The Exposition of the Index (Anukramaṇī) of the Śrīmad Bhāgavata

Verse 1

ब्रह्मोवाच । मरीचे श्रृणु वक्ष्यामि वेदव्यासेन यत्कृतम् । श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् ॥ १ ॥

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មារីចិ ចូរស្តាប់។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីស្នាដៃដែលវេដវ្យាសបានរៀបរាប់—ពុរាណដែលមាននាមថា «ស្រីមទ្ភាគវត» ជាគម្ពីរដ៏ស្មើនឹងព្រះវេដ (ព្រះព្រហ្ម)។»

Verse 2

तदष्टादशसाहस्रं कीर्तितं पापनाशनम् । सुरपादपरूपोऽयं स्कंधैर्द्वादशभिर्युतः ॥ २ ॥

វាត្រូវបានប្រកាសថាមានចំនួនដប់ប្រាំបីពាន់ (ស្លោក) ហើយជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ស្នាដៃនេះមានរូបរាងជាផ្នែក «សុរ​បាទ» (Surapāda) ហើយបំពាក់ដោយស្កន្ធៈដប់ពីរ។

Verse 3

भगवानेव विप्रेंद्र विश्वरूपीसमीरितः । तत्र तु प्रथमस्कंधे सूतर्षीणां समागमे ॥ ३ ॥

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ព្រះភគវានតែមួយគត់ ដែលត្រូវបានសរសើរថា «មានរូបសកល» ត្រូវបានពោលនៅទីនោះ ក្នុងស្កន្ធទីមួយ នៅសមាគមរបស់សូត និងព្រះឥសីទាំងឡាយ។

Verse 4

व्यासस्य चरितं पुण्यं पांडवानां तथैव च । परीक्षितमुपाख्यानमितीदं समुदाहृतम् ॥ ४ ॥

ដូច្នេះ គេបានប្រកាសយ៉ាងសមគួរ នូវរឿងរ៉ាវដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះវ្យាស និងរឿងរបស់បណ្ឌវទាំងឡាយផងដែរ ហើយនិងអនុប្រវត្តិអំពីព្រះបរិក្សិត។

Verse 5

परीक्षिच्छुकसंवादे सृष्टिद्वयनिरूपणम् । ब्रह्मनारदसंवादे देवताचरितामृतम् ॥ ५ ॥

ក្នុងសន្ទនារវាងព្រះបរិក្សិត និងព្រះសុក គេបានបកស្រាយអំពីសೃષ્ટិពីរប្រភេទ; ហើយក្នុងសន្ទនារវាងព្រះព្រហ្មា និងព្រះនារ៉ដា គឺជាអម្រឹតដូចទឹកឃ្មុំ នៃកិច្ចការរបស់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 6

पुराणलक्षणं चैव सृष्टिकारणसंभवः । द्वितीयोऽयं समुदितः स्कंधो व्यासेन धीमता ॥ ६ ॥

ហើយក៏មានការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្គាល់នៃពុរាណ និងការកើតឡើងនៃមូលហេតុនៃសೃષ્ટិ។ ស្កន្ធទីពីរនេះ ត្រូវបានតែងឡើងដោយព្រះវ្យាសដ៏ប្រាជ្ញា។

Verse 7

चरितं विदुरस्याथ मैत्रेयेणास्य संगमः । सृष्टिप्रकरणं पश्चाद्बह्मणः परमात्मनः ॥ ७ ॥

បន្ទាប់មក នឹងពិពណ៌នាអំពីជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះវិទុរ និងការជួបជុំរបស់គាត់ជាមួយព្រះម៉ៃត្រេយ្យ; បន្ទាប់ពីនោះ គឺផ្នែកអំពីសೃષ્ટិ—របស់ព្រះព្រហ្មា ព្រះអាត្មាខ្ពស់បំផុត។

Verse 8

कापिलं सांख्यमप्यत्र तृतीयोऽयमुदाहृतः । सत्याश्चरितमादौ तु ध्रुवस्य चरितं ततः ॥ ८ ॥

នៅទីនេះ ក៏បានបង្ហាញប្រព័ន្ធសាំងខ្យៈរបស់កបិលមុនីផងដែរ—នេះត្រូវបានប្រកាសថាជាប្រធានបទទីបី។ ដំបូងមានរឿងអស្ចារ្យនៃសត្យា; បន្ទាប់មកជាព្រះកថានៃធ្រុវ។

Verse 9

पृथोः पुण्यसमाख्यानं ततः प्राचीनबर्हिषम् । इत्येष तुर्यो गदितो विसर्गे स्कंध उत्तमः ॥ ९ ॥

បន្ទាប់មកមានរឿងកុសលដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះបឋុ (ព្រះបាទព្រឹថុ) ហើយបន្ទាប់ទៀតជារឿងនៃព្រាចីនបរហិស។ ដូច្នេះ ស្កន្ធទីបួនដ៏ឧត្តមក្នុងវិសರ್ಗ ត្រូវបានប្រកាស។

Verse 10

प्रियव्रतस्य चरितं तद्वंश्यानां च पुण्यदम् । ब्रह्मांडांतर्गतानां च लोकानां वर्णनं ततः ॥ १० ॥

បន្ទាប់មកមានរឿងកុសលនៃព្រះព្រីយវ្រត និងពូជពង្សរបស់ទ្រង់ ដែលផ្តល់ពុណ្យ។ បន្ទាប់ទៀត ជាការពិពណ៌នាពិភពលោកទាំងឡាយដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រះពហុណ្ឌ (ប្រាហ្មណ្ឌ)។

Verse 11

नरकस्थितिरित्येष संस्थाने पंचमो मतः । अजामिलस्य चरितं दक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ११ ॥

«ស្ថានភាពនរក»—នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទទីប្រាំក្នុងផ្នែកសំស្ថាន។ ហើយបន្ទាប់មកមានរឿងនៃអជាមិល ព្រមទាំងការពន្យល់អំពីសೃષ્ટិរបស់ទក្ខ។

Verse 12

वृत्राख्यानं ततः पश्चान्मरुतां जन्म पुण्यदम् । षष्ठोऽयमुदितः स्कंधोव्यासेन परिपोषणे ॥ १२ ॥

បន្ទាប់មកមានរឿងនៃវ្រឹត្រា ហើយបន្ទាប់ទៀតជាកថាកុសលអំពីកំណើតរបស់មរុតទាំងឡាយ។ ដូច្នេះ ក្នុងប្រធានបទនៃការចិញ្ចឹមបំប៉ន ស្កន្ធទីប្រាំមួយនេះ ត្រូវបានវ្យាសប្រកាស។

Verse 13

प्रह्लादचरितं पुण्यं वर्णाश्रमनिरूपणम् । सप्तमो गदितो वत्स वासनाकर्मकीर्तने ॥ १३ ॥

រឿងព្រះលាដា (Prahlāda) ដ៏បរិសុទ្ធ និងការពន្យល់អំពី វណ្ណ និង អាស្រាម ត្រូវបានពោលជាផ្នែកទី៧ ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ក្នុងការពិពណ៌នាអំពី វាសនា (ទំនោរលាក់) និង កម្ម។

Verse 14

गजेंद्रमोक्षणाख्यानं मन्वंतरनिरूपणे । समुद्रमथनं चैव बलिवैभवबंधनम् ॥ १४ ॥

ក្នុងការពិពណ៌នាអំពី មន្វន្តរ (Manvantara) មានរួមទាំងរឿងរំដោះរបស់ គជេន្ទ្រ (Gajendra), ការកូរព្រែកសមុទ្រ, និងព្រឹត្តិការណ៍ព្រះបាលី—ភាពរុងរឿង និងការត្រូវបានចង (ទប់ស្កាត់)។

Verse 15

मत्स्याक्तारचरितमष्टमोऽयं प्रकीर्तितः । सूर्यवंशसमाख्यानं सोमवंशनिरूपणम् ॥ १५ ॥

ដូច្នេះ ផ្នែកទី៨នេះ ត្រូវបានប្រកាសថា ពោលអំពីរឿងអវតារព្រះមត្ស្យ (Matsya) និងអវតារទេវដទៃទៀត ព្រមទាំងរឿងរាជវង្សព្រះអាទិត្យ និងការបញ្ជាក់អំពីរាជវង្សព្រះចន្ទ។

Verse 16

वंश्यानुचरिते प्रोक्तो नवमोऽयं महामते । कृष्णस्य बालचरितं कौमारं च व्रजस्थितिः ॥ १६ ॥

ឱអ្នកមានចិត្តធំ ក្នុងផ្នែកនិយាយអំពីរាជវង្ស និងពូជពង្ស ប្រធានបទទី៩នេះត្រូវបានប្រកាស៖ កិច្ចការកុមារភាពរបស់ព្រះក្រឹષ્ણ—វ័យក្មេង និងការស្នាក់នៅក្នុង វ្រាជ (Vraja)។

Verse 17

कैशोरं मथुरास्थानं यौवनं द्वारकास्थितिः । भूभारहरणं चात्र निरोधे दशमः स्मृतः ॥ १७ ॥

នៅវ័យក្មេង (kaiśora) ព្រះអង្គស្ថិតនៅ មថុរា (Mathurā) ហើយនៅវ័យយុវវ័យ ព្រះអង្គតាំងទីនៅ ទ្វារកា (Dvārakā)។ នៅទីនេះក៏បង្រៀនអំពីការដកបន្ទុកផែនដីចេញផងដែរ។ ដូច្នេះ ក្នុងប្រធានបទ និរោធ (ការដកថយ/ការលាយលង់) ផ្នែកទី១០ ត្រូវបានចងចាំ។

Verse 18

नारदेन तु संवादो वसुदेवस्य कीर्तितः । यदोश्च दत्तात्रेयेण श्रीकृष्णोनोद्धवस्य च ॥ १८ ॥

ដោយព្រះនារ​ទៈ បានរៀបរាប់សន្ទនារបស់វសុទេវៈ ហើយក៏មានសន្ទនារបស់យទុ ដែលទត្តាត្រេយៈបានបង្រៀន និងសន្ទនារវាងព្រះស្រីក្រឹષ્ણ និងឧទ្ធវៈផងដែរ។

Verse 19

यादवानां मिथोंतश्च मुक्तावेकादशः स्मृतः । भविष्यकलिनिर्द्देशो मोक्षो राज्ञः परीक्षितः ॥ १९ ॥

ការបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមករបស់យាទវៈត្រូវបានរៀបរាប់ ហើយប្រធានបទទីដប់មួយត្រូវបានចងចាំថា «មោក្ខៈ»; ក៏មានការបញ្ជាក់អំពីយុគកលីនាពេលអនាគត និងការរួចផុតរបស់ព្រះបាទបរិក្សិតផងដែរ។

Verse 20

वेदशाखाप्रणयनं मार्कंडेयतपःक्रिया । सौरी विभूतिरुदिता सात्वती च ततः परम् ॥ २० ॥

ការរៀបចំសាខាវេទៈ (បំណែកវេទៈ) ការធ្វើតបស្យារបស់មារកណ្ឌេយៈ និងវិភូតិ (ការបង្ហាញអานุភាព) របស់ព្រះសូរ្យៈត្រូវបានពិពណ៌នា; បន្ទាប់មក គោលលទ្ធិសាត្វតៈ (វៃಷ್ಣវៈ) ត្រូវបានដាក់បង្ហាញ។

Verse 21

पुराणसंख्याकथनमाश्रये द्वादशो ह्ययम् । इत्येवं कथितं वत्स श्रीमद्भागवतं तव ॥ २१ ॥

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការរាប់ចំនួនបុរាណៈ—នេះជាប្រធានបទទីដប់ពីរ។ ដូច្នេះ កូនជាទីស្រឡាញ់ អត្ថន័យនៃ «ស្រីមទ្ភាគវតៈ» របស់អ្នក ត្រូវបានពន្យល់តាមរបៀបនេះ។

Verse 22

वक्तुः श्रोतुश्चोपदेष्टुरनुमोदितुरेव च । साहाय्यकर्तुर्गदितं भक्तिभुक्तिविमुक्तिदम् ॥ २२ ॥

បានប្រកាសថា ព្រះធម៌បរិសុទ្ធនេះ ផ្តល់ «ភក្តិ» ការរីកចម្រើនក្នុងលោក និង «វិមុក្ខតិ» (ការរួចផុត) ដល់អ្នកនិយាយ អ្នកស្តាប់ អ្នកបង្រៀន អ្នកអនុមោទនា និងសូម្បីតែអ្នកជួយគាំទ្រការផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។

Verse 23

प्रौष्ठपद्यां पूर्णिमायां हेमसिंहसमन्वितम् । देयं भागवतायेदं द्विजायप्रीतिपूर्वकम् ॥ २३ ॥

នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីខែប្រោឋ្ឋបដី គួរប្រគេនទាននេះ ដែលតុបតែងដោយរូបសិង្ហមាស ដោយចិត្តគោរពស្មោះស្ម័គ្រ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកជាភាគវតៈ (អ្នកភក្តិព្រះបរមេស្វរ)។

Verse 24

संपूज्य वस्त्रहेमाद्यैर्भगवद्भक्तिमिच्छता । योऽप्यनुक्रमणीमेतां श्रावयेच्छृणुयात्तथा । स पुराणश्रवणजं प्राप्नोति फलमुत्तमम् ॥ २४ ॥

អ្នកប្រាថ្នាភក្តិដល់ព្រះបរមេស្វរ គួរគោរពបូជាដោយទានដូចជា សម្លៀកបំពាក់ មាស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត; អ្នកណាដែលឲ្យអានុក្រាមណីនេះត្រូវបានសូត្រ ឬស្តាប់វាដូចគ្នា នោះទទួលបានផលដ៏ឧត្តម ដែលកើតពីការស្តាប់បុរាណ (ពុរាណ) ដោយផ្ទាល់។

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे श्रीमद्भागवतानुक्रमणीनिरूपणं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः ॥ ९६ ॥

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីពុរាណ បೃಹន្នារាទីយ» ភាគដំបូង ក្នុងរឿងនិទានធំ នៅបាទទីបួន ជំពូកទី៩៦ ដែលមានចំណងជើង «ការពន្យល់អានុក្រាមណីនៃ ស្រីមទ្ភាគវត» បានបញ្ចប់។