Adhyaya 82 — The Rise of Mahishasura and the Manifestation of the Goddess from the Gods’ Tejas
कालदण्डाद्यमो दण्डं पाशं चाम्बुपतिर्ददौ ।
प्रजापतिश्चाक्षमालां ददौ ब्रह्मा कमण्डलुम् ॥
kāla-daṇḍād yamo daṇḍaṃ pāśaṃ cāmbu-patir dadau |
prajāpatiś cākṣa-mālāṃ dadau brahmā kamaṇḍalum ||
ព្រះយមៈបានប្រគេនដំបងមួយដល់នាង ដោយយកចេញពីដំបងមរណៈរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់; ព្រះអម្ចាស់នៃទឹក (វរុណៈ) បានប្រគេនខ្សែចង (បាស) ដល់នាង។ ព្រះប្រជាបតិបានប្រគេនម៉ាឡា (ខ្សែអង្កាំ) ហើយព្រះព្រហ្មា បានប្រគេនកមណ្ឌលុ (ក្រឡុកទឹក) ដល់នាង។
The Devi embodies both force and law: daṇḍa (just punishment) and pāśa (restraint) are necessary for social and cosmic order; alongside them appear japa and ritual purity (rosary, kamaṇḍalu), indicating that power must be guided by discipline and sanctity.
A dharma-protecting narrative episode (carita) within the Devi Mahatmyam portion of the Purāṇa.
Daṇḍa and pāśa represent karmic regulation and the binding of vāsanās; rosary and kamaṇḍalu indicate mantra and inner purification—suggesting conquest of both outer demons and inner compulsions.