पार्वतीबाल्यलीलावर्णनम् — Description of Pārvatī’s Childhood/Birth Festivities

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततो मेना पुरस्सा वै सुता भूत्वा महाद्युतिः । चकार रोदनं तत्र लौकिकीं गतिमाश्रिता

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក នៅមុខមេណា កូនស្រីដ៏ភ្លឺរលោងនោះ (បារវតី) ដូចជាក្លាយជាក្មេងតូចម្តងទៀត; ដោយទទួលយករបៀបមនុស្សធម្មតា នាងចាប់ផ្តើមយំនៅទីនោះ។

Verse 2

अरिष्टशय्यां परितस्सद्विसारिसुतेजसा । निशीथदीपा विहतत्विष आसन्नरं मुने

ឱ មុនី! ជុំវិញគ្រែអពមង្គលនោះ មានពន្លឺដ៏គួរភ័យ និងប្រឆាំងភ្លឺឆ្លាតឆ្លងឡើង; ចង្កៀងពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ ត្រូវពន្លឺនោះបំបាក់រស្មី ហាក់ដូចជាស្រអាប់ និងអសមត្ថភាពនៅជិត។

Verse 3

श्रुत्वा तद्रोदनं रम्यं गृहस्थास्सर्वयोषितः । जहृषुस्सम्भ्रमात्तत्रागताः प्रीतिपुरस्सराः

ពេលបានឮសម្លេងយំដ៏ផ្អែមល្ហែមនោះ ស្ត្រីទាំងអស់ក្នុងគ្រួសារ កើតសេចក្តីរំភើបរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ក៏រត់មកទីនោះភ្លាមៗ ដោយសេចក្តីសោមនស្សនាំមុខ។

Verse 4

तच्छुद्धान्तचरः शीघ्रं शशंस भूभृते तदा । पार्वतीजन्म सुखदं देवकार्यकरं शुभम्

បន្ទាប់មក អ្នកបម្រើក្នុងព្រះរាជវាំងបានរត់ទៅរាយការណ៍ដល់ព្រះមហាក្សត្រយ៉ាងរហ័សថា កំណើតរបស់ព្រះនាងបារវតី ជាសុភមង្គល នាំមកសេចក្តីសុខ និងត្រូវបានកំណត់ឲ្យសម្រេចកិច្ចការរបស់ទេវតា តាមព្រះបំណងដ៏ទេវី។

Verse 5

तच्छुद्धान्तचरायाशु पुत्रीजन्म सुशंसते । सितातपत्रं नादेयमासीत्तस्य महीभृतः

នៅក្នុងវាំងខាងក្នុង ពេលនាងដើរទៅមក កំណើតកូនស្រីត្រូវបានប្រកាសថាជាសុភមង្គលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ សម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រនោះ ឆ័ត្ររាជស្វេត—សញ្ញានៃអធិបតេយ្យ—មិនត្រូវយកឡើងដូចមុនទៀតឡើយ ព្រោះសញ្ញាចាស់បានបម្លែងទៅតាមវាសនាទេវីថ្មី។

Verse 6

गतस्तत्र गिरिः प्रीत्या सपुरोहितसद्विजः । ददर्श तनयां तान्तु शोभमानां सुभाससा

បន្ទាប់មក ព្រះរាជាភ្នំ ហិមាល័យ ដោយសេចក្តីរីករាយ បានទៅទីនោះជាមួយព្រះបូជាចារ្យ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព ហើយបានឃើញកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គ—នាងដែលភ្លឺរលោង រុងរឿងដោយពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीबाल्यलीलावर्णनंनाम सप्तमो ऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» នៅក្នុង រុទ្រសំហិតា ទីពីរ និងផ្នែកទីបី គឺ «បារវតីខណ្ឌ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៧ ដែលមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាល្បែងកុមារភាពរបស់បារវតី»។

Verse 8

सर्वे च मुमुदुस्तत्र पौराश्च पुरुषाः स्त्रियः । तदोत्सवो महानासीन्नेदुर्वाद्यानि भूरिशः

នៅទីនោះ ប្រជាជនក្នុងទីក្រុងទាំងអស់—ទាំងបុរសទាំងស្ត្រី—បានរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។ ពិធីបុណ្យនោះក្លាយជាធំអស្ចារ្យ ហើយសូរស័ព្ទឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើនបានលាន់ឡើងម្តងហើយម្តងទៀតគ្រប់ទិស។

Verse 9

बभूव मंगलं गानं ननृतुर्वारयोषितः । दानं ददौ द्विजातिभ्यो जातकर्मविधाय च

បន្ទាប់មក បទចម្រៀងមង្គលបានលាន់ឡើង ហើយស្ត្រីនាដករបាំបានរាំ។ ហើយក្រោយពេលអនុវត្តពិធីជាតកម្ម (jātakarma) តាមគ្រប់លក្ខណៈ គេបានប្រគេនទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទ្វិជាតិ ដើម្បីគោរពធម៌ និងបរិសុទ្ធពិធីការ។

Verse 10

अथ द्वारं समागत्य चकार सुमहोत्सवम् । हिमाचलः प्रसन्नात्मा भिक्षुभ्यो द्रविणन्ददौ

បន្ទាប់មក ព្រះហិមាចលបានមកដល់មាត់ទ្វារ ដោយចិត្តសប្បាយរីករាយ និងស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះអង្គបានរៀបចំពិធីបុណ្យដ៏ធំមហិមា ហើយបានប្រគេនទានទ្រព្យសម្បត្តិដល់ព្រះសង្ឃអ្នកសុំទាន។

Verse 11

अथो मुहूर्त्ते सुमते हिमवान्मुनिभिः सह । नामाऽकरोत्सुतायास्तु कालीत्यादि सुखप्रदम्

បន្ទាប់មក នៅវេលាមង្គល ហិមវាន ជាមួយព្រះឥសីទាំងឡាយ បានធ្វើពិធីដាក់នាមកូនស្រី ដោយប្រទាននាមចាប់ពី «កាលី» ជាដើម ដែលជានាមផ្តល់សុខសាន្តទាំងធម៌ និងលោកីយ៍។

Verse 12

दानं ददौ तदा प्रीत्या द्विजेभ्यो बहु सादरम् । उत्सवं कारयामास विविधं गानपूर्व्वकम्

បន្ទាប់មក ដោយចិត្តរីករាយជ្រាលជ្រៅ ព្រះអង្គបានប្រគេនទានយ៉ាងច្រើន ដោយគោរពដល់ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ហើយបានរៀបចំពិធីបុណ្យធំមួយ មានបទចម្រៀង និងតន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 13

इत्थं कृत्वोत्सवं भूरि कालीं पश्यन्मुहुर्मुहुः । लेभे मुदं सपत्नीको बहुपुत्रोऽपि भूधरः

បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីបុណ្យដ៏សម្បូរបែបនោះរួច ភូធរៈ ទោះមានកូនប្រុសជាច្រើន និងនៅជាមួយភរិយា ក៏នៅតែសម្លឹងមើលកាលីម្តងហើយម្តងទៀត ហើយទទួលបានសេចក្តីអំណរដ៏ធំ។

Verse 14

तत्र सा ववृधे देवी गिरिराजगृहे शिवा । गंगेव वर्षासमये शरदीवाथ चन्द्रिका

នៅទីនោះ ក្នុងគេហដ្ឋាននៃគិរិរាជ (ហិមាល័យ) ព្រះនាងទេវី—សិវា (បារវតី)—បានលូតលាស់រុងរឿង ដូចទន្លេគង្គានៅរដូវភ្លៀង ហើយដូចពន្លឺព្រះចន្ទនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដ៏ស្រស់ស្អាត។

Verse 15

एवं सा कालिका देवी चार्वङ्गी चारुदर्शना । दध्रे चानुदिनं रम्यां चन्द्रबिम्बकलामिव

ដូច្នេះ ព្រះនាងកាលិកាទេវី មានអង្គកាយស្រស់ស្អាត និងគួរឲ្យទស្សនា បានកាន់កាប់ពន្លឺដ៏រម្យរាល់ថ្ងៃកាន់តែបន្ថែម ដូចជាផ្នែកតូចមួយនៃព្រះចន្ទលើមណ្ឌលព្រះចន្ទ។

Verse 16

कुलोचितेन नाम्ना तां पार्वतीत्याजुहावहा । बन्धुप्रियां बन्धुजनः सौशील्यगुणसंयुताम्

តាមប្រពៃណីនៃវង្សកុលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ពួកគេបានហៅនាងថា «បារវតី»។ នាងមានសុភាពរាបសារ និងគុណធម៌ល្អ ធ្វើឲ្យសាច់ញាតិទាំងឡាយស្រឡាញ់ និងថែរក្សានាងដោយមេត្តា។

Verse 17

उमेति मात्रा तपसे निषिद्धा कालिका च सा । पश्चादुमाख्यां सुमुखी जगाम भुवने मुने

ឱ មុនីអើយ ម្តាយរបស់នាងបានហាមឃាត់នាងពីការធ្វើតបស្យា ដោយនិយាយថា «អុមេ—កូនស្រីអើយ កុំ»។ ដោយហេតុនោះ នាងត្រូវបានហៅថា កាលីកា; ហើយបន្ទាប់មក ព្រះនាងមុខស្រស់ភ្លឺរលោងនោះ ក៏ល្បីល្បាញក្នុងលោកដោយនាមថា អុមា។

Verse 18

दृष्टिः पुत्रवतोऽप्यद्रेस्तस्मिंस्तृप्तिं जगाम न । अपत्ये पार्वतीत्याख्ये सर्वसौभाग्य संयुते

ទោះបីព្រះរាជភ្នំ ហិមាល័យ មានកូនប្រុសក៏ដោយ ក្តីប្រាថ្នានៅមិនទាន់ពេញចិត្ត។ តែពេលកូនស្រីមាននាមថា បារវតី ដែលពោរពេញដោយសោភ័ណសំណាងទាំងអស់ បានប្រសូត្រ ចិត្តរបស់ទ្រង់បានសម្រេចពេញលេញ។

Verse 19

मधोरनन्तपुष्पस्य चूते हि भ्रमरावलिः । विशेषसंगा भवति सहकारे मुनीश्वर

ឱ ព្រះមហាមុនី! ទោះបីដើមស្វាយមានផ្កាច្រើនអនន្ត និងផ្អែមល្ហែម ក៏ហ្វូងឃ្មុំក៏មកប្រមូលផ្តុំជាប់ចិត្តជាពិសេសលើដើមស្វាយនោះ ដោយទាក់ទាញដោយភាពល្អឯករបស់វា។

Verse 20

पूतो विभूषितश्चापि स बभूव तया गिरिः । संस्कारवत्येव गिरा मनीषीव हिमालयः

ដោយសារនាង បារវតី ភ្នំនោះបានបរិសុទ្ធ ហើយក៏ត្រូវបានតុបតែងឲ្យរុងរឿង។ ហិមាល័យហាក់ដូចជាត្រូវបានលំអិតដោយវាចាសុចរិត ដូចមហាមុនីប្រាជ្ញាដែលភ្លឺរលោងដោយការយល់ដឹងខាងក្នុង។

Verse 21

प्रभामहत्या शिखयेव दीपो भुवनस्य च । त्रिमार्गयेव सन्मार्गस्तद्वद्गिरिजया गिरिः

ដូចជាចង្កៀងរុងរឿងដោយអណ្តាតភ្លើង ហើយបំភ្លឺលោកទាំងមូល និងដូចជាមាគ៌ាពិតត្រូវបានបង្ហាញច្បាស់ក្នុងចំណោមមាគ៌ាទាំងបី ដូច្នេះដែរ ភ្នំ ហិមាល័យ បានរុងរឿងដោយសារកិរិជា (បារវតី)។

Verse 22

कन्दुकैः कृत्रिमैः पुत्रैस्सखीमध्यगता च सा । गंगासैकतवेदीभिर्बाल्ये रेमे मुहुर्मुहुः

នៅវ័យកុមារភាព នាងត្រូវបានមិត្តស្រីៗព័ទ្ធជុំវិញ ហើយរីករាយម្តងហើយម្តងទៀត ដោយលេងបាល់ និងប្រដាប់លេងក្លែងក្លាយ ហើយសង់វេទិកាតូចៗពីខ្សាច់ទន្លេគង្គា ក្នុងល្បែងសុទ្ធសាធរបស់នាង។

Verse 23

अथ देवी शिवा सा चोपदेशसमये मुने । पपाठ विद्यात्सुप्रीत्या यतचित्ता च सद्गुरोः

ឱ មុនី! បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវី សិវា (បារវតី) នៅពេលទទួលការបង្រៀន បានអានសូត្រវិជ្ជាសក្ការៈដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយគ្រប់គ្រងចិត្តឲ្យស្ងប់ និងឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះសទ្គុរូ ពិតប្រាកដ។

Verse 24

प्राक्तना जन्मविद्यास्तां शरदीव प्रपेदिरे । हंसालिस्स्वर्णदी नक्तमात्मभासो महौषधिम्

ដូចរដូវស្លឹកឈើជ្រុះធ្វើឲ្យមេឃស្រស់ថ្លា ចំណេះដឹងពីជាតិមុនៗក៏លេចឡើងក្នុងពួកគេដែរ។ ដូចហង្សលើទន្លេមាស នៅពេលរាត្រី ពួកគេធ្វើដំណើរ—ភ្លឺដោយខ្លួនឯង—ទៅរកឱសថធំ អ្នកព្យាបាលអតិបរមា។

Verse 25

इत्थं सुवर्णिता लीला शिवायाः काचिदेव हि । अन्यलीलाम्प्रवक्ष्येऽहं शृणु त्वं प्रेमतो मुने

ដូច្នេះ លីឡាទេវភាពមួយរបស់ព្រះនាងសិវា ត្រូវបានពណ៌នាយ៉ាងល្អហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីលីឡាផ្សេងទៀត—សូមស្តាប់ដោយចិត្តស្រឡាញ់ ឱ មុនី។