
The Origin of the Lauhitya River (and the King of Tīrthas)
អធ្យាយ ៥៥ បង្ហាញការប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះ កាម (តណ្ហា) តាមរយៈរឿងឧទាហរណ៍ពីរ ហើយភ្ជាប់ជាមួយរឿងកំណើតទីរថៈ។ ដំបូង មានព្រះព្រាហ្មណ៍បរមហಂសៈមួយអង្គនៅជិតទន្លេគង្គា ត្រូវស្ត្រីស្រស់ស្អាតមកប្រឈមមុខ; ភ័យ ការល្បួង ការបដិសេធ និងភាពតានតឹងពេលយប់ បញ្ចប់ដោយមរណភាព និងការសួរដេញដោលរបស់មនុស្សទាំងឡាយ បង្ហាញថាកាមអាចរំខានចិត្តបានយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក រឿងឡើងដល់កម្រិតសកល: ព្រះព្រហ្មឃើញ អមោឃា (ភរិយារបស់ឥសី/ព្រះរាជា សន្តនុ) ហើយត្រូវកាមគ្រប់គ្រង; ព្រះវីర్యធ្លាក់ចុះ តែដោយការប្រព្រឹត្តតាមធម៌របស់ប្តីប្រពន្ធ នោះបានបង្កើត “ព្រះរាជានៃទីរថៈ” ជាទីរថៈសម្អាតបាប ដែលភ្ជាប់នឹងកំណើតទន្លេ លោហិត្យ។ ចុងក្រោយ ព្រះបរśុរាម (ជាមទគ្ន្យ) ស្វែងរកការសុទ្ធិពីបាបសម្លាប់ក្សត្រិយ; ទោះអប់ទឹកក្នុងទន្លេជាច្រើនក៏មិនបានសម្រាលទុក្ខ ទាល់តែព្រះអាវុធពូថៅរបស់ទ្រង់ត្រូវបានសម្អាតនៅវង់ទឹក/ស្រះដែលវិលទៅខាងស្តាំ។ ដូច្នេះ ទីរថៈនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ថាអាចផ្តល់មោក្ខ និងបង្រៀនថា កាមពិបាកទប់ស្កាត់ ប៉ុន្តែទីរថៈ និងភក្តិអាចស្តារភាពបរិសុទ្ធវិញ។
Verse 1
श्रीभगवानुवाच । अपरं च प्रवक्ष्यामि कामेनाधिष्ठितस्य च । पुरा भागीरथी तीरे द्विजः परमहंसकः
ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងពោលបន្តទៀតនូវរឿងមួយទៀត—អំពីអ្នកដែលត្រូវកាមៈគ្រប់គ្រង។ កាលពីបុរាណ នៅលើច្រាំងភាគីរថី (គង្គា) មានព្រាហ្មណ៍មួយរូប ជាបរមហংসៈ អ្នកបោះបង់លោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់រស់នៅ»។
Verse 2
उपदेष्टा सहस्राणां द्विजानां शांतिदः परः । एकदंडधरः साक्षात्कूर्मवद्धरणी स्थितः
គាត់ជាគ្រូបង្ហាត់ដល់ទ្វិជរាប់ពាន់ និងជាអ្នកប្រទានសន្តិភាពដ៏ឧត្តមដល់ពួកគេ។ ដោយកាន់ដណ្ឌតែមួយ (ឯកដណ្ឌ) គាត់ឈរមាំលើផែនដី—ដូចជាគូរមៈអវតារ ដែលគាំទ្រពិភពលោក។
Verse 3
एकाकिनः सतस्तस्य देवागारे विनिष्कृते । पत्युर्गृहात्परं गेहं गंतुं सायं समुद्यता
នៅពេលស្វាមីនាងចេញទៅតែម្នាក់ឯង ហើយបន្ទាប់ពីនាងបានបញ្ចប់ការបូជានៅក្នុងទេវាល័យរួចហើយ នាងបានត្រៀមខ្លួននៅពេលល្ងាច ដើម្បីចេញពីផ្ទះស្វាមីទៅកាន់ផ្ទះមួយទៀត។
Verse 4
अकस्माद्युवती नारी मिलिता रूपधारिणी । दृष्ट्वा तां भगवान्विप्रो मन्मथस्य भयार्दितः
ភ្លាមៗ នារីវ័យក្មេងម្នាក់ ដែលបានសន្មត់រូបសោភា បានមកជួបគាត់។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធឃើញនាងហើយ ក៏រន្ធត់ដោយភ័យចំពោះកាមទេវ ព្រះនៃក្តីប្រាថ្នា។
Verse 5
अगारजठरे कृत्वा स चैनां प्राक्षिपत्क्षपाम् । अर्गलं सा दृढं कृत्वा देवागारे सुशोभने
គាត់រៀបចំបន្ទប់ខាងក្នុងដូចជា ‘ពោះ’ នៃផ្ទះ ហើយបោះនាងចូលទៅក្នុងអន្ធការនៃរាត្រី។ នាងបានចាក់សោរប្រកបរឹងមាំ ហើយស្នាក់នៅក្នុងទេវាល័យដ៏ស្រស់ស្អាត។
Verse 6
कदाचिदपि तं द्वारादागंतुं न ददाति ह । एवंभूतः समाधिस्थः क्षपां क्षिप्त्वा विलप्य सः
នាងមិនអនុញ្ញាតឲ្យគាត់ចូលតាមទ្វារនោះឡើយ ទោះពេលណាក៏ដោយ។ ដូច្នេះ គាត់ស្ថិតក្នុងសមាធិឆ្លងរាត្រី ហើយបន្ទាប់មកក៏យំសោកស្តាយ។
Verse 7
चिंतयंस्तां वरारोहां द्वारि किं वा कृतं मम । एवं संचिंत्यतामाह द्वारं देहीह नः प्रिये
គាត់គិតដល់នារីមានចង្កេះស្រស់ស្អាតនោះ ហើយសួរខ្លួនឯងថា «នៅមាត់ទ្វារ ខ្ញុំបានធ្វើអ្វីទៅ?» គិតដូច្នេះហើយ គាត់និយាយថា «ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ សូមបើកទ្វារឲ្យយើងនៅទីនេះ»។
Verse 8
पतिश्च वशगः कांते दयितस्ते भविष्यति । ततस्तं प्राह सा विप्रं वृद्धं कामप्रलालसम्
«ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ ប្តីរបស់អ្នកនឹងស្ថិតក្រោមអំណាច និងស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នក»។ បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍នោះ—ជាចាស់ជរា ប៉ុន្តែពោលពាក្យលួងលោមដោយតណ្ហា។
Verse 9
अनन्विता गिरःस्तात वक्तुं त्वं नार्हसि प्रभो । अथासौ भगवान्प्राह प्रचुरं चास्ति मे वसु
“ឱ प्रिय, ពាក្យសម្តីរបស់អ្នកមិនសមរម្យ និងរអាក់រអួលទេ; ឱ ព្រះអម្ចាស់, អ្នកមិនគួរនិយាយឡើយ।” បន្ទាប់មក ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា “ខ្ញុំក៏មានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនលើសលប់ដែរ।”
Verse 10
तव दास्यामि कल्याणि प्रस्फोटय कपाटिकाम् । विप्रमाह पुनः सा च त्वं वै मे धर्मतः पिता
“ឱ នារីមង្គល, ខ្ញុំនឹងប្រគល់ឲ្យអ្នក—ចូរបើកទ្វារតូចនោះ!” ព្រះព្រាហ្មណ៍និយាយម្ដងទៀត។ តែនាងឆ្លើយថា “តាមធម៌ អ្នកជាពុករបស់ខ្ញុំជាក់ស្តែង।”
Verse 11
मा गच्छ पुत्रिकां मां च परयोषां च धार्मिक । मनसा स समालोच्य सुषिरेण पथा गृहान्
“ឱ អ្នកមានធម៌, កុំចូលទៅជិតកូនស្រីខ្ញុំ កុំចូលទៅជិតខ្ញុំ ហើយកុំចូលទៅជិតភរិយារបស់អ្នកដទៃឡើយ।” គិតពិចារណាដូច្នេះក្នុងចិត្ត រួចគាត់បានទៅកាន់ផ្ទះទាំងឡាយតាមផ្លូវសម្ងាត់លាក់លៀម។
Verse 12
बाहुनोद्धाट्यते नैव गंतुं चैव समुद्यतः । गच्छतश्चार्द्धमरर उत्तमांगं सुसंकटे
ទោះបីគាត់លើកដៃឡើង ហើយត្រៀមចេញដំណើរ ក៏មិនអាចទៅបានទេ; ហើយពេលគាត់បន្តទៅ មុខក្បាលរបស់គាត់រងរបួសពាក់កណ្តាល—ជាប់ក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដ៏សាហាវ។
Verse 13
प्रविष्टं न पुनश्चैति पंचत्वमगमत्तदा । उषःकाले समायाता रक्षिणो ये च किंकराः
អ្វីដែលបានចូលទៅហើយ មិនត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ; នៅពេលនោះគាត់បានទៅដល់សភាពនៃធាតុទាំងប្រាំ គឺបានស្លាប់។ ពេលព្រលឹម អ្នកយាម និងអ្នកបម្រើក៏មកដល់។
Verse 14
अद्भुतं तं शवं दृष्ट्वा तामुचुस्ते च विस्मिताः । कथं च निधनं त्वस्य संभूतं ब्रूहि सुंदरि
ពេលឃើញសពដ៏អស្ចារ្យនោះ ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលហើយនិយាយទៅកាន់នាងថា៖ «មរណភាពរបស់គាត់កើតឡើងដូចម្តេច? សូមប្រាប់មក អើយនារីស្រស់ស្អាត»
Verse 15
कथयित्वा तु तद्वृत्तमभीष्टं देशमागता । एवं कामस्य महिमा दुर्निवारो जनेषु च
ក្រោយពេលនាងរៀបរាប់ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងមូល នាងបានត្រឡប់ទៅកាន់ទីកន្លែងដែលនាងប្រាថ្នា។ ដូច្នេះហើយគឺមហិទ្ធិឫទ្ធិរបស់ កាម (តណ្ហា) ដែលពិបាកទប់ស្កាត់ក្នុងមនុស្សលោក។
Verse 16
सर्वेषामपि जंतूनां सुरासुरनृणां भवेत् । दृष्ट्वाऽमोघां वरारोहां सर्वलोकपितामहः
សូម្បីតែក្នុងចំណោមសត្វលោកទាំងអស់—ទេវតា អសុរ និងមនុស្ស—ពេលឃើញនាង អមោឃា ដែលមានអវយវៈស្រស់ស្អាតមិនខាន ព្រះពិតាមហៈនៃលោកទាំងមូល គឺព្រះព្រហ្មា ក៏ត្រូវមោហៈកាន់កាប់។
Verse 17
च्युतबीजोभवत्तत्र लौहित्यसंभवस्मृतः । पुनाति सकलान्लोकान्सर्वतीर्थमयो हि सः
នៅទីនោះ ពីពូជដែលធ្លាក់ចុះ បានកើតមានស្ទឹងសក្ការៈមួយ ដែលគេចងចាំថា «ប្រភពកំណើតនៃ លៅហិត្យ»។ ព្រោះវាជារូបសម្បត្តិនៃទីរថៈទាំងអស់ វាអាចបរិសុទ្ធលោកទាំងមូល។
Verse 18
यमाश्रित्य नरो याति ब्रह्मलोकमनामयम् । द्विज उवाच । कथं च ब्रह्मणो मोहो ह्यमोघा का वरांगना
ដោយពឹងផ្អែកលើព្រះយម មនុស្សអាចទៅដល់ព្រហ្មលោកដ៏គ្មានជំងឺ។ ទ្វិជៈបាននិយាយថា៖ «តើមោហៈកើតឡើងក្នុងព្រះព្រហ្មា ដូចម្តេច? ហើយនាង អមោឃា នារីដ៏ប្រសើរនោះ ជានរណា?»
Verse 19
उद्भवं तीर्थराजस्य श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । श्रीभगवानुवाच । मुनिर्देवैः समाराध्यः पद्मयोनिसमप्रभः
“ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ដោយសច្ចៈអំពីប្រភពកំណើតនៃព្រះរាជានៃទីរថៈទាំងឡាយ।” ព្រះភគវានមានព្រះបន្ទូលថា៖ “មុនីនោះ ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជា ហើយភ្លឺរលោងដោយពន្លឺស្មើនឹងបទ្មយោនី (ព្រះព្រហ្ម)។”
Verse 20
शंतनुश्चेति विख्यातः पत्नी तस्य पतिव्रता । अमोघेति समाख्याता रूपयौवनशालिनी
គាត់ល្បីល្បាញដោយនាម “សន្តនុ”។ ភរិយារបស់គាត់ជាស្ត្រីបតិវ្រតា ស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី; នាងមាននាម “អមោឃា” ពោរពេញដោយសម្រស់ និងយុវវ័យ។
Verse 21
अस्याश्च पतिमन्वेष्टुं यातो ब्रह्मा च तद्गृहम् । तस्मिन्काले मुनिश्रेष्ठः पुष्पाद्यर्थं वनं गतः
ហើយដើម្បីស្វែងរកស្វាមីរបស់នាង ព្រះព្រហ្មក៏បានទៅដល់ផ្ទះនោះ។ នៅពេលនោះឯង មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតបានចូលព្រៃ ដើម្បីប្រមូលផ្កា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
Verse 22
सा तं दृष्ट्वा सुरश्रेष्ठमर्घ्यपाद्यादिकं ददौ । दूरेभिवादनं कृत्वा सा गृहं प्रविवेश ह
ពេលនាងឃើញទេវៈដ៏ប្រសើរបំផុត នាងបានថ្វាយអរឃ្យ បាទ្យ និងពិធីស្វាគមន៍តាមប្រពៃណី។ បន្ទាប់ពីគោរពវន្ទនាពីចម្ងាយដោយសមរម្យ នាងក៏ចូលទៅក្នុងផ្ទះ។
Verse 23
तां च दृष्ट्वा नवद्यांगीं धाता कामवशं गतः । स्रष्टात्मानं समाधायाचिंतयत्तां पुरोगताम्
ពេលឃើញនាងដែលមានអង្គកាយស្រស់ស្រាយនៃយុវវ័យ ធាតា (ព្រះស្រ្តា) ក៏ធ្លាក់ក្រោមអំណាចកាម។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានប្រមូលសភាពជាស្រ្តារបស់ព្រះអង្គក្នុងសមាធិ ហើយគិតគូរពិចារណានាងដែលឈរនៅមុខ។
Verse 24
बीजं पपात खट्वायां ब्रह्मणः परमात्मनः । ततो ब्रह्मा गतस्त्रस्तस्त्वरया परिपीडितः
គ្រាប់ពូជរបស់ព្រះព្រហ្មា—ព្រះអាត្មាអធិឋាន—បានធ្លាក់លើគ្រែ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ភ័យខ្លាច និងត្រូវសង្កត់ដោយភាពប្រញាប់ប្រញាល់ ក៏ចាកចេញទៅភ្លាមៗ។
Verse 25
अथायातो मुनिर्गेहं शुक्रं पीठे ददर्श ह । तमपृच्छद्वरारोहां कश्चाप्यत्रागतः पुमान्
បន្ទាប់មក មុនីបានមកដល់ផ្ទះ ហើយឃើញព្រះសុក្រអង្គុយលើសីហាសនៈ។ គាត់សួរនារីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ថា «បុរសណាមកទីនេះ?»
Verse 26
तमुवाच ततोऽमोघा ब्रह्मा ह्यत्रागतः पते । त्वामेवान्वेषितुं नाथ मया दत्तोत्र पीठकः
បន្ទាប់មក អមោឃា បាននិយាយថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ប្រាកដណាស់ ព្រះព្រហ្មា បានមកទីនេះ។ ឱ នាថា ដើម្បីស្វែងរកតែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំបានរៀបចំអាសនៈនេះនៅទីនេះ»។
Verse 27
शुक्रस्य कारणं चात्र तपसा ज्ञातुमर्हसि । ततो ध्यानात्परिज्ञातं तेनैव च द्विजन्मना
នៅទីនេះ អ្នកគួរតែដឹងមូលហេតុដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះសុក្រតាមរយៈតបៈ។ បន្ទាប់មក ដោយសមាធិ ព្រះទ្វិជនោះឯងបានយល់ដឹងយ៉ាងពេញលេញ។
Verse 28
ब्रह्मरेतः परं साध्वी पालयस्व ममाज्ञया । उत्पद्यते सुतस्ते तु सर्वलोकैकपावनः
ឱ ស្ត្រីសុចរិត ចូរក្សាទុកគ្រាប់ពូជដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះព្រហ្មានេះ តាមបញ្ជារបស់ខ្ញុំ; ពីវា នឹងកើតមានកូនប្រុសម្នាក់សម្រាប់អ្នក—អ្នកដែលតែម្នាក់ឯងអាចបរិសុទ្ធលោកទាំងអស់។
Verse 29
आवयोः सर्वकल्याणं फलिष्यति मनोगतम् । ततः पतिव्रता तस्य आज्ञामागृह्य संभवात्
សម្រាប់យើងទាំងពីរ បំណងមង្គលទាំងអស់ដែលបានរក្សាទុកក្នុងចិត្ត នឹងទទួលផល។ បន្ទាប់មក ភរិយាអ្នកកាន់ព្រហ្មចារីតាមស្វាមី (បតិវ្រតា) ទទួលយកព្រះបញ្ជារបស់គាត់ ហើយប្រព្រឹត្តតាម។
Verse 30
पपौ रेतो महाभागा ब्रह्मणः परमात्मनः । आवर्त इव संजज्ञे रौद्रगर्भ इति स्फुरन्
នាងអ្នកមានមហាភាគបានផឹកពូជរបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះអាត្មាអតិបរមា។ បន្ទាប់មក នៅខាងក្នុងកើតមានវង់កួចដូចរលកវិល ភ្លឺចែងចាំង ហើយល្បីឈ្មោះថា «រោទ្រគರ್ಭ»។
Verse 31
प्रसोढुं नैव शक्ता सा शंतनुं चाब्रवीत्ततः । गर्भं धारयितुं नाथ न शक्नोम्यधुना प्रभो
នាងមិនអាចអត់ធ្មត់បានទេ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ សន្តនុ ថា៖ «ឱ នាថា ឱ ព្រះអម្ចាស់ ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនអាចទ្រទ្រង់គភ៌នេះបានទេ»។
Verse 32
किं करिष्यामि धर्मज्ञ प्राणो मे संचलत्यपि । आज्ञापय महाभाग गर्भं त्यक्ष्यामि यत्र च
ឱ អ្នកដឹងធម៌ ខ្ញុំនឹងធ្វើដូចម្តេច? សូម្បីដង្ហើមជីវិតរបស់ខ្ញុំក៏កំពុងរញ្ជួយ។ ឱ មហាភាគ សូមបញ្ជា—ខ្ញុំគួរលះបង់គភ៌នេះនៅទីណា?
Verse 33
पत्युराज्ञां समादाय मुक्तो गर्भो युगंधरे । पयस्तेजोमयं शुद्धं सर्वधर्मप्रतिष्ठितम्
ក្រោយទទួលព្រះបញ្ជារបស់ស្វាមី គភ៌នោះត្រូវបានលះចេញលើភ្នំ យុគន្ធរៈ—បរិសុទ្ធ កើតពីទឹកដោះ និងពន្លឺតេជៈ ហើយតាំងមូលដ្ឋានជាគ្រឹះនៃធម៌ទាំងអស់។
Verse 34
तन्मध्ये पुरुषः शुद्धः किरीटी नीलवाससा । रत्नदाम्ना च विद्धांगो दुःप्रेक्ष्यो ज्योतिषां गणः
នៅកណ្ដាលនោះ មានបុរសដ៏បរិសុទ្ធមួយអង្គលេចឡើង—ពាក់មកុដ ស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌ខៀវ; ព្រះកាយតុបតែងដោយខ្សែផ្កាមាលារត្ន; ពន្លឺរុងរឿងដូចក្រុមរំលេចនៃរស្មី ធ្វើឲ្យពិបាកមើល។
Verse 35
ततो देवगणाः स्वर्गात्पुष्पवर्षमवाकिरन् । प्रसूतः सर्वतीर्थेषु तीर्थराज इति स्मृतः
បន្ទាប់មក ក្រុមទេវតាពីសួគ៌បានបង្អួតភ្លៀងផ្កាចុះមក។ ព្រះអង្គបានបង្ហាញព្រះវត្តមានក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងអស់ ហើយត្រូវបានចងចាំថា «ទីរថរាជ» គឺព្រះរាជានៃទីរថៈ។
Verse 36
ततो राम इति ख्यातः प्रजातोहं भृगोः कुले । क्षत्रियान्पितृहंतॄंस्तु ससैन्यबलवाहनान्
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានកើតក្នុងវង្សភ្រឹគុ ហើយល្បីឈ្មោះថា «រាម»។ ហើយខ្ញុំបានបំផ្លាញពួកក្សត្រីយៈ—អ្នកសម្លាប់បុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ—ជាមួយទ័ព កម្លាំង និងយានជំនិះទាំងអស់របស់ពួកគេ។
Verse 37
हत्वा युद्धगतान्भीतान्पंकैः सर्वैर्युतो ह्यहम् । ब्रह्महत्यासमं घोरं मद्गेहे समुपस्थितम्
ក្រោយពីសម្លាប់អ្នកដែលបានចូលទៅក្នុងសង្គ្រាម—ឥឡូវពោរពេញដោយភ័យ—ខ្ញុំដែលត្រូវមលិនភាពគ្របដណ្តប់គ្រប់យ៉ាង បានឃើញនៅក្នុងផ្ទះខ្លួនឯង បាបដ៏សាហាវស្មើនឹង «ព្រហ្មហត្យា» ឈរនៅមុខខ្ញុំ។
Verse 38
पंकयुक्तं कुठारं मे क्षालितं नैव शुद्ध्यति । ततः खे चाभवद्वाणी राम मद्वचनं कुरु
«ពូថៅរបស់ខ្ញុំប្រឡាក់ដោយភក់; ទោះលាងក៏មិនស្អាតឡើយ»។ បន្ទាប់មក មានសំឡេងលាន់ឡើងពីមេឃថា៖ «ឱ រាម អ្នកចូរធ្វើតាមពាក្យរបស់យើង»។
Verse 39
यत्र तीर्थे कुठारं ते निर्मलं च भवेदिह । तत्र ते सर्वपापानां जातानां च क्षयो भवेत्
នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) ណាដែលពូថៅរបស់អ្នកក្លាយជាបរិសុទ្ធស្អាតនៅទីនេះ នៅទីនោះបាបទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងរបស់អ្នកនឹងរលាយអស់។
Verse 40
जनानां तत्र सर्वेषां हितार्थं तिष्ठ मानद । चपलं गच्छ तीर्थानि सर्वाणि सुमहांति च
«ចូរស្នាក់នៅទីនោះ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស ដើម្បីប្រយោជន៍សុខសាន្តរបស់មនុស្សទាំងអស់; តែអ្នកឯង ឱ អ្នកចិត្តរហ័ស ចូរទៅកាន់ទីរថទាំងអស់ ទាំងទីរថដ៏មហិមាផង»។
Verse 41
तेषां मध्ये महातीर्थे पर्शुः शुद्धो भवेद्यदि । तं च जानीहि तीर्थेषु मुक्तिदं परिकीर्तितम्
ក្នុងចំណោមទីរថទាំងនោះ បើនៅមហាទីរថ ពូថៅ (បរśុ) ក្លាយជាបរិសុទ្ធ នោះចូរដឹងថា ទីនោះត្រូវបានសរសើរថា ជាទីរថប្រទានមោក្ខ (សេចក្តីរួចផុត)។
Verse 42
तच्छ्रुत्वा जामदग्न्यस्तु तीर्थानि प्रययौ तदा । गंगां सरस्वतीं शुभ्रां कावेरीं सरयूं तथा
ពេលបានឮដូច្នោះ ជាមទគ្ន្យ (Jāmadagnya) ក៏ចេញដំណើរទៅកាន់ទីរថទាំងឡាយ—ទៅកាន់គង្គា សរស្វតីដ៏ភ្លឺស្អាត កាវេរី និងសរាយូផងដែរ។
Verse 43
गोदावरीं च यमुनां कद्रूं च वसुदां तथा । अन्यां च पुण्यदां रम्यां गौरीं पूर्वां स्थितां शुभाम्
ហើយក៏មានគោទាវរី និងយមុនា កដ្រុ និងវសុដា; ព្រមទាំងទន្លេមួយទៀតដ៏ស្រស់ស្អាត ប្រទានបុណ្យ—គោរីដ៏មង្គល ដែលស្ថិតនៅទិសខាងកើត។
Verse 44
गच्छतस्तस्य धीरस्य सदागतिसमस्य च । क्षालितः सर्वतीर्थेषु न पुनर्निर्मलोऽभवत्
ទោះបីបុរសដ៏មាំមួននោះធ្វើដំណើរទៅមុខដោយចិត្តស្មើស្ងប់ និងបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅគ្រប់ទីរថៈ (tīrtha) ក៏ដោយ គាត់ក៏មិនបានក្លាយជាបរិសុទ្ធឡើងវិញទេ។
Verse 45
ततो गिरिगुहां दुर्गां महारण्यं च पर्वतम् । गिरिकूटं च दुर्लभ्यं ययौ तीर्थमसौ हरिः
បន្ទាប់មក ព្រះហរិ បានទៅកាន់ទីរថៈនោះ—ទៅកាន់បន្ទាយក្នុងរូងភ្នំដែលចូលដល់លំបាក ទៅកាន់ព្រៃធំ និងភ្នំ ហើយទៅកាន់កំពូលដ៏កម្រឈ្មោះ គិរិកូដៈ (Girikūṭa)។
Verse 46
न च निर्मलतामेति कुठारस्तस्य तेन च । विषादमगमत्तत्र रामः परपुरंजयः
ហើយដោយសារគាត់ ពូថារ (កាំបិតកាប់ឈើ) នោះក៏មិនបានត្រឡប់ទៅសភាពបរិសុទ្ធដើមវិញទេ; ដូច្នេះ ព្រះរាម អ្នកឈ្នះទីក្រុងសត្រូវ បានធ្លាក់ក្នុងវិសាទនៅទីនោះ។
Verse 47
हाहेति विविधं कृत्वा चोपविश्य धरातले । प्रचिंतामगमद्वीरस्तमुवाच पुनस्तथा
ដោយស្រែកថា «អាឡាស់ អាឡាស់!» ជាច្រើនបែប វីរបុរសនោះអង្គុយចុះលើដី; ពេលចិត្តត្រូវកង្វល់គ្របដណ្ដប់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ម្តងទៀតដូចមុន។
Verse 48
पूर्वस्यां दिशि देवेश तीर्थं चास्ति गुहोदरे । तच्छ्रुत्वा नरशार्दूलो गत्वा कुंडं ददर्श सः
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា នៅទិសខាងកើតក៏មានទីរថៈមួយទៀតនៅក្នុងរូងភ្នំ។ ពេលបានឮដូច្នេះ នររាជសីហ៍បានទៅ ហើយបានឃើញកុណ្ឌ (ស្រះ) ដ៏បរិសុទ្ធនោះ។
Verse 49
प्रदक्षिणं जलावर्तं शुभ्रं पापहरं शुभम् । तज्जलस्पर्शमात्रेण कुठारः शुद्धतां गतः
រលកទឹកវង់ដែលវិលទៅខាងស្តាំនោះ បរិសុទ្ធ ជាមង្គល និងជាអ្នកលុបបាប។ ដោយតែការប៉ះទឹកនោះប៉ុណ្ណោះ សូម្បីតែកាំបិតកាប់ឈើក៏បានឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធ។
Verse 50
ततो रामोभिषेकं तु कृतवान्प्रमुदान्वितः । शुद्धात्मनस्त्वपापस्य बुद्धिर्जाता प्रपाविनी
បន្ទាប់មក ព្រះរាម ដោយពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បានធ្វើពិធីអភិសេក (ពិធីស្រោចទឹកបរិសុទ្ធ)។ សម្រាប់អ្នកមានព្រលឹងបរិសុទ្ធ និងគ្មានបាបនោះ បញ្ញាដ៏ច្បាស់លាស់ និងបរិសុទ្ធក៏បានកើតឡើង។
Verse 51
स रामः सुचिरं स्थित्वा तीर्थराजं प्रसाद्य तम् । ततस्ततोऽचलात्प्राप्य पुरं वेगसमन्वितः
ព្រះរាមបានស្នាក់នៅទីនោះយូរ ហើយបានបូជាឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃទីរថៈនោះពេញព្រះហឫទ័យ។ បន្ទាប់មក ទ្រង់ធ្វើដំណើរពីភ្នំមួយទៅភ្នំមួយ ហើយបានទៅដល់ទីក្រុងដោយល្បឿនដ៏ខ្លាំង។
Verse 52
ख्यातं कृत्वा ततश्चोर्व्यां गतोसौ लवणार्णवम् । अयं तीर्थवरः साक्षात्पितामहकृतो भुवि
ក្រោយពីធ្វើឲ្យវាល្បីល្បាញលើផែនដីហើយ ទ្រង់បានទៅកាន់លវណារណវៈ គឺសមុទ្រអំបិល។ នេះជាទីរថៈដ៏ប្រសើរបំផុតលើលោក ដែលពិតប្រាកដជាព្រះបិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម បានបង្កើតស្ថាបនានៅលើផែនដី។
Verse 53
सुखदः सर्वतः शुद्धो मुक्तिमार्गप्रदः किल । एवं कामप्रभावं च विद्धि दुर्वारदुःसहम्
គេនិយាយថា វាជាអ្នកផ្តល់សុខ បរិសុទ្ធគ្រប់ទិស និងប្រទានផ្លូវទៅកាន់មោក្ខៈ (ការរួចផុត)។ ប៉ុន្តែចូរដឹងថា នេះហើយជាឥទ្ធិពលនៃកាមៈ (តណ្ហា) ដែលមិនអាចទប់ស្កាត់ និងពិបាកអត់ធ្មត់។
Verse 54
कामाज्जातं वृषं पापं पुण्यं पुण्यप्रयोगतः । स जातश्चैव लौहित्यो विरंचेश्चैव चौरसः
ពីកាមតណ្ហា កើតមានគោឈ្មោលដែលជាបាប; ពីការប្រព្រឹត្តបុណ្យ ក៏កើតមានបុណ្យផ្ទាល់។ គេក៏កើតជា “លោហិត្យ” ហើយជាបុត្ររបស់ វិរាញ្ច (ព្រះព្រហ្ម) មានរូបកាយសមស្របល្អ។
Verse 55
शंतनो क्षेत्र संजातस्त्वमोघागर्भसंभवः । विरिञ्चिना जितः कामः शांतनोरप्यमत्सरात्
ឱ សន្តនុ អ្នកកើតពីក្សេត្រ (វាល/ដី) កើតចេញពីគភ៌របស់ អមោឃា។ សូម្បីតែ កាម (តណ្ហា) ក៏ត្រូវ វិរិញ្ចិ (ព្រះព្រហ្ម) ឈ្នះ; ហើយសន្តនុផងដែរ ដោយគ្មានចិត្តច嫉 ឈ្នះវាបាន។
Verse 56
तस्याः पतिव्रतात्वाच्च तीर्थात्तीर्थवरो हि सः । एवं यस्तु पठेन्नित्यं पुण्याख्यानमिदं शिवम्
ដោយសារភាពបតិវ្រតា—សេចក្តីស្មោះត្រង់មិនរំលងចំពោះស្វាមី—របស់នាង ទីរថ (ទីជ្រោយបរិសុទ្ធ) នោះក្លាយជាទីរថល្អបំផុតក្នុងចំណោមទីរថទាំងអស់។ ដូច្នេះ អ្នកណាអានរៀងរាល់ថ្ងៃ និទានព្រះសិវៈដ៏បុណ្យមង្គលនេះ នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។
Verse 57
शृणुयाद्वा मुदा पृथ्व्यां मुक्तिमार्गं स गच्छति
អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយអំណរ ខណៈរស់នៅលើផែនដី នឹងដើរតាមមាគ៌ានាំទៅកាន់មោក្ខ (ការរួចផុត)។