Adhyaya 17

Verse 1

भीष्म उवाच । तस्मिन्यज्ञे किमाश्चर्यं तदासीद्द्विजसत्तम । कथं रुद्रः स्थितस्तत्र विष्णुश्चापि सुरोत्तमः

ភីษ្មៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះទ្វិជសត្តម (អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ) នៅក្នុងយញ្ញៈនោះ មានអ្វីអស្ចារ្យកើតឡើង? ហើយ ព្រះរុទ្រៈ ស្ថិតនៅទីនោះយ៉ាងដូចម្តេច និង ព្រះវិෂ្ណុ ដែលជាព្រះដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមទេវតា ក៏ស្ថិតយ៉ាងដូចម្តេចដែរ?

Verse 2

गायत्र्या किं कृतं तत्र पत्नीत्वे स्थितया तया । आभीरैः किं सुवृत्तज्ञैर्ज्ञात्वा तैश्च कृतं मुने

នៅទីនោះ ព្រះគាយត្រី (Gāyatrī) បានធ្វើអ្វី បន្ទាប់ពីនាងបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពជាប្រពន្ធ? ហើយ ឱ មុនី, អាភីរៈ (Ābhīra) ដែលដឹងអំពីសុចរិត និងវិន័យល្អ ក្រោយដឹងរឿងនោះហើយ បានធ្វើអ្វី?

Verse 3

एतद्वृत्तं समाचक्ष्व यथावृत्तं यथाकृतम् । आभीरैर्ब्रह्मणा चापि ममैतत्कौतुकं महत्

សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះ—ដូចដែលវាបានកើតឡើងពិតៗ ដូចដែលបានអនុវត្តពិតៗ។ ទាំងអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមអាភីរៈ និងអ្វីដែលព្រះព្រហ្មា បានធ្វើផង; ព្រោះការចង់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីរឿងនេះធំធេងណាស់។

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । तस्मिन्यज्ञे यदाश्चर्यं वृत्तमासीन्नराधिप । कथयिष्यामि तत्सर्वं शृणुष्वैकमना नृप

ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះអធិបតីនៃមនុស្ស, ខ្ញុំនឹងនិទានដោយពេញលេញអំពីហេតុអស្ចារ្យដែលបានកើតឡើងក្នុងយញ្ញៈនោះ។ ឱ ព្រះរាជា សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ។

Verse 5

रुद्रस्तु महदाश्चर्यं कृतवान्वै सदो गतः । निंद्यरूपधरो देवस्तत्रायाद्द्विजसन्निधौ

ព្រះរុទ្រៈបានធ្វើអ чуд្ឆរិយៈដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងធំ ហើយបន្ទាប់មកក៏ចាកចេញទៅ។ ដោយស្លៀកពាក់រូបរាងអន់ថោក ព្រះទេវតានោះបានមកដល់ទីនោះ នៅចំពោះមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ)។

Verse 6

विष्णुना न कृतं किंचित्प्राधान्ये स यतः स्थितः । नाशं तु गोपकन्याया ज्ञात्वा गोपकुमारकाः

ព្រះវិṣṇុមិនបានធ្វើអ្វីសោះ ព្រោះព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងភាពជាប្រធានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ព្រះអង្គ។ ប៉ុន្តែពេលក្មេងប្រុសអ្នកចិញ្ចឹមគោ (gopa-kumāra) បានដឹងអំពីមរណភាពនៃក្មេងស្រីអ្នកចិញ្ចឹមគោ…

Verse 7

गोप्यश्च तास्तथा सर्वा आगता ब्रह्मणोंतिकम् । दृष्ट्वा तां मेखलाबद्धां यज्ञसीमव्यस्थिताम्

ហើយស្ត្រីអ្នកចិញ្ចឹមគោ (gopī) ទាំងអស់ក៏បានមកជិតព្រះព្រហ្មដូចគ្នា។ ពួកនាងឃើញនាងត្រូវចងមេខលា (ខ្សែក្រវាត់) ហើយឈរនៅព្រំដែននៃពិធីយជ្ញៈ,

Verse 8

हा पुत्रीति तदा माता पिता हा पुत्रिकेति च । स्वसेति बान्धवाः सर्वे सख्यः सख्येन हा सखि

នៅពេលនោះ ម្តាយបានស្រែកយំថា «អូ៎ កូនស្រីរបស់ម្តាយ!» ហើយឪពុកថា «អូ៎ កូនស្រីតូចរបស់ឪពុក!» សាច់ញាតិទាំងអស់បានទួញសោកថា «ប្អូនស្រី!» ហើយមិត្តស្រីៗរបស់នាងជាមួយមិត្តរួមបានហៅថា «អូ៎ សខី អ្នកមិត្តជាទីស្រឡាញ់!»

Verse 9

केन त्वमिह चानीता अलक्तांका तु संदरी । शाटीं निवृत्तां कृत्वा तु केन युक्ता च कंबली

ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត អ្នកមានជើងលាបអលក្តកពណ៌ក្រហម! តើនរណានាំអ្នកមកទីនេះ? ហើយក្រោយពីដោះស្បៃ/ក្រណាត់ខាងលើចេញ តើនរណាបង្ខំឲ្យអ្នកពាក់ភួយនេះ?

Verse 10

केन चेयं जटा पुत्रि रक्तसूत्रावकल्पिता । एवंविधानि वाक्यानि श्रुत्वोवाच स्वयं हरिः

“កូនស្រីអើយ អ្នកណាបានចងសក់ជតានេះដោយខ្សែពណ៌ក្រហម?” លឺពាក្យដូច្នេះ ព្រះហរិផ្ទាល់បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 11

इह चास्माभिरानीता पत्न्यर्थं विनियोजिता । ब्रह्मणालंबिता बाला प्रलापं मा कृथास्त्विह

នៅទីនេះ យើងបាននាំនាងមក ហើយកំណត់ឲ្យសម្រាប់ភាពជាភរិយា។ ក្មេងស្រីនេះ ព្រះព្រហ្មបានទទួលយកហើយ—កុំបន្ទោសពាក្យពេចន៍ឥតប្រយោជន៍នៅទីនេះ។

Verse 12

पुण्या चैषा सुभाग्या च सर्वेषां कुलनंदिनी । पुण्या चेन्न भवत्येषा कथमागच्छते सदः

នាងនេះមានបុណ្យ និងមានសំណាង ជាការរីករាយនៃគ្រប់វង្សកុល។ បើនាងមិនមែនមានបុណ្យពិតទេ នាងនឹងមកដល់សភានេះជានិច្ចបានដូចម្តេច?

Verse 13

एवं ज्ञात्वा महाभाग न त्वं शोचितुमर्हसि । कन्यैषा ते महाभागा प्राप्ता देवं विरिंचनम्

ដឹងដូច្នេះហើយ ឱ មហាភាគ អ្នកមិនគួរព្រួយសោកទេ។ កូនស្រីដ៏មានបុណ្យរបស់អ្នក បានទៅដល់ទេវៈ វិរិញ្ច (ព្រះព្រហ្ម) ហើយ។

Verse 14

योगिनो योगयुक्ता ये ब्राह्मणा वेदपारगाः । न लभंते प्रार्थयन्तस्तां गतिं दुहिता गता

សូម្បីតែយោគីដែលជាប់ក្នុងយោគៈ និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលចេះវេទទាំងឡាយ ក៏មិនទទួលបានគតិនោះ ទោះបីខិតខំអង្វរក៏ដោយ—ប៉ុន្តែកូនស្រីបានទៅដល់ហើយ។

Verse 15

धर्मवंतं सदाचारं भवंतं धर्मवत्सलम् । मया ज्ञात्वा ततः कन्या दत्ता चैषा विरंचये

ដោយដឹងថាអ្នកជាអ្នកមានធម៌ មានសីលធម៌ល្អ និងស្រឡាញ់ធម៌ ខ្ញុំបានប្រគល់កញ្ញានេះជាពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់ វិរ៉ញ្ចិ (ព្រះព្រហ្ម)។

Verse 16

अनया तारितो गच्छ दिव्यान्लोकान्महोदयान् । युष्माकं च कुले चापि देवकार्यार्थसिद्धये

ដោយបានសង្គ្រោះដោយនាង សូមទៅកាន់លោកទិព្វដ៏រុងរឿងមហាសម្បូរ; ហើយសូមឲ្យបេសកកម្មរបស់ទេវតាសម្រេច ទាំងក្នុងវង្សានុវង្ស និងក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នកផង។

Verse 17

अवतारं करिष्येहं सा क्रीडा तु भविष्यति । यदा नंदप्रभृतयो ह्यवतारं धरातले

ខ្ញុំនឹងធ្វើអវតារនៅទីនេះពិតប្រាកដ; នោះជាលីឡាទិព្វរបស់ខ្ញុំ—នៅពេលណាន់ទៈ និងអ្នកដទៃលេចឡើង ហើយការចុះមកលើផែនដីកើតមាន។

Verse 18

करिष्यंति तदा चाहं वसिष्ये तेषु मध्यतः । युष्माकं कन्यकाः सर्वा वसिष्यंति मया सह

នៅពេលនោះ ខ្ញុំក៏នឹងស្នាក់នៅកណ្ដាលពួកគេ; ហើយកញ្ញាទាំងអស់របស់អ្នកនឹងស្នាក់នៅជាមួយខ្ញុំផងដែរ។

Verse 19

तत्र दोषो न भविता न द्वेषो न च मत्सरः । करिष्यंति तदा गोपा भयं च न मनुष्यकाः

នៅទីនោះ នឹងមិនមានកំហុសកើតឡើងទេ—គ្មានការស្អប់ គ្មានការច嫉។ នៅពេលនោះ ពួកគោបាលនឹងរស់នៅតាមគន្លងត្រឹមត្រូវ ហើយមនុស្សក៏នឹងគ្មានភ័យផងដែរ។

Verse 20

न चास्या भविता दोषः कर्मणानेन कर्हिचित् । श्रुत्वा वाक्यं तदा विष्णोः प्रणिपत्य ययुस्तदा

ដោយសារកិច្ចការនេះ នាងនឹងមិនមានកំហុសអ្វីឡើយនៅពេលណាក៏ដោយ។ ពេលនោះ ពួកគេបានស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់ព្រះវិṣṇu ហើយក្រាបបង្គំ រួចចាកចេញទៅ។

Verse 21

एवमेष वरो देव यो दत्तो भविता हि मे । अवतारः कुलेस्माकं कर्तव्यो धर्मसाधनः

“សូមឲ្យកើតមានដូច្នោះ ឱ ព្រះទេវ! ពរដែលបានប្រទានដល់ខ្ញុំនេះ នឹងសម្រេចជាក់ជាមិនខាន។ ដើម្បីសម្រេចធម៌ ត្រូវមានអវតារ ក្នុងវង្សកុលរបស់យើង។”

Verse 22

भवतो दर्शनादेव भवामः स्वर्गवासिनः । शुभदा कन्यका चैषा तारिणी मे कुलैः सह

ត្រឹមតែបានឃើញព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ យើងក៏ក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅសួគ៌។ កុមារីនេះជាអ្នកប្រទានសុភមង្គល ហើយនាងនឹងសង្គ្រោះខ្ញុំជាមួយនឹងវង្សកុលទាំងមូល។

Verse 23

एवं भवतु देवेश वरदानं विभो तव । अनुनीतास्तदा गोपाः स्वयं देवेन विष्णुना

“សូមឲ្យកើតមានដូច្នោះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា; ឱ ព្រះអង្គគ្របដណ្តប់ទាំងអស់ សូមឲ្យពរប្រទានរបស់ព្រះអង្គសម្រេច។” ដូច្នេះ នៅពេលនោះ ពួកគោបាលត្រូវបានព្រះវិṣṇuផ្ទាល់ធ្វើឲ្យស្ងប់ចិត្ត។

Verse 24

ब्रह्मणाप्येवमेवं तु वामहस्तेन भाषितम् । त्रपान्विता दर्शने तु बंधूनां वरवर्णिनी

ដូច្នេះ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មក៏បានមានព្រះវចនៈដូចគ្នានេះ ដោយប្រើដៃឆ្វេង។ ហើយស្ត្រីសម្បុរល្អនោះ ពោរពេញដោយភាពខ្មាស់អៀន បានបង្ហាញខ្លួននៅមុខសាច់ញាតិរបស់នាង។

Verse 25

कैरहं तु समाख्याता येनेमं देशमागताः । दृष्ट्वा तु तांस्ततः प्राह गायत्री गोपकन्यका

“ខ្ញុំត្រូវបានហៅថា ‘កៃរាហា’—ព្រោះដោយខ្ញុំទេពួកគេបានមកដល់ដែនដីនេះ।” ពេលឃើញពួកគេ កាយត្រី ក្មេងស្រីអ្នកគោបាល ក៏បានពោលពាក្យ។

Verse 26

वामहस्तेन तान्सर्वान्प्राणिपातपुरःसरम् । अत्र चाहं स्थिता मातर्ब्रह्माणं समुपागता

ដោយដៃឆ្វេង ខ្ញុំបាននាំពួកគេទាំងអស់មកខាងមុខ ដោយមានការក្រាបបង្គំនាំមុខ។ ឥឡូវនេះ មាតា ខ្ញុំឈរនៅទីនេះ បានចូលទៅជិតព្រះព្រហ្មា។

Verse 27

भर्ता लब्धो मया देवः सर्वस्याद्यो जगत्पतिः । नाहं शोच्या भवत्या तु न पित्रा न च बांधवैः

ខ្ញុំបានទទួលព្រះទេវៈជាស្វាមី—ព្រះអាទិទេវៈដំបូងនៃសព្វសត្វ ជាព្រះម្ចាស់នៃលោក ជាអធិបតីនៃសកល។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនគួរឲ្យអាណិតទេ—មិនដោយអ្នក មិនដោយឪពុក និងមិនដោយញាតិមិត្ត។

Verse 28

सखीगणश्च मे यातु भगिन्यो दारकैः सह । सर्वेषां कुशलं वाच्यं स्थितास्मि सह दैवतैः

សូមឲ្យមិត្តស្រីរបស់ខ្ញុំចាកចេញទៅ ហើយបងប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំផងដែរ ជាមួយកូនៗរបស់ពួកនាង។ សូមប្រាប់សេចក្តីសុខសាន្តរបស់ខ្ញុំដល់មនុស្សទាំងអស់៖ ខ្ញុំនៅទីនេះជាមួយពួកទេវតា។

Verse 29

गतेषु तेषु सर्वेषु गायत्री सा सुमध्यमा । ब्रह्मणा सहिता रेजे यज्ञवाटं गता सती

ពេលពួកគេទាំងអស់បានចាកចេញហើយ កាយត្រីអ្នកចង្កេះស្រឡូន—ស្ត្រីសុចរិត និងបរិសុទ្ធ—បានទៅកាន់ទីធ្លាយជ្ញៈ; ដោយមានព្រះព្រហ្មារួមដំណើរ នាងភ្លឺរលោងរុងរឿង។

Verse 30

याचितो ब्राह्मणैर्ब्रह्मा वरान्नो देहि चेप्सितान् । यथेप्सितं वरं तेषां तदा ब्रह्माप्ययच्छत

ពេលព្រះព្រហ្មត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយអង្វរ​ថា «សូមប្រទានពរ​ដែលយើងប្រាថ្នា» នោះព្រះព្រហ្មក៏ប្រទានពរដល់ពួកគេតាមដែលពួកគេចង់បានដូចគ្នា។

Verse 31

तया देव्या च गायत्र्या दत्तं तच्चानुमोदितम् । सा तु यज्ञे स्थिता साध्वी देवतानां समीपगा

ការបូជានោះត្រូវបានទេវីគាយត្រីប្រទាន ហើយត្រូវបានអនុមោទនាដោយសមគួរ។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីសុចរិតនោះបានឈរមាំក្នុងយជ្ញា នៅជិតពួកទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 32

दिव्यंवर्षशतं साग्रं स यज्ञो ववृधे तदा । यज्ञवाटं कपर्दी तु भिक्षार्थं समुपागतः

អស់រយឆ្នាំទេវតា និងលើសពីនោះ យជ្ញានោះបានរីកធំឡើងជានិច្ច។ បន្ទាប់មក កបរទី—ព្រះសិវៈអ្នកមានសក់ជាចង—បានមកដល់វាលយជ្ញា ដើម្បីសុំទាន។

Verse 33

बृहत्कपालं संगृह्य पंचमुण्डैरलंकृतः । ऋत्विग्भिश्च सदस्यैश्च दूरात्तिष्ठन्जुगुप्सितः

ដោយកាន់ពានក្បាលឆ្អឹងធំមួយ ហើយតុបតែងដោយក្បាលឆ្អឹងប្រាំ គាត់ឈរនៅឆ្ងាយ—ត្រូវបានព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកបម្រើយជ្ញា និងសមាជិកសភា មើលងាយ។

Verse 34

कथं त्वमिह संप्राप्तो निंदितो वेदवादिभिः । एवं प्रोत्सार्यमाणोपि निंद्यमानः स तैर्द्विजैः

«តើអ្នកមកដល់ទីនេះដូចម្តេច ទោះបីត្រូវអ្នកនិយាយវេទៈស្តីបន្ទោស?» ទោះបីត្រូវបណ្តេញចេញបែបនេះក៏ដោយ គាត់នៅតែត្រូវពួកទ្វិជទាំងនោះជេរប្រមាថ។

Verse 35

उवाच तान्द्विजान्सर्वान्स्मितं कृत्वा महेश्वरः । अत्र पैतामहे यज्ञे सर्वेषां तोषदायिनि

ព្រះមហេស្វរ ញញឹមស្រាល ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ឥសីទ្វិជទាំងអស់ថា៖ «នៅទីនេះ ក្នុងយជ្ញបុរាណរបស់ពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្មា—ពិធីដែលផ្តល់សេចក្តីពេញចិត្តដល់សព្វគ្នា—…»

Verse 36

कश्चिदुत्सार्य तेनैव ऋतेमां द्विजसत्तमाः । उक्तः स तैः कपर्दी तु भुक्त्वा चान्नं ततो व्रज

ពួកគេបានបណ្តេញមនុស្សម្នាក់ចេញ—លើកលែងតែខ្ញុំ ឱ ទ្វិជដ៏ប្រសើរ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់កបរទីថា៖ «បរិភោគអាហារហើយ ចូរចាកចេញទៅ»

Verse 37

कपर्दिना च ते उक्ता भुक्त्वा यास्यामि भो द्विजाः । एवमुक्त्वा निषण्णः स कपालं न्यस्य चाग्रतः

កបរទីបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ឱ ទ្វិជទាំងឡាយ បរិភោគហើយ ខ្ញុំនឹងចាកទៅ»។ និយាយដូច្នេះហើយ គាត់អង្គុយចុះ និងដាក់បាតក្បាលឆ្អឹងនៅមុខខ្លួន។

Verse 38

तेषां निरीक्ष्य तत्कर्म चक्रे कौटिल्यमीश्वरः । मुक्त्वा कपालं भूमौ तु तान्द्विजानवलोकयन्

ព្រះអម្ចាស់បានសង្កេតឃើញអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ហើយប្រើយុទ្ធល្បិចមួយ; ព្រះអង្គបានទម្លាក់បាតក្បាលឆ្អឹងចុះលើដី ហើយមើលទ្វិជទាំងនោះ។

Verse 39

उवाच पुष्करं यामि स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । तूर्णं गच्छेति तैरुक्तः स गतः परमेश्वरः

ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទ្វិជដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំនឹងទៅពុស្ករ ដើម្បីងូតទឹកបរិសុទ្ធ»។ ពួកគេជំរុញថា៖ «ចូរទៅឆាប់ៗ!» ដូច្នេះ ព្រះបរមេស្វរ ក៏ចាកចេញទៅ។

Verse 40

वियत्स्थितः कौतुकेन मोहयित्वा दिवौकसः । स्नानार्थं पुष्करं याते कपर्दिनि द्विजातयः

នៅលើមេឃ គាត់ស្ថិតដោយក្តីកម្សាន្តបែបពិសិដ្ឋ ធ្វើឲ្យពួកទេវតាច្រឡំចិត្ត; ហើយពេលកបរទី (ព្រះសិវៈ) ទៅកាន់ពុស្ករ ដើម្បីងូតទឹកបរិសុទ្ធ ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ក៏ទៅទីនោះដែរ។

Verse 41

कथं होमोत्र क्रियते कपाले सदसि स्थिते । कपालांतान्यशौचानि पुरा प्राह प्रजापतिः

តើអាចធ្វើពិធីហោម (បូជាភ្លើង) ក្នុងក្បាលឆ្អឹងបានដូចម្តេច ខណៈអង្គុយនៅក្នុងសភា? កាលបុរាណ ព្រះប្រជាបតិបានប្រកាសថា វត្ថុដែលពាក់ព័ន្ធនឹងក្បាលឆ្អឹង (កបាលាន្ត) គឺមិនបរិសុទ្ធ។

Verse 42

विप्रोभ्यधात्सदस्येकः कपालमुत्क्षिपाम्यहं । उद्धृतं तु सदस्येन प्रक्षिप्तं पाणिना स्वयम्

បន្ទាប់មក សមាជិកម្នាក់ក្នុងសភាបាននិយាយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍ថា «ខ្ញុំនឹងបោះក្បាលឆ្អឹងនេះចោល»។ ប៉ុន្តែសមាជិកនោះឯងបានលើកវាឡើង ហើយដោយដៃខ្លួនឯងបានបោះចោលឲ្យឆ្ងាយ។

Verse 43

तावदन्यत्स्थितं तत्र पुनरेव समुद्धृतम् । एवं द्वितीयं तृतीयं विंशतिस्त्रिंशदप्यहो

នៅពេលនោះ វត្ថុមួយផ្សេងទៀតដែលដេកនៅទីនោះ ត្រូវបានលើកឡើងម្ដងទៀត។ ដូច្នេះកើតឡើងជាលើកទីពីរ លើកទីបី—គួរឱ្យអស្ចារ្យណាស់ សូម្បីតែម្ភៃ ឬសាមសិបដងក៏ដូចគ្នា។

Verse 44

पंचाशच्च शतं चैव सहस्रमयुतं तथा । एवं नांतः कपालानां प्राप्यते द्विजसत्तमैः

ហាសិប មួយរយ មួយពាន់ សូម្បីតែមួយម៉ឺន—ដូច្នេះ សូម្បីតែអ្នកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរបំផុតក៏មិនអាចឈានដល់ចុងបញ្ចប់នៃក្បាលឆ្អឹងទាំងនេះបានឡើយ ព្រោះវាលើសការរាប់។

Verse 45

नत्वा कपर्दिनं देवं शरणं समुपागताः । पुष्करारण्यमासाद्य जप्यैश्च वैदिकैर्भृशम्

ក្រោយពេលកោតគោរពបូជាចំពោះកបរទិន (ព្រះសិវៈ) ជាព្រះទេវ និងចូលជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ ពួកគេបានទៅដល់ព្រៃពុស្ករ ហើយបានធ្វើជបៈ និងអានវេដៈយ៉ាងច្រើន។

Verse 46

तुष्टुवुः सहिताः सर्वे तावत्तुष्टो हरः स्वयम् । ततः सदर्शनं प्रादाद्द्विजानां भक्तितः शिवः

ពួកគេទាំងអស់បានរួមគ្នាសរសើរព្រះអង្គ; ដោយហេតុនោះ ហរ (ព្រះសិវៈ) ក៏ពេញព្រះហឫទ័យដោយខ្លួនឯង។ បន្ទាប់មក ដោយរងឥទ្ធិពលពីភក្តិរបស់ទ្វិជៈ ព្រះសិវៈបានប្រទានទស្សនៈដ៏មង្គលដល់ពួកគេ។

Verse 47

उवाच तांस्ततो देवो भक्तिनम्रान्द्विजोत्तमान् । पुरोडाशस्य निष्पत्तिः कपालं न विना भवेत्

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្វិជោត្តមទាំងនោះ ដែលទន់ភ្លន់ដោយភក្តិថា៖ «ការរៀបចំពុរោឌាសៈឲ្យបានត្រឹមត្រូវ មិនអាចកើតមានបានឡើយ បើគ្មានកបាលៈ គឺចានបូជាធ្វើពីដី»។

Verse 48

कुरुध्वं वचनं विप्राः भागः स्विष्टकृतो मम । एवं कृते कृतं सर्वं मदीयं शासनं भवेत्

ឱ វិប្រៈទាំងឡាយ ចូរធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ៖ ភាគដែលកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំគឺ ស្វីឥଷ្ដក្រឹត គឺអាហូតិដែលបូជាចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ។ ពេលធ្វើដូច្នេះហើយ អ្វីៗទាំងអស់នឹងសម្រេច និងព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំនឹងបានបំពេញ។

Verse 49

तथेत्यूचुर्द्विजाश्शंभुं कुर्मो वै तव शासनम् । कपालपाणिराहेशो भगवंतं पितामहम्

«ដូច្នោះហើយ» ទ្វិជៈទាំងឡាយបាននិយាយទៅកាន់សម្ភូថា «យើងខ្ញុំនឹងអនុវត្តតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះអង្គជាក់ជាមិនខាន»។ បន្ទាប់មក កបាលបាណិ មហេសៈ បានហៅបង្គំព្រះភគវាន ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា)។

Verse 50

वरं वरय भो ब्रह्मन्हृदि यत्ते प्रियं स्थितम् । सर्वं तव प्रदास्यामि अदेयं नास्ति मे प्रभो

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ចូរជ្រើសពរ—អ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់នៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក។ ខ្ញុំនឹងប្រទានអស់ទាំងអ្វី; ឱ ព្រះអម្ចាស់ សម្រាប់ខ្ញុំ មិនមានអ្វីដែលមិនអាចប្រទានបានទេ។

Verse 51

ब्रह्मोवाच । न ते वरं ग्रहीष्यामि दीक्षितोहं सदः स्थितः । सर्वकामप्रदश्चाहं यो मां प्रार्थयते त्विह

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំមិនទទួលពររបស់អ្នកទេ ព្រោះខ្ញុំបានទទួលទិក្សា ហើយស្ថិតមាំក្នុងវ្រតជានិច្ច។ ខ្ញុំជាអ្នកប្រទានផលនៃក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់ ដល់អ្នកណាដែលអធិស្ឋានសុំខ្ញុំនៅទីនេះ»។

Verse 52

एवं वदंतं वरदं क्रतौ तस्मिन्पितामहम् । तथेति चोक्त्वा रुद्रः स वरमस्मादयाचत

ដូច្នេះ នៅក្នុងយជ្ញនោះ ខណៈពេលពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) អ្នកប្រទានពរ កំពុងមានព្រះបន្ទូល រុទ្រៈបានឆ្លើយថា «តថេតិ» ហើយបន្ទាប់មកបានសុំពរមួយពីព្រះអង្គ។

Verse 53

ततो मन्वंतरेतीते पुनरेव प्रभुः स्वयम् । ब्रह्मोत्तरं कृतं स्थानं स्वयं देवेन शंभुना

បន្ទាប់មក ពេលមន្វន្តរៈបានកន្លងផុតទៅ ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់—ទេវៈសម្ភូ—បានស្ថាបនាទីសក្ការៈឈ្មោះ «ព្រហ្មោត្តរ» ដោយព្រះអង្គឯង។

Verse 54

चतुर्ष्वपि हि वेदेषु परिनिष्ठां गतो हि यः । तस्मिन्काले तदा देवो नगरस्यावलोकने

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកណាដែលបានឈានដល់បរិនិស្ឋា គឺជាការប្រាជ្ញាពេញលេញក្នុងវេទទាំងបួន—នៅពេលនោះ ទេវៈក៏បានចេញដំណើរទៅទស្សនានគរ។

Verse 55

संभाषणे द्विजानां तु कौतुकेन सदो गतः । तेनैवोन्मत्तवेषेण हुतशेषे महेश्वरः

ដោយសារក្តីចង់ដឹង ព្រះមហេស្វរ បានទៅកាន់សភាដែលព្រះព្រាហ្មណ៍កំពុងសន្ទនា ហើយក្នុងរូបរាងអ្នកឆ្កួតដដែលនោះ ព្រះองค์បានស្ថិតនៅកន្លែងសំណល់នៃយញ្ញបូជា។

Verse 56

प्रविष्टो ब्रह्मणः सद्म दृष्टो देवैर्द्विजोत्तमैः । प्रहसंति च केप्येनं केचिन्निर्भर्त्सयंति च

ពេលបានចូលទៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះព្រហ្ម គាត់ត្រូវបានឃើញដោយទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ; ខ្លះសើចចំអក ខ្លះទៀតស្តីបន្ទោស។

Verse 57

अपरे पांसुभिः सिञ्चन्त्युन्मत्तं तं तथा द्विजाः । लोष्टैश्च लगुडैश्चान्ये शुष्मिणो बलगर्विताः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ខ្លះបានបាញ់ធូលីលើបុរសដែលហាក់ដូចឆ្កួតនោះ; អ្នកខ្លះទៀតដែលក្តៅក្រហាយ និងអួតអាងកម្លាំង បានវាយដោយដុំដី និងឈើច្រត់។

Verse 58

प्रहरन्ति स्मोपहासं कुर्वाणा हस्तसंविदम् । ततोन्ये वटवस्तत्र जटास्वागृह्य चांतिकम्

ពួកគេបានសើចចំអក ហើយវាយគាត់ ដោយធ្វើសញ្ញាសម្ងាត់ដោយដៃ។ បន្ទាប់មក ក្មេងប្រុសផ្សេងៗនៅទីនោះបានចាប់សក់ជតារបស់គាត់ ហើយអូសមកជិត។

Verse 59

पृच्छंति व्रतचर्यां तां केनैषा ते निदर्शिता । अत्र वामास्त्रियः संति तासामर्थे त्वमागतः

ពួកគេសួរអំពីវត្តប្រតិបត្តិ និងវិន័យនោះថា «អ្នកណាបានបង្ហាញវាឲ្យអ្នក? នៅទីនេះមានស្ត្រីអ្នកដើរតាមវាមមាគ៌ា; អ្នកមកដោយសារពួកនាងមែនទេ?»

Verse 60

केनैषा दर्शिता चर्या गुरुणा पापदर्शिना । येनचोन्मत्तवद्वाक्यं वदन्मध्ये प्रधावसि

តើនរណាបានបង្ហាញអធិប្បាយនៃចរិយានេះដល់អ្នក—ដោយគ្រូដែលមានទស្សនៈបាបឬ—ដល់ថ្នាក់អ្នកនិយាយដូចមនុស្សឆ្កួត ហើយរត់វุ่นនៅកណ្ដាលមនុស្ស?

Verse 61

शिश्नं मे ब्रह्मणो रूपं भगं चापि जनार्दनः । उप्यमानमिदं बीजं लोकः क्लिश्नाति चान्यथा

“លិង្គរបស់ខ្ញុំជារូបនៃព្រះព្រហ្មា ហើយយោនីរបស់ខ្ញុំជាព្រះជនារទនៈ (វិษ្ណុ) ដោយពិត។ ពេលគ្រាប់ពូជនេះត្រូវបានបណ្ដុះ លោកលោកត្រូវបានថែរក្សា; បើមិនដូច្នោះទេ វានឹងរងទុក្ខ។”

Verse 62

मयायं जनितः पुत्रो जनितोनेन चाप्यहम् । महादेवकृते सृष्टिः सृष्टा भार्या हिमालये

“ដោយខ្ញុំ កូនប្រុសនេះបានកើតឡើង ហើយដោយគាត់ ខ្ញុំក៏បានកើតមានដែរ។ សೃષ્ટិ នេះជាកិច្ចការរបស់មហាទេវ; ហើយនៅហិមាល័យ ក៏បានបង្កើតភរិយាមួយផងដែរ।”

Verse 63

उमादत्ता तु रुद्रस्य कस्य सा तनया वद । मूढा यूयं न जानीथ वदतां भगवांस्तु वः

“ឧមាទត្តា—នាងជាកូនស្រីរបស់នរណា ហើយមានទំនាក់ទំនងអ្វីជាមួយរុទ្រ? ចូរប្រាប់ខ្ញុំ។ អ្នកទាំងឡាយវង្វេងមិនដឹង; ដូច្នេះ សូមឲ្យព្រះភគវានប្រាប់អ្នកទាំងឡាយ។”

Verse 64

ब्रह्मणा न कृता चर्या दर्शिता नैव विष्णुना । गिरिशेनापि देवेन ब्रह्मवध्या कृतेन तु

វ្រត/អធិប្បាយនេះ មិនបានអនុវត្តដោយព្រះព្រហ្មា ទាំងមិនបានកំណត់ដោយព្រះវិษ្ណុឡើយ; សូម្បីតែព្រះគិរីឝ (សិវៈ) ក៏មិនបានបង្ហាញទេ—ព្រោះទ្រង់បានប្រព្រឹត្តបាប ប្រាហ្មណហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។

Verse 65

कथंस्विद्गर्हसे देवं वध्योस्माकं त्वमद्य वै । एवं तैर्हन्यमानस्तु ब्राह्मणैस्तत्र शंकरः

«តើអ្នកហ៊ានបន្ទោសព្រះដ៏ទេវៈបានដូចម្តេច? ថ្ងៃនេះអ្នកប្រាកដជាត្រូវពួកយើងសម្លាប់» ដូច្នេះ ខណៈដែលព្រះសង្គរ (ព្រះសិវៈ) ត្រូវព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះវាយប្រហារ នៅទីនោះ ព្រះអង្គក៏អត់ធ្មត់ទ្រាំទុក។

Verse 66

स्मितं कृत्वाब्रवीत्सर्वान्ब्राह्मणान्नृपसत्तम । किं मां न वित्थ भो विप्रा उन्मत्तं नष्टचेतनम्

ដោយញញឹម ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់ថា «ឱ វិប្រាអ្នកគួរគោរព តើអ្នកមិនស្គាល់ខ្ញុំទេឬ—ខ្ញុំដែលបានក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត ហើយបាត់បង់ស្មារតី?»

Verse 67

यूयं कारुणिकाः सर्वे मित्रभावे व्यवस्थिताः । वदमानमिदं छद्म ब्रह्मरूपधरं हरम्

អ្នកទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានមេត្តាករុណា និងស្ថិតនៅក្នុងចិត្តមិត្តភាព។ សូមស្តាប់រឿងរ៉ាវនេះថា ព្រះហរិ បានសន្មត់យករូបព្រះព្រហ្ម ជារូបបន្លំ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះដូចម្តេច។

Verse 68

मायया तस्य देवस्य मोहितास्ते द्विजोत्तमाः । कपर्दिनं निजघ्नुस्ते पाणिपादैश्च मुष्टिभिः

ដោយត្រូវមាយារបស់ទេវតានោះបំភាន់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមទាំងនោះបានវាយប្រហារ កបរទិន; ពួកគេក៏ទាត់ និងដាល់ដោយដៃ ជើង និងកណ្តាប់ដៃ។

Verse 69

दंडैश्चापि च कीलैश्च उन्मत्तवेषधारिणम् । पीड्यमानस्ततस्तैस्तु द्विजैः कोपमथागमत्

គេបានវាយដោយដំបង និងចាក់ដោយដែកស្រួច; ទោះស្លៀកពាក់ជារូបមនុស្សឆ្កួតក៏ដោយ ព្រះអង្គត្រូវព្រះទ្វិជទាំងនោះធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ រហូតចុងក្រោយ កំហឹងក៏កើតឡើង។

Verse 70

ततो देवेन ते शप्ता यूयं वेदविवर्जिताः । ऊर्ध्वजटाः क्रतुभ्रष्टाः परदारोपसेविनः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាបានដាក់បណ្តាសាពួកគេថា៖ «អ្នកទាំងឡាយនឹងឆ្ងាយពីព្រះវេទៈ មានសក់ជតាមូលលើកខ្ពស់ ធ្លាក់ចេញពីពិធីយជ្ញ និងលង់លោមក្នុងការរួមស្នេហាជាមួយភរិយារបស់អ្នកដទៃ»។

Verse 71

वेश्यायां तु रता द्यूते पितृमातृविवर्जिताः । न पुत्रः पैतृकं वित्तं विद्यां वापि गमिष्यति

ចំណែកអ្នកដែលលង់ស្នេហានារីពេស្យា និងញៀនល្បែងស៊ីសង មិនគោរពឪពុកម្តាយ—កូនប្រុសរបស់ពួកគេមិនទទួលបានទ្រព្យបេតិកភណ្ឌបុរាណទេ ហើយក៏មិនបានសិក្សាវិជ្ជាផងដែរ។

Verse 72

सर्वे च मोहिताः संतु सर्वेंद्रियविवर्जिताः । रौद्रीं भिक्षां समश्नंतु परपिंडोपजीविनः

«សូមឲ្យពួកគេទាំងអស់វង្វេងមោហា និងខ្វះខាតអំណាចអង្គធាតុទាំងឡាយ; សូមឲ្យពួកគេបរិភោគទានដ៏គួរភ័យ ហើយរស់ដោយអាហារកំទេចរបស់អ្នកដទៃ»។

Verse 73

आत्मानं वर्तयंतश्च निर्ममा धर्मवर्जिताः । कृपार्पिता तु यैर्विप्रैरुन्मत्ते मयि सांप्रतम्

ពួកគេគ្រាន់តែចិញ្ចឹមខ្លួនឯង—គ្មានមមាញឹកក្នុងកម្មសិទ្ធិ និងខ្វះធម៌; ទោះយ៉ាងណា ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានមេត្តា បានបូជាករុណារបស់ពួកគេដល់ខ្ញុំ នៅពេលនេះ ខណៈខ្ញុំស្ថិតក្នុងសភាពវង្វេងឆ្កួត។

Verse 74

तेषां धनं च पुत्राश्च दासीदासमजाविकम् । कुलोत्पन्नाश्च वै नार्यो मयि तुष्टे भवन्विह

នៅពេលខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យ ពួកគេទទួលបាន—នៅក្នុងលោកនេះផ្ទាល់—ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកូនប្រុស ទាសី និងទាស ពពែ និងចៀម ហើយភរិយាដែលកើតពីត្រកូលល្អ។

Verse 75

एवं शापं वरं चैव दत्वांतर्द्धानमीश्वरः । गतो द्विजागते देवे मत्वा तं शंकरं प्रभुम्

ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានទាំងបណ្តាសា និងពរ ហើយក៏អន្តរធានបាត់ពីទិដ្ឋភាព។ គាត់គិតថាទេវតាដែលមកក្នុងរូបព្រាហ្មណ៍នោះ ជាព្រះសង្គរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី ហើយបានចាកចេញទៅ។

Verse 76

अन्विष्यंतोपि यत्नेन न चापश्यंत ते यदा । तदा नियमसंपन्नाः पुष्करारण्यमागताः

ទោះបីពួកគេស្វែងរកដោយការខិតខំយ៉ាងខ្លាំង ក៏នៅតែមិនឃើញ។ ដូច្នោះហើយ ពួកគេដែលបំពេញនិយម និងវ្រតយ៉ាងតឹងរឹង បានទៅដល់ព្រៃបុស្ករ។

Verse 77

स्नात्वा ज्येष्ठसरो विप्रा जेपुस्ते शतरुद्रियम् । जाप्यावसाने देवस्तानशीररगिराऽब्रवीत्

ក្រោយស្រង់ទឹកនៅស្រះជ្យេឋ-សរៈ ព្រះឥសីព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះបានសូត្របទសតរុទ្រីយៈ។ ពេលបញ្ចប់ការសូត្រ ទេវតាមួយបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេដោយសំឡេងអសារីរ។

Verse 78

अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेष्वपि कुतः पुनः । आगते निग्रहे क्षेमं भूयोपि करवाण्यहम्

ខ្ញុំមិនបាននិយាយកុហកទេ—ហើយក្នុងរឿងដែលស្ថិតក្រោមឆន្ទៈរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ នឹងកាន់តែមិនអាចនិយាយកុហកបាន។ ទោះបីទណ្ឌកម្មបានមកលើខ្ញុំ ក៏ខ្ញុំនឹងខិតខំម្ដងទៀត ដើម្បីបង្កើតអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ និងជាប្រយោជន៍។

Verse 79

शांता दांता द्विजा ये तु भक्तिमंतो मयि स्थिराः । न तेषां छिद्यते वेदो न धनं नापि संततिः

ទ្វិជៈដែលស្ងប់ស្ងាត់ មានវិន័យគ្រប់គ្រងខ្លួន មានភក្តី និងមាំមួននៅក្នុងខ្ញុំ—សម្រាប់ពួកគេ វេទមិនត្រូវកាត់ផ្តាច់ ទ្រព្យសម្បត្តិមិនខ្វះ ហើយសូម្បីតែពូជពង្សក៏មិនដាច់ផងដែរ។

Verse 80

अग्निहोत्ररता ये च भक्तिमंतो जनार्दने । पूजयंति च ब्रह्माणं तेजोराशिं दिवाकरम्

អ្នកដែលស្រឡាញ់ពិធីអគ្និហោត្រ និងពោរពេញដោយភក្តិចំពោះជនារទនៈ ក៏គោរពបូជាព្រះព្រហ្មាផងដែរ—ព្រះអាទិត្យ ទិវាករ ជាមហាសមុទ្រពន្លឺ។

Verse 81

नाशुभं विद्यते तेषां येषां साम्ये स्थिता मतिः । एतावदुक्त्वा वचनं तूष्णीं भूतस्तु सोऽभवत्

សម្រាប់អ្នកដែលបញ្ញាតាំងនៅក្នុងសមភាព មិនមានអមង្គលណាមួយឡើយ។ និយាយត្រឹមនេះហើយ គាត់ក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។

Verse 82

लब्ध्वा वरं सप्रसादं देवदेवान्महेश्वरात् । आजग्मुः सहितास्सर्वे यत्र देवः पितामहः

ក្រោយទទួលបានពរ ដែលព្រះមហេស្វរៈ ព្រះជាម្ចាស់លើទេវទាំងអស់ ប្រទានដោយព្រះគុណ ពួកគេទាំងអស់បានចេញដំណើររួមគ្នាទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះបិតាមហៈ (ព្រហ្មា) ស្ថិតនៅ។

Verse 83

विरिञ्चिं संहिताजाप्यैस्तोषयंतोऽग्रतः स्थिताः । तुष्टस्तानब्रवीद्ब्रह्मा मत्तोपि व्रियतां वरः

ឈរនៅមុខព្រះវិរិញ្ចិ (ព្រហ្មា) ពួកគេបានធ្វើឲ្យព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ដោយសូត្រជបៈនៃសំហិតាពិសិដ្ឋជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រះព្រហ្មាពេញចិត្តហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរជ្រើសពរពីខ្ញុំផង»។

Verse 84

ब्रह्मणस्तेनवाक्येन हृष्टाः सर्वे द्विजोत्तमाः । को वरो याच्यतां विप्राः परितुष्टे पितामहे

ដោយព្រះបន្ទូលនោះរបស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះទ្វិជឧត្តមទាំងអស់ក៏រីករាយ។ «ឱ វិប្រាទាំងឡាយ ព្រះបិតាមហៈពេញព្រះហឫទ័យហើយ—ចូរសុំពរណាដែលអ្នកប្រាថ្នា»។

Verse 85

अग्निहोत्राणि वेदाश्च शास्त्राणि विविधानि च । सांतानिकाश्च ये लोका वरदानाद्भवंतु नः

សូមឲ្យពិធីអគ្និហោត្រ វេដៈ និងសាស្ត្រជាច្រើនប្រភេទ—ព្រមទាំងលោកទាំងឡាយដែលហៅថា ‘សាន្តានិក’—ក្លាយជារបស់យើង ដោយព្រះពរដែលអ្នកប្រទាន។

Verse 86

एवं प्रजल्पतां तत्र विप्राणां कोपमाविशत् । के यूयं केत्र प्रवरा वयं श्रेष्ठास्तथापरे

ពេលពួកគេនិយាយដូច្នោះនៅទីនោះ កំហឹងបានចូលគ្រប់គ្រងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នាជានរណា? ក្នុងចំណោមអ្នកណាជាព្រហ្មណ៍ប្រសើរបំផុត? យើងជាអ្នក ‘śreṣṭha’ (ល្អបំផុត)—ហើយអ្នកដទៃក៏អះអាងដូចគ្នា»។

Verse 87

नेतिनेति तथा विप्रा द्विजांस्तांस्तत्र संस्थितान् । ब्रह्मोवाचाभिसंप्रेक्ष्य ब्राह्मणान्क्रोधपूरितान्

ដោយនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «នេតិ នេតិ—មិនមែននេះ មិនមែននេះ» ព្រះឥសីទាំងឡាយបានឈរនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ពេលទតឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលពេញដោយកំហឹង ក៏មានព្រះវាចា។

Verse 88

यस्माद्यूयं त्रिभिर्भागैः सभायां बाह्यतः स्थिताः । तस्मादामूलिको गुल्मो ह्येको भवतु वो द्विजाः

ព្រោះអ្នកទាំងឡាយ ឱ ទ្វិជៈ បានឈរនៅខាងក្រៅសភា ជាបីក្រុម ដូច្នេះសូមឲ្យមានតែគុម្ពឈើតែមួយសម្រាប់អ្នក—ត្រូវបានដកឡើងពីឫស ទាំងគ្មានឫស។

Verse 89

उदासीनाः स्थिता ये तु उदासीना भवंतु ते । सायुधाबद्धनिस्त्रिंशा योद्धुकामा व्यवस्थिताः

អ្នកណាដែលឈរដោយអព្យាក្រឹត—សូមឲ្យពួកគេនៅអព្យាក្រឹតដដែល។ តែអ្នកណាដែលមានអាវុធ ក្រវ៉ាត់ដាវនៅចង្កេះ ឈរត្រៀមខ្លួន ដោយចិត្តប្រាថ្នាចង់ប្រយុទ្ធ។

Verse 90

कौशिकीति गणो नाम तृतीयो भवतु द्विजाः । त्रिधाबद्धमिदं स्थानं सर्वं युष्मद्भविष्यति

ឱ ពួកទ្វិជៈ សូមឲ្យភាគទីបីត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រុមនាម “កៅសិកី”។ ទីសក្ការៈនេះដែលរៀបចំជាបីផ្នែក នឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកទាំងអស់ទាំងស្រុង។

Verse 91

बाह्यतो लोकशब्देन प्रोच्यमानाः प्रजास्त्विह । अविज्ञेयमिदं स्थानं विष्णुः पालयिता ध्रुवम्

នៅទីនេះ សត្វលោកត្រូវបានហៅពីខាងក្រៅដោយពាក្យ “លោក” (loka) ប៉ុន្តែអាណាចក្រនេះមិនអាចដឹងបាន។ ព្រះវិษ្ណុជាអ្នកការពារដ៏មាំមួនជានិច្ច។

Verse 92

मया दत्तं चिरस्थायि अभंगं च भविष्यति । एवमुक्त्वा तदा ब्रह्मा समाप्तिं तामवैक्षत

អ្វីដែលខ្ញុំបានប្រទាន នឹងស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែង ហើយនឹងមិនបែកបាក់ឡើយ។ ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះវាចាដូច្នេះ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានបង្វែរព្រះទស្សន៍ទៅកាន់ការបញ្ចប់នៃរឿងនោះ។

Verse 93

ब्राह्मणाः सहितास्ते तु क्रोधामर्षसमन्विताः । अतिथिं भोजयानाश्च वेदाभ्यासरतास्तु ते

ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ពោរពេញដោយកំហឹង និងការខឹងខុសចិត្ត។ ទោះកំពុងបម្រើភ្ញៀវដោយអាហារក៏ដោយ ពួកគេនៅតែខិតខំក្នុងការសូត្រនិងអនុវត្តវេទ។

Verse 94

एतच्च परमं क्षेत्रं पुष्करं ब्रह्मसंज्ञितम् । तत्रस्था ये द्विजाः शांता वसंति क्षेत्रवासिनः

នេះហើយជាគ្រឹះដីសក្ការៈដ៏ប្រសើរបំផុត—ពុស្ករ (Puṣkara) ដែលគេស្គាល់ថាជាទីរបស់ព្រះព្រហ្ម។ នៅទីនោះ ពួកទ្វិជៈដែលស្ងប់ស្ងាត់រស់នៅ ជាអ្នកស្នាក់នៅក្នុងវាលសក្ការៈ។

Verse 95

न तेषां दुर्लभं किंचिद्ब्रह्मलोके भविष्यति । कोकामुखे कुरुक्षेत्रे नैमिषे ऋषिसंगमे

សម្រាប់ពួកគេ នៅក្នុងព្រហ្មលោក មិនមានអ្វីណាដែលពិបាកទទួលបានទេ—មិនថានៅកោកាមុខ នៅកុរុក្សេត្រ នៅណៃមិષ ឬនៅសមាគមនៃឥសីទាំងឡាយ។

Verse 96

वाराणस्यां प्रभासे च तथा बदरिकाश्रमे । गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे

នៅវារាណសី នៅប្រភាស និងនៅអាស្រមបដារីផងដែរ; នៅគង្គាទ្វារ នៅប្រយាគ និងនៅសង្គមដែលទន្លេគង្គាជួបសមុទ្រ—

Verse 97

रुद्रकोट्यां विरूपाक्षे मित्रस्यापि तथा वने । तीर्थेष्वेतेषु सर्वेषु सिद्धिर्या द्वादशाब्दिका

នៅរុទ្រកោទី នៅវិរូបាក្ស និងនៅព្រៃរបស់មិត្រ​ផងដែរ—នៅទីរថៈទាំងអស់នេះ សិទ្ធិដែលទទួលបាន ស្មើនឹងផលនៃការអនុវត្តវិន័យសាធនារយៈដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 98

प्राप्यते मानवैर्लोके षण्मासाद्राजसत्तम । पुष्करे तु न संदेहो ब्रह्मचर्यमना यदि

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! អ្វីដែលមនុស្សទទួលបានក្នុងលោកនេះក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ នោះទទួលបាននៅពុស្ករ ដោយគ្មានសង្ស័យ—បើចិត្តតាំងមាំក្នុងព្រហ្មចរិយា។

Verse 99

तीर्थानां परमं तीर्थं क्षेत्राणामपि चोत्तमम् । सदा तु पूजितं पूज्यैर्भक्तियुक्तैः पितामहे

ឱ ពិតាមហៈ ព្រហ្មា! នេះជាទីរថៈដ៏អធិកអធមក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងឡាយ និងជាខេត្រដ៏ឧត្តមក្នុងចំណោមខេត្រទាំងអស់; វាតែងតែត្រូវបានបូជាដោយអ្នកគួរបូជា គឺអ្នកស្រឡាញ់ភក្តិ។

Verse 100

अतः परं प्रवक्ष्यामि सावित्र्या ब्रह्मणा सह । वादो यथानुभूतस्तु परिहासकृतो महान्

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពោលបន្តអំពីអ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់—ការសន្ទនាដ៏អស្ចារ្យរវាងព្រះនាងសាវិត្រី និងព្រះព្រហ្ម ដូចដែលបានប្រទះឃើញពិតៗ ទោះបីកើតពីការលេងសើចក៏ដោយ។

Verse 101

सावित्रीगमने सर्वा आगता देवयोषितः । भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना विष्णुपत्नी यशस्विनी

ពេលព្រះនាងសាវិត្រីចេញដំណើរ នារីទេវតាទាំងអស់ក៏មកប្រមូលផ្តុំ។ ក្នុងចំណោមនោះ មានព្រះមហេសីដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះវិษ្ណុ ដែលកើតពីឥសីភೃគុ តាមរយៈនាងខ្យាតិ។

Verse 102

आमन्त्रिता सदा लक्ष्मीस्तत्रायाता त्वरान्विता । मदिरा च महाभागा योगनिद्रा विभूतिदा

ពេលត្រូវបានអញ្ជើញ ព្រះលក្ខ្មី ដែលតែងឆាប់ឆ្លើយតប បានមកដល់ទីនោះភ្លាមៗ។ ដូចគ្នានេះ ព្រះនាងមទិរា​ដ៏មានព្រះភាគ និងព្រះយោគនិទ្រា អ្នកប្រទានវិភូតិទេវី ក៏បានមកដែរ។

Verse 103

श्रीः कमलालयाभूतिः कीर्तिः श्रद्धा मनस्विनी । पुष्टितुष्टिप्रदा या तु देव्या एताः समागताः

ព្រះស្រី អ្នកស្ថិតនៅលើផ្កាឈូកគឺព្រះកមលា សេចក្តីសម្បូរបែប កិត្តិយស និងសទ្ធាដ៏មាំមួន ព្រមទាំងទេវីអ្នកប្រទានពុស្តិ និងតុស្តិ—អំណាចទេវីទាំងនេះបានមកជួបជុំគ្នា។

Verse 104

सती या दक्षतनया उमेति पार्वती शुभा । त्रैलोक्यसुंदरी देवी स्त्रीणां सौभाग्यदायिनी

ព្រះនាងដែលជាសតី កូនស្រីរបស់ទក្ខ—នាងនោះឯងគឺព្រះឧមា ព្រះបារវតីដ៏ជាមង្គល; ទេវីស្រស់ស្អាតនៃត្រៃលោក អ្នកប្រទានសោភ័ណសំណាង និងសុភមង្គលដល់ស្ត្រីទាំងឡាយ។

Verse 105

जया च विजया चैव मधुच्छंदामरावती । सुप्रिया जनकांता च सावित्र्या मंदिरे शुभे

នៅក្នុងព្រះវិហារដ៏មង្គលរបស់ព្រះសាវិត្រី មានជយា និងវិជយា ព្រមទាំងមធុច្ឆន្ទា និងអមរាវតី; សុព្រីយា និងជនកាន្តាក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។

Verse 106

गौर्या सह समायातास्सुवेषा भरणान्विताः । पुलोमदुहिता चैव शक्राणी च सहाप्सराः

ជាមួយព្រះគោរី ពួកនាងបានមកដល់ ដោយស្លៀកពាក់ស្រស់ស្អាត និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការ; កូនស្រីរបស់ពុលោមាក៏មកដែរ ហើយសក្រណី (ឥន្ទ្រាណី) ជាមួយក្រុមអប្សរា។

Verse 107

स्वाहा चापि स्वधाऽऽयाता धूमोर्णा च वरानना । यक्षी तु राक्षसी चैव गौरी चैव महाधना

ស្វាហា និងស្វធាក៏បានបង្ហាញខ្លួន; ធូមោរណា និងវរាននា ដែលមានមុខមាត់ស្រស់ស្អាត; ទាំងយក្សី និងរាក្សសី; ហើយព្រះគោរីផងដែរ ដែលសម្បូរទ្រព្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 108

मनोजवा वायुपत्नी ऋद्धिश्च धनदप्रिया । देवकन्यास्तथाऽऽयाता दानव्यो दनुवल्लभाः

មនោជវា ភរិយារបស់វាយុ និងឫទ្ធិ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ធនទ (កុបេរ) បានមកដល់ទីនោះ; កូនស្រីទេវតាក៏មកដែរ ហើយស្ត្រីដានវៈដែលដនុស្រឡាញ់ក៏មកដែរ។

Verse 109

सप्तर्षीणां महापत्न्य ऋषीणां च वरांगनाः । एवं भगिन्यो दुहिता विद्याधरीगणास्तथा

ដូច្នេះមានភរិយាដ៏អធិករបស់សប្តឫសី និងស្ត្រីដ៏ប្រសើររបស់ឫសីផ្សេងៗ; ដូចគ្នានេះមានបងប្អូនស្រី និងកូនស្រី ហើយក្រុមនារីវិទ្យាធរីក៏មានផងដែរ។

Verse 110

राक्षस्यः पितृकन्याश्च तथान्या लोकमातरः । वधूभिः सस्नुषाभिश्च सावित्री गंतुमिच्छति

ស្ត្រីរាក្សសី កូនស្រីនៃពិត្រ និង ‘មាតានៃលោក’ ផ្សេងៗទៀត—ជាមួយកូនប្រសាស្រី និងកូនប្រសាស្រីជំនាន់ចៅ—ព្រះនាងសាវិត្រីប្រាថ្នាចង់ចេញដំណើរ។

Verse 111

अदित्याद्यास्तथा सर्वा दक्षकन्यास्समागताः । ताभिः परिवृता साध्वी ब्रह्माणी कमलालया

អទិតិ និងកូនស្រីទាំងអស់របស់ទក្សបានមកប្រជុំគ្នានៅទីនោះ។ ព្រះនាងព្រហ្មានី អ្នកមានសីលធម៌—ព្រះមហេសីរបស់ព្រហ្មា អាស្រ័យលើផ្កាឈូក—ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយពួកនាង ហើយស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 112

काचिन्मोदकमादाय काचिच्छूर्पं वरानना । फलपूरितमादाय प्रयाता ब्रह्मणोंतिकम्

ស្ត្រីមុខស្រស់ម្នាក់យកមោទកៈ (នំផ្អែម) ម្នាក់ទៀតយកកន្ត្រករែង។ ពួកនាងយកផ្លែឈើបំពេញនៃវេទិកាបូជា ហើយចេញដំណើរទៅកាន់សំណាក់ព្រហ្មា។

Verse 113

आढकीः सह निष्पावा गृहीत्वान्यास्तथापरा । दाडिमानि विचित्राणि मातुलिंगानि शोभना

ស្ត្រីផ្សេងៗយកសណ្តែកអាឍកីជាមួយសណ្តែកនិស្បាវៈ។ ពួកនាងក៏នាំមកនូវផ្លែទទឹមចម្រុះស្រស់ស្អាត និងផ្លែមាតុលិង្គ (ស៊ីត្រុង) ដ៏រុងរឿង។

Verse 114

करीराणि तथा चान्या गृहीत्वा कमलानि च । कौसुंभकं जीरकं च खर्जूरमपरा तथा

ស្ត្រីម្នាក់ទៀតយកផ្លែករីរ និងវត្ថុផ្សេងៗ ហើយក៏ប្រមូលផ្កាឈូកផងដែរ។ ម្នាក់ទៀតយកផ្កាកុសុម្ភ (សាហ្វ្លាវ័រ) ជីរា និងផ្លែឥន្ទផលัม (ខាជូរ) មកផង។

Verse 115

उत्तमान्यपरादाय नालिकेराणि सर्वशः । द्राक्षयापूरितं काचित्पात्रं शृंगाटकं तथा

ពួកនាងបានប្រមូលយកគ្រឿងបូជាដ៏ប្រសើរ—ដូងគ្រប់ប្រភេទទាំងអស់, ភាជន៍មួយពេញដោយទំពាំងបាយជូរ, ហើយមានផ្លែសិង្ហារា (កន្ទុយទឹក) ផងដែរ។

Verse 116

कर्पूराणि विचित्राणि जंबूकानि शुभानि च । अक्षोटामलकान्गृह्य जंबीराणि तथापरा

ពួកនាងយកកាំភ័រ (កាបូរ) ជាច្រើនប្រភេទ, ផ្លែជូជុប/ប៊ែរ ដែលជាមង្គល, ហើយយកគ្រាប់វ៉ាល់ណាត់ និងផ្លែអាមលកៈ; នារីម្នាក់ទៀតក៏យកផ្លែជំបីរ (ក្រូចឆ្មា/ស៊ីត្រុង) ផងដែរ។

Verse 117

बिल्वानि परिपक्वानि चिपिटानि वरानना । कार्पासतूलिकाश्चान्या वस्त्रं कौसुंभकं तथा

ឱ នារីមុខស្រស់ មានផ្លែបិល្វៈទុំ និងនំសំប៉ែត; ហើយមានវត្ថុផ្សេងៗដូចជា សំឡីកប្បាស និងក្រណាត់ជ្រលក់ពណ៌កុសុម្ភៈ (ពណ៌លឿងទឹកក្រូចដូចសាហ្វ្រុង) ផងដែរ។

Verse 118

एवमाद्यानि चान्यानि कृत्वा शूर्पे वराननाः । सावित्र्या सहिताः सर्वाः संप्राप्ताः सहसा शुभाः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានអនុវត្តពិធីដំបូង និងពិធីផ្សេងៗទៀតរួច នារីមុខស្រស់ទាំងអស់ដែលជាមង្គល—ជាមួយនឹងសាវិត្រី—បានមកដល់ភ្លាមៗក្បែរឈូរពៈ (កន្ត្រករែង/កន្ត្រកបោកស្រូវ)។

Verse 119

सावित्रीमागतां दृष्ट्वा भीतस्तत्र पुरंदरः । अधोमुखः स्थितो ब्रह्मा किमेषा मां वदिष्यति

ពេលឃើញសាវិត្រីមកដល់ ពុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ) នៅទីនោះក៏ភ័យខ្លាច។ ព្រះព្រហ្មឈរមុខទាប គិតថា «នាងនឹងនិយាយអ្វីមកកាន់ខ្ញុំ?»

Verse 120

त्रपान्वितौ विष्णुरुद्रौ सर्वे चान्ये द्विजातयः । सभासदस्तथा भीतास्तथा चान्ये दिवौकसः

ព្រះវិស្ណុ និងព្រះរុទ្រ ពោរពេញដោយភាពអៀនខ្មាស; ដូចគ្នានោះដែរ ពួកទ្វិជាតិទាំងអស់។ សមាជិកសភាក៏ភ័យខ្លាច ហើយសត្វទេវលោកដទៃទៀតក៏រន្ធត់ដូចគ្នា។

Verse 121

पुत्राः पौत्रा भागिनेया मातुला भ्रातरस्तथा । ऋभवो नाम ये देवा देवानामपि देवताः

កូនៗ ចៅៗ កូនប្រុសរបស់បងប្អូនស្រី មាតុលា(ពូខាងម្តាយ) និងបងប្អូនប្រុសទាំងឡាយ; ហើយទេវតាឈ្មោះ «ឫភុ» ដែលជាទេវតានៃទេវតាទាំងពួងផងដែរ។

Verse 122

वैलक्ष्येवस्थिताः सर्वे सावित्री किं वदिष्यति । ब्रह्मपार्श्वे स्थिता तत्र किंतु वै गोपकन्यका

មនុស្សទាំងអស់ឈរដូចជាអៀនខ្មាស—សាវិត្រីនឹងអាចនិយាយអ្វីបាន? ប៉ុន្តែនៅទីនោះ ក្បែរព្រះព្រហ្មា ពិតប្រាកដមានក្មេងស្រីអ្នកគោបាលម្នាក់ឈរនៅ។

Verse 123

मौनीभूता तु शृण्वाना सर्वेषां वदतां गिरः । अद्ध्वर्युणा समाहूता नागता वरवर्णिनी

នាងនៅស្ងៀមស្ងាត់ ស្តាប់ពាក្យដែលមនុស្សទាំងអស់និយាយ។ ទោះបីអធ្វរយុ (បូជាចារ្យ) អំពាវនាវក៏ដោយ ស្ត្រីសម្បុរស្រស់ស្អាតនោះមិនបានមកទេ។

Verse 124

शक्रेणान्याहृताभीरा दत्ता सा विष्णुना स्वयम् । अनुमोदिता च रुद्रेण पित्राऽदत्ता स्वयं तथा

ស្ត្រីអភីរា ដែលព្រះឥន្ទ្រ (សក្រ) នាំមកពីទីផ្សេង ត្រូវបានព្រះវិស្ណុផ្ទាល់ប្រទានឲ្យរៀបការ; ហើយព្រះរុទ្រក៏អនុមោទនាអនុម័ត។ ដូចគ្នានោះដែរ ឪពុកនាងក៏បានប្រគល់នាងដោយខ្លួនឯងផង។

Verse 125

कथं सा भविता यज्ञे समाप्तिं वा व्रजेत्कथम् । एवं चिंतयतां तेषां प्रविष्टा कमलालया

«នាងនឹងមានវត្តមានក្នុងយជ្ញៈដោយរបៀបណា ហើយយជ្ញៈនេះនឹងបញ្ចប់បានដូចម្តេច?» ខណៈពួកគេកំពុងគិតដូច្នេះ កមលា (លក្ខ្មី) អ្នកស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូក បានចូលមកទីនោះ។

Verse 126

वृतो ब्रह्मासदस्यैस्तु ऋत्विग्भिर्दैवतैस्तथा । हूयंते चाग्नयस्तत्र ब्राह्मणैर्वैदपारगैः

នៅពេលនោះ ព្រះព្រហ្ម ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមាជិកសភា ដោយព្រះបូជាចារ្យឥត្វិជ និងដោយទេវតាទាំងឡាយ; នៅទីនោះ អគ្គីបរិសុទ្ធត្រូវបានបញ្ឆេះ ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកជំនាញវេទ បានបូជាអាហូតិចូលទៅក្នុងភ្លើង។

Verse 127

पत्नीशालास्थिता गोपी सैणशृंगा समेखला । क्षौमवस्त्रपरीधाना ध्यायंती परमं पदम्

ឈរនៅក្នុងបន្ទប់ស្ត្រី នាងគោពី—ពាក់គ្រឿងលម្អជាស្នែង និងខ្សែក្រវាត់ ហើយស្លៀកពាក់សំពត់ខ្សោម—បានសមាធិលើ “បរមបទ” ទីស្ថានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 128

पतिव्रता पतिप्राणा प्राधान्ये च निवेशिता । रूपान्विता विशालाक्षी तेजसा भास्करोपमा

នាងជាបតិវ្រតា យកស្វាមីជាដង្ហើមជីវិត; ស្ថិតក្នុងភាពឧត្តម និងកិត្តិយស; មានសោភ័ណភាព ភ្នែកធំទូលាយ ហើយភ្លឺរលោងដោយតេជៈដូចព្រះអាទិត្យ។

Verse 129

द्योतयंती सदस्तत्र सूर्यस्येव यथा प्रभा । ज्वलमानं तथा वह्निं श्रयंते ऋत्विजस्तथा

នៅទីនោះ នាងបានបំភ្លឺសភាដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យ; ហើយដូចគ្នានោះ ព្រះបូជាចារ្យឥត្វិជបានពឹងផ្អែក និងស្វែងរកជម្រកនៅក្នុងអគ្គីយជ្ញៈដែលកំពុងឆេះភ្លឺ។

Verse 130

पशूनामिह गृह्णाना भागं स्वस्व चरोर्मुदा । यज्ञभागार्थिनो देवा विलंबाद्ब्रुवते तदा

នៅទីនោះ ពួកគេបានទទួលយកភាគរបស់ខ្លួនពីហវីនៃយជ្ញ និងសត្វបូជាដោយសេចក្តីរីករាយ; ព្រះទេវតាដែលប្រាថ្នាភាគយជ្ញ ក៏បាននិយាយឡើង ដោយត្អូញត្អែរ​អំពីការពន្យាពេល។

Verse 131

कालहीनं न कर्तव्यं कृतं न फलदं यतः । वेदेष्वेवमधीकारो दृष्टः सर्वैर्मनीषिभिः

មិនគួរធ្វើពិធីនៅពេលមិនសមកាលទេ ព្រោះអ្វីដែលធ្វើក្រៅរដូវកាល មិនបង្កើតផលឡើយ។ ច្បាប់អំពីសិទ្ធិ និងកាលវេលាបែបនេះ មានបង្ហាញក្នុងវេទទាំងឡាយ ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញទាំងអស់ទទួលស្គាល់។

Verse 132

प्रावर्ग्ये क्रियमाणे तु ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । क्षीरद्वयेन संयुक्त शृतेनाध्वर्युणा तथा

នៅពេលពិធីប្រាវර්គ្យ កំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញវេទ អធ្វារយុបូជាចារ្យក៏រៀបចំគ្រឿងបូជាផងដែរ ដោយដាំឲ្យឆ្អិន ហើយលាយជាមួយទឹកដោះពីរប្រភេទ។

Verse 133

उपहूतेनागते न चाहूतेषु द्विजन्मसु । क्रियमाणे तथा भक्ष्ये दृष्ट्वा देवी रुषान्विता

ព្រះនាងបានឃើញថា ភ្ញៀវដែលបានអញ្ជើញមិនទាន់មកទេ ខណៈដែលទ្វិជៈដែលមិនបានអញ្ជើញវិញមានវត្តមាន ហើយអាហារក៏កំពុងត្រូវរៀបចំដដែល; ដោយឃើញដូច្នេះ ព្រះនាងទេវីក៏ពោរពេញដោយកំហឹង។

Verse 134

उवाच देवी ब्रह्माणं सदोमध्ये तु मौनिनम् । किमेतद्युज्यते देव कर्तुमेतद्विचेष्टितम्

ព្រះនាងទេវីបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះព្រហ្ម ដែលអង្គុយស្ងៀមនៅកណ្ដាលសភា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់! នេះជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាសមគួរធ្វើអំពើចម្លែកបែបនេះ?»

Verse 135

मां परित्यज्य यत्कामात्कृतवानसि किल्बिषम् । न तुल्या पादरजसा ममैषा या शिरः कृता

ដោយកម្លាំងកាមតណ្ហា អ្នកបានបោះបង់ខ្ញុំ ហើយប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ក្បាលនេះដែលអ្នកធ្វើឲ្យកោតក្រាប មិនស្មើសូម្បីធូលីនៅព្រះបាទរបស់ខ្ញុំ។

Verse 136

यद्वदंति जनास्सर्वे संगताः सदसि स्थिताः । आज्ञामीश्वरभूतानां तां कुरुष्व यदीच्छसि

អ្វីដែលមនុស្សទាំងអស់ ដែលប្រជុំគ្នានៅក្នុងសភា កំពុងនិយាយ—បើអ្នកប្រាថ្នា ចូរធ្វើតាមបញ្ជានោះ ព្រោះវាប្រៀបដូចបញ្ជារបស់អ្នកមានអំណាចដូចព្រះ។

Verse 137

भवता रूपलोभेन कृतं लोकविगर्हितम् । पुत्रेषु न कृता लज्जा पौत्रेषु च न ते प्रभो

ដោយលោភលន់ចំពោះសម្រស់ អ្នកបានធ្វើអំពើដែលលោកលោកានិន្ទា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកមិនអៀនខ្មាសចំពោះកូនៗទេ សូម្បីចំពោះចៅៗក៏ដូចគ្នា។

Verse 138

कामकारकृतं मन्य एतत्कर्मविगर्हितम् । पितामहोसि देवानामृषीणां प्रपितामहः

ខ្ញុំចាត់ទុកអំពើនេះថាបានធ្វើដោយអំណាចកាមតណ្ហា ដូច្នេះវាគួរត្រូវនិន្ទា។ អ្នកជាបិតាមហានៃទេវតា និងជាប្របិតាមហានៃឥសី។

Verse 139

कथं न ते त्रपा जाता आत्मनः पश्यतस्तनुम् । लोकमध्ये कृतं हास्यमहं चापकृता प्रभो

ហេតុអ្វីអ្នកមិនអៀនខ្មាស សូម្បីតែពេលមើលរាងកាយរបស់ខ្លួនឯង? នៅកណ្ដាលមនុស្ស អ្នកបានធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជារឿងសើច ហើយបានធ្វើអំពើអាក្រក់ចំពោះខ្ញុំ ឱ ព្រះអម្ចាស់។

Verse 140

यद्येष ते स्थिरो भावस्तिष्ठ देव नमोस्तुते । अहं कथं सखीनां तु दर्शयिष्यामि वै मुखम्

បើសេចក្តីប្តេជ្ញារបស់ព្រះអង្គមាំមួនពិតប្រាកដ នោះសូមព្រះអង្គស្ថិតនៅเถิด ឱ ព្រះដ៏ជាទីគោរព—ខ្ញុំសូមនមស្ការ។ តែខ្ញុំនឹងបង្ហាញមុខចំពោះមិត្តស្រីទាំងឡាយបានដូចម្តេច?

Verse 141

भर्त्रा मे विधृता पत्नी कथमेतदहं वदे । ब्रह्मोवाच । ऋत्विग्भिस्त्वरितश्चाहं दीक्षाकालादनंतरम्

“ភរិយារបស់ខ្ញុំត្រូវបានស្វាមីរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់យកទៅ—ខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងនេះបានដូចម្តេច?” ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ “បន្ទាប់មក ដោយការជំរុញយ៉ាងរហ័សពីព្រះសង្ឃពិធី (ṛtvij) ខ្ញុំបានចេញដំណើរភ្លាមៗ បន្ទាប់ពីពេលទទួលទិක්ෂា។”

Verse 142

पत्नीं विना न होमोत्र शीघ्रं पत्नीमिहानय । शक्रेणैषा समानीता दत्तेयं मम विष्णुना

គ្មានភរិយា មិនអាចធ្វើហោម (បូជាភ្លើង) នៅទីនេះបានទេ; ចូរប្រញាប់នាំភរិយារបស់ខ្ញុំមកទីនេះ។ នាងនេះត្រូវបានសក្រក (ឥន្ទ្រ) នាំមក; ហើយនាងនេះព្រះវិษ្ណុបានប្រទានឲ្យខ្ញុំ។

Verse 143

गृहीता च मया सुभ्रु क्षमस्वैतं मया कृतम् । न चापराधं भूयोन्यं करिष्ये तव सुव्रते

ឱ នារីមានចិញ្ចើមស្រស់ ខ្ញុំបានយកអ្នកហើយ; សូមអភ័យទោសចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើ។ ហើយឱ នារីមានព្រហ្មចារីវត្ដដ៏ល្អ ខ្ញុំនឹងមិនប្រព្រឹត្តអំពើល្មើសចំពោះអ្នកម្ដងទៀតឡើយ។

Verse 144

पादयोः पतितस्तेहं क्षमस्वेह नमोस्तुते । पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ता तदा क्रुद्धा ब्रह्माणं शप्तुमुद्यता

“ខ្ញុំបានលំអៀងដួលនៅជើងរបស់អ្នក; សូមអភ័យទោសខ្ញុំនៅទីនេះ—ខ្ញុំសូមនមស្ការ।” ពុលស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ ពេលបានឮដូច្នេះ នាងក៏ខឹងខ្លាំង ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់បណ្តាសាព្រះព្រហ្ម។

Verse 145

यदि मेस्ति तपस्तप्तं गुरवो यदि तोषिताः । सर्वब्रह्मसमूहेषु स्थानेषु विविधेषु च

បើខ្ញុំបានបំពេញតបៈ (tapasya) ដោយពិត និងបើគ្រូបូជាចារ្យទាំងឡាយបានពេញព្រះហឫទ័យ នោះសូមឲ្យបុណ្យនោះមានអានុភាពក្នុងសភាទាំងអស់នៃព្រះព្រហ្ម និងនៅទីសក្ការៈនានាប្រភេទ។

Verse 146

नैव ते ब्राह्मणाः पूजां करिष्यंति कदाचन । ॠते तु कार्तिकीमेकां पूजां सांवत्सरीं तव

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយមិនធ្វើពិធីបូជាឲ្យអ្នកនៅពេលណាទេ លើកលែងតែពិធីតែមួយក្នុងខែការតិកៈ គឺពិធីបូជាប្រចាំឆ្នាំរបស់អ្នក។

Verse 147

करिष्यंति द्विजाः सर्वे मर्त्या नान्यत्र भूतले । एतद्ब्रह्माणमुक्त्वाह शतक्रतुमुपस्थितम्

ទ្វិជៈទាំងអស់នឹងធ្វើពិធីទាំងនេះក្នុងសភាពជាមនុស្សស្លាប់លើផែនដីនេះប៉ុណ្ណោះ មិនមែនកន្លែងផ្សេងទេ។ ពោលដូច្នេះចំពោះព្រះព្រហ្មហើយ គាត់បានហៅសតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) ដែលឈរនៅជិត។

Verse 148

भोभोः शक्र त्वयानीता आभीरी ब्रह्मणोंतिकम् । यस्मात्ते क्षुद्रकं कर्म तस्मात्वं लप्स्यसे फलम्

ឮហើយ សក្រក (ឥន្ទ្រ)! អ្នកបាននាំស្ត្រីអាភីរីនេះមកចំពោះព្រះព្រហ្ម។ ព្រោះអំពើរបស់អ្នកទាបថោក និងតូចតាច ដូច្នេះអ្នកនឹងទទួលផលសមគួរដោយប្រាកដ។

Verse 149

यदा संग्राममध्ये त्वं स्थाता शक्र भविष्यसि । तदा त्वं शत्रुभिर्बद्धो नीतः परमिकां दशाम्

នៅពេលដែលអ្នកឈរនៅកណ្ដាលសង្គ្រាម ឱ សក្រក នោះសត្រូវនឹងចាប់ចងអ្នក ហើយនាំទៅកាន់សភាពដ៏សាហាវបំផុត។

Verse 150

अकिंचनो नष्टसत्वः शत्रूणां नगरे स्थितः । पराभवं महत्प्राप्य न चिरादेव मोक्ष्यसे

ដោយគ្មានទ្រព្យ និងបាត់បង់សេចក្តីក្លាហាន ស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងរបស់សត្រូវ បន្ទាប់ពីទទួលបរាជ័យដ៏ធំ មិនយូរទេ អ្នកនឹងត្រូវបានដោះលែង (បានសេចក្តីរួចផុត)។

Verse 151

शक्रं शप्त्वा तदा देवी विष्णुं वाक्यमथाब्रवीत् । भृगुवाक्येन ते जन्म यदा मर्त्ये भविष्यति

នៅពេលនោះ ព្រះនាងទេវីបានដាក់បណ្តាសា​លើសក្ររ (ឥន្ទ្រ) ហើយមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះវិษ្ណុថា៖ «ពេលណា ដោយព្រះវាចារបស់ភ្រឹគុ កំណើតរបស់អ្នកកើតឡើងក្នុងលោកមនុស្ស…»

Verse 152

भार्यावियोगजं दुःखं तदा त्वं तत्र भोक्ष्यसे । हृता ते शत्रुणा पत्नी परे पारो महोदधेः

នៅទីនោះ អ្នកនឹងទទួលទុក្ខដែលកើតពីការបែកពីភរិយា។ ភរិយារបស់អ្នកត្រូវសត្រូវលួចយកទៅ នៅឆ្ងាយឆាកឆ្ងាយនៃមហាសមុទ្រធំ។

Verse 153

न च त्वं ज्ञास्यसे नीतां शोकोपहतचेतनः । भ्रात्रा सह परं कष्टामापदं प्राप्य दुःखितः

ហើយអ្នកនឹងមិនដឹងថានាងត្រូវបាននាំទៅយ៉ាងដូចម្តេចទេ ព្រោះចិត្តអ្នកត្រូវទុក្ខសោកវាយប្រហារ។ ដោយប្រឈមវិបត្តិដ៏កាចសាហាវជាមួយបងប្អូន អ្នកនឹងសោកសៅ។

Verse 154

यदा यदुकुले जातः कृष्णसंज्ञो भविष्यसि । पशूनां दासतां प्राप्य चिरकालं भ्रमिष्यसि

ពេលដែលអ្នកកើតក្នុងវង្សយទុ ហើយត្រូវគេស្គាល់ដោយនាម «ក្រឹស្ណ» នោះ អ្នកនឹងធ្លាក់ចូលស្ថានភាពជាទាសករនៅក្នុងចំណោមសត្វ ហើយវង្វេងដំណើរយូរអង្វែង។

Verse 155

तदाह रुद्रं कुपिता यदा दारुवने स्थितः । तदा त ॠषयः क्रुद्धाः शापं दास्यंति वै हर

កាលព្រះរុទ្រ​ស្ថិតនៅក្នុង​ដារុវនៈ នាងបានខឹងក្រហាយហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គ។ នៅពេលនោះ ពួកឥសីក៏ខឹងដែរ ហើយឱ ហរា ពិតប្រាកដថាបានត្រៀមប្រកាសពាក្យបណ្តាសា។

Verse 156

भोभोः कापालिक क्षुद्र स्त्रीरस्माकं जिहीर्षसि । तदेतद्दर्पितं तेद्य भूमौ लिगं पतिष्यति

«ហេ ហេ កាបាលិកៈដ៏ទាបថោក! អ្នកកំពុងព្យាយាមលួចយកស្ត្រីរបស់យើង។ ដូច្នេះថ្ងៃនេះ លិង្គដ៏អួតអាងរបស់អ្នក នឹងធ្លាក់ចុះលើដី!»

Verse 157

विहीनः पौरुषेण त्वं मुनिशापाच्च पीडितः । गंगाद्वारे स्थिता पत्नी सा त्वामाश्वासयिष्यति

ដោយខ្វះកម្លាំងបុរសភាព និងត្រូវទុក្ខទោសដោយបណ្តាសារបស់មុនី អ្នកនឹងទទួលការលួងលោមពីភរិយារបស់អ្នក ដែលស្ថិតនៅគង្គាទ្វារ។

Verse 158

अग्ने त्वं सर्वभक्षोसि पूर्वं पुत्रेण मे कृतः । भृगुणा धर्मनित्येन कथं दग्धं दहाम्यहम्

ឱ អគ្គនី! អ្នកជាអ្នកលេបបរិភោគសព្វវត្ថុ; ប៉ុន្តែកាលពីមុន អ្នកត្រូវបានបង្កើតដោយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ គឺភ្រឹគុ អ្នកមាំមួនក្នុងធម៌។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងដុតអ្វីដែលបានឆេះរួចហើយ ដោយរបៀបណា?

Verse 159

जातवेदस्स रुद्रस्त्वां रेतसा प्लावयिष्यति । अमेध्येषु च ते जिह्वा अधिकं प्रज्वलिष्यति

ព្រះរុទ្រ​នោះ ជា​ជាតវេទស៍ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង នឹងលិចលង់អ្នកដោយរេតសៈរបស់ព្រះអង្គ; ហើយនៅពេលប្រឈមមុខនឹងអ្វីមិនបរិសុទ្ធ អណ្តាតរបស់អ្នកនឹងឆេះកាន់តែខ្លាំង។

Verse 160

ब्राह्मणानृत्विजः सर्वान्सावित्री वै शशाप ह । प्रतिग्रहार्थाग्निहोत्रो वृथाटव्याश्रयास्तथा

សាវិត្រីបានដាក់បណ្តាសាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ឥត្វិជទាំងអស់ថា៖ «សូមឲ្យអគ្និហោត្រ និងយជ្ញរបស់អ្នកធ្វើឡើងតែដើម្បីទទួលទាន–ទក្ខិណា ហើយសូមឲ្យអ្នកទៅស្នាក់ព្រៃដោយឥតប្រយោជន៍ផង»

Verse 161

सदा तीर्थानि क्षेत्राणि लोभादेव भजिष्यथ । परान्नेषु सदा तृप्ता अतृप्तास्स्वगृहेषु च

ដោយសារតែសេចក្តីលោភប៉ុណ្ណោះ អ្នកនឹងទៅមកទីរថៈ និងក្សេត្រសក្ការៈជានិច្ច; តែងតែពេញចិត្តនឹងអាហាររបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែមិនពេញចិត្តនៅក្នុងផ្ទះខ្លួនឯងឡើយ។

Verse 162

अयाज्ययाजनं कृत्वा कुत्सितस्य प्रतिग्रहम् । वृथाधनार्जनं कृत्वा व्ययं चैव तथा वृथा

ដោយបានធ្វើយជ្ញសម្រាប់អ្នកដែលមិនសមគួរឲ្យធ្វើពិធីទេ ទទួលទានពីមនុស្សទាបថោក សន្សំទ្រព្យដោយឥតន័យ ហើយក៏ចំណាយវាដោយឥតន័យដូចគ្នា—

Verse 163

प्रेतानां तेन प्रेतत्वं भविष्यति न संशयः । एवं शक्रं तथा विष्णुं रुद्रं वै पावकं तथा

ដោយហេតុនោះ សភាពជាព្រេតនឹងកើតមានចំពោះព្រេតទាំងនោះជាប្រាកដ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ដូចគ្នានេះ នាងក៏បានលើកឈ្មោះសក្រផង ហើយវិෂ្ណុ រុទ្រ និងបាវក (អគ្គិ) ផងដែរ។

Verse 164

ब्रह्माणं ब्राह्मणांश्चैव सर्वांस्तानाशपद्रुषा । शापं दत्वा तथा तेषां निष्क्रांता सदसस्तथा

ដោយកំហឹង នាងបានដាក់បណ្តាសាព្រះព្រហ្មា និងព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងអស់នោះ។ ក្រោយពេលប្រកាសបណ្តាសាលើពួកគេហើយ នាងក៏ចាកចេញពីសភា។

Verse 165

ज्येष्ठं पुष्करमासाद्य तदा सा च व्यवस्थिता । लक्ष्मीं प्राह सतीं तां च शक्रभार्यां वराननाम्

ពេលនាងទៅដល់ជេ្យឋា នៅពុស្ករ នាងក៏ឈរនៅទីនោះ ហើយអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះលក្ខ្មី អ្នកមានសីលធម៌ និងព្រះមុខស្រស់ស្អាត ដែលជាព្រះភរិយានៃព្រះឝក្រ (ឥន្ទ្រ) ផងដែរ។

Verse 166

युवतीस्तास्तथोवाच नात्र स्थास्यामि संसदि । तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न च ध्वनिम्

បន្ទាប់មក នាងបាននិយាយទៅកាន់នារីវ័យក្មេងទាំងនោះថា «ខ្ញុំមិននៅក្នុងសភានេះទេ; ខ្ញុំនឹងទៅកាន់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំមិនស្តាប់ឮសូម្បីតែសំឡេងណាមួយ»។

Verse 167

ततस्ताः प्रमदाः सर्वाः प्रयाताः स्वनिकेतनम् । सावित्री कुपिता तासामपि शापाय चोद्यता

បន្ទាប់មក ស្ត្រីទាំងអស់នោះបានត្រឡប់ទៅកាន់លំនៅរបស់ខ្លួនៗ។ ព្រះសាវិត្រីក៏ខឹងក្រហាយ ហើយត្រូវបានជំរុញឲ្យប្រកាសបណ្តាសាពួកនាងផងដែរ។

Verse 168

यस्मान्मां तु परित्यज्य गतास्ता देवयोषितः । तासामपि तथा शापं प्रदास्ये कुपिता भृशम्

ព្រោះនារីទេវតាទាំងនោះបានបោះបង់ខ្ញុំហើយចាកចេញទៅ ដូច្នេះ ខ្ញុំក្នុងកំហឹងដ៏ខ្លាំងក្លា នឹងប្រកាសបណ្តាសាដូចគ្នាលើពួកនាងផងដែរ។

Verse 169

नैकत्रवासो लक्ष्म्यास्तु भविष्यति कदाचन । क्षुद्रा सा चलचित्ता च मूर्खेषु च वसिष्यति

ព្រះលក្ខ្មីមិនដែលស្ថិតនៅកន្លែងតែមួយយូរឡើយ។ នាងមានចិត្តតូចតាច និងចិត្តរវើរវាយ ហើយទៅស្នាក់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ។

Verse 170

म्लेच्छेषु पार्वतीयेषु कुत्सिते कुत्सिते तथा । मूर्खेषु चावलिप्तेषु अभिशप्ते दुरात्मनि

ក្នុងចំណោមពួកម្លេច្ឆៈ ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅភ្នំ ក្នុងចំណោមអ្នកទាបថោក—ទាបថោកយ៉ាងខ្លាំង; ក្នុងចំណោមអ្នកល្ងង់ និងអ្នកអួតអាង ក្នុងចំណោមអ្នកត្រូវបណ្តាសា និងអ្នកមានចិត្តអាក្រក់។

Verse 171

एवंविधे नरे स्यात्ते वसतिः शापकारिता । शापं दत्वा ततस्तस्या इंद्राणीमशपत्ततदा

“សម្រាប់បុរសប្រភេទនេះ ទីលំនៅរបស់អ្នកឯងនឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃបណ្តាសា।” បន្ទាប់ពីប្រកាសបណ្តាសានោះ នាងក៏បានបណ្តាសា ឥន្ទ្រាណី នៅពេលនោះដែរ។

Verse 172

ब्रह्महत्या गृहीतेंद्रे पत्यौ ते दुःखभागिनि । नहुषापहृते राज्ये दृष्ट्वा त्वां याचयिष्यति

ឱ អ្នកមានភាគនៃទុក្ខ! នៅពេលស្វាមីរបស់អ្នក គឺឥន្ទ្រៈ ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ហើយនៅពេលនហុសៈដណ្តើមយករាជ្យទៅ គាត់នឹងឃើញអ្នក ហើយអង្វរអ្នក។

Verse 173

अहमिंद्रः कथं चैषा नोपस्थास्यति बालिशा । सर्वान्देवान्हनिष्यामि न लप्स्येहं शचीं यदि

“ខ្ញុំគឺឥន្ទ្រៈ—នារីល្ងង់នេះហេតុអ្វីមិនមកបម្រើខ្ញុំ? បើខ្ញុំមិនបានសាចីនៅទីនេះទេ ខ្ញុំនឹងសម្លាប់ទេវតាទាំងអស់!”

Verse 174

नष्टा त्वं च तदा त्रस्ता वाक्पतेर्दुःखिता गृहे । वसिष्यसे दुराचारे मम शापेन गर्विते

ហើយនៅពេលនោះ អ្នកនឹងវង្វេងបាត់ និងភ័យខ្លាច រស់នៅក្នុងផ្ទះវាក្បតិ ដោយទុក្ខសោក។ ឱ អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់ ឱ អ្នកអួតអាង—ដោយបណ្តាសារបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងស្នាក់នៅទីនោះ។

Verse 175

देवभार्यासु सर्वासु तदा शापमयच्छत । न चापत्यकृतां प्रीतिमेताः सर्वा लभिष्यथ

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបានដាក់បណ្តាសាលើភរិយាទាំងអស់នៃទេវតា៖ «មិនមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក នឹងទទួលបានសេចក្តីអានន្ទដែលកើតពីការមានកូនចៅឡើយ»។

Verse 176

दह्यमाना दिवारात्रौ वंध्याशब्देन दूषिताः । गौर्य्यप्येवं तदा शप्ता सावित्र्या वरवर्णिनी

ពួកនាងឆេះរោលទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ត្រូវបានបំពុលដោយពាក្យប្រមាថថា «គ្មានកូន»; ហើយកាលនោះ ព្រះនាងគោរីក៏ត្រូវបានព្រះនាងសាវិត្រីអ្នកមានពណ៌ស្រស់ស្អាត ដាក់បណ្តាសាដូចគ្នា។

Verse 177

रुदमाना तु सा दृष्टा विष्णुना च प्रसादिता । मा रोदीस्त्वं विशालाक्षि एह्यागच्छ सदा शुभे

ព្រះវិษ្ណុបានឃើញនាងយំ ហើយបានលួងលោមដោយព្រះមេត្តា៖ «កុំយំឡើយ អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ; ចូរមក ចូរចូលមកជិត—ឱ ស្ត្រីអ្នកជាមង្គលជានិច្ច»។

Verse 178

प्रविश्य च सभां देहि मेखलां क्षौमवाससी । गृहाण दीक्षां ब्रह्माणि पादौ च प्रणमामि ते

«ចូរចូលទៅក្នុងសភា ហើយប្រគល់ខ្សែក្រវាត់ (មេខលា) និងសម្លៀកបំពាក់ក្រណាត់លីនិនឲ្យខ្ញុំ។ ឱ ព្រះនាងព្រហ្មានី សូមទទួលទិក្សា; ហើយខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបាទរបស់ព្រះនាង»។

Verse 179

एवमुक्ताऽब्रवीदेनं न करोमि वचस्तव । तत्र चाहं गमिष्यामि यत्र श्रोष्ये न वै ध्वनिम्

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នោះ នាងបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនធ្វើតាមពាក្យរបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំនឹងទៅកន្លែងដែលខ្ញុំមិនឮសំឡេងអ្វីឡើយ»។

Verse 180

एतावदुक्त्वा सारुह्य तस्मात्स्थानद्गिरौ स्थिता । विष्णुस्तदग्रतः स्थित्वा बध्वा च करसंपुटं

ក្រោយពោលត្រឹមប៉ុណ្ណេះ នាងបានឡើងទៅស្ថិតលើភ្នំនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ព្រះវិṣṇu ឈរនៅមុខនាង ហើយប្រណមដៃទាំងពីរដោយការគោរពបូជា។

Verse 181

तुष्टाव प्रणतो भूत्वा भक्त्या परमया स्थितः । विष्णुरुवाच । सर्वगा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतोद्भुता

ក្រោយសរសើរ និងកោតគោរពដោយការក្រាបបង្គំ ស្ថិតក្នុងភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ព្រះវិṣṇu បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ព្រះនាង/អំណាចនោះសព្វវ្យាបី—ស្ថិតក្នុងសត្វលោកទាំងអស់—គួរឲ្យឃើញបានគ្រប់ទីកន្លែង និងអស្ចារ្យគ្រប់ប្រការ»។

Verse 182

सदसच्चैव यत्किंचिद्दृश्यं तन्न विना त्वया । तथापि येषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः

អ្វីៗដែលឃើញ—ជាសច្ចៈឬមិនសច្ចៈ—មិនអាចមានឡើយក្រៅពីព្រះអង្គ/អ្នក។ ទោះយ៉ាងណា សម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាសិទ្ធិ មានទីកន្លែងខ្លះដែលត្រូវទៅទស្សនាជាចាំបាច់។

Verse 183

स्मर्तव्या भूमिकामैर्वा तत्प्रवक्ष्यामि तेग्रतः । सावित्री पुष्करे नाम तीर्थानां प्रवरे शुभे

ឬសម្រាប់អ្នកប្រាថ្នាភូមិ (ជំហាន) នៃការប្រតិបត្តិសាសនា នេះគួរឲ្យចងចាំ។ ឥឡូវខ្ញុំនឹងប្រកាសចំពោះអ្នកដោយផ្ទាល់៖ ទីរថៈ “សាវិត្រី” នៅពុṣkara—ជាមង្គល និងជាប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 184

वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिंगधारिणी । प्रयागे ललितादेवी कामुका गंधमादने

នៅវារាណសី ព្រះនាងមាននាម វិśālākṣī; នៅណៃមិṣa មាននាម លិង្គធារិណី; នៅប្រយាគ មាននាម លលិតាទេវី; និងនៅគន្ធមាទន ព្រះនាងត្រូវបានហៅថា កាមុកា។

Verse 185

मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथांबरे । गोमंते गोमती नाम मंदरे कामचारिणी

នៅមាណសរោវរា នាងត្រូវបានហៅថា គុមុដា; នៅលើមេឃ នាងគេស្គាល់ថា វិស្វកាយា។ នៅគោមន្ត នាងមាននាមថា គោមតី; ហើយលើមន្ទរា នាងដើរទៅតាមព្រះឆន្ទៈ ជា កាមចារិណី។

Verse 186

मदोत्कटा चैत्ररथे जयंती हस्तिनापुरे । कान्यकुब्जे तथा गौरी रंभा मलयपर्वते

នៅចៃត្ររថ នាងត្រូវបានគោរពបូជាថា មទោត្កដា; នៅហស្តិនាបុរៈថា ជយន្តី។ ដូចគ្នានេះ នៅកាន្យកុប្ជៈ នាងគឺ គោរី; ហើយលើភ្នំមលយៈ នាងគេស្គាល់ថា រំភា។

Verse 187

एकाम्रके कीर्तिमती विश्वा विश्वेश्वरी तथा । कर्णिके पुरुहस्तेति केदारे मार्गदायिका

នៅឯកាម្រ នាងត្រូវបានហៅថា កីរតិមតី; ហើយនាងក៏ជា វិស្វា និង វិស្វេស្វរី ផងដែរ។ នៅករណិកា នាងគេស្គាល់ថា បុរុហស្តា; និងនៅកេដារ នាងជា មារគទាយិកា អ្នកបង្ហាញផ្លូវធម៌។

Verse 188

नंदा हिमवतः पृष्टे गोकर्णे भद्रकालिका । स्थाण्वीश्वरे भवानी तु बिल्वके बिल्वपत्रिका

លើខ្នង (ជម្រាលខាងជើង) នៃហិមវត នាងគេស្គាល់ថា នន្ទា; នៅគោករណៈ នាងជា ភទ្រកាលិកា។ នៅស្ថាណ្វីស្វរៈ នាងជា ភវានី; និងនៅបិល្វក នាងត្រូវបានហៅថា បិល្វបត្រិកា។

Verse 189

श्रीशैले माधवीदेवी भद्रा भद्रेश्वरी तथा । जया वराहशैले तु कमला कमलालये

នៅស្រីសៃល នាងជា មាធវីទេវី; ហើយនាងក៏ជា ភទ្រា និង ភទ្រេស្វរី ផងដែរ។ នៅវរាហសៃល នាងមាននាមថា ជយា; និងនៅកមលាលយ នាងគេស្គាល់ថា កមលា។

Verse 190

रुद्रकोट्यां तु रुद्राणी काली कालंजरे तथा । महालिंगे तु कपिला कर्कोटे मंगलेश्वरी

នៅ រុទ្រកោធី ព្រះនាងត្រូវបានគោរពថា រុទ្រាណី; ដូចគ្នានៅ កាលញ្ចរ ព្រះនាងគឺ កាលី។ នៅ មហាលិង្គ ព្រះនាងគឺ កពិលា; និងនៅ ករកោត ព្រះនាងគឺ មង្គលេស្វរី។

Verse 191

शालिग्रामे महादेवी शिवलिंगे जलप्रिया । मायापुर्यां कुमारी तु संताने ललिता तथा

នៅ សាលិគ្រាម ព្រះនាងគឺ មហាទេវី; នៅ សិវលិង្គ ព្រះនាងគឺ ជលព្រីយា។ នៅ មាយាបុរី ព្រះនាងជាកុមារីពិតប្រាកដ; ហើយក្នុងការប្រសូត្របុត្រសន្តាន ព្រះនាងគឺ លលិតា ដូចគ្នា។

Verse 192

उत्पलाक्षी सहस्राक्षे हिरण्याक्षे महोत्पला । गयायां मंगला नाम विमला पुरुषोत्तमे

នៅ សហស្រាក្ស ព្រះនាងត្រូវបានហៅថា ឧត្បលាក្សី; នៅ ហិរណ្យាក្ស ព្រះនាងគឺ ហិរណ្យាក្សី និង មហោត្បលា។ នៅ គយា ព្រះនាងល្បីថា មង្គលា; និងនៅ បុរុសោត្តម ព្រះនាងត្រូវហៅថា វិមលា។

Verse 193

विपाशायाममोघाक्षी पाटला पुण्यवर्द्धने । नारायणी सुपार्श्वे तु त्रिकूटे भद्रसुंदरी

នៅទន្លេ វិបាសា ព្រះនាងត្រូវបានស្គាល់ថា អមោឃាក្សី; នៅ បុណ្យវර්ធន ព្រះនាងគឺ បាដលា។ លើភ្នំ សុបារស្វ ព្រះនាងគឺ នារាយណី; និងនៅ ត្រិគូត ព្រះនាងគឺ ភទ្រសុនទរី។

Verse 194

विपुले विपुला नाम कल्याणी मलयाचले । कोटवी कोटितीर्थे तु सुगंधा माधवीवने

នៅ វិបុល ព្រះនាងល្បីដោយនាម វិបុលា; នៅភ្នំ មលយាចល ព្រះនាងគឺ កល្យាណី។ នៅ កោដិតីរថ ព្រះនាងគឺ កោដវី; និងនៅព្រៃ មាធវី ព្រះនាងគឺ សុគន្ធា។

Verse 195

कुब्जाम्रके त्रिसंध्या तु गंगाद्वारे हरिप्रिया । शिवकुंडे शिवानंदा नंदिनी देविकातटे

នៅកុប្ជាម្រកា ព្រះនាងត្រូវបានគេហៅថា ត្រីសន្ធ្យា; នៅគង្គាទ្វារ ជា ហរិព្រីយា; នៅសិវកុណ្ឌ ជា សិវានន្ទា; ហើយនៅច្រាំងទន្លេទេវិកា ជា នន្ទិនី។

Verse 196

रुक्मिणी द्वारवत्यां तु राधा वृंदावने तथा । देवकी मथुरायां तु पाताले परमेश्वरी

នៅទ្វារវតី ព្រះនាង រុក្មិណី ស្ថិតនៅ; ដូចគ្នានេះ នៅវ្រឹន្ទាវន ព្រះនាង រាធា; នៅមថុរា ព្រះនាង ទេវគី និវាស; ហើយនៅបាតាល ព្រះមហាទេវី បរមេស្វរី ស្ថិតនៅ។

Verse 197

चित्रकूटे तथा सीता विंध्ये विंध्यनिवासिनी । सह्याद्रावेकवीरा तु हरिश्चंद्रे तु चंद्रिका

នៅចិត្រកូដា ព្រះនាងត្រូវបានគេហៅថា សីតា; នៅតំបន់វិន្ធ្យា ជា វិន្ធ្យនិវាសិនី គឺព្រះនាងដែលស្ថិតនៅវិន្ធ្យា។ នៅភ្នំសហ្យា ព្រះនាងជា ឯកវីរា; ហើយនៅហរិශ්ចន្ទ្រ (ភ្នំ/តំបន់) ព្រះនាងជា ចន្ទ្រិកា។

Verse 198

रमणा रामतीर्थे तु यमुनायां मृगावती । करवीरे महालक्ष्मी रुमादेवी विनायके

នៅរាម-ទីរថ ព្រះនាងត្រូវបានបូជាថា រ​មណា; នៅទន្លេយមុនា ព្រះនាងគេហៅថា ម្រឹគាវតី។ នៅការវីរ ព្រះនាងត្រូវគោរពថា មហាលក្ស្មី; ហើយនៅវិនាយក ព្រះនាងគេហៅថា រុមាទេវី។

Verse 199

अरोगा वैद्यनाथे तु महाकाले महेश्वरी । अभया पुष्पतीर्थे तु अमृता विंध्यकंदरे

នៅវૈទ្យនាថ ព្រះនាងត្រូវបានហៅថា អរោគា; នៅមហាកាល ជា មហេស្វរី។ នៅបុស្ប-ទីរថ ជា អភយា; ហើយក្នុងរូងភ្នំវិន្ធ្យា ព្រះនាងស្ថិតជានាម អម្រឹតា។

Verse 200

मांडव्ये मांडवी देवी स्वाहा माहेश्वरे पुरे । वेगले तु प्रचंडाथ चंडिकामरकंटके

នៅទីរម្យទេវស្ថាន ម៉ណ្ឌវ្យ (tīrtha) មានព្រះនាងម៉ណ្ឌវី; នៅក្រុងម៉ាហេស្វរ មានព្រះនាងស្វាហា; នៅវេហ្គលា មានព្រះនាងប្រចណ្ឌា; ហើយនៅចណ្ឌិកាមរកន្តក មានព្រះនាងដែលមាននាមដូច្នោះ។