Adhyaya 14

Verse 1

सोमशर्मोवाच । एवंविधं महापुण्यं धर्मव्याख्यानमुत्तमम् । कथं जानासि भद्रे त्वं कस्माच्चैव त्वया श्रुतम्

សោមសរមា បាននិយាយថា៖ «ការពន្យល់ធម៌ដ៏ប្រសើរបំផុតបែបនេះ ជាមហាបុណ្យយ៉ាងខ្លាំង។ ឱ ស្ត្រីដ៏មង្គល អ្នកដឹងវាដោយរបៀបណា ហើយបានស្តាប់ពីនរណា?»

Verse 2

सुमनोवाच । भार्गवाणां कुले जातः पिता मम महामते । च्यवनो नाम विख्यातः सर्वज्ञानविशारदः

សុមនា បាននិយាយថា៖ «ឱ មហាមតិ, ឪពុករបស់ខ្ញុំកើតក្នុងវង្សភារគវៈ។ គាត់ល្បីឈ្មោះថា ច្យវណៈ ហើយជំនាញក្នុងចំណេះដឹងគ្រប់សាខា»។

Verse 3

तस्याहं प्रिय कन्या वै प्राणादपि च वल्लभा । यत्रयत्र व्रजत्येष तीर्थारामेषु सुव्रत

ខ្ញុំជាកូនស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ពិតប្រាកដ ស្រឡាញ់លើសជីវិតផ្ទាល់។ ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ កន្លែងណាដែលគាត់ទៅ គាត់តែងធ្វើដំណើរតាមទីរថៈ និងសួនពិសិដ្ឋ។

Verse 4

सभासु च मुनीनां तु देवतायतनेषु च । तेन सार्द्धं व्रजाम्येका क्रीडमाना सदैव हि

ទាំងក្នុងសភានៃមុនី និងក្នុងវិហាររបស់ទេវតា ខ្ញុំទៅជាមួយគាត់—តែម្នាក់ឯង—ជានិច្ចក្នុងលីឡាពិសិដ្ឋ។

Verse 5

कौशिकान्वयसंभूतो वेदशर्मा महामतिः । पितुर्मम सखा दैवादटमानः समागतः

វេទសរមា មហាមតិ ដែលកើតក្នុងវង្សកៅសិកៈ ហើយជាមិត្តរបស់ឪពុកខ្ញុំ បានមកដល់ទីនេះដោយអំណាចវាសនា ខណៈកំពុងធ្វើដំណើរវង្វេងវង្វាន់។

Verse 6

दुःखेन महताविष्टश्चिंतयानो मुहुर्मुहुः । समागतं महात्मानं तमुवाच पिता मम

ដោយត្រូវទុក្ខធំគ្របសង្កត់ ហើយគិតព្រួយបារម្ភម្តងហើយម្តងទៀត ពេលមហាត្មានោះមកដល់ ឪពុករបស់ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ទ្រង់។

Verse 7

भवंतं दुःखसंतप्तमिति जानामि सुव्रत । कस्माद्दुःखी भवाञ्जातस्तस्मात्त्वं कारणं वद

ឱ អ្នកមានព្រហ្មចារីវតល្អ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកត្រូវទុក្ខដុតឆេះ។ តើដោយហេតុអ្វីអ្នកបានក្លាយជាទុក្ខ? ដូច្នេះសូមប្រាប់មូលហេតុឲ្យខ្ញុំ។

Verse 8

एतद्वाक्यं ततः श्रुत्वा च्यवनस्य महात्मनः । तमुवाच महात्मानं पितरं मम सुव्रतः

បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពាក្យរបស់មហាត្មា ច្យវន នោះ អ្នកមានវតល្អបាននិយាយទៅកាន់ឪពុករបស់ខ្ញុំដែលជាមហាត្មា។

Verse 9

वेदशर्मा महाप्राज्ञ सर्वदुःखस्य कारणम् । मम भार्या महासाध्वी पातिव्रत्यपरायणा

ឱ វេទសរមា អ្នកប្រាជ្ញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ នេះហើយជាមូលហេតុនៃទុក្ខទាំងអស់របស់ខ្ញុំ។ ភរិយារបស់ខ្ញុំជាស្ត្រីសុចរិតធំ មុតមាំក្នុងធម៌សេចក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី។

Verse 10

अपुत्रा सा हि संजाता मम वंशो न विद्यते । एतत्ते कारणं प्रोक्तं प्रश्नितोस्मि यतस्त्वया

នាងពិតជាបានក្លាយជាមិនមានកូនប្រុស; វង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំមិនបន្តទៀត។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបានប្រាប់អ្នក ព្រោះអ្នកបានសួរខ្ញុំ។

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तः कश्चित्सिद्धः समागतः । मम पित्रा तथा तेन ह्युत्थाय वेदशर्मणा

នៅចន្លោះនោះ មានសិទ្ធៈមួយអង្គបានមកដល់ទីនោះ។ ឪពុករបស់ខ្ញុំ និងលោក វេទសរមន៍ ក៏ក្រោកឡើងដើម្បីគោរព។

Verse 12

द्वाभ्यामपि च सिद्धोसौ पूजितो भक्तिपूर्वकैः । उपहारैस्स भोज्यान्नैर्वचनैर्मधुराक्षरैः

អ្នកទាំងពីរបានបូជាសិទ្ធៈនោះដោយសទ្ធាភក្តី—ដោយអំណោយ ដោយអាហារបរិភោគ និងដោយពាក្យពេចន៍ផ្អែមល្ហែម។

Verse 13

द्वाभ्यामन्तर्गतं पृष्टं पूर्वोक्तं च यथा त्वया । उभौ तौ प्राह धर्मात्मा ससखं पितरं मम

ដូចដែលអ្នកបានសួរ—រួមបញ្ចូលទាំងពីរចំណុច និងតាមពាក្យដែលបាននិយាយមុន—បុរសធម៌នោះបានពោលអំពីទាំងពីរ គឺឪពុករបស់ខ្ញុំ និងមិត្តរបស់គាត់។

Verse 14

धर्मस्य कारणं सर्वं मयोक्तं ते तथा किल । धर्मेण प्राप्यते पुत्रो धनं धान्यं तथा स्त्रियः

មូលហេតុ និងគ្រឹះនៃធម៌ទាំងអស់ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកពិតប្រាកដហើយ។ ដោយធម៌ មនុស្សទទួលបានកូនប្រុស ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ និងភរិយាផងដែរ។

Verse 15

ततस्तेन कृतं धर्मं संपूर्णं वेदशर्मणा । तस्माद्धर्मात्सुसंजातं महत्सौख्यं सपुत्रकम्

បន្ទាប់មក វេទសរមន៍ បានអនុវត្តកិច្ចធម៌នោះឲ្យពេញលេញ។ ពីធម៌នោះឯង បានកើតមានសេចក្តីសុខដ៏ធំធេង ព្រមទាំងពរជ័យនៃកូនប្រុស។

Verse 16

तेन संगप्रसंगेन ममैष मतिनिश्चयः । यथा कांत तव प्रोक्तं मयैव च परं शुभम्

ដោយសារប្រសង្គនៃការសមាគម និងផលវិបាករបស់វា នេះជាការសម្រេចចិត្តដាច់ខាតរបស់ខ្ញុំ៖ ឱព្រះស្នេហា ដូចដែលអ្នកបានប្រកាស ខ្ញុំក៏បញ្ជាក់ដូចគ្នានូវអ្វីដែលជាមង្គលដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 17

तस्माच्छ्रुतं महासिद्धात्सर्वसंदेहनाशनम् । विप्रधर्मं समाश्रित्य अनुवर्त्तस्व सर्वदा

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលពីមហាសិទ្ធៈ—ព្រះបន្ទូលដែលបំផ្លាញសង្ស័យទាំងអស់—ចូរជ្រកកោនក្នុងធម៌របស់ព្រាហ្មណ៍ ហើយអនុវត្តតាមជានិច្ច។

Verse 18

सोमशर्मोवाच । धर्मेण कीदृशो मृत्युर्जन्म चैव वदस्व मे । उभयोर्लक्षणं कांते तत्सर्वं हि वदस्व मे

សោមសរម៉ានបាននិយាយថា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំ—មរណៈ និងកំណើត នៅក្រោមការដឹកនាំដោយធម៌ មានសភាពដូចម្តេច? ឱកន្តេ សូមពន្យល់លក្ខណៈរបស់ទាំងពីរឲ្យខ្ញុំទាំងស្រុង»។

Verse 19

सुमनोवाच । सत्य शौच क्षमा शांति तीर्थपुण्यादिकैस्तथा । धर्मश्च पालितो येन तस्य मृत्युं वदाम्यहम्

សុមនាបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងពណ៌នាមរណៈរបស់បុគ្គលនោះ ដែលបានថែរក្សាធម៌ដោយសេចក្តីពិត ភាពបរិសុទ្ធ ការអត់ឱនអភ័យទោស សន្តិភាព និងបុណ្យពីការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរថៈជាដើម»។

Verse 20

रोगो न जायते तस्य न च पीडा कलेवरे । न श्रमो वै न च ग्लानिर्न च स्वेदो भ्रमस्तथा

សម្រាប់គាត់ មិនមានជំងឺកើតឡើងទេ ហើយក៏មិនមានការឈឺចាប់ក្នុងកាយដែរ។ មិនមានភាពនឿយហត់ មិនមានភាពអស់កម្លាំង; មិនមានញើស និងមិនមានវិលមុខដែរ។

Verse 21

दिव्यरूपधरा भूत्वा गंधर्वा ब्राह्मणास्तथा । वेदपाठसमायुक्ता गीतज्ञानविशारदाः

ដោយស្លៀកពាក់រូបទិព្វ ពួកគន្ធర్వ និងព្រហ្មណ៍ខ្លះៗ បានចូលរួមក្នុងការសូត្រវេទ និងមានជំនាញខ្ពស់ក្នុងចំណេះដឹងបទចម្រៀង និងតន្ត្រីបរិសុទ្ធ។

Verse 22

तस्य पार्श्वं समायांति स्तुतिं कुर्वंति चातुलाम् । स्वस्थो हि आसने युक्तो देवपूजारतः किल

ពួកគេមកក្បែរគាត់ ហើយថ្វាយស្តុតិអស្ចារ្យមិនអាចប្រៀបបាន។ ព្រោះគាត់អង្គុយស្ងប់ស្ងាត់ និងមាំមួនលើអាសនៈ ហើយគេនិយាយថាគាត់ឧទ្ទិសចិត្តក្នុងការបូជាទេវតា។

Verse 23

तीर्थं च लभते प्राज्ञः स्नानार्थं धर्मतत्परः । अग्न्यागारे च गोस्थाने देवतायतनेषु च

អ្នកប្រាជ្ញដែលឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងធម៌ នឹងទទួលបានទីរថៈសម្រាប់ការងូតសម្អាត—សូម្បីនៅក្នុងអគ្គ្យាគារ នៅក្នុងគោស្ថាន និងក្នុងបរិវេណវិហារទេវតា។

Verse 24

आरामे च तडागे च यत्राश्वत्थो वटस्तथा । ब्रह्मवृक्षं समाश्रित्य श्रीवृक्षं च तथा पुनः

នៅក្នុងសួន និងក្បែរអាងទឹក—កន្លែងមានដើមអશ્વត្ថ និងដើមវដៈដ៏បរិសុទ្ធ—គួរជ្រកក្បែរដើម ‘ព្រហ្មវೃក្ស’ ហើយម្តងទៀតក្បែរដើម ‘ស្រីវೃក្ស’ ផងដែរ។

Verse 25

अश्वस्थानं समाश्रित्य गजस्थानगतो नरः । अशोकं चूतवृक्षं च समाश्रित्य यदास्थितः

បុរសម្នាក់ដែលជ្រកនៅកន្លែងសេះ ហើយទៅដល់កន្លែងដំរី ហើយនៅពេលនោះស្នាក់ក្រោមម្លប់ដើមអសោក និងដើមស្វាយ—

Verse 26

संनिधौ ब्राह्मणानां च राजवेश्मगतोथवा । रणभूमिं समाश्रित्य पूर्वं यत्र मृतो भवेत्

មិនថានៅជិតព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ឬចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំង ឬយកសមរភូមិជាទីពឹង—កន្លែងណាដែលមនុស្សម្នាក់ធ្លាប់ស្លាប់មុនមក កន្លែងនោះហើយ។

Verse 27

मृत्युस्थानानि पुण्यानि केवलं धर्मकारणम् । गोग्रहं तु सुसंप्राप्य तथा चामरकंटकम्

សូម្បីតែទីកន្លែងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមរណភាព ក៏ក្លាយជាទីបុណ្យសក្ការៈ ដោយសារតែជាមូលហេតុនៃធម៌តែប៉ុណ្ណោះ។ ដោយទៅដល់គោគ្រាហៈដោយត្រឹមត្រូវ ហើយដូចគ្នានោះទៅដល់អមរកណ្ដកៈ (ក៏ទទួលបានបុណ្យ)។

Verse 28

शुद्धधर्मकरो नित्यं धर्मतो धर्मवत्सलः । एवं स्थानं समाप्नोति यदा मृत्युं समाश्रितः

អ្នកណាដែលអនុវត្តធម៌បរិសុទ្ធជានិច្ច ស្ថិតក្នុងធម៌ និងស្រឡាញ់សេចក្តីត្រឹមត្រូវ—ពេលមរណភាពមកគ្របដណ្តប់គាត់នៅទីបំផុត គាត់នឹងបានដល់លំនៅដ្ឋានដូច្នោះ។

Verse 29

मातरं पश्यते पुण्यं पितरं च नरोत्तमः । भ्रातरं श्रेयसा युक्तमन्यं स्वजनबांधवम्

បុរសដ៏ប្រសើរនោះ ឃើញម្តាយដ៏មានបុណ្យ និងឪពុករបស់ខ្លួន ហើយឃើញបងប្អូនដែលប្រកបដោយសេចក្តីមង្គល និងសាច់ញាតិបងប្អូនផ្សេងទៀតផងដែរ។

Verse 30

बंदीजनैस्तथा पुण्यैः स्तूयमानं पुनःपुनः । पापिष्ठं नैव पश्येत मातृपित्रादिकं पुनः

ដោយត្រូវបានសរសើរឡើងវិញហើយឡើងវិញដោយកវីសរសើរ និងអ្នកមានបុណ្យ គាត់មិនគួរមើលទៅកាន់អ្នកមានបាបខ្លាំងបំផុតទៀតឡើយ; ហើយក៏មិនគួរមើលម្តាយ ឪពុក និងសាច់ញាតិផ្សេងៗទៀតម្ដងទៀតដែរ។

Verse 31

गीतं गायंति गंधर्वाः स्तुवंतिस्तावकाः स्तवैः । मंत्रपाठैस्तथा विप्रा माता स्नेहेन पूजयेत्

ពួកគន្ធព្វច្រៀងបទចម្រៀង; អ្នកសទ្ធាសរសើរ(នាង)ដោយស្តូត្រ; និងព្រាហ្មណ៍សូត្រមន្ត្រ។ ដូច្នេះគួរគោរពបូជាមាតាដោយសេចក្តីស្នេហា។

Verse 32

पितास्वजनवर्गाश्च धर्मात्मानं महामतिम् । एवं दूताः समाख्याताः पुण्यस्थानानि ते विभो

“(ក្នុងនោះ) មានឪពុក និងក្រុមញាតិរបស់ខ្លួន—ទាំងអស់មានចិត្តធម៌ និងគំនិតធំ។ ដូច្នេះទូតទាំងឡាយត្រូវបានពណ៌នា; ហើយដូចគ្នានេះដែរ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ទីកន្លែងបុណ្យដ៏សក្ការៈរបស់ព្រះអង្គក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ផងដែរ។”

Verse 33

प्रत्यक्षान्पश्यते दूतान्हास्यस्नेहसमाविलान् । न च स्वप्नेन मोहेन क्लेदयुक्तेन नैव सः

គាត់ឃើញទូតទាំងឡាយដោយផ្ទាល់—មុខមាត់ពួកគេពពកដោយសំណើចចំអក និងសេចក្តីស្នេហាក្លែងក្លាយដ៏សាហាវ។ នោះមិនមែនសុបិន មិនមែនមោហៈ; ហើយក៏មិនមែនភាពច្របូកច្របល់ធ្វើឲ្យស្រពិចស្រពិលឡើយ—មិនមែនសម្រាប់គាត់ទេ។

Verse 34

धर्मराजो महाप्राज्ञो भवंतं तु समाह्वयेत् । एह्येहि त्वं महाभाग यत्र धर्मः स तिष्ठति

ធម្មរាជាដ៏មានប្រាជ្ញាធំ នឹងហៅអ្នកជាក់ជាមិនខានថា៖ “មក មក ឱអ្នកមានភាគល្អ—ចូរទៅកាន់ទីដែលធម៌ស្ថិតនៅ។”

Verse 35

तस्य मोहो न च भ्रांतिर्न ग्लानिः स्मृतिविभ्रमः । जायते नात्र संदेहः प्रसन्नात्मा स तिष्ठति

សម្រាប់គាត់ មិនកើតមានមោហៈ មិនកើតមានភាពវង្វេង; មិនមានការសោកសៅ និងមិនមានការរំខាននៃសតិ។ គ្មានសង្ស័យឡើយ៖ គាត់ស្ថិតមាំដោយចិត្តស្ងប់សុខ។

Verse 36

ज्ञानविज्ञानसंपन्नः स्मरन्देवं जनार्दनम् । तैः सार्द्धं तु प्रयात्येवं संतुष्टो हृष्टमानसः

ដោយពេញបរិបូរណ៍ដោយចំណេះដឹងធម៌ និងប្រាជ្ញាដែលបានដឹងជាក់ គាត់បានរំលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់ ជនារទនៈ; ហើយជាមួយពួកគេ គាត់បានចេញដំណើរ—ចិត្តពេញចិត្ត និងបេះដូងរីករាយ។

Verse 37

एकत्वं जायते तत्र त्यजतः स्वंकलेवरम् । दशमद्वारमाश्रित्य आत्मा तस्य स गच्छति

នៅទីនោះ ពេលបោះបង់កាយរបស់ខ្លួន សភាពឯកភាពកើតឡើង; ហើយដោយពឹងផ្អែកលើ ‘ទ្វារទីដប់’ ជាទីជ្រក អាត្មានៃបុគ្គលនោះចាកចេញតាមផ្លូវនោះ។

Verse 38

शिबिका तस्य आयाति हंसयानं मनोहरम् । विमानमेव चायाति हयो वा गज उत्तमः

សម្រាប់គាត់ មានសិបិកា​មកដល់—ស្រស់ស្អាតដូចយានហង្ស; ពិតប្រាកដថា វិមានទិព្វក៏មកដល់ដែរ; ឬមិនដូច្នោះទេ ក៏មានសេះល្អឥតខ្ចោះ ឬដំរីដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 39

छत्रेण ध्रियमाणेन चामरैर्व्यजनैस्तथा । वीज्यमानः स पुण्यात्मा पुण्यैरेवं समंततः

មានឆត្រកាន់លើគាត់ ហើយក៏មានការវាយខ្យល់ដោយចាមរ និងកង្ហារផងដែរ; បុណ្យាត្មានោះត្រូវបានបម្រើបូជាចំពោះគ្រប់ទិសដោយអ្នកមានបុណ្យ។

Verse 40

गीयमानस्तु धर्मात्मा स्तूयमानस्तु पंडितैः । बंदिभिश्चारणैर्दिव्यैर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः

ធម្មាត្មានោះត្រូវបានច្រៀងសរសើរ និងត្រូវបានស្តូត្រដោយបណ្ឌិត; ដោយបណ្ឌី និងចារណាទិព្វ ហើយដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលជំនាញវេទទាំងឡាយ។

Verse 41

साधुभिः स्तूयमानस्तु सर्वसौख्यसमन्वितः । यथादानप्रभावेण फलमाप्नोति तत्र सः

ដោយត្រូវបានសរសើរដោយព្រះសទ្ធាជន និងពោរពេញដោយសុខសាន្តទាំងអស់ គាត់ទទួលបានផលនៅទីនោះ តាមអานุភាពនៃទានដែលបានបរិច្ចាគ។

Verse 42

आरामवाटिकामध्ये स प्रयाति सुखेन वै । अप्सरोभिः समाकीर्णो दिव्याभिर्मंगलैर्युतः

នៅកណ្ដាលសួនឧទ្យាន និងចម្ការស្រស់ស្អាត គាត់ដើរលេងដោយសុខសាន្តពិតប្រាកដ; ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយអប្សរា និងប្រកបដោយពន្លឺមង្គលដ៏ទិព្វ។

Verse 43

देवैः संस्तूयमानस्तु धर्मराजं प्रपश्यति । देवाश्च धर्मसंयुक्ता जग्मुः संमुखमेव तम्

ខណៈដែលត្រូវបានព្រះទេវតាសរសើរ គាត់បានឃើញព្រះធម្មរាជ; ហើយព្រះទេវតាដែលស្ថិតក្នុងធម៌ បានដើរទៅមុខត្រង់ៗ ដើម្បីជួបគាត់មុខទល់មុខ។

Verse 44

एह्येहि वै महाभाग भुंक्ष्व भोगान्मनोनुगान् । एवं स पश्यते धर्मं सौम्यरूपं महामतिम्

“មក មក ឱ មហាភាគ! ចូររីករាយនឹងភោគសុខតាមចិត្តប្រាថ្នា។” ដូច្នេះគាត់បានឃើញធម៌—មានរូបរាងសុភាព និងមានប្រាជ្ញាធំទូលាយ។

Verse 45

स्वस्य पुण्यप्रभावेण भुंक्ते च स्वर्गमेव सः । भोगक्षयात्सधर्मात्मा पुनर्जन्म प्रयाति वै

ដោយអานุភាពនៃបុណ្យរបស់ខ្លួន គាត់ពិតជារីករាយនឹងសួគ៌; ប៉ុន្តែពេលភោគសុខទាំងនោះអស់ទៅ វិញ្ញាណអ្នកមានធម៌នោះ នឹងទៅកាន់ការកើតឡើងវិញជាក់ជាមិនខាន។

Verse 46

निजधर्मप्रसादात्स कुलं पुण्यं प्रयाति वै । ब्राह्मणस्य सुपुण्यस्य क्षत्रियस्य तथैव च

ដោយព្រះគុណនៃផលបុណ្យពីធម៌របស់ខ្លួន គ្រួសារនិងវង្សកុលពិតជាទៅដល់សភាពបរិសុទ្ធមានបុណ្យ; ដូច្នេះសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានបុណ្យខ្ពស់ ហើយសម្រាប់ក្សត្រីយៈក៏ដូចគ្នា។

Verse 47

धनाढ्यस्य सुपुण्यस्य वैश्यस्यैव महामते । धर्मेण मोदते तत्र पुनः पुण्यं करोति सः

ឱ មហាមតេ វៃស្យៈអ្នកមានទ្រព្យ និងមានបុណ្យធំ នោះរីករាយនៅទីនោះដោយការប្រព្រឹត្តធម៌ ហើយបន្ទាប់មកគាត់ក៏បង្កើតកុសលបុណ្យបន្ថែមទៀត។