Adhyaya 7

Verse 1

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ गोलोकं याति कर्मणा । सुमते दुस्तरात्केन जनः संसारसागरात् । राधायाश्चाष्टमी सूत तस्या माहात्म्यमुत्तमम्

សោណកៈបាននិយាយថា៖ ឱ មហាប្រាជ្ញា សូមប្រាប់ថា ដោយកម្មអ្វីមនុស្សអាចទៅដល់គោលោក។ ឱ សូតៈអ្នកមានចិត្តល្អ ដោយមធ្យោបាយអ្វីមនុស្សអាចឆ្លងកាត់សមុទ្រសំសារៈដ៏លំបាកឆ្លងបាន? ហើយឱ សូតៈ សូមពោលអំពីមហាត្ម្យដ៏ឧត្តមនៃរាធា អෂ្ដមីផង។

Verse 2

सूत उवाच । ब्रह्माणं नारदोऽपृच्छत्पुरा चैतन्महामुने । तच्छृणुष्व समासेन पृष्टवान्स इति द्विज

សូតៈបាននិយាយថា៖ ឱ មហាមុនី កាលពីបុរាណ នារ៉ទៈបានសួរព្រះព្រហ្មអំពីរឿងនេះដដែល។ ឱ ទ្វិជ សូមស្តាប់ដោយសង្ខេប—ថាគាត់បានសួរអ្វី ហើយបន្ទាប់មកមានអ្វីកើតឡើង។

Verse 3

नारद उवाच । पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविदां वर । राधाजन्माष्टमी तात कथयस्व ममाग्रतः

នារទបានពោលថា៖ ឱ ពិតាមហៈ ឱ ព្រះបិតាធំដ៏ប្រាជ្ញាខ្ពស់ ជាអ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកដឹងសាស្ត្រទាំងអស់ សូមមេត្តាប្រាប់ខ្ញុំ នៅចំពោះមុខនេះ អំពីថ្ងៃជន្មាអഷ്ടមី—តិថីទី៨ នៃព្រះរាធា។

Verse 4

तस्याः पुण्यफलं किंवा कृतं केन पुरा विभो । अकुर्वतां जनानां हि किल्बिषं किं भवेद्द्विज

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ផលបុណ្យនៃវ្រត/ពិធីនោះជាអ្វី ហើយនៅសម័យបុរាណ អ្នកណាបានអនុវត្ត? ចំពោះមនុស្សដែលមិនអនុវត្ត វាបង្កើតបាបអ្វីដែរ—ឱ ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍)?

Verse 5

केनैव तु विधानेन कर्त्तव्यं तद्व्रतं कदा । कस्माज्जाता च सा राधा तन्मे कथय मूलतः

វ្រតនោះគួរធ្វើតាមវិធានដូចម្តេចឲ្យត្រឹមត្រូវ ហើយនៅពេលណា? ហើយព្រះរាធាបានកើតពីអ្នកណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំចាប់ពីដើមកំណើត។

Verse 6

ब्रह्मोवाच । राधाजन्माष्टमीं वत्स शृणुष्व सुसमाहितः । कथयामि समासेन समग्रं हरिणा विना

ព្រះព្រហ្មបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនអើយ ចូរស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតសមាធិ អំពីអष्टមីដ៏បរិសុទ្ធនៃការប្រសូត្ររបស់ព្រះរាធា (រាធាអષ્ટមី)។ ខ្ញុំនឹងពោលដោយសង្ខេប ប៉ុន្តែពេញលេញ ដោយមិនលះបង់ព្រះហរិ»។

Verse 7

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे ब्रह्मनारदसंवादे श्रीराधाष्टमीमाहात्म्यं । नाम सप्तमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបដ្មមហាបុរាណ ខណ្ឌព្រហ្ម ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្ម និងនារទ ជំពូកទី៧ ដែលមានចំណងជើង «មហាត្ម្យៈនៃស្រីរាធាអष्टមី» បានបញ្ចប់។

Verse 8

कुर्वंति ये सकृद्भक्त्या तेषां नश्यति तत्क्षणात् । एकादश्याः सहस्रेण यत्फलं लभते नरः

អ្នកណាដែលអនុវត្តវា សូម្បីតែម្តង ដោយសេចក្តីភក្តិ បាបរបស់ពួកគេរលាយបាត់ភ្លាមៗ; ហើយមនុស្សម្នាក់ទទួលបានបុណ្យផលស្មើនឹងការរក្សាវ្រតឯកាទសីមួយពាន់ដង។

Verse 9

राधाजन्माष्टमी पुण्यं तस्माच्छतगुणाधिकम् । मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्वा यत्फलमाप्यते

វ្រតបរិសុទ្ធ “រាធា-ជន្មាអាស្តមី” ជាកុសលដ៏ធំ ហើយលើសជាងនោះរយដង; ផលរបស់វាស្មើនឹងការបរិច្ចាគមាសមានទំហំស្មើភ្នំមេរុ។

Verse 10

सकृद्राधाष्टमीं कृत्वा तस्माच्छतगुणाधिकम् । कन्यादानसहस्रेण यत्पुण्यं प्राप्यते जनैः

ដោយគោរពវ្រត “រាធាអាស្តមី” តែម្តង គេបានបុណ្យលើសរយដង; ស្មើនឹងបុណ្យដែលមនុស្សទទួលបានពីការធ្វើកន្យាទានមួយពាន់ដង។

Verse 11

वृषभानुसुताष्टम्या तत्फलं प्राप्यते जनैः । गंगादिषु च तीर्थेषु स्नात्वा तु यत्फलं लभेत्

ដោយអនុវត្តវ្រតថ្ងៃអាស្តមីដ៏បរិសុទ្ធសម្រាប់ព្រះនាង កូនស្រីវ្រឹષភានុ មនុស្សទទួលបានផលដូចគ្នា; ដូចផលនៃការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈ ដូចទន្លេគង្គា។

Verse 12

कृष्णप्राणप्रियाष्टम्याः फलं प्राप्नोति मानवः । एतद्व्रतं तु यः पापी हेलया श्रद्धयापि वा

មនុស្សទទួលបានផលនៃអាស្តមី “ក្រឹෂ್ಣ-ប្រាណ-ព្រីយា”។ សូម្បីតែមនុស្សមានបាបដែលអនុវត្តវ្រតនេះ—មិនថាធ្វើដោយធ្វេសប្រហែស ឬដោយសទ្ធា—ក៏ទទួលបានបុណ្យផលដែរ។

Verse 13

करोति विष्णुसदनं गच्छेत्कोटिकुलान्वितः । पुरा कृतयुगे वत्स वरनारी सुशोभना

អ្នកណាសាងសង់ស្ថានសក្ការៈ (មន្ទិរ) ជាទីស្នាក់របស់ព្រះវិṣṇុ នោះនឹងបានដល់មោក្សៈ រួមជាមួយពូជពង្សជាច្រើនកោដិ។ កាលពីយុគក្រឹត ដូនកូនអើយ មានស្ត្រីជនជាតិខ្ពង់ខ្ពស់ម្នាក់ ស្រស់ស្អាតល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 14

सुमध्या हरिणीनेत्रा शुभांगी चारुहासिनी । सुकेशी चारुकर्णी च नाम्ना लीलावती स्मृता

នាងមានចង្កេះស្ដើង ភ្នែកដូចក្តាន់ អង្គកាយជាមង្គល និងញញឹមផ្អែមល្ហែម; មានសក់ស្រស់ស្អាត និងត្រចៀកល្អឥតខ្ចោះ—នាងត្រូវបានគេស្គាល់ថា «លីឡាវតី»។

Verse 15

तया बहूनि पापानि कृतानि सुदृढानि च । एकदा साधनाकांक्षी निःसृत्य पुरतः स्वतः

ដោយនាង បានប្រព្រឹត្តបាបជាច្រើន ហើយបាបទាំងនោះក៏បានជ្រាបជ្រៅរឹងមាំ។ ប៉ុន្តែមួយថ្ងៃ នាងប្រាថ្នាវិធីសាធនា ដូច្នេះនាងបានចេញមកដោយខ្លួនឯង ហើយឈរនៅមុខ (គាត់)។

Verse 16

गतान्यनगरं तत्र दृष्ट्वा सुज्ञ जनान्बहून् । राधाष्टमीव्रतपरान्सुंदरे देवतालये

ក្រោយទៅដល់ទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត នៅទីនោះ គាត់បានឃើញមនុស្សប្រាជ្ញាជាច្រើន នៅក្នុងទេវាល័យដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលស្មោះត្រង់ចំពោះវ្រតៈ «រាធាអෂ្ដមី»។

Verse 17

गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । भक्तिभावैः पूजयंतो राधाया मूर्तिमुत्तमाम्

ដោយក្លិនក្រអូប និងផ្កា ដោយធូប និងប្រទីប ដោយសម្លៀកបំពាក់នានា និងផ្លែឈើជាច្រើន—ពោរពេញដោយភាវៈភក្តិ—ពួកគេបានបូជារូបមూర్తិដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះរាធា។

Verse 18

केचिद्गायंति नृत्यंति पठंति स्तवमुत्तमम् । तालवेणुमृदंगांश्च वादयंति च के मुदा

មួយចំនួនច្រៀង មួយចំនួនរាំ មួយចំនួនសូត្រស្តវៈសរសើរដ៏ប្រសើរ; ហើយមួយចំនួនដោយសេចក្តីអំណរ វាយឈឹងឆាប ផ្លូត និងស្គរម្រឹទង្គ។

Verse 19

तांस्तांस्तथाविधान्दृष्ट्वा कौतूहलसमन्विता । जगाम तत्समीपं सा पप्रच्छ विनयान्विता

ពេលនាងឃើញមនុស្សទាំងនោះមានសភាពដូច្នោះ នាងពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង ក៏ទៅជិតពួកគេ ហើយសួរដោយសុភាពនិងការគោរព។

Verse 20

भोभोः पुण्यात्मानो यूयं किं कुर्वंतो मुदान्विताः । कथयध्वं पुण्यवंतो मां चैव विनयान्विताम्

“ឱ ព្រះសត្វបុណ្យដ៏គួរគោរព! អ្នកទាំងឡាយកំពុងធ្វើអ្វីដោយពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ? ឱ អ្នកមានបុណ្យ សូមប្រាប់ខ្ញុំផង—ខ្ញុំដែលមានការទន់ភ្លន់និងគោរព។”

Verse 21

तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा परकार्यहितेरताः । आरेभिरे तदा वक्तुं वैष्णवा व्रततत्पराः

ពេលបានឮពាក្យនាង ពួកវៃષ્ણវៈដែលខិតខំដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃ និងមាំមួនក្នុងវ្រតៈរបស់ខ្លួន ក៏ចាប់ផ្តើមនិយាយនៅពេលនោះ។

Verse 22

राधाव्रतिन ऊचुः । भाद्रे मासि सिताष्टम्यां जाता श्रीराधिका यतः । अष्टमी साद्य संप्राप्ता तां कुर्वाम प्रयत्नतः

អ្នកអនុវត្តរាធា-វ្រតៈបាននិយាយថា៖ “ព្រះស្រីរាធិកា បានប្រសូតនៅថ្ងៃអष्टមីខាងស (សិត) ក្នុងខែភាទ្រ។ ឥឡូវថ្ងៃអष्टមីនោះបានមកដល់ហើយ; ចូរយើងអនុវត្តវ្រតៈរបស់ព្រះនាងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង។”

Verse 23

गोघातजनितं पापं स्तेयजं ब्रह्मघातजम् । परस्त्रीहरणाच्चैव तथा च गुरुतल्पजम्

បាបកើតពីការសម្លាប់គោ បាបកើតពីការលួច បាបកើតពីការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍; បាបពីការចាប់យកភរិយារបស់អ្នកដទៃ ហើយក៏បាបពីការរំលោភគ្រែរបស់គ្រូអាចារ្យផងដែរ។

Verse 24

विश्वासघातजं चैव स्त्रीहत्याजनितं तथा । एतानि नाशयत्याशु कृता या चाष्टमी नृणाम्

បាបកើតពីការក្បត់ទំនុកចិត្ត និងបាបកើតពីការសម្លាប់ស្ត្រីផងដែរ—បាបទាំងនេះសម្រាប់មនុស្ស ត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយការអនុវត្តវ្រតអស្ដមី (ថ្ងៃទី៨តាមចន្ទគតិ)។

Verse 25

तेषां च वचनं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । करिष्याम्यहमित्येव परामृष्य पुनः पुनः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ—ដែលអាចបំផ្លាញបាបទាំងអស់—គាត់បានពិចារណាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ដោយគិតថា «ខ្ញុំនឹងធ្វើវាជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 26

तत्रैव व्रतिभिः सार्द्धं कृत्वा सा व्रतमुत्तमम् । दैवात्सा पंचतां याता सर्पघातेन निर्मला

នៅទីនោះឯង ជាមួយអ្នកកាន់វ្រតជាភក្តា នាងបានអនុវត្តវ្រតដ៏ប្រសើរនោះ។ បន្ទាប់មកដោយវាសនា នាងបានស្លាប់—ដោយត្រូវពស់ខាំ—តែបុណ្យកុសលរបស់នាងនៅតែបរិសុទ្ធ។

Verse 27

ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तां समानेतुं बबंधुरतिकृच्छ्रतः

បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់យមរាជ ទូតរបស់ទ្រង់—កាន់ខ្សែបាស និងដំបងធំក្នុងដៃ—បានមកដើម្បីនាំនាងទៅ ហើយដោយលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ពួកគេបានចងនាង។

Verse 28

यदा नेतुं मनश्चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः

កាលណាពួកគេបានសម្រេចចិត្តនាំ(នាង)ទៅកាន់ស្ថាននៃយមរាជ នៅពេលនោះឯង ទូតរបស់ព្រះវិṣṇុបានមកដល់—កាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា។

Verse 29

हिरण्मयं विमानं च राजहंसयुतं शुभम् । छेदनं चक्रधाराभिः पाशं कृत्वा त्वरान्विताः

ហើយមានវិមានមាសដ៏មង្គល ស្រស់ស្អាត ត្រូវបានទាញដោយហង្សរាជ។ បន្ទាប់មកដោយប្រញាប់ ពួកគេបានបង្កើតខ្សែបាស ហើយកាត់ផ្តាច់ដោយមុខមុតដូចគែមចក្រ។

Verse 30

रथे चारोपयामासुस्तां नारीं गतकिल्बिषाम् । निन्युर्विष्णुपुरं ते च गोलोकाख्यं मनोहरम्

ពួកគេបានលើកស្ត្រីនោះ—ដែលបានរួចផុតពីបាប—ឡើងលើរថ ហើយនាំនាងទៅកាន់វិṣṇុបុរៈ ដែនដ៏ស្រស់ស្អាតហៅថា គោលោក។

Verse 31

कृष्णेन राधया तत्र स्थिता व्रतप्रसादतः । राधाष्टमीव्रतं तात यो न कुर्य्याच्च मूढधीः

ដោយព្រះគុណនៃវ្រតនោះ រាធានៅទីនោះជាមួយព្រះក្រឹṣṇa។ ឱកូនអើយ អ្នកណាមានបញ្ញាមោឃៈ មិនប្រតិបត្តិវ្រត រាធាអଷ្ដមី...

Verse 32

नरकान्निष्कृतिर्नास्ति कोटिकल्पशतैरपि । स्त्रियश्च या न कुर्वंति व्रतमेतच्छुभप्रदम्

មិនមានការលោះបាបឲ្យរួចពីនរក ទោះបីជាកន្លងទៅជារយលានកល្បក៏ដោយ។ ហើយស្ត្រីណាដែលមិនប្រតិបត្តិវ្រតនេះ—អ្នកប្រទានមង្គល—ក៏ទទួលផលដូច្នោះដែរ។

Verse 33

राधाविष्णोः प्रीतिकरं सर्वपापप्रणाशनम् । अंते यमपुरीं गत्वा पतंति नरके चिरम्

អ្វីដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះរាធា និងព្រះវិษ្ណុ បំផ្លាញបាបទាំងអស់; ទោះយ៉ាងណា នៅទីបញ្ចប់ (មនុស្សខ្លះ) ទៅដល់ទីក្រុងយមរាជ ហើយធ្លាក់ចូលនរកយូរអង្វែង។

Verse 34

कदाचिज्जन्मचासाद्य पृथिव्यां विधवा ध्रुवम् । एकदा पृथिवी वत्स दुष्टसंघैश्च ताडिता

ម្តងមួយ កាលបានកើតលើផែនដី នាងប្រាកដជាក្លាយជាមេម៉ាយ។ ហើយមួយថ្ងៃ ឱកូនអើយ ផែនដីត្រូវក្រុមអាក្រក់វាយប្រហារ ធ្វើឲ្យរងទុក្ខវេទនា។

Verse 35

गौर्भूत्वा च भृशं दीना चाययौ सा ममांतिकम् । निवेदयामास दुःखं रुदंती च पुनः पुनः

នាងបានក្លាយជាគោ ហើយសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ក៏មករកខ្ញុំ។ នាងយំម្តងហើយម្តងទៀត ហើយរាយការណ៍ទុក្ខវេទនារបស់នាង។

Verse 36

तद्वाक्यं च समाकर्ण्य गतोऽहं विष्णुसंनिधिम् । कृष्णे निवेदितश्चाशु पृथिव्या दुःखसंचयः

ពេលបានស្តាប់ពាក្យទាំងនោះ ខ្ញុំបានទៅកាន់សាន្និធិរបស់ព្រះវិษ្ណុ។ ហើយដោយមិនពន្យារ ខ្ញុំបានទូលប្រាប់ព្រះក្រឹស្ណអំពីទុក្ខសោកដែលផែនដីបានសន្សំសំចៃ។

Verse 37

तेनोक्तं गच्छ भो ब्रह्मन्देवैः सार्द्धं च भूतले । अहं तत्रापि गच्छामि पश्चान्ममगणैः सह

បន្ទាប់មក ព្រះองค์មានព្រះបន្ទូលថា «ចូរទៅ ឱព្រាហ្មណ៍ ជាមួយទេវតាទាំងឡាយទៅកាន់ផែនដី។ ខ្ញុំក៏នឹងទៅទីនោះបន្ទាប់មក ដោយមានពួកបរិវាររបស់ខ្ញុំជាមួយ»។

Verse 38

तच्छ्रुत्वा सहितो दैवैरागतः पृथिवीतलम् । ततः कृष्णः समाहूय राधां प्राणगरीयसीम्

ពេលបានឮដូច្នោះ គាត់បានចុះមកលើផ្ទៃផែនដី ដោយមានពួកទេវតារួមដំណើរ។ បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណៈបានអំពាវនាវព្រះរាធា ដែលព្រះองค์ស្រឡាញ់លើសជីវិតរបស់ព្រះองค์។

Verse 39

उवाच वचनं देवि गच्छेहं पृथिवीतलम् । पृथिवीभारनाशाय गच्छ त्वं मर्त्त्यमंडलम्

ព្រះองค์មានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ទេវី អញនឹងទៅកាន់ផ្ទៃផែនដី។ ដើម្បីបំបាត់ភារកិច្ចនៃផែនដី អ្នកក៏គួរទៅកាន់លោកមនុស្សដែរ»។

Verse 40

इति श्रुत्वापि सा राधाप्यागता पृथिवीं ततः । भाद्रे मासि सिते पक्षे अष्टमीसंज्ञिके तिथौ

ទោះបានឮដូច្នោះក៏ដោយ ព្រះរាធាបានមកដល់ផែនដីបន្ទាប់មក—នៅថ្ងៃអស្សដមី (Aṣṭamī) ក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ នៃខែភាទ្រ (Bhādra)។

Verse 41

वृषभानो र्यज्ञभूमौ जाता सा राधिका दिवा । यज्ञार्थं शोधितायां च दृष्टा सा दिव्यरूपिणी

ព្រះរាធិកា បានប្រសូត្រនៅពេលថ្ងៃ ក្នុងដីពិធីយញ្ញ (yajña) របស់វ្រឹសភានូ។ ហើយពេលបានសម្អាតទីនោះសម្រាប់យញ្ញ នាងត្រូវបានឃើញមានរូបទេវភាពភ្លឺរលោង។

Verse 42

राजानं दमना भूत्वा तां प्राप्य निजमंदिरम् । दत्तवान्महिषीं नीत्वा सा च तां पर्यपालयत्

ដោយក្លាយជាអ្នកបង្ក្រាបព្រះរាជា នាងបានទៅដល់ព្រះបរមរាជវាំងរបស់ខ្លួន។ ដោយនាំព្រះមហេសីទៅជាមួយ គាត់បានប្រគល់នាងឲ្យ ហើយព្រះមហេសីក៏បានថែរក្សានាងបន្តទៀត។

Verse 43

इति ते कथितं वत्स त्वया पृष्टं च यद्वचः । गोपनीयं गोपनीयं गोपनीयं प्रयत्नतः

ដូច្នេះហើយ កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្វីដែលអ្នកបានសួរ ខ្ញុំបានប្រាប់ជាធម៌បង្រៀនហើយ។ វាត្រូវរក្សាជាសម្ងាត់—សម្ងាត់ សម្ងាត់—ដោយការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 44

सूत उवाच । य इदं शृणुयाद्भक्त्या चतुर्वर्गफलप्रदम् । सर्वपापविनिर्मुक्तश्चांतेयातिहरेर्गृहम्

សូត្រាបាននិយាយថា៖ អ្នកណាដែលស្តាប់វានេះដោយភក្តី—ដែលប្រទានផលនៃគោលបំណងជីវិតទាំងបួន—នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយចុងក្រោយទៅដល់ធានៈរបស់ព្រះហរិ។