Adhyaya 20
Kotirudra SamhitaAdhyaya 2066 Verses

Bhaimaśaṅkara-māhātmya: Śiva’s Descent in Kāmarūpa and the Rise of Bhīma

អធ្យាយនេះជាការនិទានរបស់សូតាអំពីមហាត្ម្យៈ បៃមសង្គរកៈ ដោយបញ្ជាក់ថា ការស្តាប់តែប៉ុណ្ណោះក៏ផ្តល់ផលនៃការសម្រេចបំណង។ នៅកាមរូប ព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ) ចុះមកដើម្បីសុខសាន្ត និងបំពេញបំណងរបស់លោក។ បន្ទាប់មកបង្ហាញសត្រូវ គឺភីមា រាក្សសមានអំណាច ធ្វើទុក្ខទោសសកល និងបំផ្លាញធម៌។ គាត់កើតពីកុម្ភករណ និងករកដី រស់នៅភ្នំសហ្យ។ ភីមាក្មេងសួរម្តាយអំពីឪពុក និងដើមកំណើត; ករកដីប្រាប់ថា ឪពុកគាត់គឺកុម្ភករណ បងរបស់រាវណ និងបានស្លាប់ដោយដៃព្រះរាម។ មហាត្ម្យៈបង្ហាញថា អំណាចអធម៌ និងហិង្សាមរតក ជាមូលហេតុនាំឲ្យព្រះសិវៈស្ថិតនៅក្សេត្រ ដើម្បីស្ថាបនាធម៌ ហើយផលនៃការស្តាប់ក៏ជាគន្លឹះសង្គ្រោះ។

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि माहात्म्यं भैमशंकरम् । यस्य श्रवणमात्रेण सर्वाभीष्टं लभेन्नरः

សូតាបាននិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ទៅ ខ្ញុំនឹងប្រកាសមហិមាពិសិដ្ឋនៃ ភីមសង្គរ។ គ្រាន់តែស្តាប់វា មនុស្សនឹងទទួលបានអ្វីៗដែលប្រាថ្នាដោយពិត»។

Verse 2

कामरूपाभिधे देशे शंकरो लोककाम्यया । अवतीर्णः स्वयं साक्षात्कल्याणसुखभाजनम्

នៅក្នុងដែនដីដែលហៅថា កាមរូបា ព្រះសង្ករា បានអវតារដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ដោយមេត្តាករុណាចំពោះសុខមង្គល និងបំណងប្រាថ្នារបស់លោក; ព្រះអង្គជាទីស្ថាននៃមង្គល និងសុខានন্দ។

Verse 3

यदर्थमवतीर्णोसौ शंकरो लोकशंकरः । शृणुतादरतस्तच्च कथयामि मुनीश्वराः

ចំពោះគោលបំណងអ្វីដែលព្រះសង្ករា—អ្នកប្រទានមង្គលដល់លោកទាំងឡាយ—បានអវតារ សូមស្តាប់ដោយការគោរពយកចិត្តទុកដាក់; ខ្ញុំនឹងពោលប្រាប់ដល់ព្រះមុនីអធិរាជទាំងឡាយ។

Verse 4

भीमोनाम महोवीर्यो राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः । दुःखदस्सर्वभूतानां धर्मध्वंसकरस्सदा

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ មានរាក្សសមហាវីរបុរសឈ្មោះ ភីមៈ ដែលតែងបង្កទុក្ខវេទនាដល់សត្វលោកទាំងអស់ ហើយជានិច្ចជាអ្នកបំផ្លាញធម៌។

Verse 5

कुंभकर्णात्समुत्पन्नः कर्कट्यां सुमहाबलः । सह्ये च पर्वते सोऽपि मात्रा वासं चकार ह

គាត់កើតពី កុម្ភករណៈ តាមរយៈ ករកដី ហើយមានកម្លាំងអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ក៏បានធ្វើទីលំនៅជាមួយម្តាយរបស់គាត់លើភ្នំ សហ្យៈ។

Verse 6

कुंभकर्णे च रामेण हते लोकभयंकरे । राक्षसी पुत्रसंयुक्ता सह्येऽतिष्ठत्स्वयं तदा

ពេលដែល កុម្ភករណៈ—អ្នកបង្កភ័យខ្លាចដល់លោកទាំងមូល—ត្រូវ រាមៈ សម្លាប់ នោះរាក្សសីនោះ ដោយមានកូនប្រុសរួមដំណើរ បានទៅស្នាក់នៅដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងភ្នំ សហ្យៈ នៅពេលនោះ។

Verse 7

स बाल एकदा भीमः कर्कटीं मातरं द्विजाः । पप्रच्छ च खलो लोकदुःखदो भीमविक्रमः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ម្តងមួយ នៅពេលនៅជាក្មេង ភីមៈដ៏សាហាវ—ជាមនុស្សអាក្រក់ បង្កទុក្ខដល់លោក និងមានវីរភាពគួរភ័យ—បានសួរម្តាយរបស់គាត់ ករកដី។

Verse 8

भीम उवाच । मातर्मे कः पिता कुत्र कथं वैकाकिनी स्थिता । ज्ञातुमिच्छामि तत्सर्वं यथार्थं त्वं वदाधुना

ភីមៈបាននិយាយថា៖ «ម្តាយអើយ ឪពុករបស់ខ្ញុំជានរណា? គាត់នៅទីណា? ហើយអ្នក—ឱ វៃកាកិនី—បានមកស្ថិតក្នុងសភាពនេះដោយរបៀបណា? ខ្ញុំចង់ដឹងទាំងអស់ឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមពិត សូមប្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ»។

Verse 9

सूत उवाच । एवं पृष्टा तदा तेन पुत्रेण राक्षसी च सा । उवाच पुत्रं सा दुष्टा श्रूयतां कथयाम्यहम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលនោះ កាលដែលកូនប្រុសសួរដូច្នេះ នាងរាក្សសីនោះ—ជាមនុស្សអាក្រក់—បាននិយាយទៅកូនថា៖ «ស្តាប់ចុះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឲ្យឮ»។

Verse 10

कर्कट्युवाच । पिता ते कुम्भकर्णश्च रावणानुज एव च । रामेण मारितस्सोयं भ्रात्रा सह महाबलः

ករកធីបាននិយាយថា៖ «ឪពុករបស់អ្នក គឺកុម្ភករណៈ ជាប្អូនប្រុសរបស់រាវណៈដ៏មានកម្លាំងខ្លាំង។ គាត់ត្រូវបានព្រះរាមសម្លាប់ ជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់»។

Verse 11

अत्रागतः कदाचिद्वै कुम्भकर्णस्य राक्षसः । मद्भोगं कृतवांस्तात प्रसह्य बलवान्पुरा

«ម្តងមួយ កុម្ភករណៈ ជារាក្សសដ៏មានកម្លាំង បានមកទីនេះ។ កាលពីយូរមកហើយ កូនអើយ គាត់បានបង្ខំយកខ្ញុំ ហើយរីករាយជាមួយខ្ញុំដោយកម្លាំង»។

Verse 12

लंकां स गतवान्मां च त्यक्त्वात्रैव महाबलः । मया न दृष्ट्वा सा लंका ह्यत्रैव निवसाम्यहम्

វីរបុរសមហាបលនោះបានទៅកាន់លង្កា ដោយទុកខ្ញុំនៅទីនេះ។ ព្រោះខ្ញុំមិនទាន់បានឃើញលង្កានោះទេ ខ្ញុំស្នាក់នៅរស់នៅទីនេះដដែល។

Verse 13

पिता मे कर्कटो नाम माता मे पुष्कसी मता । भर्ता मम विराधो हि रामेण निहतः पुरा

«ឪពុកខ្ញុំមាននាម ករកដ; ម្តាយខ្ញុំត្រូវគេហៅថា ពុស្សកសី។ ប្តីខ្ញុំគឺ វិរាធ—ដែលត្រូវព្រះរាមសម្លាប់កាលពីមុន»។

Verse 14

पित्रोः पार्श्वे स्थिता चाहं निहते स्वामिनि प्रिये । पितरौ मे मृतौ चात्र ऋषिणा भस्मसात्कृतौ

នាងជាទីស្រឡាញ់ អញឈរនៅជិតឪពុកម្តាយទាំងពីរ នៅពេលស្វាមីរបស់អញត្រូវសម្លាប់។ នៅទីនេះ ឪពុកម្តាយរបស់អញក៏ស្លាប់ ហើយឥសីមួយបានធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាផេះ។

Verse 15

भक्षणार्थं गतौ तत्र कुद्धेन सुमहात्मना । सुतीक्ष्णेन सुतपसाऽगस्त्यशिष्येण वै तदा

បន្ទាប់មក នៅទីនោះ អ្នកទាំងពីរដែលទៅដើម្បីលេបស៊ី ត្រូវបានប្រឈមមុខដោយសុទីក្សណៈ មហាត្មា សិស្សរបស់អគស្ត្យៈ ដែលដោយតបស្យាខ្លាំង បានក្លាយជាខឹងក្រហមយ៉ាងសាហាវ។

Verse 16

साऽहमेकाकिनी जाता दुःखिता पर्वते पुरा । निवसामि स्म दुःखार्ता निरालंबा निराश्रया

អញបានក្លាយជាម្នាក់ឯងទាំងស្រុង ពោរពេញដោយទុក្ខសោក តាំងពីយូរមកហើយលើភ្នំ។ រងទុក្ខដោយសោកស្តាយ អញរស់នៅទីនោះដោយគ្មានអ្វីពឹងពាក់ គ្មានជម្រក និងគ្មានទីពឹង។

Verse 17

ततस्त्वं च समुत्पन्नो महाबलपराक्रमः । अवलंब्य पुनस्त्वां च कालक्षेपं करोम्यहम्

បន្ទាប់មក អ្នកបានបង្ហាញខ្លួនឡើង មានកម្លាំងធំ និងវីរភាពខ្លាំង។ ឥឡូវនេះ ដោយពឹងផ្អែកលើអ្នកម្តងទៀត អញនឹងឲ្យពេលវេលាកន្លងទៅ ហើយបន្តបំណងរបស់អញ។

Verse 19

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या भीमो भीमपराक्रमः । कुद्धश्च चिंतयामास किं करोमि हरिं प्रति

សូតបាននិយាយ៖ ពេលបានឮពាក្យរបស់នាង ភីមា អ្នកមានវីរភាពគួរឱ្យខ្លាច ក៏ខឹងឡើង ហើយចាប់ផ្តើមគិតថា «អញត្រូវធ្វើអ្វីប្រឆាំងនឹង ហរិ (វិષ્ણុ)?»

Verse 20

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां भीमेश्वरज्योतिर्लिगमाहात्म्ये भीमासुरकृतोपद्रववर्णनं नाम विंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ភាគទី៤ «កោតិរុទ្រសំហិតា» ក្នុងការពិពណ៌នាព្រះមហិមា នៃ «ភីមេស្វរ ជ្យោតិរលិង្គ» ជំពូកទី២០ បានបញ្ចប់ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាទុក្ខវេទនាដែលអសុរ ភីមា បង្ក»។

Verse 21

तत्पुत्रोहं भवेयं चेद्धरिं तं पीडयाम्यहम् । इति कृत्वा मतिं भीमस्तपस्तप्तुं महद्ययौ

«បើខ្ញុំអាចក្លាយជាកូនរបស់គាត់បាន ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យ ហរិ (វិષ્ણុ) នោះរងទុក្ខ»។ ដោយកំណត់ចិត្តដ៏សាហាវនេះ ភីមា បានចេញដំណើរ ទៅធ្វើតបស្យា ដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 22

ब्रह्माणां च समुद्दिश्य वर्षाणां च सहस्रकम् । मनसा ध्यानमाश्रित्य तपश्चक्रे महत्तदा

បន្ទាប់មក គាត់បានកំណត់បំណងទៅលើរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំទេវតា ហើយប្រមូលចិត្តក្នុងសមាធិ ដោយចិត្តតែមួយ គាត់បានធ្វើតបស្យា ដ៏ធំធេងនៅពេលនោះ។

Verse 23

ऊर्ध्वबाहुश्चैकपादस्सूर्य्ये दृष्टिं दधत्पुरा । संस्थितस्स बभूवाथ भीमो राक्षसपुत्रकः

កាលពីមុន កូនប្រុសរបស់រាក្សសដ៏គួរភ័យនោះ បានឈរធ្វើវ្រតតបស្យាដ៏តឹងរឹង—លើកដៃឡើងខ្ពស់ ឈរលើជើងមួយ ហើយផ្ដោតភ្នែកទៅលើព្រះអាទិត្យ។

Verse 24

शिरसस्तस्य संजातं तेजः परमदारुणम् । तेन दग्धास्तदा देवा ब्रह्माणं शरणं ययुः

ពីក្បាលរបស់គាត់ បានកើតមានពន្លឺតេជៈដ៏សាហាវ និងគួរភ័យយ៉ាងខ្លាំង។ ដោយត្រូវភ្លើងតេជៈនោះដុតឆេះ ព្រះទេវាទាំងឡាយបានទៅរកព្រះព្រហ្ម ដើម្បីសុំជ្រកកោន។

Verse 25

प्रणम्य वेधसं भक्त्या तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः । दुःखं निवेदयांचकुर्ब्रह्मणे ते सवासवाः

ពួកគេបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះព្រហ្ម (វេធស) ដោយសទ្ធា ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយស្តុតិជាច្រើនប្រភេទ។ ព្រះទេវាទាំងនោះ រួមទាំងព្រះឥន្ទ្រ បានទូលបង្ហាញទុក្ខវេទនារបស់ខ្លួនដល់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 26

देवा ऊचुः । ब्रह्मन्वै रक्षसस्तेजो लोकान्पीडितुमुद्यतम् । यत्प्रार्थ्यते च दुष्टेन तत्त्वं देहि वरं विधे

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះព្រហ្ម! តេជៈរបស់រាក្សសនោះបានកើនឡើង ព្យាយាមបង្កទុក្ខលំបាកដល់លោកទាំងឡាយ។ អ្វីក៏ដោយជាពរ ដែលមនុស្សអាក្រក់នោះកំពុងសុំ—ឱ ព្រះវិធេ ជាព្រះបង្កើត សូមប្រទានវាតាមសច្ចធម៌ ដើម្បីឲ្យលោកទាំងឡាយបានការពារ»។

Verse 27

नोचेदद्य वयं दग्धास्तीव्रतत्तेजसा पुनः । यास्यामस्संक्षयं सर्वे तस्मात्तं देहि प्रार्थितम्

បើមិនដូច្នោះទេ ថ្ងៃនេះយើងនឹងត្រូវតេជៈដ៏តឹងរឹងនោះដុតឆេះម្ដងទៀត ហើយយើងទាំងអស់នឹងដល់វិនាស។ ដូច្នេះ សូមប្រទានអ្វីដែលគាត់កំពុងអង្វរ។

Verse 28

सूत उवाच । इति तेषां वचश्श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । जगाम च वरं दातुं वचनं चेदमब्रवीत्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ពេលបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះ ព្រះព្រហ្មា—ជាបិតាមហាជននៃលោកទាំងឡាយ—បានចេញដំណើរ ដើម្បីប្រទានពរ ហើយបាននិយាយពាក្យនេះ។

Verse 29

ब्रह्मोवाच । प्रसन्नोऽस्मि वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्तते । इति श्रुत्वा विधेर्वाक्यमब्रवीद्राक्षसो हि सः

ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យ។ ចូរនិយាយ—ចូរប្រាប់ពរដែលស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក»។ ពេលបានស្តាប់ព្រះវាចារបស់ព្រះវិធាតា (ព្រះព្រហ្មា) នោះ រក្សសនោះបានឆ្លើយតប។

Verse 30

भीम उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश यदि देयो वर स्त्वया । अतुलं च बलं मेऽद्य देहि त्वं कमलासन

ភីមាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបើព្រះអង្គត្រូវប្រទានពរ នោះសូមប្រទានកម្លាំងអស្មើដល់ខ្ញុំ នៅថ្ងៃនេះផង ឱ ព្រះអង្គអង្គុយលើផ្កាឈូក»។

Verse 31

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तु नमश्चक्रे ब्रह्मणे स हि राक्षसः । ब्रह्मा चापि तदा तस्मै वरं दत्त्वा गृहं ययौ

សូត្រាបាននិយាយថា៖ និយាយដូច្នេះហើយ រក្សសនោះបានធ្វើនមស្ការ ចំពោះព្រះព្រហ្មា។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មាក៏បានប្រទានពរ ដល់គាត់ ហើយបានចាកទៅកាន់លំនៅរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 32

राक्षसो गृहमागत्य ब्रह्माप्तातिबलस्तदा । मातरं प्रणिपत्याशु स भीमः प्राह गर्ववान्

បន្ទាប់មក រាក្សសដ៏គួរភ័យនោះ បានត្រឡប់មកផ្ទះ ហើយមានកម្លាំងលើសលប់ ដូចជាបានទទួលពរពីព្រះព្រហ្មា។ គាត់បានក្រាបបង្គំម្តាយយ៉ាងរហ័ស ហើយដោយមោទនភាពពេញទ្រូង បាននិយាយ។

Verse 33

भीम उवाच । पश्य मातर्बलं मेऽद्य करोमि प्रलयं महत् । देवानां शक्रमुख्यानां हरेर्वै तत्सहायिनः

ភីមៈបាននិយាយ៖ «ម្តាយអើយ ចូរមើលអំណាចរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះ។ ខ្ញុំនឹងបង្កការបំផ្លាញដ៏ធំ—លើទេវតាដែលមានឥន្ទ្រៈជាមុខ និងសូម្បីតែហរិ (វិෂ្ណុ) ជាមួយសហាយរបស់គាត់»។

Verse 34

सूत उवाच । इत्युक्त्वा प्रथमं भीमो जिग्ये देवान्सवासवान् । स्थानान्निस्सारयामास स्वात्स्वात्तान्भीमविक्रमः

សូតៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ ភីមៈបានឈ្នះទេវតាទាំងឡាយជាមុន ជាមួយឥន្ទ្រៈ; ហើយអ្នកមានវីរកម្មគួរភ័យនោះ បានបណ្តេញពួកគេចេញពីលំនៅរបស់ខ្លួនៗ។

Verse 35

ततो जिग्ये हरिं युद्धे प्रार्थितं निर्जरैरपि । ततो जेतुं रसां दैत्यः प्रारंभं कृतवान्मुदा

បន្ទាប់មក ដៃត្យៈនោះបានឈ្នះហរិក្នុងសង្គ្រាម ទោះបីទេវតាទាំងឡាយបានអំពាវនាវសុំជំនួយក៏ដោយ។ បន្ទាប់មក ដោយរីករាយ អារក្សនោះបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការដើម្បីឈ្នះផែនដី។

Verse 36

पुरा सुदक्षिणां तत्र कामरूपेश्वरं प्रभुम् । जेतुं गतस्ततस्तेन युद्धमासीद्भयंकरम्

កាលពីបុរាណ នៅដែនសុទក្ខិណា មានអ្នកប្រកួតម្នាក់ចេញទៅដើម្បីឈ្នះព្រះកាមរូបេឝ្វរៈ អម្ចាស់។ ដូច្នេះ សង្គ្រាមដ៏គួរភ័យខ្លាច និងសាហាវបានកើតឡើងជាមួយព្រះអង្គ។

Verse 37

भीमोऽथ तं महाराजं प्रभावाद्ब्रह्मणोऽसुरः । जिग्ये वरप्रभावेण महावीरं शिवाश्रयम्

បន្ទាប់មក ភីមា អសុរៈដែលបានទទួលអំណាចពីព្រះព្រហ្មា បានឈ្នះស្តេចមហារាជនោះ—ទោះជាវីរបុរសដ៏ខ្លាំង និងជាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះសិវៈដែលបានសុំជ្រកក្រោមព្រះអង្គក៏ដោយ—ដោយអំណាចនៃពរ។

Verse 38

स हि जित्वा ततस्तं च कामरूपेश्वरं प्रभुम् । बबंध ताडयामास भीमो भीमपराक्रमः

ក្រោយពីឈ្នះព្រះអម្ចាស់ «កាមរូបេស្វរ» នោះ ភីមា ដែលមានអំណាចគួរឲ្យភ័យ បានចងព្រះអង្គ ហើយវាយប្រហារព្រះអង្គ។

Verse 39

गृहीतं तस्य सर्वस्वं राज्यं सोपस्करं द्विजाः । तेन भीमेन दुष्टेन शिवदासस्य भूपतेः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ភីមា អាក្រក់នោះ បានយកទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ របស់ព្រះមហាក្សត្រ សិវទាសា រួមទាំងរាជ្យ និងសម្ភារៈធនធានទាំងមូល។

Verse 40

राजा चापि सुधर्मिष्ठः प्रियधर्मो हरप्रियः । गृहीतो निगडैस्तेन ह्येकांते स्थापितश्च सः

ស្តេចនោះផងដែរ ជាអ្នកឈរជាប់ក្នុងធម៌ ស្រឡាញ់សេចក្តីធម៌ និងជាទីពេញព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវគេចាប់ដាក់ខ្សែចង ហើយបង្ខាំងទុកនៅកន្លែងស្ងាត់ឯកោ។

Verse 41

तत्र तेन तदा कृत्वा पार्थिवीं मूर्तिमुत्तमाम् । भजनं च शिवस्यैव प्रारब्धी प्रियकाम्यया

នៅទីនោះ ក្នុងពេលនោះ គាត់បានបង្កើតរូបបដិមាដីដ៏ប្រសើរ (បារថិវមូរតិ) ហើយដោយប្រាថ្នាអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្លួន គាត់បានចាប់ផ្តើមបូជាថ្វាយព្រះសិវៈតែមួយ ដោយស្មោះស្រឡាញ់។

Verse 42

गंगायास्तवनं तेन बहुधा च तदा कृतम् । मानसं स्नानकर्मादि कृत्वा शंकरपूजनम्

បន្ទាប់មក គាត់បានសរសើរព្រះនាងគង្គា ដោយបទស្តូត្រជាច្រើនប្រភេទ។ បន្ទាប់ពីអនុវត្តពិធីងូតទឹកក្នុងចិត្ត និងកិច្ចសម្អាតខាងក្នុងផ្សេងៗ រួចគាត់បានបូជាព្រះសង្ករ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 43

पार्थिवेन विधानेन चकार नृपसत्तमः । तद्ध्यानं च यथा स्याद्वै कृत्वा च विधिपूर्वकम्

ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរបំផុត បានធ្វើបូជាតាមវិធីបារថិវ (បូជាដោយដី)។ ហើយដោយអនុវត្តតាមពិធីវិធីដែលបានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ព្រះអង្គក៏បានធ្វើសមាធិឲ្យសមស្របនឹងបូជានោះផងដែរ។

Verse 44

प्रणिपातैस्तथा स्तोत्रैर्मुद्रासन पुरस्सरम् । कृत्वा हि सकलं तच्च स भेजे शंकरं मुदा

ដោយធ្វើការក្រាបបង្គំទាំងស្រុង និងសូត្រស្តូត្រ—មានមុទ្រា និងអាសនៈជាមុនតាមក្បួន—ហើយបំពេញអំពើបូជាទាំងអស់នោះរួច ព្រះអង្គបានចូលជ្រកកោនព្រះសង្ករ ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 45

पंचाक्षरमयीं विद्यां जजाप प्रणवान्विताम् । नान्यत्कार्यं स वै कर्तुं लब्धवानन्तरं तदा

បន្ទាប់មក គាត់បានចាប់ផ្តើមជបៈវិទ្យាបញ្ចអក្សរ ដែលភ្ជាប់ជាមួយប្រṇវៈ «អោម»។ នៅពេលនោះភ្លាមៗ គាត់មិនឃើញកិច្ចការផ្សេងទៀតត្រូវធ្វើឡើយ—មានតែជបៈនោះប៉ុណ្ណោះនៅសល់សម្រាប់គាត់។

Verse 46

तत्पत्नी च तदा साध्वी दक्षिणा नाम विश्रुता । निधानं पार्थिवं प्रीत्या चकार नृपवल्लभा

នៅពេលនោះ ភរិយារបស់គាត់—ស្ត្រីសុចរិតដែលល្បីឈ្មោះថា ទក្សិណា—ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមហាក្សត្រ បានរៀបចំឃ្លាំងទ្រព្យរាជវង្សដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងក្តីរីករាយ។

Verse 47

दंपती त्वेकभावेन शंकरं भक्तशंकरम् । भेजाते तत्र तौ नित्यं शिवाराधनतत्परौ

ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ មានចិត្តរួមជាឯកភាព បានស្រឡាញ់ស្រឡាញ់ស្រឡាញ់ទៅរក ព្រះសង្ករ—ព្រះអង្គដែលប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកសក្ការៈ—ហើយនៅទីនោះ ពួកគេបានស្ថិតជានិច្ច ដោយផ្តោតលើការអារាធនាព្រះសិវៈ។

Verse 48

राक्षसो यज्ञकर्मादि वरदर्प विमोहितः । लोपयामास तत्सर्वं मह्यं वै दीयतामिति

រាក្សសនោះ ត្រូវបានបំភាន់ដោយអហങ്കារដែលកើតពីពរ ហើយបានធ្វើឲ្យពិធីយជ្ញា និងកិច្ចធម៌ពាក់ព័ន្ធទាំងអស់បាត់បង់ ដោយប្រកាសថា៖ «អ្វីៗទាំងនោះ ចូរឲ្យមកខ្ញុំទាំងអស់!»

Verse 49

बहुसैन्यसमायुक्तो राक्षसानां दुरात्मनाम । चकार वसुधां सर्वां स्ववशे चर्षिसत्तमाः

ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរបំផុត ជាមួយកងទ័ពដ៏ធំសម្បើមនៃរាក្សសអាក្រក់ទាំងឡាយ គាត់បាននាំផែនដីទាំងមូលឲ្យស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់ខ្លួន ហើយបង្ខំឲ្យគោរពតាមចិត្តខ្លួន។

Verse 50

वेदधर्मं शास्त्रधर्मं स्मृतिधर्मं पुराणजम् । लोपयित्वा च तत्सर्वं बुभुजे स्वयमूर्जितः

ដោយធ្វើឲ្យធម៌ដែលបានបង្រៀនក្នុងវេដៈ សាស្ត្រ ស្ម្រឹតិ និងបុរាណ ទាំងអស់ត្រូវបានបាំងបាត់ ហើយគាត់—ដោយអំណាចរបស់ខ្លួន—បានយកវាទាំងមូលមកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។

Verse 51

देवाश्च पीडितास्तेन सशक्रा ऋषयस्तथा । अत्यन्तं दुःखमापन्ना लोकान्निस्सारिता द्विजाः

ដោយគាត់ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ព្រះទេវទាំងឡាយ—រួមទាំងឥន្ទ្រ—និងព្រះឥសីទាំងឡាយ ក៏ធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខវេទនាខ្លាំង; ហើយពួកទ្វិជៈត្រូវបានបណ្តេញចេញពីលោករបស់ខ្លួន។

Verse 52

ते ततो विकलास्सर्वे सवासवसुरर्षयः । ब्रह्मविष्णू पुरोधाय शंकरं शरणं ययुः

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់—ចិត្តរង្គោះរង្គើ និងទុក្ខសោក—រួមទាំងឥន្ទ្រ ព្រះទេវ និងព្រះឥសី ដោយដាក់ព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិស្ណុជាមុខ នាំគ្នាទៅរកព្រះសង្ករ ដើម្បីសុំជ្រកកោន។

Verse 53

स्तुत्वा स्तोत्रैरनेकैश्च शंकरं लोक शंकरम् । प्रसन्नं कृतवंतस्ते महाकोश्यास्तटे शुभे

ពួកគេបានសរសើរព្រះសង្ករៈ អ្នកធ្វើសុខដល់លោកទាំងឡាយ ដោយបទស្តូត្រច្រើន; ហើយនៅលើច្រាំងមង្គលនៃទន្លេកោសីដ៏ធំ ពួកគេបានធ្វើឲ្យព្រះអង្គរីករាយ និងព្រះអង្គប្រទានព្រះគុណ។

Verse 54

कृत्वा च पार्थिवीं मूर्तिं पूजयित्वा विधानतः । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्नमस्कारादिभिः क्रमात्

ពួកគេបានបង្កើតរូបបារថិវៈ (រូបដីឥដ្ឋ) ហើយបូជាតាមវិធីពិធីក្រឹត្យ; បន្ទាប់មក ពួកគេបានសរសើរព្រះសិវៈដោយបទស្តូត្រផ្សេងៗ តាមលំដាប់ ចាប់ផ្តើមដោយការគោរពនមស្ការ និងអំពើភក្តិផ្សេងៗ។

Verse 55

एवं स्तुतस्तदा शंभुर्देवानां स्तवनादिभिः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा तान्सुरानिदमब्रवीत्

ព្រះសម្ភុៈ ត្រូវបានសរសើរដូច្នេះនៅពេលនោះ ដោយទេវតាទាំងឡាយ តាមរយៈបទស្តូត្រ និងការគោរពបូជាផ្សេងៗ; ព្រះអង្គកាន់តែពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងនោះថា។

Verse 56

शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवा ऋषयश्चाखिला अहम् । प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूत किं कार्यं करवाणि वः

ព្រះសិវៈមានព្រះបន្ទូល៖ «ឱ ហរិ (វិષ્ણុ) ឱ វិធិ (ព្រហ្មា) ឱទេវតាទាំងឡាយ និងឥសីទាំងអស់—ខ្ញុំបានពេញព្រះហឫទ័យ។ ចូរប្រាប់ពរ។ តើឲ្យខ្ញុំបម្រើអ្វីសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយ?»

Verse 57

सूत उवाच । इत्युक्ते च तदा तेन शिवेन वचने द्विजाः । सुप्रणम्य करौ बद्ध्वा देवः ऊचुश्शिवं तदा

សូតៈមានពាក្យថា៖ ពេលព្រះសិវៈបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ ពួកទ្វិជៈបានកោតគោរព ក្រាបជ្រាបជ្រែង ហើយប្រណម្យដៃបូជាដោយភ្ជាប់បាតដៃ ទើបពួកទេវតាបាននិយាយទៅកាន់ព្រះសិវៈ។

Verse 58

देवा ऊचुः । सर्वं जानासि देवेश सर्वेषां मनसि स्थितम् । अन्तर्यामी च सर्वस्य नाज्ञातं विद्यते तव

ទេវតាទាំងឡាយមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ព្រះអង្គជ្រាបគ្រប់យ៉ាង។ ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់សត្វទាំងអស់ ហើយជាអន្តర్యាមី អ្នកគ្រប់គ្រងខាងក្នុងរបស់គ្រប់គ្នា គ្មានអ្វីណាមិនស្គាល់ចំពោះព្រះអង្គឡើយ»។

Verse 59

तथापि श्रूयतां नाथ स्वदुःखं ब्रूमहे वयम् । त्वदाज्ञया महादेव कृपादृष्ट्या विलोकय

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឱ ព្រះនាថ សូមព្រះអង្គស្តាប់៖ ពួកយើងនឹងទូលអំពីទុក្ខសោករបស់ពួកយើង។ ឱ មហាទេវៈ ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គ សូមព្រះអង្គមើលពួកយើងដោយព្រះនេត្រមេត្តាករុណា។

Verse 60

राक्षसः कर्कटीपुत्रः कुंभकर्णोद्भवो बली । पीडयत्यनिशं देवान्ब्रह्मदत्तवरोर्जितः

យក្សដ៏មានអំណាចម្នាក់ ជាបុត្ររបស់នាងកាកាទី និងជាពូជពង្សរបស់កុម្ភៈកណ៌ ដោយទទួលបានពរជ័យពីព្រះព្រហ្ម បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដល់ពួកទេវតាឥតឈប់ឈរ។

Verse 61

तमिमं जहि भीमाह्वं राक्षसं दुःखदायकम् । कृपां कुरु महेशान विलंबं न कुरु प्रभो

«សូមទ្រង់សម្លាប់យក្សឈ្មោះភីមៈនេះ ដែលជាអ្នកផ្តល់នូវសេចក្តីទុក្ខវេទនា។ សូមមេត្តាប្រោសប្រណីផង ឱព្រះមហេសានៈ ឱព្រះជាម្ចាស់ សូមកុំបង្អង់យូរឡើយ»។

Verse 62

सूत उवाच । इत्युक्तस्तु सुरैस्सर्वैश्शंभुवें भक्तवत्सलः । वधं तस्य करिष्यामीत्युक्त्वा देवांस्ततोऽब्रवीत्

សូតៈបានពោលថា៖ កាលដែលទេវតាទាំងឡាយបានទូលសួរដូច្នេះ ព្រះសំប៊ូដែលតែងតែស្រឡាញ់សាវ័ករបស់ទ្រង់ បានមានបន្ទូលថា «យើងនឹងធ្វើការកម្ចាត់វា» ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់ក៏មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកទេវតាទៀត។

Verse 63

शंभुरुवाच । कामरूपेश्वरो राजा मदीयो भक्त उत्तमः । तस्मै ब्रूतेति वै देवाः कार्य्यं शीघ्रं भविष्यति

ព្រះសម្ភូ (ព្រះសិវៈ) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះរាជា អម្ចាស់កាមរូប គឺជាអ្នកបូជាខ្ញុំដ៏ប្រសើរ។ ចូរប្រាប់គាត់ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវទាំងឡាយ; កិច្ចការដែលចង់បាន នឹងសម្រេចដោយឆាប់រហ័ស»។

Verse 64

सुदक्षिण महाराज काम रूपेश्वर प्रभो । मद्भक्तस्त्वं विशेषेण कुरु मद्भजनं रतेः

ឱ ព្រះរាជា សុទក្ខិណា! ឱ អម្ចាស់កាមរូបេស្វរ! អ្នកជាអ្នកបូជាខ្ញុំជាពិសេស; ដូច្នេះ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយ ចូរប្រកបការបូជាខ្ញុំដោយភក្តីភាពតែមួយ។

Verse 65

दैत्यं भीमाह्वयं दुष्टं ब्रह्मप्राप्तवरोर्जितम् । हनिष्यामि न संदेहस्त्वत्तिरस्कारकारिणम्

យើងនឹងសម្លាប់យក្សដ៏អាក្រក់ឈ្មោះភីមៈ ដែលមានកម្លាំងដោយសារពរពីព្រះព្រហ្ម ដោយគ្មានការសង្ស័យឡើយ ព្រោះវាបានមើលងាយអ្នក។

Verse 66

सूत उवाच । अथ ते निर्जरास्सर्वे तत्र गत्वा मुदान्विताः । तस्मै महानृपायोचुर्यदुक्तं शंभुना च तत्

សុតៈបានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ទេវតាដែលមិនចេះស្លាប់ទាំងអស់នោះបានទៅទីនោះដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយពួកគេបានប្រាប់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យនោះនូវអ្វីដែលព្រះសិវៈបានមានបន្ទូល។

Verse 67

तमित्युक्त्वा च वै देवा आनंदं परमं गताः । महर्षयश्च ते सर्वे ययुश्शीप्रं निजाश्रमान्

បន្ទាប់ពីបានពោលថា "សូមឲ្យក្លាយជាដូច្នោះចុះ" ទេវតាទាំងឡាយក៏ទទួលបានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយមហាឥសីទាំងអស់នោះក៏បានយាងត្រឡប់ទៅកាន់អាស្រមរៀងៗខ្លួនវិញយ៉ាងលឿន។

Frequently Asked Questions

It establishes the Bhaimaśaṅkara māhātmya’s premise: Shiva descends in Kāmarūpa for world-welfare while an adharmic rākṣasa, Bhīma, arises as a dharma-destroying force—creating the moral and cosmic conditions that necessitate Shiva’s intervention.

By foregrounding śravaṇa-phala, the text treats narrative as a ritual instrument: hearing is not mere information but a sanctioned soteriological act that connects the listener to the kṣetra’s sanctity and to Shiva’s grace, compressing pilgrimage/ritual merit into an accessible auditory discipline.

Bhaimaśaṅkara is highlighted as the kṣetra-linked designation of Śaṅkara, important because it binds Shiva’s universal transcendence to a specific salvific locale and episode—making Shiva-tattva operational through place, name, and māhātmya-driven practice.