
Vena’s Fall into Adharma and the Prelude to Pṛthu’s Birth
អធ្យាយនេះពិពណ៌នាព្រះរាជា វេណា ធ្លាក់ចូលអធម្ម។ ព្រះองค์បដិសេធវេដ និងយជ្ញៈ លើកខ្លួនឯងថាជា “ធម្ម” ហើយបញ្ឈប់ការសិក្សាព្រះវេដរបស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ និងពិធីបូជាយជ្ញៈ បណ្ដាលឲ្យបាប និងភាពវឹកវរ រាលដាលទូទាំងនគរ។ ឥសីទាំង៧ ដែលគេរាប់ថាជាបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម បានអប់រំឲ្យព្រះองค์ការពារត្រីលោកដោយធម្ម ប៉ុន្តែវេណាចម្លើយដោយអហង្គារ ទាមទារឲ្យគោរពបូជាតែព្រះองค์មួយគត់។ ឥសីខឹងខ្លាំងបានដេញតាម; វេណាលាក់ខ្លួនក្នុងគំនរមាន់ស្រមោច តែត្រូវបានចាប់យកមកវិញ។ បន្ទាប់មក ឥសីបានធ្វើ “កូរ/កិន” រាងកាយព្រះองค์តាមរឿងព្រេង: ពីដៃឆ្វេងកើតមានមេនិសាទៈដ៏គួរភ័យ (Barbara) ហើយពីដៃស្តាំកើតព្រះព្រឹថុ (Pṛthu) អ្នកស្ដារធម្ម និង “បំបៅ/បូម” ផែនដីឲ្យមានសម្បូរបែប។ ចុងអធ្យាយភ្ជាប់ការស្ដារឡើងវិញរបស់វេណា និងការឡើងទៅដ្ឋានវៃષ્ણវ ជាមួយបុណ្យរបស់ព្រឹថុ និងអំណាចស្ដារឡើងវិញរបស់ព្រះវិṣṇុ។
Verse 1
सूत उवाच । एवं संबोधितो वेनः पापभावं गतः किल । पुरुषेण तेन जैनेन महापापेन मोहितः
សូតៈបាននិយាយថា៖ ដោយត្រូវបាននិយាយបែបនេះ ព្រះបាទវេនៈពិតជាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចិត្តបាប; ព្រះអង្គត្រូវបានបុរសជេនមហាបាបនោះបំភាន់ឲ្យវង្វេង។
Verse 2
नमस्कृत्य ततः पादौ तस्यैव च दुरात्मनः । वेदधर्मं परित्यज्य सत्यधर्मादिकां क्रियाम्
បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំជើងរបស់មនុស្សអាក្រក់នោះ ហើយបានបោះបង់ធម៌វេដ និងការប្រតិបត្តិដែលផ្អែកលើសច្ចៈ និងធម៌សុចរិត។
Verse 3
सुयज्ञानां निवृत्तिः स्याद्वेदानां हितथैव च । पुण्यशास्त्रमयो धर्मस्तदा नैव प्रवर्तितः
យញ្ញាដែលប្រព្រឹត្តដោយល្អប្រសើរ បានឈប់ស្ងាត់ ហើយផលប្រយោជន៍ពីវេដក៏រលាយទៅដែរ; នៅកាលនោះ ធម៌ដែលបង្កប់ដោយបទបញ្ជាពីសាស្ត្របុណ្យសក្ការៈ មិនបានដំណើរការឡើយ។
Verse 4
सर्वपापमयो लोकः संजातस्तस्य शासनात् । नैव यागाश्च वेदाश्च धर्मशास्त्रार्थमुत्तमम्
ដោយសារការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ពិភពលោកក្លាយជាពោរពេញដោយបាបទាំងស្រុង; មិនមានទាំងយញ្ញា មិនមានទាំងវេដ ហើយន័យដ៏ឧត្តមនៃធម្មសាស្ត្រផង ក៏មិននៅសល់។
Verse 5
न दानाध्ययनं विप्रास्तस्मिञ्छासति पार्थिवे । एवं धर्मप्रलोपोभून्महत्पापं प्रवर्तितम्
នៅពេលព្រះមហាក្សត្រនោះគ្រប់គ្រងដោយអធម៌ ព្រះព្រាហ្មណ៍មិនបានធ្វើទាន និងមិនបានសិក្សាវេដឡើយ; ដូច្នេះធម៌បានរលាយ ហើយបាបធំបានរីករាលដាល។
Verse 6
अंगेन वार्यमाणस्तु अन्यथा कुरुते भृशम् । न ननाम पितुः पादौ मातुश्चैव दुरात्मवान्
ទោះបីត្រូវបានទប់ស្កាត់ដោយកម្លាំងកាយ ក៏គាត់កាន់តែប្រព្រឹត្តខុសប្លែកយ៉ាងខ្លាំង; មនុស្សចិត្តអាក្រក់នោះមិនបានក្រាបជើងឪពុក និងមិនបានក្រាបជើងម្តាយឡើយ។
Verse 7
सनकस्यापि विप्रस्य अहमेकः प्रतापवान् । पित्रा निवार्यमाणश्च मात्रा चैव दुरात्मवान्
សូម្បីតែក្នុងចំណោមញាតិរបស់ព្រាហ្មណ៍ សនកៈ ខ្ញុំតែម្នាក់ឯងមានអានុភាព; ទោះបីឪពុក និងម្តាយហាមឃាត់ ក៏ចិត្តខ្ញុំនៅតែទុច្ចរិត។
Verse 8
न करोति शुभं पुण्यं तीर्थदानादिकं कदा । आत्मभावानुरूपं च बहुकालं महायशाः
ឱ អ្នកមានកិត្តិយសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់! អស់កាលយូរ គេមិនធ្វើកុសលបុណ្យ—ដូចជា ទៅទីរថៈ និងធ្វើទាន—ឡើយ ហើយក៏មិនប្រព្រឹត្តតាមការយល់ដឹងខ្លួនពិតប្រាកដដែរ។
Verse 9
पुनः सर्वैर्विचार्यैवं कस्मात्पापी व्यजायत । अंगप्रजापतेः पुत्रो वंशलाञ्छनमागतः
បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានពិចារណាម្តងទៀត ហើយសួរថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សបាបនេះកើតមក? កូនប្រុសរបស់ប្រជាបតិ អង្គៈ បាននាំមកនូវស្នាមមន្ទិលលើវង្ស»។
Verse 10
पुनः पप्रच्छ धर्मात्मा सुतां मृत्योर्महात्मनः । कस्य दोषात्समुत्पन्नो वद सत्यं मम प्रिये
ម្តងទៀត អ្នកមានធម៌បានសួរកូនស្រីរបស់ម្រឹត្យុ មហាត្មា ថា៖ «វិនាស/ទុក្ខនេះកើតពីកំហុសរបស់អ្នកណា? សូមនិយាយសេចក្តីពិត ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ»។
Verse 11
सुनीथोवाच । पूर्वमेव स्ववृत्तांतमात्मपुण्यं च नंदिनी । समाचष्ट च अंगाय मम दोषान्महामते
សុនីថា បាននិយាយថា៖ មុននេះ នន្ទិនីបានប្រាប់អង្គៈរួចហើយអំពីប្រវត្តិរបស់នាង និងបុណ្យផ្ទាល់ខ្លួន; ឱ មហាមតិ នាងក៏បានប្រាប់គាត់អំពីកំហុសរបស់ខ្ញុំផងដែរ។
Verse 12
बाल्ये कृतं मया पापं सुशंखस्य महात्मनः । तपसि संस्थितस्यापि नान्यत्किंचित्कृतं मया
កាលនៅវ័យកុមារ ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបចំពោះមហាត្មា សុសង្ខៈ។ ទោះបីព្រះអង្គស្ថិតក្នុងតបៈក៏ដោយ ខ្ញុំមិនបានធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតដើម្បីសងបាបឡើយ។
Verse 13
शप्ताहं कुप्यता तेन दुष्टा ते संततिर्भवेत् । इति जाने महाभाग तेनायं दुष्टतां गतः
“បើគាត់នៅតែខឹងពេញប្រាំពីរថ្ងៃ សន្តានរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់” ខ្ញុំយល់ដូច្នេះ ឱ មហាភាគ; ដោយហេតុនោះ មនុស្សនេះបានធ្លាក់ចូលក្នុងភាពទុច្ចរិត។
Verse 14
समाकर्ण्य महातेजास्तया सह वनं ययौ । गते तस्मिन्महाभागे सभार्ये च वने तदा
ពេលបានឮពាក្យនាង អ្នកមានតេជៈដ៏ភ្លឺរលោងនោះបានទៅជាមួយនាងចូលព្រៃ។ កាលដែលបុរសមហាភាគនោះបានចូលព្រៃជាមួយភរិយា នៅពេលនោះ…
Verse 15
सप्तैते ऋषयस्तत्र वेनपार्श्वं गतास्तथा । समाहूय ततः प्रोचुरंगस्य तनयं प्रति
នៅទីនោះ ព្រះឫសីទាំងប្រាំពីរនោះក៏បានទៅជិតវេនៈដែរ។ បន្ទាប់មកបានអញ្ជើញគាត់មក ហើយបានពោលទៅកាន់បុត្ររបស់អង្គៈ។
Verse 16
ऋषय ऊचुः । मा वेन साहसं कार्षीःप्रजापालो भवानिह । त्वया सर्वमिदं लोकं त्रैलोक्यं सचराचरम्
ព្រះឫសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ “ឱ វេនៈ កុំប្រព្រឹត្តដោយហ៊ានហួសហេតុឡើយ; នៅទីនេះ អ្នកជាអ្នកថែរក្សាប្រជា។ ដោយអ្នក ពិភពលោកទាំងមូល—ត្រីលោក រួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត—គួរត្រូវបានការពារ។”
Verse 17
धर्मे चैव महाभाग सकलं हि प्रतिष्ठितम् । पापकर्मपरित्यज्य पुण्यं कर्म समाचर
ឱ មហាបាគ! អ្វីៗទាំងអស់ពិតជាតាំងមូលនៅក្នុងធម៌។ ដូច្នេះ ចូរលះបង់កម្មបាប ហើយប្រព្រឹត្តកម្មបុណ្យ។
Verse 18
एवमुक्तेषु तेष्वेव प्रहसन्वाक्यमब्रवीत् । वेन उवाच । अहमेव परो धर्मोऽहमेवार्हः सनातनः
ពេលពួកគេនិយាយដូច្នោះ គាត់សើចហើយឆ្លើយ។ វេនាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំតែម្នាក់គត់ជាធម៌អធិម; ខ្ញុំតែម្នាក់គត់ជាអ្នកគួរបូជាសនាតន»។
Verse 19
अहं धाता अहं गोप्ता अहं वेदार्थ एव च । अहं धर्मो महापुण्यो जैनधर्मः सनातनः
ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើត ខ្ញុំជាអ្នកការពារ ហើយខ្ញុំជាសារសំខាន់នៃអត្ថន័យវេដ។ ខ្ញុំជាធម៌ដ៏មានបុណ្យធំ—ធម៌ជេនសនាតន។
Verse 20
मामेव कर्मणा विप्रा भजध्वं धर्मरूपिणम् । ऋषय उचुः । ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्यास्त्रयोवर्णा द्विजातयः
«ឱ វិប្រៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍) ចូរបូជាខ្ញុំតែម្នាក់ដោយកាតព្វកិច្ចតាមធម៌ ព្រោះខ្ញុំជារូបធម៌»។ ព្រះឥសីបាននិយាយថា៖ «ព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រីយ និងវៃស្យ—បីវណ្ណៈនេះជាទ្វិជាតិ (កើតពីរដង)»។
Verse 21
सर्वेषामेव वर्णानां श्रुतिरेषा सनातनी । वेदाचारेण वर्तंते तेन जीवंति जंतवः
សម្រាប់វណ្ណៈទាំងអស់ នេះជាព្រះបន្ទូលសនាតននៃស្រុតិ។ សត្វលោករស់នៅដោយប្រព្រឹត្តតាមវិន័យ និងអាចារ្យវេដ។
Verse 22
ब्रह्मवंशात्समुद्भूतो भवान्ब्राह्मण एव च । पश्चाद्राजा पृथिव्याश्च संजातः कृतविक्रमः
កើតមកពីវង្សព្រះព្រហ្មា អ្នកពិតជាព្រាហ្មណ៍; ហើយក្រោយមកក៏បានកើតជាស្តេចលើផែនដី—អ្នកដែលវីរភាពបានបញ្ជាក់ដោយកិច្ចការ។
Verse 23
राजपुण्येन राजेंद्र सुखं जीवंति वै द्विजाः । राज्ञः पापेन नश्यंति तस्मात्पुण्यं समाचर
ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ដោយបុណ្យរបស់ស្តេច ទ្វិជៈទាំងឡាយរស់នៅដោយសុខ; ដោយបាបរបស់ស្តេច ពួកគេវិនាស។ ដូច្នេះ សូមអនុវត្តបុណ្យ និងធម៌។
Verse 24
समादृतस्त्वया धर्मः कृतश्चापि नराधिप । त्रेतायुगस्य कर्मापि द्वापरस्य तथा नहि
ឱ ព្រះនរាធិប អ្នកបានគោរព និងអនុវត្តធម៌ដោយសមគួរ; ហើយក៏បានប្រតិបត្តិកម្មពិធីតាមយុគត្រេតា—តែមិនដូចរបៀបយុគទ្វាបរ។
Verse 25
कलेश्चैव प्रवेशं तु वर्त्तयिष्यंति मानवाः । जैनधर्मं समाश्रित्य सर्वे पापप्रमोहिताः
ហើយមនុស្សទាំងឡាយនឹងជំរុញឲ្យកាលិយុគចូលមក; ដោយយកសាសនាជៃនៈជាទីពឹង ពួកគេទាំងអស់នឹងត្រូវបាបបំភាន់ឲ្យវង្វេង។
Verse 26
वेदाचारं परित्यज्य पापं यास्यंति मानवाः । पापस्य मूलमेवं वै जैनधर्मं न संशयः
ដោយបោះបង់អាចារវេដៈ មនុស្សនឹងធ្លាក់ចូលបាប; ដូច្នេះ សាសនាជៃនៈត្រូវបាននិយាយថាជាមូលដ្ឋាននៃបាប—គ្មានសង្ស័យឡើយ។
Verse 27
अनेन मुग्धा राजेंद्र महामोहेन पातिताः । मानवाः पापसंघातास्तेषां नाशाय नान्यथा
ដោយហេតុនេះ ឱ ព្រះរាជាធិរាជ មនុស្សដែលត្រូវមហាមោហៈបំភាន់ ហើយត្រូវទម្លាក់ចុះ ក្លាយជាក្រុមកុហកបាបជាច្រើន; សម្រាប់ការបំផ្លាញពួកគេ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ។
Verse 28
भविष्यत्येव गोविंदः सर्वपापापहारकः । स्वेच्छारूपं समासाद्य संहरिष्यति पातकात्
ព្រះគោវិន្ទ នឹងបង្ហាញពិតប្រាកដ—ជាអ្នកលុបបាបទាំងអស់; ដោយទទួលរូបតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គនឹងបំផ្លាញ (សត្វលោក) ដោយហេតុអំពើបាប។
Verse 29
पापेषु संगतेष्वेवं म्लेच्छनाशाय वै पुनः । कल्किरेव स्वयं देवो भविष्यति न संशयः
ពេលបាបបានសន្សំកកកុញដូច្នេះហើយ នោះម្ដងទៀត—ដើម្បីបំផ្លាញពួកម្លេច្ឆៈ—ព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ នឹងក្លាយជាកល្គី; មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 30
व्यवहारं कलेश्चैव त्यज पुण्यं समाश्रय । वर्तयस्व हि सत्येन प्रजापालो भवस्व हि
ចូរលះបង់ការប្រព្រឹត្តិលោកិយដែលកើតពីយុគកលិ ហើយចូរជ្រកកោនក្នុងបុណ្យកុសល។ ចូរប្រព្រឹត្តដោយសច្ចៈ ហើយចូរជាអ្នកការពារប្រជាជនពិតប្រាកដ។
Verse 31
वेन उवाच । अहं ज्ञानवतां श्रेष्ठः सर्वं ज्ञातं मया इह । योऽन्यथा वर्तते चैव स दंड्यो भवति ध्रुवम्
វេនៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញ; អ្វីៗទាំងអស់នៅទីនេះ ខ្ញុំបានដឹងរួចហើយ។ អ្នកណាប្រព្រឹត្តផ្ទុយ នោះពិតជាគួរត្រូវទណ្ឌកម្ម»។
Verse 32
अत्यर्थं भाषमाणं तं राजानं पापचेतनम् । कुपितास्ते महात्मानः सर्वे वै ब्रह्मणः सुताः
ពេលឃើញព្រះរាជាដែលមានចិត្តបាបនិយាយដោយអហങ്കារខ្លាំង ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មាអ្នកមានព្រលឹងធំទាំងអស់ក៏ខឹងក្រហាយ។
Verse 33
कुपितेष्वेव विप्रेषु वेनो राजा महात्मसु । ब्रह्मशापभयात्तेषां वल्मीकं प्रविवेश ह
ពេលព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានព្រលឹងធំទាំងឡាយខឹងក្រហាយ ព្រះបាទវេនៈដោយភ័យខ្លាចសាបព្រហ្មណ៍ ក៏ចូលទៅក្នុងពំនូកស្រមោច។
Verse 34
अथ ते मुनयः क्रुद्धा वेनं पश्यंति सर्वतः । ज्ञात्वा प्रनष्टं भूपं तं वल्मीकस्थं सुसांप्रतम्
បន្ទាប់មក ព្រះមុនីទាំងឡាយដែលខឹងក្រហាយ ស្វែងរកវេនៈគ្រប់ទិស; ហើយពេលដឹងថាព្រះរាជាបាត់ខ្លួន ក៏ឃើញថាបច្ចុប្បន្នគាត់ស្ថិតនៅក្នុងពំនូកស្រមោច។
Verse 35
बलादानिन्युस्तं विप्राः क्रूरं तं पापचेतनम् । दृष्ट्वा च पापकर्माणं मुनयः सुसमाहिताः
ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននាំមកដោយកម្លាំងនូវបុរសសាហាវមានចិត្តបាបនោះ។ ឃើញគាត់ជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ព្រះមុនីទាំងឡាយក៏តាំងចិត្តមាំ ស្ងប់ និងប្រុងប្រយ័ត្ន។
Verse 36
सव्यं पाणिं ममंथुस्ते भूपस्य जातमन्यवः । तस्माज्जातो महाह्रस्वो नीलवर्णो भयंकरः
ដោយត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ ពួកគេបានកូរដៃឆ្វេងរបស់ព្រះរាជា; ពីនោះកើតមានសត្វមួយរាងខ្លីណាស់ ពណ៌ខៀវ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច។
Verse 37
बर्बरो रक्तनेत्रस्तु बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । सर्वेषामेव पापानां निषादानां बभूव ह
បរបរ មានភ្នែកក្រហម កាន់ព្រួញក្នុងដៃ និងកាន់ធ្នូ; ពិតប្រាកដណាស់ គាត់បានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃនិសាទទាំងអស់ដែលមានបាប។
Verse 38
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्यानेऽष्टत्रिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុងស្រីបដ្មបុរាណ ខណ្ឌភូមិ ក្នុងវេនោបាខ្យាន ជំពូកទីសាមសិបប្រាំបី បានបញ្ចប់។
Verse 39
ममंथुर्दक्षिणं पाणिं वेनस्यापि महात्मनः । तस्माज्जातो महात्मा स येन दुग्धा वसुंधरा
ពួកគេបានកូរម៉ាសសូម្បីតែដៃស្តាំរបស់វេនាអ្នកមានព្រលឹងធំ; ពីនោះបានកើតមហាបុរសមួយ ដែលដោយគាត់ ផែនដីត្រូវបាន ‘បូមទឹកដោះ’ ឲ្យបញ្ចេញផលផលិត។
Verse 40
पृथुर्नाम महाप्राज्ञो राजराजो महाबलः । तस्य पुण्यप्रसादाच्च वेनो धर्मार्थकोविदः
មានព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះនាម ព្រឹថុ—មានប្រាជ្ញាខ្ពស់ ជារាជានៃរាជាទាំងឡាយ និងមានកម្លាំងមហា។ ដោយព្រះគុណនៃផលបុណ្យរបស់ព្រះองค์ សូម្បីតែវេនាក៏ក្លាយជាអ្នកយល់ដឹងធម៌ និងអត្ថៈ។
Verse 41
चक्रवर्तिपदं भुक्त्वा प्रसादात्तस्य चक्रिणः । जगाम वैष्णवं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम्
ក្រោយបានរីករាយនឹងឋានៈចក្រវរតិ ដោយព្រះគុណនៃចក្រិននោះហើយ គាត់បានទៅកាន់លោកវៃષ્ણវ—នោះហើយជាព្រះបដិមាឋានដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់ព្រះវិษ្ណុ។