Adhyaya 62

Verse 1

विष्णुरुवाच । कुंडलस्याश्रमं गत्वा सत्यधर्म समाकुलम् । सुकर्माणं ततो दृष्ट्वा पितृमातृपरायणम्

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ កាលបានទៅដល់អាស្រមរបស់កុណ្ឌលា ដែលពោរពេញដោយសច្ចៈ និងធម៌ នោះគាត់បានឃើញ សុកರ್ಮា អ្នកស្មោះស្ម័គ្រក្នុងការបម្រើឪពុកម្តាយ។

Verse 2

शुश्रूषंतं महात्मानं गुरूसत्यपराक्रमम् । महारूपं महातेजं महाज्ञानसमाकुलम्

គាត់បានបម្រើដោយសេចក្តីភក្តិចំពោះមហាត្មានោះ—អ្នកមានវីរភាពឈរលើសច្ចៈ និងជាគ្រូបូជនីយ—មានរូបសម្បត្តិអស្ចារ្យ ពន្លឺដ៏ខ្លាំង និងពោរពេញដោយប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 3

मातापित्रोः पदांते तमुपविष्टं ददर्श सः । महाभक्त्यान्वितं शांतं सर्वज्ञानमहानिधिम्

គាត់បានឃើញគាត់អង្គុយនៅជិតបាតជើងឪពុកម្តាយ—ពោរពេញដោយភក្តិដ៏ធំ ស្ងប់ស្ងាត់ និងជាគន្ធារធនាគារធំ នៃចំណេះដឹងទាំងអស់។

Verse 4

कुंडलस्यापि पुत्रेण सुकर्मणा महात्मना । आगतं पिप्पलं दृष्ट्वा द्वारदेशे महामतिम्

បន្ទាប់មក សុកರ್ಮាន់ កូនប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់កុណ្ឌលា បានឃើញឥសី ពិប្បលា អ្នកមានចិត្តធំ មកដល់នៅក្បែរច្រកទ្វារ។

Verse 5

आसनात्तूर्णमुत्थाय अभ्युत्थानं कृतं पुनः । आगच्छ त्वं महाभाग विद्याधर महामते

គាត់បានលោតឡើងពីអាសនៈដោយរហ័ស ហើយឈរឡើងទទួលស្វាគមន៍ដោយកិត្តិយសម្តងទៀត រួចនិយាយថា៖ «សូមអញ្ជើញមក ព្រះអង្គអ្នកមានភាគ្យ—ឱ វិទ្យាធរ ឱ មុនីអ្នកមានប្រាជ្ញាធំ!»

Verse 6

आसनं पाद्यमर्घं च ददौ तस्मै महामतिः । निर्विघ्नोऽसि महाप्राज्ञ कुशलेन प्रवर्त्तसे

មហាមតិបានប្រគេនអាសនៈ ទឹកលាងជើង (បាទ្យ) និងអរឃ្យៈជាគ្រឿងបូជាគោរព។ បន្ទាប់មកបាននិយាយថា «ឱ មហាប្រាជ្ញា សូមឲ្យលោកគ្មានឧបសគ្គ ហើយដំណើរទៅដោយសុខសាន្ត»

Verse 7

निरामयं च पप्रच्छ पिप्पलं तं समागतम् । यस्मादागमनं तेद्य तत्सर्वं प्रवदाम्यहम्

គាត់ក៏សួរពីសុខភាពរបស់ពិប្បលៈដែលទើបមកដល់ថា «ថ្ងៃនេះលោកមកពីណា? សូមប្រាប់ទាំងអស់—ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ទាំងមូល»

Verse 8

वर्षाणां च सहस्राणि त्रीणि यावत्त्वया तपः । तप्तमेव महाभाग सुरेभ्यः प्राप्तवान्वरम्

អស់រយៈពេលបីពាន់ឆ្នាំ លោកបានបំពេញតបៈយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ឱ មហាភាគ ដោយតបៈនោះឯង លោកបានទទួលពរ (វរ) ពីទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 9

वश्यत्वं च त्वया प्राप्तं कामचारस्तथैव च । तेन मत्तो न जानासि गर्वमुद्वहसे वृथा

លោកបានទទួលអំណាចធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្ថិតក្រោមបង្គាប់ (វស្យត្វ) និងសេរីភាពធ្វើតាមចិត្ត (កាមចារ) ដូច្នេះលោកមិនស្គាល់ខ្ញុំ ហើយកាន់អំនួតដោយឥតប្រយោជន៍។

Verse 10

दृष्ट्वा ते चेष्टितं सर्वं सारसेन महात्मना । ममाभिधानं कथितं मम ज्ञानमनुत्तमम्

ក្រោយពេលមហាត្មា សារសៈ បានឃើញអំពើទាំងអស់របស់លោក នាមរបស់ខ្ញុំត្រូវបានអំពាវនាវ ហើយចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀបរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 11

पिप्पल उवाच । योसौ मां सारसो विप्र सरित्तीरे प्रयुक्तवान् । सर्वं ज्ञानं वदेन्मां हि स तु कः प्रभुरीश्वरः

ពិប្បលៈ បានពោលថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍! ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតីខ្ពស់បំផុត អ្នកណាដែលបានចាត់តាំងខ្ញុំ នៅមាត់ទន្លេ ក្នុងរូបសត្វក្រៀល ហើយបញ្ជាឲ្យខ្ញុំប្រកាសចំណេះដឹងទាំងអស់?»

Verse 12

सुकर्मोवाच । भवंतमुक्तवान्यो वै सरित्तीरे तु सारसः । ब्रह्माणं त्वं महाज्ञानं तं विद्धि परमेश्वरम्

សុកម្មៈ បានពោលថា៖ «ហង្សដែលបាននិយាយទៅកាន់អ្នកនៅមាត់ទន្លេ—ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ! ចូរដឹងថា គាត់គឺព្រះព្រហ្មា ដោយពិត ជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុត»

Verse 13

अन्यत्किं पृच्छसे ब्रूहि तमेवं प्रवदाम्यहम् । विष्णुरुवाच । एवमुक्तः स धर्मात्मा सुकर्मा नृपनंदन

«អ្នកសួរអ្វីទៀត? ចូរនិយាយមក; ខ្ញុំនឹងពន្យល់ឲ្យអ្នកតាមរបៀបនេះ» ព្រះវិษ្ណុបានមានព្រះបន្ទូល។ ពេលត្រូវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះ ឱ ព្រះរាជបុត្រ! សុកម្មៈអ្នកមានចិត្តធម៌…

Verse 14

पिप्पल उवाच । त्वयि वश्यं जगत्सर्वमिति शुश्रुम भूतले । तन्मे त्वं कौतुकं विप्र दर्शयस्व प्रयत्नतः

ពិប្បលៈ បានពោលថា៖ «លើផែនដីនេះ យើងបានឮថា ពិភពលោកទាំងមូលស្ថិតក្រោមអំណាចរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍! សូមបង្ហាញអំណាចអស្ចារ្យនោះឲ្យខ្ញុំ ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយខិតខំអស់ពីចិត្ត»

Verse 15

पश्य कौतुकमेवाद्य त्वं वश्यावश्यकारणम् । तमुवाच स धर्मात्मा सुकर्मा पिप्पलं प्रति

«ចូរមើលអស្ចារ្យនេះនៅថ្ងៃនេះ—អ្នកឯងជាមូលហេតុនៃការធ្វើឲ្យអ្នកដទៃស្ថិតក្រោមអំណាច ឬមិនស្ថិតក្រោមអំណាច»។ ដូច្នេះហើយ សុកម្មៈអ្នកមានចិត្តធម៌ បាននិយាយទៅកាន់ពិប្បលៈ។

Verse 16

अथ सस्मार वै देवान्सुकर्मा प्रत्ययाय वै । इंद्राद्या लोकपालाश्च देवाश्चाग्निपुरोगमाः

បន្ទាប់មក សុកර්មា ដើម្បីស្វែងរកការធានា និងជំនួយ បាននឹកដល់ព្រះទេវតាទាំងឡាយ—ព្រះឥន្ទ្រ និងលោកបាលទាំងអស់ ព្រមទាំងទេវតាដែលមានព្រះអគ្គីជាមុខមាត់។

Verse 17

समागताः समाहूता नाना विद्याधरास्तथा । सुकर्माणं ततः प्रोचुर्देवाश्चाग्निपुरोगमाः

ដូច្នេះ វិទ្យាធរាជាច្រើនដែលត្រូវបានអញ្ជើញ បានមកប្រមូលផ្តុំ; ហើយព្រះទេវតាដែលមានព្រះអគ្គីជាមេដឹកនាំ ក៏បាននិយាយទៅកាន់សុកර්មាណ។

Verse 18

कस्मात्स्मृतास्त्वया विप्र ततोर्थकारणं वद । सुकर्मोवाच । अयमेष सुसंप्राप्तो विद्याधरो हि पिप्पलः

“ឱ ព្រាហ្មណ៍ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនឹកដល់គាត់? ចូរប្រាប់មូលហេតុមក।” សុកර්មា បាននិយាយថា៖ “នេះហើយ ពិព្ពល វិទ្យាធរា ឥឡូវបានមកដល់ទីនេះដោយសុវត្ថិភាព។”

Verse 19

मामेवं भाषते विप्र वश्यावश्यत्वकारणम् । प्रत्ययार्थं समाहूता अस्यैव च महात्मनः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយបែបនេះអំពីមូលហេតុនៃការអាចគ្រប់គ្រងបាន ឬមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នោះមហាត្មាអង្គនោះឯងបានអញ្ជើញខ្ញុំមក ដើម្បីបញ្ជាក់ការពិត។

Verse 20

स्वंस्वं स्थानं प्रगच्छध्वमित्युवाच सुरान्प्रति । तमूचुस्ते ततो देवाः सुकर्माणं महामतिम्

ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយថា៖ “សូមឲ្យម្នាក់ៗត្រឡប់ទៅកាន់ទីតាំងរបស់ខ្លួនវិញ।” បន្ទាប់មក ទេវតាទាំងនោះបាននិយាយទៅកាន់សុកර්មាណ អ្នកមានបញ្ញាធំ។

Verse 21

अस्माकं दर्शनं व्रिप्र न मोघं जायते वरम् । वरं वरय भद्रं ते मनसा यद्धिरोचते

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់យើងចំពោះអ្នក មិនមែនឥតផលឡើយ។ ដូច្នេះ សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក—ចូរជ្រើសពរ តាមអ្វីដែលចិត្តអ្នកប្រាថ្នាពិតប្រាកដ។

Verse 22

तत्ते दद्मो न संदेहस्त्वेवमूचुः सुरोत्तमाः । भक्त्या प्रणम्य तान्देवान्ययाचे स द्विजोत्तमः

“យើងនឹងប្រទានវាដល់អ្នក—កុំសង្ស័យឡើយ,” ដូច្នេះព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតបានមានព្រះបន្ទូល។ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនោះ បានក្រាបបង្គំដោយភក្តិចំពោះទេវតាទាំងនោះ ហើយសូមពររបស់ខ្លួន។

Verse 23

अचलां दत्त देवेंद्रा सुःभक्तिं भावसंयुताम् । मातापित्रोश्च मे नित्यं तद्वै वरमनुत्तमम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា សូមប្រទានភក្តិដ៏មិនរអិលរអូស ដោយពោរពេញដោយអារម្មណ៍សុទ្ធសាធ។ ហើយសូមឲ្យខ្ញុំមានការបម្រើមាតាបិតារបស់ខ្ញុំជានិច្ច—នេះហើយជាពរដ៏លើសលប់។

Verse 24

पिता मे वैष्णवं लोकं प्रयात्वेतद्वरोत्तमम् । तद्वन्माता च देवेशा वरमन्यं न याचये

សូមឲ្យឪពុករបស់ខ្ញុំទៅដល់លោកវៃષ્ણវ—នេះជាពរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ហើយសូមឲ្យម្តាយរបស់ខ្ញុំក៏បានដូចគ្នា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា; ខ្ញុំមិនសូមពរផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 25

देवा ऊचुः । पितृभक्तोसि विप्रेंद्र भक्त्या तव वयं द्विज । सुकर्मञ्छ्रूयतां वाक्यं प्रीत्या युक्ता सदैव ते

ទេវតាទាំងឡាយមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត អ្នកជាអ្នកមានភក្តិចំពោះបិត្រឹ (Pitṛ)។ ដោយសារភក្តិរបស់អ្នក ឱ អ្នកកើតពីរដង យើងតែងពេញព្រះហឫទ័យចំពោះអ្នកជានិច្ច។ ដូច្នេះ ចូរស្តាប់ពាក្យរបស់យើងដោយចិត្តរីករាយ—ពាក្យដែលភ្ជាប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជានិច្ច។”

Verse 26

एवमुक्त्वा गता देवाः स्वर्लोकं नृपनंदन । सर्वमैश्वर्यमेतेन तस्याग्रे परिदर्शितम्

ពេលបាននិយាយដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះរាជបុត្រា ពួកទេវតាបានចាកទៅកាន់ស្វರ್ಗលោក។ ដោយគាត់ សិរីល្អ និងអំណាចដ៏ជាទេវភាពគ្រប់ប្រភេទ ត្រូវបានបង្ហាញនៅមុខបុគ្គលនោះ។

Verse 27

दृष्टं तु पिप्पलेनापि कौतुकं च महाद्भुतम् । तमुवाच स धर्मात्मा पिप्पलं कुंडलात्मजम्

ពិប្បលាក៏បានឃើញអ чуд្យកោតុកដ៏អស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង ដែលគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើលដល់អ្នកមើល។ បន្ទាប់មក បុរសមានចិត្តធម៌នោះបាននិយាយទៅកាន់ពិប្បលា កូនប្រុសរបស់កុណ្ឌល។

Verse 28

अर्वाचीनं त्विदं रूपं पराचीनं च कीदृशम् । प्रभावमुभयोश्चैव वदस्व वदतां वर

រូបនេះជារូបក្រោយ; ហើយរូបមុនវិញមានលក្ខណៈដូចម្តេច? សូមប្រាប់ផងអំពីឥទ្ធិពល និងអំណាចរបស់ទាំងពីរ ឱ អ្នកពោលពាក្យដ៏ប្រសើរ សូមពន្យល់មក។

Verse 29

सुकर्मोवाच । पराचीनस्य रूपस्य लिंगमेव वदामि ते । येनलोकाः प्रमोदंते इंद्राद्याः सचराचराः

សុកರ್ಮា បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីលិង្គ (សញ្ញា) នៃរូបដ៏លើសលប់នោះ; ដោយសារវា ពិភពទាំងអស់រីករាយ រួមទាំងឥន្ទ្រ និងទេវៈដទៃៗ ព្រមទាំងសត្វចល និងអចលទាំងមូល។

Verse 30

अयमेव जगन्नाथः सर्वगो व्यापकः प्रभुः । अस्य रूपं न दृष्टं हि केनाप्येव हि योगिना

ព្រះអង្គនេះហើយជាជគន្នាថ—ព្រះម្ចាស់នៃសកលលោក ស្ថិតនៅគ្រប់ទីកន្លែង សព្វពេញ និងជាព្រះអធិបតី។ ពិតប្រាកដណាស់ មិនមានយោគីណាម្នាក់ដែលបានឃើញរូបពេញលេញរបស់ព្រះអង្គឡើយ។

Verse 31

श्रुतिरेव वदत्येवं तं वक्तुं शंकितेव सा । अपाणिपादनासश्च अकर्णो मुखवर्जितः

ដូច្នេះ ស្រុតិផ្ទាល់បានប្រកាស ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការពិពណ៌នាព្រះអង្គ៖ ព្រះអង្គគ្មានដៃ គ្មានជើង និងគ្មានច្រមុះ; គ្មានត្រចៀក; ហើយគ្មានមាត់។

Verse 32

सर्वं पश्यति वै कर्म कृतं त्रैलोक्यवासिनाम् । तेषामुक्तमकर्णश्च स शृणोति सुसाक्ष्यदः

ព្រះអង្គពិតជាទតឃើញសកម្មភាពទាំងអស់ដែលសត្វនៅត្រីលោកបានធ្វើ; ហើយទោះគ្មានត្រចៀក ក៏ព្រះអង្គស្តាប់បាននូវពាក្យដែលពួកគេនិយាយ—ព្រះអង្គជាសាក្សីដ៏ពេញលេញ អ្នកប្រទានសក្ខីភាពពិត។

Verse 33

गतिहीनो व्रजेत्सोपि स हि सर्वत्र दृश्यते । पाणिहीनोपि गृह्णाति पादहीनः प्रधावति

ទោះគ្មានចលនា ក៏ព្រះអង្គហាក់ដូចជាទៅដល់; ពិតប្រាកដ ព្រះអង្គត្រូវបានឃើញគ្រប់ទីកន្លែង។ ទោះគ្មានដៃ ក៏ព្រះអង្គកាន់យកបាន; ទោះគ្មានជើង ក៏ព្រះអង្គរត់លឿន។

Verse 34

सर्वत्र दृश्यते विप्र व्यापकः पादवर्जितः । यं न पश्यंति देवेंद्रा मुनयस्तत्त्वदर्शिनः

ឱ ព្រាហ្មណ៍ ព្រះអង្គត្រូវបានឃើញគ្រប់ទីកន្លែង—ព្រះអង្គសព្វពាស ប៉ុន្តែគ្មានជើង; ទោះយ៉ាងណា ស្តេចនៃទេវតា និងមុនីអ្នកឃើញតត្តវៈ ក៏មិនអាចឃើញព្រះអង្គបាន។

Verse 35

स च पश्यति तान्सर्वान्सत्यासत्यपदे स्थितान् । व्यापकं विमलं सिद्धं सिद्धिदं सर्वनायकम्

ហើយព្រះអង្គទតឃើញពួកគេទាំងអស់ ដែលឈរនៅក្នុងស្ថានភាពនៃសេចក្តីពិត និងមិនពិត; ព្រះអង្គសព្វពាស បរិសុទ្ធឥតមល សម្រេចរួចជានិច្ច—អ្នកប្រទានសិទ្ធិ និងជាមេដឹកនាំសកល។

Verse 36

यं जानाति महायोगी व्यासो धर्मार्थकोविदः । तेजोमूर्तिः स चाकाशमेकवर्णमनंतकम्

ព្រះអង្គដែលមហាយោគី វ្យាសៈ អ្នកជំនាញធម៌ និងអត្ថៈ បានដឹងច្បាស់នោះ ជារូបនៃពន្លឺបរិសុទ្ធ; ព្រះអង្គគឺមេឃឯង ពណ៌តែមួយ ឥតទីបញ្ចប់។

Verse 37

तदेतन्निर्मलं रूपं श्रुतिराख्याति निश्चितम् । व्यासश्चैव हि जानाति मार्कंडेयश्च तत्पदम्

ស្រុតិ ប្រកាសយ៉ាងប្រាកដថា រូបនេះឯង គឺនិរមល ឥតមលិន។ វ្យាសៈក៏ដឹងច្បាស់ ហើយមារកណ្ឌេយៈក៏ដឹងដែរ—នូវបដមៈដ៏ប្រសើរនោះ។

Verse 38

अर्वाचीनं प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । यदा संहृत्य भूतात्मा स्वयमेकः प्रगच्छति

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីអ្វីដែលបន្តទៅទៀត; សូមស្តាប់ដោយចិត្តឯកាគ្រ។ ពេលដែលអាត្មាដែលស្ថិតក្នុងភាវៈ ទាញយកធាតុទាំងអស់មកវិញ នោះវានឹងដំណើរទៅមុខ ដោយឯកឯង ជាឯកតា។

Verse 39

अप्सु शय्यां समास्थाय शेषभोगासनस्थितः । तमाश्रित्य स्वपित्येको बहुकालं जनार्दनः

ព្រះជនារទនៈ ទ្រង់សម្រាកលើព្រះសយ្យានៅក្នុងទឹក ប្រកបដោយព្រះអាសនៈលើពស់សេសៈជាបល្ល័ង្ក; ទ្រង់នៅតែមួយឯង អាស្រ័យលើវា ហើយសុបិន្តយូរណាស់។

Verse 40

जलांधकारसंतप्तो मार्कंडेयो महामुनिः । स्थानमिच्छन्स योगात्मा निर्विण्णो भ्रमणेन सः

មហាមុនី មារកណ្ឌេយៈ ត្រូវទុក្ខដោយភាពងងឹតក្នុងទឹក; ជាអ្នកមានចិត្តយោគៈមាំមួន ក៏នឿយហត់ពីការវង្វេង ហើយប្រាថ្នាចង់បានទីសម្រាក។

Verse 41

भ्रममाणः स ददृशे शेषपर्यंकशायिनम् । सूर्यकोटिप्रतीकाशं दिव्याभरणभूषितम्

ពេលគាត់ដើរវង្វេងទៅមក គាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់សម្រាកលើពូកនៃសេសៈ—ភ្លឺរលោងដូចព្រះអាទិត្យរាប់កោដិ តុបតែងដោយអាភរណៈទិព្វ។

Verse 42

दिव्यमाल्यांबरधरं सर्वव्यापिनमीश्वरम् । योगनिद्रा गतं कांतं शंखचक्रगदाधरम्

ព្រះអម្ចាស់ពាក់កម្រងផ្កាទិព្វ និងសម្លៀកបំពាក់ទិព្វ ជាព្រះឥស្វរ​សព្វវ្យាបី—ជាព្រះជាទីស្រឡាញ់ សម្រាកក្នុងយោគនិទ្រា—កាន់សង្ខៈ ចក្រ និងគទា។

Verse 43

एका नारी महाभागा कृष्णांजनचयोपमा । दंष्ट्राकरालवदना भीमरूपा द्विजोत्तम

ឱ ទ្វិជោត្តម! នៅទីនោះមានស្ត្រីតែម្នាក់ គួរឱ្យអស្ចារ្យយ៉ាងខ្លាំង—ខ្មៅដូចគំនរអញ្ជនៈ; មាត់គួរឱ្យភ័យដោយចង្កូម និងមានរូបរាងសាហាវ។

Verse 44

तयोक्तोसौ मुनिश्रेष्ठो मा भैरिति महामुनिः । पद्मपत्रं सुविस्तीर्णं पंचयोजनमायतम्

ពេលត្រូវពួកគេនិយាយដូច្នោះ មុនិឧត្តម មហាមុនីនោះបានមានព្រះវាចា៖ «កុំភ័យ» ហើយ (បានបង្ហាញ) ស្លឹកផ្កាឈូកដែលរាលធំទូលាយ ប្រវែងប្រាំយោជន។

Verse 45

तस्मिन्पत्रे महादेव्या मार्कण्डेयो निवेशितः । केशवे सति सुप्तेपि नास्त्यत्र च भयं तव

លើស្លឹកនោះ មហាទេវីបានដាក់មារកណ្ឌេយៈឲ្យស្ថិតនៅ។ ទោះកេសវៈ (វិṣṇុ) កំពុងសម្រាកក៏ដោយ នៅទីនេះមិនមានភ័យសម្រាប់អ្នកឡើយ។

Verse 46

तामुवाच स योगींद्र का त्वं भवसि भामिनि । अस्मिन्विनिर्जिते चैका भवती परिबृंहिता

ព្រះអធិរាជនៃយោគីបានមានព្រះបន្ទូលទៅនាងថា៖ «ឱ ស្ត្រីស្រស់ស្អាត អ្នកជានរណា? នៅទីនេះដែលបានឈ្នះហើយ អ្នកតែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះដែលលេចឡើងធំធេង និងរុងរឿងសម្បូរបែប»។

Verse 47

पृष्टैवं मुनिना देवी सादरं प्राह भूसुर । नागभोगांकपर्यंके स यः स्वपिति केशवः

ពេលមុនីសួរដូច្នេះ ព្រះទេវីបានឆ្លើយដោយក្តីគោរពថា៖ «ឱ ភូសុរ (ព្រាហ្មណ៍) ព្រះកេសវៈអង្គនោះ ដែលសោយសុបិនលើគ្រែដែលកើតពីវង់ខ្សែរបស់នាគ»។

Verse 48

अस्याहं वैष्णवी शक्तिः कालरात्रिरिहोच्यते । मामेवं विद्धि विप्रेंद्र सर्वमायासमन्विताम्

ខ្ញុំជាឥទ្ធិពលវៃષ્ણវី (Vaiṣṇavī śakti) របស់ព្រះអង្គ; នៅទីនេះគេហៅខ្ញុំថា កាលរាត្រី (Kālarātri)។ ឱ វិប្រេន្រ្ទ្រ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ) ចូរយល់ខ្ញុំដូច្នេះថា ខ្ញុំមានមាយាទាំងអស់រួមបញ្ចូល។

Verse 49

महामाया पुराणेषु जगन्मोहाय कथ्यते । इत्युक्त्वा सा गता देवी अंतर्धानं हि पिप्पलः

«ក្នុងបុរាណៈ គេបានពោលថា នាងគឺ មហាមាយា (Mahāmāyā) អំណាចមាយាដ៏ធំ ដែលបំភាន់លោក»។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះទេវីបានចាកចេញ និងលាក់ខ្លួនបាត់ទៅ; ពិតប្រាកដណាស់ បានអន្តរធាននៅក្បែរដើមពិពល (អស្វត្ថ)។

Verse 50

देव्यामनुगतायां तु मार्कंडेयस्य पश्यतः । तस्य नाभ्यां समुत्पन्नं पंकजं हाटकप्रभम्

នៅពេលព្រះទេវីបន្តដំណើរ ខណៈមារកណ្ឌេយៈកំពុងមើលឃើញ ពីផ្ចិតរបស់គាត់បានកើតឡើងផ្កាឈូកមួយ មានពន្លឺរលោងដូចមាស។

Verse 51

तस्माज्जज्ञे महातेजा ब्रह्मा लोकपितामहः । तस्माद्विजज्ञिरे लोकाः सर्वे स्थावरजंगमाः

ពីព្រះអង្គបានកើតមានព្រះព្រហ្មាដ៏មានពន្លឺធំ ជាបិតាមហានៃលោកទាំងឡាយ; ហើយពីព្រះព្រហ្មានោះ ទាំងលោកទាំងពួងក៏កើតឡើង—ទាំងអចល និងចល។

Verse 52

इंद्राद्या लोकपालाश्च देवाश्चाग्निपुरोगमाः । अर्वाचीनं स्वरूपं तु दर्शितं हि मया नृप

ឱ ព្រះរាជា ឥន្ទ្រ និងអាណាព្យាបាលលោកដទៃទៀត ព្រមទាំងទេវតាដែលមានអគ្គនីជាមុខ—ខ្ញុំបានបង្ហាញព្រះអង្គឲ្យឃើញរូបបច្ចុប្បន្ន (រូបបង្ហាញ) របស់ពួកគេហើយ។

Verse 53

अर्वाचीनस्वरूपोयं पराचीनो निराश्रयः । यदा स दर्शयेत्कायं कायरूपा भवंति ते

សត្តានេះបង្ហាញជារូបក្រោយ (រូបបង្ហាញ) ប៉ុន្តែជាពិតវាជាបឋម និងគ្មានអាស្រ័យ។ ពេលដែលព្រះអង្គបង្ហាញកាយ នោះពួកគេក៏ក្លាយជាមានកាយរូបដែរ។

Verse 54

ब्रह्माद्याः सर्वलोकाश्च अर्वाचीना हि पिप्पल । अर्वाचीना अमी लोका ये भवंति जगत्त्रये

ឱ ពិប្បលា ព្រះព្រហ្មា និងលោកទាំងអស់ ពិតជាស្ថិតនៅខាងក្រោម; លោកទាំងឡាយដែលមានក្នុងចក្រវាលបីភព ក៏ស្ថិតនៅខាងក្រោមទាំងអស់។

Verse 55

पराचीनः स भूतात्मा यं सुपश्यंति योगिनः । मोक्षरूपं परं स्थानं परब्रह्मस्वरूपकम्

អាត្មាខាងក្នុងនោះ ដែលបែរចេញពីភាពខាងក្រៅ យោគីទាំងឡាយឃើញច្បាស់—ជាព្រះធម៌ដ្ឋានដ៏លើសលប់ មានសភាពជាមោក្សៈ ជាស្ថានៈខ្ពស់បំផុត ដែលជាស្វរូបនៃបរព្រហ្ម។

Verse 56

अव्यक्तमक्षरं हंसं शुद्धं सिद्धिसमन्वितम् । पराचीनस्य यद्रूपं विद्याधर तवाग्रतः

អវ្យក្ត អក្សរ ហំសៈ—បរិសុទ្ធ និងពោរពេញដោយសិទ្ធិ—នេះហើយជារូបនៃ បរាចីនៈ ដែលឈរនៅមុខអ្នក ឱ វិទ្យាធរ។

Verse 57

सर्वमेव मया ख्यातमन्यत्किं ते वदाम्यहम् । पिप्पल उवाच । कस्मादेतन्महाज्ञानमुद्भूतं तव सुव्रत

“ខ្ញុំបានពន្យល់អស់ហើយ; ខ្ញុំនឹងនិយាយអ្វីទៀតដល់អ្នក?” ពិប្បលៈបាននិយាយថា “ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ, មហាជ្ញាននេះកើតឡើងក្នុងអ្នកពីណា?”

Verse 58

अर्वाचीनगतिं विद्वान्पराचीनगतिं तथा । त्रैलोक्यस्य परं ज्ञानं त्वय्येवं परिवर्तते

ឱ បណ្ឌិត អ្នកដឹងទាំងដំណើរទៅមុខ និងដំណើរត្រឡប់ក្រោយ, ចំណេះដឹងអធិបតីនៃត្រៃលោក ក៏វិលវង់ និងស្ថិតនៅក្នុងអ្នកដូច្នេះ។

Verse 59

तपसो नैव पश्यामि परां निष्ठां हि सुव्रत । यजनंयाजनंतीर्थंतपोवाकृतवानसि

ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ, ខ្ញុំមិនឃើញការបញ្ចប់នៃតបៈណាខ្ពស់ជាងនេះទេ៖ អ្នកបានធ្វើយជ្ញៈ បានធ្វើយជ្ញៈជំនួសអ្នកដទៃ បានទៅទស្សនាទីរថៈ និងបានអនុវត្តតបៈ។

Verse 60

तत्प्रभावं वदस्वैवं केन ज्ञानं तवाखिलम् । सुकर्मोवाच । तप एव न जानामि न कृतं कायशोषणम्

“សូមប្រាប់អំពីអានុភាពនេះ—ដោយមធ្យោបាយណា អ្នកបានទទួលចំណេះដឹងទាំងអស់នេះ?” សុកರ್ಮៈឆ្លើយថា “ខ្ញុំមិនស្គាល់តបៈទេ ហើយក៏មិនបានធ្វើការបង្ខំកាយឲ្យស្ងួតស្រកឡើយ।”

Verse 61

यजनं याजनं वापि न जाने तीर्थसाधनम् । न मया साधितं ध्यानं पुण्यकालं सुकर्मजम्

ខ្ញុំមិនដឹងវិធីធ្វើយជ្ញៈទេ មិនដឹងវិធីជាអ្នកបូជាចារ្យធ្វើយជ្ញៈជំនួសអ្នកដទៃទេ ហើយក៏មិនដឹងវិន័យនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរថៈបរិសុទ្ធដែរ។ ខ្ញុំមិនបានអនុវត្តធ្យាន និងមិនបានគោរពពេលវេលាមង្គលដែលកើតពីកុសលកម្មឡើយ។

Verse 62

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातृपितृतीर्थ । माहात्म्ये द्विषष्टितमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបទ្មបុរាណ ភូមិខណ្ឌៈ នៅក្នុងវេនោបាខ្យាន បានបញ្ចប់ជំពូកទី៦២ ដែលមានចំណងជើង “មហាត្ម្យៈ—សិរីល្អនៃទីរថៈមាតា និងបិតា”។

Verse 63

पादप्रक्षालनं पुण्यं स्वयमेव करोम्यहम् । अंगसंवाहनं स्नानं भोजनादिकमेव च

“ការលាងជើងរបស់ព្រះអង្គជាកុសល—ខ្ញុំនឹងធ្វើដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំនឹងម៉ាស្សាអវយវៈ រៀបចំការងូតទឹក ហើយផ្តល់អាហារ និងសេវាកម្មទាំងឡាយទៀតផង”។

Verse 64

त्रिकालेध्यानसंलीनः साधयामि दिनेदिने । पादोदकं तयोश्चैव मातापित्रोर्दिनेदिने

ដោយលង់ចិត្តក្នុងធ្យាននៅពេលសន្ធ្យាទាំងបីនៃថ្ងៃ ខ្ញុំអនុវត្តសាធនារៀងរាល់ថ្ងៃ; ហើយរៀងរាល់ថ្ងៃ ខ្ញុំក៏នាំទឹកលាងជើងរបស់មាតា និងបិតា មកថ្វាយ/ប្រគេនជាការគោរពផងដែរ។

Verse 65

भक्तिभावेन विंदामि पूजयामि सुभावतः । गुरू मे जीवमानौ तु यावत्कालं हि पिप्पल

ដោយចិត្តភក្តិ ខ្ញុំស្វែងរកពួកគេ ហើយបូជាពួកគេដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់។ ដរាបណាគ្រូបូជនីយរបស់ខ្ញុំនៅមានជីវិត—ពិតប្រាកដ ដរាបណាកាលវេលានៅតែមាន, ឱ ពិប្បល—

Verse 66

तावत्कालं हि मे लाभो ह्यतुलश्च प्रजायते । त्रिकालं पूजयाम्येतौ शुद्धभावेन चेतसा

ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ នោះផងដែរ កុសលវិញ្ញាណដ៏មិនអាចប្រៀបបាន កើតឡើងសម្រាប់ខ្ញុំ។ ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងសេចក្តីស្មោះត្រង់ ខ្ញុំបូជាទាំងពីរនេះ នៅបីកាលនៃថ្ងៃ។

Verse 67

स्वच्छंदलीलासंचारी वर्ताम्येव हि पिप्पल । किं मे चान्येन तपसा किं मे कायस्य शोषणैः

ឱ ពិព្ពល! ខ្ញុំរស់នៅដោយដើរលេងដោយសេរី ធ្វើចលនាតាមលីឡាឯករាជ្យដ៏រីករាយ។ តើខ្ញុំត្រូវការតបស្យាផ្សេងទៀតអ្វី? តើត្រូវការធ្វើឲ្យរាងកាយស្គមស្គាំងដោយការបង្ខំទុក្ខអ្វី?

Verse 68

किं मे सुतीर्थयात्राभिरन्यैः पुण्यैश्च सांप्रतम् । मखानामेव सर्वेषां यत्फलं प्राप्यते द्विज

ឱ ទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍)! ឥឡូវនេះ ខ្ញុំត្រូវការធ្វើដំណើរទៅទីរថៈដ៏ប្រសើរ ឬកុសលផ្សេងទៀតអ្វីទៀតទេ នៅពេលដែលផលនៃយជ្ញទាំងអស់ កំពុងត្រូវបានទទួលបាននៅទីនេះ។

Verse 69

तत्फलं तु मया दृष्टं पितुः शुश्रूषणादपि । मातुः शुश्रूषणं तद्वत्पुत्राणां गतिदायकम्

ប៉ុន្តែផលនោះ ខ្ញុំបានឃើញថា កើតឡើងបានសូម្បីតែដោយការបម្រើ និងគោរពបិតា។ ដូចគ្នានេះ ការបម្រើមាតា គឺជាអ្នកផ្តល់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់សម្រាប់កូនប្រុសទាំងឡាយ។

Verse 70

सर्वकर्मसुसर्वस्वं सारभूतं जगत्रये । पुत्रस्य जायते लोको मातुः शुश्रूषणादपि

ក្នុងកិច្ចធម៌ទាំងអស់ នេះហើយជាសារសំខាន់ និងជាសព្វសារនៅក្នុងលោកទាំងបី៖ កូនប្រុសអាចទទួលបានលោកដ៏ប្រសើរ សូម្បីតែដោយការបម្រើមាតាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់សទ្ធា។

Verse 71

पितुः शुश्रूषणे तद्वन्महत्पुण्यं प्रजायते । तत्र गंगा गयातीर्थं तत्र पुष्करमेव च

ដូចគ្នានេះ ការបម្រើបិតាដោយសទ្ធា និងការគោរពថែទាំ បង្កើតបុណ្យធំ។ ក្នុងការបម្រើនោះឯង ដូចជាមានទន្លេគង្គា មានទីរថៈគយា និងមានបុស្ករ ផងដែរ។

Verse 72

यत्र मातापिता तिष्ठेत्पुत्रस्यापि न संशयः । अन्यानि तत्र तीर्थानि पुण्यानि विविधानि च

កន្លែងណាដែលមាតាបិតាស្នាក់នៅ—គ្មានសង្ស័យឡើយ—កន្លែងនោះក៏ជាទីរថៈសម្រាប់កូនប្រុសផងដែរ។ នៅទីនោះមានទីរថៈបរិសុទ្ធ និងផ្តល់បុណ្យជាច្រើនប្រភេទទៀត។

Verse 73

भवंत्येतानि पुत्रस्य पितुः शुश्रूषणादपि । पितुः शुश्रूषणात्तस्य दानस्य तपसः फलम्

បុណ្យទាំងអស់នេះកើតមានសម្រាប់កូនប្រុស សូម្បីតែដោយការបម្រើបិតា។ ដោយបម្រើបិតា គាត់ទទួលបានផលនៃទាន (dāna) និងតបៈ (tapas)។

Verse 74

सत्पुत्रस्य भवेद्विप्र अन्य धर्मः श्रमायते । पितुः शुश्रूषणात्पुण्यं पुत्रः प्राप्नोत्यनुत्तमम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍ សម្រាប់កូនប្រុសសុចរិត កាតព្វកិច្ចធម៌ផ្សេងៗក្លាយជាការនឿយហត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបម្រើបិតាដោយសទ្ធា កូនប្រុសទទួលបានបុណ្យអតុល្យ (អនុត្តម)។

Verse 75

स्वकर्मणस्तु सर्वस्वमिहैव च परत्र च । जीवमानौ गुरूत्वेतौ स्वमातापितरौ तथा

ពិតប្រាកដណាស់ កម្មរបស់ខ្លួនជាទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូល ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ហើយដរាបណាមាតាបិតានៅរស់ គួរគោរពមាតាបិតារបស់ខ្លួនថាជាគ្រូ (គុរុ) ផងដែរ។

Verse 76

शुश्रूषते सुतो भूत्वा तस्य पुण्यफलं शृणु । देवास्तस्यापि तुष्यंति ऋषयः पुण्यवत्सलाः

អ្នកណាដែលក្លាយជាកូនប្រុសស្តាប់បង្គាប់ និងមានចិត្តបម្រើ សូមស្តាប់ផលបុណ្យនោះ៖ សូម្បីតែព្រះទេវតាក៏ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់ ហើយព្រះឥសីអ្នកស្រឡាញ់ធម៌ក៏រីករាយដែរ។

Verse 77

त्रयोलोकास्तु तुष्यंति पितुः शुश्रूषणादिह । मातापित्रोस्तु यः पादौ नित्यमेव हि क्षालयेत्

នៅក្នុងជីវិតនេះ ការបម្រើបិតាដោយសទ្ធា ធ្វើឲ្យត្រីលោកពេញចិត្ត។ ហើយអ្នកណាដែលលាងជើងមាតាបិតាជានិច្ច នោះពិតជាធ្វើឲ្យព្រះមាតាបិតារីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 78

तस्य भागीरथीस्नानमहन्यहनि जायते । पुण्यैर्मिष्टान्नपानैर्यः पितरं मातरं तथा

សម្រាប់អ្នកដែលគោរពបិតា និងមាតា ដោយថ្វាយអាហារផ្អែម និងភេសជ្ជៈដែលជាបុណ្យតាមគួរ ការងូតទឹកក្នុងទន្លេភាគីរថី (គង្គា) ដូចជាកើតឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 79

भक्त्या भोजयते नित्यं तस्य पुण्यं वदाम्यहम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं पुत्रस्य जायते

អ្នកណាដែលបំបៅអាហារជានិច្ចដោយសទ្ធា ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីបុណ្យរបស់គាត់៖ ផលនៃយជ្ញអស្វមេធ កើតមានដល់កូនប្រុសរបស់គាត់។

Verse 80

तांबूलैश्छादनैश्चैव पानैश्चाशनकैस्तथा । भक्त्या चान्नेन पुण्येन गुरू येनाभिपूजितौ

ដោយថ្វាយតាំបូល (ស្លឹកប៉ាន់), សម្លៀកបំពាក់, ភេសជ្ជៈ និងអាហារ—ព្រមទាំងសទ្ធា និងអាហារដែលជាបុណ្យ—គាត់បានបូជាគ្រូទាំងពីរតាមគួរ។

Verse 81

सर्वज्ञानी भवेत्सोपि यशःकीर्तिमवाप्नुयात् । मातरं पितरं दृष्ट्वा हर्षात्संभाषयेत्सुतः

គាត់ផងដែរ ក្លាយជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ហើយទទួលបានកិត្តិយស និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ ពេលឃើញម្តាយឪពុក កូនប្រុសគួរអបអរសាទរ ក្រាបបង្គំ និងសន្ទនាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។

Verse 82

निधयस्तस्य संतुष्टास्तस्य गेहे वसंति ते । गावः सौहृद्यमायांति पुत्रस्य सुखदाः सदा

ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងឡាយដោយចិត្តពេញចិត្ត ស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។ គោទាំងឡាយមកជិតដោយមេត្រីស្នេហា ហើយតែងតែប្រទានសុខដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ជានិច្ច។