Adhyaya 87

Verse 1

कुंजल उवाच । व्रतभेदान्प्रवक्ष्यामि यैर्यैश्चाराधितो हरिः । जया च विजया चैव जयंती पापनाशिनी

កុញ្ជលា បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាប្រភេទវ្រាតទាំងឡាយ ដែលដោយវ្រាតទាំងនោះ ព្រះហរិ ត្រូវបានអារាធនា—វ្រាតឈ្មោះ ជយា វិជយា និងជយន្តី អ្នកបំផ្លាញបាប»។

Verse 2

त्रिस्पृशा वंजुली चान्या तिलदग्धा तथापरा । अखंडाचारकन्या च मनोरथा सुपुत्रक

ត្រីស្ព្រឹសា និងម្នាក់ទៀតឈ្មោះ វំជុលី; ដូចគ្នានេះ ម្នាក់ទៀតឈ្មោះ ទិលដគ្ធា; ហើយ អខណ្ឌាចារកន្យា និង មនោរថា—ទាំងអស់បានទទួលពរ មានកូនប្រុសល្អ។

Verse 3

एकादश्यास्तु भेदाश्च संति पुत्र अनेकधा । अशून्यशयनं चान्यज्जन्माष्टमी महाव्रतम्

ឱ កូនអើយ! វ្រាតនៃឯកាទសី មានច្រើនប្រភេទ។ មានវ្រាតមួយទៀតឈ្មោះ អសូន្យសយន និងមាន ជន្មាអഷ്ടមី ដែលជាមហាវ្រាតផងដែរ។

Verse 4

एतैर्व्रतैर्महापुण्यैः पापं दूरं प्रयाति च । प्राणिनां नात्र संदेहः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

ដោយវ្រាតដ៏មានបុណ្យធំទាំងនេះ បាបនឹងចាកឆ្ងាយទៅ; សម្រាប់សត្វលោក មិនមានសង្ស័យឡើយ។ នេះជាសច្ចៈ—សច្ចៈពិត—ខ្ញុំប្រកាស។

Verse 5

कुंजल उवाच । स्तोत्रं तस्य प्रवक्ष्यामि पापराशिविनाशनम् । सुपुत्रशतनामाख्यं नराणां गतिदायकम्

កុញ្ជល បាននិយាយថា៖ «ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសស្តូត្រ ដែលបំផ្លាញគំនរបាបទាំងឡាយ គឺ ‘រយនាមសុបុត្រ’ ដែលប្រទានផ្លូវពិត និងគោលដៅដ៏ល្អសម្រាប់មនុស្ស»។

Verse 6

तस्य देवस्य कृष्णस्य शतनामाख्यमुत्तमम् । संप्रत्येव प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व सुतोत्तम

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសដោយពិតប្រាកដ នូវ ‘រយនាម’ ដ៏ឧត្តមរបស់ព្រះក្រឹស្ណៈ ជាទេវៈនោះ; សូមស្តាប់ចុះ ឱ កូនប្រសើរបំផុត។

Verse 7

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिं छंदो वदाम्यहम् । देवं चैव महाभाग सर्वपापविशोधनम्

ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីឥសី និងឆន្ទៈ (ចន្ទ) នៃរយនាមព្រះវិṣṇុ ហើយក៏អំពីទេវតាអធិស្ឋាតា ផងដែរ ឱ មហាភាគ ដោយវានេះ បាបទាំងអស់ត្រូវបានសម្អាត។

Verse 8

विष्णोर्नामशतस्यापि ऋषिर्ब्रह्मा प्रकीर्तितः । ओंकारो देवता प्रोक्तश्छंदोनुष्टुप्तथैव च

សម្រាប់រយនាមព្រះវិṣṇុ ឥសីត្រូវបានប្រកាសថា ព្រះព្រហ្ម; ទេវតាត្រូវបាននិយាយថា អោំការ (Oṃkāra) ហើយឆន្ទៈក៏ជា អនុṣṭុប (Anuṣṭubh) ដូចគ្នា។

Verse 9

सर्वकामिकसंसिद्ध्यै मोक्षे च विनियोगकः । अस्य विष्णोः शतनामस्तोत्रस्य । ब्रह्मा ऋषिः विष्णुर्देवता अनुष्टुप्छंदः । सर्वकामसमृद्ध्यर्थं सर्वपापक्षयार्थे विनियोगः

ស្តូត្រនេះ ត្រូវប្រើសម្រាប់សម្រេចកាមនាទាំងអស់ និងសម្រាប់មោក្ខ (mokṣa) ផងដែរ។ សម្រាប់ វិṣṇុ-សតនាម-ស្តូត្រ នេះ៖ ឥសីគឺ ព្រះព្រហ្ម ទេវតាគឺ ព្រះវិṣṇុ ឆន្ទៈគឺ អនុṣṭុប។ ការប្រើប្រាស់របស់វា ដើម្បីសម្បូរបែបនៃបំណងទាំងអស់ និងដើម្បីបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 10

नमाम्यहं हृषीकेशं केशवं मधुसूदनम् । सूदनं सर्वदैत्यानां नारायणमनामयम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ ហ្រឹសីកេឝៈ កេសវៈ មធុសូទនៈ—អ្នកបំផ្លាញដៃត្យទាំងអស់—ដល់ នារាយណៈ អ្នកបរិសុទ្ធឥតមន្ទិល ឥតទុក្ខព្យាធិ។

Verse 11

जयंतं विजयं कृष्णमनंतं वामनं ततः । विष्णुं विश्वेश्वरं पुण्यं विश्वाधारं सुरार्चितम्

បន្ទាប់មក សូមរំលឹកដល់ ជយន្តៈ វិជយៈ ក្រឹෂ្ណៈ អនន្តៈ និង វាមនៈ; ហើយដល់ វិษ្ណុ—ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ព្រះបរិសុទ្ធ ជាអធារនៃលោកទាំងមូល ដែលទេវតាទាំងឡាយគោរពបូជា។

Verse 12

अनघं त्वघहंतारं नरसिंहं श्रियः प्रियम् । श्रीपतिं श्रीधरं श्रीदं श्रीनिवासं महोदयम्

ព្រះអង្គឥតបាប ឥតមន្ទិល ជាអ្នកបំផ្លាញបាប—នរសിംហៈ ជាទីស្រឡាញ់របស់ ស្រី (លក្ខ្មី); ស្រីបតិ ស្រីធរ អ្នកប្រទានស្រី ស្រីនិវាស—ឱ ព្រះអង្គមានមហិមាខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 13

श्रीरामं माधवं मोक्षं क्षमारूपं जनार्दनम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वदं सर्वनायकम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ ព្រះស្រីរាម មាធវៈ អ្នកជាសារពាង្គកាយនៃមោក្ខៈ; ដល់ ជនារទនៈ អ្នកមានសភាពជាការអត់អោន—អ្នកដឹងទាំងអស់ អ្នកស្គាល់គ្រប់យ៉ាង អ្នកប្រទានគ្រប់យ៉ាង និងជាមេដឹកនាំនៃសព្វសត្វ។

Verse 14

हरिं मुरारिं गोविंदं पद्मनाभं प्रजापतिम् । आनंदं ज्ञानसंपन्नं ज्ञानदं ज्ञाननायकम्

ខ្ញុំសូមបូជាព្រះ ហរិ—មុរារិ គោវិន្ទ បទ្មនាភៈ ប្រជាបតិ—ព្រះអង្គជាអានន្ទៈដោយខ្លួនឯង ពេញដោយជ្ញានពិត ជាអ្នកប្រទានជ្ញាន និងជាមគ្គនាយកនៃជ្ញាន។

Verse 15

अच्युतं सबलं चंद्रं चक्रपाणिं परावरम् । युगाधारं जगद्योनिं ब्रह्मरूपं महेश्वरम्

ខ្ញុំសូមគោរពបូជាចំពោះ អច្យុតៈ អមតៈ—មានពលានុភាព ភ្លឺដូចព្រះចន្ទ កាន់ចក្រ; ជាព្រះបរមៈលើសទាំងខ្ពស់ទាំងទាប; ជាគ្រឹះនៃយុគទាំងឡាយ ជាប្រភពនៃលោក; មានរូបជាព្រហ្មន៍ ជាមហេស្វរ។

Verse 16

मुकुंदं तं सुवैकुंठमेकरूपं जगत्पतिम् । वासुदेवं महात्मानं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्

ព្រះមុកុន្ទៈនោះ—វៃគុន្ឋៈដ៏ខ្ពស់បំផុត មានសភាពតែមួយមិនប្រែប្រួល ជាព្រះម្ចាស់នៃសកលលោក; វាសុទេវៈ មហាត្មា មានព្រះហឫទ័យគោរពព្រហ្មន៍ និងធម៌ ហើយជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 17

गोप्रियं गोहितं यज्ञंयज्ञांगं यज्ञवर्द्धनम् । यज्ञस्यापि सुभोक्तारं वेदवेदांगपारगम्

ព្រះองค์ជាទីស្រឡាញ់របស់គោ និងខិតខំដើម្បីសុខុមាលភាពរបស់គោ; ព្រះองค์ជាយជ្ញៈផ្ទាល់ ជាអង្គសំខាន់នៃយជ្ញៈ និងជាអ្នកបង្កើនយជ្ញៈ។ ព្រះองค์ក៏ជាអ្នកទទួលភោគយជ្ញៈដ៏មង្គល ហើយបានឆ្លងដល់ឆ្នេរឆ្ងាយនៃវេទ និងវេទាង្គ។

Verse 18

वेदज्ञं वेदरूपं तं विद्यावासं सुरेश्वरम् । अव्यक्तं तं महाहंसं शंखपाणिं पुरातनम्

ខ្ញុំសូមគោរពបូជាចំពោះព្រះองค์ អ្នកដឹងវេទ និងជារូបនៃវេទ; ជាទីស្ថិតនៃវិទ្យាទាំងអស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា; អវិយក្ត មហាហង្ស និងជាព្រះបុរាណ កាន់សង្ខៈក្នុងព្រះហស្ត។

Verse 19

पुरुषं पुष्कराक्षं तु वाराहं धरणीधरम् । प्रद्युम्नं कामपालं च व्यासं व्यालं महेश्वरम्

គួរតែសរសើរ និងរំលឹកដល់ ព្រះបុរសបរមៈ មានភ្នែកដូចផ្កាឈូក; វរាហៈ អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី; ប្រទ្យុម្នៈ អ្នកការពារកាមៈ; ព្រមទាំង វ្យាសៈ វ្យាលៈ និងមហេស្វរ។

Verse 20

सर्वसौख्यं महासौख्यं मोक्षं च परमेश्वरम् । योगरूपं महाज्ञानं योगिनां गतिदं प्रियम्

ព្រះអង្គជាសុខទាំងអស់ និងសុខដ៏អធិក; ព្រះអង្គជាមោក្ស និងព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម។ មានសភាពជាយោគៈ ជាមហាជ្ញាន ជាទីស្រឡាញ់ និងប្រទានគោលដៅចុងក្រោយដល់យោគីទាំងឡាយ។

Verse 21

मुरारिं लोकपालं तं पद्महस्तं गदाधरम् । गुहावासं सर्ववासं पुण्यवासं महाभुजम्

ខ្ញុំសូមគោរពបូជាព្រះមុរារី—អធិការការពារពិភពលោក—ដែលកាន់ផ្កាឈូកក្នុងដៃ និងកាន់គទា; ព្រះអង្គស្ថិតនៅក្នុងគុហាហឫទ័យ ជាទីស្នាក់របស់សព្វវត្ថុ ជាទីស្នាក់ដ៏បរិសុទ្ធខ្ពស់ និងជាព្រះអម្ចាស់មានព្រះពាហុដ៏មហិមា។

Verse 22

वृंदानाथं बृहत्कायं पावनं पापनाशनम् । गोपीनाथं गोपसखं गोपालं गोगणाश्रयम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះនាថនៃវ្រឹន្ទា (វ្រឹន្ទាវន)—មានរូបកាយធំធេង បរិសុទ្ធបំផុត ជាអ្នកបំផ្លាញបាប; ជាព្រះនាថនៃគោពី ជាមិត្តនៃគោបា ជាគោបាល និងជាទីពឹងផ្អែកនៃហ្វូងគោទាំងឡាយ។

Verse 23

परात्मानं पराधीशं कपिलं कार्यमानुषम् । नमामि निश्चलं नित्यं मनोवाक्कायकर्मभिः

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះកបិលជានិច្ចដោយចិត្តមាំមួន—ព្រះអាត្មាឧត្តម ព្រះអធិរាជដ៏ខ្ពស់—ដែលទទួលរូបមនុស្សដើម្បីបំពេញគោលបំណងទេវៈ ដោយចិត្ត ពាក្យសម្តី កាយ និងកិច្ចការ។

Verse 24

नाम्नां शतेनापि सुपुण्यकर्ता यः स्तौति कृष्णं मनसा स्थिरेण । स याति लोकं मधुसूदनस्य विहाय लोकानिह पुण्यपूतः

ទោះបីសរសើរព្រះក្រឹෂ្ណដោយត្រឹមតែរយនាមក៏ដោយ អ្នកបង្កើតបុណ្យដ៏ធំដែលមានចិត្តមាំមួន នឹងបានបរិសុទ្ធដោយបុណ្យ ហើយលះបង់លោកនៅទីនេះ ទៅដល់លោករបស់ព្រះមធុសូទន។

Verse 25

नाम्नां शतं महापुण्यं सर्वपातकशोधनम् । जपेदनन्यमनसा ध्यायेद्ध्यानसमन्वितम्

ការសូត្រជបៈព្រះនាមមួយរយដង ជាមហាបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ និងសម្អាតបាបទាំងអស់។ គួរធ្វើជបៈដោយចិត្តមិនរំខាន ហើយធ្វើធ្យានដោយសមាធិពេញលេញ។

Verse 26

नित्यमेव नरः पुण्यैर्गंगास्नानफलं लभेत् । तस्मात्तु सुस्थिरो भूत्वा समाहितमना जपेत्

មនុស្សដោយកុសលកម្ម អាចទទួលផលនៃការងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេគង្គា ជានិច្ច។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើខ្លួនឲ្យមាំមួននឹងថេរ ហើយសូត្រជបៈដោយចិត្តសមាធិ។

Verse 27

त्रिकालं च जपेन्मर्त्यो नियतो नियमे स्थितः । अश्वमेधफलं तस्य जायते नात्र संशयः

មនុស្សស្លាប់បានដែលមានវិន័យ និងស្ថិតក្នុងនិយមៈ បើសូត្រជបៈក្នុងបីកាល នឹងទទួលផលដូចយញ្ញអશ્વមេធ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 28

एकादश्यामुपोष्यैव पुरतो माधवस्य यः । जागरे प्रजपेन्मर्त्यस्तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

ខ្ញុំនឹងប្រកាសអំពីបុណ្យរបស់មនុស្សស្លាប់បាន ដែលបានអនុវត្តឧបោសថនៅថ្ងៃឯកាទសី ហើយយាមភ្ញាក់នៅមុខព្រះមាធវៈ ដោយសូត្រជបៈ។

Verse 29

पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः । तुलसीसंनिधौ स्थित्वा मनसा यो जपेन्नरः

មនុស្សម្នាក់នឹងទទួលផលនៃយញ្ញពុណ្ឌរីកៈ ប្រសិនបើឈរនៅជិតទូលសី ហើយធ្វើជបៈដោយចិត្ត (ក្នុងមនសិការ)។

Verse 30

राजसूयफलं भुंक्ते वर्षेणापि च मानवः । शालग्रामशिला यत्र यत्र द्वारावती शिला

សូម្បីតែក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ មនុស្សម្នាក់ក៏ទទួលបានផលបុណ្យដូចពិធីយជ្ញា រាជសូយៈ—ទីណាមានថ្មបរិសុទ្ធ សាលក្រាម និងទីណាមានថ្ម ទ្វារវតី។

Verse 31

उभयोः संनिधौ जाप्यं कर्तव्यं सुखमिच्छता । बहुसौख्यं प्रभुक्त्वैव कुलानां शतमेव च

អ្នកដែលប្រាថ្នាសុខ គួរធ្វើជបៈនៅជិតស្និទ្ធនៃទាំងពីរ។ ពេលបានសោយសុខច្រើនហើយ គាត់ក៏ជួយកុសលដល់វង្សត្រកូលរហូតដល់មួយរយជំនាន់។

Verse 32

एकेन चाधिकं मर्त्य आत्मना सह तारयेत् । कार्तिके स्नानकर्ता यः पूजयेन्मधुसूदनम्

មនុស្សស្លាប់រូបណា នៅខែ ការតិកៈ ធ្វើស្នានបរិសុទ្ធ ហើយបូជាព្រះ មធុសូទន (វិស្ណុ) នោះ គាត់សង្គ្រោះខ្លួនឯង—ហើយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ទៀតជាមួយផងដែរ។

Verse 33

यः पठेत्प्रयतः स्तोत्रं प्रयाति परमां गतिम् । माघस्नायी हरिं पूज्य भक्त्या च मधुसूदनम्

អ្នកណាដែលមានវិន័យ និងបរិសុទ្ធ អានស្តោត្រនេះ នឹងទៅដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។ ក្នុងខែ មាឃៈ ក្រោយស្នានហើយ គួរបូជាព្រះ ហរិ—មធុសូទន—ដោយភក្តី។

Verse 34

ध्यायेच्चैव हृषीकेशं जपेद्वाथ शृणोति वा । सुरापानादिकं पापं विहाय परमं पदम्

គួរធ្វើសមាធិលើព្រះ ហ្រឹសីកេស ឬសូត្រឈ្មោះ (ជបៈ) ឬសូម្បីតែស្តាប់ក៏បាន; ដោយបោះបង់បាបដូចការផឹកស្រាជាដើម នឹងទៅដល់ទីលំនៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 35

विना विघ्नं नरः पुत्र संप्रयाति जनार्दनम् । श्राद्धकाले हि यो मर्त्यो विप्राणां भुंजतां पुरः

ឱកូនអើយ មនុស្សអាចទៅដល់ព្រះជនារទនៈ (ព្រះវិෂ្ណុ) ដោយគ្មានឧបសគ្គ—ជាពិសេសមនុស្សស្លាប់ដែលនៅពេលពិធីស្រាទ្ធា ស្ថិតនៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដោយក្តីគោរព ខណៈពួកគេកំពុងបរិភោគ។

Verse 36

यो जपेच्च शतं नाम्नां स्तोत्रं पातकनाशनम् । पितरस्तुष्टिमायांति तृप्ता यांति परां गतिं

អ្នកណាដែលសូត្រស្តោត្ររយនាមនេះ ដែលបំផ្លាញបាប នោះបិត្រទាំងឡាយរបស់គាត់នឹងពេញចិត្ត; ពេលបានត្រេកអរ និងស្កប់ស្កល់ហើយ ពួកគេឈានដល់គតិដ៏ឧត្តម។

Verse 37

ब्राह्मणो वेदविद्वान्स्यात्क्षत्रियो विंदते महीम् । धनऋद्धिं प्रभुंजीत वैश्यो जपति यः सदा

ព្រះព្រាហ្មណ៍គួរតែជាអ្នកចេះវេទៈ; ក្សត្រិយៈទទួលបានផែនដី (អធិបតេយ្យ); មនុស្សគួរតែបានរីករាយនឹងសម្បត្តិ និងឥទ្ធិពលនៃទ្រព្យ; ហើយវៃស្យៈដែលធ្វើជបៈជានិច្ច នឹងទទួលផលនោះ។

Verse 38

शूद्रः सुःखं प्रभुंक्ते च ब्राह्मणत्वं च गच्छति । प्राप्य जन्मांतरं वत्स वेदविद्यां प्रविंदति

សូទ្រក៏អាចរីករាយនឹងសុខ និងសូម្បីតែឈានដល់ស្ថានភាពជាព្រះព្រាហ្មណ៍។ ឱកូនអើយ ពេលបានកំណើតថ្មីម្តងទៀត គាត់នឹងទទួលបានចំណេះដឹងវេទៈ។

Verse 39

सुखदं मोक्षदं स्तोत्रं जप्तव्यं च न संशयः । केशवस्य प्रसादेन सर्वसिद्धो भवेन्नरः

ស្តោត្រនេះផ្តល់សុខ និងផ្តល់មោក្សៈ; គួរតែជបៈដោយគ្មានសង្ស័យ។ ដោយព្រះគុណនៃព្រះកេសវៈ មនុស្សនឹងបានសម្រេចសិទ្ធិទាំងអស់។

Verse 87

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थवर्णने च्यवनचरित्रे सप्ताशीतितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី បទ្មបុរាណ» ផ្នែក ភូមិខណ្ឌៈ—ក្នុងរឿងវេនៈ ក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទីរថៈបរិសុទ្ធ «គុរុ-ទីរថៈ» និងក្នុងប្រវត្តិច្យវណៈ—ជំពូកទី ៨៧ បានបញ្ចប់។