संन्यासाचारवर्णनम् (Description of the Conduct and Daily Discipline of Saṃnyāsa)

Verse 1

ईश्वर उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि संन्यासाह्निककर्म च । तव स्नेहान्महादेवि संप्रदायानुरोधतः

ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឥឡូវនេះទៅមុខ ឱ មហាទេវី ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ និងវិន័យអនុវត្តរបស់សន្យាសិន (អ្នកបោះបង់លោក) ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នក និងតាមប្រពៃណីសម្ប្រទាយដែលបានបង្កើតរួច»។

Verse 2

ब्राह्मे मुहूर्त्त उत्थाय शिरसि श्वेतपंकजे । सहस्रारे समासीनं गुरुं संचितयेद्यतिः

នៅពេលព្រហ្មមុហូរត្រា (ពេលព្រលឹម) ត្រូវក្រោកឡើង ហើយយតី (អ្នកបួស) គួរធ្វើសមាធិលើគ្រូ ដែលអង្គុយនៅក្នុងផ្កាឈូកពណ៌សលើកំពូលក្បាល ក្នុងចក្រាសហស្រារៈ (ផ្កាឈូកពាន់ក្រដាស)។

Verse 3

शुद्धस्फटिकसंकाशं द्विनेत्रं वरदाभये । दधानं शिवसद्भावमेवात्मनि मनोहरम्

ព្រះគ្រូនោះភ្លឺថ្លាដូចស្វតិកសុទ្ធ មានភ្នែកពីរ បង្ហាញមុទ្រាប្រទានពរ និងអភ័យ; ទ្រង់គួរឱ្យចិត្តស្រឡាញ់ ហើយនៅក្នុងព្រះអាត្មានៃព្រះអង្គ មានសារសំខាន់នៃសិវៈភាពដ៏មង្គល។

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे षष्ठ्यां कैलाससंहितायां संन्यासाचारवर्णनंनाम चतुर्थोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៤ ដែលមានចំណងជើង «ពិពណ៌នាអំពីវិន័យនៃសន្យាស (ការលះបង់)» ក្នុងសៀវភៅទី៦ នៃ «ស្រី-សិវមហាបុរាណ» ផ្នែក «កៃលាសសំហិតា»។

Verse 5

प्रातःप्रभृति सायान्ते सायादिप्रातरं ततः । यत्करोमि महादेव तदस्तु तव पूजनम्

ចាប់ពីព្រឹករហូតដល់ល្ងាច ហើយពីល្ងាចទៅដល់ព្រឹកបន្ទាប់—អ្វីៗដែលខ្ញុំធ្វើ សូមឲ្យក្លាយជាការបូជារបស់ព្រះអម្ចាស់មហាទេវ (មហាដេវ) ទាំងអស់។

Verse 6

प्रतिविज्ञाप्य गुरवे लब्धानुज्ञस्ततो गुरोः । निरुद्धप्राण आसीनो विजितात्मा जितेन्द्रियः

ក្រោយបានទូលជម្រាបដល់គ្រូ (គុរុ) ដោយគោរព និងទទួលបានការអនុញ្ញាតពីគាត់ហើយ គាត់អង្គុយក្នុងអាសនៈ ដង្ហើមត្រូវបានទប់ស្កាត់ មានចិត្តស្ងប់ និងគ្រប់គ្រងអង្គញាណទាំងឡាយ។

Verse 7

मूलादिब्रह्मरंध्रांतं षट्चक्रं परिचिंतयेत् । विद्युत्कोटिसमप्रख्यं सर्वतेजोमयं परम्

គួរតែសមាធិលើចក្រ​ទាំងប្រាំមួយ ចាប់ពីមូលាធារ ដល់ព្រហ្មរន្ធ្រ (រន្ធកំពូលក្បាល) ដោយឃើញថា ជាព្រះអធិឧត្តម ពោរពេញដោយពន្លឺទេជៈទាំងមូល រលោងដូចពន្លឺរន្ទះរាប់កោដិ។

Verse 8

तन्मध्ये चिंतयेन्मां च सच्चिदानन्दविग्रहम् । निर्गुणं परमं ब्रह्म सदाशिवमनामयम्

នៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋាននោះ គួរតែសមាធិលើ «ខ្ញុំ»—រូបកាយនៃសច្ចៈ ចិត្ដ និងអានន្ទ—លើសពីគុណៈទាំងឡាយ ជាព្រហ្មអធិឧត្តម គឺសទាសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ឥតមេរោគ ឥតទុក្ខព្យាធិ។

Verse 9

सोहमस्मीति मतिमान्म दैक्यमनुभूय च । बहिर्निर्गत्य च ततो दूरं गच्छेद्यथासुखम्

ដោយប្រាជ្ញា​ដឹងច្បាស់ថា «សោហម—ខ្ញុំជាព្រះអង្គ (ព្រះសិវៈ)» គេគួររស់នៅក្នុងឯកភាពជាមួយព្រះអង្គ; បន្ទាប់មកចេញពីទីនោះ ហើយអាចធ្វើដំណើរឆ្ងាយ ដោយសុខសាន្តតាមចិត្ត។

Verse 10

वस्त्रेणाच्छाद्य मतिमाञ्छिरो नासिकया सह । विशोध्य देहं वि धिवत्तृणमाधाय भूतले

ដោយគ្របក្បាល និងច្រមុះជាមួយក្រណាត់ បុគ្គលប្រាជ្ញាគួរសម្អាតរាងកាយតាមវិធីបញ្ញត្តិ; បន្ទាប់មក បន្តក់ស្មៅបរិសុទ្ធ (ទ្រិណ/កុស) លើដី។

Verse 11

गृहीतशिश्न उत्थाय ततो गच्छेज्जलाशयम् । उद्धृत्य वार्यथान्यायं शौचं कुर्यादतन्द्रितः

ក្រោយពីក្រោកឡើង ហើយកាន់អង្គលិង្គរបស់ខ្លួន នោះគួរទៅកាន់អាងទឹក។ ដោយយកទឹកឡើងតាមវិធីដែលបានកំណត់ គួរធ្វើសោច (ការសម្អាតបរិសុទ្ធ) ដោយមិនប្រហែស។

Verse 12

हस्तौ पादौ च संशोध्य द्विराचम्योमिति स्मरन् । उत्तराभिमुखो मौनी दन्तधावनमाचरेत्

ក្រោយសម្អាតដៃទាំងពីរ និងជើងទាំងពីរ ហើយធ្វើអាចមនៈពីរដង ដោយរំលឹកព្យាង្គ «អោម»; បន្ទាប់មក បែរមុខទៅទិសជើង និងរក្សាមោនៈ គួរធ្វើការសម្អាតធ្មេញ។

Verse 13

तृणपर्णैः सदा कुर्यादमामेकादशी विना । अपां द्वादशगण्डूषैर्मुखं संशोधयेत्ततः

គួរធ្វើការសម្អាតដោយស្មៅ និងស្លឹកជានិច្ច លើកលែងថ្ងៃអមាវាស្យា (ថ្ងៃចន្ទថ្មី) និងថ្ងៃឯកាទសី។ បន្ទាប់មក គួរសម្អាតមាត់ដោយលាងទឹកដប់ពីរដង។

Verse 14

द्विराचम्य मृदा तोयैः कटिशौचं विधाय च । अरुणोदयकाले तु स्नानं कुर्यान्मृदा सह

ក្រោយធ្វើអាចមនៈពីរដង ហើយសម្អាតតំបន់ចង្កេះដោយដី និងទឹក ត្រូវនៅពេលអរុណោទ័យ (ពន្លឺដំបូងនៃអរុណ) ធ្វើស្នាន ដោយប្រើដីជាឧបករណ៍បរិសុទ្ធផងដែរ។

Verse 15

गुरुं संस्मृत्य मां चैव स्नानसंध्याद्यमाचरेत् । विस्तारभयतो नोक्तमत्र द्रष्टव्यमन्यतः

ដោយរំលឹកដល់គ្រូ (គុរុ) និងដល់ខ្ញុំផង គឺព្រះសិវៈ គួរអនុវត្តវិន័យប្រចាំថ្ងៃ ដូចជា ការងូតទឹកពិធី និងការបូជា សន្ធ្យា។ ដោយខ្លាចការពន្យល់វែងពេក ទើបមិនបាននិយាយលម្អិតនៅទីនេះទេ; គួរយល់ពីគម្ពីរផ្សេងៗ។

Verse 16

आबध्य शंखमुद्रां च प्रणवेनाभिषेचयेत् । शिरसि द्वादशावृत्त्या तदर्धं वा तदर्धकम्

ដោយបង្កើតមុទ្រា «ស័ង្ខ» (śaṅkha-mudrā) ហើយត្រូវធ្វើពិធីបំព្រងទឹកសក្ការៈដោយ «ប្រណវ» (Oṁ)។ លើក្បាល ត្រូវធ្វើជាមួយការស្ទួន ១២ ដង ឬពាក់កណ្តាលនោះ ឬពាក់កណ្តាលម្ដងទៀត តាមការអនុញ្ញាត។

Verse 17

तीरमागत्य कौपीनं प्रक्षाल्याचम्य च द्विधा । प्रोक्षयेत्प्रणवेनैव वस्त्रमंगोपमार्जनम्

មកដល់មាត់ទន្លេ ត្រូវលាងកៅពីន (ខោចង្កេះ) ហើយធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ពីរដង។ បន្ទាប់មក ដោយបញ្ចេញតែ «ប្រណវ» (Oṁ) ប៉ុណ្ណោះ ត្រូវបំព្រងទឹកសម្អាត ហើយជូតរាងកាយដោយក្រណាត់នោះ ជាពិធីសុទ្ធិកម្មមុនបូជា។

Verse 18

मुखम्प्रथमतो मृज्य शिर आरभ्य सर्वतः । तेनैव मार्जयेद्देहं स्थित्वा च गुरुसन्निधौ

ដំបូង ត្រូវសម្អាតមុខជាមុន; បន្ទាប់មក ចាប់ពីក្បាល ហើយជូតសម្អាតគ្រប់ទីកន្លែង។ ឈរនៅមុខគ្រូ (Guru) ត្រូវសម្អាតរាងកាយទាំងមូលដោយអំពើសុទ្ធិកម្មដដែលនោះ។

Verse 19

आबध्याद्वामतः शुद्धं कौपीनं च सडोरकम् । ततः संधारयेद्भस्म तद्विधिः प्रोच्यतेऽद्रिजे

«ឲ្យគាត់ នៅខាងឆ្វេង ចងកៅពីនស្អាតឲ្យរឹងមាំ ជាមួយខ្សែក្រវាត់របស់វា។ បន្ទាប់មក ឲ្យគាត់លាប និងពាក់កាន់បស្ម (bhasma) គឺផេះសក្ការៈ ឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ឱ កូនស្រីភ្នំ (អដ្រីជេ) នេះហើយជាវិធីដែលបានកំណត់ កំពុងត្រូវបានបង្រៀន»។

Verse 20

द्विराचम्य समादाय भस्म सद्यादिमंत्रतः । अग्निरित्यादिभिर्मंत्रैरभिमंत्र्य स्पृशेत्तनुम्

បន្ទាប់ពីអាចមនៈ (ស្រូបទឹកបរិសុទ្ធ) ពីរដង ហើយយកភស្មដោយមន្ត្រ «សദ്യោជាត»។ បន្ទាប់មក ដោយអភិមន្ត្រភស្មនោះជាមួយមន្ត្រ​ចាប់ផ្តើមដោយ «អគ្និ…» គួរប៉ះរាងកាយ និងធ្វើឲ្យខ្លួនបរិសុទ្ធដោយវា។

Verse 21

आपोवेत्यभिमंत्र्याथ जलं तेनैव सेचयेत् । ओमापोज्योतिरित्युक्त्वा मानस्तोकेति मंत्रतः

ដោយបានអភិមន្ត្រ​ទឹកជាមុនដោយមន្ត្រ «Āpo vā…» ហើយ គួរប្រោះទឹកនោះឯង។ បន្ទាប់មក និយាយ «Oṁ—Āpaḥ; Jyotiḥ» ហើយអនុវត្តពិធីតាមមន្ត្រ «Mā nas toke…» ដើម្បីបញ្ចប់ការប្រោះសម្អាត។

Verse 22

समद्य कमलद्वन्द्वं कुर्या केकं तु पंचधा । शिरोवदनहृद्गुह्यपादेषु परमेश्वरि

បន្ទាប់មក ដោយកាន់មុទ្រា «កមលទ្វន្ទ្វ» (ផ្កាឈូកជាគូ) គួរធ្វើការដាក់ «កេក» ជាប្រាំដង៖ លើក្បាល លើមុខ លើបេះដូង លើតំបន់សម្ងាត់ និងលើជើងទាំងពីរ ឱ ព្រះនាងអធិទេវី។

Verse 23

ईशानादिसमारभ्य सद्यान्तं पंचभिः क्रमात् । उद्धूल्य कवलं पश्चात्प्रणवेनाभिषेचयेत्

ចាប់ផ្តើមពី «ឥសាន» ហើយដំណើរតាមលំដាប់ដោយប្រាំ (មន្ត្រ/អង្គ) រហូតដល់ «សទ្យ» គួរលាបសម្អាតទឹកមាត់មួយកម្រិត (កវល) ជាមុន។ បន្ទាប់មក គួរប្រោះអភិសេកវាដោយ «ប្រណវ» (Oṁ) ដើម្បីបរិសុទ្ធ។

Verse 24

सर्वांगं च ततो हस्तौ प्रक्षाल्यान्यत्समाहरेत् । समर्च्य पूर्वत्तत्तु त्रिपुण्ड्रांस्तेन धारयेत्

បន្ទាប់មក គួរលាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូល និងដៃទាំងពីរ ហើយប្រមូលវត្ថុដែលនៅសល់សម្រាប់ពិធី។ ដោយបូជាតាមរបៀបដូចមុន រួចគួរលាប និងពាក់ «ត្រីពុណ្ឌ្រ» គឺស្នាមផេះបីខ្សែ ដោយផេះដែលបានអភិសេកនោះ តាមវិធានកំណត់។

Verse 26

नाभौ बाह्वौः संधिषु च पृष्ठ चैव यथाक्रमम् । प्रक्षाल्य हस्तौ च ततो द्विराचम्य यथाविधि

តាមលំដាប់គួរធ្វើ ត្រូវលាងផ្ចិត ដៃទាំងពីរ សន្លាក់ និងខ្នងផងដែរ។ បន្ទាប់មក លាងដៃ ហើយធ្វើអាចមនៈពីរដង តាមវិធីកំណត់ ដើម្បីសមស្របសម្រាប់បូជាព្រះសិវៈ។

Verse 27

पंचीकरणमुच्चार्य भावयेत्स्वगुरुं बुधः । वक्ष्यमाणप्रकारेण प्राणायामान्षडाचरेत्

បន្ទាប់ពីបញ្ចេញមន្តបញ្ចីករណៈ អ្នកប្រាជ្ញគួរតែសមាធិគិតដល់គ្រូរបស់ខ្លួន។ រួចតាមវិធីដែលនឹងពន្យល់ គួរធ្វើប្រាណាយាមប្រាំមួយដង។

Verse 28

दक्षहस्तेन संगृह्य जलं वामेन पाणिना । समाच्छाद्य द्विषड्वारं प्रणवे नाभिमंत्रयेत्

យកទឹកដោយដៃស្តាំ ហើយគ្របទុកដោយបាតដៃឆ្វេង។ គួរបិទទ្វារពីរ និងទ្វារប្រាំមួយ (រន្ធនៃរាងកាយ) ហើយបន្ទាប់មក បួងសួងប្រសិទ្ធិទឹកនោះដោយប្រណវៈ «អោម»។

Verse 29

एवं त्रिवारं संप्रोक्ष्य शिरसि त्रिः पिबेत्ततः । समाहितेन मनसा ध्यायन्नोंकारमीश्वरम्

ដូច្នេះ ប្រោះទឹកបរិសុទ្ធបីដង ហើយប្រោះលើក្បាលបីដង បន្ទាប់មកផឹកជាបីដង។ ដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ សមាធិលើព្រះអម្ចាស់ជាអោមការណៈ—សភាពអធិបតីដែលសំដៅដោយព្យាង្គ «អោម»។

Verse 30

सौरमण्डलमध्यस्थं सर्वतेजोमयं परम् । अष्टबाहुं चतुर्वक्त्रमर्द्धनारीकमद्भुतम्

ព្រះអង្គស្ថិតនៅកណ្ដាលវង់ព្រះអាទិត្យ ជាព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់ ពោរពេញដោយពន្លឺនៃពន្លឺទាំងអស់។ គួរឱ្យអស្ចារ្យ ព្រះអង្គមានដៃប្រាំបី និងមុខបួន ក្នុងរូបអរទ្ធនារីឥស្វរៈ—ពាក់កណ្តាលបុរស ពាក់កណ្តាលស្ត្រី។

Verse 31

सर्वाश्चर्य्यगुणोपेतं सर्वालंकारशोभितम् । एवं ध्यात्वाथ विधिवद्दद्यादर्घ्यत्रयं ततः

ដោយសមាធិដូច្នេះលើព្រះអម្ចាស់ ដែលពោរពេញដោយគុណធម៌អស្ចារ្យទាំងអស់ និងរុងរឿងដោយអលង្ការទាំងមូល—បន្ទាប់មក គួរធ្វើតាមវិធីពិធីសាស្ត្រដោយត្រឹមត្រូវ ដើម្បីបូជាអរឃ្យបីប្រភេទ។

Verse 32

अष्टोत्तरशतं जप्त्वा द्विषड्वारं तु तर्पयेत् । पुनराचम्य विधिवत्प्राणायामत्रयं चरेत्

បន្ទាប់ពីសូត្រមន្ត្រា ១០៨ ដង គួរធ្វើតර්បណៈ ១២ ដង។ រួចស្រូបទឹក (អាចមនៈ) ម្តងទៀតតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយអនុវត្តប្រាណាយាមបីដងតាមក្បួន។

Verse 33

पूजासदनमागच्छेन्मनसा संस्मरञ्च्छिवम् । द्वारमासाद्य प्रक्षाल्य पादौ मौनी द्विराचमेत्

គួរចូលទៅកាន់សាលាបូជាដោយចិត្តរំលឹកព្រះសិវៈ។ ដល់មាត់ទ្វារ លាងជើងហើយ ស្ងៀមស្ងាត់ និងធ្វើអាចមនៈពីរដង។

Verse 34

प्रविशेद्विधिना तत्र दक्षपादपुरस्स रम् । मण्डपान्तस्सुधीस्तत्र मण्डलं रचयेत्क्रमात्

បន្ទាប់មក តាមវិធីបញ្ញត្តិ គួរចូលទៅក្នុងស្ថានបូជាដ៏ប្រសើរនោះ នៅមុខបីឋានខាងត្បូង។ ក្នុងមណ្ឌប អ្នកប្រាជ្ញគួររៀបចំមណ្ឌលពិធីតាមលំដាប់។