Adhyaya 17: The Birth of Atri’s Three Sons: Soma, Dattatreya, and Durvasa

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितापुत्रसंवादे अनसूयावरप्राप्तिर्नाम षोडशोऽध्यायः । सप्तदशोऽध्यायः । पुत्र उवाच ततो काले बहुतिथे द्वितीयो ब्रह्मणः सुतः । स्वभार्यां भगवानत्रिरनसूयामपश्यत ॥

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីមារកណ្ឌេយបុរាណ» ក្នុងសន្ទនារវាងឪពុកនិងកូន បញ្ចប់ជំពូកទីដប់ប្រាំមួយ ដែលមានចំណងជើង «អនសូយា ទទួលបានពរ»។ ជំពូកទីដប់ប្រាំពីរ។ កូនបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីពេលកន្លងទៅមួយរយៈ ព្រះឥសីអត្រី ដ៏គួរគោរព—កូនទីពីររបស់ព្រះព្រហ្មា—បានឃើញភរិយារបស់លោក អនសូយា។

Verse 2

ऋतुस्नातां सुचार्वङ्गीं लोभनीयॊत्तमाकृतिम् । सकामो मनसा भेजे स मुनिस्तामनिन्दिताम् ॥

ពេលឃើញនាងបានងូតទឹកបន្ទាប់ពីរដូវរបស់នាង មានអវយវៈស្រស់ស្អាត និងរូបរាងទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំង ឥសីនោះ—ពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា—បានបង្វែរចិត្តទៅរកស្ត្រីបរិសុទ្ធគ្មានកំហុសនោះ។

Verse 3

तस्याभिध्यायतस्तान्तु विकारो योऽन्वजायत । तमेवोवाह पवनस्तिरश्चोर्ध्वञ्च वेगवान् ॥

នៅពេលគាត់កំពុងសមាធិ មានការប្រែប្រួលមួយ (រូបបង្ហាញ) កើតឡើងពីខ្លួនគាត់។ បន្ទាប់មក ខ្យល់លឿនបាននាំយករូបនោះទៅ ធ្វើចលនាទាំងទៅជាយ និងឡើងលើ។

Verse 4

ब्रह्मरूपञ्च शुक्लाभं पतमानं समन्ततः । सोमरूपं रजोपेतं दिशस्तं जगृहुर्दश ॥

រូបសភាវៈពណ៌ស ដូចព្រះព្រហ្ម ដែលធ្លាក់ចុះពាសពេញ បានក្លាយជារូបសោមៈ ដែលមានពណ៌រាជសលាយ។ ទិសទាំងដប់បានទទួលយកវា។

Verse 5

स सोमो मानसोजज्ञे तस्यामत्रेः प्रजापतेः । पुत्रः समस्तसत्त्वानामायुराधार एव च ॥

សោមៈនោះបានកើតពីចិត្តរបស់ព្រះប្រជាបតិ អត្រី។ គាត់បានក្លាយជាកូនរបស់អត្រី ជាគ្រឹះគាំទ្រអាយុកាលរបស់សត្វទាំងអស់។

Verse 6

तुष्टेन विष्णुना जज्ञे दत्तात्रेयो महात्मना । स्वशरीरात् समुत्पाद्य सत्त्वोद्रिक्तो द्विजात्तमः ॥

ដោយព្រះវិṣṇុ មហាត្មា ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ ដត្តាត្រេយៈបានកើត—បង្កើតពីរាងកាយរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់—ជាព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ មានសត្តវៈលេចធ្លោ។

Verse 7

दत्तात्रेय इति ख्यातः सोऽनसूयास्तनं पपौ । विष्णुरेवावतार्णोऽसौ द्वितीयोऽत्रेः सुतोऽभवत् ॥

គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា ដត្តាត្រេយៈ; គាត់បានបៅទឹកដោះពីទ្រូង អនសូយា។ ពិតប្រាកដ គាត់ជាព្រះវិṣṇុចុះមក (អវតារ) ហើយបានក្លាយជាកូនទីពីររបស់អត្រី។

Verse 8

सप्ताहात् प्रच्युतो मातुरुदरात् कुपितो यतः । हैहयेन्द्रमुपावृत्तमपराध्यन्तमुद्धतम् ॥

ក្រោយពីប្រាំពីរថ្ងៃ គាត់បានចេញពីផ្ទៃមាតា កើតមកដោយកំហឹង។ គាត់បានឃើញស្តេចហៃហយៈកំពុងចូលមក—ជាមនុស្សប្រមាថ និងអួតអាង។

Verse 9

दृष्ट्वात्रौ कुपितः सद्यो दग्धुकामः स हैहयम् । गर्भवासमहायास-दुःखामर्षसमन्वितः ॥

ពេលឃើញគាត់ កូនរបស់អត្រីក៏ខឹងឡើងភ្លាម ប្រាថ្នាចង់ដុតបំផ្លាញហៃហយៈនោះ។ គាត់ពោរពេញដោយការខឹងខាងក្នុង ដែលកើតពីទុក្ខលំបាក និងការឈឺចាប់ធំធេងនៃការស្នាក់នៅក្នុងផ្ទៃ។

Verse 10

दुर्वासास्तमसोद्रिक्तो रुद्रांशः समजायत । इति पुत्रत्रयं तस्याः जज्ञे ब्रह्मेशवैष्णवम् ॥

ទុរវាសា កើតមកពោរពេញដោយតមសៈ ជាផ្នែកមួយនៃរុទ្រៈ។ ដូច្នេះ សម្រាប់នាង (អណសូយា) កូនប្រុសបីរូបបានកើត—ជាអង្គភាពនៃ ព្រហ្មា ឥសៈ (សិវៈ) និង វិស្ណុ។

Verse 11

सोमो ब्रह्मभवद्विष्णुर्दत्तात्रेयो व्यजायत । दुर्वासाः शङ्करो जज्ञे वरदानाद्दिवौकसाम् ॥

សោមៈ ក្លាយជា (អង្គភាពនៃ) ព្រហ្មា; ដត្តាត្រេយៈ កើតមកជា វិស្ណុ។ ទុរវាសា កើតមកជា សង្ករៈ ដោយសារព្រះពរ ដែលទេវតា (divaukas) បានប្រទាន។

Verse 12

सोमः स्वरश्मिभैः शीतैर्वोरुधौषधिमानवान् । आप्याययन् सदा स्वर्गे वर्तते स प्रजापतिः ॥

សោមៈ ដោយកាំរស្មីត្រជាក់របស់គាត់ តែងតែបំប៉នសមុទ្រ រុក្ខជាតិឱសថ និងមនុស្ស។ ព្រះប្រជាបតិ នោះ ស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ជានិច្ច។

Verse 13

दत्तात्रेयः प्रजां पाति दुष्टदैत्यनिबर्हणात् । शिष्टानुग्रहकृच्चेति ज्ञेयश्चांशः स वैष्णवः ॥

ដត្តាត្រេយៈ ការពារប្រជាជន ដោយបំផ្លាញដៃត្យៈអាក្រក់ ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជាអ្នកប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកសុចរិត ដូច្នេះគួរយល់ថា ព្រះអង្គជាអំសៈវៃષ્ણវៈ នៃព្រះអម្ចាស់។

Verse 14

निर्दहत्यवमन्तारं दुर्वासा भगवानजः । रौद्रं समाश्रित्य वपुर्दृङ्मनोवाग्भिरुद्धतः ॥

ទុរវាសា—អជាតៈ និងគួរគោរព—ដុតបំផ្លាញអ្នកដែលប្រមាថព្រះអង្គ ដោយសន្មត់រូបដូចរុទ្រៈ មានកម្លាំងរហ័សរហួន តាមរយៈភ្នែក ចិត្ត និងពាក្យសម្តី។

Verse 15

सोमत्‍वं भगवानत्रैः पुनश्चक्रे प्रजापतिः । दत्तात्रेयोऽपि विषयान् योगास्थो बुभुजे हरिः ॥

ប្រជាបតិ បានប្រទានស្ថានភាពសោមៈ ម្តងទៀត ដល់អត្រីដ៏គួរគោរព; ហើយដត្តាត្រេយៈផងដែរ—ហរិ—នៅពេលស្ថិតក្នុងយោគៈ បានទទួលបទពិសោធន៍វត្ថុអារម្មណ៍ (តែបន្តស្ថិតក្នុងសមតុល្យយោគៈ)។

Verse 16

दुर्वासाः पितरं हित्वा मातरञ्चोत्तम व्रतम् । उन्मत्ताख्यं समाश्रित्य परिबभ्राम मेदिनीम् ॥

ទុរវាសា បោះបង់ឪពុកម្តាយរបស់ព្រះអង្គ ហើយទទួលយកវ្រតៈដ៏ប្រសើរ ដែលហៅថា «ឧន្មត្ត» ហើយបានដើរល្បាតលើផែនដី។

Verse 17

मुनिपुत्रवृतो योगी दत्तात्रेयोऽप्यसङ्गिताम् । अभीप्स्यमानः सरसि निममज्ज चिरं प्रभुः ॥

ដត្តាត្រេយៈ ជាយោគី ទោះបីត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយកូនប្រុសនៃឥសីក៏ដោយ ដើម្បីបណ្តុះអសក្តិភាព បានលិចខ្លួនក្នុងបឹងយូរណាស់ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាពនោះ។

Verse 18

तथापि तं महात्मानमतीव प्रियदर्शनम् । तत्यजुर्न कुमारास्ते सरसस्ती्रमाश्रिताः ॥

ទោះជាយ៉ាងណា ក្មេងយុវជនទាំងនោះ មិនបានបោះបង់បុរសមហាត្មា អ្នកគួរឲ្យចិត្តរីករាយក្នុងការមើលឃើញនោះឡើយ; ពួកគេនៅតែស្ថិតនៅលើច្រាំងបឹង។

Verse 19

दिव्ये वर्षशते पूर्णे यदा ते न त्यजन्ति तम् । तत्प्रीत्या सरसस्तीरे सर्वे मुनिकुमारकाः ॥

ពេលដែលរយៈពេលមួយរយឆ្នាំទេវតាបានកន្លងផុតទៅ ហើយពួកគេនៅតែមិនបោះបង់គាត់ នោះដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះពួកគេ កូនប្រុសរបស់ឥសីទាំងអស់នោះ ក៏នៅតែស្ថិតនៅជិតច្រាំងបឹង (ដូចរឿងបន្ត)។

Verse 20

ततो दिव्याम्बरधरां चारुपीननितम्बिनीम् । नारीमादाय कल्याणीमुत्तितार जलान्मुनिः ॥

បន្ទាប់មក ឥសីបានឡើងពីទឹក ដោយនាំមកជាមួយស្ត្រីមង្គលម្នាក់ ស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់សួគ៌ ស្រស់ស្អាត និងមានត្រគាកពេញលេញ។

Verse 21

स्त्रीसन्निकर्षाद्यद्येते परित्यक्ष्यन्ति मामिति । मुनिपुत्रास्ततोऽसङ्गी स्थास्यामिति विचिन्तयन् ॥

ដោយគិតថា «បើកូនប្រុសរបស់ឥសីទាំងនេះ បោះបង់ខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំជិតស្និទ្ធនឹងស្ត្រីម្នាក់» អ្នកមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធនោះ បានសម្រេចថា «ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងនៅដដែល» ហើយបានពិចារណាដូច្នេះ។

Verse 22

तथापि तं मुनिसुता न त्यजन्ति यदा मुनिम् । ततः सह तया नार्या मद्यपानमथापिबत् ॥

ប៉ុន្តែ ពេលដែលកូនប្រុសរបស់ឥសីទាំងនោះ នៅតែមិនបោះបង់ឥសីនោះ នោះគាត់បានផឹកស្រា រួមជាមួយស្ត្រីនោះ។

Verse 23

सुरापानरतं ते न सभार्यं तत्यजुस्ततः । गीतवाद्यादिवनिताभोगसंसर्गदूषितम् ॥

ដូច្នេះ ពួកគេមិនបានបោះបង់គាត់ឡើយ ទោះបីគាត់ហាក់ដូចជាអ្នកលះបង់ខ្លួនក្នុងការផឹកស្រា ជាមួយភរិយារបស់គាត់—មនុស្សម្នាក់ដែលហាក់ដូចជាមានមលិនដោយការចូលរួមជាមួយស្ត្រី ការច្រៀង តន្ត្រី ឧបករណ៍តន្ត្រី និងសេចក្តីរីករាយផ្សេងៗ។

Verse 24

मन्यमाना महात्मानं पीतासवसविक्रियम् । नावाप दोषं योगीशो वारुणीं स पिबन्नपि ॥

ដោយគិតថាគាត់ជាមហាត្មា—ទោះបីត្រូវបានបម្លែងដោយការផឹកស្រាក៏ដោយ—ព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយ មិនបានទទួលកំហុសអ្វីឡើយ ទោះបីកំពុងផឹកវារុណី (ស្រា) ក៏ដោយ។

Verse 25

अन्तावसायिवेश्मान्तर्मातरिश्वा वसन्निव । सुरां पिबन् सपत्नीकस्तपस्तेपे स योगवित् । योगीश्वरश्चिन्त्यमानो योगिभिर्मुक्तिकाङ्क्षिभिः ॥

ដូចជាមាតរិស្វាន (វាយុ) ស្ថិតនៅក្នុងផ្ទះរបស់ចណ្ឌាលា/អ្នកក្រោមវណ្ណៈបំផុត ដូច្នោះដែរ អ្នកដឹងយោគៈនោះ បានអនុវត្តតបស្យា ទោះបីកំពុងផឹកស្រា ជាមួយភរិយារបស់គាត់ក៏ដោយ; ហើយព្រះអម្ចាស់នៃយោគីទាំងឡាយនោះ ត្រូវបានយោគីដែលប្រាថ្នាមុក្ខៈ សមាធិគិតគូរ។