
អធ្យាយ ៣០ ជាសំណួរ-ចម្លើយរវាង នារ៉ដ និង ព្រហ្មា អំពីអាកប្បកិរិយារបស់ សតី បន្ទាប់ពីការប្រមាថពាក់ព័ន្ធនឹង ទក្ស។ សតីស្ងៀមស្ងាត់ បង្វែរចិត្តចូលខាងក្នុង ធ្វើពិធីសម្អាត (អាចមន) ហើយអង្គុយក្នុងអាសនៈយោគ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាលំដាប់យោគបច្ចេកទេស៖ សម្របសម្រួលប្រាណ-អបាណ បើកឧដាន និងដឹកនាំស្មារតីឡើងតាមមជ្ឈមណ្ឌលខាងក្នុងពីតំបន់ផ្ចិតឡើងលើ ដល់ការចងចាំព្រះសិវៈយ៉ាងមុតមាំ។ ដោយធារណា និងភ្លើងខាងក្នុង សតីបោះបង់រាងកាយ ហើយរាងកាយត្រូវបានដុតក្លាយជាផេះដោយឆន្ទៈនាង។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបង្កឲ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងស្រែកភ័យរបស់ទេវតា និងសត្វលោក ដូចជាសំណួរធម្មវិជ្ជា៖ តើហេតុអ្វីស្រីស្នេហ៍អធិបតីរបស់ សំប្ហូ ត្រូវបោះបង់ជីវិត និងដោយការបង្កហេតុរបស់នរណា? អធ្យាយនេះជាចំណុចបត់នៃរឿង និងជាការបង្ហាញថា យោគជាអំណាចអធិបតេយ្យ ព្រមទាំងរិះគន់ការប្រមាថអធម៌ និងអហង្គារពិធីកម្ម។
Verse 1
नारद उवाच । मौनीभूता यदा सासीत्सती शंकरवल्लभा । चरित्रं किमभूत्तत्र विधे तद्वद चादरात्
នារទៈ បានមានពាក្យថា៖ «ពេលសតី ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ករ ក្លាយជាស្ងៀមស្ងាត់ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅទីនោះ? ឱ ព្រះវិធាតា (ព្រះព្រហ្ម) សូមប្រាប់រឿងនោះដោយការគោរព»។
Verse 2
ब्रह्मोवाच । मौनीभूता सती देवी स्मृत्वा स्वपतिमादरात । क्षितावुदीच्यां सहसा निषसाद प्रशांतधीः
ព្រះព្រហ្មបានមានពាក្យថា៖ «សតីទេវី បានរំលឹកដល់ព្រះប្តីរបស់នាង គឺព្រះសិវៈ ដោយការគោរព ហើយក្លាយជាស្ងៀមស្ងាត់; ដោយចិត្តស្ងប់ នាងបានអង្គុយចុះលើដីភ្លាមៗ បែរមុខទៅទិសជើង»។
Verse 3
जलमाचम्य विधिवत् संवृता वाससा शुचिः । दृङ्निमील्य पतिं स्मृत्वा योगमार्गं समाविशत्
នាងបានច្របាច់ទឹកលាងមាត់តាមវិធីបូជាដោយត្រឹមត្រូវ ហើយស្អាតបរិសុទ្ធ ពាក់សម្លៀកបំពាក់បិទបាំងដោយសុភាពរាបសារ។ នាងបិទភ្នែក ហើយរំលឹកព្រះអម្ចាស់របស់នាង—ព្រះសិវៈ—ជាស្វាមី; សតីបានចូលទៅក្នុងមាគ៌ាយោគៈ។
Verse 4
कृत्वासमानावनिलौ प्राणापानौ सितानना । उत्थाप्योदानमथ च यत्नात्सा नाभिचक्रतः
បន្ទាប់មក សតីមុខស្រស់ស្អាត បានធ្វើឲ្យខ្យល់ជីវិតទាំងពីរ—ប្រាណ និង អបាណ—សមតុល្យរួមជាសមានៈ ហើយដោយការខិតខំប្រុងប្រយ័ត្ន នាងលើកឧដានវាយុឡើងពីមជ្ឈមណ្ឌលផ្ចិត ដើម្បីបន្តកិច្ចយោគៈខាងក្នុង។
Verse 5
हृदि स्थाप्योरसि धिया स्थितं कंठाद्भ्रुवोस्सती । अनिंदितानयन्मध्यं शंकरप्राणवल्लभा
សតី—ឥតមានកំហុស និងជាទីស្រឡាញ់ដូចជាជីវិតរបស់ព្រះសង្ករ—បានដាក់ចិត្តនៅក្នុងបេះដូង; បន្ទាប់មកនាងលើកការយល់ដឹងខាងក្នុងទៅកាន់ទ្រូង ពីទ្រូងទៅកាន់បំពង់ក ហើយចុងក្រោយទៅកាន់ចន្លោះចិញ្ចើម។
Verse 6
एवं स्वदेहं सहसा दक्षकोपाज्जिहासती । दग्धे गात्रे वायुशुचिर्धारणं योगमार्गतः
ដូច្នេះ សតី ប្រាថ្នាដាច់ខាតចង់បោះបង់រាងកាយរបស់នាងភ្លាមៗ ដោយកំហឹងចំពោះទក្ខៈ។ នាងបានបរិសុទ្ធខ្លួនដោយការគ្រប់គ្រងដង្ហើម ហើយចូលសមាធិយោគតាមមាគ៌ាយោគ ដើម្បីឲ្យអង្គកាយត្រូវបានដុតក្នុងភ្លើងខាងក្នុង។
Verse 7
ततस्स्वभर्तुश्चरणं चिंतयंती न चापरम् । अपश्यत्सा सती तत्र योगमार्गनिविष्टधीः
បន្ទាប់មក សតី គិតគូរតែព្រះបាទរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់នាងប៉ុណ្ណោះ មិនគិតអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ។ នាងបានឃើញព្រះអង្គនៅទីនោះ ដោយចិត្តរបស់នាងជាប់មាំក្នុងមាគ៌ាយោគ។
Verse 8
हतकल्मषतद्देहः प्रापतच्च तदग्निना । भस्मसादभवत्सद्यो मुनिश्रेष्ठ तदिच्छया
រាងកាយនោះ ដែលកម្ចាត់មន្ទិលទាំងអស់ហើយ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភ្លើងនោះ; ហើយភ្លាមៗក្លាយជាផេះ—ឱមុនីដ៏ប្រសើរ—ដោយឆន្ទៈរបស់នាងផ្ទាល់។
Verse 9
तत्पश्यतां च खे भूमौ वादोऽभूत्सुमहांस्तदा । हाहेति सोद्भुतश्चित्रस्सुरादीनां भयावहः
ខណៈពួកគេកំពុងមើល ស្រែករំខានដ៏ខ្លាំងមហិមា កើតឡើងភ្លាមៗ ទាំងលើមេឃទាំងលើផែនដី។ សំឡេងអស្ចារ្យចម្លែក “ហា! ហា!” នោះ បង្កភ័យខ្លាចដល់ទេវតា និងសត្វលោកទាំងឡាយ។
Verse 10
हं प्रिया परा शंभोर्देवी दैवतमस्य हि । अहादसून् सती केन सुदुष्टेन प्रकोपिता
«ខ្ញុំជាទីស្រឡាញ់ដ៏លើសលប់របស់ព្រះសម្ភូ (Śambhu) ជាទេវី—ជាព្រះភាពដ៏ពិតនៃទេវតាទាំងឡាយ។ តើមនុស្សអាក្រក់ណាខ្លាំងណាស់ បានបង្កឲ្យសតី (Satī) ខឹងរហូតបោះបង់ជីវិត?»
Verse 11
अहो त्वनात्म्यं सुमहदस्य दक्षस्य पश्यत । चराचरं प्रजा यस्य यत्पुत्रस्य प्रजापतेः
អហោ! ចូរមើលភាពមិនសម និងការខ្វះប្រាជ្ញាពិតរបស់ទក្ខៈ! ពីគាត់បានកើតមានពូជពង្សសត្វចល និងអចលទាំងអស់ ដ្បិតគាត់ជាកូនប្រុសនៃប្រជាបតិ—តែទោះយ៉ាងណា គាត់ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងមោហៈដ៏ធ្ងន់។
Verse 12
अहोद्य द्विमनाऽभूत्सा सती देवी मनस्विनी । वृषध्वजप्रियाऽभीक्ष्णं मानयोग्या सतां सदा
អហោ! នៅថ្ងៃនោះ សតីទេវី អ្នកមានចិត្តរឹងមាំ ក្លាយជាចិត្តពីរភាគ។ ទោះជានាងជាទីស្រឡាញ់នៃវೃಷធ្វជ (ព្រះសិវៈ) ជានិច្ច ក៏នាងតែងសមគួរទទួលកិត្តិយស និងការគោរពពីអ្នកសុចរិតជានិរន្តរ៍។
Verse 13
सोयं दुर्मर्षहृदयो ब्रह्मधृक् स प्रजापतिः । महतीमपकीर्तिं हि प्राप्स्यति त्वखिले भवे
ប្រជាបតិ ទក្ខៈ នេះ មានចិត្តមិនអត់ធ្មត់ ហើយមានទំនាស់ចំពោះព្រះព្រហ្មា; គាត់នឹងទទួលបានកេរ្តិ៍អាក្រក់ដ៏ធំ ទូទាំងលោកនេះជាក់ជាមិនខាន។
Verse 14
यत्स्वांगजां सुतां शंभुद्विट् न्यषे धत्समुद्यताम् । महानरकभोगी स मृतये नोऽपराधतः
ព្រោះអ្នកបានបោះបង់កូនស្រីរបស់ខ្លួន ដែលកើតពីរាងកាយរបស់អ្នកផ្ទាល់ ហើយមានចិត្តស្មោះស្រឡាញ់ព្រះសិវៈ អ្នកស្អប់ព្រះសម្ភូ នឹងទទួលទុក្ខវេទនានៃនរកដ៏ធំ; មរណភាពរបស់គេកើតឡើងដោយកំហុសប្រឆាំងព្រះអម្ចាស់តែប៉ុណ្ណោះ។
Verse 15
वदत्येवं जने सत्या दृष्ट्वाऽसुत्यागमद्भुतम् । द्रुतं तत्पार्षदाः क्रोधादुदतिष्ठन्नुदायुधाः
នៅពេលសតីនិយាយដូច្នេះមុខមនុស្សទាំងឡាយ ហើយឃើញអំពើអស្ចារ្យនៃការលះបង់ជីវិតនោះ ពួកគណៈបរិវាររបស់ព្រះសិវៈបានលោតឈរឡើងយ៉ាងរហ័សដោយកំហឹង កាន់អាវុធនៅក្នុងដៃ។
Verse 16
द्वारि स्थिता गणास्सर्वे रसायुतमिता रुषा । शंकरस्य प्रभोस्ते वाऽकुध्यन्नतिमहाबलाः
នៅមាត់ទ្វារ ពួកគណៈទាំងអស់ឈរជាប់គ្នា កំហឹងពុះពារ ដូចភ្លើងឆេះក្នុងទ្រូង។ ពួកគេក្លាយជាខឹងខ្លាំង ព្រោះជាអ្នកបម្រើដ៏មានអំណាចលើសលប់ របស់ព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ។
Verse 17
हाहाकारमकुर्वंस्ते धिक्धिक् न इति वादिनः । उच्चैस्सर्वेऽसकृद्वीरःश्शंकरस्य गणाधिपाः
មេដឹកនាំវីរបុរសនៃគណៈរបស់ព្រះសង្ករៈ ទាំងអស់ស្រែកហ៊ោខ្លាំងម្តងហើយម្តងទៀត «ហា ហា!» ហើយបន្តហៅថា «អាសូរ! អាសូរ! ធិក! ធិក! ទេ—មិនអាចឲ្យកើតឡើងបានទេ!»
Verse 18
हाहाकारेण महता व्याप्त मासीद्दिगन्तरम् । सर्वे प्रापन् भयं देवा मुनयोन्येपि ते स्थिताः
ដោយសំឡេងស្រែក «ហា ហា!» ដ៏ធំធេង ទិសទាំងអស់ត្រូវបានពាសពេញ។ ព្រះទេវាទាំងអស់ត្រូវភ័យក្រហាយ ហើយពួកមុនី និងអ្នកដទៃដែលនៅទីនោះ ក៏ឈរញ័ររន្ធត់ដូចគ្នា។
Verse 19
गणास्संमंत्र्य ते सर्वेऽभूवन् क्रुद्धा उदायुधाः । कुर्वन्तः प्रलयं वाद्यशस्त्रैर्व्याप्तं दिगंतरम्
ក្រោយពេលពិគ្រោះគ្នា ពួកគណៈទាំងអស់ក្លាយជាខឹងខ្លាំង លើកអាវុធឡើង។ ដូចជាបង្កឲ្យមានព្រះល័យ ពួកគេបំពេញទិសទាំងអស់ដោយសំឡេងស្គរសង្គ្រាម និងពន្លឺរលោងនៃអាវុធ។
Verse 20
शस्त्रैरघ्नन्निजांगानि केचित्तत्र शुचाकुलाः । शिरोमुखानि देवर्षे सुतीक्ष्णैः प्राणनाशिभिः
ឱទេវឫសី នៅទីនោះដោយក្ដីសោកសង្រេងជាខ្លាំង អ្នកខ្លះបានវាយសព៌ាង្គកាយរបស់ខ្លួនដោយអាវុធ ហើយថែមទាំងបានធ្វើឱ្យរបួសក្បាល និងមុខដោយមុខដាវដ៏មុតស្រួចដែលបំផ្លាញជីវិតទៀតផង។
Verse 21
इत्थं ते विलयं प्राप्ता दाक्षायण्या समं तदा । गणायुते द्वे च तदा तदद्भुतमिवाभवत्
ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ពួកគេបានវិនាសរួមជាមួយកូនស្រីរបស់ទក្ស (សតី)។ ហើយនៅពេលនោះផងដែរ កងគណៈរបស់ព្រះសិវៈពីរម៉ឺនបានស្លាប់ ហេតុការណ៍នោះមើលទៅអស្ចារ្យទាំងគួរភ័យ។
Verse 22
गणा नाशाऽवशिष्टा ये शंकरस्य महात्मनः । दक्षं तं क्रोधितं हन्तुं मुदा तिष्ठन्नुदायुधाः
គណៈរបស់ព្រះសង្ករ មហាត្មា ដែលនៅសល់ក្រោយការបំផ្លាញ បានឈរនៅទីនោះដោយរីករាយ លើកអាវុធឡើង មានបំណងសម្លាប់ទក្សដែលកំពុងខឹងក្រហម។
Verse 23
तेषामापततां वेगं निशम्य भगवान् भृगुः । यज्ञघ्नघ्नेन यजुषा दक्षिणाग्नौ जुहोन्मुने
ព្រះឥសីភೃគុ ដ៏គួរគោរព បានឮសំឡេងវាយប្រហារយ៉ាងលឿនរបស់ពួកនោះ ហើយឱ ព្រះឥសី បានបូជាអាហូតិចូលក្នុងភ្លើងយជ្ញាខាងត្បូង ដោយប្រើមន្តយជុស ដែលបំផ្លាញអ្នកបំផ្លាញយជ្ញា។
Verse 24
हूयमाने च भृगुणा समुत्पेतुर्महासुराः । ऋभवो नाम प्रबलवीरास्तत्र सहस्रशः
ពេលភೃគុបន្តបូជាហៅអញ្ជើញក្នុងពិធី នោះអសុរាធំៗបានផុសឡើង—រាប់ពាន់រាប់ម៉ឺន—ជាវីរបុរសខ្លាំងក្លា មាននាមថា ឫភវៈ។
Verse 25
तैरलातायुधैस्तत्र प्रमथानां मुनीश्वर । अभूद्युद्धं सुविकटं शृण्वतां रोमहर्षणम्
ឱ មហាមុនី ជាអ្នកប្រសើរនៃអ្នកប្រាជ្ញ នៅទីនោះបានកើតសង្គ្រាមដ៏សាហាវខ្លាំងជាមួយព្រមថា (Pramatha) ពួកគេកាន់អាវុធជាឈើភ្លើងឆេះរលោង; គួរឱ្យភ័យខ្លាចដល់ថ្នាក់ សូម្បីតែស្តាប់ក៏ធ្វើឲ្យរោមឈរឡើង។
Verse 26
ऋभुभिस्तैर्महावीरैर्हन्यमानास्समन्ततः । अयत्नयानाः प्रमथा उशद्भिर्ब्रह्मतेजसा
ត្រូវបានវីរបុរសដ៏មហិមាទាំងនោះវាយប្រហារពីគ្រប់ទិស ព្រមាថាទាំងឡាយបាត់បង់ភាពស្រួលដូចមុន ត្រូវធ្លាក់ក្នុងទុក្ខលំបាក ហើយត្រូវកម្តៅពន្លឺតេជៈដូចព្រះព្រហ្មរលាកឆេះ។
Verse 27
एवं शिवगणास्ते वै हता विद्राविता द्रुतम् । शिवेच्छया महाशक्त्या तदद्भुतमिवाऽभवत्
ដូច្នេះហើយ កងពលរបស់ព្រះសិវៈទាំងនោះត្រូវបានវាយសម្លាប់ និងបំបែកខ្ចាត់ខ្ចាយយ៉ាងរហ័ស។ ដោយព្រះសិវៈមានព្រះបំណងផ្ទាល់ តាមរយៈអំណាចទេវីដ៏មហិមារបស់ព្រះអង្គ ព្រឹត្តិការណ៍នោះហាក់ដូចអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 28
तद्दृष्ट्वा ऋषयो देवाश्शक्राद्यास्समरुद्गणाः । विश्वेश्विनौ लोकपालास्तूष्णीं भूतास्तदाऽभवन्
ពេលឃើញដូច្នោះ ព្រះឥសី និងទេវតាទាំងឡាយ—ព្រះឥន្ទ្រ និងអ្នកដទៃ—ជាមួយកងម៉ារុត ព្រមទាំងវិශ්វេទេវ និងអភិបាលលោកទាំងឡាយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលនោះ។
Verse 29
केचिद्विष्णुं प्रभुं तत्र प्रार्थयन्तस्समन्ततः । उद्विग्ना मन्त्रयंतश्च विप्राभावं मुहुर्मुहुः
នៅទីនោះ អ្នកខ្លះពីគ្រប់ទិសបានចាប់ផ្តើមអង្វរព្រះវិષ્ણុ ជាព្រះអម្ចាស់អ្នកការពារ។ ដោយក្តីព្រួយបារម្ភ និងរំភើបចិត្ត ពួកគេពិភាក្សាគ្នាម្តងហើយម្តងទៀតអំពីការខ្វះអវត្តមានរបស់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។
Verse 30
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे सत्युपाख्याने सतीदेहत्यागोपद्रववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៣០ នៃ «សេចក្តីពិពណ៌នាអំពីការរំជើបរំជួលបន្ទាប់ពីសតីលះបង់ព្រះកាយ» ក្នុងសតីខណ្ឌ (ផ្នែកទី២) នៃ រុទ្រសំហិតា (សម្រង់ទី២) នៃ «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ក្នុងរឿងរ៉ាវរបស់សតី។
Verse 31
एवंभूतस्तदा यज्ञो विघ्नो जातो दुरात्मनः । ब्रह्मबंधोश्च दक्षस्य शंकरद्रोहिणो मुने
ឱ មុនី, នៅពេលនោះយញ្ញនោះបានរអាក់រអួល និងច្របូកច្របល់—ឧបសគ្គបានកើតឡើង—ដោយសារដក្ខៈចិត្តអាក្រក់ អ្នកដែលគ្រាន់តែជាអ្នកសាច់ញាតិរបស់ព្រះព្រហ្មា ហើយបានក្លាយជាអ្នកក្បត់ និងប្រមាថព្រះសង្ករ។
Satī’s yogic withdrawal from the body (dehatyāga), culminating in the body being consumed and reduced to ash, followed by a widespread cosmic outcry among devas and other beings.
They present Satī’s death not as ordinary demise but as deliberate yogic mastery: regulated vital currents and focused dhāraṇā enable a sovereign exit from embodiment, reinforcing yoga as a mode of spiritual authority.
The chapter highlights Satī as Śiva’s prāṇavallabhā (life-beloved) and emphasizes the supremacy of Śiva-bhakti; it also foregrounds the moral gravity of insulting Śiva, shown by the devas’ fear and astonishment.