सत्यप्रतिज्ञा-तपःसंवादः (Pārvatī’s Vow of Truth and the Dialogue on Her Tapas)

Verse 1

पार्वत्युवाच । शृणु द्विजेन्द्र जटिल मद्वृत्तं निखिलं खलु । सख्युक्तं मेऽद्य यत्सत्यं तत्तथैव न चान्यथा

ព្រះនាងបារវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមស្តាប់ ឱ ព្រះឥសីទ្វិជេន្រ្ត អ្នកមានសក់ជាចងជាតា—សូមស្តាប់ឲ្យពេញលេញនូវរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់ខ្ញុំទាំងមូល។ អ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់ថ្ងៃនេះដោយមិត្តភាព គឺពិតប្រាកដ ដូច្នោះហើយ មិនមែនផ្សេងទៀតឡើយ»។

Verse 2

मनसा वचसा साक्षात्कर्म्मणा पतिभावतः । सत्यं ब्रवीमि नोऽसत्यं वृतो वै शंकरो या

ដោយចិត្ត ដោយពាក្យ និងដោយអំពើផ្ទាល់—ដោយមានចិត្តស្មោះស្រឡាញ់ជាប្រពន្ធបម្រើប្តី—ខ្ញុំប្រាប់តែសេចក្តីពិត មិនប្រាប់មិនពិតឡើយ៖ ព្រះសង្ករ (សិវៈ) នោះហើយដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើស។

Verse 3

जानामि दुर्ल्लभं वस्तु कथम्प्राप्यं मया भवेत् । तथापि मन औत्सुक्यात्तप्यतेऽद्य तपो मया

ខ្ញុំដឹងថា គោលដៅដែលខ្ញុំប្រាថ្នា គឺកម្រណាស់ និងពិបាកឲ្យបាន—ខ្ញុំនឹងអាចទទួលបានដោយរបៀបណា? ទោះជាយ៉ាងណា ដោយសេចក្តីអន្ទះសារ ចិត្តខ្ញុំដូចជាឆេះ; ហេតុនេះ សូម្បីថ្ងៃនេះ ខ្ញុំក៏ធ្វើតបស្យា (ការតបស) ដែរ។

Verse 4

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा वचनन्तस्मै स्थिता सा गिरिजा तदा । उवाच ब्राह्मणस्तत्र तच्छ्रुत्वा पार्वतीवचः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ នាងគិរិជា (បារវតី) បាននិយាយពាក្យទាំងនោះទៅកាន់គាត់ហើយ ក៏ឈរនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ បានស្តាប់ពាក្យរបស់បារវតីហើយ ក៏និយាយឆ្លើយតបនៅទីនោះ។

Verse 5

ब्राह्मण उवाच । एतावत्कालपर्य्यन्तम्ममेच्छा महती ह्यभूत् । किं वस्तु कांक्षती देवी कुरुते सुमहत्तपः

ព្រះព្រាហ្មណ៍មានពាក្យថា៖ «រហូតមកដល់ពេលនេះ ក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងមួយបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។ តើព្រះនាងទេវីប្រាថ្នាអ្វី ដើម្បីអ្វីបានជានាងធ្វើតបស្យាដ៏មហិមាខ្លាំងបែបនេះ?»

Verse 6

तज्ज्ञात्वा निखिलं देवि श्रुत्वा त्वन्मुखपंकजात् । इतो गच्छाम्यहं स्थानाद्यथेच्छसि तथा कुरु

ឱ ទេវី ព្រះនាង, ខ្ញុំបានយល់អស់ទាំងស្រុង ហើយបានស្តាប់ពីផ្កាឈូកនៃមាត់ព្រះនាង; ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងចាកចេញពីទីនេះ។ សូមព្រះនាងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 7

न कथ्यते त्वया मह्यं मित्रत्वं निष्फलम्भवेत् । यथा कार्य्यं तथा भावि कथनीयं सुखेन च

បើព្រះនាងមិនប្រាប់ខ្ញុំទេ មិត្តភាពរបស់យើងនឹងក្លាយជាឥតផល។ ដូច្នេះ អ្វីដែលត្រូវធ្វើឥឡូវ និងអ្វីដែលនឹងកើតឡើង សូមប្រាប់ដោយច្បាស់ និងដោយសុខសាន្ត។

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा वचनं तस्य यावद्गन्तुमियेष सः । तावच्च पार्वती देवी प्रणम्योवाच तं द्विजम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ ពេលដែលព្រះព្រាហ្មណ៍នោះកំពុងត្រៀមចាកចេញ នៅពេលនោះឯង ព្រះនាងបារវតី ទេវី បានកោតគោរពបង្គំ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្វិជៈ។

Verse 9

पार्वत्युवाच । किं गमिष्यसि विप्रेन्द्र स्थितो भव हितं वद । इत्युक्ते च तया तत्र स्थित्वोवाच स दण्डधृक्

បារវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ វិប្រេន្រា ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ហេតុអ្វីបានជាលោកចង់ទៅ? សូមស្នាក់នៅទីនេះ ហើយនិយាយអ្វីដែលមានប្រយោជន៍»។ ពេលត្រូវនាងនិយាយដូច្នេះ អ្នកសង្ឃដ៏កាន់ឈើច្រត់នោះក៏ស្នាក់នៅ ហើយបន្ទាប់មកនិយាយ។

Verse 10

द्विज उवाच । यदि श्रोतुमना देवि मां स्थापयसि भक्तितः । वदामि तत्त्वं तत्सर्वं येन ते वयुनम्भवेत्

ទ្វិជៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី បើព្រះនាង ដោយចិត្តចង់ស្តាប់ សូមអញ្ជើញខ្ញុំឲ្យស្នាក់នៅជិត ដោយសេចក្តីភក្តី; នោះខ្ញុំនឹងប្រកាសសច្ចៈទាំងអស់ ដើម្បីឲ្យការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ និងការប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់កើតឡើងក្នុងព្រះនាង»។

Verse 11

जानाम्यहं महादेवं सर्वथा गुरुधर्म्मतः । प्रवदामि यथार्थं हि सावधानतया शृणु

ខ្ញុំស្គាល់ព្រះមហាទេវៈគ្រប់យ៉ាង តាមធម៌ដែលគ្រូបង្រៀន។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនិយាយតាមពិត—សូមស្តាប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 12

वृषध्वजो महादेवो भस्मदिग्धो जटाधरः । व्याघ्रचर्म्मांबरधरः संवीतो गजकृत्तिना

ព្រះមហាទេវៈ អ្នកមានទង់សញ្ញាគោព្រៃ (វೃಷ) ត្រូវបានលាបដោយភស្មបរិសុទ្ធ និងពាក់សក់ជតា។ ព្រះអង្គស្លៀកស្បែកខ្លា ហើយរុំដោយស្បែកដំរី—បង្ហាញរូបសម្បត្តិអស្ចារ្យ និងមង្គល។

Verse 13

कपालधारी सर्पौघैस्सर्वगात्रेषु वेष्टितः । विषदिग्धोऽभक्ष्यभक्षो विरूपाक्षो विभीषणः

ព្រះអង្គកាន់កបាល (ចានក្បាល) ហើយព្រះកាយទាំងមូលត្រូវបានព័ទ្ធដោយពស់ជាច្រើន។ លាបដោយពិស ព្រះអង្គសូម្បីតែទទួលទានអ្វីដែលហាមឃាត់; ព្រះនេត្រពិសេសអស្ចារ្យ ហើយរូបរាងគួរឱ្យខ្លាច—គួរឱ្យភ័យសម្រាប់អវិជ្ជា តែសក្ការៈសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ភក្តី។

Verse 14

अव्यक्तजन्मा सततं गृहभोगविवर्जितः । दिगंबरो दशभुजो भूत प्रेतान्वितस्सदा

កំណើតព្រះអង្គអសម្គាល់ លើសពីការយល់ដឹងធម្មតា; ជានិច្ចបោះបង់សុខសាន្តគ្រួសារ។ ស្លៀកទិសទាំងដប់ជាខោអាវ មានដៃដប់ ព្រះអង្គតែងមានភូត និងព្រេតជាគម្រប់—សត្វអាថ៌កំបាំងក្រោមអំណាចអធិបតេយ្យរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 15

केन कारणेन त्वं तं भर्तारं समीहसे । क्व ज्ञानं ते गतं देवि तद्वदाद्य विचारतः

ដោយហេតុអ្វីបានជា អេ ព្រះនាង ទ្រង់ប្រាថ្នាប្តីនោះ? ប្រាជ្ញាវិនិច្ឆ័យរបស់ទ្រង់ទៅណាហើយ? សូមប្រាប់ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីពិចារណាឲ្យម៉ត់ចត់។

Verse 16

पूर्वं श्रुतं मया चैव व्रतन्तस्य भयंकरम् । शृणु ते निगदाम्यद्य यदि ते श्रवणे रुचिः

ខ្ញុំក៏បានស្តាប់មកមុនដែរ អំពីផលវិបាកដ៏គួរភ័យខ្លាចនៅចុងបញ្ចប់នៃវ្រតៈ។ បើអ្នកមានចិត្តចូលចិត្តស្តាប់ សូមស្តាប់—ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់ឲ្យអ្នក។

Verse 17

दक्षस्य दुहिता साध्वी सती वृषभवाहनम् । वव्रे पतिं पुरा दैवात्तत्संभोगः परिश्रुतः

កាលពីបុរាណ សតី—កូនស្រីដ៏សុចរិតរបស់ទក្ខ—ដោយកំណត់នៃវាសនា បានជ្រើសព្រះអម្ចាស់មានទង់គោ (ព្រះសិវៈ) ជាស្វាមី។ សម្ព័ន្ធដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេបានល្បីល្បាញទូលំទូលាយ។

Verse 18

कपालिजायेति सती दक्षेण परिवर्जिता । यज्ञे भागप्रदानाय शंभुश्चापि विवर्जितः

ទក្ខបានបដិសេធសតី ដោយប្រមាថនាងថា «ភរិយារបស់កបាលិន» (អ្នកកាន់ក្បាលឆ្អឹង)។ ហើយក្នុងយជ្ញៈសម្រាប់ចែកភាគបូជា ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) ក៏ត្រូវបានដកចេញដែរ។

Verse 19

सा तथैवापमानेन भृशं कोपाकुला सती । तत्याजासून्प्रियांस्तत्र तया त्यक्तश्च शंकरः

ដោយការប្រមាថនោះ សតីមានចិត្តរំភើបខ្លាំង និងកំហឹងកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីនោះនាងបានបោះបង់ដង្ហើមជីវិតដ៏ស្រឡាញ់; ហើយសង្ករៈក៏ត្រូវបាននាងទុកចោលដែរ។

Verse 20

त्वं स्त्रीरत्नं तव पिता राजा निखिल भूभृताम् । तथाविधं पतिं कस्मादुग्रेण तपसेहसे

អ្នកជាគ្រឿងអលង្ការនារី ហើយឪពុកអ្នកជាស្តេចលើស្តេចទាំងអស់លើផែនដី។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្វែងរកស្វាមីបែបនោះ ដោយតបស្យាដ៏តឹងរឹង?

Verse 21

दत्त्वा सुवर्णमुद्रां च ग्रहीतुं काचमिच्छसि । हित्वा च चंदनं शुभ्रं कर्दमं लेप्तुमिच्छसि

ទោះបីបានប្រគល់កាក់មាសហើយ ក៏នៅតែចង់យកកញ្ចក់ធម្មតា។ បោះបង់ចន្ទន៍សស្អាតបរិសុទ្ធ ហើយចង់លាបខ្លួនដោយភក់។

Verse 22

सूर्य्यतेजः परित्यज्य खद्योतद्युतिमिच्छसि । चीनांशुकं विहायैव चर्म्मांबरमिहेच्छसि

បោះបង់ពន្លឺរលោងនៃព្រះអាទិត្យ ហើយចង់បានតែពន្លឺស្រាលរបស់ព្រិលភ្លើង។ លះបង់សម្លៀកបំពាក់ល្អប្រណិត ហើយនៅទីនេះវិញចង់ពាក់ស្បែកសត្វ។

Verse 23

गृहवासम्परित्यज्य वनवासं समीहसे । लोहमिच्छसि देवेश त्यक्त्वा शेवधिमुत्तमम्

បោះបង់ជីវិតនៅផ្ទះ ហើយប្រាថ្នាជីវិតនៅព្រៃ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា វាដូចជាបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយឥឡូវវិញស្វែងរកតែដែកធម្មតា។

Verse 24

इन्द्रादिलोकपालांश्च हित्वा शिवमनु व्रता । नैतत्सूक्तं हि लोकेषु विरुद्धं दृश्यतेऽधुना

សូម្បីតែឥន្ទ្រ និងអធិការការពារពិភពលោកទាំងឡាយ ក៏ត្រូវបានលះបង់ដោយអ្នកកាន់វ្រតាដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះសិវៈ ហើយពួកគេឈរជាប់តែជាមួយព្រះសិវៈប៉ុណ្ណោះ។ ពិតប្រាកដណាស់ សេចក្តីបង្រៀននេះ មិនត្រូវបានឃើញថាផ្ទុយនឹងពិភពលោកណាមួយ សូម្បីតែឥឡូវនេះ។

Verse 25

क्व त्वं कमलपत्राक्षी क्वासौ वै त्रिविलोचनः । शशांकवदना त्वं च पंचवक्त्रः शिवस्स्मृतः

«ឯណាទៅអ្នកមានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក? ហើយឯណាទៅព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបីនោះ? អ្នកមានមុខដូចព្រះចន្ទ ហើយទ្រង់ត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះសិវៈមានមុខប្រាំ»។

Verse 26

वेणी शिरसि ते दिव्या सर्पिणीव विभासिता । जटाजूटं शिवस्येव प्रसिद्धम्परिचक्षते

លើក្បាលរបស់អ្នក ក្រងសក់ទេវីរបស់អ្នកភ្លឺរលោង ដូចពស់ស្រីមួយ; គេនិយាយថា វាល្បីល្បាញ ដូចជាចង្រ្កានសក់ជតារបស់ព្រះសិវៈផ្ទាល់។

Verse 27

इतिश्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे ब्रह्मचारिप्रतारणवाक्यवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៧ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាពាក្យសាកល្បង (បោកបញ្ឆោត) របស់ព្រះព្រហ្មចារី» ក្នុងផ្នែកទី៣ «បារវតីខណ្ឌ» នៃសមហិតាទី២ «រុទ្រសំហិតា» នៃ «ព្រះសិវមហាបុរាណ» ដ៏រុងរឿង។

Verse 28

भूषणानि दिव्यानि क्व सर्पाश्शंकरस्य च । क्व चरा देवतास्सर्वाः क्व च भूतबलिप्रियः

«តើគ្រឿងអលង្ការទេវីនៅឯណា—ហើយពស់របស់ព្រះសង្ករ នៅឯណា? តើទេវតាទាំងអស់ដែលចល័តនៅឯណា—ហើយព្រះអង្គដែលពេញចិត្តនឹងបលីដល់ភូតៈ នៅឯណា? (អ្វីៗផ្ទុយគ្នានេះ មិនសមគ្នាទេ)»។

Verse 29

क्व वा मृदंगवादश्च क्व च तड्डमरुस्तथा । क्व च भेरीकलापश्च क्व च शृंगरवोऽशुभः

«មែនទែន តន្ត្រីម្រឹទង្គនៅឯណា—ហើយឌមរុនៅឯណា? សំឡេងបេរីជាច្រើននៅឯណា—ហើយសំឡេងស្នែងអពមង្គលនៅឯណា?»

Verse 30

क्व च ढक्कामयः शब्दो गलनादः क्व चाशुभः । भवत्याश्च शिवस्यैव न युक्तं रूपमुत्तमम्

តើអាចមានបានដូចម្តេច—ម្ខាងជាសំឡេងស្គរ ḍhakkā ដ៏ពិរោះ និងម្ខាងទៀតជាសំឡេងក្រហមក្រអូបអសុភ? សំឡេងអពមង្គលបែបនេះ មិនសមនឹងរូបដ៏ឧត្តម និងសុភមង្គលបំផុតរបស់ព្រះសិវៈទេ។

Verse 31

यदि द्रव्यं भवेत्तस्य कथं स्यात्स दिगम्बरः । वाहनं च बलीवर्दस्सामग्री कापि तस्य न

បើព្រះអង្គមានទ្រព្យសម្បត្តិ តើធ្វើដូចម្តេចបានជាព្រះអង្គជាអ្នកបួសស្លៀកមេឃ (ទិសាំបរៈ)? ហើយបើយានជំនិះជាគោព្រៃ (បលីវរទ) នោះព្រះអង្គក៏គ្មានសម្ភារៈ ឬគ្រឿងប្រើប្រាស់លោកិយអ្វីទៀតឡើយ។

Verse 32

वरेषु ये गुणाः प्रोक्ता नारीणां सुखदायकाः । तन्मध्ये हि विरूपाक्षे एकोपि न गुणः स्मृतः

ក្នុងចំណោមបុរសដែលគេពិចារណាជាគូស្វាមី គុណធម៌ដែលគេនិយាយថានាំសុខដល់នារី—ក្នុងចំណោមគុណធម៌ទាំងនោះ នៅក្នុងវិរូបាក្ស (Virūpākṣa) មិនមានសូម្បីតែមួយគុណធម៌ណាមួយដែលគេចងចាំឡើយ។

Verse 33

तवापि कामो दयितो दग्धस्तेन हरेण च । अनादरस्तदा दृष्टो हित्वा त्वामन्यतो गतः

សូម្បីតែកាមទេវៈ ដែលជាស្នេហាប្រសើររបស់អ្នក ក៏ត្រូវព្រះហរៈនោះដុតឲ្យឆេះ។ ពេលនោះ ការមិនអើពើរបស់ព្រះអង្គបានបង្ហាញច្បាស់—ព្រះអង្គបោះបង់អ្នក ហើយទៅកន្លែងផ្សេង។

Verse 34

जातिर्न दृश्यते तस्य विद्याज्ञानं तथैव च । सहायाश्च पिशाचा हि विषं कण्ठे हि दृश्यते

ក្នុងព្រះអង្គ មិនឃើញមានជាតិវណ្ណៈលោកិយណាមួយទេ ហើយក៏មិនឃើញមានវិជ្ជា-ចំណេះដឹងធម្មតាដែរ។ អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអង្គគឺពិសាចា ហើយពុលក៏ឃើញច្បាស់នៅលើក (កណ្ឋ) របស់ព្រះអង្គ។

Verse 35

एकाकी च सदा नित्यं विरागी च विशेषतः । तस्मात्त्वं हि हरे नैव मनो योक्तुं तु चार्हसि

ព្រះអង្គតែងតែឯកោ ជានិច្ចដោយខ្លួនឯង ហើយជាពិសេសគឺមិនជាប់ចិត្តលើអ្វីៗឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ហរិ អ្នកមិនគួរព្យាយាមចងចិត្តរបស់អ្នកទៅលើការរំពឹងធម្មតាអំពីព្រះអង្គទេ។

Verse 36

क्व च हारस्त्वदीयो वै क्व च तन्मुण्डमालिका । अंगरागः क्व ते दिव्यः चिताभस्म क्व तत्तनौ

ខ្សែករបស់អ្នកនៅឯណា ហើយមាលាឆ្អឹងក្បាលនោះនៅឯណា? ក្លិនក្រអូបដ៏ទេវីរបស់អ្នកនៅឯណា ហើយផេះចិតានៅលើកាយរបស់ព្រះអង្គនោះនៅឯណា? (វាខុសគ្នាខ្លាំងណាស់)

Verse 37

सर्वं विरुद्धं रूपादि तव देवि हरस्य च । मह्यं न रोचते ह्येतद्यदिच्छसि तथा कुरु

ឱ ទេវី រូបរាងជាដើមទាំងអស់រវាងអ្នក និងហរៈ (ព្រះសិវៈ) មើលទៅផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុង។ វាមិនពេញចិត្តខ្ញុំទេ។ ទោះយ៉ាងណា បើនេះជាបំណងរបស់អ្នក ចូរធ្វើតាមចិត្តអ្នកចុះ។

Verse 38

असद्वस्तु च यत्किंचित् तत्सर्वं स्वयमीहसे । निर्वर्तय मनस्तस्मान्नोचेदिच्छसि तत्कुरु

អ្វីៗណាដែលមិនពិត ឬឆាប់រលាយ អ្នកក៏តាមរកទាំងអស់នោះដោយឆន្ទៈរបស់អ្នកឯង។ ដូច្នេះ ចូរតាំងចិត្តឲ្យមាំ និងសម្រេចចិត្ត; បើមិនដូច្នោះទេ បើអ្នកចង់ ក៏ធ្វើទៅតាមនោះ ហើយទទួលផលរបស់វា។

Verse 39

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा तस्य विप्रस्य पार्वती । उवाच क्रुद्धमनसा शिवनिन्दापरं द्विजम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូល៖ ពេលបារវតីបានស្តាប់ពាក្យរបស់ព្រាហ្មណ៍នោះហើយ នាងមានចិត្តក្តៅគគុកដោយកំហឹងដ៏ធម៌ ហើយនាងបាននិយាយទៅកាន់បុរសទ្វិជនោះ ដែលប៉ងបង្ខូចព្រះសិវៈ។