Shloka 13131
Aṣṭāvakra–Kahoda Upākhyāna: Śvetaketu’s Āśrama, Sarasvatī, and the Origin of Aṣṭāvakra
इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां श्येनकपोतीये एकत्रिंशदधिकशततमो< ध्याय:
iti śrīmahābhārate vanaparvaṇi tīrthayātrāparvaṇi lomaśatīrthayātrāyāṃ śyenakapotīye ekatriṃśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
ដូច្នេះ ក្នុង «មហាភារត» ដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុង វនបរវ (Vana Parva) ជាពិសេសក្នុងផ្នែក «ទីរថយាត្រាបរវ» ដែលពណ៌នាអំពីដំណើរធម្មយាត្រារបស់ លោមសៈ—ក្នុងរឿង «ស្យេនកបោតិយ» (រឿងស្ទាំង និងព្រាប)—បានបញ្ចប់ជំពូកទីមួយរយសាមសិបមួយ។ កថាបញ្ចប់នេះដាក់ស៊ុមរឿងជាគំរូសីលធម៌ បង្ហាញភាពតានតឹងរវាងកាតព្វកិច្ច មេត្តាករុណា និងសិទ្ធិទាមទាររបស់សត្វនានា ក្នុងដ្ឋម៌។
श्येन उवाच
Educational Q&A
The colophon signals that the preceding episode (hawk and dove) is presented as a dharma-illustration: ethical life involves weighing competing claims—compassion for the vulnerable, obligations toward living beings, and the limits of one’s duty—within a larger moral order.
This line is a closing colophon: it marks the end of the 131st chapter within the Vana Parva’s pilgrimage section, situating the ‘hawk-and-dove’ episode inside Lomāśa’s tīrtha-yātrā narration.