
नरकवर्णनम् (Narakavarṇanam)
Auttami and Tamasa
ក្នុងអធ្យាយនេះ កូនបានពិពណ៌នាអំពីនរកជាច្រើន ដើម្បីព្រមានអ្នកធ្វើអំពើបាប។ គាត់រៀបរាប់ Mahāraurava, Tamas, Nikṛntana, Apratiṣṭha, Asipatravana និង Taptakumbha ជាទីកន្លែងទុក្ខវេទនាខ្លាំង ដែលវិញ្ញាណទទួលផលកម្មតាមអំពើ។ ការពិពណ៌នានេះបង្កើតអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងជំរុញឲ្យប្រកាន់ធម៌។
Verse 1
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पितृपुत्रसंवादो नाम एकादशोऽध्यायः । द्वादशोऽध्यायः । पितोवाच— साधु वत्स! त्वयाख्यातं संसारगहनं परम् । ज्ञानप्रदानसम्भूतं समाश्रित्य महाफलम् ॥
ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទី១១ នៃ «ស្រី មារកណ្ឌេយ បុរាណ» ដែលមានចំណងជើង «សន្ទនារវាងបិតា និងកូន»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី១២។ បិតាបាននិយាយថា៖ «ល្អណាស់ កូនស្រឡាញ់។ អ្នកបានពណ៌នាព្រៃស្មៅជ្រៅជ្រះនៃសំសារ; ដោយពឹងផ្អែកលើផលដ៏មហិមាដែលកើតពីការប្រទានចំណេះដឹង…»
Verse 2
तत्र ते नरकाः सर्वे यथा वै रौरवस्तथा । वर्णितास्तान् समाचक्ष्व विस्तरेण महामते ॥
នៅទីនោះ អ្នកបានពណ៌នានរកទាំងអស់នោះ—ដូចជា រោរវ និងនរកផ្សេងៗទៀត។ ឥឡូវ សូមរៀបរាប់វាឲ្យលម្អិត ឱ មហាមនស។
Verse 3
पुत्र उवाच— रौरवस्ते समाख्यातः प्रथमं नरको मया । महाराैरवसंज्ञं तु शृणुष्व नरकं पितः ॥
កូនបាននិយាយថា៖ «រោរវ—នរកទីមួយ—ខ្ញុំបានពណ៌នាឲ្យលោកឪពុកហើយ។ ឥឡូវ សូមស្តាប់អំពីនរកដែលហៅថា មហារោរវ ឱ ព្រះបិតា»។
Verse 4
योजनानां सहस्राणि सप्त पञ्च समन्ततः । तत्र ताम्रमयी भूमिरधस्तस्य हुताशनः ॥
នៅគ្រប់ទិសទាំងបួន មានដីធ្លីធ្វើពីទង់ដែង លាតសន្ធឹងចម្ងាយប្រាំពាន់ និងប្រាំពីរពាន់យោជនៈ; ហើយក្រោមដីនោះមានភ្លើង។
Verse 5
तत्तापतप्ता सर्वाशा प्रोद्यदिन्दुसमप्रभा । विभात्यतिमहारौद्रा दर्शनस्पर्शनादिषु ॥
ដោយកម្តៅនោះដុតឆេះគ្រប់ទិស វាបញ្ចេញពន្លឺដូចព្រះចន្ទកំពុងរះ ប៉ុន្តែគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការមើល ការប៉ះ និងអ្វីៗដទៃទៀត។
Verse 6
तस्यां बद्धः कराभ्यां च पद्भ्यां चैव यमानुगैः । मुच्यते पापकृन्मध्ये लुठमानः स गच्छति ॥
នៅទីនោះ អ្នកធ្វើអំពើអាក្រក់ ត្រូវយាមរបស់យមរាជចងដៃជើង ហើយត្រូវដោះចេញនៅកណ្ដាលទីនោះ បន្តទៅដោយក្រឡាប់ក្រឡួល និងរមួលរមែង។
Verse 7
काकैर्वकैर्वृकोलूकैर्वृश्चिकैर्मशकैस्तथा । भक्ष्यमाणस्तथा गृध्रैर्द्रुतं मार्गे विकृष्यते ॥
ត្រូវក្អែក ក្រសា ចចក និងសត្វទីទុយ ស៊ីក៏ដូចជាពីងពាងពុល និងមូស ហើយទាំងសត្វត្មាតផងដែរ គេត្រូវអូសទាញយ៉ាងលឿនតាមផ្លូវ។
Verse 8
दह्यमानः पितर्मातर् भ्रातस्तातेति चाकुलः । वदत्यसकृदुद्विग्नो न शान्तिमधिगच्छति ॥
កំពុងឆេះ និងវង្វេងចិត្ត គេហៅស្រែកជាញឹកញាប់ថា «ឪពុក! ម្តាយ! បងប្អូន! កូន!»—រវល់រំខានម្តងហើយម្តងទៀត គេរកសេចក្តីសុខសាន្តមិនឃើញឡើយ។
Verse 9
एवं तस्मान्नरैर्मोक्षो ह्यतिक्रान्तैरवाप्यते । वर्षायुतायुतैः पापं यैः कृतं दुष्टबुद्धिभिः ॥
ដូច្នេះ បុរសទាំងនោះ ទើបតែទទួលបានការលោះលែង ក្រោយពេលឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនានោះ; អ្នកមានបញ្ញាអាក្រក់ដែលបានប្រព្រឹត្តបាប ត្រូវទ្រាំទុក្ខរាប់សិបលានឆ្នាំ។
Verse 10
तथान्यस्तु तमो नाम सोऽतिशीतः स्वभावतः । महारौरववद्दीर्घस्तथा स तमसा वृतः ॥
ហើយ នរកមួយទៀត ហៅថា «តមស»; តាមសភាព វាត្រជាក់ខ្លាំងណាស់។ ដូច «មហារោរវ» វាធំទូលាយ និងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត។
Verse 11
शीतार्तास्तत्र धावन्तो नरास्तमसि दारुणे । परस्परं समासाद्य परिरभ्याश्रयन्ति च ॥
ត្រូវទុក្ខដោយត្រជាក់ មនុស្សរត់ទៅមកនៅទីនោះ ក្នុងភាពងងឹតដ៏គួរឱ្យខ្លាច; ពេលជួបគ្នា ពួកគេអោប និងកៀកជាប់គ្នា ដើម្បីស្វែងរកជម្រកកម្តៅ។
Verse 12
दन्तास्तेषाञ्च भज्यन्ते शीतार्तिपरिकम्पिताः । क्षुत्तृष्णाप्रबलास्तत्र तथैवान्येऽप्युपद्रवाः ॥
ធ្មេញរបស់ពួកគេបែកខ្ទេច ខណៈពួកគេរញ្ជួយដោយវេទនានៃត្រជាក់; នៅទីនោះ ភាពឃ្លាន និងស្រេកទឹកខ្លាំងណាស់ ហើយមានទុក្ខវេទនាផ្សេងៗទៀតផង។
Verse 13
हिमखण्डवहो वायुर्भिनत्त्यस्थीनि दारुणः । मज्जासृग्गलितं तस्मादश्नुवन्ति क्षुधान्विताः ॥
ខ្យល់ដ៏គួរឱ្យខ្លាច ដែលនាំមកជាមួយដុំទឹកកក បំបែកឆ្អឹងរបស់ពួកគេ; ហើយដោយត្រូវបង្ខំដោយភាពឃ្លាន ពួកគេស៊ីអ្វីដែលហូរចេញ—ខួរឆ្អឹង និងឈាម។
Verse 14
लेलिह्यमाना भ्राम्यन्ते परस्परसमागमे । एवं तत्रापि सुमहान् क्लेशस्तमसि मानवैः ॥
ដោយរងទុក្ខវេទនា ពួកគេរអិលរំកិល ហើយពេលប៉ះទង្គិចគ្នា ក៏រង្គើរទៅមក។ ដូច្នេះ នៅទីនោះក្នុងភាពងងឹត នរជនទទួលទារុណកម្មយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។
Verse 15
प्राप्यते ब्राह्मणश्रेष्ठ यावद्दुष्कृतसंक्षयः । निकृन्तन इति ख्यातस्ततो ’न्यो नरकोत्तमः ॥
ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត វាត្រូវបានឈានដល់រហូតដល់អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សម្នាក់អស់សព្វ។ វាត្រូវបានគេហៅថា «និក្រឹន្តនៈ»; បន្ទាប់ពីនោះ មាននរកដ៏ប្រសើរមួយទៀត។
Verse 16
तस्मिन् कुलालचक्राणि भ्राम्यन्त्यविरतं पितः । तेष्वारोप्य निकृत्यन्ते कालसूत्रेण मानवाः ॥
នៅក្នុងនរកនោះ ឱ ព្រះបិតា កង់ជាងស្មូនវិលមិនឈប់ឈរ។ មនុស្សត្រូវបានដាក់ឡើងលើវា ហើយត្រូវបាន «កាលសូត្រ» កាត់បំបែកជាបំណែកៗ។
Verse 17
यमानुगाङ्गुलिस्थेन आपादतलमस्तकम् । न चैषां जीवितभ्रंशो जायते द्विजसत्तम ॥
ដោយម្រាមដៃ/ដៃរបស់អ្នកបម្រើយមៈ ដែលចុចពីបាតជើងឡើងដល់ក្បាល ទោះយ៉ាងណា ជីវិតរបស់ពួកគេមិនចាកចេញទេ ឱ អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ។
Verse 18
छिन्नानि तेषां शतशः खण्डान्यैक्यं व्रजन्ति च । एवं वर्षसहस्राणि छिद्यन्ते पापकर्मिणः ॥
បំណែកដែលត្រូវកាត់ផ្តាច់របស់ពួកគេ រាប់រយៗ ក៏រួមជាប់គ្នាវិញ។ ដូច្នេះ អស់ពាន់ឆ្នាំ អ្នកធ្វើអំពើអាក្រក់ត្រូវបានកាត់បំបែកម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 19
तावद् यावदशेषं वै तत्पापं हि क्षयं गतम् । अप्रतिष्ठञ्च नरकं शृणुष्व गदतो मम ॥
រយៈពេលនោះនៅតែបន្តរហូតទាល់តែអំពើបាបនោះត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ ឥឡូវនេះ ចូរស្ដាប់អំពីនរកដែលមានឈ្មោះថា Apratiṣṭha ចុះ។
Verse 20
अत्रस्थैर्नारकैर्दुःखमसह्यमनुभूयते । तान्येव यत्र चक्राणि घटीयन्त्राणि चान्यतः ॥
សត្វលោកដែលស្ថិតនៅក្នុងនរកនេះ ទទួលរងនូវការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ជាកន្លែងដែលមានកង់ និងយន្តការកង់ទឹក (ghaṭī-yantras) នៅកន្លែងផ្សេងទៀត។
Verse 21
दुःखस्य हेतुभूतानि पापकर्मकृतां नृणाम् । चक्रेष्वारोपिताः केचिद् भ्राम्यन्ते तत्र मानवाः ॥
ចំពោះមនុស្សដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប មានហេតុដែលក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃទុក្ខវេទនា។ មនុស្សខ្លះដែលជាប់នៅលើកង់ ត្រូវវិលវល់នៅទីនោះ។
Verse 22
यावद्वर्षसहस्राणि न तेषां स्थितिरन्तरा । घटीयन्त्रेषु चैवाऽन्यो बद्धस्तोये यथा घटी ॥
អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ គ្មានការផ្អាកនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់ពួកគេឡើយ។ ម្នាក់ទៀតត្រូវបានចងនៅក្នុងយន្តការកង់ទឹក ដូចជាក្អម (ghaṭī) នៅក្នុងទឹក។
Verse 23
भ्राम्यन्ते मानवाः रक्तमुदिगरन्तः पुनः पुनः । अस्त्रैर्मुखविनिष्क्रान्तैः नेत्रैरश्रुविलम्बिभिः ॥
មនុស្សទាំងឡាយវិលវល់ ដោយក្អួតឈាមម្ដងហើយម្ដងទៀត ខណៈដែលអាវុធចេញពីមាត់របស់ពួកគេ ហើយភ្នែករបស់ពួកគេព្យួរចុះដោយបង្ហូរទឹកភ្នែក។
Verse 24
दुःखानि ते प्राप्नुवन्ति यान्यसह्यानि जन्तुभिः । असिपत्रवनं नाम नरकं शृणु चापरम् ॥
ពួកគេរងទុក្ខវេទនា ដែលសត្វមានជីវិតមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ចូរស្តាប់អំពីនរកមួយទៀតឈ្មោះ អសិបត្រវនៈ («ព្រៃស្លឹកដាវ» )។
Verse 25
योजनानां सहस्रं यो ज्वलदग्न्यास्तृतावनिः । तप्ताः सूर्यकरैश्चण्डैर्यत्रातीव सुदारुणैः ॥
មានតំបន់មួយទូលាយមួយពាន់យោជនៈ ដីរបស់វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយភ្លើងឆេះរលោង; នៅទីនោះ សត្វទាំងឡាយត្រូវបានដុតឆេះដោយកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដ៏កាចសាហាវ និងឃោរឃៅយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 26
प्रपतन्ति सदा तत्र प्राणिनो नरकौकसः । तन्मध्ये च वनं रम्यं स्निग्धपत्रं विभाव्यते ॥
សត្វដែលស្នាក់នៅនរក តែងតែធ្លាក់ចុះទៅទីនោះជានិច្ច; ហើយនៅកណ្ដាលវា មើលឃើញព្រៃមួយដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ មានស្លឹករលោង និងសម្បូរបែបដូចជាស្រស់ស្អាត។
Verse 27
पत्राणि तत्र खङ्गानां फलानि द्विजसत्तमम् । श्वानश्च तत्र सबलाः स्वनन्त्ययुतशोभिताः ॥
នៅទីនោះ ស្លឹកទាំងឡាយជាដាវ ហើយផ្លែឈើក៏ដូចគ្នា ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ។ ហើយនៅទីនោះមានឆ្កែមានកម្លាំងខ្លាំង តុបតែងដោយសំឡេងហ៊ោ និងស្រែករាប់មិនអស់។
Verse 28
महावक्त्रा महादंष्ट्रा व्याघ्रा इव भयानकाः । ततस्तद्वनमालोक्य शिशिरच्छायमग्रतः ॥
មានមាត់ធំៗ និងចង្កូមធំ—គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចខ្លា។ បន្ទាប់មក ពេលឃើញស្រមោលត្រជាក់នៃព្រៃនោះនៅមុខពួកគេ,
Verse 29
प्रयान्ति प्राणिनस्तत्र तीव्रतृट्परिपीडिताः । हा मातर्हा तात ! इति क्रन्दन्तोऽतीव दुःखिताः ॥
ពួកសត្វទាំងឡាយទៅកាន់ទីនោះ ដោយសេចក្តីស្រេកឃ្លានយ៉ាងខ្លាំង ស្រែកទ្រហោយំថា «ឱ ម៉ែអើយ! ឱ ឪពុកអើយ!» ដោយសេចក្តីទុក្ខសោកជាពន់ពេក។
Verse 30
दह्यमानाङ्घ्रयुगला धरणीस्थेन वह्निना । तेषां गतानां तत्रासिपत्रपाती समीरणः ॥
ជើងទាំងគូរបស់ពួកគេត្រូវឆេះដោយភ្លើងនៅលើដី។ នៅពេលដែលពួកគេទៅដល់ទីនោះ ខ្យល់មួយបានបក់មកធ្វើឱ្យស្លឹកដាវធ្លាក់ចុះមក។
Verse 31
प्रवाति तेन पात्यन्ते तेषां खड्गान्यथोपरि । ततः पतन्ति ते भूमौ ज्वलत्पावकसञ्चये ॥
វាបក់បោក ហើយដោយសារវា ដាវទាំងឡាយក៏ធ្លាក់ចុះមកលើពួកគេពីខាងលើ បន្ទាប់មកពួកគេក៏ធ្លាក់ទៅលើដីចូលទៅក្នុងគំនរភ្លើងដ៏សន្ធោសន្ធៅ។
Verse 32
लेलिह्यमाने चान्यत्र व्याप्ताशेषमहीतले । सारमेयास्ततः शीघ्रं शातयन्ति शरीरतः ॥
ខណៈពេលដែលភ្លើងដ៏សន្ធោសន្ធៅកំពុងឆាបឆេះជុំវិញ ដោយរាលដាលពេញផ្ទៃដី ពួកឆ្កែក៏ហែកស៊ីសាច់របស់ពួកគេយ៉ាងរហ័ស។
Verse 33
तेषामङ्गानि रुदतामनेकान्यतिभीषणाः । असिपत्रवनं तात ! मयैतत्कीर्तितं तव ॥
នៅពេលពួកគេយំសោក សវាង្គកាយរបស់ពួកគេត្រូវបានហែកជាបំណែកជាច្រើន គួរឱ្យរន្ធត់ណាស់។ ដូច្នេះហើយ ម្នាលអ្នកដ៏ជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំបានពណ៌នាប្រាប់អ្នកអំពីនរក អាសិបត្រវនៈ នេះ។
Verse 34
अतः परं भीमतरेण तप्तकुम्भं निबोध मे । समन्ततस्तप्तकुम्भा वह्निज्वालासमावृताः ॥
ឥឡូវនេះ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំអំពីនរកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចជាងមុន ដែលហៅថា តប្តកុម្ភ (Taptakumbha)។ ជុំវិញទាំងអស់មានខ្ទះធំៗក្តៅរលាយ ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអណ្តាតភ្លើង។
Verse 35
ज्वलदग्निचयोद्वृत्ततैलायश्चूर्णपूरिताः । तेषु दुष्कृतकर्माणो याम्यैः क्षिप्ता ह्यधोमुखाः ॥
ខ្ទះទាំងនោះពោរពេញដោយគំនរភ្លើងឆេះក្រហម ប្រេងក្តៅហូរលើស និងម្សៅដែក។ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ ត្រូវបម្រើការរបស់យម (Yama) បោះចូលទៅក្នុងនោះ ដោយក្បាលចុះមុន។
Verse 36
क्वाथ्यन्ते विस्फुटद्गात्र-गलन्मज्जजलाविलाः । स्फुरत्कपालनेत्रास्थिच्छिद्यमाना विभीषणैः ॥
ពួកគេត្រូវបានរំងាស់ឲ្យពុះ—អវយវៈផ្ទុះបែក ហើយរាវក្លាយជាមេឃ្មុំស្រអាប់ដោយខួរឆ្អឹងដែលហូរច្រោះ—ខណៈសត្វគួរឱ្យភ័យខ្លាចកាប់កាត់ពួកគេ មធ្យមភ្លឺរលោងនៃក្បាលឆ្អឹង ភ្នែក និងឆ្អឹង។
Verse 37
गृध्रैरुत्पाट्य मुच्यन्ते पुनस्तेष्वेव वेगितैः । पुनः सिमसिमायन्ते तैलेनैक्यं व्रजन्ति च ॥
ត្រូវសត្វត្មាតទាញចេញ ពួកគេត្រូវបានដោះលែង—តែបន្តិចក្រោយ ក៏ត្រូវបោះចូលវិញយ៉ាងរហ័សទៅក្នុងខ្ទះដដែលនោះ។ ម្តងទៀតពួកគេស៊ីស៊ីល ហើយម្តងទៀតក៏រលាយរួមជាមួយប្រេង។
Verse 38
द्रवीभूतैः शिरोगात्र-स्नायु-मांस-त्वगस्थिभिः । ततो याम्यैर्नरैराशु दर्व्या घट्टनघट्टिताः ॥
ក្បាល និងរាងកាយ សរសៃ សាច់ ស្បែក និងឆ្អឹង រលាយជារាវហើយ បន្ទាប់មកបុរសរបស់យម (Yama) ក៏កូរ និងកោសពួកគេយ៉ាងរហ័ស ដោយស្លាបព្រាធំ។
Verse 39
कृतावर्ते महातैले मथ्यन्ते पापकर्मिणः । एष ते विस्तरेणोक्तस्तप्तकुम्भो मया पितः ॥
In that great oil, made to whirl in eddies, the sinners are churned. Thus have I, your father, described to you in detail the (hell) Taptakumbha.
The chapter examines karmic proportionality: how specific forms of pāpa mature into correspondingly structured punishments, endured for immense but finite periods until demerit is exhausted. The ethical emphasis is deterrence through a concrete, sensory mapping of consequence.
It does not develop Manvantara chronology directly. Instead, it functions as an eschatological and moral excursus within the dialogue framework, reinforcing karma-doctrine that underlies Purāṇic historiography across Manvantaras.
This Adhyāya is outside the Devi Māhātmya section (Adhyāyas 81–93) and contains no direct Śākta stuti, goddess-epithet theology, or battle narrative. Its contribution is indirect: it supplies a karmic-ethical backdrop commonly presupposed by later devotional and theological portions of the Purāṇa.