Adhyaya 29

Verse 1

नारदौवाच । ततो गच्छेत राजेंद्र कालिंदीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्

នារទបានមានពាក្យថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាអធិបតី អ្នកគួរទៅកាន់ទីរីថៈកាលិនទីដ៏ឧត្តម។ ឱ ព្រះរាជា! បុគ្គលណាស្នាននៅទីនោះ នឹងមិនធ្លាក់ចូលទុរគតិ (វាសនាអាក្រក់) ទេ»។

Verse 2

पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे ब्रह्मावर्त्ते पृथूदके । अविमुक्ते सुवर्णाख्ये यत्फलं लभते नरः

ផលបុណ្យវិញ្ញាណដែលបុគ្គលទទួលបាននៅបុស្ករ នៅកុរុក្សេត្រ នៅព្រហ្មាវរត នៅព្រឹធូទក នៅអវីមុកត និងនៅទីសក្ការៈឈ្មោះ សុវណ្ណាខ្យ—ផលនោះដដែល គាត់ក៏ទទួលបាន។

Verse 3

तत्फलं समवाप्नोति यमुनायां नरोत्तम । स्वर्गभोगेतिरागो वै येषां मनसि वर्तते

ឱ បុរសដ៏ប្រសើរ! នៅទន្លេយមុនា មនុស្សទទួលបានផលបុណ្យនោះដដែល; ពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកដែលក្នុងចិត្តមានការចងចិត្តខ្លាំងចំពោះសុខសម្បទានៃសួគ៌។

Verse 4

यमुनायां विशेषेण स्नानदानेन सत्तम । आयुरारोग्यसंपत्तौ रूपयौवनता गुणे

ឱ អ្នកប្រសើរនៃសត្ដបុរស! ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងការធ្វើទាន—ជាពិសេសនៅទន្លេយមុនា—នឹងបានអាយុវែង សុខភាពល្អ ទ្រព្យសម្បត្តិ សម្រស់ យុវវ័យ និងគុណធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 5

येषां मनोरथस्तैस्तु न त्याज्यं यमुनाजलम् । ये बिभ्यति नरकादेर्दारिद्र्योऽत्र संति च

សម្រាប់អ្នកដែលបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្រឡាញ់ពឹងផ្អែកលើវា ទឹកយមុនាមិនគួរត្រូវបានបោះបង់ឡើយ។ ហើយអ្នកដែលខ្លាចនរកជាដើម និងអ្នកដែលនៅទីនេះរងទុក្ខដោយភាពក្រីក្រ ក៏គួរចូលមកពឹងផ្អែកលើវាដែរ។

Verse 6

सर्वथा तैः प्रयत्नेन तत्र कार्यं निमज्जनम् । दारिद्र्य पाप दौर्भाग्य पंक प्रक्षालनाय वै

ដូច្នេះ ពួកគេគួរខិតខំដោយគ្រប់វិធី ដើម្បីមុជចូលនៅទីនោះ; ព្រោះវាមានន័យសម្រាប់លាងសម្អាតកកស្ទះនៃភាពក្រីក្រ បាប និងសំណាងអាក្រក់។

Verse 7

ऋते वै यामुनं तोयं न चान्योस्ति युधिष्ठिर । श्रद्धाहीनानि कर्माणि मतान्यर्धफलानि वै । फलं ददाति संपूर्णं यामुनं स्नानमात्रतः

ឱ យុធិષ્ઠិរ! ក្រៅពីទឹកយមុនា មិនមានទីរថៈណាផ្សេងទៀតដូចវាទេ។ កិច្ចការពិធីដែលធ្វើដោយគ្មានសទ្ធា ត្រូវចាត់ទុកថាបានផលតែពាក់កណ្តាល; ប៉ុន្តែការងូតទឹកនៅយមុនាតែប៉ុណ្ណោះ ប្រោសប្រទានផលពេញលេញ។

Verse 8

अकामो वा सकामो वा यामुने सलिले नृप । इहामुत्र च दुःखानि मज्जनान्नैव पश्यति

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ មិនថាមនុស្សគ្មានក្តីប្រាថ្នា ឬពេញដោយក្តីប្រាថ្នា កាលណាចុះងូតជ្រមុជក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេយមុនា នោះមិនឃើញទុក្ខទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយឡើយ។

Verse 9

पक्षद्वये यथा चंद्र क्षीःयते वर्द्धते तथा । पातकं नश्यते तत्र स्नानात्पुण्यं विवर्द्धते

ដូចព្រះចន្ទចុះថយ និងកើនឡើងក្នុងពីរពាក់កណ្តាលខែ ដូច្នោះដែរ ការងូតនៅទីនោះធ្វើឲ្យបាបវិនាស ហើយបុណ្យកុសលកើនឡើងជានិច្ច។

Verse 10

यथाब्धौ सुखमायांति रत्नानि विविधानि च । आयुर्वित्तं कलत्राणि संपदः संभवंति च

ដូចសមុទ្រដែលបង្កើតរតនៈនានាឡើងដោយងាយ ដូច្នោះដែរ អាយុវែង ទ្រព្យសម្បត្តិ គូស្វាមីភរិយា និងសេចក្តីសម្បូរបែបផ្សេងៗ ក៏កើតមានឡើង។

Verse 11

कामधेनुर्यथा कामं चिंतामणिर्विचिंतितम् । ददाति यमुनास्नानं तद्वत्सर्वं मनोरथम्

ដូចកាមធេនុដែលប្រទានតាមក្តីប្រាថ្នា និងចិន្តាមណីដែលផ្តល់អ្វីដែលគេគិតប្រាថ្នា ដូច្នោះដែរ ការងូតក្នុងយមុនាក៏បំពេញមនោរម្យទាំងអស់។

Verse 12

कृते तपः परं ज्ञानं त्रेतायां यजनं तथा । द्वापरे च कलौ दानं कालिंदी सर्वदा शुभा

ក្នុងក្រឹតយុគ តបៈ និងជ្ញានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាសំខាន់; ក្នុងត្រេតា ការយជ្ញៈជាសំខាន់; ក្នុងទ្វាបរ និងកលិយុគ ទាន (ការបរិច្ចាគ) ជាប្រសើរបំផុត។ កាលិន្ទី (យមុនា) តែងតែជាមង្គល។

Verse 13

सर्वेषां सर्ववर्णानामाश्रमाणां च भूपते । यामुने मज्जनं धर्मं धाराभिः खलु वर्षति

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! សម្រាប់មនុស្សគ្រប់វណ្ណៈ និងគ្រប់អាស្រាម ការចុះងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេយមុនា ពិតជាប្រោះធម៌ជាស្ទឹងសាយដូចស្ទ្រីម។

Verse 14

अस्मिन्वै भारते वर्षे कर्मभूमौ विशेषतः । कालिंद्यस्नायिनां नॄणां निष्फलं जन्मकीर्त्तितम्

ពិតប្រាកដណាស់ ក្នុងភារតវឫសនេះ—ជាពិសេសជាដែនដីនៃកម្មបរិសុទ្ធ—កំណើតរបស់បុរសដែលគ្រាន់តែចុះងូតទឹកក្នុងកាលិនទី (យមុនា) ត្រូវបានប្រកាសថា គ្មានផល។

Verse 15

नैश्वर्यं गगने यद्वच्चांद्रे ऽमायां तु मंडले । तद्वन्न भाति सत्कर्म यमुनामज्जनं विना

ដូចព្រះចន្ទមិនភ្លឺលើមេឃនៅរាត្រីអមាវាស្យា ដូច្នោះដែរ ពុណ្យនៃសត្កម្មមិនរុងរឿងឡើយ បើគ្មានការចុះមុជទឹកក្នុងយមុនា។

Verse 16

व्रतैर्दानैस्तपोभिश्च न तथा प्रीयते हरिः । तत्र मज्जनमात्रेण यथा प्रीणाति केशवः

ដោយវ្រត ដាន និងតបៈ ព្រះហរិមិនសព្វព្រះហឫទ័យដល់កម្រិតនោះទេ; ដូចដែលព្រះកេសវៈសព្វព្រះហឫទ័យនៅទីនោះ ដោយគ្រាន់តែចុះងូតទឹកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 17

न समं विद्यते किंचित्तेजः सौरेण तेजसा । तद्वन्न यमुनास्नानं समानाः क्रतुजाः क्रियाः

គ្មានអ្វីណាស្មើនឹងពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអាទិត្យឡើយ; ដូច្នោះដែរ កិច្ចពិធីណាដែលកើតពីយជ្ញ មិនមានអ្វីស្មើនឹងការងូតទឹកក្នុងយមុនា។

Verse 18

प्रीतये वासुदेवस्य सर्वपापापनुत्तये । कालिंद्या मज्जनं कुर्य्यात्स्वर्गलाभाय मानवः

ដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះវាសុទេព និងដើម្បីលាងជម្រះអំពើបាបទាំងឡាយ មនុស្សគួរងូតទឹកក្នុងទន្លេកាលិន្ទី (យមុនា) ដើម្បីបានទៅកាន់ឋានសួគ៌។

Verse 19

किं रक्षितेन देहेन सुपुष्टेन बलीयसा । अध्रुवेण सुदेहेन यमुना मज्जनं विना

តើមានប្រយោជន៍អ្វីចំពោះរាងកាយដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ មានកម្លាំងមាំមួន បើរាងកាយដ៏ស្រស់ស្អាតនោះមិនស្ថិតស្ថេរ ហើយមិនបានងូតទឹកក្នុងទន្លេយមុនា?

Verse 20

अस्थिस्तंभं स्नायुबंधं मांसक्षतज लेपनम् । चर्मावनद्ध दुर्गंधं पूर्णं मूत्रपुरीषयोः

វាជាគ្រោងឆ្អឹងដែលចងភ្ជាប់ដោយសរសៃ ស្រោបដោយសាច់និងឈាម រុំដោយស្បែក មានក្លិនស្អុយ និងពោរពេញដោយលាមកនិងទឹកនោម។

Verse 21

जराशोक विपद्व्याप्तं रोगमंदिरमातुरम् । रागमूलमनित्यं च सर्वदोषसमाश्रयम्

រាងកាយនេះពោរពេញទៅដោយភាពចាស់ជរា សេចក្តីទុក្ខសោក និងគ្រោះមហន្តរាយ ជាផ្ទះនៃរោគាព្យាធិ មានឫសគល់នៅក្នុងការជាប់ជំពាក់ មិនស្ថិតស្ថេរ និងជាទីជម្រកនៃកំហុសទាំងឡាយ។

Verse 22

परोपकारपापार्ति परद्रोहपरेर्षिकम् । लोलुपं पिशुनं क्रूरं कृतघ्नं क्षणिकं तथा

អ្នកដែលឈឺចាប់ដោយសារអំពើល្អរបស់អ្នកដទៃ អ្នកដែលមានបំណងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ និងច្រណែនឈ្នានីស អ្នកដែលលោភលន់ និយាយបង្កាច់បង្ខូច សាហាវឃោរឃៅ មិនដឹងគុណ និងមានចិត្តមិនទៀង។

Verse 23

निष्ठुरं दुर्धरं दुष्टं दोषत्रयविदूषितम् । अशुचितापि दुर्गंधि तापत्रयविमोहितम्

វាសាហាវឃោរឃៅ ពិបាកទប់ និងអាក្រក់—ប្រឡាក់ដោយទោសទាំងបី។ ទោះបីជាមិនបរិសុទ្ធក៏ដោយ វាមានក្លិនស្អុយ និងវង្វេងដោយទុក្ខទាំងបី។

Verse 24

निसर्गतो ऽधर्मरतं तृष्णाशतसमाकुलम् । कामक्रोधमहालोभ नरकद्वारसंस्थितम्

តាម​ធម្មជាតិ វា​ត្រេកអរ​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ ញាប់ញ័រ​ដោយ​តណ្ហា​រាប់​រយ និង—ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​កាម កំហឹង និង​ការ​លោភលន់​យ៉ាង​ខ្លាំង—ឈរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​នរក។

Verse 25

कृमिवर्चस्तु भस्मादि परिणामगुणावहम् । ईदृक्शरीरं व्यर्थं हि यमुनामज्जनं विना

រាងកាយ​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​លាមក​ដង្កូវ ដែល​ប្រែ​ទៅ​ជា​ផេះ​តាម​ច្បាប់​នៃ​ការ​ប្រែប្រួល។ រាងកាយ​បែប​នេះ​ពិត​ជា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ បើ​គ្មាន​ការ​ងូត​ទឹក​នៅ​ទន្លេ​យមុនា។

Verse 26

बुद्बुदा इव तोयेषु प्रत्यंडा इव पक्षिषु । जायंते मरणायैव यमुनास्नान वर्जिताः

អ្នក​ដែល​បោះបង់​ការ​ងូត​ទឹក​នៅ​ទន្លេ​យមុនា កើត​មក​គ្រាន់​តែ​ដើម្បី​ស្លាប់—ដូច​ពពុះ​ទឹក ដូច​ពង​បក្សី (ដែល​ត្រូវ​វិនាស)។

Verse 27

अवैष्णवो हतो विप्रो हतं श्राद्धमपिंडकम् । अब्रह्मण्यं हतं क्षत्रमनाचार हतं कुलम्

ព្រាហ្មណ៍​ត្រូវ​វិនាស បើ​មិន​គោរព​ព្រះវិស្ណុ; ពិធី​បុណ្យ​សព​ក្លាយ​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍ បើ​ធ្វើ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ថ្វាយ​ដុំ​បាយ (pinda)។ ក្សត្រ​ត្រូវ​វិនាស បើ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រាហ្មណ៍ ហើយ​ត្រកូល​ត្រូវ​វិនាស ពេល​បាត់បង់​សីលធម៌។

Verse 28

सदंभश्च हतो धर्म्मः क्रोधेनैव हतं तपः । अदृढं च हतं ज्ञानं प्रमादेन हतं श्रुतम्

ធម៌ត្រូវវិនាសដោយភាពលាក់លៀមនិងអួតអាង; តបៈត្រូវបំផ្លាញដោយកំហឹង។ ចំណេះដឹងដែលគ្មានភាពមាំមួនរលាយបាត់ ហើយសិក្សាព្រះគម្ពីរ (ស្រុតិ) ត្រូវវិនាសដោយការធ្វេសប្រហែស។

Verse 29

परभक्त्या हता नारी ब्रह्मचारी स्त्रिया हतः । अदीप्तेऽग्नौ हतो होमो हता भक्तिः समायिका

ស្ត្រីវិនាសដោយភក្តិដែលបែរទៅកាន់អ្នកដទៃ; ព្រះព្រហ្មចារីវិនាសដោយស្ត្រី។ ហោមៈខូចខាតពេលភ្លើងមិនឆេះ ហើយភក្តិវិនាសពេលធ្វើតែជាប្រចាំពេលៗ មិនស្ថិតស្ថេរ។

Verse 30

उपजीव्या हता कन्या स्वार्थे पाकक्रिया हता । शूद्र भक्षो हतो योगः कृपणस्य हतं धनम्

ក្មេងស្រីវិនាសពេលត្រូវយកធ្វើជាមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត; ការចម្អិនអាហារខូចពេលធ្វើតែដោយស្វার্থ។ យោគៈវិនាសពេលរស់ដោយបរិភោគអាហារដែលបានពីសូទ្រ ហើយទ្រព្យវិនាសនៅក្នុងដៃមនុស្សកំណាញ់។

Verse 31

अनभ्यासहता विद्या हतो बोधो विरोधकृत् । जीवितार्थं हतं तीर्थं जीवनार्थं हतं व्रतम्

វិទ្យាវិនាសពេលមិនអនុវត្ត; បោធិ (ការយល់ដឹង) វិនាសដោយការប្រឆាំងជជែកវែកញែក។ ទីរថយាត្រាវិនាសពេលធ្វើដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត ហើយវ្រតៈវិនាសពេលកាន់តែសម្រាប់ការរស់រានមានតែផ្លូវវត្ថុ។

Verse 32

असत्या च हता वाणी तथा पैशुन्यवादिनी । षट्कर्णगो हतो मंत्रो व्यग्रचित्तो हतो जपः

វាចាវិនាសពេលមិនពិត ហើយវិនាសដូចគ្នាពេលជាវាចាចោទប្រកាន់និងនិយាយបង្កាច់។ មន្ត្រវិនាសពេលក្លាយជា “ប្រាំមួយត្រចៀក” (លេចឮទៅអ្នកច្រើន) ហើយជបៈវិនាសពេលចិត្តរវល់រំខាន។

Verse 33

हतमश्रोत्रिये दानं हतो लोकश्च नास्तिकः । अश्रद्धया हतं सर्वं यत्कृतं पारलौकिकम्

ទានដែលប្រគល់ទៅអ្នកមិនមែនជា «śrotriya» អ្នកចេះវេទ នោះក្លាយជាឥតប្រយោជន៍; ហើយសហគមន៍ត្រូវវិនាសដោយអ្នកនាស្ទិក។ កិច្ចការស្វែងបុណ្យសម្រាប់លោកក្រោយ ដែលធ្វើដោយគ្មានសទ្ធា នោះទាំងអស់ក្លាយជាឥតផល។

Verse 34

इह लोको हतो नॄणां दरिद्राणां यथा नृप । मनुष्याणां हतं जन्म कालिदीमज्जनं विना

ឱ ព្រះរាជា! ដូចជាជីវិតក្នុងលោកនេះរលាយបាត់សម្រាប់អ្នកក្រីក្រ ដូច្នោះដែរ កំណើតជាមនុស្សក៏ឥតន័យ ប្រសិនបើមិនបានងូតទឹកក្នុងទន្លេ Kālidī។

Verse 35

उपपातक सर्वाणि पातकानि महांति च । भस्मी भवंति सर्वाणि यमुनामज्जनान्नृप

ឱ ព្រះរាជា! ដោយការមុជងូតទឹកក្នុងយមុនា បាបតូចៗ (upapātaka) និងបាបធំៗ (mahāpātaka) ទាំងអស់ ក្លាយជាផេះអស់សព្វ។

Verse 36

वेपंते सर्वपापानि यमुनायां गते नरे । नाशके सर्वपापानां यदि स्नास्यति वारिणि

ពេលមនុស្សទៅដល់យមុនា បាបទាំងអស់រន្ធត់ញ័រ; ព្រោះនាងជាអ្នកបំផ្លាញបាបគ្រប់យ៉ាង—បើមនុស្សនោះងូតទឹកក្នុងទឹករបស់នាង។

Verse 37

पावका इव दीप्यंते यमुनायां नरोत्तमाः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यो मेघेभ्य इव चंद्रमाः

ក្នុងយមុនា បុរសដ៏ប្រសើរបំផុតភ្លឺរលោងដូចភ្លើង; បានរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ដូចព្រះចន្ទដែលរួចពីពពកហើយចែងចាំង។

Verse 38

आर्द्र शुष्कलघुस्थूलं वाङ्मनः कर्मभिः कृतम् । तत्र स्नानं दहेत्पापं पावकः समिधो यथा

បាប មិនថា “សើម” ឬ “ស្ងួត” ល្អិត ឬ ធំ—ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយពាក្យ ចិត្ត និងកិច្ចការ—ការងូតទឹកនៅទីនោះដុតបាបឲ្យរលាយ ដូចភ្លើងដុតឈើសមិធឲ្យអស់។

Verse 39

प्रामादिकं च यत्पापं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत् । स्नानमात्रेण नश्येत यमुनायां नृपोत्तम

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ! បាបដែលកើតពីការធ្វេសប្រហែស និងបាបដែលបានធ្វើដោយដឹងឬមិនដឹង—ត្រឹមតែងូតទឹកក្នុងយមុនា ក៏រលាយបាត់ទៅ។

Verse 40

निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले

អ្នកគ្មានបាបទៅកាន់ត្រីទិវ (សួគ៌) ហើយសូម្បីអ្នកមានបាបធ្ងន់ក៏ទទួលបានភាពបរិសុទ្ធ។ កុំមានសង្ស័យឡើយ អំពីអานุភាពនៃការងូតទឹកក្នុងទឹកយមុនា។

Verse 41

सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីនេះ មនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមានសិទ្ធិចូលទៅក្នុងភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇu; ហើយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ គ្រប់កាលទាំងពេល ទេវីយមុនា ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 42

एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्

នេះហើយជាមន្ត្រដ៏ឧត្តម; នេះហើយជាតបៈដ៏ខ្ពស់បំផុត។ នេះក៏ជាប្រាយស្ចិត្តដ៏ប្រសើរ—គឺការងូតទឹកដ៏ល្អឥតខ្ចោះក្នុងយមុនា។

Verse 43

नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप

ព្រះរាជា អ្នកមនុស្សមានចិត្តលំអៀងចង់ងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងកាលិនទី (យមុនា) ដោយសារការអនុវត្តសន្សំពីជាតិមុនៗ; ដូចគ្នានឹងជំនាញក្នុងចំណេះដឹងអធ្យាត្ម ដែលកើតពីការបណ្តុះបណ្តាលជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនជាតិ។

Verse 44

संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्

ការងូតទឹកក្នុងយមុនា គឺឧត្តមបំផុត—ឆ្លាតវៃក្នុងការលាងស្នាមកខ្វក់ដូចភក់នៃសង្សារ និងជាអ្នកបរិសុទ្ធដ៏ប្រសើរនៅក្នុងចំណោមអ្នកបរិសុទ្ធទាំងឡាយ។

Verse 45

स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्

ព្រះរាជា អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ—ទីដែលប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់—នឹងបានរីករាយនឹងសុខសម្បត្តិដ៏មង្គល ដូចពន្លឺព្រះចន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងភពផ្កាយ។

Verse 46

यमुना मोक्षदा प्रोक्ता मथुरासंगता यदि । मथुरायां च कालिंदी पुण्याधिकविवर्द्धिनी

យមុនា ត្រូវបានប្រកាសថាជាអ្នកប្រទានមោក្សៈ នៅពេលនាងភ្ជាប់ជាមួយមធុរា; ហើយនៅមធុរា កាលិនទីបន្ថែមបុណ្យឲ្យកើនឡើងយ៉ាងលើសលប់។

Verse 47

अन्यत्र यमुना पुण्या महापातकहारिणी । विष्णुभक्तिप्रदा देवी मथुरा संगता भवेत्

នៅទីផ្សេងៗ យមុនាក៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាប; ប៉ុន្តែពេលភ្ជាប់ជាមួយមធុរា នាងក្លាយជាទេវីដែលប្រទានភក្តិដល់ព្រះវិษ្ណុ។

Verse 48

भक्तिभावेन संयुक्ता कालिंद्यां यदि मज्जयेत् । कल्पकोटिसहस्राणि वसते सन्निधौ हरेः

បើអ្នកណាម្នាក់ មានចិត្តពោរពេញដោយភក្តិ ហើយចុះងូតជ្រមុជក្នុងកាលិនទី (យមុនា) នោះគេនឹងស្ថិតនៅក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះហរិ អស់រយៈពេលរាប់ពាន់កោដិកល្ប។

Verse 49

मुक्तिं प्रयांति मनुजाः नूनं सांख्येन वर्जिताः । पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ताः कल्पशतैर्दिवि

ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សដែលខ្វះសាង្ខ្យ (ប្រាជ្ញាវិវេកពិត) មិនឈានដល់មោក្សៈទេ; ប៉ុន្តែបិត្ររបស់បុគ្គលនោះក្លាយជាពេញចិត្ត ហើយសុខសាន្តនៅសួគ៌អស់រយៈពេលរាប់រយកល្ប។

Verse 50

ये पिबंति नरा राजन्यमुनासलिलं शुभम् । पंचगव्यसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम्

ឱ ព្រះរាជា សម្រាប់មនុស្សដែលផឹកទឹកដ៏មង្គលនៃយមុនា តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការទទួលទានបញ្ចគវ្យៈរាប់ពាន់ដង?

Verse 51

कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् । तत्र दानं च होमश्च सर्वं कोटिगुणं भवेत्

តើមានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការទៅបម្រើទីរថៈរាប់ពាន់កោដិ? នៅទីនោះ ទាន និងហោមៈ—ពិតប្រាកដគ្រប់យ៉ាង—ក្លាយជាផលគុណកោដិ។