वसन्त-प्रभावः तथा काम-उद्दीपन-वर्णनम् | Spring’s Influence and the Arousal of Kāma

Verse 1

अचेतसामपि तदा कामासक्तिरभून्मुने । सुचेतासां हि जीवानां सेति किं वर्ण्यते कथा

ឱ មុនី! នៅពេលនោះ សូម្បីអ្នកគ្មានស្មារតីក៏ជាប់ចិត្តនឹងកាមៈ។ បើដូច្នេះ តើអ្វីទៀតត្រូវនិយាយអំពីសត្វមានជីវិតដែលមានស្មារតីពេញលេញ—រឿងនេះនឹងពណ៌នាឲ្យគ្រប់បានដូចម្តេច?

Verse 2

वसंतस्य च यो धर्म्मः प्रससार स सर्वतः । तपस्थाने महेशस्यौषधिप्रस्थे मुनीश्वर

ឱ មុនីឧត្តម! ធម្មជាតិនៃរដូវវស្សន្ត (និទាឃ) បានរាលដាលគ្រប់ទិស—ជាពិសេសនៅអោសធិប្រស្ថៈ ទីតាំងតបស្យារបស់មហាទេវ—ធ្វើឲ្យតំបន់ទាំងមូលពោរពេញដោយរបៀបរដូវនោះ។

Verse 3

वनानि च प्रफुल्लानि पादपानां महामुने । आसन्विशेषतस्तत्र तत्प्रभावान्मुनीश्वर

ឱ មហាមុនី! ដោយឥទ្ធិពលដ៏ទេវីនោះ ព្រៃឈើនៅទីនោះបានភ្លឺរលោងជាពិសេស; ដើមឈើ និងវល្លិ៍ទាំងឡាយរីកផ្កាច្រើនលើសលប់ ឱ មុនីឧត្តម។

Verse 4

पुष्पाणि सहकाराणामशोकवनिकासु वै । विरेजुस्सुस्मरोद्दीपकाराणि सुरभीण्यपि

ក្នុងព្រៃអសោកៈ ផ្កានៃដើមសហការណ៍ (ស្វាយ) បានភ្លឺរលោង—ក្រអូបផង—ជាអ្នកបញ្ឆេះកាមៈដ៏ល្អិតល្អន់ក្នុងបេះដូងយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 5

कैरवाणि च पुष्पाणि भ्रमराकलितानि च । बभूबुर्मदनावेशकराणि च विशेषतः

ផ្កាកៃរាវៈសដូចផ្កាឈូកស ប្រែប្រួលព័ទ្ធដោយឃ្មុំ ជាពិសេសក្លាយជាហេតុបង្កើនមន្តស្នេហា ក្នុងចិត្តសត្វលោក។

Verse 6

सकामोद्दीपनकरं कोकिलाकलकूजितम् । आसीदति सुरम्यं हि मनोहरमतिप्रियम्

ទីនោះជាទិដ្ឋភាពបំភ្លឺអារម្មណ៍កាមៈ មានសំឡេងកុកិលាច្រៀងផ្អែមល្ហែមយ៉ាងច្នៃប្រឌិត ពិតជាស្រស់ស្អាត ធ្វើឲ្យចិត្តរីករាយ និងគួរឲ្យស្រឡាញ់មើល។

Verse 7

भ्रमराणां तथा शब्दा विविधा अभवन्मुने । मनोहराश्च सर्वेषां कामोद्दीपकरा अपि

ឱ មុនី សំឡេងហ៊ុមរបស់ឃ្មុំក៏ក្លាយជាច្រើនបែប ជាសំឡេងផ្អែមល្ហែមសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ហើយថែមទាំងបំភ្លឺកាមៈ និងការចង់បានផងដែរ។

Verse 8

चंद्रस्य विशदा कांतिर्विकीर्णा हि समंतत । कामिनां कामिनीनां च दूतिका इव साभवत्

ពន្លឺសុទ្ធស្អាតរបស់ព្រះចន្ទបានរាលដាលគ្រប់ទិសទាំងអស់ ហើយសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់និងអ្នកជាទីស្រឡាញ់ វាដូចជាអ្នកនាំសារ បង្កើនការត្រេកត្រអាល និងទាញចិត្តឲ្យចង់រួមជាមួយគ្នា។

Verse 9

मानिनां प्रेरणायासीत्तत्काले कालदीपिका । मारुतश्च सुखः साधो ववौ विरहिणोऽप्रियः

នៅពេលនោះ ‘ចង្កៀងនៃកាលៈ’ ដូចជាបានភ្លឺឡើង បំផុសអ្នកមានមោទនភាព និងចិត្តងាយរងគ្រោះឲ្យចលនា។ ឱ ព្រះសាធុ ខ្យល់ដែលផ្អែមស្រួលសម្រាប់អ្នកដទៃ ក្លាយជារឿងឈឺចាប់សម្រាប់អ្នកដែលទុក្ខដោយការបែកពីគ្នា។

Verse 10

एवं वसंतविस्तारो मदनावेशकारकः । वनौकसां तदा तत्र मुनीनां दुस्सहोऽत्यभूत्

ដូច្នេះ នៅពេលនិទាឃរដូវរីកពេញលេញ បង្កឲ្យកាមទេវរំញោចចិត្ត ក៏ធ្វើឲ្យព្រះមុនីអ្នកស្នាក់នៅព្រៃនៅទីនោះ ទ្រាំទ្រមិនបានយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលនោះ។

Verse 12

एवं चकार स मधुस्स्वप्रभावं सुदुस्सहम् । सर्वेषा चैव जीवानां कामोद्दीपनकारकः

ដូច្នេះ «មធុ» ដោយអំណាចធម្មជាតិរបស់ខ្លួន បានក្លាយជារឿងទ្រាំទ្រមិនបានយ៉ាងខ្លាំង ហើយជាមូលហេតុបំភ្លើងកាមតណ្ហា ក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់។

Verse 13

अकालनिमितं तात मधोर्वीक्ष्य हरस्तदा । आश्चर्य्यं परमं मेने स्वलीलात्ततनुः प्रभुः

បន្ទាប់មក ព្រះហរៈ (Hara) ឃើញនិមិត្តអកាលនោះនៅក្នុង «មធុ» ក៏ចាត់ទុកថាជាអស្ចារ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ព្រះអម្ចាស់ ដែលព្រះកាយកើតពីលីឡារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ បានពិចារណាវាថាជាលីឡា។

Verse 14

अथ लीलाकरस्तत्र तपः परमदुष्करम् । तताप स वशीशो हि हरो दुःखहरः प्रभुः

បន្ទាប់មក នៅទីនោះឯង ព្រះអម្ចាស់អ្នកបង្កើតលីឡា បានចាប់ផ្តើមតបស្យាដ៏លំបាកខ្លាំង។ ព្រះហរៈ ព្រះមហេស្វរៈ អ្នកដកហូតទុក្ខ បានអនុវត្តតបស្យាដ៏តឹងរឹង ដោយជាព្រះអធិបតីគ្រប់គ្រងទាំងអស់។

Verse 15

वसंते प्रसृते तत्र कामो रतिसमन्वितः । चूतं बाणं समाकृष्य स्थितस्तद्वामपार्श्वतः

នៅពេលនិទាឃរដូវបានរីកពេញទីនៅទីនោះ កាមទេវៈជាមួយនាងរាតិ បានទាញព្រួញផ្កាម៉ង់ហ្គោ ហើយឈរនៅខាងឆ្វេងរបស់ព្រះមហេឥស្វរៈ ដើម្បីបញ្ឆេះក្តីប្រាថ្នា។ តែចំពោះព្រះបតិដ៏មហិមា កម្លាំងលោកិយទាំងនេះមិនអាចចងព្រះអាត្មាដែលបានដឹងខ្លួនបានឡើយ។

Verse 16

स्वप्रभावं वितस्तार मोहयन्सकलाञ्जनान् । रत्यायुक्तं तदा कामं दृष्ट्वा को वा न मोहितः

បន្ទាប់មក កាម ដែលរួមជាមួយរតី បានពង្រីកអំណាចផ្ទាល់ខ្លួន ហើយធ្វើឲ្យសត្វលោកទាំងអស់វង្វេង។ ឃើញកាមក្នុងសភាពនោះ តើនរណាមិនត្រូវមោហៈ?

Verse 17

एवं प्रवृत्तसुरतौ शृंगारोऽपि गणैस्सह । हावभावयुतस्तत्र प्रविवेश हरांतिकम्

ដូច្នេះ ខណៈពេលសមាគមស្នេហាបន្តទៅ ស្រីង្គារៈ (អារម្មណ៍ស្នេហាអេរ៉ូតិកដែលបានបុគ្គលិក) ក៏បានមកជាមួយពួកគណៈ ហើយចូលទៅកាន់ទីនោះ ជិតព្រះហរៈ ដោយបង្ហាញកាយវិការលេងសើច និងទឹកមុខស្នេហា។

Verse 18

मदनः प्रकटस्तत्र न्यवसच्चित्तगो बहिः । न दृष्टवांस्तदा शंभोश्छिद्रं येन प्रविश्यते

នៅទីនោះ មទនៈ (កាមៈ) បានបង្ហាញខ្លួន ហើយស្ថិតនៅខាងក្រៅ ដើរលេងតែក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន; ពេលនោះ គាត់មិនអាចឃើញរន្ធណាមួយនៅក្នុងព្រះសម្ភូ ដើម្បីចូលទៅរំខានបានឡើយ។

Verse 19

यदा चाप्राप्तविवरस्तस्मिन्योगिवरे स्मरः । महादेवस्तदा सोऽभून्महाभयविमोहितः

ពេលស្មរៈ (កាមៈ) មិនអាចរកឃើញរន្ធចូលនៅក្នុងយោគីដ៏អធិរាជនោះបានទេ នោះព្រះមហាទេវៈ នៅវេលានោះ ក៏ត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយភ័យធំ ហើយស្រពិចស្រពិលចិត្ត។

Verse 20

ज्वलज्ज्वालाग्निसंकाशं भालनेत्रसमन्वितम् । ध्यानस्थं शंकरं को वा समासादयितुं क्षमः

តើនរណាអាចចូលទៅជិត ព្រះសង្ករៈ ដែលភ្លឺរលោងដូចអគ្គិភ្លើងកំពុងឆេះ មានភ្នែកទីបីលើថ្ងាស ហើយស្ថិតក្នុងសមាធិជ្រាលជ្រៅ?

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र सखीभ्यां संयुता शिवा । जगाम शिवपूजार्थं नीत्वा पुष्पाण्यनेकशः

នៅពេលនោះឯង នៅទីនោះ ព្រះសិវា (បារវតី) រួមជាមួយសហាយស្រីពីរនាក់ បានចេញទៅដើម្បីបូជាព្រះសិវៈ ដោយយកផ្កាជាច្រើនទៅជាមួយ។

Verse 22

पृथिव्यां यादृशं लोकैस्सौंदर्यं वर्ण्यते महत् । तत्सर्वमधिकं तस्यां पार्वत्यामस्ति निश्चितम्

សោភ័ណភាពដ៏អស្ចារ្យណាដែលមនុស្សលោកពិពណ៌នាថាមានលើផែនដី—ចូរដឹងច្បាស់ថា សោភ័ណភាពទាំងអស់នោះមាននៅក្នុងបារវតី ហើយនៅក្នុងនាង វាលើសលប់ជាងនោះទៀត។

Verse 23

आर्तवाणि सुपुष्पाणि धृतानि च तया यदा । तत्सौंदर्यं कथं वर्ण्यमपि वर्षशतैरपि

ពេលនាងកាន់ផ្ការដូវដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងនោះនៅក្នុងដៃ សោភ័ណភាពនោះតើអាចពិពណ៌នាបានដូចម្តេច ទោះបីជាចំណាយពេលរយឆ្នាំក៏ដោយ? វាលើសពីពាក្យពេចន៍។

Verse 24

यदा शिवसमीपे तु गता सा पर्वतात्मजा । तदैव शंकरो ध्यानं त्यक्त्वा क्षणमवस्थितः

ពេលកូនស្រីនៃភ្នំ (បារវតី) បានទៅជិតព្រះសិវៈ នោះព្រះសង្ករៈបានដាក់សមាធិចោលភ្លាមៗ ហើយស្ងៀមស្ងាត់ស្ថិតនៅមួយខណៈ។

Verse 25

तच्छिद्रं प्राप्य मदनः प्रथमं हर्षणेन तु । बाणेन हर्षयामास पार्श्वस्थं चन्द्रशेखरम्

ពេលបានឃើញចន្លោះនោះ មទនៈ (កាម) ជាមុនបានបាញ់ព្រួញបង្កើតសេចក្តីរីករាយ ហើយព្យាយាមរំញោចសេចក្តីសុខក្នុង ចន្ទ្រសេឃរ (ព្រះសិវៈ) ដែលឈរជិតខាង។

Verse 26

शृंगारैश्च तदा भावैस्सहिता पार्वती हरम् । जगाम कामसाहाय्ये मुने सुरभिणा सह

ឱ មុនី ពេលនោះ បារវតី—តុបតែងដោយអលង្ការស្រស់ស្អាត និងពោរពេញដោយអារម្មណ៍ស្នេហាដ៏ទន់ភ្លន់—បានទៅរក ហរ (ព្រះសិវៈ) ដោយមាន សុរ​ភភី ជាគូដំណើរ ហើយកាមជួយគាំទ្រកិច្ចនោះ។

Verse 27

तदेवाकृष्य तच्चापं रुच्यर्थं शूलधारिणः । द्रुतं पुष्पशरं तस्मै स्मरोऽमुंचत्सुसंयतः

បន្ទាប់ពីទាញធ្នូនោះ ហើយចង់រំញោចសេចក្តីប្រាថ្នានៅក្នុង ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល ស្មរ (កាម) ដែលគ្រប់គ្រងខ្លួនបានល្អ បានបាញ់ព្រួញផ្កា ទៅកាន់ព្រះអង្គយ៉ាងរហ័ស។

Verse 28

यथा निरंतरं नित्यमागच्छति तथा शिवम् । तन्नमस्कृत्य तत्पूजां कृत्वा तत्पुरतः स्थिता

ដូចដែលព្រះសិវៈមកជានិច្ចមិនខាន នាងក៏បានចូលទៅជិតព្រះសិវៈដូច្នោះដែរ។ នាងបានក្រាបបង្គំ និងធ្វើបូជាព្រះអង្គ ហើយឈរនៅមុខព្រះអង្គ។

Verse 29

सा दृष्टा पार्वती तत्र प्रभुणा गिरिशेन हि । विवृण्वती तदांगानि स्त्रीस्वभावात्सुलज्जया

នៅទីនោះ ព្រះនាងបារវតី ត្រូវបានព្រះអម្ចាស់ គិរីសៈ (ព្រះសិវៈ) ទតឃើញ។ ដោយសភាពស្ត្រី និងដោយភាពខ្មាសអៀនទន់ភ្លន់ នាងបានកែសម្រួល ហើយគ្របបាំងអវយវៈរបស់នាង។

Verse 30

सुसंस्मृत्य वरं तस्या विधिदत्तं पुरा प्रभुः । शिवोपि वर्णयामास तदंगानि मुदा मुने

ឱ មុនី, ព្រះអម្ចាស់សិវា បានរំលឹកយ៉ាងច្បាស់អំពីពរ ដែលព្រះព្រហ្មា (អ្នកកំណត់វិន័យ) បានប្រទានដល់នាងកាលពីមុន; ហើយព្រះសិវាក៏ចាប់ផ្តើមពណ៌នាអំពីអង្គធាតុជាក់លាក់នៃពរនោះ ដោយអំណរ។

Verse 31

शिव उवाच । कि मुखं किं शशांकश्च किं नेत्रे चोत्पले च किम् । भ्रुकुट्यौ धनुषी चैते कंदर्पस्य महात्मनः

ព្រះសិវា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «មុខគឺអ្វី? ព្រះចន្ទគឺអ្វី? ភ្នែកគឺអ្វី ហើយផ្កាឈូកគឺអ្វី? ចិញ្ចើមទាំងពីរដែលកោងដូចធ្នូនេះ គឺជាធ្នូរបស់កាមទេវៈ អ្នកមានចិត្តធំ»។

Verse 32

अधरः किं च बिंबं किं किं नासा शुकचंचुका । किं स्वरः कोकिलालापः किं मध्यं चाथ वेदिका

«បបូរមាត់របស់នាងគឺអ្វី—ដូចផ្លែបិមបៈឬ? ច្រមុះរបស់នាងគឺអ្វី—ដូចចំពុះសេកឬ? សំឡេងរបស់នាងគឺអ្វី—ដូចសូរសត្វកុកិលឬ? ហើយចង្កេះស្តើងរបស់នាង—ដូចវេទិកាបូជាដ៏បរិសុទ្ធឬ?»

Verse 33

किं गतिर्वर्ण्यते ह्यस्याः किं रूपं वर्ण्यते मुहुः । पुष्पाणि किं च वर्ण्यंते वस्त्राणि च तथा पुनः

«ដំណើររបស់នាងអាចពណ៌នាបានយ៉ាងដូចម្តេច? រូបសោភារបស់នាងអាចបង្ហាញបានគ្រប់គ្រាន់ដូចម្តេច ទោះពណ៌នាម្តងហើយម្តងទៀត? ហើយតើអាចពណ៌នាផ្កាដែលនាងតុបតែង និងសម្លៀកបំពាក់របស់នាង បានម្តងហើយម្តងទៀតដូចម្តេច?»

Verse 34

लालित्यं चारु यत्सृष्टौ तदेकत्र विनिर्मितम् । सर्वथा रमणीयानि सर्वांगानि न संशयः

សោភណភាព និងសម្រស់ទាំងអស់ដែលមានក្នុងសកលលោក ដូចជាត្រូវបានបង្កើតរួមគ្នានៅកន្លែងតែមួយ។ គ្រប់អវយវៈរបស់នាងគួរឱ្យរីករាយយ៉ាងខ្លាំង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 35

अहो धन्यतरा चेयं पार्वत्यद्भुतरूपिणी । एतत्समा न त्रैलोक्ये नारी कापि सुरूपिणी

អហោ! ព្រះបារវតីនេះពិតជាមានព្រះគុណដ៏អស្ចារ្យណាស់ មានរូបសម្បត្តិអស្ចារ្យ។ ក្នុងត្រៃលោកទាំងមូល មិនមានស្ត្រីណាម្នាក់ដែលមានសោភ័ណភាពល្អឥតខ្ចោះ ស្មើនាងឡើយ។

Verse 36

सुलावण्यानिधिश्चेयमद्भुतांगानि बिभ्रती । विमोहिनी मुनीनां च महासुखविवर्द्धिनी

នាងជាគំនរទ្រព្យនៃសោភ័ណភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ មានអវយវៈអស្ចារ្យ។ នាងអាចធ្វើឲ្យមុនីអ្នកតបស៍ស្រឡាំងកាំងបានផង ហើយក៏បង្កើនសុខដ៏មហិមា ដោយវត្តមានទេវីរបស់នាង នាំចិត្តឲ្យឆ្ពោះទៅកាន់អំណាចមង្គលរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्येवं वर्णयित्वा तु तदंगानि मुहुर्मुहुः । विधिदत्तवराध्यासाद्धरस्तु विरराम ह

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ ដោយបានពិពណ៌នាអវយវៈទាំងនោះម្តងហើយម្តងទៀត ដូច្នេះហើយ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ដែលផ្តោតលើពរជ័យដែលវិធី (ព្រហ្ម) បានប្រទាន ក៏បានស្ងប់ស្ងាត់ បញ្ឈប់ពាក្យសម្តី។

Verse 38

हस्तं वस्त्रांतरे यावदचालयत शंकरः । स्त्रीस्वभावाच्च सा तत्र लज्जिता दूरतो गता

ពេលព្រះសង្ករៈលូតដៃចូលក្នុងផ្នត់សម្លៀកបំពាក់ នាងដោយសារសភាពខ្មាស់អៀនតាមធម្មជាតិនារី ក៏អៀនខ្មាស់នៅពេលនោះ ហើយថយចេញទៅឆ្ងាយ។

Verse 39

विवृण्वती निजांगानि पश्यंती च मुहुर्मुहुः । सुवीक्षणैर्महामोदात्सुस्मिताभूच्छिवा मुने

ឱ មុនី, ព្រះសិវា (បារវតី) បង្ហាញអវយវៈរបស់នាងម្តងហើយម្តងទៀត ហើយបោះភ្នែកទន់ភ្លន់យូរយារ ជាថ្មីៗជាញឹកញាប់; នាងញញឹមស្រាល ដោយពោរពេញដោយអំណរ​ដ៏មហិមា។

Verse 40

एवं चेष्टां तदा दृष्ट्वा शंभुर्मोहमुपागतः । उवाच वचनं चैवं महालीलो महेश्वरः

ព្រះសម្ភូ ដោយឃើញអាកប្បកិរិយារបស់នាងដូច្នោះ ក៏ត្រូវភាពវង្វេងគ្របដណ្តប់មួយភ្លែត។ បន្ទាប់មក ព្រះមហេឥស្វរៈ អ្នកមានលីឡាដ៏ធំទូលាយ និងទេវភាព បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 41

अस्या दर्शनमात्रेण महानंदो भवत्यलम् । यदालिंगनमेनस्याः कुर्य्यां किन्तु ततस्सुखम्

គ្រាន់តែបានឃើញនាង ក៏កើតមានអានន្ទដ៏ធំលើសគ្រប់គ្រាន់។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចអោបនាងបាន នោះសុខដ៏មិនអាចវាស់បាន នឹងកើតឡើងពីវានោះ!

Verse 42

क्षणमात्रं विचार्य्येत्थं संपूज्य गिरिजां ततः । प्रबुद्धस्य महायोगी सुविरक्तो जगाविति

ព្រះអង្គបានពិចារណាដូច្នេះតែបន្តិចមួយភ្លែត បន្ទាប់មកបានគោរពបូជានាងគិរិជា (បារវតី) ដោយសមគួរ។ រួចហើយ មហាយោគីដ៏ភ្ញាក់ដឹង និងដាច់ចិត្តពីលោកិយ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 43

किं जातं चरितं चित्रं किमहं मोहमागतः । कामेन विकृतश्चाद्य भूत्वापि प्रभुरीश्वरः

«តើអាកប្បកិរិយាចម្លែកអ្វីបានកើតឡើងលើខ្ញុំ? តើខ្ញុំធ្លាក់ចូលក្នុងមោហៈដូចម្តេច? ទោះបីខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះឥស្វរៈដ៏អធិបតី ក៏ថ្ងៃនេះត្រូវកាមៈបំផ្លាញឲ្យរំខាន និងបម្លែងទៅហើយ»។

Verse 44

ईश्वरोहं यदीच्छेयं परांगस्पर्शनं खलु । तर्हि कोऽन्योऽक्षमः क्षुद्रः किं किं नैव करिष्यति

«បើខ្ញុំ—ជាព្រះអម្ចាស់—ប្រាថ្នាប៉ះពាល់រាងកាយអ្នកដទៃ តើមនុស្សតូចទាប អសមត្ថណាអាចទប់ខ្លួន? តើអ្វីដែលគេមិនធ្វើ?»

Verse 45

एवं वैराग्यमासाद्य पर्य्यंकासादनं च तत् । वारयामास सर्वात्मा परेशः किं पतेदिह

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានឈានដល់វៃរាគ្យៈ (ការមិនជាប់ចិត្ត) ហើយក៏សម្រេចចិត្តលើអំពើនៃការដេកដូចលើគ្រែ។ ប៉ុន្តែ ព្រះសិវៈ ព្រះបរមេឝ្វរៈ អាត្មាខាងក្នុងនៃសត្វទាំងអស់ បានទប់ស្កាត់វា ដោយគិតថា «ហេតុអ្វីឲ្យវាធ្លាក់បាត់បង់នៅទីនេះ?»