
Viṣṇu as the Embodied Purāṇas and the Merit of Hearing the Svarga-khaṇḍa
ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយសូតា (Sūta) ប្រកាសអំពីព្រះវិស្ណុជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងមានព្រះមហិមាអស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មកមានការពន្យល់ “រចនាសម្ព័ន្ធកាយ” នៃពុរាណៈ៖ ព្រះវិស្ណុគឺជាកាយរួមនៃវិវរណៈពុរាណៈទាំងមូល; ពទ្មពុរាណៈត្រូវបានហៅថាជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គ ហើយមហាពុរាណៈផ្សេងៗត្រូវបានប្រៀបធៀបជាអវយវៈ ស្បែក ខួរឆ្អឹង និងឆ្អឹង។ ដោយហេតុនេះ ពទ្មពុរាណៈត្រូវបានគោរពថាជាផ្លូវផ្ទាល់ទៅកាន់ព្រះហរិ។ បន្ទាប់មកជាផលស្រដី (phalaśruti)៖ ការបង្រៀន ឬស្តាប់សូម្បីតែអធ្យាយមួយក៏អាចលុបបាបបាន ហើយការស្តាប់ស្វರ್ಗ-ខណ្ឌ (Svarga-khaṇḍa) ជាពិសេសអាចបរិសុទ្ធអ្នកមានបាបធ្ងន់។ មានសេចក្តីសន្យាអំពីការឡើងកម្រិតតាមលោកសួគ៌ជាបន្តបន្ទាប់ រហូតដល់ព្រហ្មលោក ទទួលបានចំណេះដឹងពិត និងនិរវាណ។ ចុងក្រោយមានអនុសាសន៍អនុវត្ត៖ រក្សាសត្សង្គ ងូតទឹកនៅទីរថៈ (tīrtha) ស្តាប់និងពិភាក្សាធម៌ដ៏លើកកម្ពស់ និងបូជាព្រះគោវិន្ទតាមរយៈហរិនាម (Hari-nāma)។
Verse 1
सूत उवाच । एवं यन्महिमा लोके लोकनिस्तारकारणम् । तस्य विष्णोः परेशस्य नानाविग्रहधारिणः
សូតបាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះហើយ ព្រះមហិមារបស់ព្រះវិṣṇu ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម ដែលទ្រង់សណ្ឋានជាច្រើន បានឈរនៅក្នុងលោកនេះជាមូលហេតុនៃការរំដោះសត្វលោក»។
Verse 2
एकं पुराणं रूपं वै तत्र पाद्मं परं महत् । ब्राह्मं मूर्धा हरेरेव हृदयं पद्मसंज्ञितम्
នៅទីនោះ ពទ្មបុរាណ ពិតជាជារូបបង្ហាញតែមួយ ដ៏ឧត្តម និងអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង នៃព្រះវចនៈបុរាណ។ ផ្នែកព្រះព្រហ្មគឺជាក្បាលរបស់វា ហើយអ្វីដែលហៅថា «ពទ្ម» គឺជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះហរិ (ព្រះវិṣṇu) ឯង។
Verse 3
वैष्णवं दक्षिणो बाहुः शैवं वामो महेशितुः । ऊरू भागवतं प्रोक्तं नाभिः स्यान्नारदीयकम्
ព្រះបាដៃស្តាំរបស់ព្រះមហាអីស្វរ ត្រូវបានពោលថាជាវៃષ્ણវៈ; ព្រះបាដៃឆ្វេងជាសៃវៈ។ ភ្លៅទាំងពីរត្រូវបានប្រកាសថាជា ភាគវត (បុរាណ) ហើយផ្ចិតត្រូវបានពោលថាជា នារទិយ (បុរាណ)។
Verse 4
मार्कंडेयं च दक्षांघ्रिर्वामो ह्याग्नेयमुच्यते । भविष्यं दक्षिणो जानुर्विष्णोरेव महात्मनः
មារកណ្ឌេយ ត្រូវបានគេថាជាព្រះបាទស្តាំរបស់ព្រះអង្គ; ខាងឆ្វេងត្រូវបានពោលថាជាទិសអគ្នេយ (អាគ្នេយៈ—ទិសអាគ្នេយ/អាគ្នេយៈ គឺទិសអាគ្នេយៈ)។ ភវិષ្យ (បុរាណ) ជាជង្គង់ស្តាំ—របស់ព្រះវិษ្ណុអ្នកមានព្រះហឫទ័យធំ។
Verse 5
ब्रह्मवैवर्तसंज्ञं तु वामजानुरुदाहृतः । लैंगं ह गुल्फकं दक्षं वाराहं वामगुल्फकम्
ផ្នែកដែលគេស្គាល់ថា ព្រហ្មវៃវរត (Brahmavaivarta) ត្រូវបានពោលថាជាជង្គង់ឆ្វេង។ លិង្គ (បុរាណ) ជាកជើងស្តាំពិតប្រាកដ ហើយ វារាហ (បុរាណ) ជាកជើងឆ្វេង។
Verse 6
स्कांदं पुराणं लोमानि त्वगस्य वामनं स्मृतम् । कौर्मं पृष्ठं समाख्यातं मात्स्यं मेदः प्रकीर्तितम्
ស្កាន់ទ (Skanda) បុរាណ ត្រូវបានពោលថាជារោមកាយរបស់ព្រះអង្គ ហើយ វាមន (Vāmana) បុរាណ ត្រូវបានចងចាំថាជាស្បែករបស់ព្រះអង្គ។ កូរម (Kūrma) បុរាណ ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាខ្នងរបស់ព្រះអង្គ និង មាត្ស្យ (Mātsya) បុរាណ ត្រូវបានប្រកាសថាជាខ្លាញ់របស់ព្រះអង្គ។
Verse 7
मज्जा तु गारुडं प्रोक्तं ब्रह्मांडमस्थि गीयते । एवमेवाभवद्विष्णुः पुराणावयवो हरिः
គារុឌ (Garuḍa) បុរាណ ត្រូវបានពោលថាជាខួរឆ្អឹង ហើយ ព្រហ្មាណ្ឌ (Brahmāṇḍa) បុរាណ ត្រូវបានច្រៀងសរសើរថាជាឆ្អឹង។ ដូច្នេះ ព្រះវិษ្ណុ—ហរិ—បានក្លាយជាអវយវៈ (អង្គធាតុ) នៃបុរាណទាំងឡាយ។
Verse 8
हृदयं तत्र वै पाद्मं यच्छ्रुत्वामृतमश्नुते । पाद्ममेतत्पुराणं तु स्वयं देवोभवद्धरिः
នៅទីនោះ ពិតប្រាកដណាស់ បទ្មបុរាណ គឺជាបេះដូង; អ្នកណាស្តាប់វា នឹងបានស្វែងរស់អម្រឹត គឺទឹកទេវនៃអមតៈ។ បទ្មបុរាណនេះវិសុទ្ធដល់ថ្នាក់ ព្រះហរិផ្ទាល់ ទ្រង់ជាប្រភពទេវវាចា។
Verse 9
यस्यैकाध्यायमध्याप्य सर्वैः पापैः प्रमुच्यते । तत्रादिमं स्वर्गमिदं सर्वपाद्मफलप्रदम्
អ្នកណាឲ្យមានការបង្រៀន ឬសូត្រតែជំពូកមួយនៃបុរាណនេះ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។ ដូច្នេះ នេះហើយជាអាទិស្វರ್ಗដ៏ប្រសើរ ប្រោសប្រទានផលគុណទាំងមូលដែលបុរាណបទ្មបានបង្ហាញ។
Verse 10
स्वर्गखंडं समाकर्ण्य महापातकिनोपि ये । मुच्यंते तेपि पापेभ्यस्त्वचो जीर्णाद्यथोरगाः
ដោយស្តាប់ស្វರ್ಗខណ្ឌ ទោះជាអ្នកមានមហាបាប—មិនថាជានរណាក៏ដោយ—ក៏រួចផុតពីបាបរបស់ខ្លួន ដូចពស់ដែលរួចពីស្បែកចាស់ជ្រាំ។
Verse 11
अपि चेत्सुदुराचारः सर्वधर्म्मबहिष्कृतः । आदिस्वर्गं समाकर्ण्य यत्फलं समवाप्नुयात्
ទោះបីមាននរណាម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ខ្លាំង ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីធម៌ទាំងអស់ក៏ដោយ; តែគ្រាន់តែស្តាប់អាទិស្វర్గ ក៏ទទួលបានផលគុណដូចដែលបានពោល។
Verse 12
आदिस्वर्गमिदं श्रुत्वा तत्फलं लभते नरः । माघेमासे प्रयागे तु स्नात्वा प्रतिदिनं नरः
ដោយស្តាប់រឿងអាទិស្វర్గនេះ មនុស្សនឹងទទួលបានផលគុណនោះ; ដូចមនុស្សដែលងូតទឹកនៅព្រាយាគរាល់ថ្ងៃ ក្នុងខែមាឃ ទទួលបានផលបុណ្យដ៏មហិមា។
Verse 13
यथा पापात्प्रमुच्येत तथा हि श्रवणाद्भवेत् । दत्ता तेन स्वर्णतुला दत्ता चैव धराखिला
ដូចជាមនុស្សអាចរួចផុតពីបាបបាន ដូច្នោះដែរ ផលក៏កើតឡើងដោយការស្តាប់រឿងនេះ។ ដោយគាត់ ការបរិច្ចាគមាសតាមទម្ងន់ត្រូវបានធ្វើ ដូចជាបរិច្ចាគផែនដីទាំងមូល។
Verse 14
कृतं वितरणं तेन द्ररिद्रे यत्कृतमृणम् । हरेर्नामसहस्राणि पठितानि ह्यभीक्ष्णशः
គាត់បានចែកចាយទានដោយចិត្តទូលាយ ហើយបំណុលណាដែលគាត់បានកើតចំពោះអ្នកក្រីក្រ ក៏បានសងបំពេញ។ ហើយគាត់បានសូត្រព្រះនាមពាន់ប្រការរបស់ព្រះហរិ ជាញឹកញាប់។
Verse 15
सर्वेवे दास्तथाधीतास्तत्तत्कर्मकृतं तथा । अध्यापकाश्च बहवः स्थापिता वृत्तिदानतः
វេទទាំងអស់ក៏ត្រូវបានសិក្សាដូចគ្នា ហើយកិច្ចករណីតាមធម៌ក៏បានអនុវត្តត្រឹមត្រូវ។ គ្រូបង្រៀនជាច្រើនក៏ត្រូវបានបង្កើត និងអភិរក្សដោយការផ្តល់ជីវិកា (អាហារូបត្ថម្ភ)។
Verse 16
अभयं भयलोकेभ्यो दत्तं तेन तथा द्विजाः । गुणवंतो ज्ञानवंतो धर्मवंतोनुमानिताः
ដូច្នេះហើយ ឱ ពួកទ្វិជៈ គាត់បានប្រទានអភ័យពីលោកនៃភ័យ។ ហើយអ្នកដែលមានគុណ មានចំណេះដឹង និងមានធម៌ ត្រូវបានគោរពសរសើរតាមសមគួរ។
Verse 17
मेषकर्कटयोर्मध्ये तोयं दत्तं सुशीतलम् । ब्राह्मणार्थे गवार्थे च प्राणास्त्यक्ताश्च तेन हि
នៅចន្លោះមេសៈ (Aries) និងករកដៈ (Cancer) បានបរិច្ចាគទឹកត្រជាក់ស្រួល។ ហើយដើម្បីប្រយោជន៍ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងដើម្បីប្រយោជន៍គោ គាត់បានលះបង់ជីវិតផងដែរ។
Verse 18
अन्यानि च सुकर्माणि कृतानि तेन धीमता । येनादिखंडं सदसि श्रुतं संश्रावितं तथा
បុរសប្រាជ្ញានោះក៏បានប្រព្រឹត្តកុសលកម្មដទៃទៀតជាច្រើន; គាត់បានស្តាប់ អាទិ-ខណ្ឌ ក្នុងសភា ហើយក៏បានឲ្យសូត្រដោយសំឡេងខ្ពស់ ដើម្បីឲ្យអ្នកដទៃបានឮ។
Verse 19
स्वर्गखंडं समाधीत्य नानाभोगान्समश्नुते । अंतःपुरगनारीणां सुखसुप्तः प्रबुध्यते
អ្នកដែលបានសិក្សា ស្វರ್ಗ-ខណ្ឌ នឹងបានសោយសុខបែបនានា; ដូចបុរសម្នាក់ភ្ញាក់ពីដំណេកដ៏សុខសាន្តនៅកណ្ដាលនារីក្នុងវាំងខាងក្នុង គេភ្ញាក់ឡើងក្នុងសេចក្តីរីករាយ។
Verse 20
किंकिणीरवसन्नादैस्तथा मधुरभाषणैः । इंद्रस्यार्धासनं भुंक्ते इंद्रलोके वसेच्चिरम्
នៅកណ្ដាលសំឡេងក្រវិលកណ្ដឹងរំញ័រ និងពាក្យពេចន៍ផ្អែមល្ហែម គេបានសោយ “ពាក់កណ្តាលសិរីរាជសន៍របស់ឥន្ទ្រ” ហើយស្នាក់នៅយូរនៅឥន្ទ្រលោក។
Verse 21
ततः सूर्यस्य भवनं चंद्रलोकं ततो व्रजेत् । सप्तर्षिभवने भोगान्भुक्त्वा याति ततो ध्रुवम्
បន្ទាប់មក គេទៅដល់លំនៅរបស់ព្រះសូរ្យ ហើយបន្តទៅកាន់ចន្ទ្រលោក។ ក្រោយសោយសុខទិព្វនៅលំនៅរបស់ឥសីទាំងប្រាំពីរ រួចហើយ គេក៏ទៅបន្តដល់ធ្រុវ។
Verse 22
ततश्च ब्रह्मणो लोकं प्राप्य तेजोमयं वपुः । तत्रैव ज्ञानमासाद्य निर्वाणं परमृच्छति
បន្ទាប់មក ដល់ព្រហ្មលោក ហើយទទួលបានកាយទិព្វភ្លឺរលោងជាមហាតេជៈ។ នៅទីនោះឯង គេបានសម្រេចចំណេះដឹងពិត ហើយចុងក្រោយបានដល់និរវាណដ៏ប្រសើរ គឺមោក្ខ។
Verse 23
सद्भिः सह वसेद्धीमान्सत्तीर्थे स्नानमाचरेत् । कुर्यादेव सदालापं सच्छास्त्रं शृणुयान्नरः
បុគ្គលមានប្រាជ្ញាគួររស់នៅជាមួយសត្បុរស ងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅសត្ទីរថៈ សន្ទនាធម៌ល្អជានិច្ច ហើយស្តាប់សាស្ត្រពិតប្រាកដ។
Verse 24
तत्र पाद्मं महाशास्त्रं सर्वाम्नायफलप्रदम् । स्वर्गखंडं च तन्मध्ये महापुण्यफलप्रदम्
នៅទីនោះ បទ្មមហាសាស្ត្រ ជាគម្ពីរធំ ដែលប្រទានផលនៃប្រពៃណីសាសនាទាំងអស់; ហើយក្នុងនោះ ស្វರ್ಗខណ្ឌ ជាពិសេស ប្រទានផលបុណ្យដ៏មហិមា។
Verse 25
भजध्वं गोविंदं नमत हरिमेकं सुरवरं गमिष्यध्वं लोकानतिविमलभोगानतितराम् । शृणुध्वं हे लोका वदत हरिनामैकमतुलं यदीच्छावीचीनां सुखतरणमिष्टानि लभत
ចូរបូជាព្រះគោវិន្ទ; ចូរគោរពនមស្ការព្រះហរិតែមួយ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា។ អ្នកទាំងឡាយនឹងទៅដល់លោកដែលបរិសុទ្ធខ្លាំង និងសម្បូរបែបដោយសុខសម្បត្តិ។ ឱមនុស្សទាំងឡាយ សូមស្តាប់—ចូរប្រាប់ព្រះនាមព្រះហរិតែមួយ ដែលអស្ចារ្យមិនមានប្រៀប; ប្រសិនបើចង់ឆ្លងកាត់រលកនៃតណ្ហាដោយងាយ នោះនឹងបានអ្វីដែលប្រាថ្នា។
Verse 62
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे द्विषष्टितमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៦២ ក្នុងស្វರ್ಗខណ្ឌ នៃស្រីបទ្មមហាបុរាណដ៏រុងរឿង។