकुरु स्मर शंकरम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ឱ ហរិ ខ្ញុំដឹងច្បាស់ពីព្រះហឫទ័យស្រឡាញ់អ្នកប भक्त ទាំងឡាយរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ សូមលះបង់ការលាក់ខ្លួននេះ ហើយទទួលយករូបសម្បត្តិពិតរបស់ព្រះ ដោយរំលឹកដល់ សង្គរៈ។

Verse 9

अस्ति चेत्कस्यचिद्भीतिर्भवार्चनरतस्य मे । वक्तुमर्हसि यत्नेन सत्यधारणपूर्वकम्

បើមានការភ័យខ្លាចណាមួយសម្រាប់ខ្ញុំ ដែលស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបូជា ភវៈ (ព្រះសិវៈ) នោះសូមអ្នកប្រាប់ខ្ញុំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយដាក់ពាក្យលើសេចក្តីពិត និងភាពមាំមួនជាមុន។

Verse 10

वदामि न मृषा क्वापि शिवस्मरणसक्तधीः । न बिभेमि जगत्यस्मिन्देवदैत्यादिकादपि

ខ្ញុំមិននិយាយកុហកនៅពេលណាទេ។ ដោយចិត្តខ្ញុំជាប់ក្នុងការចងចាំព្រះសិវៈ ខ្ញុំមិនភ័យខ្លាចនៅក្នុងលោកនេះទេ សូម្បីតែចំពោះទេវតា អសុរ និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 11

विष्णुरुवाच । भयं दधीच सर्वत्र नष्टं च तव सुव्रत । भवार्चनरतो यस्माद्भवान्सर्वज्ञ एव च

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ដធីចា អ្នកមានវ្រតដ៏ប្រសើរ—ភាពភ័យរបស់អ្នកត្រូវបានបំបាត់គ្រប់ទីកន្លែង។ ព្រោះអ្នកស្មោះស្រឡាញ់ក្នុងការបូជាព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ដូច្នេះអ្នកជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងពិតប្រាកដ»។

Verse 12

बिभेमीति सकृद्वक्तुमर्हसि त्वं नमस्तव । नियोगान्मम राजेन्द्र क्षुवात् प्रतिसहस्य च

«អ្នកគួរនិយាយតែម្តងថា ‘ខ្ញុំភ័យ’—ខ្ញុំសូមនមស្ការ​ដល់អ្នក។ ឱ ព្រះរាជានៃព្រះអម្ចាស់ទាំងឡាយ វាជាហេតុពីកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់ឲ្យខ្ញុំ ហើយក៏ដោយសារការក្អកច្រមុះ និងសំណើចដែលកើតឡើងផងដែរ»។

Verse 13

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वापि तद्वाक्यं विष्णोस्स तु महामुनिः । विहस्य निर्भयः प्राह दधीचश्शैवसत्तमः

ព្រះប្រហ្មា មានព្រះបន្ទូល៖ បើទោះបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រះវិṣṇu ដូច្នោះក៏ដោយ មហាមុនី ដធីចា—អ្នកស្មោះស្រឡាញ់ព្រះសិវៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—បានសើច ហើយដោយគ្មានភ័យ បាននិយាយ។

Verse 14

दधीच उवाच । न बिभेमि सदा क्वापि कुतश्चिदपि किंचन । प्रभावाद्देवदेवस्य शंभोस्साक्षात्पिनाकिनः

ដធីចា បាននិយាយ៖ «ខ្ញុំមិនភ័យអ្វីឡើយ—មិនថានៅទីណា ពេលណា ឬពីនរណាក៏ដោយ—ដោយសារព្រះអานุភាពដែលបង្ហាញច្បាស់របស់ព្រះសម្ភូ ព្រះទេវទាំងទេវា ព្រះពិនាកិន អ្នកកាន់ធ្នូពិនាកា»។

Verse 15

ब्रह्मोवाच । ततस्तस्य मुनेः श्रुत्वा वचनं कुपितो हरिः । चक्रमुद्यम्य संतस्थौ दिधक्षुमुनिसत्तमम्

ព្រះប្រហ្មា មានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ព្រះហរិ (ព្រះវិṣṇu) បានស្តាប់ពាក្យរបស់មុនីនោះ ហើយក៏ខឹងខ្លាំង។ ព្រះអង្គលើកចក្រ ឈរត្រៀមខ្លួន ដោយមានបំណងដុតបំផ្លាញមុនីដ៏ប្រសើរ។

Verse 16

अभवत्कुंठितं तत्र विप्रे चक्रं सुदारुणम् । प्रभावाच्च तदीशस्य नृपतेस्संनिधावपि

ឱ ព្រាហ្មណ៍! នៅទីនោះ សូម្បីតែចក្រ​ដ៏សាហាវបំផុត ក៏ក្លាយជាមុតស្រួចបាត់ទៅ ដោយអานุភាពលើសលប់នៃព្រះអម្ចាស់នោះ ទោះស្ថិតនៅមុខព្រះរាជាក៏ដោយ។

Verse 17

दृष्ट्वा तं कुंठितास्यं तच्चक्रं विष्णुं जगाद ह । दधीचस्सस्मितं साक्षात्सदसद्व्यक्ति कारणम्

ពេលឃើញព្រះវិṣṇu កាន់ចក្រ ហើយមុខស្រងូតដោយការខកចិត្ត ព្រះឥសី ដធីច—ញញឹម—បាននិយាយទៅកាន់ទ្រង់។ ដធីចជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃឧបករណ៍ ដែលហេតុដ៏អធិឧត្តម បង្កើតទាំងអ្វីមាន និងអ្វីមិនមាន (ដែលឃើញ និងមិនឃើញ)។

Verse 18

दधीच उवाच । भगवन् भवता लब्धं पुरातीव सुदारुणम् । सुदर्शनमिति ख्यातं चक्रं विष्णोः प्रयत्नतः । भवस्य तच्छुभं चक्रं न जिघांसति मामिह

ដធីចបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព! កាលពីបុរាណ អ្នកបានទទួល—ដោយការខិតខំយ៉ាងខ្លាំង—ចក្រ​ដ៏សាហាវបំផុត របស់ព្រះវិṣṇu ដែលល្បីថា សុទർശន។ ប៉ុន្តែ ចក្រ​ដ៏មង្គលនោះ ដែលជារបស់ភវៈ (ព្រះសិវៈ) មិនអាចសម្លាប់ខ្ញុំនៅទីនេះបានទេ»។

Verse 19

भगवानथ क्रुद्धोऽस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः । ब्रह्मास्त्राद्यैः शरैश्चास्त्रैः प्रयत्नं कर्तुमर्हसि

បន្ទាប់មក ព្រះហរិដ៏មានព្រះភាគ កើតកំហឹងចំពោះគាត់ ក៏ប្រើអាវុធទេវៈទាំងអស់ជាបន្តបន្ទាប់—ចាប់ពីព្រហ្មាស្ត្រ—រួមទាំងព្រួញដូចអាវុធ ដោយខិតខំអស់កម្លាំង ដើម្បីបង្ក្រាបគាត់។

Verse 20

ब्रह्मोवाच । स तस्य वचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा नि्र्वीर्य्यमानुषम् । ससर्जाथ क्रुधा तस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ លឺពាក្យរបស់គាត់ ហើយឃើញមនុស្សនោះគ្មានកម្លាំង ព្រះហរិ (ព្រះវិស្ណុ) ក្នុងកំហឹង ក៏បញ្ចេញអាវុធទេវតាទាំងអស់ទៅលើគាត់ ម្តងមួយៗតាមលំដាប់។

Verse 21

चक्रुर्देवास्ततस्तस्य विष्णोस्साहाय्यमादरात् । द्विजेनैकेन संयोद्धुं प्रसृतस्य विबुद्धयः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយ អ្នកមានបញ្ញាភ្លឺថ្លា បានសូមជំនួយពីព្រះវិṣṇu ដោយក្តីគោរព ដើម្បីចេញទៅប្រយុទ្ធនឹងព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដែលបានឈានមុខមកសង្គ្រាម។

Verse 22

चिक्षिपुः स्वानि स्वान्याशु शस्त्राण्यस्त्राणि सर्वतः । दधीचोपरि वेगेन शक्राद्या हरिपाक्षिकाः

បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រ (Śakra) និងទេវតាផ្សេងៗ ដែលឈរនៅខាងព្រះហរិ បានបោះអាវុធ និងអាស្ត្ររបស់ខ្លួនយ៉ាងរហ័ស ពីគ្រប់ទិស ដោយកម្លាំងលឿន សំដៅទៅលើ ដធីចិ (Dadhīci)។

Verse 23

कुशमुष्टिमथादाय दधीचस्संस्मरन् शिवम् । ससर्ज सर्वदेवेभ्यो वज्रास्थि सर्वतो वशी

បន្ទាប់មក ដធីចិ (Dadhīca) កាន់ស្មៅកុស (kuśa) មួយក្តាប់ ហើយរំលឹកព្រះសិវៈ ដោយជាអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនបានទាំងស្រុង បានប្រគល់ឆ្អឹងរបស់ខ្លួនដល់ទេវតាទាំងអស់ ដើម្បីក្លាយជាវជ្រៈ (vajra)។

Verse 24

शंकरस्य प्रभावात्तु कुशमुष्टिर्मुनेर्हि सा । दिव्यं त्रिशूलमभवत् कालाग्निसदृशं मुने

ប៉ុន្តែ ដោយអานุភាពដ៏ទេវីយ៍របស់ព្រះសង្ករ (Śaṅkara) ក្តាប់ស្មៅកុសរបស់មុនីនោះ បានក្លាយជាត្រីសូលទេវីយ៍ មើលទៅដូចភ្លើងកាល (kālāgni) ដែលឆេះរលោង។

Verse 25

दग्धुं देवान् मतिं चक्रे सायुधं सशिखं च तत् । प्रज्वलत्सर्वतश्शैवं युगांताग्र्यधिकप्रभम्

គាត់បានសម្រេចចិត្តដុតបំផ្លាញទេវតាទាំងឡាយ។ អំណាចសៃវៈនោះបានក្លាយជាអាវុធ មានកំពូលអណ្តាតភ្លើង ហើយឆេះភ្លឺជុំវិញទាំងស្រុង ដោយពន្លឺលើសសូម្បីភ្លើងដ៏ខ្លាំងបំផុតនៅចុងកាលយុគ។

Verse 26

नारायणेन्दुमुख्यैस्तु देवैः क्षिप्तानि यानि च । आयुधानि समस्तानि प्रणेमुस्त्रिशिखं च तत्

បន្ទាប់មក អាវុធទាំងអស់ដែលព្រះទេវតា ដឹកនាំដោយ នារាយណៈ និង ឥន្ទុ បានបោះចោល ទាំងអស់បានកោតគោរពក្បាលចុះ; ហើយនិមិត្តសញ្ញាបីចុង (ត្រីសិខា) នោះក៏បានថ្វាយបង្គំដែរ។

Verse 27

देवाश्च दुद्रुवुस्सर्वे ध्वस्तवीर्या दिवौकसः । तस्थौ तत्र हरिर्भीतः केवलं मायिनां वरः

ទេវតាទាំងអស់ អ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ ដែលកម្លាំងបានបាក់បែក បានរត់គេចខ្លួន។ នៅទីនោះ ហរិ (វិෂ្ណុ) តែម្នាក់ឯងឈរនៅដោយភ័យ ទោះជាគេគោរពថា ជាអ្នកល្បីលើសគេក្នុងអំណាចម៉ាយា​ក៏ដោយ។

Verse 28

ससर्ज भगवान् विष्णुः स्वदेहात्पुरुषोत्तमः । आत्मनस्सदृशान् दिव्यान् लक्षलक्षायुतान् गणान्

បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇុ ព្រះអម្ចាស់ដ៏គួរគោរព ជាបុរសអុត្តម បានបញ្ចេញពីរាងកាយរបស់ព្រះអង្គ កងពលអ្នកបម្រើទេវភាពដ៏ធំមហាសាលា រាប់លានៗ—ម្នាក់ៗមានរូបរាង និងពន្លឺស្រដៀងព្រះអង្គ។

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तत्र वीरा विष्णुगणास्ततः । मुनिनैकेन देवर्षे दधीचेन शिवात्मना

នៅទីនោះ កងវីរបុរសនៃវិṣṇុទាំងនោះក៏បានប្រយុទ្ធដែរ។ តែពួកគេត្រូវប្រឆាំងដោយមុនីតែម្នាក់—ទេវឫសី ដធីចិ—អ្នកដែលចិត្តវិញ្ញាណបានស្ថិតនៅក្នុងព្រះសិវៈ។

Verse 30

ततो विष्णुगणान् तान्वै नियुध्य बहुशो रणे । ददाह सहसा सर्वान् दधी चश्शैव सत्तमः

បន្ទាប់មក ព្រះសៃវៈដ៏ប្រសើរបំផុត បានចូលប្រយុទ្ធជាញឹកញាប់ជាមួយពួកអមាត្យរបស់ Viṣṇu ក្នុងសមរភូមិ ហើយភ្លាមៗបានដុតពួកគេទាំងអស់ឲ្យក្លាយជាផេះ។

Verse 31

ततस्तद्विस्मयाथाय दधीचेस्य मुनेर्हरिः । विश्वमूर्तिरभूच्छीघ्रं महामायाविशारदः

បន្ទាប់មក ដើម្បីបង្កើតអស្ចារ្យក្នុងចិត្តមុនី ដធីចិ នោះ ហរិ (វិષ્ણុ) អ្នកជំនាញក្នុងមហាមាយា បានឆាប់រហ័សបង្ហាញរូបវិશ્વមូរតិ—រូបរាងជាសកលលោកទាំងមូល។

Verse 32

तस्य देहे हरेः साक्षादपश्यद्द्विजसत्तमः । दधीचो देवतादीनां जीवानां च सहस्रकम्

ក្នុងព្រះកាយរបស់ហរិផ្ទាល់ ឧត្តមទ្វិជៈ ដធីចិ បានឃើញហរិដោយផ្ទាល់ ហើយបានឃើញសត្វមានជីវិតរាប់ពាន់ ចាប់ពីទេវតាទាំងឡាយជាដើម។

Verse 33

भूतानां कोटयश्चैव गणानां कोटयस्तथा । अंडानां कोटयश्चैव विश्वमूतस्तनौ तदा

នៅពេលនោះ ក្នុងព្រះកាយនៃវិશ્વមូរតិ មានសត្វមានជីវិតកោដិកោដិ មានគណៈរបស់ព្រះសិវៈកោដិកោដិ និងមានអណ្ឌៈសកល (ពិភពលោក) កោដិកោដិ—ពិតប្រាកដថា សកលលោកទាំងមូលស្ថិតនៅក្នុងព្រះអង្គ។

Verse 34

दृष्ट्वैतदखिलं तत्र च्यावनिस्सततं तदा । विष्णुमाह जगन्नाथं जगत्स्तु वमजं विभुम्

ឃើញអស់ទាំងនេះហើយ មុនី ច្យាវនៈ បាននិយាយសរសើរវិષ્ણុ ជាព្រះជគន្នាថ—ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិ អជៈ (មិនកើត) និងជាមូលដ្ឋានល្អិតល្អន់ដែលលោកស្ថិតនៅលើនោះ។

Verse 35

दधीच उवाच । मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासो विचारतः । विज्ञातानि सहस्राणि दुर्विज्ञेयानि माधव

ធធីចិមានពាក្យថា៖ «ឱ មហាបាហូ អ្នកមានដៃខ្លាំង ចូរលះបង់ ម៉ាយា។ ពេលពិចារណាដោយប្រាជ្ញា លោកនេះត្រឹមតែជារូបភាពបញ្ចេញបញ្ចូលប៉ុណ្ណោះ។ ឱ មាធវៈ ទោះដឹងរាប់ពាន់យ៉ាង ក៏សច្ចៈដ៏ល្អិតល្អន់នៅតែពិបាកដឹង»។

Verse 36

मयि पश्य जगत्सर्वं त्वया युक्तमतंद्रितः । ब्रह्माणं च तथा रुद्रं दिव्यां दृष्टिं ददामि ते

ចូររួមជាមួយខ្ញុំ ហើយដោយមិនប្រហែស ចូរមើលឃើញសកលលោកទាំងមូលនៅក្នុងខ្ញុំ។ ខ្ញុំប្រទានទិវ្យទស្សនៈដល់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកបានឃើញទាំងព្រះព្រហ្មា និងព្រះរុទ្រ។

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा दर्शयामास स्वतनौ निखिलं मुनिः । ब्रह्मांडं च्यावनिश्शंभुतेजसा पूर्णदेहकः

ព្រះព្រហ្មាទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ មុនីបានបង្ហាញសកលលោកទាំងមូលនៅក្នុងរាងកាយរបស់ខ្លួន។ ហើយដោយពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) គាត់បានធ្វើឲ្យព្រហ្មណ្ឌ (ស៊ុតសកល) រំកិលផ្លាស់ទី—រាងកាយគាត់ពេញលេញដោយអំណាចទិវ្យនោះ។

Verse 38

ददाह विष्णुं देवेशं दधीचश्शैवसत्तमः । संस्मरञ् शंकरं चित्ते विहसन् विभयस्सुधीः

ដធីច មហាសៃវៈ បានដុតសូម្បីតែព្រះវិṣṇu ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដោយរំលឹកព្រះសង្ករ (Śaṅkara) នៅក្នុងចិត្ត; បណ្ឌិតនោះសើច ដោយគ្មានភ័យអ្វីឡើយ។

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे विष्णुदधीचयुद्धवर्णनो नाम नवत्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៣៩ ដែលមានឈ្មោះ «ការពិពណ៌នាសង្គ្រាមរវាង វិષ્ણុ និង ដធីចិ» ក្នុងភាគទី២ នៃ «ស្រី សិវ មហាបុរាណ» គឺក្នុង រុទ្រសំហិតា ទី២ និងក្នុងអនុភាគទី២ ដែលហៅថា សតីខណ្ឌ។

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एतच्छुत्वा मुनेस्तस्य वचनं निर्भयस्तदा । शंभुतेजोमयं विष्णुश्चुकोपातीव तं मुनिम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់មុនីនោះ ព្រះវិෂ្ណុ ដែលមិនភ័យខ្លាច ហើយពោរពេញដោយពន្លឺភ្លើងនៃព្រះសម្ភូ (សិវៈ) ក៏ខឹងខ្លាំងចំពោះមុនីនោះ។

Verse 41

देवाश्च दुद्रुवुर्भूयो देवं नारायणं च तम् । योद्धुकामाश्च मुनिना दधीचेन प्रतापिना

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានរត់ទៅរកព្រះនារាយណ៍ម្ដងទៀត ព្រោះពួកគេចង់ចេញសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងមុនីដធិចីដ៏មហិមា ដែលភ្លឺចែងចាំងដោយតេជៈធម៌។

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तत्रागमन्मत्संगतः क्षुवः । अवारयंतं निश्चेष्टं पद्मयोनिं हरिं सुरान्

នៅចន្លោះពេលនោះឯង ក្សុវៈ ដែលនៅជាមួយខ្ញុំ បានមកដល់ទីនោះ ហើយបានទប់ស្កាត់ព្រះព្រហ្មកើតពីផ្កាឈូក ព្រះហរិ (វិෂ្ណុ) និងព្រះទេវតាទាំងឡាយ ដែលក្លាយជាអសកម្ម និងអស់អំណាច។

Verse 43

निशम्य वचनं मे हि ब्राह्मणो न विनिर्जितः । जगाम निकटं तस्य प्रणनाम मुनिं हरिः

ពេលបានឮពាក្យរបស់ខ្ញុំ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះមិនត្រូវបានឈ្នះដោយអហങ്കារ ឬការរំភើបឡើយ។ បន្ទាប់មក ព្រះហរិបានចូលទៅជិត ហើយកោតគោរពក្រាបបង្គំមុនីនោះ។

Verse 44

क्षुवो दीनतरो भूत्वा गत्वा तत्र मुनीश्वरम् । दधीचमभिवाद्यैव प्रार्थयामास विक्लवः

ក្សុវៈ កាន់តែទុក្ខព្រួយខ្លាំងឡើង បានទៅកាន់មហាមុនីនោះ។ ដោយគោរពក្បាលចុះសំពះដល់ទធីចិភ្លាមៗ គាត់បានចាប់ផ្តើមអង្វរដោយចិត្តរញ្ជួយ និងកង្វល់។

Verse 45

क्षुव उवाच । प्रसीद मुनिशार्दूल शिवभक्तशिरोमणे । प्रसीद परमेशान दुर्लक्ष्ये दुर्जनैस्सह

ក្សុវៈបាននិយាយថា៖ «សូមមេត្តា ឱ មុនីសារទូល—ខ្លាធំក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ ឱ មកុដមណីនៃអ្នកភក្តិព្រះសិវៈ។ សូមមេត្តា ឱ ព្រះបរមេសាន—ព្រះអម្ចាស់អតិបរមា ដែលពិបាកឲ្យមើលឃើញ ទោះនៅកណ្ដាលមនុស្សអាក្រក់ក៏ដោយ»។

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य राज्ञस्सुरगणस्य हि । अनुजग्राह तं विप्रो दधीचस्तपसां निधिः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យនោះរបស់ព្រះរាជា ជាអធិបតីនៃក្រុមទេវតា នោះព្រះឥសីព្រហ្មណ៍ ដធីចៈ—ជាគ خزានៃតបស្យា មិនអស់—បានប្រទានព្រះគុណ និងយល់ព្រមដោយមេត្តា។

Verse 47

अथ दृष्ट्वा रमेशादीन् क्रोधविह्वलितो मुनिः । हृदि स्मृत्वा शिवं विष्णुं शशाप च सुरानपि

បន្ទាប់មក ពេលឃើញ រเมសៈ និងអ្នកដទៃ ព្រះឥសីដែលត្រូវកំហឹងរំភើប បានរំលឹកព្រះសិវៈ និងព្រះវិෂ្ណុ នៅក្នុងបេះដូង ហើយសូម្បីតែដាក់បណ្តាសាទៅលើទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 48

दधीच उवाच । रुद्रकोपाग्निना देवास्सदेवेंद्रा मुनीश्वराः । ध्वस्ता भवंतु देवेन विष्णुना च समं गणैः

ដធីចៈមានពាក្យថា៖ «សូមឲ្យទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងព្រះឥន្ទ្រ និងមហាមុនីទាំងអស់ ត្រូវភ្លើងកើតពីកំហឹងរបស់រុទ្រៈដុតបំផ្លាញ; ហើយសូមឲ្យព្រះវិଷ្ណុផង ដោយរួមជាមួយក្រុមបរិវារ ត្រូវវិនាសសព្វស្រុង»។

Verse 49

ब्रह्मोवाच । एवं शप्त्वा सुरान् प्रेक्ष्य क्षुवमाह ततो मुनिः । देवैश्च पूज्यो राजेन्द्र नृपैश्चैव द्विजोत्तमः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីដាក់បណ្តាសាទេវទាំងឡាយ ហើយមើលទៅលើពួកគេ មុនីនោះក៏និយាយទៅកាន់ ក្សុវៈថា៖ «ឱ ព្រះរាជាអធិរាជដ៏ប្រសើរ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនេះ សមគួរឲ្យទទួលការគោរពបូជាទាំងពីរពីទេវ និងពីស្តេចទាំងឡាយ»។

Verse 50

ब्राह्मणा एव राजेन्द्र बलिनः प्रभविष्णवः । इत्युक्त्वा स स्फुट विप्रः प्रविवेश निजाश्रमम्

«ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយទេដែលមានអំណាចពិត និងអាចសម្រេចកិច្ចការធំធេងបាន»។ និយាយច្បាស់ដូច្នេះហើយ ព្រាហ្មណ៍នោះបានចូលទៅកាន់អាស្រមរបស់ខ្លួន។

Verse 51

दधीचमभिवंद्यैव क्षुवो निजगृहं गतः । विष्णुर्जगाम स्वं लोकं सुरैस्सह यथागतम्

ក្សុវៈបានគោរពវន្ទនាទៅកាន់ ទធីចិ យ៉ាងសមគួរ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ព្រះវិṣṇុ ក៏បានចេញទៅកាន់លោកទិព្វរបស់ព្រះអង្គ ដោយមានទេវទាំងឡាយអមដំណើរ ដូចដែលពួកគេបានមក។

Verse 52

तदेवं तीर्थमभवत् स्थानेश्वर इति स्मृतम् । स्थानेश्वरमनुप्राप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

ដូច្នេះ ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធនោះបានល្បីឈ្មោះថា «ស្ថានេឝ្វរ»។ អ្នកសក្ការៈបូជាដល់ ស្ថានេឝ្វរ នឹងបានសាយុជ្យៈ គឺការរួមជាមួយព្រះសិវៈ។

Verse 53

कथितस्तव संक्षेपाद्वादः क्षुवदधीचयोः । नृपाप्तशापयोस्तात ब्रह्मविष्ण्वोः शिवं विना

ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំបាននិយាយសង្ខេបអំពីជម្លោះរវាង ក្សុវៈ និង ទធីចិ និងអំពីបណ្តាសារបស់ស្តេចដែលបានធ្លាក់ទៅលើ ព្រះព្រហ្ម និង ព្រះវិṣṇុ ដោយបង្ហាញថា ក្រៅពីព្រះសិវៈ មិនមានទីពឹងចុងក្រោយ ឬដំណោះស្រាយដាច់ខាតឡើយ។

Verse 54

य इदं कीत्तयेन्नित्यं वादं क्षुवदधीचयोः । जित्वापमृत्युं देहान्ते ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

អ្នកណាដែលសូត្ររៀងរាល់ថ្ងៃ នូវរឿងវាទវិវាទរវាង ក្សុវ និង ទធីចា នោះ នឹងឈ្នះមរណភាពមិនទាន់កាល; ហើយនៅចុងជីវិតនៃរាងកាយ គេនឹងទៅដល់ ព្រហ្មលោក។

Verse 55

रणे यः कीर्तयित्वेदं प्रविशेत्तस्य सर्वदा । मृत्युभीतिभवेन्नैव विजयी च भविष्यति

អ្នកណាសូត្របទនេះ ហើយចូលទៅក្នុងសមរភូមិ នោះគេមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការភ័យខ្លាចមរណភាពឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ ហើយគេនឹងក្លាយជាអ្នកឈ្នះ។

Frequently Asked Questions

Viṣṇu, adopting a brāhmaṇa-disguise, visits the sage Dadhīca’s āśrama to request a boon connected with the king Kṣu; Dadhīca immediately recognizes Viṣṇu and challenges the deception.

It exemplifies tri-temporal discernment (traikālika-jñāna) arising from Rudra’s prasāda, implying that Shaiva grace confers spiritual authority that penetrates māyā/chala and prioritizes satya over expediency.

Abhaya (fearlessness) grounded in Śiva-smaraṇa: Dadhīca asserts that a mind fixed on remembering Śiva does not fear devas, daityas, or worldly threats, establishing devotion as a protective metaphysical stance.