The Exposition of the Table of Contents of the Brahmavaivarta Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं दशमं तव । ब्रह्मवैवर्तकं नाम वेदमार्गानुदर्शकम् ॥ १ ॥

ព្រះស្រីព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ស្តាប់ចុះ កូនជាទីស្រឡាញ់; ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីបុរាណទីដប់ សម្រាប់អ្នក—មាននាមថា ប្រាហ្មវೈវર્તក—ដែលបង្ហាញ និងបំភ្លឺផ្លូវវេដៈ»។

Verse 2

सावर्णिर्यत्र भगवान्साक्षाद्देवर्षये स्थितः । नारदाय पुराणार्थं प्राह सर्वमलौकिकम् ॥ २ ॥

នៅទីនោះ សាវර්ណិ—ព្រះមានព្រះភាគផ្ទាល់—បានឈរបង្ហាញខ្លួនចំពោះទេវឫសិ ហើយបានបង្ហាញដល់នារទៈ អត្ថន័យបុរាណទាំងមូល ដ៏អស្ចារ្យលើសលប់ពីលោកិយ។

Verse 3

धर्मार्थकाममोक्षाणां सारः प्रीतिर्हरौ हरे । तयोरभेदसिद्ध्यर्थं ब्रह्मवैवर्तमुत्तमम् ॥ ३ ॥

សារសំខាន់នៃ ធម៌ អត្ថ កាម និងមោក្ស គឺសេចក្តីស្រឡាញ់បូជាភក្តិចំពោះ ហរិ (វិෂ្ណុ)។ ហើយដើម្បីបញ្ជាក់ភាពមិនខុសគ្នារវាងទាំងពីរ—គោលបំណងបួន និងភក្តិចំពោះហរិ—បានបង្រៀន ប្រាហ្មវൈវર્ત ដ៏ឧត្តម។

Verse 4

रथंतरस्य कल्पस्य वृत्तांतं यन्मयोदितम् । शतकोटिपुराणे तत्संक्षिप्य प्राह वेदवित् ॥ ४ ॥

រឿងរ៉ាវអំពី កល្បៈ រថន្តរ ដែលខ្ញុំបានពោលពន្យល់—វេដវិទ្យា (អ្នកដឹងវេដៈ) បាននិយាយវា ដោយសង្ខេប នៅក្នុង «សតកោដិ បុរាណ»។

Verse 5

व्यासश्चतुर्द्धा संव्यस्य ब्रह्मवैवर्तसंज्ञिते । अष्टादशसहस्रं तत्पुराणं परिकीर्तितम् ॥ ५ ॥

ដោយបានរៀបចំជាចំណែកបួន ព្រះវ្យាសបានប្រកាសបុរាណដែលហៅថា «ព្រហ្មវൈവរត» ហើយបានគេប្រកាសថាមាន១៨,០០០ ស្លោក។

Verse 6

ब्रह्मप्रकृतिविघ्नेशकृष्णखंडसमन्वितम् । तत्र सूतर्षिसंवादे पुराणोपक्रमस्ततः ॥ ६ ॥

វាមានខណ្ឌអំពី ព្រហ្មា ព្រក្រឹតិ វិឃ្នេឝ (គណេឝ) និងខណ្ឌក្រឹષ્ણ; ហើយនៅទីនោះ ក្នុងសន្ទនារវាង សូត និងពួកឥសី បុរាណក៏ចាប់ផ្តើមតាមលំដាប់។

Verse 7

सृष्टिप्रकरणं त्वाद्यं ततो नारदवेधसोः । विवादः सुमहान्यत्र द्वयोरासीत्पराभवः ॥ ७ ॥

ដំបូងគេមានប្រករណ៍អំពីការបង្កើតលោក; បន្ទាប់មក ក្នុងគម្ពីរនេះ មានវិវាទដ៏ធំមហិមារវាង នារ​ទ និង វេធស (ព្រហ្មា) ដែលក្នុងនោះ ម្នាក់ក្នុងពីរនាក់ត្រូវបានចាញ់។

Verse 8

शिवलोकगतिः पश्चाज्ज्ञानलाभः शिवात्मने । शिववाक्येन तत्पश्चान्मरीचेर्नारदस्य तु ॥ ८ ॥

បន្ទាប់មកមានការទៅដល់លោករបស់ព្រះឝិវៈ ហើយបន្ទាប់ទៀត ជាការទទួលបានចំណេះដឹងសម្រាប់អ្នកដែលមានអាត្មាខាងក្នុងបម្រើព្រះឝិវៈ។ បន្ទាប់ពីនោះ តាមព្រះឝិវៈមានព្រះបន្ទូល បន្តពិពណ៌នាអំពី នារ​ទ កូនចៅមារីចិ។

Verse 9

गमनं चैव सावर्णेर्ज्ञानार्थँ सिद्धसेविते । आश्रमे सुमहापुण्ये त्रैलोक्याश्चर्यकारिणी ॥ ९ ॥

ហើយក៏មានការពិពណ៌នាអំពីដំណើររបស់ សាវ័រណិ ដែលធ្វើឡើងដើម្បីស្វែងរកចំណេះដឹង ទៅកាន់អាស្រាមដ៏បរិសុទ្ធខ្លាំង ដែលពួកសិទ្ធៈមកបម្រើជាញឹកញាប់—ជាអាស្រាមអស្ចារ្យល្បីលើត្រីលោក។

Verse 10

एतद्धि ब्रह्मखंडं हि श्रुतं पापविनाशनम् । ततः सावर्णिसंवादो नारदस्य समीरितः ॥ १० ॥

ពិតប្រាកដណាស់ «ព្រហ្មខណ្ឌ» នេះត្រូវបានស្តាប់ហើយ ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ បន្ទាប់មក សន្ទនាជាមួយ សាវර්ណិ ដែលព្រះនារ៉ទៈបានប្រកាស ត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 11

कृष्णमाहात्म्यसंयुक्तो नानाख्यानकथोत्तरम् । प्रकृतेरंशभूतानां कलानां चापि वर्णितम् ॥ ११ ॥

វាអមដោយការសរសើរព្រះក្រឹṣṇa ហើយបញ្ចប់ដោយរឿងរ៉ាវនានា។ ក៏បានពណ៌នាផងដែរ អំពីអង្គភាគនៃប្រក្រឹតិ និងការបែងចែក (កលា) របស់នាង។

Verse 12

माहात्म्यं पूजनाद्यं च विस्तरेण यथास्थितम् । एतत्प्रकृतिखंडं हि श्रुतं भूतिविधायकम् ॥ १२ ॥

មហិមា និងពិធីការចាប់ពីការបូជាដំបូង ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងលម្អិត តាមដែលមានពិត។ ពិតប្រាកដណាស់ «ប្រក្រឹតិខណ្ឌ» នេះត្រូវបានស្តាប់ហើយ ជាអ្នកប្រទានសេចក្តីរុងរឿង និងសុខសាន្ត។

Verse 13

गणेशजन्मसंप्रश्नः सपुण्यकमहाव्रतम् । पार्वत्याः कार्तिकेयेन सह विघ्नेशसंभवम् ॥ १३ ॥

មានសំណួរអំពីកំណើតព្រះគណេśa និងវ្រតធំដ៏មានបុណ្យខ្ពស់។ ក៏បាននិទានការបង្ហាញខ្លួនរបស់ វិឃ្នេśa សម្រាប់ព្រះបារវតី ជាមួយព្រះការទិកេយ្យ។

Verse 14

चरितं कार्तवीर्यस्य जामदग्र्यस्य चाद्भुतम् । विवादः सुमहानासीज्जामदग्र्यगणेशयोः ॥ १४ ॥

អស្ចារ្យណាស់ គឺប្រវត្តិរបស់ ការតវីរ្យ និងរបស់ជាមដគ្រិយ (ជំនាន់ចៅហ្វាយជាមដគ្និ)។ មានជម្លោះដ៏ធំមហិមា កើតឡើងរវាង ជាមដគ្រិយ និងព្រះគណេśa។

Verse 15

एतद्विघ्नेशखंडं हि सर्वविघ्नविनाशनम् । श्रीकृष्णजन्मसंप्रश्नो जन्माख्यानं ततोऽद्भुतम् ॥ १५ ॥

ផ្នែកនេះអំពីវិឃ្នេឝ (Vighneśa) ពិតជាបំផ្លាញឧបសគ្គទាំងអស់។ បន្ទាប់មកមានសំណួរអំពីព្រះក្រឹષ્ણ (Śrī Kṛṣṇa) ប្រសូត្រ ហើយបន្តទៅជារឿងរ៉ាវអស្ចារ្យនៃការប្រសូត្ររបស់ព្រះអង្គ។

Verse 16

गोकुले गमनं गश्चात्पूतनादिवदाद्भूताः । बाल्यकौमारजा लीला विविधास्तत्र वर्णिताः ॥ १६ ॥

នៅទីនោះបានពិពណ៌នាអំពីការយាងទៅកាន់គោកុល (Gokula) ហើយបន្ទាប់មកមានព្រឹត្តិការណ៍អស្ចារ្យចាប់ពីពូតនា (Pūtanā) ជាដើម។ លីឡាព្រះដ៏ចម្រុះនៃវ័យកុមារ និងវ័យក្មេងក៏ត្រូវបានរៀបរាប់នៅទីនោះផងដែរ។

Verse 17

रासक्रीडा च गोपीभिः शारदी समुदाहृता । रहस्ये राधया क्रीडा वर्णिता बहुविस्तरा ॥ १७ ॥

រាសលីឡា (Rāsa) ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះជាមួយនារីគោពាល (Gopī) ក៏ត្រូវបានប្រកាសផងដែរ។ ហើយក្នុងរឿងរ៉ាវសម្ងាត់ជ្រាលជ្រៅ មានការលេងលីឡាជាមួយរាធា (Rādhā) ត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងទូលំទូលាយ។

Verse 18

सहाक्रूरेण तत्पश्चान्मथुरागमनं हरेः । कंसादीनां वधे वृत्ते कृष्णस्य द्विजसंस्कृतिः ॥ १८ ॥

បន្ទាប់មក ព្រះហរិ (Hari) យាងទៅមថុរា (Mathurā) ជាមួយអក្រូរ (Akrūra)។ ពេលកំស (Kaṃsa) និងពួកសម្ព័ន្ធរបស់គេត្រូវបានសម្លាប់រួច ព្រះក្រឹષ્ણ (Kṛṣṇa) ក៏ទទួលពិធីសំស្ការៈនៃអ្នកកើតពីរដង (dvija) គឺពិធីឧបនយន និងពិធីពាក់ព័ន្ធ។

Verse 19

काश्यसांदीपनेः पश्चाद्विद्योपादानमद्भुतम् । यवनस्य वधः पश्चाद्द्वारकागमनं हरेः ॥ १९ ॥

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍អំពីកាស្យសាំឌីបនី (Kāśya Sāṃdīpani) មានរឿងរ៉ាវអស្ចារ្យនៃការទទួលវិជ្ជា។ បន្ទាប់មកមានការសម្លាប់យវន (Yavana) ហើយបន្ទាប់ទៀត ព្រះហរិ (Hari) យាងត្រឡប់ទៅទ្វារកា (Dvārakā)។

Verse 20

नरकादिवधस्तत्र कृष्णेन विहितोऽद्भुतः । कृष्णखंडमिदं विप्र नृणां संसारखंडनम् ॥ २० ॥

នៅទីនោះ ព្រះក្រឹṣṇa បានប្រព្រឹត្តការសម្លាប់ នរាក និងអ្នកដទៃ ដ៏អស្ចារ្យ។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ នេះហៅថា «ក្រឹṣṇa-ខណ្ឌ» ដើម្បីកាត់ផ្តាច់ចំណងសំសារៈរបស់មនុស្ស។

Verse 21

पठितं च श्रुतं ध्यातं पूजितं चाभिवंदितम् । इत्येतद्ब्रह्मवैवर्तपुराणं चात्यलौकिकम् ॥ २१ ॥

ដូច្នេះ «ព្រះបុរាណ ប្រហ្មវៃវរត» គួរត្រូវអាន ស្តាប់ សមាធិគិត ពូជនា និងគោរពសម្តែងនមស្ការ; ពិតប្រាកដ វាជាបុរាណដ៏លើសលោក (អលោគិក)។

Verse 22

व्यासोक्तं चादि संभूतं पठञ्छृण्वन्विमुच्यते । विज्ञानाज्ञानशमनाद्धोरात्संसारसागरात् ॥ २२ ॥

អ្នកណាអាន និងស្តាប់ព្រះវចនៈនេះ—ដែលព្រះវ្យាសបានប្រកាស និងមានមកតាំងពីដើមកំណើត—នោះនឹងបានរួចផុត; ព្រោះវាបំបាត់ទាំងវិជ្ជា និងអវិជ្ជា ហើយជួយឲ្យឆ្លងផុតពីសមុទ្រសំសារៈដ៏គួរភ័យ។

Verse 23

लिखित्वेदं च यो दद्यान्माध्यां धेनुसमन्वितम् । ब्रह्मलोकमवाप्नोति स मुक्तोऽज्ञानबंधनात् ॥ २३ ॥

អ្នកណាឲ្យសរសេរអត្ថបទនេះ ហើយបរិច្ចាគវា ជាមួយគោទឹកដោះមួយ នោះនឹងទៅដល់ ព្រហ្មលោក; គាត់បានរួចផុតពីចំណងអវិជ្ជា។

Verse 24

यश्चानुक्रमणीं चापि पठेद्वा श्रृणुयादपि । सोऽपि कृष्णप्रसादेन लभते वांछितं फलम् ॥ २४ ॥

អ្នកណាអាន «អនុក្រ‌మណីកា» នេះ ឬស្តាប់វាក៏ដោយ គាត់ក៏ដោយព្រះគុណព្រះក្រឹṣṇa នឹងទទួលបានផលដែលប្រាថ្នា។

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने ब्रह्मवैवर्तपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोत्तरशततमोऽध्यायाः ॥ १०१ ॥

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី បૃហាន់ណារទីយបុរាណ» ភាគបូರ್ವ (ភាគទី១) ក្នុង «បૃហទុបាខ្យាន» បានបញ្ចប់ជំពូកទី១០១ ដែលមានចំណងជើង «ការពន្យល់អនុक्रमណី (តារាងមាតិកា) នៃ ប្រហ្មវൈവર્તបុរាណ»។