Adhyaya 58
Svarga KhandaAdhyaya 5837 Verses

Adhyaya 58

Dharma of the Conduct of the Vānaprastha Āśrama (Forest-Dweller Discipline)

អធ្យាយនេះកំណត់ “វានប្រស្ថ” ជាអាស្រមទីបី បន្ទាប់ពីបំពេញកាតព្វកិច្ចគ្រហស្ថ និងឃើញវង្សត្រកូលបានតាំងមូលដ្ឋានរួច។ វាប្រាប់ឱ្យចាកចេញទៅព្រៃនៅពេលមង្គល រក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធ បូជាទេវតា និងបិត្រ (បុព្វបុរស) ទទួលភ្ញៀវ និងបរិភោគដោយមធ្យមភាព។ មានការពិពណ៌នាច្បាស់អំពីច្បាប់សុចរិតភាព ការកំណត់សម្លៀកបំពាក់ និងការតុបតែងខ្លួន ការសិក្សាវេដៈ ការធ្វើអគ្និហោត្រ និងបញ្ចមហាយជ្ញ ព្រមទាំងយជ្ញថ្ងៃចន្ទថ្មី/ពេញចន្ទ និងយជ្ញតាមរដូវ។ វាផ្តោតលើការហាមឃាត់អាហារ មិនទទួលផលិតផលភូមិ ឬអំណោយ អហിംសា សច្ចៈ និងវិន័យពេលយប់។ អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង៖ ការរួមភេទធ្វើឱ្យវត្តបាត់ និងត្រូវការប្រាយស្ចិត (ការសងបាប)។ ចុងក្រោយបង្ហាញតបៈជាដំណាក់កាល យជ្ញខាងក្នុង យោគៈ ការសូត្រអុបនិសដ និងជម្រើសនៃការបូជាខ្លួនចុងក្រោយ ដើម្បីឈានទៅមុខ្ស។

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । एवं गृहाश्रमे स्थित्वा द्वितीयं भागमायुषः । वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्सदारः साग्निरेव च

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលបានស្ថិតនៅក្នុងគ្រហាស្រម ដូច្នេះក្នុងភាគទីពីរនៃអាយុហើយ គេគួរទៅកាន់វានប្រស្ថាស្រម ដោយមានភរិយារួមដំណើរ និងរក្សាអគ្គីបរិសុទ្ធ (អគ្និ) ជានិច្ច។

Verse 2

निक्षिप्य भार्यां पुत्रेषु गच्छेद्वनमथापि वा । दृष्ट्वापत्यस्य वापत्यं जर्जरीकृतविग्रहः

ក្រោយពីប្រគល់ភរិយាទុកឲ្យកូនប្រុសទាំងឡាយថែរក្សា គេគួរចាកចេញ—សូម្បីតែទៅព្រៃក៏ដោយ។ ពេលបានឃើញកូនរបស់កូន (ចៅ) រួចហើយ រាងកាយក៏ចាស់ជរា ទ្រុឌទ្រោមបែកបាក់ដោយអាយុ។

Verse 3

शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे प्रशस्ते चोत्तरायणे । गत्वारण्यं नियमवांस्तपः कुर्यात्समाहितः

នៅពេលព្រឹកនៃខាងព្រះចន្ទភ្លឺ (សុក្លបក្ស) ក្នុងវេលាមង្គល និងក្នុងកាលអុត្តរាយណៈ គេគួរទៅកាន់ព្រៃ ហើយដោយរឹងមាំក្នុងនិយមវត្ត បំពេញតបៈដោយចិត្តសមាធិ។

Verse 4

फलमूलानि पूतानि नित्यमाहारमाहरेत् । यदाहारो भवेत्तेन पूजयेत्पितृदेवताः

គួរទទួលទានផ្លែឈើ និងឫសដែលបរិសុទ្ធជាអាហារជានិច្ច។ ដោយអាហារណាដែលមានស្រាប់ គួរបូជាទេវតាពិត្រ (ទេវបុព្វបុរស) ដោយសទ្ធា។

Verse 5

पूजयेदतिथिं नित्यं स्नात्वा चाभ्यर्चयेत्सुरान् । गृहादादाय चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्समाहितः

គួរគោរពស្វាគមន៍ភ្ញៀវជានិច្ច ហើយក្រោយងូតទឹក គួរអរចនាទេវតាទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មកយកអាហារពីផ្ទះមក ទទួលទាន៨មាត់ ដោយចិត្តសមាធិ។

Verse 6

जटाश्च बिभृयान्नित्यं नखरोमाणि नोत्सृजेत् । स्वाध्यायं सर्वथा कुर्यान्नियच्छेद्वाचमन्यतः

គួររក្សាចតា (សក់ជាប់ជាខ្សែ) ជានិច្ច ហើយមិនកាត់ក្រចក និងរោមកាយ។ គួរធ្វើស្វាធ្យាយៈសិក្សាវេទជានិច្ច និងសង្កត់វាចាពីពាក្យឥតប្រយោជន៍។

Verse 7

अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा

គួរបូជាអគ្និហោត្រ និងអនុវត្តមហាយជ្ញទាំងប្រាំដោយត្រឹមត្រូវ។ ដោយវត្ថុបរិសុទ្ធណាដែលមានកើតឡើង—គ្រឿងមេធ្យៈនានា ឬស្លឹកបន្លែ ឫស និងផ្លែឈើ—ក៏ដោយ។

Verse 8

चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः

គួរស្លៀកពាក់ចីរវាស (សម្លៀកបំពាក់សាមញ្ញពីសំបកឈើ) ជានិច្ច ងូតទឹកបីវេលាក្នុងមួយថ្ងៃដោយភាពបរិសុទ្ធ។ មានមេត្តាចំពោះសត្វលោកទាំងអស់ និងវៀរចេញពីការទទួលអំណោយ។

Verse 9

दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्

ទ្វិជៈដែលមានវិន័យ គួរធ្វើយជ្ញា «ដឝ» (ព្រះចន្ទអមាវាស្យា) និង «បោរណមាស» (ព្រះចន្ទពេញវង់) ជាប្រចាំ; ហើយគួររៀបចំពិធីតាមរដូវ ដូចជា អគ្រាយណៈ ជាមួយព្រះបូជាចារ្យ ṛtvij និងយជ្ញា ចាតុರ್ಮាស្យា តាមវិធីសាស្ត្រ។

Verse 10

उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः

តាមលំដាប់ គាត់គួរអនុវត្ត «ឧត្តរាយណៈ» ហើយដូចគ្នា «ទក្ខិណាយណៈ» ដោយប្រើគ្រឿងបូជាសុទ្ធសាធ ដែលកើតឡើងក្នុងរដូវវស្សន្ត និងរដូវសារទ និងប្រមូលយកដោយខ្លួនឯង។

Verse 11

पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः

តាមវិធីពិធីការ គាត់គួររៀបចំ «ពុរោឌាស» (នំយជ្ញា) និង «ចរុ» (គ្រឿងបូជាដែលចម្អិន) ដោយឡែកៗ; ហើយបូជាហវិសដែលសុទ្ធជាង ទៅកាន់ទេវតា និងបិត្ឫ (បុព្វបុរស) ដើម្បីឲ្យពិធីបំពេញពេញលេញ។

Verse 12

शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च

បន្ទាប់មក គួរទទួលទានអ្វីដែលនៅសល់ជាប្រសាទ (prasāda) ហើយប្រើអំបិលដែលធ្វើដោយខ្លួនឯងផង។ គួរជៀសវាងស្រាមេរោគ/សារធាតុស្រវឹង សាច់ និងអ្វីដែលដុះពីដី ដូចជា ផ្សិត ឬរោគផ្សិត។

Verse 13

भूस्तृणं शष्पकं चैव श्लेष्मातक फलानि च । न फालकृष्टमश्नीयादुत्सृष्टमपि केनचित्

មិនគួរទទួលទានស្មៅដី ពន្លកក្មេង និងផ្លែ «ឝ្លេឝ្មាតក» ទេ; ហើយក៏មិនគួរទទួលទានអ្វីដែលត្រូវនង្គ័លភ្ជួរឡើងពីដី ទោះបីមានអ្នកណាម្នាក់បោះចោលក៏ដោយ។

Verse 14

न ग्रामजातान्यार्तोपि पुष्पाणि च फलानि च । श्रावणेनैव विधिना वह्निं परिचरेत्सदा

ទោះបីស្ថិតក្នុងទុក្ខក្តី ក៏មិនគួរទទួលផ្កា និងផ្លែឈើដែលកើតពីភូមិឡើយ; គួរថែរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធជានិច្ច តាមវិធីពិធីបូជានៃខែ Śrāvaṇa។

Verse 15

न द्रुह्येत्सर्वभूतानि निर्द्वंद्वो निर्भयो भवेत् । न नक्तं किंचिदश्नीयाद्रात्रौ ध्यानपरो भवेत्

មិនគួរមានចិត្តព្យាបាទចំពោះសត្វលោកទាំងអស់; គួរជាអ្នកលះបង់ទ្វេភាគ និងគ្មានភ័យ។ យប់មិនគួរបរិភោគអ្វីឡើយ; យប់គួរតាំងចិត្តលើសមាធិ។

Verse 16

जितेंद्रियो जितक्रोधस्तत्त्वज्ञानविचिंतकः । ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्

គួរជាអ្នកឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ឈ្នះកំហឹង និងពិចារណាចំណេះដឹងពិត។ គួររស់ជាប្រហ្មចារីជានិច្ច ហើយមិនគួរពឹងផ្អែកសូម្បីតែភរិយា។

Verse 17

यस्तु पत्न्या वनं गत्वा मैथुनं कामतश्चरेत् । तद्व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः

ប៉ុន្តែបើបុរសណាមួយនាំភរិយាចូលព្រៃ ហើយប្រព្រឹត្តមេថុនដោយអំណាចកាម, វ្រតរបស់គាត់នឹងរលាយបាត់; ទ្វិជត្រូវធ្វើព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប)។

Verse 18

तत्र यो जायते गर्भो न स स्पृश्यो द्विजातिभिः । न हि वेदेधिकारोस्य तद्वंशेप्येवमेव हि

កូនដែលកើតពីការកំណើតនៅទីនោះ មិនគួរឲ្យទ្វិជប៉ះពាល់ឡើយ; ព្រោះគាត់គ្មានសិទ្ធិចំពោះវេទា ហើយក៏ដូចគ្នានេះ សម្រាប់វង្សត្រកូលរបស់គាត់ផងដែរ។

Verse 19

भूमौ शयीत सततं सावित्रीजप्यतत्परः । शरण्यः सर्वभूतानां सद्विभागपरः सदा

គាត់គួរតែដេកលើដីជានិច្ច ឧស្សាហ៍ក្នុងការសូត្រជប សាវិត្រី (គាយត្រី)؛ ជាទីពឹងពាក់សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ ហើយតែងតែផ្តោតលើធម៌ និងការចែកចាយឲ្យត្រឹមត្រូវសមគួរ។

Verse 20

परिवादं मृषावादं निद्रालस्ये च वर्जयेत् । एकाग्निरनिकेतः स्यात्प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्

គាត់គួរជៀសវាងការប្រមាថនិយាយដើម ការនិយាយកុហក និងការគេងជ្រុលជ្រៅជាមួយភាពខ្ជិលច្រអូស។ គាត់គួររក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធតែមួយ រស់នៅដោយគ្មានផ្ទះថេរ ហើយស្នាក់លើដីដែលបានបរិសុទ្ធដោយការប្រោះទឹកតាមពិធី។

Verse 21

मृगैः सह चरेद्दांतस्तैः सहैव च संवसेत् । शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः

ក្រោយពេលបានគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គាត់គួរដើរលំហែជាមួយហ្វូងក្តាន់ និងរស់នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកវា; ហើយដោយចិត្តស្ងប់ស្ថិតស្ថេរ គាត់គួរដេកសម្រាកលើថ្មទទេ ឬលើក្រួស/ខ្សាច់។

Verse 22

सद्यः प्रक्षालको वा स्यान्माससंचयिकोपि वा । षण्मासनिचयो वापि समानिचय एव वा

មិនថាគាត់ជាអ្នកបរិសុទ្ធភ្លាមៗ ឬជាអ្នកសន្សំបុណ្យរយៈមួយខែ ឬសូម្បីតែសន្សំរយៈប្រាំមួយខែ—ឬក៏ជាអ្នកមានការសន្សំស្មើគ្នាដូចគ្នានោះក្តី។

Verse 23

नक्तं चान्नं समश्नीयाद्दिवा चाहृत्य शक्तितः । चतुर्थकालको वा स्यात्किं वाप्यष्टमकालिकः

គាត់គួរញ៉ាំអាហារនៅពេលយប់ ដោយបានស្វែងរកមកនៅពេលថ្ងៃតាមសមត្ថភាព។ ឬគាត់អាចជាអ្នកញ៉ាំនៅពេលទីបួន—ឬសូម្បីតែជាអ្នកញ៉ាំនៅពេលទីប្រាំបី។

Verse 24

चांद्रायणविधानैर्वा शुक्लेकृष्णे च वर्जयेत् । पक्षेपक्षे समश्नीयाद्यवागूं क्वथितां सकृत्

ឬម្យ៉ាងទៀត តាមវិធាននៃព្រហ្មចារីវត្ដ «ចន្ទ្រាយណ» គួរអត់សង្រ្គោះក្នុងពាក់កណ្ដាលខែស្វាង និងពាក់កណ្ដាលខែងងឹតទាំងពីរ; ហើយក្នុងមួយពាក់កណ្ដាលខែ គួរទទួលអាហារតែម្ដង—យកតែម្ហូបយវាគូ (បបរបារឡី) ដែលស្ងោរហើយ មួយចានប៉ុណ្ណោះ។

Verse 25

पुष्पमूलफलैर्वापि केवलैर्वर्तयेत्सदा । स्वाभाविकैः स्वयंशीर्णैर्वैखानसमते स्थितः

ដោយស្ថិតនៅក្នុងវិន័យវៃខានសៈ គួររស់នៅជានិច្ចដោយផ្កា ឫស និងផ្លែឈើតែប៉ុណ្ណោះ—អ្វីដែលជាធម្មជាតិ ហើយធ្លាក់ចុះដោយខ្លួនឯង។

Verse 26

भूमौ वा परिवर्तेत तिष्ठेद्वा प्रपदैर्दिनम् । स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद्धैर्य्यमुत्सृजेत्

ឲ្យគាត់រមៀលលើដី ឬឈរពេញមួយថ្ងៃលើចុងម្រាមជើង; ឲ្យគាត់ចល័តតែរវាងការឈរ និងការអង្គុយ—តែគ្រប់ទីកន្លែង កុំបោះបង់សេចក្តីអត់ធ្មត់ដ៏មាំមួន។

Verse 27

ग्रीष्मे पंचतपाश्च स्याद्वर्षास्वभ्रावकाशिकः । आर्द्रवासाश्च हेमंते क्रमशो वर्द्धयेत्तपः

នៅរដូវក្តៅ គួរអនុវត្តតបៈ «បញ្ចតបា» (តបៈប្រាំភ្លើង); នៅរដូវវស្សា គួរស្នាក់នៅកន្លែងបើកចំហក្រោមមេឃ; ហើយនៅរដូវរងា គួរពាក់សម្លៀកបំពាក់សើម—ដូច្នេះហើយ ត្រូវបន្ថែមតបៈជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 28

उपस्पृशेत्त्रिषवणं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । एकपादेन तिष्ठेत मरीचिं वा पिबेत्सदा

គួរធ្វើអាចាមនៈនៅពេលសន្ធ្យាទាំងបី និងថ្វាយតර්បណៈដល់បិត្រ និងទេវតាទាំងឡាយ។ គួរឈរលើជើងមួយ ឬផឹករស្មីព្រះអាទិត្យជានិច្ច (មានន័យថា រស់នៅដោយពន្លឺតែប៉ុណ្ណោះ)។

Verse 29

पंचाग्निधूमगो वा स्यादूष्मगः सोमपोपि वा । पयः पिबेच्छुक्लपक्षे कृष्णपक्षे तु गोमयम्

មនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅកណ្ដាលផ្សែងនៃអគ្គីបរិសុទ្ធទាំងប្រាំ ឬរស់ដោយចំហាយក្តៅ ឬសូម្បីតែរស់ដោយនំសោមៈ។ ក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ (សុក្លបក្ស) គួរផឹកទឹកដោះគោ; ក្នុងពាក់កណ្តាលខែងងឹត (ក្រឹស្ណបក្ស) គួរទទួល «គោមយ» គឺលាមកគោ។

Verse 30

शीर्णपर्णाशनो वा स्यात्कृच्छ्रैर्वा वर्तयेत्सदा । योगाभ्यासरतश्च स्याद्रुद्राध्यायी भवेत्सदा

គាត់អាចរស់ដោយបរិភោគស្លឹកស្ងួត ឬរស់ជានិច្ចដោយតបៈដ៏តឹងរឹង។ គាត់គួរតែឧស្សាហ៍ក្នុងការអនុវត្តយោគៈ ហើយសូត្រ និងសិក្សា «រុទ្រ» ជានិច្ច។

Verse 31

अथर्वशिरसोध्येता वेदांताभ्यासतत्परः । यमान्सेवेत सततं नियमांश्चाप्यतंद्रितः

គាត់គួរជាសិស្សសិក្សា «អថរវសិរៈ» ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងការអនុវត្តវេទាន្ត។ គាត់គួររក្សា «យមៈ» ជានិច្ច ហើយដោយមិនប្រហែស ក៏គួររក្សា «និយមៈ» ផងដែរ។

Verse 32

अथ चाग्नीन्समारोप्य स्वात्मनि ध्यानतत्परः

បន្ទាប់មក ដោយបានបញ្ឆេះអគ្គីបរិសុទ្ធទាំងឡាយនៅក្នុងខ្លួនឯង គាត់បានតាំងចិត្តទាំងស្រុងក្នុងសមាធិលើអាត្មា (ខ្លួនពិត)។

Verse 33

अनग्निरनिकेतो वा मुनिर्मोक्षपरो भवेत् । तापसेष्वेव विप्रेषु यात्रिकं भैक्षमाहरेत्

មុនីអាចរស់ដោយមិនថែរក្សាអគ្គីបរិសុទ្ធ និងគ្មានលំនៅថេរ ដោយផ្តោតតែមួយគត់ទៅលើមោក្សៈ។ ក្នុងនាមជាអ្នកធម្មយាត្រា គាត់គួរប្រមូលភិក្ខា តែពីព្រាហ្មណ៍អ្នកតបៈប៉ុណ្ណោះ។

Verse 34

गृहमेधिषु चान्येषु द्विजेषु वनचारिषु । ग्रामादाहृत्य चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्वने वसन्

នៅពេលស្នាក់នៅក្នុងព្រៃ គាត់គួរទៅយកអាហារពីភូមិ ហើយបរិភោគត្រឹមតែប្រាំបីមាត់ប៉ុណ្ណោះ; គួរអនុវត្តដូច្នេះក្នុងចំណោមអ្នកគ្រួសារ និងទ្វិជៈផ្សេងៗ រួមទាំងទ្វិជៈអ្នករស់នៅព្រៃផងដែរ។

Verse 35

प्रतिगृह्य पुटेनैव पाणिना शकलेन वा । विविधाश्चोपनिषद आत्मसंसिद्धये जपेत्

ក្រោយទទួលវាដោយដៃទាំងពីរដែលបូកជាអណ្ដូង ឬដោយដៃ ឬសូម្បីតែតែបន្តិចបន្តួច គាត់គួរច្រៀងជបនូវមន្ត្រ និងព្រះបន្ទូលនៃឧបនិសទជាច្រើន ដើម្បីឲ្យបានសម្រេចអាត្មសិទ្ធិ។

Verse 36

विद्याविशेषान्सावित्रीं रुद्राध्यायं तथैव च । महाप्रस्थानिकं वासौ कुर्य्यादनशनं तथा । अग्निप्रवेशमन्यद्वा ब्रह्मार्पणविधौ स्थितः

ដោយឈរជាប់ក្នុងវិធីបូជាអាត្មាឲ្យដល់ព្រហ្មន៍ គាត់គួរអានមន្ត្រពិសេស—សាវិត្រី បទរុទ្រ និងមហាប្រស្ថានិក—បន្ទាប់មកអាចធ្វើអនសន៍រហូតដល់ស្លាប់ ឬចូលទៅក្នុងភ្លើង ឬជ្រើសរើសវិធីចុងក្រោយផ្សេងទៀត ដើម្បីអាត្មាអర్పណ។

Verse 58

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वानप्रस्थाश्रमाचारधर्मो । नामाष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្វರ್ಗខណ្ឌនៃ ព្រះបាទ្មមហាបុរាណ ដ៏មានព្រះនាម “ធម៌នៃអាកប្បកិរិយានៃអាស្រមវានប្រស្ថ” ជំពូកទីហាសិបប្រាំបី បានបញ្ចប់។