Adhyaya 75 — The Fall and Restoration of Revatī Nakṣatra and the Birth of Raivata Manu
कोषे बलेऽथ मित्रेषु भृत्यामात्ये नरेश्वर ।
तथात्मनि महाबाहो यत्र सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥
koṣe bale 'tha mitreṣu bhṛtyāmātye nareśvara /
tathātmani mahābāho yatra sarvaṃ pratiṣṭhitam //
ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស—តើព្រះរាជទ្រព្យសម្បត្តិ ព្រះរាជកងទ័ព និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ព្រះអង្គ សុខសាន្តល្អទេ? តើបម្រើ និងមន្ត្រីរបស់ព្រះអង្គល្អទេ? ហើយព្រះអង្គផ្ទាល់ ឱ មហាបាហុ ដែលអ្វីៗទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើព្រះអង្គ សុខសាន្តល្អទេ?
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "vira", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The ruler’s welfare is multi-layered: prosperity (koṣa), security (bala), diplomacy (mitra), administration (amātya), and social cohesion (bhṛtya). Yet all are anchored in the king’s own discipline and health (ātman).
Dharma-oriented narrative instruction; not one of the five canonical purāṇic topics in itself.
The list can be read as an outer-to-inner hierarchy: external supports culminate in the ‘ātman’ as the real seat of stability—suggesting inner governance precedes outer governance.