Adhyaya 29

Verse 1

पृथुरुवाच । हते चैव महापापे एकस्मिन्पापचारिणि । लोकाः सुखेन जीवंति साधवः पुण्यदर्शिनः

ព្រឹថុមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលមហាបាប—អ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់តែម្នាក់—ត្រូវបានសម្លាប់ នោះប្រជាជនរស់នៅដោយសុខសាន្ត ហើយសាធុជនអ្នកឃើញគុណបុណ្យក៏រីកចម្រើន។

Verse 2

तस्मादेकं प्रहर्तव्यं पापिष्ठं पापचेतनम् । तस्मात्त्वां हि हनिष्यामि सर्वसत्त्वप्रणाशिनीम्

ដូច្នេះ អ្នកបាបតែម្នាក់នេះ ដែលអាក្រក់បំផុត និងមានចិត្តបាប គួរត្រូវវាយប្រហារ និងបង្ក្រាប។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងសម្លាប់អ្នកពិតប្រាកដ—ឱ អ្នកបំផ្លាញសត្វលោកទាំងអស់!

Verse 3

त्वया बीजानि सर्वाणि लुप्तान्येतानि सांप्रतम् । ग्रासं कृत्वा स्थिरीभूत्वा प्रजां हत्वा क्व यास्यसि

ដោយសារអ្នក គ្រាប់ពូជទាំងអស់នេះឥឡូវត្រូវបានបាត់បង់។ អ្នកបានលេបវា ហើយក្លាយជាមាំមួន; បន្ទាប់ពីសម្លាប់ប្រជាជនហើយ អ្នកនឹងទៅទីណា?

Verse 4

हते पापे दुराचारे सुखं जीवंतिसाधवः । तस्मात्पापं प्रहंतव्यं सत्यमेवं न संशयः

ពេលបាប និងអំពើអាក្រក់ត្រូវបានបំផ្លាញ សាធុជនរស់នៅដោយសុខសាន្ត។ ដូច្នេះ បាបគួរត្រូវបានវាយបំបាក់—នេះជាសច្ចៈ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 5

पालितव्यं प्रयत्नेन यस्माद्धर्मः प्रवर्द्धते । भवत्या तु महत्पापं प्रजासंक्षयकारकम्

វាគួរត្រូវបានការពារដោយការខិតខំ ព្រោះដោយវា ធម្មៈរីកចម្រើន។ ប៉ុន្តែដោយអ្នក កំពុងប្រព្រឹត្តមហាបាបមួយ ដែលនាំឲ្យប្រជាជនវិនាស។

Verse 6

एकस्यार्थेन यो हन्यादात्मनो वा परस्य वा । लोकोपतापकं हत्वा न भवेत्तस्य पातकम्

បើនរណាម្នាក់សម្លាប់ដើម្បីប្រយោជន៍របស់អ្នកម្នាក់—សម្រាប់ខ្លួនឯង ឬសម្រាប់អ្នកដទៃ—ហើយបានសម្លាប់អ្នកដែលបង្កទុក្ខដល់លោក នោះបាបមិនជាប់លើគាត់ឡើយ។

Verse 7

सुखमेष्यंति बहवो यस्मिंस्तु निहते शुभे । वसुधे निहते दुष्टे पातकं नोपपातकम्

ពេលអ្នកនោះដែលជាមង្គលត្រូវបានសម្លាប់ មនុស្សជាច្រើននឹងបានសុខ។ ប៉ុន្តែពេលវសុធា ដែលជាមនុស្សអាក្រក់ ត្រូវបានបំផ្លាញ វាមិនមែនជាបាបទេ—សូម្បីតែទោសតិចតួចក៏មិនមាន។

Verse 8

प्रजानिमित्तं त्वामेव हनिष्यामि न संशयः । यदि मे पुण्यसंयुक्तं वचनं न करिष्यति

ដើម្បីប្រយោជន៍ប្រជាជន ខ្ញុំនឹងវាយបំបាក់អ្នកជាដាច់ខាត—គ្មានសង្ស័យ—បើអ្នកមិនអនុវត្តពាក្យបញ្ជាដ៏ធម៌ និងពោរពេញដោយបុណ្យរបស់ខ្ញុំ។

Verse 9

जगतोऽस्य हितार्थाय साधु चैव वसुंधरे । हनिष्ये त्वां शितैर्बाणैर्मद्वाक्यात्तु पराङ्मुखीम्

ឱ ព្រះធរណី ដើម្បីសេចក្តីសុខនៃលោកនេះ យើងនឹងបាញ់អ្នកដោយព្រួញដ៏មុតស្រួច ព្រោះអ្នកបានបង្វែរចេញពីបញ្ជារបស់យើង។

Verse 10

स्वीयेन तेजसा चैव पुण्यां त्रैलोक्यवासिनीम् । प्रजां चैव धरिष्यामि धर्मेणापि न संशयः

ដោយតេជៈរបស់យើង យើងនឹងទ្រទ្រង់ប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធដែលរស់នៅក្នុងលោកទាំងបីនេះ ដោយធម៌ពិតប្រាកដ គ្មានការសង្ស័យឡើយ។

Verse 11

मच्छासनं समास्थाय धर्मयुक्तं वसुंधरे । इमाः प्रजा आज्ञया मे संजीवय सदैव हि

ឱ ព្រះធរណី ចូរទទួលយកបញ្ជាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់យើង ហើយចិញ្ចឹមបីបាច់សត្វលោកទាំងនេះតាមបញ្ជារបស់យើងជានិច្ចនិរន្តរ៍។

Verse 12

एवं मे शासनं भद्रे अद्य यर्हि करिष्यसि । ततः प्रीतोऽस्मि ते नित्यं गोपायिष्यामि सर्वदा

ឱ នាងដ៏ចម្រើន នៅពេលដែលនាងអនុវត្តតាមបញ្ជារបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ នោះយើងនឹងពេញចិត្តចំពោះនាងជានិច្ច ហើយនឹងការពារនាងគ្រប់ពេលវេលា។

Verse 13

त्वामेव हि न संदेह अन्ये चैव नृपोत्तमाः । धेनुरूपेण सा पृथ्वी बाणांचितकलेवरा

ពិតមែនហើយ គឺជានាង គ្មានការសង្ស័យឡើយ ហើយស្តេចដ៏ប្រសើរផ្សេងទៀតក៏ដូច្នោះដែរ។ ព្រះធរណីនោះ ដែលមានរូបជាសត្វគោ មានរាងកាយដោតពេញដោយព្រួញ។

Verse 14

उवाचेदं पृथुं वैन्यं धर्माधारं महामतिम् । धरण्युवाच । तवादेशं महाराज सत्यपुण्यार्थसंयुतम्

ព្រះមាតាធរណីបានមានព្រះវាចន៍ទៅកាន់ ព្រឹថុ វៃន្យៈ អ្នកជាទីពឹងផ្អែកនៃធម៌ថា៖ «ឱ មហារាជ ព្រះបញ្ជារបស់ព្រះองค์ភ្ជាប់ជាមួយសច្ចៈ បុណ្យកុសល និងគោលបំណងដ៏ឧត្តម»

Verse 15

प्रजानिमित्तमत्यर्थं विधास्यामि न संशयः । उद्यमेनापि पुण्येन उपायेन नरेश्वर

ដើម្បីប្រយោជន៍ប្រជាជន ខ្ញុំនឹងសម្រេចការនេះជាក់ច្បាស់—គ្មានសង្ស័យ—ដោយការខិតខំប្រកបដោយធម៌ និងដោយវិធីសមរម្យ ឱ ព្រះនរេស្វរ។

Verse 16

समारंभाः प्रसिद्ध्यंति पुण्याश्चैवाप्युपक्रमाः । उपायं पश्य राजेंद्र येन त्वं सत्यवान्भवेः

ការខិតខំចាប់ផ្តើមនាំទៅសម្រេច ហើយការចាប់ផ្តើមដ៏មង្គលក៏ផ្តល់ផលជាក់ច្បាស់។ ដូច្នេះ ឱ រាជេន្រ្ទ ចូរពិចារណាវិធីដែលធ្វើឲ្យព្រះองค์ក្លាយជាអ្នកសច្ចវាចា ស្មោះត្រង់នឹងព្រះបន្ទូល។

Verse 17

धारयेथाः प्रजाश्चेमा येन सर्वाः प्रवर्द्धये । संलग्नाश्चोत्तमा बाणा ममांगे ते शिलाशिताः

សូមព្រះองค์ទ្រទ្រង់សត្វលោកទាំងនេះ ដើម្បីឲ្យទាំងអស់រីកចម្រើន។ ព្រួញដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះองค์—មានចុងថ្ម—ឥឡូវបានជាប់នៅក្នុងអង្គខ្ញុំ។

Verse 18

समुद्धर स्वयं राजंश्छल्यंति भृशमेव ते । समां कुरु महाराज तिष्ठेन्मयि यथा पयः

ឱ រាជា សូមព្រះองค์ដកស្លឹកចាក់នេះដោយព្រះហស្តផ្ទាល់; មនុស្សរបស់ព្រះองค์កំពុងធ្វើឲ្យវាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់។ ឱ មហារាជ សូមធ្វើឲ្យស្មើ ដើម្បីឲ្យទឹកអាចស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំបានថេរ។

Verse 19

सूत उवाच । धनुषोग्रेण ताञ्छैलान्नानारूपान्गुरूंस्तथा । उत्सारयंस्ततः सर्वां समरूपां चकार सः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ ដោយចុងធ្នូរបស់គាត់ គាត់បានបណ្តេញភ្នំទាំងឡាយដែលមានរូបរាងនានា និងធ្ងន់ធំចេញ ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើឲ្យផែនដីទាំងមូលស្មើរនិងឯកសណ្ឋាន។

Verse 20

तदाप्रभृति ते शैला वृद्धिमापुर्द्विजोत्तमाः । तस्या अंगात्स्वयं बाणान्स्वकीयान्नृपनंदनः

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ភ្នំទាំងនោះបានចាប់ផ្តើមកើនធំឡើង។ ហើយព្រះរាជបុត្របានបង្កើតព្រួញរបស់ខ្លួនដោយខ្លួនឯងពីរាងកាយរបស់នាង (ផែនដី)។

Verse 21

समुद्धृत्य ततो वैन्यः प्रीतेन मनसा तदा । गर्ताश्च कंदराश्चैव बाणाघातैः समीकृताः

បន្ទាប់មក វៃន្យៈ ដោយចិត្តរីករាយ បានលើក (ផែនដី) ឡើង; ហើយរណ្តៅ និងជ្រោះទាំងឡាយក៏ត្រូវបានធ្វើឲ្យស្មើដោយការប៉ះទង្គិចនៃព្រួញរបស់គាត់។

Verse 22

एवं पृथ्वद्यंसमां सर्वां चकार पुण्यवर्द्धनः । समीकृत्य महाभागो वत्सं तस्या व्यकल्पयत्

ដូច្នេះ ពុណ្យវឌ្ឍនៈ បានធ្វើឲ្យផែនដីទាំងមូលស្មើររាប។ ហើយបុគ្គលដ៏មានភាគធំ នោះ បន្ទាប់ពីរៀបចំអ្វីៗឲ្យត្រឹមត្រូវហើយ បានកំណត់កូនគោមួយសម្រាប់នាង (ផែនដី)។

Verse 23

मनुं स्वायंभुवं पूर्वं परिचिंत्य पुनः पुनः । अतीतेष्वथ सर्वेषु मन्वंतरेषु सत्तमाः

ឱ អ្នកមានធម៌ដ៏ប្រសើរ ដោយគិតពិចារណាឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតអំពី មនុ ស្វាយម្ភូវៈ ដ៏បឋម គួរតែធ្វើសមាធិចំពោះគាត់ ដោយយោងទៅកាន់មន្វន្តរៈទាំងអស់ដែលបានកន្លងផុតទៅ។

Verse 24

विषमत्वं गता भूमिः पंथा नासीच्च कुत्रचित् । समानि विषमाण्येवं स्वयमासन्द्विजोत्तमाः

ដីបានក្លាយជាមិនស្មើ ហើយគ្មានផ្លូវសមរម្យនៅទីណាទេ។ ដូច្នេះ ទាំងកន្លែងរាបស្មើ និងកន្លែងរដិបរដុប ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ្វិជោត្តមា បានស្ថិតនៅទីនោះដោយខ្លួនឯង។

Verse 25

पूर्वं मनोश्चाक्षुषस्य प्राप्ते चैवांतरे तदा । जाते पूर्वविसर्गे च विषमे च धरातले

កាលពីមុន ពេលមន្វន្តរៈរបស់ ចាក្សុស មនុ បានមកដល់ ហើយពេលការបង្កើតមុនបានកើតមាន—នៅពេលដែលផ្ទៃផែនដីមិនស្មើ—

Verse 26

ग्रामाणां च पुराणां च पत्तनानां तथैव च । देशानां क्षेत्रपन्नानां मर्यादा न हि दृश्यते

សម្រាប់ភូមិ ទីលំនៅបុរាណ និងទីក្រុងទាំងឡាយ—ព្រមទាំងតំបន់ និងដីដំណាក់កាលនៃក្សេត្រសក្ការៈ—ព្រំដែនរបស់វាមិនឃើញច្បាស់ឡើយ។

Verse 27

कृषिर्नैव न वाणिज्यं न गोरक्षा प्रवर्तते । नानृतं भाषते कश्चिन्न लोभो न च मत्सरः

មិនមានកសិកម្ម មិនមានពាណិជ្ជកម្ម ហើយក៏មិនមានការថែរក្សាគោជាកិច្ចប្រតិបត្តិដែរ។ គ្មាននរណានិយាយកុហកឡើយ ហើយគ្មានទាំងលោភ និងឈ្នានីស។

Verse 28

नाभिमानं च वै पापं न करोति कदा किल । वैवस्वतस्य संप्राप्ते अंतरे द्विजसत्तम

ពិតប្រាកដណាស់ គាត់មិនដែលប្រព្រឹត្តបាបនៃអហង្គារ (មោទនភាព) នៅពេលណាមួយឡើយ ឱ ទ្វិជសត្តម។ នេះត្រូវបាននិយាយក្នុងអន្តរកាលពេល វៃវស្វត បានមកដល់ (មន្វន្តរៈវៃវស្វត)។

Verse 29

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । पृथूपाख्याने एकोनत्रिंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ អធ្យាយទី២៩ «រឿងព្រះប្រឹថុ» ក្នុង ភូមិខណ្ឌ នៃ ស្រីបដ្មបុរាណៈ ក្នុងសំហិតាដែលមាន ៥៥,០០០ ស្លោក បានបញ្ចប់។

Verse 30

क्वचिद्भूमौ गिरौ क्वापि नदीतीरेषु वै तदा । कुंजेषु सर्वतीर्थेषु सागरस्य तटेषु च

ពេលខ្លះនៅលើដីទំនេរ ពេលខ្លះលើភ្នំ; ហើយនៅលើច្រាំងទន្លេ; ក្នុងព្រៃកូនឈើ នៅទីរថៈទាំងអស់ និងតាមឆ្នេរសមុទ្រផងដែរ។

Verse 31

निवासं चक्रिरे सर्वाः प्रजाः पुण्येन वै तदा । तासामाहारः संजातः फलमूलमधुस्तथा

បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពនៃបុណ្យ (puṇya) ប្រជាជនទាំងអស់បានបង្កើតលំនៅ; ហើយអាហាររបស់ពួកគេក៏ក្លាយជា ផ្លែឈើ មើមឫស និងទឹកឃ្មុំផងដែរ។

Verse 32

महता कृच्छ्रेण तासामाहारश्च द्विजोत्तमाः । पृथुर्वैन्यः समालोक्य प्रजानां कष्टमेव हि

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អាហាររបស់ពួកគេបានមកដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ព្រះប្រឹថុ វៃន្យៈ ឃើញទុក្ខវេទនារបស់ប្រជាជន ក៏បានពិនិត្យមើលសភាពលំបាកនោះពិតប្រាកដ។

Verse 33

स्वायंभुवो मनुर्वत्सः कल्पितस्तेन भूभुजा । स्वपाणिः कल्पितस्तेन पात्रमेवं महामते

ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ដោយព្រះរាជានោះ បានតែងតាំង ស្វាយម្ភូវ មនុ ជា «កូនគោ»; ហើយព្រះអង្គបានកំណត់ដៃរបស់ព្រះអង្គឯងជាភាជនៈ—ដូច្នេះហើយ ឱ មហាមតិ។

Verse 34

स पृथुः पुरुषव्याघ्रो दुदोह वसुधां तदा । सर्वसस्यमयं क्षीरं ससर्वान्नं गुणान्वितम्

នៅពេលនោះ ព្រះព្រឹថុ អ្នកដូចខ្លាធំក្នុងចំណោមមនុស្ស បានបូមទឹកដោះពីព្រះធរណី; ទឹកដោះនោះជាសារធាតុពីធញ្ញជាតិគ្រប់ប្រភេទ ពេញលេញដោយអាហារទាំងអស់ និងប្រកបដោយគុណល្អឧត្តម។

Verse 35

तेन पुण्येन चान्नेन सुधाकल्पेन ताः प्रजाः । तृप्तिं नयंति देवान्वै प्रजाः पितॄंस्तथापरान्

ដោយអាហារដ៏មានបុណ្យនោះ ដែលល្អឧត្តមដូចអម្រឹត ប្រជាជនទាំងនោះធ្វើឲ្យទេវតាទាំងឡាយពេញចិត្ត ហើយដូចគ្នានោះក៏ធ្វើឲ្យពិត្រ (បុព្វបុរស) និងអ្នកដទៃទៀតសប្បាយចិត្តផងដែរ។

Verse 36

प्रसादात्तस्य वैन्यस्य सुखं जीवंति ताः प्रजाः । देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च दत्वा चान्नं प्रजास्ततः

ដោយព្រះគុណនៃព្រះរាជាវૈន្យ ប្រជារាស្ត្រទាំងនោះរស់នៅដោយសុខសាន្ត; បន្ទាប់មក ប្រជាជនបានបូជាអាហារដល់ទេវតា និងពិត្រ (បុព្វបុរស) ហើយរស់នៅតាមលំដាប់ធម៌។

Verse 37

ब्राह्मणेभ्यो विशेषेणअतिथिभ्यस्तथैव च । पश्चाद्भुंजंति पुण्यास्ताः प्रजाः सर्वा द्विजोत्तमाः

ក្រោយពីបម្រើព្រះព្រាហ្មណ៍ជាពិសេស និងទទួលភ្ញៀវដូចគ្នា សូមឲ្យដឹងថា ឱ ទ្វិជឧត្តម ប្រជាជនដ៏មានបុណ្យទាំងនោះទើបបរិភោគក្រោយ។

Verse 38

यज्ञैश्चान्ये यजंत्येव तर्पयंति जनार्दनम् । तेन चान्नेन देवेशं तृप्तिं गच्छंति देवताः

អ្នកដទៃទៀតបូជាតាមយញ្ញៈ ហើយដោយហេតុនោះធ្វើឲ្យព្រះជនារទន (Janārdana) ពេញព្រះហឫទ័យ; ហើយដោយអាហារដែលបូជានោះ ទេវតាទាំងឡាយទទួលបានសេចក្តីត្រេកអរ ក្នុងព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងអស់។

Verse 39

पुनर्वर्षति पर्जन्यः प्रेषितो माधवेन च । तस्मात्पुण्या महौषध्यः संभवंति सुपुण्यदाः

បន្ទាប់មក ពពកនាំភ្លៀងបានធ្លាក់ភ្លៀងម្តងទៀត ដោយមាធវៈបានបញ្ជូន; ពីនោះ ស្មៅឱសថធំៗដ៏បរិសុទ្ធកើតឡើង ប្រោសប្រទានបុណ្យកុសលច្រើន។

Verse 40

सस्यजातानि सर्वाणि पृथुर्वैन्यः प्रजापतिः । तेनान्नेन प्रजाः सर्वा वर्तंतेऽद्यापि नित्यशः

ដំណាំកសិកម្មគ្រប់ប្រភេទ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ព្រឹថុ វៃន្យៈ ព្រះប្រាជាបតិ; ហើយដោយអាហារនោះ សត្វលោកទាំងអស់នៅតែរស់រាន ដល់សព្វថ្ងៃជានិច្ច។

Verse 41

ऋषिभिश्चैव मिलितैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा । पुनर्विप्रैर्महाभाग्यैः सत्यवद्भिः सुरैस्तथा

ពេលព្រះឥសីទាំងឡាយប្រមូលផ្តុំគ្នា ផែនដីនេះត្រូវបានដោះដូចទឹកដោះ; ហើយម្តងទៀត ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏មានសំណាងធំ អ្នកនិយាយសច្ចៈ និងដោយទេវតាទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 42

सोमो वत्सस्वरूपोभूद्दोग्धा देवगुरुः स्वयम् । ऊर्जं क्षीरं पयः कल्पं येन जीवंति चामराः

សោមៈបានក្លាយជាកូនគោ ហើយគ្រូនៃទេវតា បានក្លាយជាអ្នកដោះដោយខ្លួនឯង; ពីការដោះនោះ កើតមានទឹកដោះបំប៉ន ជាអាហារជីវិតសមស្របតាមយុគ ដែលអមរទេវតារស់នៅដោយវា។

Verse 43

तेषां सत्येन पुण्येन सर्वे जीवंति जंतवः । सत्यपुण्ये प्रवर्तंते ऋषिदुग्धा वसुंधरा

ដោយសេចក្តីសច្ចៈ និងបុណ្យកុសលរបស់ពួកគេ សត្វលោកទាំងអស់បានរស់រាន; ផែនដីដំណើរទៅក្នុងសច្ចៈ និងគុណធម៌ ដូចជាត្រូវបានបំប៉នដោយទឹកដោះដែលព្រះឥសីបានដោះ។

Verse 44

अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा इयं धरा । पितृभिश्च पुरा वत्स विधिना येन वै तदा

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់, ឱកូនជាទីស្រឡាញ់, ថាកាលបុរាណ ពួកបិត្រឹ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស) បានបំបៅដីនេះដូចម្តេច ហើយតាមវិធីវិន័យណាដែលបានអនុវត្តនៅសម័យនោះ។

Verse 45

सुपात्रं राजतं कृत्वा स्वधा क्षीरं सुधान्वितम् । परिकल्प्य यमं वत्सं दोग्धा चांतक एव सः

ដោយធ្វើភាជន៍ប្រាក់ដ៏ប្រសើរ ហើយរៀបចំទឹកដោះគោដែលលាយជាមួយស្វធា (បូជាដល់បិត្រឹ) និងសារអម្រឹត; បានតែងយមៈជាកូនគោ ហើយអន្តក (មរណៈ) ខ្លួនឯងជាអ្នកបំបៅ។

Verse 46

नागैः सर्पैस्ततो दुग्धा तक्षकं वत्समेव च । अलाबुपात्रमादाय विषं क्षीरं द्विजोत्तमाः

បន្ទាប់មក ពួកនាគ និងពស់ត្រូវបានបំបៅ ដោយតែងតក្សកៈជាកូនគោ; ហើយពួកទ្វិជឧត្តមយកភាជន៍ល្ពៅ (អលាបុ) មកទទួល ហើយទាញយកពិសជាទឹកដោះ។

Verse 47

नागानां तु तथा दोग्धा धृतराष्ट्रः प्रतापवान् । सर्पा नागा द्विजश्रेष्ठास्तेन वर्तंति चातुलाः

ចំពោះពួកនាគ នោះធ្រិតរាស្ត្រៈដ៏មានអំណាចបានក្លាយជាអ្នកបំបៅ។ ឱទ្វិជឧត្តម ដោយសារគាត់ ពស់ និងនាគរស់នៅដោយសេចក្តីពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 48

नागा वर्तंति तेनापि ह्यत्युग्रेण द्विजोत्तमाः । विषेण घोररूपेण सर्पाश्चैव भयानकाः

ហេតុនេះ ឱទ្វិជឧត្តម នាគក៏ដើរលេងដោយភាពសាហាវខ្លាំង; ហើយពស់ក៏គួរឱ្យខ្លាច ដោយរូបរាងដ៏សាហាវ និងពិសដ៏គ្រោះថ្នាក់។

Verse 49

तेनैव वर्तयंत्युग्रा महाकाया महाबलाः । तदाहारास्तदाचारास्तद्वीर्यास्तत्पराक्रमाः

ដោយសារតែสิ่งនោះហើយ ទើបពួកគេរស់នៅបាន—ជាសត្វដ៏កាចសាហាវ មានរាងកាយធំ និងកម្លាំងខ្លាំងក្លា; អាហារ ការប្រព្រឹត្ត ថាមពល និងភាពក្លាហានរបស់ពួកគេ គឺសុទ្ធតែបែបនោះ។

Verse 50

अथातः संप्रवक्ष्यामि यथा दुग्धा वसुंधरा । असुरैर्दानवैः सर्वैः कल्पयित्वा द्विजोत्तमाः

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់ពីរបៀបដែលផែនដីត្រូវបានគេយកទឹកដោះ—បន្ទាប់ពីពួកអសុរ និងទានវៈទាំងអស់បានរៀបចំរួចរាល់ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរអើយ។

Verse 51

पात्रमत्रान्नसदृशमायसं सर्वकामिकम् । क्षीरं मायामयं कृत्वा सर्वारातिविनाशनम्

នៅទីនេះ ភាជន៍ដែកមួយ—ដែលសមស្របនឹងអាហារ និងអាចបំពេញរាល់បំណងប្រាថ្នា—ត្រូវបានបង្កើតឡើង; ហើយទឹកដោះត្រូវបានធ្វើឱ្យក្លាយជាមាយាដោយវេទមន្ត ដែលជាអ្នកបំផ្លាញសត្រូវទាំងឡាយ។

Verse 52

तेषामभूत्स वै वत्सो विरोचनः प्रतापवान् । ऋत्विग्द्विमूर्द्धा दैत्यानां मधुर्दोग्धा महाबलः

ក្នុងចំណោមពួកគេ កូនគោគឺវិរោចនៈដ៏ល្បីល្បាញ និងមានអានុភាព; បូជាចារ្យគឺទ្វិមូធាសម្រាប់ពួកទៃត្យ ហើយមធុដ៏ខ្លាំងក្លាគឺជាអ្នកយកទឹកដោះ។

Verse 53

तया हि मायया दैत्याः प्रवर्त्तंते महाबलाः । महाप्रज्ञा महाकाया महातेजः पराक्रमाः

ពិតមែនហើយ ដោយសារមាយានោះ ពួកទៃត្យដ៏ខ្លាំងក្លាត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើសកម្មភាព—ពួកគេមានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃ មានរាងកាយធំសម្បើម ពោរពេញដោយអំណាច និងល្បីល្បាញដោយសារភាពក្លាហាន។

Verse 54

तद्बलं पौरुषं तेषां तेन जीवंति दानवाः । तयैते माययाद्यापि सर्वमाया द्विजोत्तमाः

កម្លាំងនោះឯង គឺសេចក្តីក្លាហានបុរសភាពរបស់ពួកគេ ដែលចិញ្ចឹមឲ្យពួកដានវៈរស់នៅ; ដោយអំណាចម៉ាយានោះដែរ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃក៏នៅតែបំភាន់សត្វលោកទាំងអស់ ឱ ទ្វិជោត្តម។

Verse 55

प्रवर्तंते मितप्रज्ञास्ते तदेषामिदं बलम् । तथा तु दुग्धा यक्षैः सा सर्वाधारासु मेदिनी

អ្នកមានប្រាជ្ញាមធ្យមទាំងនោះធ្វើឲ្យកិច្ចការប្រព្រឹត្តទៅ—នេះហើយជាកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះធរណីដែលជាគ្រឹះរបស់សព្វអ្វី ត្រូវបានពួកយក្សៈដោះយកទឹកដោះនៅកាលនោះ។

Verse 56

इति शुश्रुम विप्रेंद्राः पुराकल्पे महात्मभिः । अंतर्धानमयं क्षीरमयस्पात्रे सुविस्तरे

ដូច្នេះយើងបានឮមក ឱ វិប្រេន្ទ្រា ពីមហាត្មាទាំងឡាយក្នុងកល្បបុរាណថា៖ មានភាជន៍ធ្វើពីទឹកដោះ គ្រប់គ្រាន់ទូលាយ និងសន្ធឹងល្អ ដាក់ក្នុងភាជន៍ដែក ហើយមានអំណាចអន្តរធាន (លាក់ខ្លួន/មើលមិនឃើញ)។

Verse 57

वैश्रवणो महाप्राज्ञस्तदा वत्सः प्रकल्पितः । मणिधरस्य पिता पुण्यः प्राज्ञो बुद्धिमतां वरः

នៅពេលនោះ វៃស្រវណៈ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ ត្រូវបានតែងតាំងជាវត្សៈ; ជាព្រះបិតាបុណ្យសុចរិតរបស់មណិធរៈ ជាអ្នកឆ្លាតវៃ និងលើសគេក្នុងចំណោមអ្នកមានបញ្ញា។

Verse 58

दोग्धा रजतनाभस्तु तस्याश्चासीन्महामतिः । सर्वज्ञः सर्वधर्मज्ञो यक्षराजसुतो बली

អ្នកដោះយកទឹកដោះគឺ រជតនាភៈ; ហើយក៏មានមហាមតិម្នាក់ទៀត—សព្វជ្ញា ជាអ្នកដឹងធម៌ទាំងអស់—គឺ ពលី កូនប្រុសដ៏មានកម្លាំងរបស់ស្តេចយក្សៈ។

Verse 59

अष्टबाहुर्महातेजा द्विशीर्षः सुमहातपाः । यक्षावर्तंत तेनापि सर्वदैव द्विजोत्तमाः

ទ្រង់មានព្រះហស្តប្រាំបី មានរស្មីដ៏រុងរឿង មានព្រះសិរពីរ និងមានតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរអើយ ដោយសារតែទ្រង់ ពួកយក្សក៏តែងតែឃ្លាំមើលជានិច្ច។

Verse 60

पुनर्दुग्धा इयं पृथ्वी राक्षसैश्च महाबलैः । तथा चैषा पिशाचैश्च सातुरैर्दग्धवारिभिः

ផែនដីនេះត្រូវបានពួក ರಾក្សស ដ៏ខ្លាំងក្លា និងពួក បីសាច ដែល ស្រេកឃ្លាន និង រឹងស្ងួត ជញ្ជក់យកផលប្រយោជន៍ម្តងទៀត។

Verse 61

उत्प्लुतं नृकपालं तं शावपात्रमयः कृतम् । सुप्रजां भोक्तुकामास्ते तीव्रकोपपराक्रमाः

លលាដ៍ក្បាលមនុស្សនោះត្រូវបានកែច្នៃទៅជាភាជន៍ដាក់សាកសព។ ពួកវាដែលមានកំហឹងដ៏កាចសាហាវ ចង់ស៊ីស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្លានោះ។

Verse 62

दोग्धा रजतनाभस्तु तेषामासीन्महाबलः । सुमाली नाम वत्सश्च शोणितं क्षीरमेव च

ក្នុងចំណោមពួកគេ រជតនាភៈ ដ៏ខ្លាំងពូកែ គឺជាអ្នកწველ ហើយកូនគោមានឈ្មោះថា សុមាលី។ អ្វីដែលត្រូវបាន წველចេញមកគឺឈាម ជំនួសឱ្យទឹកដោះ។

Verse 63

रक्षांसि यातुधानाश्च पिशाचाश्च महाबलाः । यक्षास्तेन च जीवंति भूतसङ्घाश्च दारुणाः

ពួក រា ក្ស ស យា តុ ធា ន និង បី សាច ដ៏ ខ្លាំង ពូ កែ រស់ នៅ ដោយ សារ របស់ នោះ ព្រម ទាំង ពួក យក្ស និង ពួក ខ្មោច ដ៏ គួរ ឱ្យ ខ្លាច ផង ដែរ ។

Verse 64

गंधर्वैरप्सरोभिश्च पुनर्दुग्धा वसुंधरा । कृत्वा वत्सं सुविद्वांसं तैश्च चित्ररथं पुनः

ម្តងទៀត ពួកគន្ធព៌ និងអប្សរា បានបំបៅយកសារពីព្រះមាតាភូមិ; ដោយតាំងអ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាកូនគោ ហើយបំបៅម្តងទៀតជាមួយចិត្ររថ។

Verse 65

दुदुहुः पद्मपात्रे तु गांधर्वं गीतसंकुलम् । सुरुचिर्नाम गंधर्वस्तेषामासीन्महामतिः

ពួកគេបានចាក់ចេញទៅក្នុងពានផ្កាឈូក នូវតន្ត្រីទិព្វរបស់គន្ធព៌ ដែលពោរពេញដោយបទចម្រៀង។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានគន្ធព៌ម្នាក់ឈ្មោះ សុរុចិ ជាមហាមតិ។

Verse 66

दोग्धा पुण्यतमश्चैव तस्याश्च द्विजसत्तमाः । शुचिगीतं महात्मानः सुक्षीरं दुदुहुस्तदा

បន្ទាប់មក អ្នកបំបៅដ៏បរិសុទ្ធបំផុត និងពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ—មហាត្មាទាំងនោះ—នៅពេលនោះ បានបំបៅយកទឹកដោះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ បរិសុទ្ធ និងផ្អែមដូចបទចម្រៀង។

Verse 67

गंधर्वास्तेन जीवंति अन्याश्चाप्सरसस्तथा । पर्वतैश्च महापुण्यैर्दुग्धा चेयं वसुंधरा

ដោយសារធាតុដូចអម្រឹតនោះ ពួកគន្ធព៌រស់នៅ ហើយអប្សរាក៏ដូចគ្នា។ ហើយដោយភ្នំទាំងឡាយដ៏មានបុណ្យធំ នេះហើយជាដីមាតា ដែលដូចជាត្រូវបានបំបៅឲ្យបង្ហាញទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 68

रत्नानि विविधान्येव ओषधीश्चामृतोपमाः । वत्सश्चैव महाभागो हिमवान्परिकल्पितः

មានរតនៈជាច្រើនប្រភេទ និងឱសថស្មើអម្រឹត; ហើយវត្សៈដ៏មានសំណាងធំផងដែរ—ដូច្នេះហិមវាន (ហិមាល័យ) ត្រូវបានតែងតាំងតាមគួរគត់។

Verse 69

मेरुर्दोग्धा च संजातः पात्रं कृत्वा तु शैलजम् । तेन क्षीरेण संवृद्धाः शैलाः सर्वे महौजसः

ភ្នំមេរុក្លាយជាអ្នកដោះទឹកដោះ ហើយបានធ្វើភាជន៍កើតពីភ្នំ។ ដោយទឹកដោះនោះ ភ្នំទាំងអស់បានរីកចម្រើន ក្លាយជាមហាអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 70

पुनर्दुग्धा महावृक्षैः पुण्यैः कल्पद्रुमादिभिः । पालाशं पात्रामानिन्युश्छिन्नदग्धप्ररोहणम्

បន្ទាប់មក មហាវೃក្សដ៏បរិសុទ្ធ—ដូចជា កល្បដ្រុម ជាដើម—បានដោះទឹកដោះម្ដងទៀត។ ពួកគេនាំមកនូវភាជន៍ធ្វើពីឈើបាលាសៈ ដែលទោះត្រូវកាប់ និងដុត ក៏នៅតែដុះពន្លកឡើងវិញ។

Verse 71

शालो दुदोह पुष्पांगः प्लक्षो वत्सोऽभवत्तदा । गुह्यकैश्चारणैः सिद्धैर्विद्याधरगणैस्तदा

នៅពេលនោះ ដើមសាលត្រូវបានដោះទឹកដោះ ហើយពុស្បាង្គា ជាអ្នកដោះ។ ក្នុងកាលនោះ ដើមផ្លក្សៈក្លាយជាកូនគោ ខណៈក្រុមគុហ្យកៈ ចារណៈ សិទ្ធៈ និងវិទ្យាធរ មានវត្តមាន។

Verse 72

दुग्धा चेयं सर्वधात्री सर्वकामप्रदायिनी । यं यमिच्छंति ये लोकाः पात्रवत्सविशेषणैः

នាង (គោ/ផែនដី) នេះអាចដោះទឹកដោះបាន—ជាមាតាអ្នកចិញ្ចឹមសកល និងជាអ្នកប្រទានក្តីប្រាថ្នាទាំងអស់។ អ្វីដែលសត្វលោកប្រាថ្នា ក៏ទទួលបានដូច្នោះ តាមភាពសមស្របនៃភាជន៍ និងភាពខុសគ្នានៃកូនគោ។

Verse 73

तैस्तैस्तेषां ददात्येव क्षीरं सद्भावमीदृशम् । इयं धात्री विधात्री तु इयं श्रेष्ठा वसुंधरा

នាងពិតជាប្រទានទឹកដោះដល់ម្នាក់ៗតាមសមគួរ—នេះហើយជាសុចរិតចិត្តរបស់នាង។ ផែនដីនេះជាទាំងធាត្រី និងវិធាត្រី; វសុន្ធរានេះជាអ្នកល្អឥតខ្ចោះបំផុត។

Verse 74

सर्वकामदुघा धेनुरियं पुण्यैरलंकृता । इयं ज्येष्ठा प्रतिष्ठा तु इयं सृष्टिरियं प्रजा

នេះជាគោបំពេញបំណងទាំងពួង តុបតែងដោយបុណ្យគុណ។ នាងជាមូលដ្ឋានចាស់ជាងគេពិតប្រាកដ; នាងជាសೃષ્ટិផ្ទាល់—នាងជាប្រជា គឺសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 75

पावनी पुण्यदा पुण्या सर्वसस्य प्ररोहिणी । चराचरस्य सर्वस्य प्रतिष्ठा योनिरेव च

នាងជាអ្នកបរិសុទ្ធកម្ម ជាអ្នកប្រទានបុណ្យ និងជាព្រះសុចរិតដោយខ្លួនឯង; ធ្វើឲ្យដំណាំទាំងអស់ដុះពន្លក។ នាងជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីៗទាំងចល និងអចល ហើយជាយោនី (ប្រភពកំណើត) នៃសព្វវត្ថុ។

Verse 76

महालक्ष्मीरियं विद्या सर्वविश्वमयी सदा । सर्वकामदुघा दोग्ध्री सर्वबीजप्ररोहिणी

វិជ្ជានេះគឺព្រះមហាលក្ខ្មីផ្ទាល់ ជានិច្ចពេញលេញទៅទូទាំងសកលលោក។ នាងជាអ្នកបង្ហូរទឹកដោះបំពេញបំណងទាំងពួង ហើយជាអ្នកធ្វើឲ្យគ្រាប់ពូជទាំងអស់ដុះពន្លក។

Verse 77

सर्वेषां श्रेयसां माता सर्वलोकधरा इयम् । पंचानामपि भूतानां प्रकाशो रूपमेव च

នាងជាមាតានៃសេចក្តីប្រសើរទាំងអស់ និងជាអ្នកទ្រទ្រង់លោកទាំងពួង។ សម្រាប់ធាតុទាំងប្រាំផងដែរ នាងជាពន្លឺ និងជារូបសភាពនោះឯង។

Verse 78

असीदियं समुद्रांता मेदिनीति परिश्रुता । मधुकैटभयोः कृत्स्ना मेदसा समभिप्लुता

ផែនដីនេះដែលមានសមុទ្រជាព្រំដែន ត្រូវបានល្បីថា “មេទិនី”; ព្រោះវាត្រូវបានលិចលង់ទាំងស្រុងដោយខ្លាញ់ (មេទស) របស់មធុ និង កៃតភ។

Verse 79

तेनेयं मेदिनी नाम प्रोच्यते ब्रह्मवादिभिः । ततोभ्युपगमात्प्राज्ञ पृथोर्वैन्यस्य सत्तमाः

ដូច្នេះ អ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម (Brahman) បានហៅផែនដីនេះថា «មេឌិនី»; ហើយឱ បណ្ឌិត ព្រោះនាងបានទទួលព្រះព្រឹថុ ព្រះរាជបុត្រនៃវេណា ដូច្នេះបុរសល្អឥតខ្ចោះទាំងឡាយស្គាល់នាងដោយពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះព្រឹថុ។

Verse 80

दुहितृत्वमनुप्राप्ता देवी पृथ्वीति चोच्यते । तेन राज्ञा द्विजश्रेष्ठाः पालितेयं वसुंधरा

ពេលបានស្ថានភាពជាកូនស្រី នាងទេវីត្រូវបានហៅថា «ព្រឹថវី»។ ឱ ព្រះទ្វិជឧត្តម ដោយព្រះរាជានោះ ផែនដីវសុន្ធរានេះត្រូវបានថែរក្សា និងការពារ។

Verse 81

ग्रामाधारं गृहाणां च पुरपत्तनमालिनी । सस्याकरवती स्फीता सर्वतीर्थमयी द्विजाः

ឱ ព្រះទ្វិជទាំងឡាយ ផែនដីនេះជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់ភូមិ និងគ្រួសារ តុបតែងដោយទីក្រុង និងទីប្រជុំជនពាណិជ្ជកម្ម; សម្បូរដោយស្រែស្រូវ និងរ៉ែធាតុ រុងរឿងសម្បត្តិ ហើយជាសារពាង្គកាយនៃភាពបរិសុទ្ធនៃទីរថៈទាំងអស់។

Verse 82

एवं वसुमती देवी सर्वलोकमयी सदा । एवं प्रभावो राजेंद्रः पुराणे परिपठ्यते

ដូច្នេះ ទេវីវសុមតី (ផែនដី) តែងតែពេញលេញដោយលោកទាំងអស់។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះរាជាឧត្តម មហិមារបស់នាងត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងពុរាណ។

Verse 83

पृथुर्वैन्यो महाभागः सर्वकर्मप्रकाशकः । यथा विष्णुर्यथा ब्रह्मा यथा रुद्रः सनातनः

ព្រះព្រឹថុ ព្រះរាជបុត្រនៃវេណា ជាបុគ្គលមានមហាភាគ្យ ជាអ្នកបំភ្លឺ និងបង្ហាញកិច្ចធម៌ទាំងអស់—ដូចព្រះវិษ្ណុ ដូចព្រះព្រហ្មា ដូចព្រះរុទ្រាអមតៈ។

Verse 84

नमस्कार्यास्त्रयो देवा देवाद्यैर्ब्रह्मवादिभिः । ब्राह्मणैरृषिभिः सर्वैर्नमस्कार्यो नृपोत्तमः

ព្រះទេវតាទាំងបីគួរឲ្យគោរពនមស្ការ ដូចគ្នានឹងទេវតាអ្នកប្រសើរ និងអ្នកបកស្រាយព្រះព្រហ្ម (Brahman)។ ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ និងឥសីទាំងអស់ក៏គួរឲ្យនមស្ការ ហើយស្តេចដ៏ប្រសើរបំផុតក៏គួរឲ្យនមស្ការដែរ។

Verse 85

वर्णानामाश्रमाणां यः स्थापकः सर्वलोकधृक् । पार्थिवैश्च महाभागैः पार्थिवत्वमिहेप्सुभिः

អ្នកណាដែលស្ថាបនាវណ្ណៈ និងអាស្រមៈ អ្នកណាដែលគាំទ្រពិភពលោកទាំងអស់—អ្នកនោះហើយគួរឲ្យស្វែងរក និងគោរពបូជា ដោយស្តេចមានភាគល្អ និងអធិរាជធំៗដែលប្រាថ្នាអធិបតេយ្យក្នុងលោកនេះ។

Verse 86

आदिराजो नमस्कार्यः पृथुर्वैन्यः प्रतापवान् । धनुर्वेदार्थिभिर्योधैः सदैव जयकांक्षिभिः

ស្តេចដើមកាល ព្រះព្រឹថុ វៃន្យៈ អ្នកមានអំណាចក្លាហាន គួរឲ្យនមស្ការ។ ព្រះអង្គតែងតែមានយោធាអ្នកសិក្សាធនុរវេទ (វិជ្ជាធ្នូ) ដែលប្រាថ្នាជ័យជម្នះជានិច្ច មកព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 87

नमस्कार्यो महाराजो वृत्तिदाता महीभृताम् । एवं पात्रविशेषाश्च मया ख्याता द्विजोत्तमाः

មហារាជាដែលប្រទានជីវភាពដល់អ្នកកាន់កាប់ផែនដី គួរឲ្យនមស្ការ។ ដូច្នេះហើយ ឱ ទ្វិជោត្តមៈ ខ្ញុំបានពន្យល់អំពីប្រភេទអ្នកទទួលទាន (ទានបុណ្យ) ដែលសមគួរជាពិសេសរួចហើយ។

Verse 88

वत्सानां सुविशेषाश्च दोग्धॄणां भवदग्रतः । क्षीरस्यापि विशेषं तु यथोद्दिष्टं हि भूभुजा

ឱ ព្រះរាជា នៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះអង្គ នឹងមានការពណ៌នាអំពីប្រភេទពិសេសនៃកូនគោ និងអ្នកដោះទឹកដោះ។ ហើយក៏នឹងពណ៌នាលក្ខណៈពិសេសនៃទឹកដោះផងដែរ—តាមដែលស្តេចអ្នកគ្រប់គ្រងផែនដីបានកំណត់ទុកយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 89

समाख्यातं तथाग्रे च भवतां वै यथार्थतः । धन्यं यशस्यमारोग्यं पुण्यं पापप्रणाशनम्

នេះបានពន្យល់ដល់អ្នកទាំងឡាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមពិតប្រាកដ។ វាជាព្រះពរ បង្កើតកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ប្រទានសុខភាព ជាបុណ្យកុសល និងបំផ្លាញបាប។

Verse 90

पृथोर्वैन्यस्य चरितं यः शृणोति द्विजोत्तमाः । तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि जायते

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ! អ្នកណាដែលស្តាប់ប្រវត្តិរបស់ ព្រឹថុ វៃន្យៈ នោះបុណ្យដូចជាការងូតទឹកនៅភាគីរថី (គង្គា) កើតឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 91

सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं प्रयाति सः

ពេលវិញ្ញាណបានបរិសុទ្ធ ស្អាតពីបាបទាំងអស់ នោះគាត់ទៅដល់វិษ្ណុលោក។