Shloka 9
कृतयुगवर्णनम् तथा राजधर्मोपदेशः
Kṛtayuga Description and Instruction on Royal Dharma
नारायणाड्कप्रख्यस्त्वं साम्परायेडतिपठ्यसे । भगवाननेकश: कृत्वा त्वया विष्णोश्व विश्वकृत्
nārāyaṇāḍka-prakhyas tvaṃ sāmparāye ’tipaṭhyase | bhagavān anekaśaḥ kṛtvā tvayā viṣṇoś ca viśvakṛt ||
វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកត្រូវបានល្បីល្បាញថាមានសភាពដូចព្រះនារាយណៈ ហើយនៅលោកក្រោយ កិត្តិយសរបស់អ្នកត្រូវបានច្រៀងសរសើរទូទាំងទីកន្លែង។ ដោយវិន័យវិញ្ញាណរបស់អ្នក អ្នកបានឃើញព្រះវិស្ណុ—អ្នកបង្កើតសកលលោក—ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយបានបើកបង្ហាញ (ដោយអំណាចយោគ) ផ្កាឈូកក្នុងបេះដូងដ៏អស្ចារ្យ ហើយដោយទស្សនៈទេវភាពដែលទទួលបានពីវៃរាគ្យៈ និងការអនុវត្តជាប់លាប់»។
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
True spiritual authority is grounded in inner realization: through vairāgya (detachment) and abhyāsa (disciplined practice), one gains divya-dṛṣṭi (purified vision) and can directly realize the Lord (sākṣātkāra). Public praise is presented as the natural consequence of such realized devotion, not its goal.
Vaiśampāyana is extolling a devotee/ascetic figure, describing him as Nārāyaṇa-like and universally praised in the hereafter, and affirming that he has repeatedly had direct visions of Viṣṇu, the cosmic creator, through yogic opening of the inner heart-lotus and the spiritual power born of detachment and practice.