Arjuna meets the Lokapālas, is tested by Indra, and is led to Amarāvatī for astra-śikṣā
Indraloka-gamana
प्राप्रुवन्ति गतिं होतां यतीनां भावितात्मनाम् | नतं ज्योतींषि सर्वाणि प्राप्प भासन्ति पाण्डव
prāpruvanti gatiṃ hotāṃ yatīnāṃ bhāvitātmanām | nataṃ jyotīṃṣi sarvāṇi prāpya bhāsanti pāṇḍava ||
វៃសម្បាយណៈ បានមានពាក្យថា៖ «ពួកគេឈានដល់គន្លងដែលបានកំណត់—ស្ថានភាពដែលអ្នកយតីមានវិន័យខ្លួនឯង និងបានបរិសុទ្ធចិត្តវិញ្ញាណ ឈានដល់។ ឱ បណ្ឌវ! ពេលបានទៅដល់ទីនោះ ពន្លឺទាំងអស់ (អស្ចារ្យនៅលើមេឃ) ក៏ភ្លឺចែងចាំង ដោយការគោរព។»
वैशम्पायन उवाच
Inner cultivation (bhāvitātman) and disciplined renunciation (yati-dharma) lead to a ‘gati’—a rightful, ordained spiritual destination—suggesting that ethical self-mastery culminates in an elevated state recognized by the cosmic order.
Vaiśaṃpāyana addresses Yudhiṣṭhira (Pāṇḍava), describing the exalted end attained by purified ascetics; the imagery of all luminaries shining in reverence underscores the grandeur and legitimacy of that attainment.