Adhyaya 30

Verse 1

ऋषय ऊचुः । योऽसौ वेनस्त्वयाख्यातः पापाचारेण वर्तितः । तस्य पापस्य का वृत्तिः किं फलं प्राप्तवान्द्विज

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «វេនាដែលអ្នកបានពណ៌នាថាប្រព្រឹត្តអំពើបាប—ដំណើរនៃបាបរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច ហើយឱ ទ្វិជៈ គាត់បានទទួលផលអ្វី?»

Verse 2

चरित्रं तस्य वेनस्य समाख्याहि यथा पुरा । विस्तरेण विदां श्रेष्ठ त्वं न एतन्महामते

ឱ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ឱ មហាមតិ! សូមមេត្តាប្រាប់ដោយលម្អិត ដូចកាលបុរាណ នូវប្រវត្តិពេញលេញរបស់ព្រះបាទវេនា។

Verse 3

सूत उवाच । चरित्रं तस्य वेनस्य वैन्यस्यापि महात्मनः । प्रवक्ष्यामि सुपुण्यं च यथान्यायं श्रुतं पुरा

សូតៈបានមានព្រះវាចា៖ ខ្ញុំនឹងពោលរៀបរាប់តាមគួរតាមធម៌ នូវប្រវត្តិដ៏មានបុណ្យធំរបស់ព្រះវេណៈ និងមហាត្មា វៃញៈ (ព្រឹថុ) ដូចដែលបានឮមកតាំងពីបុរាណ។

Verse 4

जाते पुत्रे महाभागस्तस्मिन्पृथौ महात्मनि । विमलत्वं गतो राजा धर्मत्वं गतवान्पुनः

ពេលព្រះបុត្រមហាត្មា ព្រឹថុ បានប្រសូត្រ ព្រះរាជាក៏ក្លាយជាមហាភាគ្យ; ព្រះអង្គបានឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធ ហើយត្រឡប់មកស្ថិតក្នុងធម៌ម្តងទៀត។

Verse 5

महापापानि सर्वाणि अर्जितानि नराधमैः । तीर्थसंगप्रसंगेन तेषां पापं प्रयाति च

មហាបាបទាំងអស់ដែលមនុស្សទាបថោកបានសន្សំសំចៃ នឹងរលាយបាត់; ដោយសារតែការជិតស្និទ្ធ និងការសមាគមជាមួយទីរថៈបរិសុទ្ធ បាបរបស់ពួកគេក៏ចាកចេញទៅ។

Verse 6

सतां संगात्प्रजायेत पुण्यमेव न संशयः । पापानां तु प्रसंगेन पापमेव प्रजायते

ពីសមាគមជាមួយសតបុរស បុណ្យតែប៉ុណ្ណោះកើតឡើង—គ្មានសង្ស័យឡើយ; តែពីការសមាគមជាមួយអ្នកមានបាប បាបតែប៉ុណ្ណោះកើតមាន។

Verse 7

संभाषाद्दर्शनात्स्पर्शादासनाद्भोजनात्किल । पापिनां संगमाच्चैव किल्बिषं परिसंचरेत्

ពិតប្រាកដណាស់ ដោយការសន្ទនា ការមើលឃើញ ការប៉ះពាល់ ការអង្គុយជាមួយគ្នា និងការបរិភោគជាមួយគ្នា—ដោយសារសមាគមជាមួយអ្នកមានបាប—មលិនបាបត្រូវបាននិយាយថារីករាលដាល។

Verse 8

तथा पुण्यात्मकानां च पुण्यमेव प्रसंचरेत् । महातीर्थप्रसंगेन पापाः शुध्यंति नान्यथा

ដូច្នេះដែរ ក្នុងចំណោមអ្នកមានចិត្តបុណ្យ បុណ្យតែប៉ុណ្ណោះដែលរីករាលដាល និងចរាចរទៅ។ អំពើបាបត្រូវបានសម្អាតដោយសមាគមជាមួយ មហាទីរថ (mahātīrtha) ទីបូជនីយដ្ឋានធំ; មិនមែនដោយវិធីផ្សេងទេ។

Verse 9

पुण्यां गतिं प्रयान्त्येते निर्द्धूताशेष कल्मषाः । ऋषय ऊचुः । तत्कथं यांति ते पापाः परां सिद्धिं द्विजोत्तम

ពួកគេឈានទៅកាន់គតិដ៏ជាមង្គល ដោយបានបោសសម្អាតមលិនទាំងអស់ដែលនៅសល់។ ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ប៉ុន្តែអ្នកមានបាបទាំងនោះទៅដល់សិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបានដូចម្តេច ឱ ទ្វិជោត្តម?»

Verse 10

तन्नो विस्तरतो ब्रूहि श्रोतुं श्रद्धा प्रवर्तते

ដូច្នេះ សូមពន្យល់ប្រាប់យើងដោយលម្អិត; សទ្ធារបស់យើងក្នុងការស្តាប់បានត្រូវបានបណ្តុះឲ្យភ្ញាក់ឡើងហើយ។

Verse 11

सूत उवाच । लुब्धकाश्च महापापाः संजाता दासधीवराः । रेवा च यमुना गंगास्तासामंभसि संस्थिताः

សូតបាននិយាយថា៖ «បុរសដែលលោភ និងមានបាបធំ បានក្លាយជាទាស និងអ្នកនេសាទ តាំងទីនៅក្នុងទឹកនៃទន្លេ រេវា យមុនា និងគង្គា»។

Verse 12

ज्ञानतोऽज्ञानतः स्नात्वा संक्रीडंति च वै जले । महानद्याः प्रसंगेन ते यांति परमां गतिम्

មិនថាដោយដឹងឬមិនដឹង អ្នកដែលងូតទឹក និងលេងក្នុងទឹក—ដោយសមាគមជាមួយទន្លេធំដ៏បរិសុទ្ធ—នឹងឈានទៅកាន់គតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 13

दासत्वं पापसंघातं परित्यज्य व्रजंति ते । पुण्यतोयप्रसंगाच्च ह्याप्लुताः सर्व एव ते

ដោយបោះបង់ចោលចំណងនៃភាពជាទាស—ជាកំណកបាប—ពួកគេក៏ចាកចេញទៅ; ហើយដោយការប៉ះពាល់នឹងទឹកបុណ្យដ៏សក្ការៈ ពិតប្រាកដថាពួកគេទាំងអស់បានសុទ្ធសាធ ដូចជាបានងូតទឹកបរិសុទ្ធ។

Verse 14

महानद्याः प्रसंगाच्च अन्यासां नैव सत्तमाः । महापुण्यजनस्यापि पापं नश्यति पापिनाम्

ដោយសារការស្និទ្ធស្នាលនឹងទន្លេបរិសុទ្ធដ៏មហិមា សូម្បីទឹកដទៃៗក៏ក្លាយជាល្អឥតខ្ចោះ, ឱ អ្នកប្រសើរ; ហើយដោយការប៉ះពាល់នឹងបុគ្គលមានបុណ្យធំ បាបរបស់អ្នកមានបាបក៏រលាយបាត់។

Verse 15

प्रसंगाद्दर्शनात्स्पर्शान्नात्र कार्या विचारणा । अत्रार्थे श्रूयते विप्रा इतिहासोऽघनाशनः

ដោយសារតែការស្និទ្ធស្នាល ការមើលឃើញ និងការប៉ះពាល់ប៉ុណ្ណោះ—នៅទីនេះមិនចាំបាច់ពិចារណាផ្សេងទៀតឡើយ។ ក្នុងរឿងនេះឯង ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ មានប្រវត្តិព្រេងបុរាណ (itihāsa) មួយដែលបំផ្លាញបាប ត្រូវបានស្តាប់លឺ។

Verse 16

तं वो अद्य प्रवक्ष्यामि बहुपुण्यप्रदायकम् । कश्चिदस्ति मृगव्याधः सुलोभाख्यो महावने

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងឡាយនូវរឿងនោះ ដែលប្រទានបុណ្យច្រើន។ ក្នុងព្រៃធំមួយ មានអ្នកប្រមាញ់សត្វក្តាន់ម្នាក់ ឈ្មោះ សុឡោភៈ។

Verse 17

श्वभिर्वागुरिजालैश्च धनुर्बाणैस्तथैव च । मृगान्घातयते नित्यं पिशितास्वादलंपटः

ដោយប្រើឆ្កែ អន្ទាក់ និងសំណាញ់ ហើយទាំងធ្នូ និងព្រួញផងដែរ គេបានសម្លាប់សត្វក្តាន់ជានិច្ច—លោភលន់ចំពោះរសជាតិសាច់ ហើយលង់លប់ក្នុងវា។

Verse 18

एकदा तु सुदुष्टात्मा बाणपाणिर्धनुर्धरः । श्वभिः परिवृतो दुर्गं वनं विंध्यस्य वै गतः

ម្តងមួយ មានបុរសចិត្តអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំង—អ្នកកាន់ធ្នូ និងកាន់ព្រួញក្នុងដៃ—ត្រូវសត្វឆ្កែព័ទ្ធជុំវិញ ហើយបានចូលទៅកាន់ព្រៃគ្រោះថ្នាក់នៅតំបន់វិន្ធ្យៈ។

Verse 19

मृगान्रुरून्वराहांश्च भीतान्सूदितवान्बहून् । रेवातीरं समासाद्य कश्चिच्छफरघातकः

ក្រោយពីសម្លាប់សត្វក្តាន់ រុរុ និងជ្រូកព្រៃជាច្រើនដែលភ័យខ្លាច មានអ្នកសម្លាប់ត្រីសផរៈម្នាក់ បានមកដល់ច្រាំងទន្លេរេវា (នរមទា)។

Verse 20

शफरान्सूदयित्वा स निर्जगाम बहिर्जलात् । मृगव्याधस्य लोभस्य भयत्रस्ता ततो मृगी

ក្រោយពីសម្លាប់ត្រីសផរៈហើយ គាត់បានចេញពីទឹកមកខាងក្រៅ។ បន្ទាប់មក សត្វក្តាន់ញីដែលភ័យខ្លាចចំពោះលោភលន់របស់អ្នកប្រមាញ់ ក៏រត់គេចដោយសេចក្តីភ័យ។

Verse 21

जीवत्राणपरा सार्ता भीता चलितचेतना । त्वरमाणा पलायंती रेवातीरं समाश्रिता

ដោយបំណងសង្គ្រោះជីវិត ក្រុមកាហ្វីឡា—ភ័យខ្លាច និងចិត្តរំខាន—បានរត់គេចយ៉ាងប្រញាប់ ហើយទៅសុំជ្រកកោននៅច្រាំងទន្លេរេវា។

Verse 22

श्वभिश्च चालिता सा तु बाणघातक्षतातुरा । श्वसनस्यापि वेगेन सुलभो मृगघातकः

នាងក្តាន់ត្រូវឆ្កែបង្ខំឲ្យរត់ ហើយរងទុក្ខដោយរបួសពីការបាញ់ព្រួញ; អ្នកសម្លាប់ក្តាន់ក៏តាមទាន់នាងបានយ៉ាងងាយ សូម្បីតែដោយល្បឿននៃដង្ហើមរបស់ខ្លួន។

Verse 23

पृष्ठ एव समायाति पुरतो याति सा मृगी । दृष्टवांस्तां शफरहा बाणपाणिः समुद्यतः

ឥឡូវនេះ នាងក្តាន់មកជិតពីក្រោយ ហើយបន្ទាប់មករត់ទៅមុខ។ ពេលឃើញនាង ស្ផរាហា កាន់ព្រួញនៅក្នុងដៃ ក៏ក្រោកឡើងត្រៀមបាញ់។

Verse 24

धनुरानम्य वेगेन अनुरुध्य च तां मृगीम् । तावल्लुब्धक लोभाख्यः श्वभिः सार्द्धं समागतः

គេបត់ធ្នូដោយល្បឿន ហើយដេញតាមនាងក្តាន់ឲ្យជិត។ នៅពេលនោះឯង អ្នកប្រមាញ់ឈ្មោះ លោភៈ មកដល់ជាមួយសត្វឆ្កែរបស់គេ។

Verse 25

न हंतव्या मदीयेयं मृगयां मे समागता । तस्य वाक्यं समाकर्ण्य मीनहा मांसलंपटः

«ការប្រមាញ់នេះជារបស់ខ្ញុំ ដែលមកដល់ទីនេះហើយ; មិនគួរសម្លាប់ទេ»។ លឺពាក្យនោះ អ្នកសម្លាប់ត្រី ដែលលោភលន់ចំពោះសាច់ ក៏មានប្រតិកម្ម។

Verse 26

बाणं मुमोच दुष्टात्मा तामुद्दिश्य महाबलः । निहता मृगलुब्धेन बाणेन निशितेन च

បុរសចិត្តអាក្រក់ មានកម្លាំងធំ នោះបានបាញ់ព្រួញទៅលើនាង។ នាងក្តាន់ត្រូវសម្លាប់ដោយព្រួញអ្នកប្រមាញ់ដែលមុតស្រួច។

Verse 27

प्रमृता सा मृगी तत्र बाणाभ्यां पापचेतसोः । श्वभिर्दंतैः समाक्रांता त्वरमाणा पपात सा

នៅទីនោះ នាងក្តាន់រងរបួសធ្ងន់ដោយព្រួញទាំងពីររបស់មនុស្សចិត្តបាប។ ត្រូវឆ្កែខាំក្រញ៉ាំដោយធ្មេញ នាងរអិលរអួលដោយភ័យស្លន់ស្លោ ហើយដួលធ្លាក់។

Verse 28

शिखराच्च ह्रदे पुण्ये रेवायाः पापनाशने । श्वानश्च त्वरमाणास्ते पतिता विमले ह्रदे

ពីកំពូលភ្នំ ចូលទៅក្នុងបឹងបរិសុទ្ធរបស់ទន្លេរេវា ដែលបំផ្លាញបាប សត្វឆ្កែទាំងនោះក៏រត់ប្រញាប់ ហើយធ្លាក់ចូលក្នុងបឹងដ៏ស្អាតបរិសុទ្ធ។

Verse 29

मृगव्याधो वदत्येव धीवरं क्रोधमूर्च्छितः । मदीयेयं मृगी दुष्ट कस्माद्बाणैर्हता त्वया

អ្នកប្រមាញ់ដែលត្រូវកំហឹងគ្របដណ្តប់ បាននិយាយទៅកាន់អ្នកនេសាទថា៖ «អា​មនុស្សអាក្រក់! ក្តាន់ញីនេះជារបស់ខ្ញុំ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសម្លាប់នាងដោយព្រួញ?»

Verse 30

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने त्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីសាមសិប «រឿងវេណា» ក្នុងភូមិខណ្ឌ នៃ ស្រីបដ្មបុរាណ។

Verse 31

युध्यमानौ ततस्तौ तु द्वावेतौ तु परस्परम् । क्रोधलोभान्महाभागौ पतितौ विमले जले

បន្ទាប់មក មនុស្សទាំងពីរនោះប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក; ដោយកំហឹង និងលោភលន់ ទោះជាមានគុណធម៌ក៏ដោយ ពួកគេធ្លាក់ចូលក្នុងទឹកដ៏ថ្លាបរិសុទ្ធ។

Verse 32

तस्मिन्काले महापर्व वर्तते गतिदायकम् । अमावास्या समायोगं महापुण्यफलप्रदम्

នៅពេលនោះ មានមហាបព្វដ៏អស្ចារ្យកើតឡើង ជាវត្តបរិសុទ្ធដែលប្រទានគតិខ្ពស់; នោះគឺសមយោគនៃថ្ងៃអមាវាស្យា ដែលផ្តល់ផលបុណ្យដ៏មហិមា។

Verse 33

वेलायां पतिताः सर्वे पर्वणस्तस्य सत्तम । जपध्यानविहीनास्ते भावसत्यविवर्जिताः

ឱ អ្នកប្រកបដោយធម៌ដ៏ប្រសើរ ពិធីវត្ត និងការអនុវត្តបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់គាត់បានរលំរលាយ; គាត់ខ្វះជបៈ និងសមាធិ ហើយគ្មានទាំងសេចក្តីស្មោះត្រង់ និងសច្ចៈ។

Verse 34

तीर्थस्नानप्रसंगेन मृगी श्वा च स लुब्धकः । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते गताः परमां गतिम्

ដោយឱកាសនៃការងូតទឹកនៅទីរថៈ ម្រឹគី (ក្តាន់ស្រី) ឆ្កែ និងអ្នកប្រមាញ់នោះ—រួចផុតពីបាបទាំងអស់—បានទៅដល់គតិដ៏ឧត្តម។

Verse 35

तीर्थानां च प्रभावेण सतां संगाद्द्विजोत्तमाः । नाशयेत्पापिनां पापं दहेदग्निरिवेंधनम्

ឱ ទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ ដោយអានុភាពនៃទីរថៈ និងដោយសង្គមជាមួយសតបុរស អាចបំផ្លាញបាបរបស់អ្នកមានបាប—ដូចភ្លើងដុតឥន្ធនៈ។

Verse 36

सूत उवाच । तेषामेवं हि संसर्गादृषीणां च महात्मनाम् । संभाषाद्दर्शनान्नष्टं स्पर्शाच्चैव नृपस्य च

សូតាបាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារការសមាគមបែបនោះជាមួយឥសីមហាត្មាទាំងនោះ—ដោយការសន្ទនា ដោយការឃើញ និងសូម្បីតែដោយការប៉ះ—មលិនភាព/ទុក្ខកង្វល់របស់ព្រះរាជាបានរលាយបាត់។

Verse 37

वेनस्य कल्मषं नष्टं सतां संगात्पुरा किल । अत्युग्रपुण्यसंसर्गात्पापं नश्यति पापिनाम्

ពិតប្រាកដណាស់ កាលពីមុន កល្មស (មលិនភាព) របស់វេនាបានរលាយបាត់ដោយសង្គមជាមួយសតបុរស; ព្រោះដោយការប៉ះពាល់នៃបុណ្យដ៏ខ្លាំងក្លាខ្លាំងណាស់ បាបរបស់អ្នកមានបាបត្រូវបានលុបបំបាត់។

Verse 38

अत्युग्रपापिनां संगात्पापमेव प्रसंचरेत् । मातामहस्य दोषेण संलिप्तो वेन एव सः

ដោយសារការសេពគប់ជាមួយអ្នកមានបាបដ៏សាហាវខ្លាំង បាបតែប៉ុណ្ណោះក៏រាលដាល។ ដោយកំហុសរបស់ជីតាខាងម្តាយ គាត់ត្រូវបានបំពុល—ពិតប្រាកដ គាត់គឺវេណាเอง។

Verse 39

ऋषय ऊचुः । मातामहस्य को दोषस्तं नो विस्तरतो वद । स मृत्युः स च वै कालः स यमो धर्म एव च

ព្រះឥសីទាំងឡាយបាននិយាយថា «កំហុសរបស់ជីតាខាងម្តាយមានអ្វី? សូមប្រាប់យើងដោយលម្អិត។ គាត់គឺមរណៈ គាត់ជាកាលៈ (ពេលវេលា) ពិតប្រាកដ គាត់គឺយមៈ ហើយគាត់គឺធម្មៈផ្ទាល់»។

Verse 40

न हिंसको हि कस्यापि पदे तस्मिन्प्रतिष्ठितः । चराचराश्च ये लोकाः स्वकर्मवशवर्तिनः

នៅក្នុងស្ថានៈនោះ មនុស្សហិង្សាមិនអាចតាំងមូលដ្ឋានបានឡើយ។ ពិភពទាំងអស់—ទាំងចល និងអចល—ស្ថិតក្រោមអំណាចនៃកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 41

जीवंति च म्रियंते च भुंजंत्येवं स्वकर्मभिः । पापाः पश्यंति तं घोरं तेषां कर्मविपाकतः

ពួកគេរស់ និងស្លាប់ ហើយដូច្នេះពួកគេសោយផលតាមកម្មរបស់ខ្លួន។ អ្នកមានបាបឃើញភាពដ៏សាហាវនោះ ដោយវិបាកកម្មដែលទុំរួចរបស់ពួកគេ។

Verse 42

निरयेषु च सर्वेषु कर्मणैवं सुपुण्यवान् । योजयेत्ताडयेत्सूत यम एष दिनेदिने

នៅក្នុងនរកទាំងអស់ តាមកម្មរបស់ម្នាក់ៗ ឱ សូតា! យមៈកំណត់ឲ្យទៅ និងឲ្យទទួលទណ្ឌកម្ម រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 43

सर्वेष्वेव सुपुण्येषु कर्मस्वेवं सपुण्यवान् । योजयत्येव धर्मात्मा तस्य दोषो न दृश्यते

ដូច្នេះ អ្នកមានបុណ្យ និងមានចិត្តធម៌ ដែលប្រឹងប្រែងដោយសទ្ធា​ក្នុងកិច្ចការទាំងឡាយដែលមានបុណ្យខ្ពស់ គេមិនឃើញកំហុសលើគាត់ឡើយ។

Verse 44

स मृत्योः केन दोषेण पापी वेनस्त्वजायत । सूत उवाच । स मृत्युः शासको नित्यं पापानां दुष्टचेतसाम्

“ដោយកំហុសអ្វីរបស់ម្រឹត្យុ (មរណៈ) ទើបវេណាអ្នកបាបកើតមក?” សូតបាននិយាយថា “ម្រឹត្យុនោះជាអ្នកដាក់ទណ្ឌកម្ម និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើអ្នកបាបដែលមានចិត្តអាក្រក់ជានិច្ច।”

Verse 45

वर्तते कालरूपेण तेषां कर्म विमृश्यति । दुष्कृतं कर्म यस्यापि कर्मणा तेन घातयेत्

កាលៈ ដោយយករូបរបស់ខ្លួនឯង ដំណើរទៅ ហើយពិចារណាវាស់វែងកម្មរបស់ពួកគេ។ ទោះបីអ្នកណាបានធ្វើអំពើអាក្រក់ ក៏គួរបំផ្លាញវាដោយកម្មផ្ទាល់—ដោយអំពើធម៌ជាអន្តរាគមន៍។

Verse 46

तस्य पापं विदित्वाऽसौ नयत्येवं हि तं यमः । सुकृतात्मा लभेत्स्वर्गं कर्मणा सुकृतेन वै

ដោយដឹងអំពើបាបរបស់គាត់ យមៈនាំគាត់ទៅដូច្នេះ។ តែអ្នកដែលមានចិត្តសុគ្រឹត (ពោរពេញដោយបុណ្យ) នឹងបានសួគ៌ពិតប្រាកដ ដោយកិច្ចការល្អ។

Verse 47

योजयत्येष तान्सर्वान्मृत्युरेव सुदूतकैः । महता सौख्यभावेन गीतमंगलकारिणा

ពិតប្រាកដ ម្រឹត្យុខ្លួនឯងតែងតាំង និងប្រមូលព្រលឹងទាំងអស់នោះ ដោយអាស្រ័យលើទូតដ៏មានសមត្ថភាពរបស់ខ្លួន—ដោយបង្ហាញភាពរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ខណៈច្រៀង និងបញ្ចេញពាក្យមង្គល។

Verse 48

दानभोगादिभिश्चैव योजयेच्च कृतात्मकान् । पीडाभिर्विविधाभिश्च क्लेशैः काष्ठैश्च दारुणैः

ហើយគួរតែដាក់អ្នកមានចិត្តអាក្រក់ឲ្យស្ថិតក្រោមទណ្ឌកម្ម ដូចជា ពិន័យប្រាក់ ការរឹបអូសទ្រព្យ និងអ្វីៗដទៃទៀត; ឲ្យពួកគេរងទុក្ខវេទនានានា ក្លេស និងទណ្ឌកម្មដ៏សាហាវបំផ្លាញ។

Verse 49

त्रासयेत्ताडयेद्विप्रान्स क्रोधो मृत्युरेव तान् । कर्मण्येवं हि तस्यापि व्यापारः परिवर्तते

បើមនុស្សណាម្នាក់បំភ័យ ឬវាយប្រហារ ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះកំហឹងនោះឯងក្លាយជាមរណៈសម្រាប់គាត់; ព្រោះក្នុងអំពើបែបនេះ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើកុសលក៏ត្រូវបម្លែងបញ្ច្រាស ទៅជាផ្ទុយវិញ។

Verse 50

मृत्योश्चापि महाभाग लोभात्पुण्यात्प्रजायते । सुनीथा नाम वै कन्या संजातैषा महात्मनः

ឱ មហាភាគ! ពីម្រឹត្យុផងដែរ—ដោយសេចក្តីលោភលន់ក្នុងបុណ្យ—បានកើតកូនស្រីមួយឈ្មោះ សុនីថា; ដូច្នេះនាងបានកើតមកពីមហាត្មាអង្គនោះ។

Verse 51

पितुःकर्म विमृश्यैव क्रीडमाना सदैव सा । प्रजानां शास्ति कर्तारं पुण्यपापनिरीक्षणम्

ដោយពិចារណាអំពីកម្មរបស់បិតា នាងនៅតែរីករាយលេងជានិច្ច; ប៉ុន្តែនាងឯងជាអ្នកដាក់ទណ្ឌកម្មដល់សត្វលោក អ្នកបង្ខំឲ្យមានវិន័យ និងអ្នកពិនិត្យបុណ្យនិងបាប។

Verse 52

सा तु कन्या महाभागा सुनीथा नाम तस्य सा । रममाणा वनं प्राप्ता सखीभिः परिवारिता

កញ្ញាដ៏មហាភាគនោះ—មាននាម សុនីថា—រីករាយក្នុងខ្លួនឯង ហើយមានមិត្តស្រីៗព័ទ្ធជុំវិញ បានមកដល់ព្រៃ។

Verse 53

तत्रापश्यन्महाभागं गंधर्वतनयं वरम् । गीतकोलाहलस्यापि सुशंखं नाम सा तदा

នៅទីនោះ នាងបានឃើញកូនប្រុសនៃគន្ធព្វៈដ៏ប្រសើរ មានបុណ្យបារមីខ្ពស់ ឈ្មោះ សុសង្គ្ខៈ នៅកណ្ដាលសម្លេងអ៊ូអរ​នៃបទចម្រៀង។

Verse 54

ददर्श चारुसर्वांगं तप्यंतं सुमहत्तपः । गीतविद्यासु सिद्ध्यर्थं ध्यायमानं सरस्वतीम्

គាត់បានឃើញអ្នកម្នាក់មានអវយវៈស្រស់ស្អាតសមរម្យ កំពុងបំពេញតបៈដ៏មហាអស្ចារ្យ ហើយសមាធិលើព្រះនាង សរស្វតី ដើម្បីឲ្យបានសិទ្ធិពេញលេញក្នុងសិល្បៈចម្រៀង និងវិជ្ជា។

Verse 55

तस्योपघातमेवासौ सा चकार दिने दिने । सुशंखः क्षमते नित्यं गच्छगच्छेति सोऽब्रवीत्

រាល់ថ្ងៃ នាងបានបង្កការរំខាន និងធ្វើបាបគាត់ជានិច្ច។ តែសុសង្គ្ខៈវិញ អត់ធ្មត់ជានិរន្តរ៍ ហើយនិយាយថា «ទៅចុះ—ទៅចុះ»។

Verse 56

प्रेषिता नैव गच्छेत्सा विघ्नमेव समाचरेत् । तेनाप्युक्ता सा हि क्रुद्धा ताडयत्तपसि स्थितम्

ទោះបីត្រូវបានបញ្ជាឲ្យទៅក៏ដោយ នាងមិនទៅទេ; ផ្ទុយទៅវិញ នាងចេតនាបង្កឧបសគ្គ។ ហើយទោះគាត់បាននិយាយប្រាប់ នាងក៏ខឹងខ្លាំង វាយអ្នកដែលកំពុងស្ថិតក្នុងតបៈ។

Verse 57

तामुवाच ततः क्रुद्धः सुशंखः क्रोधमूर्च्छितः । दुष्टे पापसमाचारे कस्माद्विघ्नस्त्वया कृतः

បន្ទាប់មក សុសង្គ្ខៈខឹងខ្លាំង ដោយកំហឹងគ្របដណ្ដប់ បាននិយាយទៅនាងថា «នាងអាក្រក់ អ្នកប្រព្រឹត្តបាប! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបង្កឧបសគ្គនេះ?»

Verse 58

ताडनात्ताडनं दुष्टे न कुर्वंति महाजनाः । आक्रुष्टा नैव कुप्यंति इति धर्मस्य संस्थितिः

ពេលត្រូវមនុស្សអាក្រក់វាយ មហាជនមិនវាយតបវិញទេ។ ទោះត្រូវស្តីបន្ទោសក៏មិនខឹង—នេះហើយជាគោលដៅដ៏មាំមួននៃធម៌។

Verse 59

त्वयाहं घातितः पापे निर्दोषस्तपसान्वितः । एवमुक्त्वा स धर्मात्मा सुनीथां पापचारिणीम्

“ឱ នាងមានបាប ដោយសារអ្នក ខ្ញុំត្រូវសម្លាប់ ទោះខ្ញុំគ្មានកំហុស និងប្រកបដោយតបៈ។” និយាយដូច្នេះហើយ បុរសធម៌នោះបានសម្តែងទៅកាន់ សុនីថា អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប។

Verse 60

विरराम महाक्रोधाज्ज्ञात्वा नारीं निवर्तितः । ततः सा पापमोहाद्वा बाल्याद्वा तमिहैव च

គាត់បានស្ងប់ពីកំហឹងដ៏ធំ; ដឹងថាជាស្ត្រីហើយក៏ត្រឡប់ក្រោយ។ បន្ទាប់មក នាង—ដោយមោហៈនៃបាប ឬដោយភាពក្មេងខ្ចី—បានធ្វើរឿងនោះចំពោះគាត់នៅទីនោះឯង។

Verse 61

समुवाच महात्मानं सुशंखं तपसि स्थितम् । त्रैलोक्यवासिनां तातो ममैव परिघातकः

គាត់បាននិយាយទៅកាន់មហាត្មា សុសង្ខៈ ដែលតាំងมั่นក្នុងតបៈថា៖ “ឱ ព្រះបិតា អ្នកនេះហើយជាអ្នកវាយប្រហារ—ជាអ្នកបំផ្លាញ—ប្រជាជននៃត្រៃលោក។”

Verse 62

असतो घातयेन्नित्यं सत्यान्स परिपालयेत् । नैव दोषो भवेत्तस्य महापुण्येन वर्तयेत्

គួរតែបង្ក្រាបអសត្យជានិច្ច ហើយការពារអ្នកសច្ចៈ។ សម្រាប់គាត់ មិនមានកំហុសឡើយ; គាត់ដើរតាមមហាបុណ្យ។

Verse 63

एवमुक्त्वा गता सा तु पितरं वाक्यमब्रवीत् । मया हि ताडितस्तात गंधर्वतनयो वने

ក្រោយនិយាយដូច្នេះ នាងបានទៅហើយពោលពាក្យនេះចំពោះឪពុកថា «ឪពុកជាទីគោរព ក្នុងព្រៃ ខ្ញុំបានវាយកូនប្រុសរបស់គន្ធರ್ವ»។

Verse 64

तपस्तपन्सदैकांते कामक्रोधविवर्जितः । स मामुवाच धर्मात्मा क्रोधरागसमन्वितः

គាត់បំពេញតបៈជានិច្ចក្នុងទីស្ងាត់ ដោយឆ្ងាយពីកាម និងកំហឹង; ប៉ុន្តែធម្មាត្មានោះបាននិយាយមកខ្ញុំ—ទោះយ៉ាងណា នៅពេលនោះគាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកំហឹង និងរាគៈ។

Verse 65

ताडयेन्नैव ताडंतं क्रोशंतं नैव क्रोशयेत् । इत्युवाच स मां तात तन्मे त्वं कारणं वद

«អ្នកណាវាយយើង កុំវាយតប; អ្នកណាស្រែក កុំស្រែកតប»។ និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា «កូនអើយ ចូរប្រាប់មូលហេតុនោះមកខ្ញុំ»។

Verse 66

एवमुक्तः स वै मृत्युः सुनीथां द्विजसत्तमाः । किंचिन्नोवाच धर्मात्मा प्रश्नप्रत्युत्तरं ततः

ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ ម្រឹត្យុ—ឱ ព្រះទ្វិជសត្តមៈ—មិនបាននិយាយអ្វីសោះចំពោះសុនីថា; ធម្មាត្មានោះក៏ស្ងៀម ហើយការសួរ-ឆ្លើយក៏បានផ្អាកទៅ។

Verse 67

वनं प्राप्ता पुनः सा हि सुशंखो यत्र संस्थितः । कराघातैस्ततो दौष्ट्याद्घातितस्तपतां वरः

បន្ទាប់មក នាងបានត្រឡប់ទៅព្រៃម្តងទៀត កន្លែងដែលសុសង្ខៈស្នាក់នៅ; ហើយដោយសារការអាក្រក់សុទ្ធៗ អ្នកតបៈដ៏ប្រសើរនោះត្រូវបានវាយដោយការប៉ះទង្គិចនៃដៃ។

Verse 68

सुशंखस्ताडितो विप्रा मृत्योश्चैव हि कन्यया । ततः क्रुद्धो महातेजाः शशाप तनुमध्यमाम्

ឱ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សុសង្ខៈត្រូវបានក្មេងស្រីមួយវាយប្រហារ ដែលជាមរណៈ (ម្រឹត្យុ) ដោយពិត។ បន្ទាប់មក មហាតេជស៍នោះខឹងក្រហាយ ហើយដាក់បណ្តាសាលើក្មេងស្រីចង្កេះស្ដើងនោះ។

Verse 69

निर्दोषो हि यतो दुष्टे त्वयैव परिताडितः । अहमत्र वने संस्थस्तस्माच्छापं ददाम्यहम्

ព្រោះហេតុថា ឱ​អ្នកអាក្រក់ អ្នកបានវាយប្រហារអ្នកគ្មានទោសដោយខ្លួនឯង ហើយខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងព្រៃនេះ—ដូច្នេះឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រកាសបណ្តាសា។

Verse 70

गार्हस्थ्यं च समास्थाय सह भर्त्रा यदा शृणु । पापाचारमयः पुत्रो देवब्राह्मणनिंदकः

ចូរស្តាប់៖ នៅពេលនាងចូលស្ថិតក្នុងអាស្រមគ្រហស្ថ្យ ជាមួយស្វាមី ហើយប្រព្រឹត្តផ្ទុយពីធម៌ នោះនឹងកើតកូនប្រុសមួយពេញដោយអំពើបាប និងជាអ្នកប្រមាថទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 71

सर्वपापरतो दुष्टे तव गर्भे भविष्यति । एवं शप्त्वा गतः सोपि तप एव समाश्रितः

«ឱ​ស្ត្រីអាក្រក់ ពីក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក នឹងកើតមនុស្សម្នាក់ដែលលង់លះក្នុងបាបទាំងអស់»។ ពោលបណ្តាសាដូច្នេះហើយ គាត់ក៏ចាកចេញទៅ ដោយយកតែតបៈ (តបស្សា) ជាទីពឹង។

Verse 72

गते तस्मिन्महाभागे सा सुनीथा गृहं गता । समाचष्ट महात्मानं पितरं तप्तमानसा

ពេលមហាបុរសដ៏មានភាគល្អនោះចាកចេញទៅហើយ សុនីថា​ក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះ។ ដោយចិត្តឆេះក្តៅដោយទុក្ខ នាងបានប្រាប់ព្រះបិតាអ្នកមានព្រលឹងធំអំពីរឿងទាំងអស់។

Verse 73

यथा शप्ता तदा तेन गंधर्वतनयेन सा । तत्सर्वं संश्रुतं तेन मृत्युना परिभाषितम्

ដូចដែលនាងត្រូវបានដាក់បណ្តាសា កាលនោះ ដោយកូនប្រុសនៃគន្ធព្វរា ដូច្នោះដែរ រឿងទាំងអស់នោះ ម្រឹត្យុ (ទេវតានៃមរណៈ) បានឮ ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះវាចាដល់នាងតាមនោះ។

Verse 74

कस्मात्कृतस्त्वयाघातस्तपति दोषवर्जिते । युक्तं नैव कृतं पुत्रि सत्यस्यैव हि ताडनम्

ឱ អ្នកគ្មានកំហុស! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកវាយនាង? វាធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់។ កូនស្រីអើយ វាមិនសមគួរទេ—ព្រោះដូចជាបានវាយលើសច្ចៈផ្ទាល់។

Verse 75

एवमाभाष्य धर्मात्मा मृत्युः परमदुःखितः । बभूव स हि तत्तस्यादिष्टमेवं विचिंतयन्

ពោលដូច្នេះហើយ ម្រឹត្យុ អ្នកមានធម៌ជាចិត្ត ក៏ក្លាយជាសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះគាត់គិតថា នេះហើយជាព្រះបញ្ជាដែលបានកំណត់លើគាត់។

Verse 76

सूत उवाच । अत्रिपुत्रो महातेजा अंगो नाम प्रतापवान् । एकदा तु गतो विप्रा नंदनं प्रति स द्विजः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ កូនប្រុសរបស់អត្រី ជាព្រះព្រាហ្មណ៍មានពន្លឺដ៏មហិមា ឈ្មោះ អង្គៈ មានអំណាចនិងកិត្តិយស។ ម្តងមួយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បុរសទ្វិជនោះបានទៅកាន់ នន្ទនៈ។

Verse 77

तत्र दृष्ट्वा देवराजं तमिंद्रं पाकशासनम् । अप्सरसां गणैर्युक्तं गंधर्वैः किन्नरैस्तथा

នៅទីនោះ គាត់បានឃើញទេវរាជ ឥន្ទ្រៈ—អ្នកដាក់ទណ្ឌកម្មដល់បាកៈ—មានក្រុមអប្សរា​រំលេចជុំវិញ ហើយក៏មានគន្ធព្វរា និងកិន្នរ រួមសមាគមផងដែរ។

Verse 78

गीयमानं गीतगैश्च सुस्वरैः सप्तकैस्तथा । वीज्यमानं सुगंधैश्च व्यजनैः सर्व एव सः

ព្រះអង្គត្រូវបានច្រៀងសរសើរដោយអ្នកចម្រៀងសំឡេងពិរោះ តាមសូរ៧; ហើយត្រូវបានបក់ពីគ្រប់ទិសដោយកង្ហារក្រអូបឈ្ងុយ។

Verse 79

योषिद्भी रूपयुक्ताभिश्चामरैर्हंसगामिभिः । छत्रेण हंसवर्णेन चंद्रबिंबानुकारिणा

នារីស្រស់ស្អាតកាន់ចាមរ បម្រើដោយដំណើរល្អិតល្អន់ដូចហង្ស; ហើយមានឆត្រពណ៌សដូចហង្ស ស្រដៀងវង់ព្រះចន្ទ បាំងស្រមោលលើព្រះអង្គ។

Verse 80

राजमानं सहस्राक्षं सर्वाभरणभूषितम् । कामक्रीडागतं देवं दृष्टवानमितौजसम्

គាត់បានឃើញព្រះឥន្ទ្រា ព្រះទេវតាមានភ្នែកពាន់ ដែលរុងរឿងភ្លឺចែងចាំង តុបតែងដោយអលង្ការគ្រប់យ៉ាង មកទីនោះដើម្បីកាមកីឡា មានព្រះតេជៈមិនអាចវាស់បាន។

Verse 81

तस्य पार्श्वे महाभागां पौलोमीं चारुमंगलाम् । रूपेण तेजसा चैव तपसा च यशस्विनीम्

នៅជិតព្រះអង្គមានពោលោមី មហាសំណាង និងជាមង្គលដ៏ល្អ; ល្បីល្បាញដោយសម្រស់ ព្រះតេជៈ និងតបស្យា។

Verse 82

सौभाग्येन विराजंतीं पातिव्रत्येन तां सतीम् । तया सह सहस्राक्षः स रेमे नंदने वने

ស្ត្រីសតីនោះរុងរឿងដោយសោភ័ណសំណាង និងអานุភាពនៃធម៌ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី (បតិវ្រត្យ)។ ជាមួយនាង ព្រះសហស្រាក្សៈ (ឥន្ទ្រា) បានរីករាយលេងសប្បាយនៅព្រៃនន្ទន។

Verse 83

तस्य लीलां समालोक्य अंगश्चैव द्विजोत्तमः । धन्यो वै देवराजोऽयमीदृशैः परिवारितः

ពេលឃើញលីឡាទេវភាពរបស់ព្រះអង្គ អង្គៈ—ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជ—បាននិយាយថា «ពិតប្រាកដណាស់ ទេវរាជនេះមានពរ ដោយមានសហព័ន្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បែបនេះព័ទ្ធជុំវិញ»។

Verse 84

अहोऽस्य तपसो वीर्यं येन प्राप्तं महत्पदम् । यदा ममेदृशः पुत्रः सर्वलोकप्रधारकः

«អហោ! តបៈរបស់គាត់មានអานุភាពយ៉ាងណា ដោយអំណាចនោះគាត់បានឈានដល់ស្ថានៈដ៏មហិមា! ពេលណាខ្ញុំនឹងមានកូនប្រុសដូចគាត់ ដែលជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងអស់?»

Verse 85

भवेत्तदा महत्सौख्यं प्राप्स्यामीह न संशयः । इति चिंतापरो भूत्वा त्वरमाणो गृहागतः

«ពេលនោះ សេចក្តីសុខដ៏មហិមានឹងកើតឡើង; គ្មានសង្ស័យទេ—ខ្ញុំនឹងទទួលបានវានៅទីនេះ»។ គិតដូច្នេះហើយ ស្ថិតក្នុងការពិចារណា គាត់បានប្រញាប់ត្រឡប់ទៅផ្ទះ។