Adhyaya 50
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 5046 Verses

वैवाहिकानुष्ठानसमापनं दानप्रशंसा च / Completion of Wedding Rites and Praise of Gifts (Dāna)

ជំពូកនេះបន្តពិធីក្រោយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះសិវៈ–ព្រះបារវតី។ ព្រះព្រហ្មប្រាប់នារទៈថា តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ និងក្នុងសមាគមព្រះឥសី បានបំពេញកិច្ចពិធីដែលនៅសល់ ដូចជា ពិធីអភិសេកលើក្បាល (śiro’bhiṣeka) ការទស្សនាអមង្គល (darśana) និងពិធីបង្កើនកម្លាំងចិត្ត (hṛdayālambhana) ជាមួយការអានពាក្យសុភមង្គល (svastipāṭha) ក្នុងមហោស្រព។ តាមការណែនាំរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ព្រះសិវៈលាបសិនឌូរ៉ា (sindūra) លើក្បាលព្រះសិវា ហើយព្រះបារវតីភ្លឺរលោងអស្ចារ្យ ត្រូវហៅថា គិរិជា (Girijā)។ ព្រះគូត្រូវអង្គុយលើអាសនៈតែមួយ បង្ហាញឯកភាពគូស្វាមីភរិយា និងសុភមង្គលសាធារណៈ។ ត្រឡប់ទៅទីកន្លែងរបស់ពួកគេ ពួកគេធ្វើពិធីបញ្ចប់ដោយទទួលទាន (saṃsrava-prāśana) ដោយអំណរ។ ពេលយជ្ញាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍បញ្ចប់ត្រឹមត្រូវ ព្រះសិវៈប្រទានបាត្រពេញ (pūrṇapātra) ដល់ព្រះព្រហ្មសម្រាប់សុខសាន្តលោកទាំងឡាយ ហើយប្រទាន godāna និងទានធំៗដល់អាចារ្យ និងព្រហ្មណ៍ ដូចជា មាស គ្រឿងអលង្ការ និងទ្រព្យមានតម្លៃជាច្រើន។ ចុងក្រោយ ទេវតា និងសត្វលោកទាំងអស់រីករាយ ស្រែកជ័យធ្វានី (jayadhvani) ជាសញ្ញាអនុមោទនាពិធីដោយសកល។

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततश्चाहं मुनिगणैश्शेषकृत्यं शिवाज्ञया । अकार्षं नारद प्रीत्या शिवाशिवविवाहतः

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ ខ្ញុំជាមួយក្រុមមុនីទាំងឡាយ បានបំពេញពិធីដែលនៅសល់។ ឱ នារ​ទៈ ខ្ញុំបានធ្វើដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏មង្គលរបស់សិវា (បារវតី) និងសិវៈ។

Verse 2

तयोश्शिरोऽभिषेकश्च बभूवादरतस्ततः । ध्रुवस्यदर्शनं विप्राः कारयामासुरादरात

បន្ទាប់មក ដោយការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ពិធីអភិសេកស្រោចទឹកបរិសុទ្ធលើក្បាលរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ បន្ទាប់ពីនោះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដោយសទ្ធាខ្លាំង ពួកគេបានរៀបចំឲ្យមានទស្សនៈ (darśana) ដ៏មង្គលនៃ ធ្រុវ (Dhruva)។

Verse 3

हृदयालम्भनं कर्म बभूव तदनन्तरम् । स्वस्तिपाठश्च विप्रेन्द्र महोत्सवपुरस्सरः

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីនោះ ពិធីមួយដែលធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយត្រូវបានអនុវត្ត។ បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ការអានស្វាស្តិ-បាឋ (svasti-pāṭha) ដ៏មង្គលត្រូវបានធ្វើឡើង ជាមុខមាត់នៃមហោស្រពដ៏អធិក។

Verse 4

शिवाशिरसि सिन्दूरं ददौ शम्भुर्द्विजाज्ञया । तदानीं गिरिजाभिख्याद्भुतावर्ण्या बभूव ह

តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រហ្មណ៍ ព្រះសម្ភូបានដាក់សិនឌូរ (ម្សៅក្រហម) លើក្បាលរបស់ព្រះសិវា។ នៅវេលានោះឯង គិរិជា ក៏ក្លាយជាអស្ចារ្យភ្លឺរលោង សោភ័ណភាពលើសពាក្យពិពណ៌នា។

Verse 5

ततो विप्राज्ञया तौ द्वावेकासनसमास्थितौ । लेभाते परमां शोभां भक्तचित्त मुदावहाम्

បន្ទាប់មក តាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រហ្មណ៍ ព្រះទាំងពីរនោះអង្គុយរួមលើអាសនៈតែមួយ។ ព្រះទាំងពីរបានទទួលសោភ័ណភាពដ៏លើសលប់ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់ចិត្តអ្នកសក្ការៈ។

Verse 6

ततः स्वस्थानमागत्य संस्रवप्राशनं मुदा । चक्रतुस्तौ निदेशान्मेऽद्भुतलीलाकरौ मुने

បន្ទាប់មក ព្រះទាំងពីរ បានត្រឡប់ទៅកន្លែងដើមរបស់ព្រះអង្គ ហើយដោយសេចក្តីរីករាយ បានពិសា «សេសបរិសុទ្ធ» តាមព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ឱ មុនី—ព្រះអង្គទាំងពីរ ជាអ្នកបង្ហាញលីឡាអស្ចារ្យដ៏ទេវីយ។

Verse 7

इत्थं निवृत्ते विधिवद्याज्ञे वैवाहिके शिवः । ब्रह्मणे पूर्णपात्रं मे ददौ लोककृते प्रभुः

ពេលយញ្ញាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍បានបញ្ចប់តាមវិធីវិន័យដូចគ្រប់គ្រាន់ហើយ ព្រះសិវៈ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី ដែលប្រព្រឹត្តដើម្បីសុខសាន្តនៃលោកទាំងឡាយ—បានប្រគល់ «ភាជន៍ពេញលេញ» ជាទានបូជាដល់ព្រះព្រហ្មា ជំនួសខ្ញុំ។

Verse 8

गोदानं विधिवच्छम्भुराचार्याय ददौ ततः । महादानानि च प्रीत्या यानि मङ्गलदानि वै

បន្ទាប់មក ព្រះសម្ភូ បានប្រគល់ទានគោ ដល់អាចារ្យ តាមពិធីវិន័យដូចត្រឹមត្រូវ; ហើយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ជំនឿរីករាយ ព្រះអង្គក៏បានបូជាទានធំៗ—ទានមង្គលទាំងឡាយ ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខសាន្តបរិសុទ្ធ។

Verse 9

ततश्शतसुवर्णं च विप्रेभ्यस्स ददौ पृथक् । बहुभ्यो रत्नकोटीश्च नानाद्रव्याण्यनेकशः

បន្ទាប់មក គាត់បានចែកមាសរាប់រយដុំ ដោយឡែកៗ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ។ ហើយដល់មនុស្សជាច្រើនទៀត គាត់បានប្រគល់គ្រឿងរតនៈរាប់កោដិ ព្រមទាំងទានវត្ថុជាច្រើនប្រភេទយ៉ាងសម្បូរបែប។ ក្នុងទស្សនៈសៃវៈ ទានដ៏សប្បុរសនេះ បើប្រគេនដោយសទ្ធា និងគោរពធម៌ នឹងក្លាយជាឧបករណ៍បរិសុទ្ធចិត្ត ដើម្បីត្រៀមចិត្តឲ្យឈរជាប់ក្នុងភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ។

Verse 10

तदानीममरास्सर्वे परे जीवाश्चराचराः । मुमुदुश्चेतसातीव जयध्वनिः

នៅពេលនោះឯង ទេវតាទាំងអស់ និងសត្វលោកទាំងមូល—ទាំងចល័ត និងអចល័ត—បានរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចិត្ត ហើយសូរស័ព្ទ «ជ័យ! ជ័យ!» បានលាន់ឡើងយ៉ាងកង្វះកង្វាយ។

Verse 11

मङ्गलध्वनिगानश्च बभूव बहु सर्वतः । वाद्यध्वनिरभूद्रम्यो सर्वानन्दप्रवर्द्धनः

បទចម្រៀងមង្គល និងសំឡេងអបអរសាទរ កើតឡើងគ្រប់ទិសយ៉ាងច្រើន; សំឡេងឧបករណ៍តន្ត្រីដ៏រម្យ បង្កើនអានន្ទៈដល់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 12

हरिर्मयाथ देवाश्च मुनयश्चापरेऽखिलाः । गिरिमामन्त्र्य सुप्रीत्या स्वस्थानम्प्रययुर्द्रुतम्

បន្ទាប់មក ព្រះហរិ (វិෂ್ಣុ) ខ្ញុំ និងទេវតា និងមុនីទាំងអស់—បានលាគិរី (ហិមាល័យ) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់—ក៏ប្រញាប់ត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនៗ។

Verse 13

तदानीं शैलनगरे स्त्रियश्च मुदिता वरम् । शिवाशिवौ समानीय ययुः कुह वरालयम्

នៅពេលនោះ ក្នុងទីក្រុងលើភ្នំ ស្ត្រីទាំងឡាយមានចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំង បាននាំព្រះសិវ និងព្រះសិវា មកជួបគ្នា ហើយទៅកាន់លំនៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រុងរឿង។

Verse 14

लौकिकाचारमाजह्रुस्ताः स्त्रियस्तत्र चादृताः । महोत्साहो बभूवाथ सर्वतः प्रमुदावहः

នៅទីនោះ ស្ត្រីទាំងនោះបានប្រកាន់អាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវតាមទំនៀមលោក ហើយត្រូវបានគេគោរពកិត្តិយសយ៉ាងសមគួរ។ បន្ទាប់មក កម្លាំងចិត្តដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងគ្រប់ទិសទាំងអស់ នាំមកនូវសេចក្តីរីករាយជុំវិញ។

Verse 15

अथ तास्तौ समानीय दम्पती जनशंकरौ । वासालयम्महादिव्यं भवाचारं व्यधुर्मुदा

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី—គូស្វាមីភរិយាទេវដ៏ប្រសើរ ដែលនាំមង្គលដល់សត្វលោកទាំងអស់—ត្រូវបាននាំមកទីនោះ។ ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកគេរៀបចំលំនៅដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយបានបង្កើតអាចារ្យធម៌ដ៏ត្រឹមត្រូវ សមនឹងព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 16

अथो समीपमागत्य शैलेन्द्रनगरस्त्रियः । निर्वृत्य मङ्गलं कर्म प्रापयन्दम्पती गृहम्

បន្ទាប់មក ស្ត្រីនៃទីក្រុងសៃលេន្រា បានចូលមកជិត។ ក្រោយបានបំពេញពិធីមង្គលតាមគ្រប់លក្ខណៈ ពួកនាងបានអមដំណើរគូទេវៈ ហើយនាំពួកគេទៅដល់គេហដ្ឋាន។

Verse 17

कृत्वा जयध्वनिं चक्रुर्ग्रन्थिनिर्मोचनादिकम् । सस्मितास्सकटाक्षाश्च पुलकाञ्चितविग्रहाः

ពួកនាងបានបន្លឺសំឡេងជ័យជំនះ ហើយបានធ្វើកិច្ចមង្គលតាមទំនៀម ដូចជា ដោះចំណងពិធីជាដើម។ ពួកនាងញញឹម ផ្លាស់ប្តូរភ្នែកស្រមោលគ្នា ហើយរាងកាយរីករាយរន្ធត់ព្រឺសម្បុរ ដោយសេចក្តីភក្តី និងអានន្ទៈបរិសុទ្ធ។

Verse 18

वासगेहं सम्प्रविश्य मुमुहुः कामिनीवराः । प्रसंशन्त्यस्स्वभाग्यानि पश्यन्तः परमेश्वरम्

ពេលចូលទៅក្នុងគេហដ្ឋាន ស្ត្រីដ៏ប្រសើរទាំងនោះបានស្រវឹងដោយអានន្ទៈ។ ដោយបានឃើញព្រះបរមេស្វរៈ (ព្រះសិវៈ) ពួកនាងបានសរសើរភាពមានសំណាងរបស់ខ្លួន។

Verse 19

महासुरूपवेषश्च सर्व लावण्यसंयुतम् । नवीनयौवनस्थञ्च कामिनीचित्तमोहनम्

ព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបរាង និងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតអស្ចារ្យ បំពេញដោយសោភ័ណភាពគ្រប់យ៉ាង; ឈរនៅក្នុងភាពក្មេងជំទង់ថ្មីថ្មោង ហើយទាក់ទាញចិត្តនារីទាំងឡាយឲ្យលង់ស្រឡាញ់។

Verse 20

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं सकटाक्षं सुसुन्दरम् । सुसूक्ष्मवासो बिभ्राणं नानारत्न विभूषितम्

ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះរូបស្រស់ស្អាតលើសលប់—ព្រះមុខស្ងប់ស្ងាត់មានញញឹមស្រាលៗ ភ្នែកបោះក្រឡេកជាយ៉ាងអភិរម្យ; ព្រះអង្គស្លៀកពាក់វស្ត្រស្តើងល្អិត និងតុបតែងដោយអលង្ការដាក់គ្រឿងមណីជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 21

तदानीन्दिव्यनार्यश्च षोडशारं समाययुः । तौ दम्पती च संद्रष्टुं महादरपुरस्सरम्

នៅពេលនោះឯង ស្ត្រីទេវីដ៏ទិព្វបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាវង់ដប់ប្រាំមួយ ហើយចេញដំណើរដោយក្តីអន្ទះសារ ដើម្បីទស្សនាគូទេវដ៏វិសុទ្ធ—ព្រះសិវៈ និងព្រះបារវតី—ដែលដឹកនាំក្បួនដង្ហែដ៏អធិកអធម។

Verse 22

सरस्वती च लक्ष्मीश्च सावित्री जाह्नवी तथा । अदितिश्च शची चैव लोपामुद्राप्यरुन्धती

មានព្រះសរស្វតី និងព្រះលក្ខ្មី; ព្រះសាវិត្រី និងព្រះជាហ្នវី; ព្រះអទិតិ និងព្រះសចីផងដែរ—រួមទាំងព្រះលោបាមុទ្រា និងព្រះអរុន្ធតីក៏មាន។

Verse 23

अहल्या तुलसी स्वाहा रोहिणी च वसुन्धरा । शतरूपा च संज्ञा च रतिरेतास्सुरस्त्रियः

«អហល្យា, ទុលសី, ស្វាហា, រោហិណី និងវសុន្ធរា; សតរូបា, សំជ្ញា និងរតិ—ទាំងនេះជាស្ត្រីក្នុងចំណោមទេវតា ដែលត្រូវបានរាយនាមនៅទីនេះ»។

Verse 24

देवकन्या नागकन्या मुनिकन्या मनोहराः । तत्र या याः स्थितास्तासां सङ्ख्यां कर्तुं च कः क्षमः

នៅទីនោះមានកញ្ញាដ៏ស្រស់ស្អាត—កូនស្រីនៃទេវតា កូនស្រីនៃនាគ និងកូនស្រីនៃមុនី។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងអស់ដែលឈរប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះ តើនរណាអាចមានសមត្ថភាពរាប់ចំនួនរបស់ពួកនាងបាន?

Verse 25

ताभी रत्नासने दत्ते तत्रोवास शिवो मुदा । तमूचुः क्रमतो देव्यस्सुहास मधुरं वचः

ពេលពួកនាងបានអង្គុយព្រះអង្គលើរាជាសនៈធ្វើពីរតនៈ នោះព្រះសិវៈបានស្នាក់នៅទីនោះដោយសេចក្តីអំណរ។ បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ ព្រះនាងទេវីទាំងឡាយ—ញញឹម—បានទូលព្រះអង្គដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម។

Verse 26

सरस्वत्युवाच । प्राप्ता सती महादेवाधुना प्राणाधिका मुदा । दृष्ट्वा प्रियास्यञ्चन्द्राभं सन्तापन्त्यज कामुक

សរស្វតី បាននិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ សតី បានមកដល់ព្រះមហាទេវៈ ជាទីស្រឡាញ់លើសជីវិតរបស់ទ្រង់ ដោយនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដ៏ធំ។ ឱ អ្នកមានក្តីប្រាថ្នា ពេលឃើញមុខព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ដូចព្រះចន្ទ ចូរលះបង់ទុក្ខក្តៅក្រហាយរបស់អ្នកចោល»។

Verse 27

कालं गमय कालेश सतीसंश्लेषपूर्वकम् । विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता

ឱ កាលេឝា ព្រះអម្ចាស់នៃកាលៈ សូមកន្លងពេលវេលា ដោយសមាគមជាមួយសតី។ ការបែកចេញមិនមានសម្រាប់ព្រះអង្គឡើយ; គ្រប់កាលខ្ញុំនឹងពឹងផ្អែក និងសុំជ្រកកោននៅព្រះអង្គ។

Verse 28

लक्ष्मीरुवाच । लज्जां विहाय देवेश सतीं कृत्वा स्ववक्षसि । तिष्ठ ताम्प्रति का लज्जा प्राणा यान्ति यया विना

លក្ខ្មីបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ចូរលះបង់ភាពខ្មាសអៀន ហើយយកសតីដាក់លើទ្រូងរបស់ព្រះអង្គ ហើយស្ថិតជាមួយនាង។ តើមានទីកន្លែងណាសម្រាប់ភាពអៀនចំពោះនាង? គ្មាននាង ទោះដង្ហើមជីវិតក៏ចាកចេញ»។

Verse 29

सावित्र्युवाच । भोजयित्वा सती शम्भो शीघ्रं त्वं भुंक्ष्व मा खिद । तदाचम्य सकर्पूरन्तांबूलं देहि सादरम्

សាវិត្រីបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ សម្ភូ បន្ទាប់ពីបំបៅសតីរួច សូមព្រះអង្គទទួលអាហារយ៉ាងឆាប់ កុំឲ្យព្រះហឫទ័យព្រួយ។ បន្ទាប់មក សូមធ្វើអាចមនៈ ហើយទទួលតាំបូលដែលលាយកំពួរ ដោយកិត្តិយស»។

Verse 30

जाह्नव्युवाच । स्वर्णकांतिकरां धृत्वा केशान्मार्जय योषितः । कामिन्यास्स्वामिसौभाग्यसुखं नातः परं भवेत्

ជាហ្នវីបានមានព្រះវាចា៖ «ដោយកាន់ឧបករណ៍ពណ៌មាស នារីគួរតែសិត និងសម្អាតសក់របស់នាង។ សម្រាប់ភរិយាដែលស្រឡាញ់ គ្មានសុខណាខ្ពស់ជាងសុភមង្គលនៃការទទួលព្រះគុណ និងសុខសាន្តរបស់ស្វាមី»។

Verse 31

अदितिरुवाच । भोजनान्ते शिवः शम्भुं मुखं शुद्ध्यर्थमादरात् । जलं देहि महाप्रीत्या दम्पतिप्रेम दुर्लभम्

អទិតិបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់ពីបរិភោគអាហារ សិវា (ជាព្រះភរិយាដ៏ស្មោះ) សូមទឹកពីព្រះសម្ភូដោយការគោរព ដើម្បីលាងមាត់។ ‘សូមប្រទានទឹកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង—សេចក្តីស្នេហាសាមគ្គីរវាងប្តីប្រពន្ធបែបនេះ កម្រណាស់’»។

Verse 32

शच्युवाच । कृत्वा विलापं यद्धेतोः शिवां कृत्वा च वक्षसि । यो बभ्रामानिशं मोहात् का लज्जा ते प्रियाम्प्रति

សចីបាននិយាយថា៖ «ដោយសារអ្នកណា អ្នកបានយំសោក—បានឱបសិវាទៅលើទ្រូង—ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ដោយមោហៈ អ្នកបានដើរវង្វេងពេញរាត្រី? តើអ្នកនៅមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន ឬការរឹតត្បិតអ្វីទៀតចំពោះស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក?»

Verse 33

लोपामुद्रोवाच । व्यवहारोऽस्ति च स्त्रीणां भुक्त्वा वासगृहे शिव । दत्त्वा शिवायै ताम्बूलं शयनं कर्तुमर्हसि

លោបាមុទ្រា បានពោលថា៖ «ឱ ព្រះសិវៈ មានទំនៀមទម្លាប់សម្រាប់ស្ត្រី៖ បន្ទាប់ពីបរិភោគក្នុងគេហដ្ឋាន សូមថ្វាយស្លឹកប៉ាន់ដល់ព្រះសិវា (បារវតី) ហើយទើបសមគួរចូលសម្រាក»។

Verse 34

अरुन्धत्युवाच । मया दत्तां सतीमेनां तुभ्यन्दातुमनीप्सिताम् । विविधं बोधयित्वेमां सुरतिं कर्तुमर्हसि

អរុន្ធតី បានពោលថា៖ «ខ្ញុំបានប្រគល់ស្ត្រីសុចរិតនេះដល់អ្នក ទោះនាងមិនចង់ឲ្យប្រគល់ក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីបង្រៀននាងដោយវិធីផ្សេងៗ សូមសមគួររួមស្នេហាគូស្វាមីភរិយាជាមួយនាង»។

Verse 35

अहल्योवाच । वृद्धावस्थाम्परित्यज्य ह्यतीव तरुणो भव । येन मेनानुमन्येत त्वां सुतार्पितमानसा

អហល្យា បានពោលថា៖ «ចោលភាពចាស់ជរា ហើយក្លាយជាវ័យក្មេងយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីឲ្យមេណា—ដែលចិត្តបានប្រគល់ទាំងស្រុងដល់កូនស្រី—យល់ព្រមចំពោះអ្នក»។

Verse 36

तुलस्युवाच । सती त्वया परित्यक्ता कामो दग्धः पुरा कृतः । कथन्तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना

ទុលសីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់, សតីត្រូវបានទ្រង់បោះបង់ម្តងហើយ; ហើយកាមទេវៈ ក៏ត្រូវបានទ្រង់ដុតឲ្យឆេះកាលពីមុន។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា វសិષ્ઠៈ—ឱ ម្ចាស់—ត្រូវបានផ្ញើចេញឥឡូវនេះ?»

Verse 37

स्वाहोवाच । स्थिरो भव महादेव स्त्रीणां वचसि साम्प्रतम् । विवाहे व्यवहारोऽस्ति पुरन्ध्रीणां प्रगल्भता

ស្វាហាបាននិយាយថា៖ «ចូរមានចិត្តមាំមួន ឱ មហាទេវ, នៅពេលនេះចំពោះពាក្យស្ត្រី។ ក្នុងរឿងអាពាហ៍ពិពាហ៍ មានការប្រតិបត្តិលោកិយជាច្រើន ហើយស្ត្រីអាចក្លាហានទាំងពាក្យសម្តី និងអាកប្បកិរិយា»។

Verse 38

रोहिण्युवाच । कामम्पूरय पार्वत्याः कामशास्त्रविशारद । कुरु पारं स्वयं कामी कामिनीकामसागरम्

រោហិណីបាននិយាយ៖ «ឱ អ្នកជំនាញក្នុងសាស្ត្រកាមៈ សូមបំពេញបំណងរបស់បារវតី។ អ្នកឯង—ពោរពេញដោយកាមរាគ—សូមនាំសមុទ្រនៃក្តីប្រាថ្នារបស់ក្រមុំឲ្យឆ្លងទៅកាន់ឆ្នេរឆ្ងាយ»។

Verse 39

वसुन्धरोवाच । जानासि भावं भावज्ञ कामार्तानां च योषिताम् । न च स्वं स्वामिनं शम्भो ईश्वरं पाति सन्ततम्

វសុន្ធរាបាននិយាយ៖ «ឱ អ្នកដឹងចិត្តដឹងអារម្មណ៍, អ្នកយល់ចិត្តនារីដែលរងទុក្ខដោយកាម។ ប៉ុន្តែ ឱ សម្ភូ, ចិត្ត (ដែលរអិលរអួត) មិនបានការពារនិងមិនស្មោះត្រង់ជានិច្ចចំពោះម្ចាស់របស់ខ្លួន—ព្រះឥશ્વរ អធិរាជ»។

Verse 40

शतरूपोवाच । भोगं दिव्यं विना भुक्त्वा न हि तुष्येत्क्षुधातुरः । येन तुष्टिर्भवेच्छंभो तत्कर्तुमुचितं स्त्रियाः

សតរូបាបាននិយាយ៖ «អ្នកដែលរងទុក្ខដោយឃ្លាន មិនអាចពេញចិត្តបានទេ ប្រសិនបើបរិភោគដោយគ្មានសុខសោមនស្សដ៏ទេវីយ។ ដូច្នេះ ឱ សម្ភូ, អ្វីដែលធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ—នោះហើយជាការដែលស្ត្រីគួរធ្វើតាមធម៌»។

Verse 41

संज्ञोवाच । तूर्णं प्रस्थापय प्रीत्या पार्वत्या सह शङ्करम् । रत्नप्रदीपन्ताम्बूलं तल्पं निर्माय निर्जने

សំជ្ញា បាននិយាយថា៖ «ចូរបញ្ជូនព្រះសង្ករ ជាមួយព្រះបារវតី ដោយរហ័ស និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់សទ្ធា។ នៅកន្លែងស្ងាត់ ចូររៀបចំគ្រែសម្រាក ដាក់ចង្កៀងដូចរតនៈ ហើយត្រៀមស្លឹកប៊ីតែលឲ្យរួចរាល់»។

Verse 42

ब्रह्मोवाच । स्त्रीणान्तद्वचनं श्रुत्वा ता उवाच शिवः स्वयम् । निर्विकारश्च भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់ស្ត្រីទាំងនោះ ព្រះសិវៈផ្ទាល់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពួកនាង—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពិសិដ្ឋ អស្ថិរភាពមិនប៉ះពាល់ ព្រះយោគីន្រ្ទ និងជាគ្រូលើសគ្រូរបស់យោគីដ៏អធិក។

Verse 43

शंकर उवाच । देव्यो न ब्रूत वचनमेवंभूतं ममान्तिकम् । जगतां मातरः साध्व्यः पुत्रे चपलता कथम्

ព្រះសង្ករៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវីទាំងឡាយ កុំមានពាក្យបែបនេះនិយាយមកកាន់ខ្ញុំឡើយ។ អ្នកទាំងឡាយជាមាតានៃលោកទាំងមូល មានសីលធម៌បរិសុទ្ធ—តើអាចមានចិត្តប្រែប្រួលចំពោះកូនប្រុសរបស់ខ្លួនដូចម្តេច?»

Verse 44

ब्रह्मोवाच । शङ्करस्य वचः श्रुत्वा लज्जितास्सुरयोषितः । बभूवुः सम्भ्रमात्तूष्णीं चित्रपुत्तलिका यथा

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះសង្ករៈ ភរិយានៃទេវតាទាំងឡាយក៏អៀនខ្មាស; ហើយដោយសារភាពច្របូកច្របល់ភ្លាមៗ ពួកនាងស្ងៀមស្ងាត់ ដូចតុក្កតាដែលគេគូរពណ៌»។

Verse 45

भुक्त्वा मिष्टान्नमाचम्य महेशो हृष्टमानसः । सकर्पूरं च तांबूलं बुभुजे भार्य या सह

បន្ទាប់ពីទទួលទានអាហារផ្អែម ហើយធ្វើអាចមនៈរួច ព្រះមហេសៈមានព្រះហឫទ័យរីករាយ ក៏សោយតាំបូល (ស្លឹកប៊ីទែល) លាយកំព័រ ជាមួយព្រះភរិយា (ព្រះបារវតី)។

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीय पार्वतीखण्डे परिहासवर्णनंनाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីហាសិប ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាអំពីការលេងសើចជាប្រកបដោយស្នេហា» ក្នុងផ្នែកបារវតីខណ្ឌ (ផ្នែកទីបី) នៃ រុទ្រសំហិតា (ភាគទីពីរ) នៃ ព្រះសិវមហាបុរាណ ដ៏គួរគោរព។

Frequently Asked Questions

The chapter depicts the completion of Śiva–Pārvatī’s wedding proceedings, including anointing rites, auspicious recitations, shared seating, and the formal closing of the vaivāhika yajña followed by gifts.

Ritual closure and dāna are presented as cosmic-stabilizing acts: the union of Śiva–Śivā is publicly sealed through maṅgala-kriyā, while gifts redistribute auspicious power and merit for loka-kalyāṇa (welfare of worlds).

Śiva appears as Śambhu, the ritual patron and giver of boons; Pārvatī is explicitly marked as Girijā and described as wondrously radiant after the sindūra rite, emphasizing her auspicious śakti in the marital context.