Adhyaya 119

Verse 1

एकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः । कपिंजल उवाच । यस्याः प्रहसनात्तात सुहृद्यानि भवंति वै । पुष्पाणि दिव्यगंधीनि दुर्लभानि सुरासुरैः

កពិញ្ចលបាននិយាយថា៖ “ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ពីសំណើចរបស់នាងណា កើតមានផ្កាដ៏រីករាយមានក្លិនទិព្វ—ផ្កាដែលសូម្បីទេវតា និងអសុរ ក៏រកបានកម្រណាស់។”

Verse 2

कस्मात्तु देवताः सर्वाः प्रवांछंति महामते । शंकरः सुखमायाति हास्यपुष्पैः सुपूजितः

ឱ មហាមតិ ហេតុអ្វីបានជាទេវតាទាំងអស់ប្រាថ្នារឿងនេះ? ពេលបូជាព្រះសង្ករៈដោយផ្កានៃសេចក្តីរីករាយ និងសំណើចយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ព្រះអង្គនឹងយាងមកដោយងាយ និងប្រទានព្រះគុណ។

Verse 3

को गुणस्तस्य पुष्पस्य तन्मे कथय विस्तरात् । कामोदा सा भवेत्का तु कस्य पुत्री वरांगना

ផ្កានោះមានគុណវិសេសអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត។ ហើយនារីស្រស់ស្អាតឈ្មោះ ‘កាមោដា’ នោះជានរណា—នាងជាកូនស្រីរបស់អ្នកណា?

Verse 4

हास्यात्तस्या महाभाग सुपुष्पाणि भवंति च । को गुणस्तत्कथां ब्रूहि सकलां विस्तरेण च

ឱ មហាបាគ! ពីស្នាមញញឹមរបស់នាង ក៏កើតមានផ្កាល្អប្រណិតផងដែរ។ តើគុណវិសេសនោះជាអ្វី? សូមប្រាប់រឿងរ៉ាវទាំងមូលដោយលម្អិត។

Verse 5

कुंजल उवाच । पुरा देवैर्महादैत्यैः कृत्वा सौहार्दमुत्तमम् । ममंथुः सागरं क्षीरममृतार्थं समुद्यताः

កុញ្ជល បាននិយាយថា៖ កាលពីបុរាណ ព្រះទេវតា និងដានវៈដ៏ខ្លាំងក្លា បានធ្វើសន្ធិសញ្ញាមិត្តភាពដ៏ប្រសើរ ហើយត្រៀមខ្លួនកូរមហាសមុទ្រទឹកដោះ ដើម្បីទទួលបាន អម្រឹត (ទឹកទិព្វអមតៈ)។

Verse 6

मथनाद्देवदैत्यानां कन्यारत्नचतुष्टयम् । वरुणेन दर्शितं पूर्वं सोमेनैव तथा पुनः

ពីការកូរដោយព្រះទេវតា និងទៃត្យៈ បានកើតមានទ្រព្យជានារី-រតនៈចំនួនបួន; ដំបូង វរុណៈ បានបង្ហាញ ហើយបន្ទាប់មក សោមៈ ក៏បានបង្ហាញដូចគ្នា។

Verse 7

पश्चात्संदर्शितं पुण्यममृतं कलशे स्थितम् । कन्या चतुष्टयं पूर्वं देवानां हितमिच्छति

បន្ទាប់មក អម្រឹតដ៏បរិសុទ្ធ ដែលស្ថិតនៅក្នុងកលសៈ (ក្រឡ) ត្រូវបានបង្ហាញ។ ហើយមុននោះ នារីទាំងបួននោះបានប្រាថ្នាសេចក្តីល្អប្រសើរសម្រាប់ព្រះទេវតា។

Verse 8

सुलक्ष्मीर्नाम सा चैका द्वितीया वारुणी तथा । ज्येष्ठा नाम तथा ख्याता कामोदान्या प्रचक्षते

ក្នុងចំណោមពួកនាង នាងមួយមាននាម សុលក្ខ្មី; នាងទីពីរហៅថា វារុណី។ នាងមួយទៀតល្បីដោយនាម ជ្យេឋា ហើយនាងមួយទៀតត្រូវបានហៅថា កាមោដា។

Verse 9

तासां मध्ये वरा श्रेष्ठा पूर्वं जाता महामते । तस्माज्ज्येष्ठेति विख्याता लोके पूज्या सदैव हि

ឱ មហាមតិ! ក្នុងចំណោមពួកនាង អ្នកដែលល្អឥតខ្ចោះ និងប្រសើរបំផុត បានកើតមុនគេ; ដូច្នេះនាងបានល្បីថា “ជ្យេឋា” ហើយតែងតែគួរឲ្យគោរពបូជានៅក្នុងលោក។

Verse 10

वारुणीपानरूपा च पयःफेनसमुद्भवा । अमृतस्य तरंगाच्च कामोदाख्या बभूव ह

នាងបានទទួលរូបជាវារុណី (ភេសជ្ជៈមេរា), កើតពីពពុះទឹកដោះគោ ហើយពីរលកអម្រឹត; ដូច្នេះនាងពិតជាបានគេហៅថា “កាមោដា”។

Verse 11

सोमो राजा तथा लक्ष्मीर्जज्ञाते अमृतादपि । त्रैलोक्यभूषणः सोमः संजातः शंकरप्रियः

ពីអម្រឹត ព្រះរាជា សោម និងព្រះលក្ខ្មី ក៏បានកើតឡើងដែរ។ សោម ដែលជាគ្រឿងអលង្ការនៃត្រៃលោក បានអุบ្បត្តិឡើង ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ករ។

Verse 12

मृत्युरोगहरा जाता सुराणां वारुणी तथा । ज्येष्ठासु पुण्यदा जाता लोकानां हितमिच्छताम्

វារុណីបានកើតឡើងសម្រាប់ពួកទេវតា ជាអ្នកបំបាត់មរណៈ និងជំងឺ។ ហើយក្នុងចំណោមជ្យេឋាទាំងឡាយ នាងបានអุบ្បត្តិជាអ្នកប្រទានបុណ្យ ដល់អ្នកដែលប្រាថ្នាផលប្រយោជន៍សុខសាន្តរបស់លោក។

Verse 13

अमृतादुत्थिता देवी कामोदा नाम पुण्यदा । विष्णोः प्रीत्यै भविष्ये तु वृक्षरूपं प्रयास्यति

ពីទឹកអម្រឹត បានកើតឡើងទេវីនាម កាមោដា ជាអ្នកប្រទានបុណ្យកុសល; ហើយនៅអនាគត ដើម្បីព្រះវិស្ណុពេញព្រះហឫទ័យ នាងនឹងទទួលរូបជាដើមឈើ។

Verse 14

विष्णुप्रीतिकरी सा तु भविष्यति सदैव हि । तुलसी नाम सा पुण्या भविष्यति न संशयः

ពិតប្រាកដណាស់ នាងនឹងជាអ្នកធ្វើឲ្យព្រះវិស្ណុពេញព្រះហឫទ័យជានិច្ច។ នាងនឹងក្លាយជាព្រះនាងបរិសុទ្ធនាម “ទុលសី” មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 15

तया सह जगन्नाथो रमिष्यति न संशयः । तुलस्याः पत्रमेकं यो नीत्वा कृष्णाय दास्यति

ជាមួយនាង ព្រះជគន្នាថ នឹងរីករាយជាក់ជាមិនខាន—មិនមានសង្ស័យ។ អ្នកណានាំស្លឹកទុលសីសូម្បីតែមួយសន្លឹកទៅបូជាព្រះក្រឹស្ណៈ នឹងទទួលព្រះគុណ។

Verse 16

मेने तस्योपकाराणां किमस्मै च ददाम्यहम् । इत्येवं चिंतयेन्नित्यं तस्य प्रीतिकरो भवेत्

គួរតែគិតថា៖ “ខ្ញុំបានរំលឹកគុណការជួយឧបការ​របស់គាត់ហើយ—ដូច្នេះខ្ញុំនឹងអ្វីទៅឲ្យគាត់ជាការតបស្នង?” គិតដូចនេះរាល់ថ្ងៃ នឹងក្លាយជាមូលហេតុនៃសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់។

Verse 17

एवं कामोद नामासौ पूर्वं जाता समुद्रजा । यदा सा हसते देवी हर्षगद्गदभाषिणी

ដូច្នេះ ទេវីនាម កាមោដា កាលពីមុនបានកើតពីសមុទ្រ។ ពេលណាទេវីសើច ព្រះវាចារបស់នាងក៏រអាក់រអួល ក្រអឺតក្រអោនដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 18

सौहृद्यानि सुगंधीनि मुखात्तस्याः पतंति वै । अम्लानानि सुपुष्पाणि यो गृह्णाति समुद्यतः

ពីមាត់នាង ពិតជាមានសញ្ញានៃមេត្រីភាពក្រអូបឆ្ងាញ់ធ្លាក់ចុះ—ផ្កាស្រស់ស្អាតមិនស្រក—ដែលអ្នកសទ្ធាដ៏ក្លៀវក្លារទទួលយកដោយគោរព។

Verse 19

पूजयेच्छंकरं देवं ब्रह्माणं माधवं तथा । तस्य देवाः प्रतुष्यंति यदिच्छति ददंति तत्

គួរឲ្យមនុស្សបូជាព្រះសង្គរ (Śaṅkara) ព្រះព្រហ្មា និងព្រះមាធវ (Mādhava) ផងដែរ; ពេលព្រះទាំងឡាយពេញព្រះហឫទ័យ ទេវតានឹងប្រទានអ្វីៗតាមបំណង។

Verse 20

रोदित्येषा यदा सा च केन दुःखेन दुःखिता । नेत्राश्रुभ्यो हि तस्यास्तु प्रभवंति पतंति च

ពេលណានាងយំ ដោយរងទុក្ខសោកណាមួយ នោះទឹកភ្នែកពិតជាកើតឡើងពីភ្នែកនាង ហើយធ្លាក់ចុះក្រោម។

Verse 21

तानि चैव महाभाग हृद्यानि सुमहांति च । सौरभेण विना तैस्तु यः पूजयति शंकरम्

ឱ មហាភាគ! ការបូជាទាំងនោះពិតជាពេញចិត្ត និងល្អឥតខ្ចោះយ៉ាងខ្លាំង; ប៉ុន្តែអ្នកណាបូជាព្រះសង្គរ ដោយវត្ថុទាំងនោះដែលខ្វះក្លិនក្រអូបត្រឹមត្រូវ…

Verse 22

तस्य दुःखं च संतापो जायते नात्र संशयः । पुष्पैस्तु तादृशैर्देवान्सकृदर्चति पापधीः

សម្រាប់គាត់ ទុក្ខ និងសេចក្តីក្តៅក្រហាយនឹងកើតឡើង—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ មនុស្សមានចិត្តបាប បូជាទេវតា សូម្បីតែម្តង ដោយផ្កាបែបនោះ។

Verse 23

तस्य दुःखं प्रकुर्वंति देवास्तत्र न संशयः । एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानमुत्तमम्

ទុក្ខវេទនារបស់គាត់ ព្រះទេវតាទាំងឡាយជាអ្នកបង្កឲ្យកើតឡើង—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងអស់ហើយ៖ រឿងរ៉ាវដ៏ឧត្តមដែលគេហៅថា ព្រឹត្តិការណ៍កាមោដា (Kāmodā)។

Verse 24

अथ कृष्णो विचिंत्यैव दृष्ट्वा विक्रमसाहसम् । विहुंडस्यापि पापस्य उद्यमं साहसं तदा

បន្ទាប់មក ព្រះក្រឹស្ណៈបានគិតពិចារណាបន្តិច ហើយបានឃើញកម្លាំងក្លាហាន និងសេចក្តីហ៊ានហ៊ោនៃការប្រព្រឹត្ត ដែលវិហុណ្ឌៈអ្នកមានបាបបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។

Verse 25

नारदं प्रेषयामास मोहयैनं दुरासदम् । नारदस्त्वथ संश्रुत्य वाक्यं विष्णोर्महात्मनः

ព្រះองค์បានបញ្ជូនព្រះនារ​ទៈ ដើម្បីបំភាន់មនុស្សនោះដែលពិបាកចូលដល់ និងមិនងាយឈ្នះ។ បន្ទាប់មក ព្រះនារ​ទៈបានស្តាប់ព្រះវចនៈរបស់ព្រះវិษ្ណុ មហាត្មា ហើយ (ចេញដំណើរតាមព្រះបន្ទូល)។

Verse 26

गच्छमानं दुरात्मानं कामोदां प्रति दानवम् । गत्वा तमाह दैत्येंद्रं नारदः प्रहसन्निव

នៅពេលដានវៈអ្នកមានចិត្តអាក្រក់កំពុងចេញទៅកាន់កាមោដា នារ​ទៈបានទៅជិត ហើយនិយាយទៅកាន់មេដឹកនាំនៃពួកដៃត្យៈនោះ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 27

क्व यासि त्वं च दैत्येंद्र सत्वरं च समातुरः । सांप्रतं केन कार्येण कस्यार्थं केन नोदितः

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកដៃត្យៈ អ្នកទៅទីណាដោយប្រញាប់ប្រញាល់ និងហាក់ដូចជារវល់រវាយដូចនេះ? ឥឡូវនេះ អ្នកទៅធ្វើកិច្ចការអ្វី—ដើម្បីអ្នកណា ហើយត្រូវបានអ្នកណាជំរុញ?

Verse 28

ब्रह्मात्मजं नमस्कृत्य प्रत्युवाच कृतांजलि । कामोदपुष्पार्थमहं प्रस्थितो द्विजसत्तम

ក្រោយបានកោតគោរពដល់បុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា ហើយប្រណមដៃ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ឱ ទ្វិជសត្តម ខ្ញុំបានចេញដំណើរទៅស្វែងរកផ្កានៃ កាមោដា»

Verse 29

तमुवाच स धर्मात्मा पुष्पैः किं ते प्रयोजनम् । विप्रवर्यं पुनः प्राह कार्यकारणमात्मनः

បុរសមានធម៌នោះបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «អ្នកត្រូវការផ្កាសម្រាប់អ្វី?» បន្ទាប់មក គាត់បានហៅវិប្រ-ឧត្តមម្តងទៀត ហើយពន្យល់ហេតុ និងបំណងនៃកិច្ចការរបស់ខ្លួន។

Verse 30

नंदनस्य वनोद्देशे काचिन्नारी वरानना । तस्या दर्शनमात्रेण गतोऽहं कामवश्यताम्

នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃព្រៃនន្ទនៈ មាននារីម្នាក់មានមុខមាត់ស្រស់ស្អាត; គ្រាន់តែបានឃើញនាងប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំក៏ធ្លាក់ក្រោមអំណាចកាមតណ្ហា។

Verse 31

तया प्रोक्तोऽस्मि विप्रेंद्र पुष्पैः कामोदसंभवैः । पूजयस्व महादेवं पुष्पैस्तु सप्तकोटिभिः

ឱ វិប្រេន្ទ្រ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ចូរបូជាព្រះមហាទេវ ដោយផ្កាដែលកើតពី កាមោដា—គឺដោយផ្កាចំនួនប្រាំពីរកោដិ»។

Verse 32

ततस्ते सुप्रिया भार्या भविष्यामि न संशयः । तदर्थे प्रस्थितोऽस्म्यद्य कामोदाख्यं पुरं प्रति

«បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងក្លាយជាភរិយាដែលអ្នកស្រឡាញ់បំផុត—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ដើម្បីហេតុនោះ ថ្ងៃនេះខ្ញុំចេញដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងឈ្មោះ កាមោដា»។

Verse 33

तामहं कामयिष्यामि सिंधुजां शुणु सांप्रतम् । मनोल्लासैर्महाहासैर्हासयिष्याम्यहं पुनः

សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ៖ ខ្ញុំប្រាថ្នានារីកុមារីកើតពីសិន្ធុ។ ម្តងទៀត ដោយសេចក្តីរីករាយក្នុងចិត្ត និងសំណើចដ៏ខ្លាំង ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យនាងសើច។

Verse 34

प्रीता सती महाभागा हसिष्यति पुनः पुनः । तद्धास्यं गद्गदं विप्र मम कार्यप्रवर्द्धनम्

នារីសុចរិត និងមានសំណាងដ៏ធំ នឹងសើចម្តងហើយម្តងទៀត ដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ សំណើចដែលញ័រ និងស្ទាក់ស្ទើរដោយអារម្មណ៍នោះ នឹងជំរុញការងាររបស់ខ្ញុំ។

Verse 35

तस्माद्धास्यात्पतिष्यंति दिव्यानि कुसुमानि च । तैस्तु देवमुमाकांतं पूजयिष्यामि सांप्रतम्

ដូច្នេះ ពីសំណើចនោះ នឹងមានផ្កាទិព្វធ្លាក់ចុះ; ហើយដោយផ្កាទាំងនោះ ខ្ញុំនឹងបូជាព្រះអម្ចាស់ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ឧមា ឥឡូវនេះ។

Verse 36

तेन पूजाप्रदानेन तुष्टो दास्यति मे फलम् । ईश्वरः सर्वभूतेशः शंकरो लोकभावनः

ដោយព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះការថ្វាយបូជានោះ ព្រះអង្គនឹងប្រទានផលដល់ខ្ញុំ—ឥស្វរៈ អធិរាជនៃសត្វទាំងអស់ សង្គរៈ អ្នកបណ្តុះបណ្តាលលោក។

Verse 37

नारद उवाच । तत्र दैत्य न गंतव्यं कामोदाख्ये पुरोत्तमे । विष्णुरस्ति सुमेधावी सर्वदैत्यक्षयावहः

នារ៉ដៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ដៃត្យៈ អ្នកមិនគួរទៅទីនោះទេ—ទៅកាន់ទីក្រុងដ៏ប្រសើរឈ្មោះ កាមោដា—ព្រោះនៅទីនោះមានព្រះវិស្ណុ អ្នកមានប្រាជ្ញាខ្ពស់ ដែលនាំមកនូវការបំផ្លាញដៃត្យៈទាំងអស់»។

Verse 38

येनोपायेन पुष्पाणि कामोदाख्यानि दानव । तव हस्ते प्रयास्यंति तमुपायं वदाम्यहम्

ឱ ដានវៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីឧបាយដែលដោយឧបាយនោះ ផ្កាដែលមាននាមថា ‘កាមោដ’ នឹងមកដល់ក្នុងដៃរបស់អ្នក។

Verse 39

गंगातोयेषु दिव्यानि पतिष्यंति न संशयः । वाहितानि जलैर्दिव्यैरागमिष्यंति सांप्रतम्

មិនមានសង្ស័យឡើយថា វត្ថុទេវៈទាំងនោះនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងទឹកគង្គា; ហើយដោយសារទឹកបរិសុទ្ធនោះហូរនាំ វានឹងមកដល់ទីនេះឥឡូវនេះ។

Verse 40

तानि त्वं तु प्रतिगृहाण सुहृद्यानि महांति च । गृहीत्वा तानि पुष्पाणि साधयस्व मनीप्सितम्

ដូច្នេះ អ្នកគួរទទួលយកអំណោយដ៏ធំ និងជាទីពេញចិត្តនៃចិត្តទាំងនោះ; កាន់យកផ្កាទាំងនោះហើយ សម្រេចបំណងដែលអ្នកប្រាថ្នា។

Verse 41

नारदो दानवश्रेष्ठं मोहयित्वा ततः पुनः । ततश्च स तु धर्मात्मा चिंतयामास वै पुनः

ក្រោយពីនារ​ទៈ បានបំភាន់ដានវៈដ៏ប្រសើរបំផុតហើយ គាត់បានដកខ្លួនត្រឡប់ទៅវិញ; បន្ទាប់មក ព្រះឥសីអ្នកមានធម៌នោះ ក៏គិតពិចារណាម្តងទៀត។

Verse 42

कथमश्रूणि सा मुंचेत्केनोपायेन दुःखिता । चिंतयानस्य तस्यैवं क्षणं वै नारदस्य च

“តើស្ត្រីដែលទុក្ខសោកនោះ នឹងបញ្ឈប់ទឹកភ្នែកបានដោយឧបាយអ្វី?” នារ​ទៈ គិតដូច្នេះហើយ ស្ងៀមស្ងាត់មួយភ្លែត។

Verse 43

ततो बुद्धिः समुत्पन्ना कामोदाख्यं पुरं गतः

បន្ទាប់មក ប្រាជ្ញាបានកើតឡើងក្នុងគាត់ ហើយគាត់បានទៅកាន់ទីក្រុងដែលមាននាមថា កាមោដា។

Verse 119

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे कामोदाख्याने एकोनविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ជំពូកទី១១៩ នៃ «ស្រី បទ្មបុរាណ» ក្នុង «ភូមិខណ្ឌ»—នៅក្នុងរឿងវេនៈ ក្នុងមហាត្ម្យនៃ គុរុទីរថៈ ក្នុងប្រវត្តិច្យវនៈ និងក្នុងវគ្គដែលហៅថា «កាមោដា»—បានបញ្ចប់។