गिरिजाया तपोऽनुज्ञा (Permission for Girijā’s Austerities)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । त्वयि देवमुने याते पार्वती हृष्टमानसा । तपस्साध्यं हरं मेने तपोर्थं मन आदधे

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះឥសីដ៏ទេវៈ ពេលអ្នកបានចាកចេញទៅហើយ បារវតីមានចិត្តរីករាយ; នាងគិតថា ព្រះហរៈ អាចសម្រេចបានដោយតបៈ (ការអធិស្ឋានអាស្កេស៊ីស) ដូច្នេះ នាងបានប្តេជ្ញានៅក្នុងចិត្ត ដើម្បីធ្វើតបៈសម្រាប់គោលបំណងនោះ»។

Verse 2

ततः सख्यौ समादाय जयां च विजयां तथा । मातरं पितरं चैव सखीभ्यां पर्यपृच्छत

បន្ទាប់មក នាងបាននាំយកសហចារីទាំងពីរ—ជយា និងវិជយា—ទៅជាមួយ ហើយតាមរយៈមិត្តស្រីទាំងនោះ នាងបានសួរព័ត៌មានពីម្តាយ និងឪពុករបស់នាងផងដែរ។

Verse 3

प्रथमं पितरं गत्वा हिमवन्तं नगेश्वरम् । पर्यपृच्छत्सुप्रणम्य विनयेन समन्विता

ជាមុនសិន នាងបានទៅជួបឪពុករបស់នាង ហិមវាន្តៈ ព្រះអម្ចាស់ភ្នំ; ហើយដោយកោតគោរព នាងបានកោតសំពះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ រួចសួរគាត់ដោយភាពទន់ភ្លន់ និងសុភាពរាបសារ។

Verse 4

सख्यावूचतुः । हिमवञ्च्छ्रूयतां पुत्री वचनं कथ्यतेऽधुना । सा स्वयं चैव देहस्य रूपस्यापि तथा पुनः

សហចារីទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «ឱ ហិមវាន សូមស្តាប់។ ឥឡូវនេះ យើងនឹងបញ្ជូនពាក្យរបស់កូនស្រីរបស់អ្នក—អំពីរបៀបដែលនាងបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀត អំពីរាងកាយ និងទម្រង់របស់នាងផ្ទាល់»។

Verse 5

भवतो हि कुलस्यास्य साफल्यं कर्तुमिच्छति । तपसा साधनीयोऽसौ नान्यथा दृश्यतां व्रजेत्

ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអង្គប្រាថ្នាឲ្យវង្សត្រកូលរបស់អ្នកទទួលបានភាពសម្រេចពេញលេញ។ ព្រះអង្គនោះត្រូវសម្រេចបានតែដោយតបស្យា (ការតាំងព្យាយាមបួសសមាធិ) ប៉ុណ្ណោះ; មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដែលអាចឲ្យឃើញ និងឈានដល់ព្រះអង្គបានទេ។

Verse 6

तस्माच्च पर्वतश्रेष्ठ देह्याज्ञां भवताधुना । तपः करोतु गिरिजा वनं गत्वेति सादरम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ភ្នំដ៏ប្រសើរ សូមប្រទានការអនុញ្ញាតឥឡូវនេះ។ សូមឲ្យគិរិជា ទៅកាន់ព្រៃ ហើយអនុវត្តតបស្យា—ដូច្នេះពួកគេបាននិយាយដោយក្តីគោរព។

Verse 7

ब्रह्मोवाच । इत्येवं च तदा पृष्टस्सखीभ्यां मुनिसत्तम । पार्वत्या सुविचार्याथ गिरिराजोऽब्रवीदिदम्

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហាមុនីដ៏ប្រសើរ ដូច្នេះហើយ នៅពេលនោះ ពេលដែលសហចារីទាំងពីរ បានសួរអំពីបារវតី ព្រះរាជានៃភ្នំ—ក្រោយពិចារណាយ៉ាងល្អ—បាននិយាយពាក្យទាំងនេះ»។

Verse 8

हिमालय उवाच । मह्यं च रोचतेऽत्यर्थं मेनायै रुच्यतां पुनः । यथेदं भवितव्यं च किमतः परमुत्तमम्

ហិមាល័យបានមានព្រះវាចា៖ «សំណើនេះពិតជាពេញចិត្តខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង; សូមឲ្យមេណា ក៏យល់ព្រមម្ដងទៀតផង។ សូមឲ្យកើតមានតាមរបៀបនេះដូច្នេះ—តើមានអ្វីអភិមង្គលលើសពីនេះទៀត?»

Verse 9

साफल्यं तु मदीयस्य कुलस्य च न संशयः । मात्रे तु रुच्यते चेद्वै ततः शुभतरं नु किम्

«មិនមានសង្ស័យឡើយថា វង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលបានសេចក្តីសម្រេច និងព្រះពរ។ ហើយបើមាតាខ្ញុំយល់ព្រមពិតប្រាកដ តើមានអ្វីមង្គលលើសពីនោះទៀត?»

Verse 10

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं पित्रा प्रोक्तं श्रुत्वा तु ते तदा । जग्मतुर्मातरं सख्यौ तदाज्ञप्ते तया सह

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះវាចា៖ «ពេលនោះ ពួកគេបានស្តាប់ពាក្យដែលឪពុកបាននិយាយដូច្នេះហើយ ទាំងពីរមិត្តបានទៅរកម្តាយ; ហើយជាមួយនាងដែលបានបញ្ជាពួកគេ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តតាមដូចគ្នា»។

Verse 11

गत्वा तु मातरं तस्याः पार्वत्यास्ते च नारद । सुप्रणम्य करो बध्वोचतुर्वचनमादरात्

បន្ទាប់មក នារទបានទៅរកម្តាយរបស់ពារវតី។ ដោយគោរពយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានកោតសំពះ ហើយបត់ដៃជាប្រណម្យ ប្រាប់នាងដោយពាក្យសមរម្យ។

Verse 12

सख्यावूचतुः । मातस्त्वं वचनं पुत्र्याः शृणु देवि नमोऽस्तु ते । सुप्रसन्नतया तद्वै श्रुत्वा कर्तुमिहार्हसि

ភរិយាទាំងឡាយពោលថា៖ «បពិត្រមាតា បពិត្រទេវី—សូមក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នក។ សូមទ្រង់ព្រះសណ្តាប់ពាក្យរបស់បុត្រីអ្នក ដោយព្រះទ័យជ្រះថ្លា និងសប្បាយរីករាយ សូមទ្រង់មេត្តាអនុញ្ញាតតាមការគួរ។»

Verse 13

तप्तुकामा तु ते पुत्री शिवार्थं परमं तपः । प्राप्तानुज्ञा पितुश्चैव तुभ्यं च परिपृच्छति

បុត្រីរបស់អ្នកមានបំណងចង់ធ្វើតបៈយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវព្រះសិវៈ។ ដោយទទួលបានការអនុញ្ញាតពីបិតាហើយ ឥឡូវនេះនាងក៏មកជួបអ្នកដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតផងដែរ។

Verse 14

इयं स्वरूपसाफल्यं कर्तुकामा पतिव्रते । त्वदाज्ञया यदि जायेत तप्यते च तथा तपः

បពិត្រភរិយាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ នាងមានបំណងចង់ធ្វើឱ្យធម្មជាតិពិតរបស់នាងបានសម្រេច។ ប្រសិនបើដោយសារបញ្ជារបស់អ្នក នាងត្រូវបានអនុញ្ញាត នោះនាងនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើតបៈនោះតាមការគួរ។

Verse 15

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च ततस्सख्यौ तूष्णीमास्तां मुनीश्वर । नांगीचकार मेना सा तद्वाक्यं खिन्नमानसा

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ មិត្តទាំងពីរនោះបានស្ងៀមស្ងាត់ ឱ មហាមុនី។ តែម៉េណា ដែលចិត្តសោកស្តាយ មិនព្រមទទួលយកពាក្យនោះឡើយ។

Verse 16

ततस्सा पार्वती प्राह स्वयमेवाथ मातरम् । करौ बद्ध्वा विनीतात्मा स्मृत्वा शिवपदांबुजम्

បន្ទាប់មក ព្រះបារវតីបាននិយាយទៅកាន់មាតារបស់នាងដោយខ្លួនឯង។ ដោយបត់ដៃទាំងពីរ ចិត្តទន់ភ្លន់ និងមានវិន័យ នាងបាននិយាយក្រោយពីរំលឹកដល់ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 17

पार्वत्युवाच । मातस्तप्तुं गमिष्यामि प्रातः प्राप्तुं महेश्वरम् । अनुजानीहि मां गंतुं तपसेऽद्य तपोवनम्

ពារវតីបានទូលថា៖ «មាតា ខ្ញុំនឹងទៅធ្វើតបស្យា ដើម្បីឲ្យព្រឹកនេះបានសម្រេចព្រះមហេស្វរៈ។ សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចេញទៅថ្ងៃនេះ ទៅព្រៃតបស្យា ដើម្បីបំពេញតបៈ»។

Verse 18

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचः पुत्र्या मेना दुःख मुपागता । सोपाहूय तदा पुत्रीमुवाच विकला सती

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលមេណាស្តាប់ពាក្យកូនស្រី នាងត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្ដប់។ នាងហៅកូនស្រីឲ្យចូលជិត ហើយស្ត្រីសុចរិតដែលរងទុក្ខនោះ បាននិយាយដោយចិត្តរង្គោះរង្គើ។

Verse 19

मेनोवाच । दुःखितासि शिवे पुत्री तपस्तप्तुं पुरा यदि । तपश्चर गृहेऽद्य त्वं न बहिर्गच्छ पार्वति

មេណាបាននិយាយថា៖ «ឱ សិវា កូនស្រីអើយ ប្រសិនបើកូនមានទុក្ខ ហើយធ្លាប់ប្តេជ្ញាធ្វើតបស្យា មកមុន នោះថ្ងៃនេះចូរធ្វើតបៈនៅក្នុងផ្ទះទៅ កុំចេញទៅក្រៅឡើយ ឱ ពារវតី»។

Verse 20

कुत्र यासि तपः कर्तुं देवास्संति गृहे मम । तीर्थानि च समस्तानि क्षेत्राणि विविधानि च

«អ្នកទៅណា ដើម្បីធ្វើតបៈ? នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ មានទេវតាទាំងឡាយស្ថិតនៅ; ហើយនៅទីនោះក៏មានទីរថ (tīrtha) ទាំងអស់ និងក្សេត្រ (kṣetra) បរិសុទ្ធជាច្រើនប្រភេទផងដែរ»។

Verse 21

कर्तव्यो न हठः पुत्रि गंतव्यं न बहिः क्वचित् । साधितं किं त्वया पूर्वं पुनः किं साधयिष्यसि

«កូនស្រីអើយ កុំរឹងរូសឡើយ; កុំចេញទៅខាងក្រៅទីណាទាំងអស់។ អ្វីដែលអ្នកបានសម្រេចពីមុនហើយ? ហើយឥឡូវនេះ អ្នកគិតថានឹងសម្រេចអ្វីទៀត?»

Verse 22

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसं तृतीये पार्वती पार्वतीतपोव नाम द्वाविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២២ មានចំណងជើង «Pārvatītapova—តបៈរបស់ពារវតី» ក្នុងផ្នែកទី៣ «Pārvatī-khaṇḍa» នៃ «Rudra Saṃhitā» ក្នុងសៀវភៅទី២ នៃ «Śrī Śiva Mahāpurāṇa»។

Verse 23

स्त्रीणां तपोवनगतिर्न श्रुता कामनार्थिनी । तस्मात्त्वं पुत्रि मा कार्षीस्तपोर्थं गमनं प्रति

ក្មេងស្រីដែលត្រូវក្តីប្រាថ្នាជំរុញ មិនដែលឮថាទៅកាន់ព្រៃតបៈទេ។ ដូច្នេះ កូនស្រីអើយ កុំដាក់ចិត្តលើការចាកចេញ ដើម្បីតបៈឡើយ។

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्येवं बहुधा पुत्री तन्मात्रा विनवारिता । संवेदे न सुखं किंचिद्विनाराध्य महेश्वरम्

«ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូល៖ ដូច្នេះ ម្តាយបានទប់ស្កាត់ និងអង្វរបុត្រីជាច្រើនវិធី។ ទោះយ៉ាងណា នាងមិនបានឃើញសុខសាន្តអ្វីឡើយ លុះត្រាតែបានបូជាព្រះមហេស្វរ (មហាទេវ)»។

Verse 25

तपोनिषिद्धा तपसे वनं गंतुं च मेनया । हेतुना तेन सोमेति नाम प्राप शिवा तदा

«ពេលព្រះសិវា (បារវតី) ត្រូវមេនា ទប់ស្កាត់មិនឲ្យទៅព្រៃ ដើម្បីធ្វើតបស្យា នោះដោយហេតុនោះឯង នាងបានទទួលនាម “សោមា” នៅពេលនោះ»។

Verse 26

अथ तां दुखितां ज्ञात्वा मेना शैलप्रिया शिवाम् । निदेशं सा ददौ तस्याः पार्वत्यास्तपसे मुने

«បន្ទាប់មក មេនាបានដឹងថា ព្រះសិវា (បារវតី) អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ភ្នំ (ហិមាល័យ) កំពុងទុក្ខសោក។ ដូច្នេះ នាងបានផ្តល់ព្រះបន្ទូលណែនាំ ដល់បារវតី អូ មុនី ឲ្យអនុវត្តតបស្យា ដើម្បីសម្រេចព្រះសិវា»។

Verse 27

मातुराज्ञां च संप्राप्य सुव्रता मुनिसत्तम । ततः स्वांते सुखं लेभे पार्वती स्मृतशंकरा

ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលអនុញ្ញាតពីមាតា ឱ មុនិសត្តម សុវ្រតា បារវតី—រំលឹកព្រះសង្ករៈនៅក្នុងចិត្ត—បន្ទាប់មកបានទទួលសុខសាន្តជ្រាលជ្រៅក្នុងអន្តរជាតិរបស់នាង។

Verse 28

मातरं पितरं साथ प्रणिपत्य मुदा शिवा । सखीभ्यां च शिवं स्मृत्वा तपस्तप्तुं समुद्गता

ដោយសេចក្តីរីករាយ ព្រះនាងសិវា (បារវតី) បានក្រាបបង្គំមាតាបិតា ហើយជាមួយសហចារីទាំងពីរ រំលឹកព្រះសិវៈ នាងបានចេញដំណើរទៅធ្វើតបស្យា។

Verse 29

हित्वा मतान्यनेकानि वस्त्राणि विविधानि च । वल्कलानि धृतान्याशु मौंजीं बद्ध्वा तु शोभनाम्

ដោយបោះបង់ទស្សនៈជាច្រើន និងសម្លៀកបំពាក់នានា នាងបានស្លៀកសំបកឈើយ៉ាងរហ័ស ហើយដើម្បីសោភ័ណភាពនៃវិន័យ បានចងខ្សែក្រវាត់ស្មៅមុញ្ជៈដ៏ល្អ។

Verse 30

हित्वा हारं तथा चर्म्म मृगस्य परमं धृतम् । जगाम तपसे तत्र गंगावतरणं प्रति

ដោយបោះបង់កម្រងផ្កា ហើយស្លៀកស្បែកក្តាន់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់បានទៅទីនោះដើម្បីធ្វើតបស្យា ដោយបំណងឲ្យទន្លេគង្គា ចុះមក។

Verse 31

शंभुना कुर्वता ध्यानं यत्र दग्धो मनोभवः । गंगावतरणो नाम प्रस्थो हिमवतस्स च

លានដីនៃហិមវត ត្រូវបានហៅថា «គង្គាវតរណ»—ទីកន្លែងនៃការចុះមករបស់គង្គា—ដែលនៅទីនោះ ពេលសម្ភូ កំពុងសមាធិ មនោភវ (កាម) ត្រូវបានដុតឆេះ។

Verse 32

हरशून्योऽथ ददृशे स प्रस्थो हिमभूभृतः । काल्या तत्रेत्य भोस्तात पार्वत्या जगदम्बया

បន្ទាប់មក ទីទំនាបលើភ្នំហិមាល័យនោះ ត្រូវបានឃើញថា គ្មានព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ស្ថិតនៅ។ នៅទីនោះ កាលិកា បាននិយាយថា «ឱ ស្នេហា, នៅទីនេះហើយ» ខណៈព្រះបារវតី—មាតានៃលោកទាំងមូល—បានមើលឃើញ និងឆ្លើយតបតាមស្ថានការណ៍។

Verse 33

यत्र स्थित्वा पुरा शंभुस्तप्तवान्दुस्तरं तपः । तत्र क्षणं तु सा स्थित्वा बभूव विरहार्दिता

នៅកន្លែងដដែល ដែលកាលពីមុន ព្រះសಂಭុ (ព្រះសិវៈ) បានធ្វើតបស្យា ដ៏លំបាក និងលើសលប់ នាងបានឈរនៅទីនោះត្រឹមមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះ ហើយភ្លាមៗ ក៏ត្រូវទុក្ខវេទនាដោយការឈឺចាប់នៃការបែកឆ្ងាយពីព្រះអង្គ។

Verse 34

हा हरेति शिवा तत्र रुदन्ती सा गिरेस्सुता । विललापातिदुःखार्ता चिन्ताशोकसमन्विता

នៅទីនោះ ព្រះនាងសិវា—គិរិជា កូនស្រីភ្នំ—បានយំស្រែកថា «ហា! ហរិ!» ដោយទុក្ខសោកខ្លាំង នាងបានរំលែកទុក្ខ ដោយពោរពេញដោយការព្រួយបារម្ភ និងសោកស្តាយ។

Verse 35

ततश्चिरेण सा मोहं धैर्य्या त्संस्तभ्य पार्वती । नियमायाऽभवत्तत्र दीक्षिता हिमवत्सुता

បន្ទាប់ពីពេលយូរ ពារវតី ដោយភាពក្លាហាននិងស្ថេរភាព បានទប់ស្កាត់ភាពវង្វេងរបស់នាង; ហើយនៅទីនោះ កូនស្រីហិមវាន បានទទួលពិធីឧទ្ទិសចូលវិន័យ បំពេញនិយម (niyama) ដើម្បីស្វែងរកព្រះសិវៈ។

Verse 36

तपश्चकार सा तत्र शृंगितीर्थे महोत्तमे । गौरीशिखर नामासीत्तत्तपःकरणाद्धि तत्

នៅទីនោះ នៅស្រីង្គី-ទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត នាងបានអនុវត្តតបស្យា។ ដោយសារតបស្យានោះ កំពូលភ្នំនោះត្រូវបានហៅថា «គោរី-សិខរ»។

Verse 37

सुंदराश्च द्रुमास्तत्र पवित्राश्शिवया मुने । आरोपिताः परीक्षार्थं तपसः फलभागिनः

ឱ មុនី នៅទីនោះក៏មានដើមឈើស្រស់ស្អាត និងបរិសុទ្ធ ដែលព្រះសិវា (បារវតី) បានដាំឡើងដើម្បីសាកល្បង; ដើមឈើទាំងនោះបានចែករំលែកផលនៃតបស្យារបស់នាង។

Verse 38

भूभिशुद्धिं ततः कृत्वा वेदीं निर्माय सुन्दरी । तथा तपस्समारब्धं मुनीनामपि दुष्करम्

បន្ទាប់មក នាងបានសម្អាតដីឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយសង់វេទិកាបូជា។ ព្រះនាងដ៏ស្រស់ស្អាតបានចាប់ផ្តើមតបស្យាដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលសូម្បីតែមុនីធំៗក៏ពិបាកអនុវត្ត។

Verse 39

विगृह्य मनसा सर्वाणींद्रियाणि सहाशु सा । समुपस्थानिके तत्र चकार परमं तपः

នាងបានទប់ស្កាត់អង្គឥន្ទ្រីយ៍ទាំងអស់ដោយចិត្តយ៉ាងមាំមួន ហើយរហ័សទៅកាន់ទីសក្ការៈនោះ ដើម្បីអនុវត្តតបស្យាខ្ពស់បំផុត ដោយចិត្តតែមួយ ប្រាថ្នាទទួលព្រះសិវៈ។

Verse 40

ग्रीष्मे च परितो वह्निं प्रज्वलंतं दिवानिशम् । कृत्वा तस्थौ च तन्मध्ये सततं जपती मनुम

នៅរដូវក្តៅ នាងបានបញ្ឆេះភ្លើងជុំវិញ ឲ្យឆេះភ្លឺថ្ងៃយប់ ហើយឈរនៅកណ្ដាលនោះ នាងបានជបមន្តសក្ការៈជានិច្ច ដោយចិត្តមិនរអាក់រអួល សម្រាប់ព្រះសិវៈ។

Verse 41

सततं चैव वर्षासु स्थंडिले सुस्थिरासना । शिलापृष्ठे च संसिक्ता बभूव जलधारया

សូម្បីតែពេលភ្លៀង នាងក៏អង្គុយជានិច្ចដោយភាពមាំមួនលើដីទទេ; ហើយលើផ្ទៃថ្មផង នាងត្រូវទឹកធ្លាក់ជាខ្សែៗស្រោចជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែមិនរអាក់រអួលពីតបស្យារបស់នាងឡើយ។

Verse 42

शीते जलांतरे शश्वत्तस्थौ सा भक्तितत्परा । अनाहारातपत्तत्र नीहारे निशासु च

ក្នុងភាពត្រជាក់ខ្លាំង នាងឈរនៅកណ្ដាលទឹកជានិច្ច ដោយចិត្តជាប់ក្នុងភក្តិ។ នៅទីនោះ នាងធ្វើតបៈដោយអត់អាហារ ហើយអត់ធ្មត់នឹងអ័ព្ទយប់ផងដែរ។

Verse 43

एवं तपः प्रकुर्वाणा पंचाक्षरजपे रता । दध्यौ शिवं शिवा तत्र सर्वकामफलप्रदम्

ដូច្នេះ នាងធ្វើតបៈ ហើយរីករាយក្នុងការជបៈមន្ត្រាប្រាំអក្សរ។ នៅទីនោះ ព្រះសិវា (បារវតី) សមាធិលើព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដែលប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 44

स्वारोपिताच्छुभान्वृक्षान्सखीभिस्सिंचती मुदा । प्रत्यहं सावकाशे सा तत्रातिथ्यमकल्पयत्

ដោយសេចក្តីរីករាយ នាងជាមួយសហការីស្រីទាំងឡាយ បានស្រោចទឹកដើមឈើមង្គលដែលនាងបានដាំដោយខ្លួនឯង។ ហើយរាល់ថ្ងៃ ពេលមានវេលាទំនេរ នាងបានរៀបចំការទទួលភ្ញៀវនៅទីនោះ។

Verse 45

वातश्चैव तथा शीतवृष्टिश्च विविधा तथा । दुस्सहोऽपि तथा घर्म्मस्तया सेहे सुचित्तया

មានខ្យល់កាចសាហាវ និងភ្លៀងត្រជាក់ជាច្រើនប្រភេទ។ សូម្បីតែកម្ដៅក្តៅរលាកដែលពិបាកទ្រាំ នាងក៏អត់ធ្មត់បាន ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងមាំមួន។

Verse 46

दुःखं च विविधं तत्र गणितं न तयागतम् । केवलं मन आधाय शिवे सासीत्स्थिता मुने

ទុក្ខវេទនាជាច្រើនប្រភេទនៅទីនោះ ក៏នាងមិនយកមកគិតគូរឡើយ។ ដោយដាក់ចិត្តតែមួយលើព្រះសិវៈ នាងនៅតែឈរមាំមួន ឱ មុនី។

Verse 47

प्रथमं फलभोगेन द्वितीयं पर्णभोजनैः । तपः प्रकुर्वती देवी क्रमान्निन्येऽमिताः समाः

ដំបូង ព្រះនាងទេវីបារវតី រស់ដោយបរិភោគផ្លែឈើ; ដំណាក់កាលទីពីរ បរិភោគតែស្លឹកប៉ុណ្ណោះ។ ដោយអនុវត្តតបស្យា​យ៉ាងមានវិន័យជាបន្តបន្ទាប់ ព្រះនាងបានឆ្លងកាត់ឆ្នាំអស្ចារ្យរាប់មិនអស់ ដោយបង្រួមចិត្តទាំងមូលទៅរកការសម្រេចព្រះសិវៈ ព្រះបតីដ៏អធិបតី។

Verse 48

ततः पर्णान्यपि शिवा निरस्य हिमवत्सुता । निराहाराभवद्देवी तपश्चरणसंरता

បន្ទាប់មក ព្រះនាងសិវា កូនស្រីភ្នំហិមវាន បានបោះបង់ស្លឹកជាអាហារផងដែរ។ ព្រះនាងទេវីក្លាយជាអ្នកអត់អាហារទាំងស្រុង មាំមួនក្នុងការអនុវត្តតបស្យា ដោយមានបំណងសម្រេចព្រះសិវៈ។

Verse 49

आहारे त्यक्तपर्णाभूद्यस्माद्धिमवतः सुतः । तेन देवैरपर्णेति कथिता नामतः शिवा

ព្រោះកូនស្រីរបស់ហិមវាន បានបោះបង់សូម្បីតែស្លឹកឈើជាអាហារ ក្នុងពេលធ្វើតបស្យា ដូច្នេះទេវទាំងឡាយបានហៅព្រះសិវា (បារវតី) តាមនាមថា «អបរណា» គឺ «អ្នកគ្មានស្លឹក»។

Verse 50

एका पादस्थिता सासीच्छिवं संस्मृत्य पार्वती । पंचाक्षरं जपंती च मनुं तेपे तपो महत्

ឈរលើជើងមួយ ពារវតីបានស្ថិតក្នុងស្មារតីរំលឹកព្រះសិវៈជានិច្ច; នាងសូត្រមន្ត្រាបញ្ចអក្សរ «នមៈ សិវាយ» មិនឈប់ ហើយអនុវត្តតបស្យាដ៏ធំធេង។

Verse 51

चीरवल्कलसंवीता जटासंघातधारिणी । शिवचिंतनसंसक्ता जिगाय तपसा मुनीम्

នាងស្លៀកពាក់សំបកឈើ និងក្រណាត់ចាស់ៗ ពាក់សក់ជាចងជាខ្សែជាប់គ្នា; ជាប់ចិត្តក្នុងសមាធិគិតដល់ព្រះសិវៈ នាងបានលើសលប់ស្រីមុនីដោយអំណាចតបស្យា។

Verse 52

एवं तस्यास्तपस्यन्त्या चिंतयंत्या महेश्वरम् । त्रीणि वर्ष सहस्राणि जग्मुः काल्यास्तपोवने

ដូច្នេះ ខណៈនាងបន្តតបស្យា និងគិតដល់ព្រះមហេស្វរៈជានិច្ច បីពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅក្នុងព្រៃតបស្យារបស់កាលី។

Verse 53

षष्टिवर्षसहस्राणि यत्र तेपे तपो हरः । तत्र क्षणमथोषित्वा चिंतयामास सा शिवा

នៅទីនោះ ដែលព្រះហរៈបានធ្វើតបស្យារយៈពេលហុកសិបពាន់ឆ្នាំ សិវា (ពារវតី) ស្នាក់នៅមួយភ្លែត; បន្ទាប់មក នាងចាប់ផ្តើមសមាធិគិតជ្រាលជ្រៅ។

Verse 54

नियमस्थां महादेव किं मां जानासि नाधुना । येनाहं सुचिरं तेन नानुयाता तवोरता

ព្រះបារវតីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មហាទេវៈ តើព្រះអង្គមិនស្គាល់ខ្ញុំទេឬ សូម្បីតែឥឡូវនេះ—ខ្ញុំជាអ្នកឈរជាប់ក្នុងវិន័យនៃការអនុវត្តបរិសុទ្ធ? ដោយសេចក្តីតាំងចិត្តដដែលដែលខ្ញុំបានធ្វើតបស្យា​យូរយារ ខ្ញុំមិនបានបោះបង់ពាក្យស្បថនៃភក្តិចំពោះព្រះអង្គឡើយ»។

Verse 55

लोके वेदे च गिरिशो मुनिभिर्गीयते सदा । शंकरस्य हि सर्वज्ञस्सर्वात्मा सर्वदर्शनः

ក្នុងលោក និងក្នុងវេដៈ ព្រះគិរីសៈតែងតែត្រូវបានមុនីទាំងឡាយសរសើរច្រៀងជានិច្ច។ ព្រោះព្រះសង្ករៈជាព្រះដ៏ដឹងគ្រប់—ជាព្រះអាត្មានៅក្នុងសត្វទាំងអស់ និងជាព្រះដែលទស្សនៈរបស់ព្រះអង្គគ្របដណ្តប់សព្វវត្ថុ។

Verse 56

सर्वभूतिप्रदो देवस्सर्वभावानुभावनः । भक्ताभीष्टप्रदो नित्यं सर्वक्लेशनिवारणः

ព្រះទេវៈនោះជាអ្នកប្រទានសម្បត្តិគ្រប់យ៉ាង និងធ្វើឲ្យសភាពទាំងអស់ទទួលបានការបំពេញពេញលេញ។ ព្រះអង្គតែងប្រទានបំណងប្រាថ្នាដែលអ្នកភក្តិប្រាថ្នា និងដកហូតទុក្ខវេទនាទាំងអស់ដោយមិនខកខាន។

Verse 57

सर्वकामान्परित्यज्य यदि चाहं वृषध्वजे । अनुरक्ता तदा सोत्र संप्रसीदतु शंकरः

ឱ ព្រះសិវៈមានទង់គោ! បើខ្ញុំបានបោះបង់កាមប្រាថ្នាលោកិយទាំងអស់ ហើយស្មោះស្រឡាញ់ចំពោះព្រះអង្គពិតប្រាកដ សូមឲ្យព្រះសង្ករៈ អ្នកប្រទានមង្គលជានិច្ច ទ្រង់មេត្តាប្រោសខ្ញុំនៅទីនេះឥឡូវនេះ។

Verse 58

यदि नारद तत्रोक्तमंत्रो जप्तश्शराक्षरः । सुभक्त्या विधिना नित्यं संप्रसीदतु शंकरः

ឱ នារទៈ! បើមន្ត្រដែលបានបង្រៀននៅទីនោះ ត្រូវបានសូត្រជាប្រចាំរាល់ថ្ងៃ តាមវិធីកំណត់ ដោយសទ្ធាភក្តីសុទ្ធសាធ សូត្រតាមអក្សរមួយៗ នោះព្រះសង្ករៈនឹងពេញព្រះហឫទ័យ និងប្រទានព្រះគុណ។

Verse 59

यदि भक्त्या शिवस्याहं निर्विकारा यथोदितम् । सर्वेश्वरस्य चात्यंतं संप्रसीदतु शंकरः

បើដោយភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ ខ្ញុំបានក្លាយជាអសកម្ម មិនប្រែប្រួល ដូចដែលបានប្រកាសមែនទេ នោះសូមឲ្យព្រះសង្ករៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វលោក ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យដោយព្រះគុណយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 60

एवं चिंतयती नित्यं तेपे सा सुचिरं तपः । अधोमुखी निर्विकारा जटावल्कलधारिणी

នាងគិតពិចារណាដូច្នេះជានិច្ច ហើយបានធ្វើតបៈយូរណាស់—មុខទម្លាក់ចុះក្នុងការបង្រួមចិត្ត មិនរងការប្រែប្រួល ពាក់សក់ជតា និងសម្លៀកបំពាក់សំបកឈើ—ដោយមាំមួនបង្វែរតបៈទៅកាន់ព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ប្រទានមោក្សៈ។

Verse 61

तथा तया तपस्तप्तं मुनीनामपि दुष्करम् । स्मृत्वा च पुरुषास्तत्र परमं विस्मयं गताः

ដូច្នេះ នាងបានធ្វើតបៈយ៉ាងខ្លាំង ដល់ថ្នាក់សូម្បីតែព្រះមុនីក៏ពិបាកធ្វើបាន។ ពេលនឹកចាំតបៈនោះ មនុស្សនៅទីនោះបានភ្ញាក់ផ្អើលអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 62

तत्तपोदर्शनार्थं हि समाजग्मुश्च तेऽखिलाः । धन्यान्निजान्मन्यमाना जगदुश्चेति सम्मताः

ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ ដើម្បីទស្សនាតបស្យា (ការតបស) នោះ។ ដោយចាត់ទុកមនុស្សរបស់ខ្លួនថាមានពរ ពួកគេបានប្រកាសទៅកាន់លោកថា «ពិតជាដូច្នោះ» ដោយជឿជាក់មាំមួន។

Verse 63

महतां धर्म्मवृद्धेषु गमनं श्रेय उच्यते । प्रमाणं तपसो नास्ति मान्यो धर्म्मस्सदा बुधैः

ការចូលទៅជិតមហាបុរស—អ្នកដែលរីកចម្រើនក្នុងធម៌—ត្រូវបាននិយាយថាជាកុសលដ៏ប្រសើរ។ តបស្យាមិនមានមាត្រដ្ឋានថេរទេ ដូច្នេះធម៌តែងតែត្រូវបានអ្នកប្រាជ្ញគោរពជានិច្ច។

Verse 64

श्रुत्वा दृष्ट्वा तपोऽस्यास्तु किमन्यैः क्रियते तपः । अस्मात्तपोऽधिकं लोके न भूतं न भविष्यति

បានឮ និងបានឃើញតបៈរបស់នាងហើយ តើអ្នកដទៃត្រូវធ្វើតបៈអ្វីទៀត? ក្នុងលោកនេះ មិនដែលមានតបៈណាធំជាងនេះទេ ហើយក៏មិននឹងមានឡើយនៅពេលអនាគត។

Verse 65

जल्पंत इति ते सर्वे सुप्रशस्य शिवातपः । जग्मुः स्वं धाम मुदिताः कठिनांगाश्च ये ह्यपि

ពួកគេទាំងអស់និយាយគ្នាដូច្នោះ ហើយសរសើរយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់នូវតបស្យាដែលបានអនុវត្តសម្រាប់ព្រះសិវៈ។ ដោយចិត្តរីករាយ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅលំនៅដ្ឋានរបស់ខ្លួន—even អ្នកដែលរាងកាយរឹងមាំដោយវិន័យតឹងរឹងក៏ដោយ។

Verse 66

अन्यच्छृणु महर्षे त्वं प्रभावं तपसोऽधुना । पार्वत्या जगदम्बायाः पराश्चर्य्यकरं महत्

ឱ មហាឥសី សូមស្តាប់បន្ថែមឥឡូវនេះ អំពីអานุភាពនៃតបស្យា—ថាវាធំធេង និងអស្ចារ្យលើសលប់យ៉ាងណា ក្នុងករណីរបស់ព្រះនាងបារវតី មាតានៃសកលលោក។

Verse 67

तदाश्रमगता ये च स्वभावेन विरोधिनः । तेप्यासंस्तत्प्रभावेण विरोधरहि तास्तदा

ហើយអ្នកដែលបានមកដល់អាស្រាមនោះ ទោះមានសភាពធម្មជាតិចូលចិត្តប្រឆាំងក៏ដោយ ក៏ដោយអานุភាពនៃសេចក្តីសក្ការៈនោះ ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកគ្មានសត្រូវភាពនៅពេលនោះ។

Verse 68

सिंहा गावश्च सततं रागादिदोषसंयुताः । तन्महिम्ना च ते तत्र नाबाधंत परस्परम्

សត្វសិង្ហ និងគោ ទោះតែងតែជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងកំហុសដូចជាកាមរាគជាដើម ក៏ដោយមហិមារបស់ព្រះអង្គ ពួកវានៅទីនោះមិនបានបង្កអន្តរាយគ្នាទៅវិញទៅមកឡើយ។

Verse 69

अथान्ये च मुनिश्रेष्ठ मार्ज्जारा मूषकादयः । निसर्गाद्वैरिणो यत्र विक्रियंते स्म न क्वचित्

ហើយនៅទីនោះផងដែរ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ សត្វផ្សេងៗ ដូចជា ឆ្មា កណ្ដុរ និងអ្វីៗទៀត ទោះជាសត្រូវតាមធម្មជាតិ ក៏មិនដែលបង្ហាញភាពសត្រូវ ឬអំពើបង្កគ្រោះថ្នាក់នៅកន្លែងនោះឡើយ។

Verse 70

वृक्षाश्च सफलास्तत्र तृणानि विविधानि च । पुष्पाणि च विचित्राणि तत्रासन्मुनिसत्तम

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ នៅទីនោះមានដើមឈើផ្លែច្រើន ស្មៅជាច្រើនប្រភេទ និងផ្កាអស្ចារ្យពណ៌ចម្រុះផងដែរ។

Verse 71

तद्वनं च तदा सर्वं कैलासेनोपमान्वितम् । जातं च तपस्तस्यास्सिद्धिरूपमभूत्तदा

នៅពេលនោះ ព្រៃទាំងមូលបានក្លាយដូចភ្នំកៃលាស; ហើយនៅពេលដដែល ផលនៃតបស្យារបស់នាងបានបង្ហាញជាសិទ្ធិ—សមិទ្ធិវិញ្ញាណ—ដោយព្រះគុណដែលបំពេញតបស្យា។