Adhyaya 38
Bhumi KhandaAdhyaya 3841 Verses

Adhyaya 38

Vena’s Fall into Adharma and the Prelude to Pṛthu’s Birth

អធ្យាយនេះពិពណ៌នាព្រះរាជា វេណា ធ្លាក់ចូលអធម្ម។ ព្រះองค์បដិសេធវេដ និងយជ្ញៈ លើកខ្លួនឯងថាជា “ធម្ម” ហើយបញ្ឈប់ការសិក្សាព្រះវេដរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងពិធីបូជាយជ្ញៈ បណ្ដាលឲ្យបាប និងភាពវឹកវរ រាលដាលទូទាំងនគរ។ ឥសីទាំង៧ ដែលគេរាប់ថាជាបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម បានអប់រំឲ្យព្រះองค์ការពារត្រីលោកដោយធម្ម ប៉ុន្តែវេណាចម្លើយដោយអហង្គារ ទាមទារឲ្យគោរពបូជាតែព្រះองค์មួយគត់។ ឥសីខឹងខ្លាំងបានដេញតាម; វេណាលាក់ខ្លួនក្នុងគំនរមាន់ស្រមោច តែត្រូវបានចាប់យកមកវិញ។ បន្ទាប់មក ឥសីបានធ្វើ “កូរ/កិន” រាងកាយព្រះองค์តាមរឿងព្រេង: ពីដៃឆ្វេងកើតមានមេនិសាទៈដ៏គួរភ័យ (Barbara) ហើយពីដៃស្តាំកើតព្រះព្រឹថុ (Pṛthu) អ្នកស្ដារធម្ម និង “បំបៅ/បូម” ផែនដីឲ្យមានសម្បូរបែប។ ចុងអធ្យាយភ្ជាប់ការស្ដារឡើងវិញរបស់វេណា និងការឡើងទៅដ្ឋានវៃષ્ણវ ជាមួយបុណ្យរបស់ព្រឹថុ និងអំណាចស្ដារឡើងវិញរបស់ព្រះវិṣṇុ។

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एवं संबोधितो वेनः पापभावं गतः किल । पुरुषेण तेन जैनेन महापापेन मोहितः

សូតៈបាននិយាយថា៖ ដោយត្រូវបាននិយាយបែបនេះ ព្រះបាទវេនៈពិតជាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចិត្តបាប; ព្រះអង្គត្រូវបានបុរសជេនមហាបាបនោះបំភាន់ឲ្យវង្វេង។

Verse 2

नमस्कृत्य ततः पादौ तस्यैव च दुरात्मनः । वेदधर्मं परित्यज्य सत्यधर्मादिकां क्रियाम्

បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំជើងរបស់មនុស្សអាក្រក់នោះ ហើយបានបោះបង់ធម៌វេដ និងការប្រតិបត្តិដែលផ្អែកលើសច្ចៈ និងធម៌សុចរិត។

Verse 3

सुयज्ञानां निवृत्तिः स्याद्वेदानां हितथैव च । पुण्यशास्त्रमयो धर्मस्तदा नैव प्रवर्तितः

យញ្ញាដែលប្រព្រឹត្តដោយល្អប្រសើរ បានឈប់ស្ងាត់ ហើយផលប្រយោជន៍ពីវេដក៏រលាយទៅដែរ; នៅកាលនោះ ធម៌ដែលបង្កប់ដោយបទបញ្ជាពីសាស្ត្របុណ្យសក្ការៈ មិនបានដំណើរការឡើយ។

Verse 4

सर्वपापमयो लोकः संजातस्तस्य शासनात् । नैव यागाश्च वेदाश्च धर्मशास्त्रार्थमुत्तमम्

ដោយសារការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ពិភពលោកក្លាយជាពោរពេញដោយបាបទាំងស្រុង; មិនមានទាំងយញ្ញា មិនមានទាំងវេដ ហើយន័យដ៏ឧត្តមនៃធម្មសាស្ត្រផង ក៏មិននៅសល់។

Verse 5

न दानाध्ययनं विप्रास्तस्मिञ्छासति पार्थिवे । एवं धर्मप्रलोपोभून्महत्पापं प्रवर्तितम्

នៅពេលព្រះមហាក្សត្រនោះគ្រប់គ្រងដោយអធម៌ ព្រះព្រាហ្មណ៍មិនបានធ្វើទាន និងមិនបានសិក្សាវេដឡើយ; ដូច្នេះធម៌បានរលាយ ហើយបាបធំបានរីករាលដាល។

Verse 6

अंगेन वार्यमाणस्तु अन्यथा कुरुते भृशम् । न ननाम पितुः पादौ मातुश्चैव दुरात्मवान्

ទោះបីត្រូវបានទប់ស្កាត់ដោយកម្លាំងកាយ ក៏គាត់កាន់តែប្រព្រឹត្តខុសប្លែកយ៉ាងខ្លាំង; មនុស្សចិត្តអាក្រក់នោះមិនបានក្រាបជើងឪពុក និងមិនបានក្រាបជើងម្តាយឡើយ។

Verse 7

सनकस्यापि विप्रस्य अहमेकः प्रतापवान् । पित्रा निवार्यमाणश्च मात्रा चैव दुरात्मवान्

សូម្បីតែក្នុងចំណោមញាតិរបស់ព្រាហ្មណ៍ សនកៈ ខ្ញុំតែម្នាក់ឯងមានអានុភាព; ទោះបីឪពុក និងម្តាយហាមឃាត់ ក៏ចិត្តខ្ញុំនៅតែទុច្ចរិត។

Verse 8

न करोति शुभं पुण्यं तीर्थदानादिकं कदा । आत्मभावानुरूपं च बहुकालं महायशाः

ឱ អ្នកមានកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់! អស់កាលយូរ គេមិនធ្វើកុសលបុណ្យ—ដូចជា ទៅទីរថៈ និងធ្វើទាន—ឡើយ ហើយក៏មិនប្រព្រឹត្តតាមការយល់ដឹងខ្លួនពិតប្រាកដដែរ។

Verse 9

पुनः सर्वैर्विचार्यैवं कस्मात्पापी व्यजायत । अंगप्रजापतेः पुत्रो वंशलाञ्छनमागतः

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានពិចារណាម្តងទៀត ហើយសួរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបាបនេះកើតមក? កូនប្រុសរបស់ប្រជាបតិ អង្គៈ បាននាំមកនូវស្នាមមន្ទិលលើវង្ស»។

Verse 10

पुनः पप्रच्छ धर्मात्मा सुतां मृत्योर्महात्मनः । कस्य दोषात्समुत्पन्नो वद सत्यं मम प्रिये

ម្តងទៀត អ្នកមានធម៌បានសួរកូនស្រីរបស់ម្រឹត្យុ មហាត្មា ថា៖ «វិនាស/ទុក្ខនេះកើតពីកំហុសរបស់អ្នកណា? សូមនិយាយសេចក្តីពិត ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 11

सुनीथोवाच । पूर्वमेव स्ववृत्तांतमात्मपुण्यं च नंदिनी । समाचष्ट च अंगाय मम दोषान्महामते

សុនីថា បាននិយាយថា៖ មុននេះ នន្ទិនីបានប្រាប់អង្គៈរួចហើយអំពីប្រវត្តិរបស់នាង និងបុណ្យផ្ទាល់ខ្លួន; ឱ មហាមតិ នាងក៏បានប្រាប់គាត់អំពីកំហុសរបស់ខ្ញុំផងដែរ។

Verse 12

बाल्ये कृतं मया पापं सुशंखस्य महात्मनः । तपसि संस्थितस्यापि नान्यत्किंचित्कृतं मया

កាលនៅវ័យកុមារ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបចំពោះមហាត្មា សុសង្ខៈ។ ទោះបីព្រះអង្គស្ថិតក្នុងតបៈក៏ដោយ ខ្ញុំមិនបានធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតដើម្បីសងបាបឡើយ។

Verse 13

शप्ताहं कुप्यता तेन दुष्टा ते संततिर्भवेत् । इति जाने महाभाग तेनायं दुष्टतां गतः

“បើគាត់នៅតែខឹងពេញប្រាំពីរថ្ងៃ សន្តានរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់” ខ្ញុំយល់ដូច្នេះ ឱ មហាភាគ; ដោយហេតុនោះ មនុស្សនេះបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពទុច្ចរិត។

Verse 14

समाकर्ण्य महातेजास्तया सह वनं ययौ । गते तस्मिन्महाभागे सभार्ये च वने तदा

ពេលបានឮពាក្យនាង អ្នកមានតេជៈដ៏ភ្លឺរលោងនោះបានទៅជាមួយនាងចូលព្រៃ។ កាលដែលបុរសមហាភាគនោះបានចូលព្រៃជាមួយភរិយា នៅពេលនោះ…

Verse 15

सप्तैते ऋषयस्तत्र वेनपार्श्वं गतास्तथा । समाहूय ततः प्रोचुरंगस्य तनयं प्रति

នៅទីនោះ ព្រះឫសីទាំងប្រាំពីរនោះក៏បានទៅជិតវេនៈដែរ។ បន្ទាប់មកបានអញ្ជើញគាត់មក ហើយបានពោលទៅកាន់បុត្ររបស់អង្គៈ។

Verse 16

ऋषय ऊचुः । मा वेन साहसं कार्षीःप्रजापालो भवानिह । त्वया सर्वमिदं लोकं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ព្រះឫសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ “ឱ វេនៈ កុំប្រព្រឹត្តដោយហ៊ានហួសហេតុឡើយ; នៅទីនេះ អ្នកជាអ្នកថែរក្សាប្រជា។ ដោយអ្នក ពិភពលោកទាំងមូល—ត្រីលោក រួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត—គួរត្រូវបានការពារ។”

Verse 17

धर्मे चैव महाभाग सकलं हि प्रतिष्ठितम् । पापकर्मपरित्यज्य पुण्यं कर्म समाचर

ឱ មហាបាគ! អ្វីៗទាំងអស់ពិតជាតាំងមូលនៅក្នុងធម៌។ ដូច្នេះ ចូរលះបង់កម្មបាប ហើយប្រព្រឹត្តកម្មបុណ្យ។

Verse 18

एवमुक्तेषु तेष्वेव प्रहसन्वाक्यमब्रवीत् । वेन उवाच । अहमेव परो धर्मोऽहमेवार्हः सनातनः

ពេលពួកគេនិយាយដូច្នោះ គាត់សើចហើយឆ្លើយ។ វេនាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំតែម្នាក់គត់ជាធម៌អធិម; ខ្ញុំតែម្នាក់គត់ជាអ្នកគួរបូជាសនាតន»។

Verse 19

अहं धाता अहं गोप्ता अहं वेदार्थ एव च । अहं धर्मो महापुण्यो जैनधर्मः सनातनः

ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើត ខ្ញុំជាអ្នកការពារ ហើយខ្ញុំជាសារសំខាន់នៃអត្ថន័យវេដ។ ខ្ញុំជាធម៌ដ៏មានបុណ្យធំ—ធម៌ជេនសនាតន។

Verse 20

मामेव कर्मणा विप्रा भजध्वं धर्मरूपिणम् । ऋषय उचुः । ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्यास्त्रयोवर्णा द्विजातयः

«ឱ វិប្រៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ចូរបូជាខ្ញុំតែម្នាក់ដោយកាតព្វកិច្ចតាមធម៌ ព្រោះខ្ញុំជារូបធម៌»។ ព្រះឥសីបាននិយាយថា៖ «ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយ និងវៃស្យ—បីវណ្ណៈនេះជាទ្វិជាតិ (កើតពីរដង)»។

Verse 21

सर्वेषामेव वर्णानां श्रुतिरेषा सनातनी । वेदाचारेण वर्तंते तेन जीवंति जंतवः

សម្រាប់វណ្ណៈទាំងអស់ នេះជាព្រះបន្ទូលសនាតននៃស្រុតិ។ សត្វលោករស់នៅដោយប្រព្រឹត្តតាមវិន័យ និងអាចារ្យវេដ។

Verse 22

ब्रह्मवंशात्समुद्भूतो भवान्ब्राह्मण एव च । पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च संजातः कृतविक्रमः

កើតមកពីវង្សព្រះព្រហ្មា អ្នកពិតជាព្រាហ្មណ៍; ហើយក្រោយមកក៏បានកើតជាស្តេចលើផែនដី—អ្នកដែលវីរភាពបានបញ្ជាក់ដោយកិច្ចការ។

Verse 23

राजपुण्येन राजेंद्र सुखं जीवंति वै द्विजाः । राज्ञः पापेन नश्यंति तस्मात्पुण्यं समाचर

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ដោយបុណ្យរបស់ស្តេច ទ្វិជៈទាំងឡាយរស់នៅដោយសុខ; ដោយបាបរបស់ស្តេច ពួកគេវិនាស។ ដូច្នេះ សូមអនុវត្តបុណ្យ និងធម៌។

Verse 24

समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप । त्रेतायुगस्य कर्मापि द्वापरस्य तथा नहि

ឱ ព្រះនរាធិប អ្នកបានគោរព និងអនុវត្តធម៌ដោយសមគួរ; ហើយក៏បានប្រតិបត្តិកម្មពិធីតាមយុគត្រេតា—តែមិនដូចរបៀបយុគទ្វាបរ។

Verse 25

कलेश्चैव प्रवेशं तु वर्त्तयिष्यंति मानवाः । जैनधर्मं समाश्रित्य सर्वे पापप्रमोहिताः

ហើយមនុស្សទាំងឡាយនឹងជំរុញឲ្យកាលិយុគចូលមក; ដោយយកសាសនាជៃនៈជាទីពឹង ពួកគេទាំងអស់នឹងត្រូវបាបបំភាន់ឲ្យវង្វេង។

Verse 26

वेदाचारं परित्यज्य पापं यास्यंति मानवाः । पापस्य मूलमेवं वै जैनधर्मं न संशयः

ដោយបោះបង់អាចារវេដៈ មនុស្សនឹងធ្លាក់ចូលបាប; ដូច្នេះ សាសនាជៃនៈត្រូវបាននិយាយថាជាមូលដ្ឋាននៃបាប—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 27

अनेन मुग्धा राजेंद्र महामोहेन पातिताः । मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा

ដោយហេតុនេះ ឱ ព្រះរាជាធិរាជ មនុស្សដែលត្រូវមហាមោហៈបំភាន់ ហើយត្រូវទម្លាក់ចុះ ក្លាយជាក្រុមកុហកបាបជាច្រើន; សម្រាប់ការបំផ្លាញពួកគេ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 28

भविष्यत्येव गोविंदः सर्वपापापहारकः । स्वेच्छारूपं समासाद्य संहरिष्यति पातकात्

ព្រះគោវិន្ទ នឹងបង្ហាញពិតប្រាកដ—ជាអ្នកលុបបាបទាំងអស់; ដោយទទួលរូបតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គនឹងបំផ្លាញ (សត្វលោក) ដោយហេតុអំពើបាប។

Verse 29

पापेषु संगतेष्वेवं म्लेच्छनाशाय वै पुनः । कल्किरेव स्वयं देवो भविष्यति न संशयः

ពេលបាបបានសន្សំកកកុញដូច្នេះហើយ នោះម្ដងទៀត—ដើម្បីបំផ្លាញពួកម្លេច្ឆៈ—ព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ នឹងក្លាយជាកល្គី; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 30

व्यवहारं कलेश्चैव त्यज पुण्यं समाश्रय । वर्तयस्व हि सत्येन प्रजापालो भवस्व हि

ចូរលះបង់ការប្រព្រឹត្តិលោកិយដែលកើតពីយុគកលិ ហើយចូរជ្រកកោនក្នុងបុណ្យកុសល។ ចូរប្រព្រឹត្តដោយសច្ចៈ ហើយចូរជាអ្នកការពារប្រជាជនពិតប្រាកដ។

Verse 31

वेन उवाच । अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह । योऽन्यथा वर्तते चैव स दंड्यो भवति ध्रुवम्

វេនៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ; អ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះ ខ្ញុំបានដឹងរួចហើយ។ អ្នកណាប្រព្រឹត្តផ្ទុយ នោះពិតជាគួរត្រូវទណ្ឌកម្ម»។

Verse 32

अत्यर्थं भाषमाणं तं राजानं पापचेतनम् । कुपितास्ते महात्मानः सर्वे वै ब्रह्मणः सुताः

ពេលឃើញព្រះរាជាដែលមានចិត្តបាបនិយាយដោយអហങ്കារខ្លាំង ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មាអ្នកមានព្រលឹងធំទាំងអស់ក៏ខឹងក្រហាយ។

Verse 33

कुपितेष्वेव विप्रेषु वेनो राजा महात्मसु । ब्रह्मशापभयात्तेषां वल्मीकं प्रविवेश ह

ពេលព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានព្រលឹងធំទាំងឡាយខឹងក្រហាយ ព្រះបាទវេនៈដោយភ័យខ្លាចសាបព្រហ្មណ៍ ក៏ចូលទៅក្នុងពំនូកស្រមោច។

Verse 34

अथ ते मुनयः क्रुद्धा वेनं पश्यंति सर्वतः । ज्ञात्वा प्रनष्टं भूपं तं वल्मीकस्थं सुसांप्रतम्

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីទាំងឡាយដែលខឹងក្រហាយ ស្វែងរកវេនៈគ្រប់ទិស; ហើយពេលដឹងថាព្រះរាជាបាត់ខ្លួន ក៏ឃើញថាបច្ចុប្បន្នគាត់ស្ថិតនៅក្នុងពំនូកស្រមោច។

Verse 35

बलादानिन्युस्तं विप्राः क्रूरं तं पापचेतनम् । दृष्ट्वा च पापकर्माणं मुनयः सुसमाहिताः

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននាំមកដោយកម្លាំងនូវបុរសសាហាវមានចិត្តបាបនោះ។ ឃើញគាត់ជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ព្រះមុនីទាំងឡាយក៏តាំងចិត្តមាំ ស្ងប់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 36

सव्यं पाणिं ममंथुस्ते भूपस्य जातमन्यवः । तस्माज्जातो महाह्रस्वो नीलवर्णो भयंकरः

ដោយត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ពួកគេបានកូរដៃឆ្វេងរបស់ព្រះរាជា; ពីនោះកើតមានសត្វមួយរាងខ្លីណាស់ ពណ៌ខៀវ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។

Verse 37

बर्बरो रक्तनेत्रस्तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । सर्वेषामेव पापानां निषादानां बभूव ह

បរបរ មានភ្នែកក្រហម កាន់ព្រួញក្នុងដៃ និងកាន់ធ្នូ; ពិតប្រាកដណាស់ គាត់បានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃនិសាទទាំងអស់ដែលមានបាប។

Verse 38

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्यानेऽष्टत्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបដ្មបុរាណ ខណ្ឌភូមិ ក្នុងវេនោបាខ្យាន ជំពូកទីសាមសិបប្រាំបី បានបញ្ចប់។

Verse 39

ममंथुर्दक्षिणं पाणिं वेनस्यापि महात्मनः । तस्माज्जातो महात्मा स येन दुग्धा वसुंधरा

ពួកគេបានកូរម៉ាសសូម្បីតែដៃស្តាំរបស់វេនាអ្នកមានព្រលឹងធំ; ពីនោះបានកើតមហាបុរសមួយ ដែលដោយគាត់ ផែនដីត្រូវបាន ‘បូមទឹកដោះ’ ឲ្យបញ្ចេញផលផលិត។

Verse 40

पृथुर्नाम महाप्राज्ञो राजराजो महाबलः । तस्य पुण्यप्रसादाच्च वेनो धर्मार्थकोविदः

មានព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះនាម ព្រឹថុ—មានប្រាជ្ញាខ្ពស់ ជារាជានៃរាជាទាំងឡាយ និងមានកម្លាំងមហា។ ដោយព្រះគុណនៃផលបុណ្យរបស់ព្រះองค์ សូម្បីតែវេនាក៏ក្លាយជាអ្នកយល់ដឹងធម៌ និងអត្ថៈ។

Verse 41

चक्रवर्तिपदं भुक्त्वा प्रसादात्तस्य चक्रिणः । जगाम वैष्णवं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्

ក្រោយបានរីករាយនឹងឋានៈចក្រវរតិ ដោយព្រះគុណនៃចក្រិននោះហើយ គាត់បានទៅកាន់លោកវៃષ્ણវ—នោះហើយជាព្រះបដិមាឋានដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះវិษ្ណុ។